Өгүүллэгт тодосгогчийг ашиглах. Л.Н.Толстой. "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэг. Түүхийн санааг илчлэх арга техник болгон ялгаатай. Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

Алдарт хуульч, зохиолч А.Ф.Кони Л.Н.Толстойн тухай дурсамждаа "Бөмбөлөгний дараа" түүхийг хөндөхдөө уг бүтээлийн ялгаатай байдлыг үл тоомсорлож чадаагүй юм. Тэрээр: "Энэ үхлийн диссонанс нь ямар ч урт бөгөөд төвөгтэй жүжгээс илүү хүчтэй юм." Шууд утгаараа "диссонанс" гэдэг нь дуу авианы зохицолгүй хослолыг илэрхийлдэг бөгөөд дүрсийн хувьд энэ нь зөрчилдөөн, үл нийцэх, зөрчилдөөн, ямар нэгэн зүйлтэй огцом зөрчилдөх гэсэн утгатай. Дурсамж бичигч таны бодлоор “диссонанс” гэдэг үгийг ямар утгаар ашигласан бэ? Энэ тохиолдолд "эсрэг" ба "диссонанс" гэсэн үгсийг ижил утгатай гэж нэрлэж болох уу? Дурсамжийн зохиолч яагаад "диссонанс" -ыг "үхлийн" гэж нэрлэдэг вэ?

Түүхийг үнэлэхдээ диссонанс гэдэг үгийг эсрэг тэсрэг үгийн синоним болгон ашигладаг. Мөн сэтгэл хөдлөлийн бүтэц, өнгө, дуу чимээ зэрэгт үл нийцэх байдал үүсдэг. Диссонансыг үхэл гэж нэрлэх болсон гол шалтгаан нь баатрын хувь заяанд үзүүлэх нөлөө нь асар их, энэ нь нийгмийн үзэгдлийн хувьд аймшигтай юм.

Зохиолын хоёр хэсгийн харьцуулалт нь уран сайхны хэлэнд тод туссан байдаг. Бөмбөг болон гүйцэтгэлийн дуу чимээ, өнгийг илэрхийлэх түүхийн хэсэг бүрээс антоним үгсийг сонго. Тэднийг аман түүхдээ оруулаарай.

Бөмбөг гайхамшигтай, танхим нь үзэсгэлэнтэй, хөгжимчид алдартай (хамтлагчид!), буфет нь гайхамшигтай, шампанскийн далай асгарсан ...

Ямар нэг том, хар ...

Эсрэг харьцуулалтууд нь мөн зохиолд шууд агуулагдаж байна: "Би сэтгэл дотроо үргэлж дуулж байсан бөгөөд хааяа мазурка сэдвийг сонсдог. Гэхдээ энэ бол өөр, хэрцгий, муу хөгжим байсан."

Шийтгүүлсэн хүний ​​дүр төрхөө алдсан үрчийсэн биеийг бөмбөгөнд сууж буй нарийхан, авхаалжтай бүжигчидтэй харьцуулах нь юу л бол. Тиймээс бид тэднийг аман түүхэнд болгоомжтой оруулах болно.

Л.Н.Толстой. Бөмбөгний дараа. Зохиолын хэрэгсэл болгон тодосгогч

Энэ хуудаснаас хайсан:

• Бөмбөгний дараах түүх дэх өнгө, дуу чимээ
• найрлагын хэрэгсэл болгон ялгаатай
• Бөмбөгний дараа өгүүллэгт найруулгын хэрэгсэл болгон ялгаатай
• өгүүллэгийн хоёр хэсгийн харьцуулсан харьцуулалт нь хэлэнд тодорхой тусгагдсан байдаг
• Бөмбөгний дараа үлгэрт гардаг

L.N.-ийн өгүүллэг. Толстойн "Бөмбөлөгний дараа" зохиол нь эзлэхүүнээрээ маш жижиг, гэхдээ маш гүн утгатай бүтээл юм. Энэ нь тодосгогч, эсрэг тэсрэг арга техник дээр суурилдаг. Зохиол нь бие биенээсээ эрс тэс эсрэг тэсрэг хоёр хэсэгт хуваагдана.

Ажлын эхний хэсэг нь бөмбөгний дүрслэл юм. Энэ хэсэг нь гэрэл, хайр, баяр баясгалан, аз жаргалын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Энэ нь бүх үйл явдлыг өгүүлж буй өгүүлэгч нь маш их дурласантай холбоотой юм. Тиймээс тэр үед тэр дэлхийн бүх зүйлийг солонгын өнгөөр ​​хардаг байв.

Бөмбөг аймгийн дарга, сайхан сэтгэлтэй, зочломтгой өвгөний гэрт болсон юм. "Бөмбөлөг гайхалтай байсан: сайхан танхим, найрал дуучид, хөгжимчид - тухайн үеийн сонирхогчийн газрын эзний алдартай хамба лам нар, гайхамшигтай буфет, шампан дарс асгаж байсан" гэж Иван Васильевич хэлэв. Гэхдээ баатар хүүхэн шампанскаас биш, харин хайр дурлалаас согтуу байсан, учир нь түүний хайрт Варенка Б., ер бусын гоо үзэсгэлэн: "... өндөр, нарийхан, дэгжин, сүр жавхлантай, үнэхээр сүр жавхлантай". Варенка үргэлж өөрийгөө ер бусын шулуун барьж, толгойгоо бага зэрэг хойш шидэв. Энэ нь түүнд "хэрэв амных нь энхрий, үргэлж хөгжилтэй инээмсэглэл, хөөрхөн гялалзсан нүд, эгдүүтэй, залуухан төрх нь байгаагүй бол түүнийг айлгах байсан" гэсэн гайхалтай дүр төрхийг өгсөн юм.
Охин өгүүлэгчийг хайхрамжгүй хандаагүй нь илт байв. Шинээр гэрлэсэн хосууд бүхэл бүтэн үдшийг хамтдаа өнгөрөөсөн: тоглож, бүжиглэв. Оройн төгсгөлд Варенка Иван Васильевичт шүтэн бишрэгчийнхээ өдийг өглөө. Баяр баясгалан бол баатар бүх бөмбөгийг туршсан зүйл юм.

Оройн хоолны өмнө Варенка охиноо биширдэг царайлаг цэргийн хүн, хурандаа Б.-тэй бүжиглэхээр явав. Тэдний бүжиг бүх зочдыг баярлуулсан. Тэд энэ сайхан хосыг биширч, бүжгийн төгсгөлд зочид аав, охин Б хоёрыг хүртэл алга ташиж, хурандаа охиндоо ямар их хайртай, түүнд хамгийн сайн сайхныг өгөх гэж хичээж байсан нь тодорхой байлаа. Өгүүлэгч Петр Владиславич Варенкагаа дэлхийд гаргахын тулд хуучин зүсмэлийн гар хийцийн гутал өмсдөг болохыг анзаарчээ.

Энэ үдшийн уур амьсгалыг Иван Васильевичийн өөрийнх нь үгээр дүрсэлж болно: "Тэр үед би бүх дэлхийг хайраараа тэвэрсэн. Би фероньерийн гэрийн эзэгтэй, Элизабетын үеийн цээж барималтай, нөхөр нь, зочдод нь, бадарчингууд нь, тэр ч байтугай над руу шоолж байсан инженер Анисимовт дуртай байсан. Тэр үед би аавынх нь гэрийн гутал, түүн шиг эелдэг инээмсэглэлээс нь урам зоригтой, эелдэг мэдрэмжийг мэдэрсэн."

Бүтээлийн үзэл суртлын үзэл баримтлалыг илчлэх нэн чухал ач холбогдолтой өгүүллийн хоёрдугаар хэсэг нь эхнийхээс шууд эсрэг юм. Тааламжтай шөнийн дараа өглөө эрт, Лентийн эхний өглөө ирдэг. Өгүүлэгч хотыг тойрон алхаж, мазуркагийн хэмнэл түүний сэтгэлд сонсогддог. Гэтэл энэ хөгжим гэнэт "хатуу, муу хөгжим" гэсэн өөр хөгжим тасалдав. Манан дундаас баатар хүүрнэгч хар хүмүүсийг хардаг (бүлгийн танхимаас ухаалаг хүмүүсээс ялгаатай). Тэд хоёр эгнээнд зогсож, тэдний хооронд тэд бэлхүүс хүртэл нүцгэн хүнийг дагуулав. Цэрэг бүр энэ хүнийг аль болох хүчтэй цохих ёстой байв. Иван Васильевич оргосон татарын шийтгэл түүний нүдний өмнө болж байгааг олж мэдэв.

Түүхийн эхний хэсэг нь хэдий гэгээлэг, үзэсгэлэнтэй байсан ч хоёр дахь нь үнэхээр аймшигтай, жигшүүртэй юм. Хэрэв эхний хэсгийн лейтмотивийг мазуркагийн аялгуу гэж үзэж болох юм бол хоёрдугаар хэсгийг бүхэлд нь бөмбөр, лимбэний "тааламжгүй, хурц аялгуу" дагалддаг. Б.Б хурандаа охиных нь бүжгийн тоглолтын гайхамшигт бүжгийн ялгаа нь гол дүрийн нэг нь мөн хурандаа байдаг хөөрхий Татарыг шийтгэж буй аймшигт дүр зураг юм шиг санагддаг. Одоо л хайрт Варенкагийнхаа дэргэд амрахгүй, албан үүргээ гүйцэтгэж байна.

Хурандаагийн тодорхойлолт ерөнхийдөө өөрчлөгдөөгүй. Бид ижил улаан царай, саарал өнгийн хацарыг харж байна. Энэ баатрыг дүрсэлсэн интонацууд өөрчлөгдөж, өгүүлэгч, уншигчдын энэ зоригт зарцад хандах хандлага өөрчлөгдсөн.
Хайртай, сүр жавхлантай нэгэн зэрэг өхөөрдөм залуу охин Варенкагийн хөрөгтэй харьцуулахад оргож явсан Татарын тухай өгүүлсэн байдаг: “Цахилгаан миний зогсож байсан газрын хажуугаар өнгөрөхөд би түүний ар талыг харав. нэг нь эгнээний хооронд шийтгэгдэж байна. Энэ бол маш алаг, нойтон, улаан, ер бусын зүйл байсан тул би үүнийг хүний ​​бие гэдэгт итгэсэнгүй."

Цэргүүдийн эгнээний дагуух Татаруудын хөдөлгөөн нь эхний хэсэгт бүжгийн дүрслэлээс ялгаатай. Бөмбөг дээр аав, охин хоёрын бүжиг хүн бүрийг баярлуулсан бол энд баригдсан оргодолын хөдөлгөөн нь аймшигтай хүүхэлдэйн бүжиг, хүүхэлдэйний хөдөлгөөнтэй адил аймшигтай байв.

Нэмж дурдахад, эхний хэсэгт хурандаа Б. охиноо хүүрнэгч рүү авчирч, халамжтай эрхэмд хүлээлгэн өгсөн бол хоёрдугаар хэсэгт Петр Владиславич өгүүлэгчийг хараад танихгүй хүнээс ирсэн мэт түүнээс холдов.

Түүний харсан зураг Иван Васильевичийг сэтгэлийн гүнд нь хүртэл цохиулжээ. Цочрол нь маш гүн байсан тул өгүүлэгч ийм аймшигт үйлдэл хийхгүйн тулд хэзээ ч хаана ч үйлчлэхгүй гэж шийджээ. Оргосон Татарыг шийтгэсэн дүр зураг Лентийн эхний өдөр болсон гэж үзвэл бүр ч аймшигтай болно. Эхний хэсэгт дүрсэлсэн харь шашинт Масленицагийн дараа хүн дэлхийн бүх зүйлийг мартаж, сэтгэл рүүгээ хандах ёстой Христийн шашны хамгийн чухал мацаг барьдаг. Гэхдээ яг энэ үед өгүүлэгч хүний ​​хамгийн том гэмт хэргийн гэрч болсон - өөрийнхөө эсрэг, түүний сүнсэнд хийсэн гэмт хэрэг юм.

Толстойн "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгийн гол уран сайхны хэрэгсэл бол тодосгогч техник юм. Энэ бүтээл нь түүхийн хоёр хэсгийг хооронд нь харьцуулдаг: бөмбөгний үзэгдэл ба шийтгэлийн дүр зураг; Баатрууд болон тэдний үйлдлүүд хоорондоо ялгаатай. Түүнчлэн уг бүтээлийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөл, хөгжмийн лейтмотивүүд нь эрс ялгаатай.

"Бөмбөгийн дараа" (1903) өгүүллэг нь зохиолчийн ахад тохиолдсон бодит явдлаас сэдэвлэсэн болно. Толстойн өгүүлсэн түүх нь 19-р зууны дөчөөд оны үед буюу I Николасын үед Оросын армид бие махбодийн шийтгэл хэрэглэж байсан үе юм. Ихэнхдээ зөрчил гаргасан цэргүүдийг таягтай хэдэн мянган цохилтоор шийтгэж, "ногоон гудамж" -ын дагуу, өөрөөр хэлбэл, шийтгүүлсэн хүмүүсийг саваагаар зодсон хоёр эгнээний цэргүүдийн хооронд хөөгддөг байв.

Зохиолын хувьд түүхийг хоёр хэсэгт хуваадаг.

Манай мэргэжилтнүүд улсын нэгдсэн шалгалтын шалгуурын дагуу таны эссэ шалгах боломжтой

Kritika24.ru сайтын мэргэжилтнүүд
Тэргүүлэх сургуулиудын багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны одоогийн мэргэжилтнүүд.

Эхнийх нь бөмбөгөнд болсон үйл явдлуудыг дүрсэлсэн; хоёрдугаарт - бөмбөгний дараа. Эхний хэсэг нь илүү том хэмжээтэй боловч уг бүтээлийг "Бөмбөгийн дараа" гэж нэрлээд Толстой гол дүрийг хоёрдугаар хэсэгт хуваарилсан гэж онцлон тэмдэглэв. Түүний нэрийн өмнөөс түүхийг өгүүлсэн Иван Васильевич: "Миний амьдрал нэг шөнө, бүр өглөөнөөс хойш бүхэлдээ өөрчлөгдсөн."

Толстой баатрын амаар үйл явдлын үнэлгээг өгдөг.

Залуу насандаа туулсан зүйл нь Иван Васильевичийн сэтгэлд мартагдашгүй сэтгэгдэл үлдээсэн тул тэр үүнийг "чин сэтгэлээсээ, үнэнээр" хэлдэг. Иван Васильевич "маш их хайртай" байсан; Түүний зүрх сэтгэлийг дүүргэсэн гүн гүнзгий, баяр хөөртэй мэдрэмж нь түүхийн эхний хэсгийн сэтгэл хөдлөлийн өөдрөг өнгө аясыг тодорхойлсон. Иван Васильевич хайртай эмэгтэйнхээ тухай, түүний аав, бөмбөгний уур амьсгал, түүний туршлагын тухай ярьж байна уу - хайрын урам зоригтой байдал бүх зүйлд мэдрэгддэг. Варенка Б.-ийн зургийг зурахдаа дур булаам дүр төрхийг сэргээж, амрагуудын мэдрэмжийг илчлэх тодорхойлолтуудыг ашигладаг: Варенка "гайхалтай гоо үзэсгэлэн", "хөөрхөн, нарийхан ...", тэр "хөөрхөн дүр төрхтэй", "сайхан гялалзсан нүдтэй" ”. Иван Васильевич Варенкагийн жорлонгийн талаар ярихад түүний мэдрэмж нь түүнийг тодорхой болгоход саад болохгүй; Энэ нь жам ёсны зүйл юм: залуу нас, гоо үзэсгэлэнд сэтгэл татам тэрээр хайртай хүнээ удаан хугацаанд ажиглаж, гоёл чимэглэлийн бүх нарийн ширийн зүйлийг сайн санаж байв. Бөмбөг дээрх нөхцөл байдал болон хүрэлцэн ирсэн зочдыг ижил нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн болно. Жишээлбэл, хурандаагийн хөргийг эргэн санацгаая. Иван Васильевич сүм хийдэд урагш самнасан цагаан буржгар сахал, өргөн цээж, сийрэг чимэглэлтэй, "дөрвөлжин хуруутай, өсгийгүй" оосортой сайн тугал гутал зэргийг дурджээ.

Гэвч дараа нь Иван Васильевич бөмбөгөнд тохиолдсон туршлагын талаар ярьж эхлэв - түүний яриа эв найрамдал, уян хатан байдлаа алдсан нь түүний "хайр мансуурсан" байдалд тохирсон, мэдрэмж нь улам бүр нэмэгдэж байв.

Эрүү шүүлтийн зураг нь нийгмийн бөмбөгтэй эрс ялгаатай. "Нэрт хөгжимчдийн" сайн хөгжмийн оронд "тааламжгүй, жигтэй аялгуу" байсан; ноёд хатагтай нарын тод даашинзны оронд олон "хар хүмүүс" байсан; зочдын сайхан, гөлгөр царайны оронд зовлон зүдгүүрээс үрчлээтсэн оргосон цэргийн царай байдаг; хөгжилтэй хүмүүсийн гялалзсан инээмсэглэлийн оронд - шийтгэгдсэн хүмүүсийн нүцгэн шүд; бүжигчдийн гөлгөр, дэгжин алхмуудын оронд зодуулсан хүний ​​таталттай хөдөлгөөнүүд бий.

Эсрэг тал нь өгүүлэгчийн хэлэнд бас байдаг. Эхний хэсгийн тод, гайхалтай үгсийн санг Иван Васильевичийн жагсаалын талбай дээр ажигласан дүр төрх, харгислал, харгислал, хүнлэг бус байдлыг харуулсан үгсээр сольжээ. Тэр "том, хар зүйл", "аймшигтай зүйл", "ямар нэг алаг, нойтон улаан, байгалийн бус зүйл", "тэр хатуу, муу хөгжим сонссон"; Эрүүдэн шүүж, зодуулж, нуруу нь цус алдаж, “Ах нар аа, өршөөгөөч” гэж өөрийн мэдэлгүй давтаж буй цэрэг хүүхнийг хараад аймшиг, төөрөгдөлд автав. "Ямар нэгэн зүйл" гэсэн тодорхойгүй төлөөний үгийг байнга хэрэглэх нь үзвэрийг үл тоомсорлож, зэвүүн, аймшигтай шинж чанартай болгодог.

Хурандаа Б. мөн жагсаалын талбай дээр өөр харагдаж байв: өхөөрдөм инээмсэглэл, дур булаам эелдэг байдал алга болж, хоолой нь сөөнгө, ширүүн, ууртай болжээ. Тэрээр "айлган, харгис хэрцгий" хөмсөг зангидаж, илгэн бээлийтэй гараараа хохирогчоо харгис хэрцгий байдлаар зодож байв. Эцэст нь жүжигчинхоосон, хоёр нүүртэй, зальтай, хэрцгий, хүнлэг бус байдлаар уншигчдын өмнө гарч ирэв.

Жагсаалын талбай дээр язгууртны хүмүүсийн нүднээс далд нуугдаж байсан аймшигт үзэгдэлд цочирдсон Иван Васильевич сэтгэцийн гүн хямралд орж, хурандаагийн охиныг гэх сэтгэл нь бүдгэрч, албаа орхижээ. карьераа, дэлхийн амжилтыг үл тоомсорлосон боловч өөрийгөө илүү их зүйл хийх чадваргүй болсон.

L.N.-ийн өгүүллэг. Толстойн "Бөмбөлөгний дараа" зохиол нь эзлэхүүнээрээ маш жижиг, гэхдээ маш гүн утгатай бүтээл юм. Энэ нь тодосгогч, эсрэг тэсрэг арга техник дээр суурилдаг. Зохиол нь бие биенээсээ эрс тэс эсрэг тэсрэг хоёр хэсэгт хуваагдана.

Ажлын эхний хэсэг нь бөмбөгний дүрслэл юм. Энэ хэсэг нь гэрэл, хайр, баяр баясгалан, аз жаргалын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Энэ нь бүх үйл явдлыг өгүүлж буй өгүүлэгч нь маш их дурласантай холбоотой юм. Тиймээс тэр үед тэр дэлхийн бүх зүйлийг солонгын өнгөөр ​​хардаг байв.

Бөмбөг аймгийн дарга, сайхан сэтгэлтэй, зочломтгой өвгөний гэрт болсон юм. "Бөмбөлөг гайхалтай байсан: сайхан танхим, найрал дуучид, хөгжимчид - тухайн үеийн сонирхогчийн газрын эзний алдартай хамба лам нар, гайхамшигтай буфет, шампан дарс асгаж байсан" гэж Иван Васильевич хэлэв. Гэхдээ баатар хүүхэн шампанскаас биш, харин хайр дурлалаас согтуу байсан, учир нь түүний хайрт Варенка Б., ер бусын гоо үзэсгэлэн: "... өндөр, нарийхан, дэгжин, сүр жавхлантай, үнэхээр сүр жавхлантай". Варенка үргэлж өөрийгөө ер бусын шулуун барьж, толгойгоо бага зэрэг хойш шидэв. Энэ нь түүнд "хэрэв амных нь энхрий, үргэлж хөгжилтэй инээмсэглэл, хөөрхөн гялалзсан нүд, эгдүүтэй, залуухан төрх нь байгаагүй бол түүнийг айлгах байсан" гэсэн гайхалтай дүр төрхийг өгсөн юм.

Охин өгүүлэгчийг хайхрамжгүй хандаагүй нь илт байв. Шинээр гэрлэсэн хосууд бүхэл бүтэн үдшийг хамтдаа өнгөрөөсөн: тоглож, бүжиглэв. Оройн төгсгөлд Варенка Иван Васильевичт шүтэн бишрэгчийнхээ өдийг өглөө. Баяр баясгалан бол баатар бүх бөмбөгийг туршсан зүйл юм.

Оройн хоолны өмнө Варенка охиноо биширдэг царайлаг цэргийн хүн, хурандаа Б.-тэй бүжиглэхээр явав. Тэдний бүжиг бүх зочдыг баярлуулсан. Тэд энэ сайхан хосыг биширч, бүжгийн төгсгөлд зочид аав, охин Б хоёрыг хүртэл алга ташиж, хурандаа охиндоо ямар их хайртай, түүнд хамгийн сайн сайхныг өгөх гэж хичээж байсан нь тодорхой байлаа. Өгүүлэгч Петр Владиславич Варенкагаа дэлхийд гаргахын тулд хуучин зүсмэлийн гар хийцийн гутал өмсдөг болохыг анзаарчээ.

Энэ үдшийн уур амьсгалыг Иван Васильевичийн өөрийнх нь үгээр дүрсэлж болно: "Тэр үед би бүх дэлхийг хайраараа тэвэрсэн. Би фероньерийн гэрийн эзэгтэй, Элизабетын үеийн цээж барималтай, нөхөр нь, зочдод нь, бадарчингууд нь, тэр ч байтугай над руу шоолж байсан инженер Анисимовт дуртай байсан. Тэр үед би аавынх нь гэрийн гутал, түүн шиг эелдэг инээмсэглэлээс нь урам зоригтой, эелдэг мэдрэмжийг мэдэрсэн."

Бүтээлийн үзэл суртлын үзэл баримтлалыг илчлэх нэн чухал ач холбогдолтой өгүүллийн хоёрдугаар хэсэг нь эхнийхээс шууд эсрэг юм. Тааламжтай шөнийн дараа өглөө эрт, Лентийн эхний өглөө ирдэг. Өгүүлэгч хотыг тойрон алхаж, мазуркагийн хэмнэл түүний сэтгэлд сонсогддог. Гэтэл энэ хөгжим гэнэт "хатуу, муу хөгжим" гэсэн өөр хөгжим тасалдав. Манан дундаас баатар хүүрнэгч хар хүмүүсийг хардаг (бүлгийн танхимаас ухаалаг хүмүүсээс ялгаатай). Тэд хоёр эгнээнд зогсож, тэдний хооронд тэд бэлхүүс хүртэл нүцгэн хүнийг дагуулав. Цэрэг бүр энэ хүнийг аль болох хүчтэй цохих ёстой байв. Иван Васильевич оргосон татарын шийтгэл түүний нүдний өмнө болж байгааг олж мэдэв.

Түүхийн эхний хэсэг нь хэдий гэгээлэг, үзэсгэлэнтэй байсан ч хоёр дахь нь үнэхээр аймшигтай, жигшүүртэй юм. Хэрэв эхний хэсгийн лейтмотивийг мазуркагийн аялгуу гэж үзэж болох юм бол хоёрдугаар хэсгийг бүхэлд нь бөмбөр, лимбэний "тааламжгүй, хурц аялгуу" дагалддаг. Б.Б хурандаа охиных нь бүжгийн тоглолтын гайхамшигт бүжгийн ялгаа нь гол дүрийн нэг нь мөн хурандаа байдаг хөөрхий Татарыг шийтгэж буй аймшигт дүр зураг юм шиг санагддаг. Одоо л хайрт Варенкагийнхаа дэргэд амрахгүй, албан үүргээ гүйцэтгэж байна.

Хурандаагийн тодорхойлолт ерөнхийдөө өөрчлөгдөөгүй. Бид ижил улаан царай, саарал өнгийн хацарыг харж байна. Энэ баатрыг дүрсэлсэн интонацууд өөрчлөгдөж, өгүүлэгч, уншигчдын энэ зоригт зарцад хандах хандлага өөрчлөгдсөн.

Хайртай, сүр жавхлантай нэгэн зэрэг өхөөрдөм залуу охин Варенкагийн хөрөгтэй харьцуулахад оргож явсан Татарын тухай өгүүлсэн байдаг: “Цахилгаан миний зогсож байсан газрын хажуугаар өнгөрөхөд би түүний ар талыг харав. нэг нь эгнээний хооронд шийтгэгдэж байна. Энэ бол маш алаг, нойтон, улаан, ер бусын зүйл байсан тул би үүнийг хүний ​​бие гэдэгт итгэсэнгүй."

Цэргүүдийн эгнээний дагуух Татаруудын хөдөлгөөн нь эхний хэсэгт бүжгийн дүрслэлээс ялгаатай. Бөмбөг дээр аав, охин хоёрын бүжиг хүн бүрийг баярлуулсан бол энд баригдсан оргодолын хөдөлгөөн нь аймшигтай хүүхэлдэйн бүжиг, хүүхэлдэйний хөдөлгөөнтэй адил аймшигтай байв.

Нэмж дурдахад, эхний хэсэгт хурандаа Б. охиноо хүүрнэгч рүү авчирч, халамжтай эрхэмд хүлээлгэн өгсөн бол хоёрдугаар хэсэгт Петр Владиславич өгүүлэгчийг хараад танихгүй хүнээс ирсэн мэт түүнээс холдов.

Түүний харсан зураг Иван Васильевичийг сэтгэлийн гүнд нь хүртэл цохиулжээ. Цочрол нь маш гүн байсан тул өгүүлэгч ийм аймшигт үйлдэл хийхгүйн тулд хэзээ ч хаана ч үйлчлэхгүй гэж шийджээ. Оргосон Татарыг шийтгэсэн дүр зураг Лентийн эхний өдөр болсон гэж үзвэл бүр ч аймшигтай болно. Эхний хэсэгт дүрсэлсэн харь шашинт Масленицагийн дараа хүн дэлхийн бүх зүйлийг мартаж, сэтгэл рүүгээ хандах ёстой Христийн шашны хамгийн чухал мацаг барьдаг. Гэхдээ яг энэ үед өгүүлэгч хүний ​​хамгийн том гэмт хэргийн гэрч болсон - өөрийнхөө эсрэг, түүний сүнсэнд хийсэн гэмт хэрэг юм.

Толстойн "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгийн гол уран сайхны хэрэгсэл бол тодосгогч техник юм. Энэ бүтээл нь түүхийн хоёр хэсгийг хооронд нь харьцуулдаг: бөмбөгний үзэгдэл ба шийтгэлийн дүр зураг; Баатрууд болон тэдний үйлдлүүд хоорондоо ялгаатай. Түүнчлэн уг бүтээлийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөл, хөгжмийн лейтмотивүүд нь эрс ялгаатай.

Ширээ хийх. Бөмбөг дээр. Бөмбөгний дараа. Үзэгдэл. Өнгөний спектр. Дуу чимээ. Варенкагийн аавын хөрөг. Баатрын сэтгэл хөдлөлийн байдал. Удирдагчийн танхим. Гудамжны тодорхойлолт. Цагаан, ягаан, гялалзсан. Хар, саарал, цусны улаан. Мазурка сэдэл. Тааламжгүй хурц аялгуу. Сэтгэл ханамжтай, аз жаргалтай, аз жаргалтай, эелдэг, хөөрсөн сэтгэл хөдлөлтэй харагдана. Миний зүрхэнд бараг л бие нь муухайрах шахам гуниг төрж байлаа. Улайсан царайтай, цагаан сахалтай, хацартай. Царайлаг, сүр жавхлантай, цагаан сахалтай шинэхэн... Улайсан царайтай, цагаан сахалтай, хацартай. Улайсан царайтай, цагаан сахалтай, хацартай.