Яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь Оросын уран зохиолын хувьд уламжлалт зүйл юм. Уран бүтээлч бүр бүтээлийнхээ утгыг ойлгохыг эрэлхийлдэг байв. А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Н.А.Некрасов зэрэг сонгодог зохиолчдын шүлэг, 20-р зууны яруу найрагчдын бүтээлд энэ сэдэв нь тухайн үеийн нөхцөл байдалд нийцүүлэн тусгагдсан байдаг. Пушкин "Бошиглогч" номондоо бүтээгчийн бошиглолын хувь заяаг тунхагласан. "Үйл үгээр хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг шатаа" гэж яруу найрагч ингэж уриалав. "Яруу найрагч" шүлэгт Лермонтов яруу найрагт хандах хандлагыг тодорхойлдог. Үүнийг аймшигтай зэвсэг эсвэл "алтан тоглоом" байж болох чинжаалтай зүйрлэдэг. Энэ нь хэний өмчөөс хамаарна. Лермонтовын хэлснээр яруу найрагч нь өөрийн үеийнхний оюун ухаантай тул түүний даалгавар бол "тулааны төлөө тэмцэгчийг асаах" явдал юм. Некрасов Пушкин, Лермонтов нарын уламжлалыг үргэлжлүүлж байна. Тэрээр яруу найргийн өндөр зорилгын тухай бичиж, “Яруу найрагч ба иргэн” шүлэгтээ “Явж, өө сэвгүй мөх” хэмээн тэмцэлд уриалсан байдаг. Маяковскийн үеийн А.Блок “Шүлтний цэцэрлэг” шүлэгтээ жинхэнэ яруу найрагч өнөөгийн тулгамдсан асуудлын талаар бичих ёстой гэж хэлсэн байдаг.
Далайн архирах чимээг чимээгүй болго
Булбулын дуу үнэгүй биш.
Есенин бүтээлдээ яруу найрагчийг Есүс Христтэй зүйрлэх, өөрөөр хэлбэл яруу найрагч хүмүүст үнэн замыг зааж, зөнч болж чадна гэсэн сэдэв рүү байнга эргэж ирдэг ...
В.В.Маяковский нэг талаас яруу найрагчийн зорилгын талаархи уламжлалт санааг үргэлжлүүлэгч байсан бөгөөд нөгөө талаас яруу найргийн бүтээлч байдлын даалгавруудыг шинэ хэлбэрээр эргэцүүлэн бодож байв. Маяковский яруу найрагчийн сонгосон сэдвийг хөгжүүлснээрээ уламжлалт юм.
Яруу найрагч үргэлж байдаг
орчлон ертөнцөд өртэй.
Бүтээлч хүн онцгой авьяастай байдаг бөгөөд авьяас чадвараа хэрхэн ашиглах нь өөрөөс нь шалтгаална. Яруу найрагч өөрийн сонгосон зүйлийн утгыг ойлгох ёстой. Маяковский өөрийн үүргээ биелүүлэх хэрэгтэй гэж үзэж байсан - хүмүүсийг идэвхтэй үйл ажиллагаанд уриалах. Энэ албан тушаалд тэрээр Некрасовтой төстэй юм. Яруу найрагч ард түмнээ удирдаж, тэдэнтэй нэг бүрэлдэн тэмцэлдэж, үргэлж түрүүлж явдаг.
Ажлынхаа эхэнд Маяковский "Өнгөрсөн үеийн өв, орчин үеийн хөлөг онгоцноос хол!" Аажмаар тэр тийм категори байхаа больдог. "Ой өдөр" шүлэгт яруу найрагч сонгодог Пушкинд хандах хандлагын талаар бичжээ. Тэрээр Пушкиныг амьд байхаа больсонд харамсаж, "Чи сайхан хэв маягтай" гэж суут ухаанаа таньж байна. Гэсэн хэдий ч Маяковский яруу найрагчийг шүтээн, бурхан мэт шүтэхийг эсэргүүцдэг.
Би чамд хайртай,
гэхдээ амьд
муми биш.
Зохиогч яруу найрагчийн гавьяаг танихдаа гадны зан үйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Бүтээлдээ “Гараар хийгээгүй хөшөө”-г нэгэнт өөрт нь зориулж босгосон учраас түүнд зориулан чулуун хөшөө босгож, уран бүтээлийнх нь ач холбогдлыг дүгнэх аргагүй.
Маяковский яруу найрагчийн бүтээл бусад ямар ч бүтээлтэй дүйцэхүйц гэж үздэг. “Ажилчин яруу найрагч” шүлэгтээ “Би ч гэсэн үйлдвэр”, “Сүнс гэдэг нэг л зальтай мотор” гэж ямар нэгэн түлш хэрэгтэй, удирдаж чаддаг байх ёстой гэж бичсэн байдаг. Яруу найрагч, ажилчин хоёр нэг зорилгын төлөө ажилладаг. Тэд бол "бие ба сүнсний пролетари" юм. Яруу найраг бол маш их хүчин чармайлт шаарддаг, үргэлж амжилтанд хүрдэггүй, маш хэцүү, хариуцлагатай ажил юм. Маяковский "Санхүүгийн байцаагчтай хийсэн яриа" номонд бичжээ
Яруу найраг -
ижил радиум олборлолт .
Нэг грамм үйлдвэрлэл,
жилийн хөдөлмөр.
Үүний төлөө та нэг үгээ шавхаж байна
Хэдэн мянган тонн
аман хүдэр.
Гэхдээ яруу найргийн ажил нь нэгэн зэрэг тааламжтай, чухал бөгөөд утга учиртай байдаг, учир нь "эдгээр үгс нь олон мянган жилийн турш олон сая зүрх сэтгэлийг хөдөлгөж байсан" юм. Пушкин хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг "шатдаг", Маяковский "хөдөлгөөнд оруулдаг". Бүтээлч байдлын зорилго бол ямар ч аргаар хамаагүй тодорхой тэмцэлд уриалах явдал бөгөөд яруу найраг бол цэргийн зэвсэг юм. Маяковский Лермонтовын уламжлалыг үргэлжлүүлж, хөгжүүлж, "Миний дуу хоолойны оргилд" шүлгийн оршилд цэргүүдтэй шүлэг, буутай шүлэг, хурц цурхайтай шүлгийг харьцуулж, хөгжүүлж байна гэж хэлж болно. Лермонтовын чинжаал шинэ төрлийн зэвсэг болж хувирч, илүү заналхийлсэн дүр төрхтэй болжээ.
Яруу найрагчийн нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг их. Маяковский Некрасовын нэгэн адил ард түмэнд үйлчлэхийг өөрийн үүрэг гэж үздэг.
Иргэн бай!
Урлагт үйлчлэх.,
Хөршийнхөө сайн сайхны төлөө амьдар! (Н.А. Некрасов)
Яруу найрагч хүн ард түмнийхээ замыг гэрэлтүүлж, хүмүүжүүлэх ёстой.
Яруу найрагчийн шүлэг -
хайр ба уриа лоозон,
мөн жад, ташуур.
"Филистийн манан дунд" Маяковский амьдралыг дахин бүтээдэг. Тэр одоо байгаа тогтолцоонд үйлчилж, хувьсгалын тусын тулд бүх зүйлийг хийдэг. Маяковский "Урлагийн армийн тушаал"-д бүх "бичигч нөхдийг" "зүрх, сэтгэлийн хаалт руу" уриалав. Бүтээлийн гарчиг нь Маяковскийн урлагийн зорилгын талаархи ойлголтыг агуулдаг. Бүтээлч хүн бүхэн нэг том арми болж, хувьсгалын төлөө амьдралаа зориулах ёстой. “Урлагийн армийн тухай” 2 дугаар тушаалд яруу найрагч шинэ уран бүтээл туурвих шаардлагатай тухай өгүүлсэн байдаг. Хуучин хэлбэрүүд өнөөгийн бодит байдалтай нийцэхээ больсон. "Бүгд найрамдах улсыг шавраас гаргахын тулд" "иамбик буррыг" хаях хэрэгтэй. Сонгодог хэлээр олныг татах боломжгүй - гудамж таныг ойлгохгүй. Утга зохиолын хэлийг шинэчлэх ажил Пушкинаас эхэлсэн. Тэрээр ярианы энгийн, энгийн орос хэлийг уран зохиолд анх нэвтрүүлсэн хүн юм. Үүнтэй холбогдуулан Маяковскийг уламжлалын үргэлжлэл гэж үзэж болно. Гэхдээ тэр зөвхөн "гудамжны хэллэг"-ийг ашиглаад зогсохгүй, Маяковский хүмүүсийн анхаарлыг татах, олны анхаарлыг татах, тэдэнд ямар нэгэн хариу үйлдэл үзүүлэх зорилготой шинэ, онцгой үгсийг бий болгосон, өөрөөр хэлбэл яруу найрагч ямар ч тохиолдолд хүмүүст нөлөөлөх ёстой, гол зүйл бол нь - тэднийг өөртөө татах.
Маяковский "пролетар яруу найрагчид" -аас аль нь илүү вэ гэсэн маргааныг зогсоохыг уриалав.
Үүнийг тасалцгаая
нийтлэг алдар тахианы мах
мөн бид үүнийг хүн бүрт өгөх болно
тэнцүү хэсгүүдэд.
Яруу найрагчид нэг зорилгын төлөө эвлэлдэн нэгдэж, тус бүр өөрийн гэсэн “Үгийн тоосго”-оо “нийтийн бүтээн байгуулалтад” оруулах хэрэгтэй. Жинхэнэ яруу найрагч хүнд алдар нэр, мөнгө хамаагүй. Тэрээр нийгмийн шинэ бүтцийг бий болгоход өөрийгөө болон өөрийн бэлгийг харамгүй өгдөг. "Пролетар яруу найрагчид" -ын хооронд ямар ч санал зөрөлдөөн байж болохгүй, "эцэст нь баррикаданы нөгөө талд олон дайсан байдаг."
Маяковский бүтээлдээ "цэвэр урлагийн" яруу найрагчдыг шүүмжилдэг. Дахин хэлэхэд Некрасовтой параллель зурж болно, тэр бичсэн:
Уй гашуутай үед энэ нь бүр ч ичмээр юм
Хөндий, тэнгэр, далайн гоо үзэсгэлэн
Мөн сайхан хайрыг дуул.
Маяковский нийгмийн резонансгүй яруу найргийг буруушаав. Зохиолч “Яруу найрагчдын тухай” шүлэгт ямби, “сонгодог дүр” байгаа л бол “сугалах” нь хэцүү хүмүүсийг шоолжээ. Бүхэл бүтэн шүлгийн туршид Маяковский ийм яруу найрагчдын хийдэг зүйлийг өчүүхэн, хуучирсан зүйл гэж нэрлэдэг. Яруу найрагч өөрийн өвөрмөц доог тохуугаараа "меланхолик нуди" бүтээх тусгай жорыг санал болгодог: сонгодог бүтээлүүдийг мах бутлуурын дундуур хийж, дараа нь хатааж, "наалдамхай цаасан дээр (ялаа барихад)" тавьдаг бөгөөд хэсэг хугацааны дараа бүх зүйл болно. "ашиглахад бэлэн". Зохиогч яруу найрагчийн дүр төрх, яруу найргийг бий болгох үйлдлийг харьцуулж, багасгадаг бүтээлч үйл ажиллагаахоолны жор бэлтгэх хамт. Хоол хүнс нь хүний ходоодыг ханаж, биеийн хэрэгцээг нь хангадаг. Хоол идсэний дараа хүн тайвширч, унтдаг. Үүний нэгэн адил Маяковскийн хэлснээр "цэвэр урлагийн" бүтээлүүд гуниг, тайван байдлыг төрүүлдэг. Харин одоо өөр урлаг, өөр яруу найрагч хэрэгтэй байна.
Бидний үед...
тэр зохиолч
хэнд хэрэгтэй вэ...
хэн бичих вэ
жагсаал, уриа лоозон!
Маяковский олон бүтээлээ нийгмийн захиалгаар, тухайн үеийн сэдвээр тоглодог, учир нь яруу найрагч тухайн үеийнхээ, ангийнхаа ашиг сонирхлыг тусгах ёстой. "Доош!" Шүлэг. - Барууны ах нарт зориулсан. Зохиолч дайны эсрэг эсэргүүцлээ илэрхийлэхийн тулд яруу найргийн үгийн хүчийг ашигладаг бөгөөд тэрээр бүх яруу найрагчдыг ингэж уриалж байна:
Яруу найрагчид алдаршуулсан
дайн ба цэрэг
Яруу найрагч байх ёстой
руу нулимж, гүтгэсэн.
Маяковский "Миний дуу хоолойгоор" шүлгийн оршилд ажлаа дүгнэсэн бололтой. Энэ ажил нь түүний хөтөлбөр ч, үр хойчдоо үлдээсэн гэрээслэл ч юм. “Миний дуу хоолойны оргилд” шүлэгт яруу найрагч өөрийн байр суурь, яруу найргийн зорилгыг ойлгосон тухай өгүүлдэг. “Утуулагч, дуугарсан дарга” ард түмэнд үнэнийг харуулдаг. Яруу найрагчийн зам хэцүү, байнгын тулаан, тулаанаас бүрддэг. Зураач бүх хүчээ "пролетар руу" өгдөг боловч хариуд нь юу ч шаарддаггүй. Эх орныхоо төлөө хийсэн үйлс нь харамгүй юм.
Тэд надад нэг рубль ч хэмнээгүй
шугамууд.
Мөн Маяковский түүний мөнхийн хөшөө нь "тулалдаанд баригдсан социализм" болно гэж найдаж байна.
Ийнхүү Маяковский зорилгоо ойлгохын тулд Оросын яруу найрагчдын уламжлалыг баримталж, нийгмийн шинэ хэрэгцээтэй холбогдуулан яруу найргийн бүтээлч зорилгыг дахин авч үзсэн.
Эссе Маяковский В.В. - Төрөл бүрийн
Сэдэв: - Яруу найрагч, яруу найргийн зорилгын тухай шүлэг
ардын зарц уу?
В.Маяковский
Бүх цаг үе, цаг үеийн дэвшилтэт зохиолчид яруу найргийн үүрэг, зорилгын талаар санаа зовж байсан бөгөөд одоо ч санаа зовж байсан. Владимир Владимирович Маяковский энэ сэдвийг бүтээлдээ нэг бус удаа хөндөж, яруу найргийн нийгмийн зорилгыг 19-р зууны үеийн яруу найрагчид болох агуу үе үеийн яруу найрагчид дагаж мөрдөж, баталжээ. Горькийн эхлүүлсэн шинэ урлагийн төлөөх тэмцлийг үргэлжлүүлж, Маяковский өөрийн бүх онцлог шинж чанар, хүч чадлаараа үгийн зураачийн бүтээл бол үндэсний үйл хэрэгт оруулсан хувь нэмэр гэж тунхаглав.
Би өөрөө
Би Зөвлөлтийн үйлдвэр шиг санагддаг,
аз жаргалыг бий болгодог. хүсэхгүй байна,
Ингэснээр тэд намайг талбайгаас цэцэг шиг сугалж авав
ажлын хүнд хэцүү дараа. Би хүсч байна,
тэгэхээр мэтгэлцээнд
Госплан хөлсөө урсган надад өгөв
жилийн даалгавар.
Футуристуудтай хамтран ажиллаж байсан эртний Маяковский хүртэл тэдэнтэй биш, харин шинэ системийг идэвхтэй бүтээгчидтэй ойр байсан. Энэ нь түүний эдгээр жилүүдэд хийсэн нийгмийн үйл ажиллагаа, энэ хугацаанд бүтээсэн бүтээлүүд нь нотлогддог: "Ой өдөр", "Бурханы шувуу", "Сергей Есенинд". Харин хөтөлбөрийн бүтээлүүд нь “Санхүүгийн байцаагчтай яруу найргийн тухай яриа” болон “Миний дуу хоолой” шүлгийн оршил юм.
“Санхүүгийн байцаагчтай яруу найргийн тухай яриа” зохиолыг 20-аад оны дундуур бичсэн. Энэ шүлэгт яруу найрагчийн танил болсон "яриа" хэлбэр нь өөрийн гэсэн онцлогтой: энд яруу найрагч өөрийнхөө тухай болон энэ сэдвээс хол байгаа хүнтэй хийсэн ажлынхаа тухай ярьж байна. Яруу найргийн бүтээл юунаас бүрддэгийг мэдэхгүй хүмүүст тайлбарлахдаа яруу найрагч яруу найргийн афоризм, томъёолол болсон тод, үнэмшилтэй харьцуулалт, зүйрлэлүүдийг олж авдаг. Бүтээлч үйл явцыг радиум олборлох гайхалтай хэцүү үйл явцтай харьцуулах нь анхаарал татаж байна.
Яруу найраг -
ижил радиум олборлолт .
Нэг грамм үйлдвэрлэл,
жилийн хөдөлмөр.
Дарамтлах
мянган тонн нэг үг
аман хүдэр.
Гэхдээ яаж
гандаж
эдгээр үгс ойролцоо шатаж байна
шатахтай хамт
түүхий үгс. Эдгээр үгс
олон мянган жилийн турш хөдөлгөөнд орсон
сая зүрх.
Социализмын үеийн яруу найрагч, ард түмэн хоёрын салшгүй холбоотой тухай Маяковский энд л ярьж байна.
I
ард түмний жолооч, нэгэн зэрэг -
ардын зарц уу?
Маяковскийн иргэний яруу найраг Пушкин, Лермонтов, Некрасов нарын бүтээлтэй залгамж чанар нь хачирхалтай сонсогдож байсан ч энд тод харагдаж байна.
1930 онд яруу найрагч эхний таван жилийн төлөвлөгөөнд зориулсан "Дууны дээд хэсэгт" шүлэг дээр ажиллаж эхэлсэн. Маяковский шүлэг бичих цаг байсангүй, оршил бичжээ. Энэ нь агуулгын хувьд гүн гүнзгий уянгын шинж чанартай тул яруу найрагчийн уянгын өвийн салшгүй хэсэг гэж тооцогддог. Маяковский өөрөө үр удамтайгаа "зуучлагчгүй" ярихыг хүсч байгаагаа хэлэв.
Эрхэм ээ
нөхдүүд үр удам!..
Энэ бол яруу найрагч-трибун болон ирээдүйн уншигчдын хоорондох халуун, маргаантай яриа юм. Шинэ эрин үе бол яруу найргийн хувьсгалт хувьсгалын эхлэл байв. Яруу найрагч энэхүү хувиргах үйл ажиллагаанд өөрийн байр сууриа эрс, хурцаар тодорхойлсон байдаг.
Би, бохирын хүн
мөн ус зөөгч,
хувьсгал
дайчлан дуудсан,
фронт руу явсан
эзэнт цэцэрлэг, яруу найргаас -
эмэгтэйчүүд ааштай байдаг.
Маяковский хөрөнгөтний-филистийн яруу найргийг үгүйсгэдэг, яруу найрагч-удаагчийн дуу хоолой нь халуун дулаан уур амьсгалаа алдалгүй алс холын үр удамд амьдаар нь хүрэх тийм их хүч чадалтай. Түүний яруу найраг "хуучин боловч хүчирхэг зэвсэг мэт" аз жаргалтай амьдралын төлөөх тэмцэлд хүмүүст үргэлж туслах болно. Маяковский яруу найргийн хорин жилийн үйл ажиллагаагаа дүгнэж, хүчит зэвсгээ хөдөлмөрч ард түмэнд өгдөг.
Тэгээд л болоо
шүдээрээ зэвсэглэсэн цэргүүд,
тэр ялалтын хорин жил
бүх талаараа ниссэн
Би чамд сүүлчийн навчийг өгч байна
пролетар гариг.
Яруу найрагчийн хөдөлмөрч ард түмэнтэй салшгүй холбоо нь ангийн үзэл бодол, ашиг сонирхлын нийтлэг байдал, тэмцлийн зорилго, зорилгыг тодорхой ойлгох, хувь заяаны нэгдэл, хувьсгалт онолын практик хөгжилд тулгуурладаг тул энэ холбоо нь салшгүй юм. .
Явцгаая
нийтлэг дурсгал болно
барьсан
тулалдаанд
социализм.
Яруу найрагч ирээдүйн аз жаргалыг ойртуулж буй ажлынхаа ач холбогдол, хүндрэлийг ойлгохын тулд түүний эрин үе рүү оюун ухаанаараа шилжихийг хойч үедээ хүсч байна.
Таны хувьд,
аль
эрүүл саруул, яруу найрагч
долоосон
хэрэглээний нулимах
зурагт хуудасны бүдүүлэг хэллэг.
Яруу найрагчийн амьдрал хүнд хэцүү, бужигнаантай ч бүхэл бүтэн оршихуй нь шинэ нийгмийг байгуулахад чиглэгдсэн байдаг. Түүний яруу найраг нь дараахь зорилгод нийцдэг.
Нөхөр амьдрал,
Болъё
хурдан дэвсье,
гишгүүлье
таван жилийн төлөвлөгөөний дагуу
Үлдсэн өдөр.
Эх орондоо харамгүй үйлчлэх нь яруу найрагчийн үхэшгүй мөнхийн баталгаа юм.
Үзэгдэх болсон
TseKaKa-д
алхах
гэрэлт он жилүүд,
Бүлэглэлийн дээгүүр
Яруу найргийн
шүүрэн авч шатаах
Би чамайг өргөөд өгье
Большевик намын карт шиг
бүх зуун боть
миний
намын ном.
Сэдвийг шийдвэрлэх хүсэл тэмүүлэл, итгэлтэй байдал, зургийн тод, тод байдал, ярианы энгийн, үнэн зөв байдал нь яруу найрагч Маяковскийн өвөрмөц шинж чанар юм. Тэрээр шинэ төрийг бий болгоход гар бие оролцсоноороо бахархдаг.
Магтаал,
алх
мөн шүлэг,
залуучуудын нутаг.
Хүн бүр шүлэг бичиж чаддаггүй. Энэхүү бэлэг нь "Бурханы оч"-оор хангагдсан жинхэнэ авьяас билгүүдэд байдаг. Яруу найрагч хүмүүсийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлд нөлөөлж, мэдрэмжийг нь сэрээж чаддаг. Гэхдээ бүх зүрх сэтгэлийг нэвт шингээх мөрүүдийг бичихэд хичнээн их хүчин чармайлт хэрэгтэй вэ!
Яруу найргийн авьяастай хүмүүс сэтгэцийн онцгой зохион байгуулалттай байдаг. Яруу найрагчид амьдралын өгсөлт, уруудалыг нарийн мэдэрч, мэдрэх чадвартай бөгөөд тэд ердийн зүйлээс гайхамшгийг олж хардаг.
Маяковский бол сэтгэл хөдлөлөөр бичдэг яруу найрагчдын нэг юм. Түүний нийтлэлийг санацгаая " Яаж шүлэг бичих вэ", тэр шүлэг толгойд нь хэрхэн "эргэдэг", тэдгээрийг хэрхэн байнга давтаж, бичиж, цээжилдэг талаар бичдэг. Түүний шүлгийн сэдэв нь өөр өөр байсан: өдөр тутмын амьдрал, хайрын тухай. Яруу найрагчийн зорилгын тухай шүлэг эргэцүүлэл нь онцгой байр суурь эзэлдэг.
« Би тэр даруй өдөр тутмын амьдралын газрын зургийг шилнээс будаг цацаж будав; Би вазелин тавган дээр далайн ташуу хацрын ясыг үзүүлэв"- Бүтээгчийн сэтгэлийн дотоод байдлын талаар яруу найрагч ингэж хэлдэг. Тэгэхээр яруу найрагчийн зорилго юу вэ?
Хувьсгалын өмнөхөн Маяковский яруу найрагч нийгмийг хөдөлгөөнд, хувьсгалт үймээн самуун руу уриалах үүрэгтэй гэж үздэг. Шүлэг нь урагшлахыг уриалах ёстой, тэд ард түмнээс салшгүй холбоотой. Маяковский ард түмэнтэй холбоотой байдлаа дараахь мөрүүдээр онцлон тэмдэглэв. “Би ард түмний удирдагч, нэгэн зэрэг ард түмний зарц байвал яах вэ? Анги бидний үгээр ярьдаг, бид пролетариуд, үзэг хөдөлгөгчид юм."
Владимир Маяковский бол хувьсгалт яруу найрагч байсан. Тэрээр түүний ялалтыг хүлээн авч, шинэ уран бүтээл хийхийг уриалав. “Урлагийн армийн 2-р тушаал” шүлэгт яруу найрагчийн үзэгчиддээ хандаж хэлсэн үг бий. “Нөхөд! Бүгд найрамдах улсыг шавраас гаргах шинэ урлагийг бидэнд өгөөч.". Мөн тэрээр өөрийн даалгавар, зорилгоо "үргэлж гэрэлтэх, хаа сайгүй гэрэлтүүлэх" гэж үздэг. Владимир Маяковскийтэй зуслангийн байшинд тохиолдсон ер бусын адал явдал"). Яруу найрагч нартай зүйрлэв. Нар бүх амьд биетүүдэд амьдралыг өгдөг бөгөөд түүнгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. Яруу найрагч ч мөн адил, тэр юу ч байсан амьд, хүсэл тэмүүлэлтэй үгийг олон түмэнд хүргэх ёстой.
Маяковский яруу найрагчийн мэргэжлийн ур чадварыг гол байранд тавьсан. Жинхэнэ үгийн дархан ажилдаа шаргуу хөдөлмөрлөж, үгээ олны хүртээл болгож, ард түмэнд ойлгуулж чаддаг. Энэ тухай яруу найрагч шүлэгтээ тусгажээ « Санхүүгийн байцаагчтай яруу найргийн тухай яриа": "Яруу найраг нь радиумын ижил үйлдвэрлэл, грамм тутамд үйлдвэрлэл, жилд хөдөлмөр юм. Хэдэн мянган тонн амны хүдрийн төлөө та ганц үгээ шавхаж байна". Тэрээр хэлэхдээ, эдгээр үгс нь "сая сая зүрх сэтгэлийг хэдэн мянган жилийн турш хөдөлгөв" гэжээ. Энэ нь яруу найрагч, яруу найргийн зорилго нь өөрийгөө уриалан дуудах, тэмцлийн урам зориг өгөх явдал юм гэсэн үг юм. "саарал хог". Яруу найрагч бол Маяковскийн яруу найргийн жирийн нэгэн ажилчин бөгөөд хийсэн ажлынхаа хөлсийг тэр бүр авдаггүй, "Яруу найрагч үргэлж орчлонд өртэй, ууланд хүү, торгууль төлдөг" гэж хэлдэг.
"Шүлгийн танилцуулга" Чанга дуугаар " Энд тэрээр өөрийн иргэний байр суурь, яруу найргийн зорилго гэж юу гэж үздэг тухай шууд ярьдаг. Нөхөр үр удам, ухуулагч, чанга дууны удирдагчийг сонс“... Яруу найрагчийн хувь тавилан хэцүү, тэр үргэлж түрүүлж, эх орныхоо төлөө харамгүй зүтгэж, ард түмний тусын тулд бүх хүч чадлаа зориулж байна: "Тэд надад нэг рублийн мөр ч хэмнэсэнгүй ..."
Материалыг Лариса Геннадьевна Довгомеля бэлтгэсэн
Найрлага
Владимир Маяковский ерөнхийдөө яруу найраг, тэр дундаа уран бүтээлдээ маш нухацтай, хариуцлагатай ханддаг байв. Зохиогч хүмүүст үйлчлэх зорилгынхоо талаар эрч хүчтэй, дүрслэн ярилаа. Маяковский яруу найрагчийн бүтээлийг уурхайчин, уурхайчны ажилтай харьцуулав.
ижил радиум олборлолт . гр үйлдвэрлэлд,
жилийн хөдөлмөр. Дарамтлах
мянган тоннын төлөө ганц үг
аман хүдэр.
Яруу найрагч хэвлэсэн үгэнд эвлэрэлгүй хандав. Эгчийнх нь хэлснээр Владимир Владимирович нэг бүтээл дээр олон сар ажиллаж, түүнийг төгс төгөлдөр болгожээ. Маяковский нартай харьцуулахдаа ичсэнгүй. "Владимир Маяковскийн зуны зуслангийн байшинд тохиолдсон ер бусын адал явдал" шүлэгт яруу найрагч наранд хандаж, түүнийг "шимэгч хорхойтон" гэж нэрлэж, гэрэлтүүлэгчийг цайнд амархан урьж байна. Яруу найрагчийн бүтээлийн ач холбогдлыг уншигчдадаа тодорхой тайлбарлахын тулд зохиолч ийм шууд харилцаа холбоог шаарддаг. Түүний ажил нь хүмүүст нарны гэрэл, илчтэй адил хэрэгтэй. Маяковский яруу найргийн ард түмний амьдрал дахь агуу үүргийн талаар ярихдаа огт хэтрүүлсэнгүй. Үр дүнтэй үг тулалдаанд, ажилд уриалж, олон сая хүнийг удирдаж байсныг бид мэднэ. Шүлгийн төгсгөлд яруу найрагч нар шиг ихэмсэгээр хэлэв:
Байнга гэрэлтэх
хаа сайгүй гэрэлтэх
Донецкийн сүүлчийн өдрүүд хүртэл
гялалзах -
мөн хадаас байхгүй!
Энэ бол миний уриа юм -
мөн нар!
Владимир Владимирович Маяковский түүний хурц үг, эвлэршгүй хошигнол, улс төрийн хувьд тодорхой бодолтой байх шаардлагатай газарт байнга байсан. Маяковскийн яруу найраг яруу найрагчийн сэтгэл зүрхээр дамжсан учраас цаг хугацааны шалгуурыг давсан. Түүний бичсэн бүх зүйлийг агуу, авъяаслаг зураач нүд гялбам, шударгаар толилуулж, зовж, туулсан. Владимир Владимирович өөрөө хэлэхдээ хүмүүст "илүү сайн, өөр яруу найрагчид хэрэгтэй ...", тэд удирдаж, сая сая уншигчдад шинэ хил хязгаарыг нээж өгдөг.
20-р зууны хамгийн агуу яруу найрагч В.Маяковский тод шар хүрэмтэй зориудаар уран бүтээлээ туурвиж, хэлсэн үг нь хашгирах, исгэрэх зэргээр дагалдаж, яруу найрагч байжээ. Түүний яруу найраг яг л чанга, гэгээлэг байв.
В.Маяковский шүлгүүддээ яруу найргийн үг зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт итгэлтэй байгаагаа илэрхийлдэг. Тэрээр яруу найрагчийн зорилгыг хүмүүст ертөнцийн бузар булайг даван туулах, ертөнцийг өөрчлөх хүслийг төрүүлэх гэж үздэг.
Маяковский цэвэр гоо зүйн яруу найргаас хол байсан бөгөөд сэтгэлийг баясгаж, зөвхөн дээд зэргийн уянгын шүлгээр дүүргэдэг байв. Тэрээр жинхэнэ яруу найрагчийг юуны түрүүнд ухуулагч, чанга дууч, удирдагч, төгс бус амьдралыг сэргээн босгох тэмцэгч гэж үздэг. Маяковскийн хэлснээр шүлэг нь тэсрэх хүчтэй, үр дүнтэй байх ёстой. Яруу найрагчийн хувьд шүлэг хэзээ ч хойрго, идэвхгүй байдаггүй, үргэлж том санаа, хүсэл тэмүүлэл, эрч хүчээр дүүрэн байдаг. Маяковский зөвхөн ертөнцийг зураад зогсохгүй уншигчдынхаа оролцоог үнэмшилтэйгээр нотолж, уриалж байна.
Маяковскийн яруу найраг нь улс төрийн тодорхой байр суурь, гал халуун замбараагүй байдал, шинэчлэлийг хэрэгжүүлэх тэвчээргүй байдал, ралли-оратор, сэтгэл татам аялгуугаараа онцлог юм.
Бүх футуристуудын нэгэн адил Маяковский бол үгийн дархан юм. Түүний яруу найраг нь шинэчлэгдсэн үгсийн сан, анхны хэмнэл, шүлгийг ашигласан гэдгээрээ онцлог юм. Маяковскийн яруу найргийн хэв маяг нь улс төрийн чиг хандлага, зурагт хуудасны тод байдал, афорист хэллэг, уриа лоозон, сэтгэлгээний тод байдал зэргээрээ ялгагдана.
"Зүүн марш" шүлгийг далайчдад хэлсэн үгэндээ зориулж бичсэн. Шүлгийн бүтэц нь хүссэн үгийг онцолж, хөөсөн марш хэмнэлийг бүрдүүлж, олон нийтийн анхаарлыг татахуйц байдлыг онцолдог. Яруу найрагч суртал ухуулгын нөлөө, шуурхай бөгөөд агшин зуурын хариу үйлдэлд найдаж байна.
Хуулиар амьдрахад хангалттай
Адам Ева хоёрын өгсөн.
Түүхийн хорхойг хөдөлгөцгөөе.
Зүүн!
Зүүн!
Зүүн!
"Зүүн гуравдугаар сар" нь тухайн үеийн хурцадмал уур амьсгалыг мэдрэх боломжийг олгодог. Тэрээр ажил хэрэгч, өрөвдмөөр өнгө аясаараа тодорхойлогддог. Шүлгийн сэтгэлийн байдал нь төмөр сахилга бат, эв нэгдэл, тэмцлийн сэтгэлийг чухалчилдаг. Маяковский тушаал, тушаал мэт сонсогддог трибун үгсийг чадварлаг ашигладаг.
"Яруу найргийн тухай санхүүгийн байцаагчтай хийсэн яриа" шүлэгт Маяковский "яруу найрагчийн ажилчин ангид эзлэх байр суурь" гэсэн асуултыг тавьж, өнөө үеийн чухал асуудлыг хөндсөн. Зохиогч яруу найрагчийн бүтээлийг тусгай стандартаар үнэлэх ёстой, түүний ноцтой байдлыг рубльээр хэмжих боломжгүй гэж зохиолч хэлэв. Маяковскийн хэлснээр яруу найрагч бол "ард түмний удирдагч, нэгэн зэрэг ард түмний зарц" юм. Түүний шүлэг нь "ялуу ба уриа, жад, ташуур" юм. Маяковский үргэлж "буржгар үстэй дууны зохиолчдыг" эсэргүүцдэг байв. Тэд "уянгын хайрын сэдвүүд дээр ярина" гэж тэр хэлэв. Мөн “Санхүүгийн байцаагчтай хийсэн ярилцлага”-даа тэднийг шүүмжилсэн.
Мэдээж,
Янз бүрийн яруу найрагчид байдаг.
Хичнээн яруу найрагч
гарын хөнгөн! Татах
илбэчин шиг
чиний амнаас болон өөрөөсөө гарсан шугам
болон бусдаас. Би юу хэлэх ёстой вэ
уянгын кастратигийн тухай?!
Маяковскийн хэлснээр яруу найрагч, түүний уран бүтээлийн зорилго өндөр. Маяковскийн гарт байгаа яруу найраг зэвсэг болдог. Тэрээр шинэ эриний дуу хоолой, дуу хоолой болсон.