Иерихогийн бүслэлт
Маш сонирхолтой хэлц үг " Иерихогийн бүрээ" гэж хүмүүсээс сонсож болно. Жишээлбэл, хэрэв тэд "Иерихогийн бүрээ шиг хашгирахаа боль" эсвэл "чи юу вэ?" хашгирах"Иерихогийн бүрээ шиг" бол гомдоох шаардлагагүй, харин эсрэгээрээ үүнийг хошин шогийн мэдрэмжээр хүлээж аваарай. Гэхдээ энэ нь зөвхөн хүн мэддэг тохиолдолд л болно Иерихогийн бүрээ гэсэн илэрхийллийн утга. Эхлээд Иерихо гэж юу вэ, хэн бэ гэдгийг мэдэх шаардлагатай.
Иерихо бол Иошуагийн номонд дүрслэгдсэн Иошуагийн бүсэлсэн хот юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ бол Иордан голоос долоон километрийн зайд, Иудей цөлийн хойд хэсэгт байрладаг хот юм. Иерихогийн бүрээ яагаад байгаагийн утга одоо тодорхой болсон. Яагаад өөр хоолой байхгүй ч бас тодорхойгүй байна. Дараа нь яагаад гэдгийг харцгаая хоолой
Өөр хэрэгсэл биш.
Ингээд Иошуа ном руу буцаж очоод зургаадугаар бүлгийг нээцгээе. Эндээс та Их Эзэн Иошуад Иерихо хотыг хэрхэн авах талаар зөвлөгөө өгсөн болохыг харж болно. Дайны чадвартай бүх хүмүүс тухайн хотыг өдөрт нэг удаа тойрч, үүнийг зургаан өдөр дараалан хийх ёстой бөгөөд долоон тахилч авдрын өмнө очиж, долоон ойн бүрээ үлээх ёстой байв. Үүний дараа долоо дахь өдөр тэд Иерихог долоон удаа тойрч, бүрээ үлээх ёстой байв. Мөн ойн эвэр дуугарах үед бүх хүмүүс нэг дор байх ёстой чангаар хашгирах. Үүний дараа Иерихогийн хана нурах ёстой.
Тэдгээр. Үүний утга нь ард түмний хүчтэй дуу хоолой, Иошуагийн бүрээ дуунаар Иерихогийн хана нурж, хүмүүс саадгүй хот руу орж ирсэн.
Тийм ч учраас тэд "та Иерихогийн бүрээ шиг хашгирч байна" гэж хэлдэг. та маш чанга, хүчтэй ярих эсвэл хашгирах.
Иерихогийн бүрээ гэсэн илэрхийлэл буруу байж магадгүй. Эцсийн эцэст тэдгээрийг Иериход бүтээгээгүй, харин зүгээр л хотын бүслэлтэд ашигласан.
Эндээс энэ нь ойлгомжтой байх ёстой Иерихогийн бүрээ гэсэн илэрхийлэл ньдоромжилсон зүйл биш, харин эсрэгээрээ. Хэрэв тэд ингэж хэлсэн бол цайзын ханыг нурааж чадах хүчтэй хоолойгоороо бахарх.
"Үргэлж гурав байдаг: ойлгодоггүй хүн, ойлгодоггүй хүн.
Үүнийг ойлгохгүй хүн, ойлгохгүй хүн яаж
Үүнийг ойлгох боломжгүй гэдгийг яаж ойлгохгүй байна вэ."
(Е. Ермолова)
Мэдрэмжийг эрэлхийлэхийн тулд эрдэмтэд маш энгийн зүйлийг маш нарийн төвөгтэй тайлбарыг ашиглан тайлбарлахыг оролддог. Жишээлбэл, Иерихогийн ханыг хоолой ашиглан устгасан тухай библийн домгийг авч үзье. Еврейчүүд акустик зэвсгийн тодорхой загварыг эзэмшдэг гэж тохиролцсон.
Шинжлэх ухааны үндэслэлтэй баримт болсон энэ хувилбарын утгагүй байдлыг бүрэн дунд боловсрол эзэмшсэн хүн бүр харж болно. Хэн ч... “хуурамч шинжлэх ухаан”-ын эсрэг тэмцдэг албан ёсны түүхчдээс бусад нь. Эдгээр түүхчид том бүлэгт цугларч, ядаж нохойн үржүүлгийн газрыг хоолойгоор устгахыг оролдох уу?
Гэхдээ домог өөрөөс нь эхэлье. Орчин үеийн Иерихо нь зөөлөн хэлэхэд, Библийн зохиогчдын тодорхойлсон домогт дүрслэгдсэн газар биш гэдэг нь хүн бүрт ойлгомжтой мэт санагдаж байна. Хуучин гэрээний дагуу иудейчүүд Египетээс дөчин нэг дэх жилдээ Канаанчуудын анхны хоттой танилцжээ.
"Ариун Бичээс"-ийн хэд хэдэн асуултыг нэг дор.
- Египет болон одоогийн Иерихо гэж нэрлэгддэг хотын хооронд үнэн хэрэгтээ ямар ч хот байгаагүй гэж бодъё, энэ нь үнэн биш, учир нь тэд дөчин хэдэн жил зарцуулахын тулд энэ "нөхөөс" дээр хэрхэн дугуйлан алхаж чадах вэ? жил?
- Хэрэв үнэндээ тэд дөчин жил алхаж Канаанчуудын анхны хотод ирсэн гэж үзвэл Оросын хот Оросоос хол оршдог гэдгийг юу гэж тайлбарлах вэ? Эцсийн эцэст, иудейчүүд Оросуудыг канаанчууд (канаанчууд) гэж үздэг бөгөөд Скифийг Канаан гэж нэрлэдэг байсан!
- Эцсийн эцэст орчин үеийн Иерихо ба Канаанчууд ижил хот бөгөөд энэ нь үнэнд нийцэж байгаа бол энэ нутаг дэвсгэр нь Скифийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг байсан, эсвэл хот - колони, тэр байтугай хот байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. муж - Самари гэж нэрлэгддэг колони. Гэхдээ Волга дээр Самара бас байдаг. Дашрамд хэлэхэд түүний нэр Оросын уламжлалд сайн нийцдэг, энэ нь Ярославль шиг сонсогддог. Араб хэлээр Иерихо "Яриха" (أريحا) гэж дуудагддаг. Гэтэл Оросууд иудейчүүдийн өмнө ямар буруутай байсан бэ? Иошуа ямар нүглийн төлөө хотыг устгаж, хүн амыг нь устгахаар шийдсэн бэ?
- Хэрэв үнэндээ дөрвөн сая иудейчүүд байсан бол яагаад "акустик зэвсэг" -тэй холбоотой ийм бэрхшээл тулгардаг вэ? Ийм олон хүнтэй бол цайзыг хагас цагийн дотор нүцгэн гараар буулгаж болно.
- Хэдийгээр арми нь "зарлагдсан төлөөлөгчдийн" гуравны нэгтэй тэнцэх хэмжээтэй байсан ч яагаад тэд ядаж сэлэмээр зэвсэглэхгүй, харин элсэн цөлөөр зэс хоолойгоор зөөхийг илүүд үзсэн бэ?
Зуун мянган иудейчүүд зургаан өдрийн турш цайзын эргэн тойронд эргэлдэж, эвэр, шүгэл үлээж, дараа нь долоо дахь өдөр тэд цөлийг бүхэлд нь архирч, хэрэм нурав. Бид ямар хоолойнуудын тухай ярьж байна вэ? Эхлээд Дундад зууны үед "тулаан" хэрхэн дүрслэгдсэнийг харцгаая.
Еврейчүүдийн хувцаслалтад анхаарлаа хандуулаарай. Ойрхи Дорнодод тэд ингэж хувцасласан уу? Мөн ландшафт... Цэвэр цөл! За инээдтэй нь... Канаанчууд МЭӨ 1420 онд өөрсдийгөө байгуулжээ. Свабийн гурван давхар байшингууд. Бичиг үсэггүй зураач байна уу? Аливээ! Ийм "зөрчил"-ийн олон зуун жишээ бий! Есүсийн цовдлолтыг үслэг эдлэлээр чимэглэсэн малгай өмссөн хүмүүс өргөн голын эрэг дээр эсвэл бүр далайн булангийн дэвсгэр дээр хийж байгаа зураг ч байдаг. Үгүй ээ, бүх уран бүтээлчид худал хэлэхгүй. Библийн газарзүй нь бүрэн доголон юм. Зургийг жинхэнэ Иерихотой харьцуул.
Нийтлэг зүйл бий юу? Мэдээж үгүй. Одоо сүр дуулиан тарьж буй хүмүүс болон энэ залууг харьцуулаарай:
Энэ бол 17-р зууны Астрахан хотын оршин суугч юм. Танд юу ч сануулахгүй байна уу? Мөн арын ландшафт ...
За, одоо, үнэндээ хоолойнуудын тухай. Үзсэн, сонссоноо ойлгоогүйн улмаас анхнаасаа буруу чөлөөтэй тайлбарладаг жишээ түүхэнд олон бий. Эндээс сахиусан тэнгэрүүд, тэнгэрийн сүйх тэрэгнүүд, аянга цахилгаан, харь гаригийн таваг гэх мэт... Ямар ч логик тайлбаргүй үзэгдэлтэй анх тулгарсан хүмүүст юу ийм айдас төрүүлж болох вэ? Тийм ээ, тэгээд л болоо! Эдгээр нь зэс хоолой юм:
Одоо домог үүсэх механизм тодорхой болж байна. Дараах зүйл тохиолдсон гэдэгт би итгэж байна.
Дарь, их буу байдгийг мэдээгүй зарим ямаачин цайзыг бүслэх үеэр их бууны бэлтгэлийг санамсаргүй нүдээр харжээ. Тэр юу харсан бэ? Тэгээд тэр зэс хоолойнууд дүлийрэх чимээ гарч, буудсаны дараа дараагийн агшинд цайзын хана нурж байгааг харав. Мэдээжийн хэрэг, тэр нисдэг хясаа - их бууны бөмбөгийг харж чадахгүй байв. Үүний дагуу, мэдлэг чадвар нь хязгаарлагдмал байсан тул тэрээр өөрийн нүдээр харсан зүйлээ овгийнхондоо хэлэв: - хоолойн архирах, хана нурах нь архирахтай ямар нэгэн байдлаар холбоотой байв.
Дараа нь бидний мэддэг "OBS" эсвэл "нэг хөгшин эмэгтэй хэлсэн" үйл явц болов. Өөрөөр хэлбэл утас гэмтсэн гэсэн үг. Энэ бол үйл явдлын талаар ямар ч ойлголтгүй хүмүүс үүнийг бичиг үсэг мэдэхгүй гэрчийн үгээр дахин хэлэхийг оролддог. Яг тэр онигоонд гардаг шиг:
Та Beatles-д дуртай юу?
Сонсох зүйл юу байна? Тэд хашгирч, дуугарч, хуурамч зүйл хийдэг.
Та тэднийг хаана сонссон бэ?
Хөрш Изя дуулжээ.
Библийн "эртний" тухай домгийг хамгаалахаар ирсэн албан ёсны шинжлэх ухааны байр суурь одоо тодорхой болжээ. Тэд Библийг их бууны зэвсэг байсан эрин үед аль хэдийн бичигдсэн гэж хүлээн зөвшөөрөхийн оронд "эртний еврейн акустик резонансын хуурай замын цэргийн хүчний төрөл" гэсэн хувилбарыг дэмжих хэмжээнд очиход бэлэн байна.
Энэ хооронд бүх зүйл байрандаа орж байна. Иерихо их буугаар устгагдсан!
Зэс бууны талаар мэдээлэл хайж байхдаа би ерөнхий дүр зурагтай огт тохирохгүй дээжийг олж авлаа.
Энэ бол Бали арлын музейн үзмэр юм.
Музейн эрхлэгчид үүнийг жижиг калибрын зэвсэг гэж мэдэгджээ. Торхон дахь суваг нь мушкет шиг инээдтэй диаметртэй байдаг. Хана яагаад ийм зузаан байдаг юм бэ!? Тэгээд яагаад луугийн толгой хэлбэртэй ийм инээдтэй чимэглэл байгаа юм бэ? Энэ бол энгийн. Энэ фрескийг хар. Энэ бол орчин үеийн гал сөнөөгчийн загвар болох "Грекийн гал" юм.
За бүх зүйл байрандаа орлоо. Энэ бол гал сөнөөгч! Тэр их бууны сум харваагүй, харин гал авалцсан шингэнийг алсаас харвасан! Мөн зуушны хувьд: "Гал, ус, зэс хоолойгоор дамжин өнгөрөх нь юу гэсэн үг вэ?" Та таамаглаагүй гэж үү?
Тэгээд би ингэж бодож байна: - Энд гол санаа нь буруу байрлуулсан цэг таслал юм. Эхний таслал шаардлагагүй. Зураас байх ёстой.
"Гал ус ба зэс хоолой". Тэдгээр. Бид элементүүд, гал, ус, алдрын тухай яриагүй. Бид дайсан руу галын ус (напалм) цацдаг зэс хоолойнуудын тухай ярьж байна. Галын зэвсгийн туршилт бол үнэхээр аймшигтай зүйл юм. Үүнийг давсан хүн айх зүйлгүй болсон.
Заримдаа та хүмүүс "Чи Иерихогийн бүрээ шиг хашгирч байна!" Гэж хэлэхийг сонсож болно. Энэ нийтлэлд бид энэ хэллэгийн утгыг тодруулахыг хичээх болно. "Иерихогийн бүрээ" гэж юу болохыг олж мэдье - энэ нэр томъёоны утга учир. Үүнийг хийхийн тулд та алс холын өнгөрсөн рүү аялах хэрэгтэй болно. Мөн бидний сонирхлыг татсан хэллэгийн үндэс болсон үйл явдлын талаар Библид хэлэх болно.
Дээр дурдсан нэг нь өнөө үед бараг бүх айлд байдаг. Библийн эзэд Бурханд итгэдэг ч байж магадгүй, гэхдээ "Иерихогийн бүрээ" гэсэн нэр томъёотой холбоотой үйл явдлууд үнэхээр болсон байх магадлалтай. Иошуагийн ном дахь библийн түүхийг дүрсэлсэн. Энэ бол бошиглогч Мосегийн туслах, шавь байсан байлдан дагуулагч командлагч юм.
Мосе Израилийн ард түмнийг 40 жилийн турш цөлөөр хэрхэн хөтөлж явсан тухай библийн түүхийг хүн бүр мэддэг байх, мөн хүмүүс хоол хүнс хүрэлцээгүй, ус хүрэлцээгүй, эсвэл өөрсдөдөө зориулж хийсэн гэж байнга гомдоллодог байсан. Бурхан. Эдгээр үйл явдлуудыг ингэж тайлбарлав: Израилийн ард түмэн Египетийн боолчлолоос гарсан боловч боолчлол хүмүүсийн зүрх сэтгэлээс гараагүй. Тэд боол шиг аашилж, зөнч Мосегийн эсрэг байнга үймээн самуун зохион байгуулж, өчүүхэн ч гэсэн сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж байв. Бурханы Абрахамд амласан газар нутгийг ийм "дайчин" байлдан дагуулах боломжгүй гэдгийг таахад хэцүү биш юм.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд боолын сүнстэй хүмүүс цөлд үхэж, тэдний үр хүүхэд, шинэ үеийнхэн Иошуаг хүчирхэг, зоригтой байж, Канаан руу хүмүүсийг хөтлөхийг тушаасан Бошиглогч Мосегийн дэргэд хангалттай төлөвшсөн. Эдүгээ Иошуа хүмүүсийн удирдагч болсон бөгөөд Бурхан түүний эрх мэдлийг янз бүрийн гайхамшгаар гэрчилсэн. Тэдний тоо их байгаа тул бид зарим нарийн ширийн зүйлийг орхих хэрэгтэй болно. Гэвч Иошуа болон шинэ үеийн арми Мосе болон Бурханы хүслийн дагуу Канаан нутгийг довтлохоор шийдэв.
Тиймээс тэрээр өмнө нь скаутуудыг илгээж, Иерихо хэмээх хотод ойртов. Удалгүй бид "Иерихогийн бүрээ" гэж юу болохыг олж мэдэх болно, гэхдээ одоохондоо - бага зэрэг тэвчээр. Энэ хот маш сайн бэхлэгдсэн бөгөөд хүчтэй хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. Үнэн хэрэгтээ энэ нь асар том хэмжээтэй, хэзээ ч давшгүй цайз байв.
Бурхан Иошуа руу эргэж, командлагчийг ямар ч эргэлзээгүйгээр гайхалтай ялалтад хүрнэ гэж батлав. Их Эзэний санал болгосон цайзыг бүслэх стратеги нь зарим талаараа ер бусын байв. Санваартнууд болон хөдөлмөрийн чадвартай эрчүүд долоо хоногийн турш Иерихог тойрч гарах ёстой байв. Арми бүрэн зэвсэглэн урагш алхаж, тэдний ард бүрээ бүрээтэй долоон санваартан алхав. "Иерихогийн бүрээ" гэсэн илэрхийлэл илүү тодорхой болж эхэлсэн ч энэ нь бүхэлдээ сонирхолтой түүх биш юм. Долоон санваартны ард бусдыг дагасан бөгөөд тэд бусад эрэгтэй хүн амыг дагуулан явж байв.
Тиймээс тахилч нар долоон бүрээгээ үлээсэн боловч бусад хүмүүс чимээгүй байсангүй. Бүр тодруулбал, Иошуа тусгай дохио өгөх цаг хүртэл тэднийг санал өгөхийг хатуу хориглов. "Хашгир!" - удирдагч Иерихог тойрсон долоо дахь өдөр уйлав. Хүмүүс дуу нэгтэй, чангаар хашгирч, хотын хэрэм нурав. Арми дайран орж, түүнийг эзлэн авав. Энэ үнэн үү? Уншигч өөрөө шүүнэ, гэхдээ библийн энэ түүх Библид дүрслэгдсэн бусад үйл явдлуудын адил олон эсэргүүцэгчидтэй.
Гэсэн хэдий ч Торонтогийн их сургуулийн ажилтан, доктор Брайан Вуд эртний Иерихо хотын байршилд хийсэн малтлагын үр дүнг харьцангуй саяхан нийтлэв. Тэрээр туслахуудын хамт цацраг идэвхт бодисын нарийн шинжилгээ хийсэн. Судалгааны бусад аргыг мөн ашигласан. Үүний үр дүнд хот үнэхээр өндөр, маш бат бөх хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд бараг нэгэн зэрэг нурсан байв. Энд "Иерихогийн бүрээ" байна.
Хүчтэй хананы давтамжтай цуурайтсан олон хүн нэгэн зэрэг хашгирч байсан байж магадгүй юм. Тэдний сүйрэл ингэж л болсон. За, "Иерихогийн бүрээ" гэсэн хэллэг нь бидний цаг үед дараах утгатай: чанга, бүрээ, маш чанга дуу хоолой.
"Иерихогийн бүрээ" гэсэн хэллэг нь Хуучин Гэрээнээс гаралтай. Иошуа номын 6-р бүлэгт иудейчүүд Египетийн боолчлолоос Амлагдсан нутаг руу явах замдаа бэхлэгдсэн Иерихо хот руу хэрхэн ойртож ирсэн тухай өгүүлдэг. Аяллаа үргэлжлүүлэхийн тулд хотыг авч явах шаардлагатай байсан ч оршин суугчид нь өндөр, үл тэвчих хэрмийн ард орогнов. Зургаан бүслэлт. Долоо дахь өдөр иудейчүүдийн тахилч нар бүрээ үлээж, хотыг тойрон явж эхлэв. Тогтоосон тэр мөчид бусад израильчууд тэднийг чанга хашгиран дэмжиж байв. Гайхамшиг тохиолдов: хоолойноос үүссэн чичиргээний улмаас хана нурсан.
Энэ заль мэхийг Бурханы тусламжгүйгээр эсвэл физикийн хуулийн дагуу гүйцэтгэсэнгүй, харин тэр цагаас хойш "Иерихогийн бүрээнүүд" гэсэн хэллэгийг ер бусын чанга, дүлий дуу хоолойны дүрслэл болгон ашиглах болсон. "Бүрээний чимээ" гэж тэд бас хэлдэг.
Иерихо
Палестины Иерихо болон түүнтэй холбоотой газар нутгийг Библид хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг. Эртний библийн хотын туурь нь ижил нэртэй мужийн төв болох орчин үеийн Иерихогийн баруун үзүүрт байсаар байна. Малтлагаас харахад энэ газар дээрх анхны суурингууд нь МЭӨ 8-р мянганы үеэс үүссэн бөгөөд энэ бол өнөөг хүртэл олдсон соёл иргэншлийн хамгийн эртний төв юм. Иерихогийн тухай Библид хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг, тэр ч байтугай сүйрсэнтэй холбоотой үйл явдлуудын дараа ч гэсэн. Ромчуудын дор энэ нь хаадын оршин суух газар байсан - Еврейн хаан Их Херод энд нас баржээ. Шинэ Гэрээнд мөн Есүс Христ Иериход олон удаа айлчилсан тухай өгүүлдэг.
Домог, домог эсвэл түүхэн баримт уу?
Эртний хотын суурин дээр МЭӨ 13-р зууны үеийн соёлын давхаргын малтлагаас харахад Иерихо үнэхээр өндөр давхар хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. Түүгээр ч барахгүй цацраг идэвхт шинжилгээ болон бусад орчин үеийн дэвшилтэт аргуудыг ашиглан хийсэн судалгаагаар Иерихо хотын хэрэм бараг тэр дороо нурсан болохыг баталсан. Малтлагад МЭӨ 11-12-р зууны үеийн давхаргад хүн амьдарч байсан ул мөр олдоогүй нь библийн түүхтэй дахин тохирч байна. Үнэн хэрэгтээ Иошуагийн номд хотыг эзлэн авч, бүх иргэдийг нь устгасны дараа Ехошуа бин Нун (Иошуа) тэрслүү хотыг сэргээхийг хүссэн хэн бүхний балгасыг харааж зүхсэн гэж бичсэн байдаг. Олон зууны турш энэ нь сүйрсэн байв.
«Иерихогийн бүрээнүүд» гэсэн хэллэгийг олон хүн сонссон нь лавтай. Энэ нь ихэвчлэн хүний дуу чимээ эсвэл бусад чимээ шуугиантай маш чанга дуу чимээ гарах үед ашиглагддаг. Гэсэн хэдий ч цөөхөн хүн яагаад ийм нөхцөл байдалд энэ тодорхой хэллэгийг ашигладаг болохыг мэддэг. Тиймээс өнөөдөр бид "Иерихогийн бүрээнүүд" гэсэн хэллэгийн жинхэнэ утга нь юу вэ гэсэн асуултыг нарийвчлан авч үзэх болно.
Эртний хот
Бид "Иерихогийн бүрээнүүд" гэсэн хэллэгийн тухай түүхийг бидний судалж буй хэлц үг хэллэг нь шууд холбоотой эртний хотоос эхэлнэ. Өнөөдөр энэ хот нь Иорданы баруун эрэгт, Палестины үндэсний засаг захиргаанд харьяалагддаг PNA-д харьяалагддаг. Бүр тодруулбал, Иудейн цөлийн хойд хэсэгт, Иорданаас долоон километр, арван хоёр километрийн зайд Сөнөсөн тэнгис, баруун хойд зүгт. Өөр нэг дурсгалт газар бол Иерихо хотоос зүүн хойш гучин километрийн зайд орших Иерусалим юм.
Энэ хот нь ижил нэртэй мужийн нийслэл бөгөөд 20 мянга орчим хүн амтай. Энэ объектод маш их анхаарал хандуулж байгаа нь энэ хоттой холбоотой юм олон тооныИр Ха-Тмарим гэж нэрлэгддэг Ариун Сударт нэгэнтээ дурдсан нь еврей хэлээр "дал модны хот" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь "Иерихогийн бүрээнүүд" гэсэн хэллэгийн гарал үүсэлтэй шууд холбоотой юм.
Тагнуулын алба
Иошуагийн номонд эдгээр бүрээтэй холбоотой үйл явдлууд дараах байдлаар хөгжсөн. Бошиглогч Мосег нас барсны дараа Их Эзэн Иошуад цөлд үзэгдэж, түүнийг ард түмний тэргүүн болж, тэдэнтэй хамт Иордан голыг гатлан Амлагдсан нутаг руу явахыг тушаажээ.
Амласан газрын Иуда овгийн гишүүдийн хөл тавьсан газар бүрийг Мосед амласанчлан тэдэнд өгдөг гэж тэрээр хэлэв. Мөн тэрээр Мосетой адил харьцаж, түүнийг орхихгүй гэж Иошуад хэлэв. Учир нь тэр (Навин) энэ газрыг Израилийн хөвгүүдэд эзэмшүүлэх болно.
Эцэст нь Иошуагийн удирдлаган дор Амласан газар руу орсны дараа иудейчүүд Иерихо хот руу дайрахаар бэлтгэж байна. Эхлээд тэнд хоёр залууг “газар хайх” зорилгоор хайгуулд явуулдаг. Тэд янхан Рахабын гэрт ирж, тэндээ үлдэнэ.
Рахаб тэдэнд хоргодох байр өгч, тэднийг нууж, иудейчүүдийн арми хотод орж ирэх үед түүний болон түүний гэр бүлийн амь насыг гуйв. Скаутууд түүнд үүнийг амлаад буцна. Иерихогийн эрх баригчид араас нь илгээсэн боловч амжилт олоогүй.
Шуурга
Скаутууд хуарандаа буцаж ирсний дараа арми Иерихо руу дайрахаар хөдөлнө. Гэвч тэдний замд Иордан гол амнаас холгүй газар хэвтэж байв. Дайчид голыг гаталж эхлэхэд гол нь гэнэт ширгэж, хуурай ёроолоор аяллаа үргэлжлүүлэв. Үүний дараа Иорданы ус дахин Сөнөсөн тэнгис рүү урсав.
Иерихог эзлэхийн өмнөхөн "Эзэний цэргийн удирдагч" Иошуагийн өмнө гарч ирээд, хотыг хэрхэн эзлэхийг түүнд хэлэв. Тэнгэрлэг хүчнээс дэмжлэг үзүүлэх тэмдгийг хүлээн авсны дараа арми хотын хэрмийг тойрон долоо хоног зогсов. Долоо дахь өдөр арми тахилч нартай хамт бүрээ үлээж, хотын хэрмийг тойрон алхав.
Библид ингэж хэлдэг: Бүрээ дуугарч, довтолгоонд явж буй хүмүүсийн дайчин хашгирах чимээ сонсогдов. Дараа нь хана нь суурь хүртэл нурж, арми хотыг эзлэн авчээ.
Хотын цаашдын хувь заяа
Иерихогийн бүрээний тухай түүхийг дуусгахын тулд бид ийм ер бусын байдлаар авсан хотын цаашдын хувь заяаг тоймлох болно. Дайралт эхлэхээс өмнө ч Иошуа түүн рүү шившлэг хийсэн. Тэрээр бүх оршин суугчдыг устгаж, түүнээс олдсон бүх алт, мөнгө, төмөр, зэсийг ирээдүйн сүмийн эрдэнэсийн санд шилжүүлэхийг тушаажээ.
Бүх ард түмнээс зөвхөн Рахаб болон түүний төрөл төрөгсөд л амласан ёсоороо амьд үлджээ. Тэгээд Иерихо устгагдаж, шатаасан. Навин шившлэгийнхээ хоёр дахь хэсэгт түүнийг сэргээхийг хориглосон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Тиймээс, дээрх түүхээс харахад "Иерихогийн бүрээнүүд" хэлц үг хэллэгийн утга нь маш өндөр дуу чимээтэй бөгөөд зузаан цайзын хэрмийг ч сүйтгэж чадах дуу чимээтэй харьцуулах боломжтой болох нь тодорхой байна.