कलहारी बुशमेन. बुशमेन ही एक रहस्यमय जमात आहे. बुशमेन बद्दल सामान्य माहिती

बुशमेन

कैसन वांशिक भाषिक कुटुंबातील लोकांचा समूह, दक्षिण आणि पूर्व आफ्रिकेतील सर्वात जुनी स्थानिक लोकसंख्या.

या लोकांचे प्रतिनिधी.

एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी, 1998

बुशमेन

बुशमन (डच बोजेस्मन, लिट. - फॉरेस्ट मॅन) लोक, दक्षिणेकडील स्थानिक लोकसंख्या. आणि Vost. आफ्रिका. 16व्या-19व्या शतकात दडपलेले. नामिबिया (85 हजार लोक, 1992), बोत्सवाना (35 हजार लोक), अंगोला (8 हजार लोक) आणि झिम्बाब्वे (1 हजार लोक) च्या वाळवंटी भागात बंटू लोक. ते बुशमन वंशाचे आहेत. बुशमन भाषा. पारंपारिक श्रद्धा जपा.

बुशमेन

(इंग्रजी बुशमन, डच बॉसजमन, शब्दशः ≈ फॉरेस्ट मॅन), दक्षिण आणि पूर्व आफ्रिकेतील सर्वात जुनी स्थानिक लोकसंख्या. ते कलहारी आणि नामिबच्या वाळवंटात, नामिबियातील इटोशा मंदीच्या परिसरात, बोट्सवाना, अंगोला आणि दक्षिण आफ्रिकेच्या लगतच्या प्रदेशात राहतात; टांझानिया मध्ये एक लहान संख्या. एकूण संख्या सुमारे 50 हजार लोक आहे. (1967, मूल्यांकन). बुशमन भाषा, तसेच बंटू भाषा बोलल्या जातात. बी. एकेकाळी संपूर्ण दक्षिण आफ्रिकेत स्थायिक झाले होते, परंतु एस. आणि युरोपियन वसाहतवाद्यांसह (एस. पासून) स्थलांतरित झालेल्या बंटू लोकांनी त्यांना बाजूला ढकलले होते; नंतरचे पद्धतशीरपणे नष्ट केले B. ते भटके शिकारी आणि जंगली फळे गोळा करणारे जीवन जगतात. ते अर्थपूर्ण रॉक पेंटिंगचे कुशल मास्टर म्हणून ओळखले जातात. खनिज आणि मातीच्या रंगांनी बनवलेली ही चित्रे, तसेच चुना आणि काजळी पाणी आणि प्राण्यांच्या चरबीने पातळ करून, दक्षिण आफ्रिका, लेसोथो, ऱ्होडेशिया आणि नामिबियामध्ये जतन करण्यात आली आहेत. त्यापैकी सर्वात जुने डेटिंग बायलोरूशियाच्या कलेच्या उत्पत्तीच्या विविध सिद्धांतांशी संबंधित आहे आणि ते सहस्राब्दी ते बीसी अनेक शतकांपर्यंत आहे. e चित्रांच्या आकृतिबंधांमध्ये वास्तववादी चित्रण केलेले प्राणी, शिकार आणि लढाईचे गतिमान, अर्थपूर्ण दृश्ये, मानवी आकृत्या, प्रमाणात वाढलेले, विलक्षण प्राणी यांचा समावेश आहे. सर्वात जुने थर एका रंगाने (लाल किंवा तपकिरी) बनवले जातात, नंतरचे (19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) टोनच्या मऊ संक्रमणासह पॉलीक्रोम असतात.

लिट.: एलेनबर्गर व्ही., बुशमेनचा दुःखद अंत, ट्रान्स. फ्रेंचमधून, एम., 1956; टोंक एन., बुशमेन पेंटिंग्ज, ऑक्सफ., 1909.

विकिपीडिया

बुशमेन

बुशमेन (सान, सा, सोनकवा, मसरवा, बसरवा, कुआऐका)) हे अनेक देशी दक्षिण आफ्रिकन शिकारी-संकलक लोकांसाठी लागू केलेले सामूहिक नाव आहे जे खोईसान भाषा बोलतात आणि कपॉइड वंश म्हणून वर्गीकृत आहेत. एकूण संख्या सुमारे 100 हजार लोक आहे. नवीनतम डेटानुसार, त्यांच्याकडे सर्वात प्राचीन एथनोटाइप आहे, सर्वात प्राचीन वाई-क्रोमोसोमल हॅप्लोग्रुप ए चे वाहक.

साहित्यात बुशमेन शब्दाच्या वापराची उदाहरणे.

अशी माहिती आहे बुशमेनकालाहारी वाळवंटात, प्रसंगी, ते ओरडून आणि धमक्या देणार्‍या हावभावांनी सिंहांना त्यांच्या भक्ष्यापासून दूर नेण्यासाठी खाद्य अभिमानाकडे जाण्याचा निर्णय घेतात.

त्याच डोंगराळ भागात त्यांना एकदा आश्रय मिळाला बुशमेन, ज्यांना नंतर गोर्‍या स्थायिकांनी येथून हाकलून दिले.

निर्दयीपणे छळ केला आणि संपवला, बुशमेनपश्चिमेकडे जाऊ लागले, जेथे निसर्ग स्वतःच आक्रमणकर्त्यांपासून त्यांचे संरक्षण करू शकतो - कलहारी वाळवंटातील वाळू आणि काटेरी झुडपांमध्ये.

रोडेशियाचे संस्थापक सेसिल जॉन रोहडे, जे एकेकाळी दक्षिण आफ्रिकेतील सर्वात शक्तिशाली व्यक्ती होते, यानुसार एक कायदा केला. बुशमेनआणि हायना कुत्र्यांना त्यांच्याबरोबरच्या पहिल्या भेटीत गोळी मारावी लागली आणि मानवी टाळू आणि कुत्र्याच्या शेपटीसाठी रोख प्रीमियम भरला गेला.

शांततेने आणि नैसर्गिक नियम समजून घेऊन बुशमेननिसर्गाने त्यांना नियुक्त केलेल्या पर्यावरणीय कोनाड्यात प्रभुत्व मिळवले.

कधी बुशमेनपूर्णपणे गायब होईल, ते त्यांच्याबरोबर मानवी उत्पत्तीची अनेक रहस्ये घेतील.

असा एक समज आहे बुशमेनसिंहात रूपांतरित होण्याची क्षमता आहे.

या संदर्भात, ते विशेषतः प्रसिद्ध आहेत बुशमेनमकाउकाऊ कुळ, जे बोत्सवानाच्या घांझी प्रदेशात राहतात आणि अशा प्रकारचे परिवर्तन घडवून आणण्याच्या त्यांच्या क्षमतेबद्दल त्यांना मोठ्या प्रमाणावर भीती वाटते.

मग बुशमेन, फ्लॅटरीच्या साथीदारांनी झोपड्यांमधील रहिवाशांकडे त्याचे लक्ष वेधले: दोन पुरुष, दोन स्त्रिया आणि अनेक मुले.

अलीकडेपर्यंत, येथे लोकसंख्या कमी होती, परंतु सैन्यासह ते आले बुशमेनअंगोलाचे, जे विशिष्ट परिस्थितीमुळे येथे स्थायिक झाले.

मी आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, ट्रॅकर्सची भेट, ज्याच्या ताब्यात आहे बुशमेन, सैन्यासाठी एक खरी भेट ठरली आणि त्यांनी बुशमेनला स्वतःला एक अद्भुत शोध मानण्यास सुरुवात केली.

सत्तरच्या दशकात या भागातील स्थानिक रहिवासी - बुशमेनजुवासी - हळूहळू व्हर्जिन बुश सोडले आणि बुशमनलँडच्या प्रशासकीय केंद्राच्या जवळ गेले - त्सुमक्वे शहर.

मग येथे वन्यजीव आश्रय निर्माण करण्याचा प्रस्ताव रद्द केला - आणि अगदी अयशस्वी, कारण अन्यथा बुशमेनअनोळखी लोकांच्या आक्रमणापूर्वी, नैसर्गिक परिसंस्थेचा नैसर्गिक आणि अविभाज्य भाग बनू शकतो.

शेवटी, मी आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, बुशमेनत्यांनी अनेकदा सिंहांना मारून लुटले, ही प्रथा आजही आफ्रिकेतील काही दुर्गम भागात सुरू आहे.

हे आता स्पष्ट झाले आहे बुशमेनसॅन जमातीने वाळवंटाच्या विस्तीर्ण भागातून धोकादायक प्रवास केला, अटलांटिक किनाऱ्यापर्यंत सुमारे एकशे पन्नास किलोमीटरचे अंतर कापले आणि घरी परतताना त्यांनी त्यांच्या प्रवासादरम्यान जे पाहिले ते दगडावर छापले.

खोईसान लोक बुशमन आहेत. कलहारी वाळवंट. आफ्रिकेतील सर्वात वंचित लोक. शिकार करणे आणि जंगली फळे आणि मुळे गोळा करणे. खेळासाठी भाले, धनुष्य, बाण, चामड्याची पिशवी फेकणे - माणसाचे उपकरण. हॉटेनगॉथ्सकडून देवाणघेवाण करून लोखंडी साधने मिळविली गेली. शिकार करण्यात कुशल आणि कठोर. एक शिकारी 2-3 दिवस मृगाचा पाठलाग करू शकतो, शहामृगाच्या वेशात आणि सापळे वापरतो. मजबूत वस्त्या नाहीत. तात्पुरत्या छावण्या, वाऱ्याच्या झोत, झोपड्या आणि शिकारी उबदार वाळूमध्ये खोदलेल्या छिद्रांमध्ये झोपू शकतात. कमळ. जवळजवळ कोणतीही घरगुती भांडी नाहीत. जमाती म्हणजे केवळ वांशिक संघटना, आर्थिक संघटना - सर्वात यशस्वी शिकारीच्या नेतृत्वाखालील स्थानिक गट. व्यापार पंथ. शिकार यशस्वी होण्यासाठी प्रार्थनेसह शिकारी सूर्य, चंद्र आणि ताऱ्यांकडे वळले. दोलायमान रॉक कला.

पिग्मीज. काँगो बेसिनच्या उष्णकटिबंधीय जंगलांमध्ये खोल. त्यांना शेती किंवा पशुपालन माहीत नव्हते. शिकार जीवनशैली. स्पष्ट सीमांमध्ये अन्नाच्या शोधात लहान गट सतत भटकत असतात. बंटू बरोबर देवाणघेवाण करा: वन उत्पादने आणि कृषी उत्पादनांसाठी खेळ आणि लोखंडी चाकू, बाणांचे टोक. पूजेचा मुख्य उद्देश वन आत्मा आहे - खेळाचा मालक. टोटेमवाद.

बुशमेन (इंग्रजी बुशमन, डच बॉसजमन वरून, शब्दशः - फॉरेस्ट मॅन), दक्षिण आणि पूर्व आफ्रिकेतील सर्वात जुनी स्थानिक लोकसंख्या. ते कलहारी आणि नामिबच्या वाळवंटात, नामिबियातील इटोशा मंदीच्या परिसरात, बोट्सवाना, अंगोला आणि दक्षिण आफ्रिकेच्या लगतच्या प्रदेशात राहतात; टांझानिया मध्ये एक लहान संख्या. एकूण संख्या सुमारे 50 हजार लोक आहे. (1967, मूल्यांकन). ते बुशमन भाषा तसेच बंटू भाषा बोलतात. बी. एकेकाळी संपूर्ण दक्षिण आफ्रिकेत स्थायिक झाले होते, परंतु एस. आणि युरोपियन वसाहतवाद्यांसह (एस. पासून) स्थलांतरित झालेल्या बंटू लोकांनी त्यांना बाजूला ढकलले होते; नंतरचे पद्धतशीरपणे नष्ट केले B. ते भटके शिकारी आणि जंगली फळे गोळा करणारे जीवन जगतात. ते अर्थपूर्ण रॉक पेंटिंगचे कुशल मास्टर म्हणून ओळखले जातात. खनिज आणि मातीच्या रंगांनी बनवलेली ही चित्रे, तसेच चुना आणि काजळी पाणी आणि प्राण्यांच्या चरबीने पातळ करून, दक्षिण आफ्रिका, लेसोथो, ऱ्होडेशिया आणि नामिबियामध्ये जतन करण्यात आली आहेत. त्यापैकी सर्वात जुने डेटिंग बायलोरूशियाच्या कलेच्या उत्पत्तीच्या विविध सिद्धांतांशी संबंधित आहे आणि ते सहस्राब्दी ते बीसी अनेक शतकांपर्यंत आहे. e चित्रांचे आकृतिबंध वास्तववादीपणे चित्रित केलेले प्राणी, गतिमान, शिकार आणि लढाईच्या अभिव्यक्ती दृश्यांनी भरलेले, मानवी आकृत्या, प्रमाणात वाढवलेले, विलक्षण प्राणी आहेत. सर्वात जुने थर एका रंगाने (लाल किंवा तपकिरी) बनवले जातात, नंतरचे (19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) टोनच्या मऊ संक्रमणासह पॉलीक्रोम असतात.

नामिबियाच्या बुशमेन आणि बोट्सवाना, अंगोला आणि दक्षिण आफ्रिकेच्या लगतच्या प्रदेशांचे पौराणिक प्रतिनिधित्व. बुशमेनची पौराणिक कथा पुरातन पौराणिक कथांशी संबंधित आहे; हे निसर्गाचे मानववंशीकरण आणि टोटेमिक कल्पनांनी वैशिष्ट्यीकृत आहे.

"बुशमन" या इंग्रजी शब्दाचा अर्थ "बुशचा माणूस" असा होतो आणि काहीवेळा तो आक्षेपार्ह मानला जातो; तथापि, बुशमनचे स्वतःचे नाव सर्व जमातींमध्ये समान नसते आणि दक्षिण आफ्रिकेमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाणारे पर्यायी नाव "सॅन" हॉटंटॉट (नामा भाषेत) आहे आणि या भाषेत त्याचा अपमानास्पद अर्थ आहे ("बाहेरील", "अनोळखी").

मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या ते निग्रोइड्सपेक्षा वेगळे आहेत कारण त्यांची त्वचा फिकट, पातळ ओठ आहेत; तथाकथित कॅपॉइड वंशाशी संबंधित आहेत. भाषेचे वैशिष्ट्य म्हणजे क्लिकिंग ध्वनीची उपस्थिती. राष्ट्रीय पाककृतीचे एक विशेष वैशिष्ट्य म्हणजे "बुशमन तांदूळ" - मुंगीच्या लार्वाचा वापर.

बुशमनांनी दक्षिण आफ्रिकेचा सेटलमेंट केल्याची अचूक तारीख माहित नाही. असे मानले जाते की हे सुमारे 10-20 हजार वर्षांपूर्वी घडले. इसवी सनाच्या 15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, उत्तरेकडून कालाहारी वाळवंटात खोलवर आलेल्या बंटू-भाषी खेडूतांनी त्यांना हळूहळू विस्थापित केले. 17 व्या शतकाच्या मध्यापासून ते 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंतच्या काळात त्यांना युरोपियन वसाहतवाद्यांकडून खूप त्रास सहन करावा लागला, ज्या दरम्यान स्थानिक लोकसंख्येतील सुमारे 200,000 लोक मारले गेले. जे वाचले ते एकतर खोल वाळवंटात गेले किंवा शेतात गुलाम झाले. बुशमनचा पद्धतशीर छळ केवळ बोत्सवानामध्येच झाला नाही.

बुशमेनकडे इतरांप्रमाणे नेते नाहीत आफ्रिकन जमाती. वाळवंटात सतत अर्धा-भुकेने भटकण्याची परिस्थिती असल्याने, समाजाच्या खर्चावर जगणारे नेते, चेटकीण आणि रोग बरे करणारे असे लक्झरी त्यांना परवडणारे नव्हते. नेत्यांऐवजी बुशमेनकडे वडील आहेत. ते कुळातील सर्वात अधिकृत, बुद्धिमान, अनुभवी सदस्यांमधून निवडले जातात आणि त्यांना कोणतेही भौतिक फायदे मिळत नाहीत.

बुशमेन नंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवतात आणि मृतांना खूप घाबरतात. मृतांना जमिनीत पुरण्यासाठी त्यांच्याकडे विशेष विधी आहेत, परंतु त्यांच्याकडे पूर्वजांचा पंथ नाही जो अधिक विकसित आफ्रिकन जमातींमध्ये प्रचलित आहे.

सध्या, काही बुशमेन पारंपारिक जीवनशैली राखतात; बहुसंख्य शेत कामगार आहेत.

बुशमेन उत्कृष्ट कथाकार आणि कथाकार आहेत. ते संगीत, पँटोमाइम आणि नृत्यात अतुलनीय आहेत. सर्वात सोपा वाद्य म्हणजे शिकार धनुष्य, प्राण्यांच्या केसांनी बांधलेले, रिकाम्या खरबूजसह किंवा रिझोनेटर म्हणून रिकाम्या कथील जोडलेले. पतंगाचे कोकून, मण्यांसारखे घट्ट बांधलेले आणि खडे किंवा बियांनी भरलेले, घोट्याभोवती परिधान केले जातात आणि नृत्याच्या वेळी ताल मारतात. आजकाल, अनेकजण या प्राचीन आफ्रिकन संस्कृतीचे वंशज टिकवून ठेवण्यासाठी बुशमेनची गाणी, विधी आणि किस्से चित्रित करण्याचा आणि रेकॉर्ड करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

बोत्सवाना येथील बुशवुमन

नामिबियातील बुशमन मुले

आरक्षणावर बुशमेनचे घर, नामिबिया

बुशमेन (सान, सा, सोनकवा, मसरवा, बसरवा, कुआऐका)) हे अनेक देशी दक्षिण आफ्रिकन शिकारी-संकलक लोकांसाठी लागू केलेले सामूहिक नाव आहे जे खोईसान भाषा बोलतात आणि कपॉइड वंश म्हणून वर्गीकृत आहेत. एकूण संख्या सुमारे 100 हजार लोक आहे. नवीनतम माहितीनुसार, त्यांच्याकडे सर्वात प्राचीन जीनोटाइप आहे आणि ते सर्वात जुने Y-क्रोमोसोमल हॅप्लोग्रुप ए चे वाहक आहेत.

बुशमेन बद्दल सामान्य माहिती

कथा

सध्या, काही बुशमेन पारंपारिक जीवनशैली राखतात; बहुसंख्य शेत कामगार आहेत.

सामाजिक व्यवस्था

बुशमेन अनेक कुटुंबांच्या गटात राहतात. त्यांच्याकडे नेते नाहीत, परंतु प्रत्येक गटात एक रोग बरा करणारा आहे, ज्याला आत्म्यांशी संवाद साधण्याची, पाऊस पाडण्याची आणि रोग बरे करण्याची क्षमता आहे.

सॅनच्या पारंपारिक संघटनेत अनेक स्तर असतात. ते विभक्त कुटुंबापासून सुरू होते, मग ते समुदायाच्या स्तरावर वाढते, नंतर समुदायांच्या संघटनेच्या पातळीवर वाढते, नंतर ते बोली गटाच्या पातळीवर वाढते, जे पुन्हा भाषिक गटाकडे जाते. औपचारिक नेते अनेकदा अनुपस्थित असतात. समाजाचा आधार जोडप्यांच्या संगतीने बनलेला असतो. बहुतेकदा विवाह एकपत्नीक असतो, परंतु बहुपत्नीत्व होते. पूर्वी, वधूसाठी काम करणे सामान्य होते.

इंग्रजी

युरोपीय लोकांच्या आगमनापूर्वी लिखित भाषा नव्हती. परीकथा, दंतकथा आणि गाणी पिढ्यानपिढ्या तोंडी दिली जातात.

लोककथा

बुशमन कथा आणि दंतकथा इतर सर्व कथांपेक्षा त्यांच्या स्वरूपात आणि सामग्रीमध्ये भिन्न आहेत: त्या दंतकथा आणि पौराणिक कथांसारख्या फारशा परीकथा नाहीत. त्यातील पात्रे प्राणी आहेत आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तृण, ज्याला सूर्य, चंद्र आणि अनेक प्राणी निर्माण करण्याचे श्रेय दिले जाते. बुशमेन खगोलीय पिंडांना प्राण्यांची नावे देखील देतात. अशा प्रकारे, ते ओरियनच्या पट्ट्याला काठीला लटकलेल्या तीन मादी कासव म्हणतात; दक्षिणी क्रॉस - सिंहीण; मॅगेलॅनिक क्लाउड एक खडक बकरी आहे. ते त्यांच्या पूर्वजांना प्राणीसंग्रहालयाची वैशिष्ट्ये देतात; ते अर्धे मानव, अर्धे प्राणी आहेत. बुशमेनच्या पूर्वजांची रॉक पेंटिंग आजपर्यंत टिकून आहे. 17 व्या शतकाच्या मध्यात युरोपीय लोक दक्षिण आफ्रिकेत आले तेव्हा, बुशमेन पाषाण युगाच्या परिस्थितीत राहत होते.

अन्न आणि पेय स्रोत

अँथिल्समध्ये जमा होणाऱ्या बियाण्यांमधून, बुशमेन लापशी शिजवतात. चवदारपणा - तळलेले टोळ. ते राखेत त्स्मा खरबूज भाजतात आणि त्यातून पाणी पिळून काढतात.

कोरड्या हंगामात, पाणी एका विशिष्ट प्रकारे मिळते: ते कोरड्या झऱ्याच्या तळाशी एक खड्डा खणतात, त्यानंतर शेवटी फिल्टरसह एक नळी चिकटवतात आणि त्यांच्या तोंडाने त्यातून पाणी काढू लागतात, त्यात पाणी घेतात. त्यांच्या तोंडात, आणि शहामृगाच्या अंड्याच्या शेलमध्ये थुंकतात.

कापड

झग्यांमध्ये प्राण्यांच्या कातडीपासून बनवलेले कंगोरे आणि टोपी असतात. मुली शहामृगाच्या अंड्याच्या कवचापासून बनवलेले हार, गवतापासून बनवलेल्या बांगड्या, रंगीत बिया आणि वनस्पतीच्या बियांनी स्वतःला सजवतात.

या लोकांचे खास हेडड्रेस दिसू लागले जेणेकरुन लोक एकमेकांना त्यांच्या केशरचना दर्शवू शकतील, जे डोके मुंडण करून आणि डोक्याच्या वरच्या बाजूला केसांचा एक पट्टा सोडून तयार केले गेले होते - स्त्रियांमध्ये अंतर्निहित प्रथा. ते अनेकदा प्राण्यांचे मूत्राशय देखील घालायचे, त्यांना त्यांच्या केसांना जोडायचे (जॉली 2006: 70).

धर्म

बहुतेक लोक पारंपारिक मूळचे पालन करतात शमनवादाचे प्रकारबुशमेन. त्याचे मूळ स्वरूप अज्ञात आहे कारण ते ख्रिश्चन धर्माशी परस्परसंवादामुळे अत्यंत सुधारित झाले होते. ख्रिश्चन देखील उपस्थित आहेत. जेव्हा शमन ट्रान्समध्ये प्रवेश करतो, तेव्हा तो "मरतो" असे म्हणण्याची प्रथा आहे - ट्रान्स स्वतःच बहुतेकदा म्हणतात. थोडासा मृत्यूकिंवा अर्धा मृत्यू(डोसन 2007: 55). लोककथा खूप विस्तृत आणि वैविध्यपूर्ण आहे. सॅनकडे कुशलतेने अंमलात आणलेल्या रॉक पेंटिंगचीही बरीच संख्या आहे. दक्षिणेकडील ड्रॅकेन्सबर्गचे शमन नाचले आणि दगडांच्या गुहांमध्ये ट्रान्समध्ये गेले, ज्यात नेहमी रॉक पेंटिंग्ज असतात (लुईस-विलियम्स आणि डॉसन 1990: 12).

गॅलरी

प्रसिद्ध बुशमेन

बुशमेनमध्ये सर्वात प्रसिद्ध न्खाउ, नामिबियाचा शेतकरी मानला जातो. "द गॉड्स मस्ट बी क्रेझी" आणि त्याचा सिक्वेल, तसेच हाँगकाँगमध्ये चित्रित केलेल्या आणखी तीन अनधिकृत सिक्वेलमध्ये: "द गॉड्स मस्ट बी क्रेझी" या दोन विनोदी चित्रपटांमध्ये कलहारी बुशमन हिहोची भूमिका केल्यानंतर तो प्रसिद्ध झाला: क्रेझी सफारी», « वेडा हाँगकाँग"आणि" देव चीन मध्ये मजेदार असणे आवश्यक आहे».

रॉयल /Ui/o/oo, 2000 मध्ये SWAPO तिकिटावर नामिबियाच्या संसदेत निवडून आले, ते पहिले बुशमन खासदार झाले. आणखी एक सुप्रसिद्ध बुशमन कार्यकर्ते रॉय सेझाना आहेत, बोत्सवानामधील कालाहारी फर्स्ट पीपल्स चळवळीचे सह-संस्थापक.

सिनेमात बुशमेन

उपरोक्त कॉमेडी "द गॉड्स मस्ट बी क्रेझी" मधील लोकांच्या देखाव्याव्यतिरिक्त, बुशमेन "रेड स्कॉर्पियन" चित्रपटात देखील चित्रित केले गेले आहेत, जिथे ते मुख्य पात्राला विंचूच्या डंकापासून वाचवतात.

“क्रूर ग्लोरी” या चित्रपटात (प्रख्यात बॉक्सर चार्ल्स मॅककॉय बद्दल, ज्याला “किड” टोपणनाव आहे), एक वेगळा देखावा आहे ज्यामध्ये बॉक्सरला स्पष्ट केले आहे की बुशमेनचे प्रतिनिधी झोप, अन्न आणि पाण्याशिवाय वाळवंटातून धावू शकतात. 3 दिवसांपर्यंत. तो हे तपासण्याचा प्रयत्न करतो आणि बुशमनला पकडतो. पण सूर्यास्तानंतर त्याची शक्ती त्याला सोडून जाते. ज्यानंतर झुडूप 2 शहामृगाची अंडी खोदतो आणि थकलेल्या बॉक्सरवर त्यापैकी एकाने उपचार करून त्याला हाकलून देतो. [ ]

• विभागातील सामग्री: पृथ्वीचे लोक
• वाचा: आफ्रिकेतील पिग्मी

बुशमेन - अनुवादित म्हणजे जंगलातील लोक (इंग्रजी बुशमन, डच बोस्जेमन, बोशिमन - "फॉरेस्ट मॅन"). "बुशमन" या इंग्रजी शब्दाचा शाब्दिक अर्थ "झुडुपांचा माणूस" असा होतो आणि काहीवेळा तो आक्षेपार्ह मानला जातो. त्याच वेळी, बुशमेनकडे या लोकांच्या सर्व जमातींसाठी स्वतःचे समान नाव नाही. दक्षिण आफ्रिकेत, बुशमेनचे पर्यायी नाव व्यापक आहे - "सॅन". हे मूळचे Hottentot आहे, म्हणजे. नामा भाषेतून. या भाषेत, “सान” या शब्दाचा निंदनीय अर्थ आहे आणि त्याचा अर्थ “बाहेरील” किंवा “अनोळखी” असा केला जाऊ शकतो. सुमारे 75 हजार लोकसंख्या असलेले हे लोक प्रामुख्याने नामिबियाच्या वाळवंटी प्रदेशात तसेच दक्षिण आफ्रिका, बोत्सवाना, अंगोला यांच्या लगतच्या भागात राहतात आणि ते टांझानियामध्येही आढळतात.

बुशमेन दक्षिण आफ्रिकेत कोणत्या वेळी स्थायिक झाले हे अद्याप अचूकपणे निर्धारित केलेले नाही. एका आवृत्तीनुसार, हे अंदाजे 10-20 हजार वर्षांपूर्वी घडले. आणि 15 व्या शतकापासून, बुशमनांना उत्तरेकडून आलेल्या बंटू-भाषी खेडूत जमातींद्वारे हळूहळू कालाहारी वाळवंटात खोलवर ढकलले जाऊ लागले. परंतु 17 व्या शतकाच्या मध्यापासून ते 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात बुशमेन जमातींना विशेषतः युरोपियन वसाहतवाद्यांकडून त्रास सहन करावा लागला. यावेळी, युरोपियन लोकांनी सुमारे 200,000 स्वदेशी लोकांची हत्या केली. हयात असलेल्या बुशमन जमाती एकतर खोल वाळवंटात गेल्या किंवा असंख्य शेतात गुलाम बनल्या. केवळ बोत्सवानामध्ये बुशमनांचा पद्धतशीर छळ झाला नाही.

बुशमेन, इतर आफ्रिकन जमातींप्रमाणे, भिन्न सांप्रदायिक रचना आहे - त्यांच्याकडे नेते नाहीत. बुशमेन, वाळवंटात सतत अर्ध्या भुकेने भटकत असताना, सामान्यत: उर्वरित समाजाच्या खर्चावर जगणारे नेते, जादूगार आणि रोग बरे करणारे असे लक्झरी परवडत नाहीत. म्हणूनच बुशमेनकडे नेत्यांऐवजी वडील आहेत. ही एक निवडक स्थिती आहे आणि वडिलांची निवड कुळातील सर्वात अधिकृत, बुद्धिमान, अनुभवी सदस्यांमधून केली जाते आणि त्यांना कोणतेही भौतिक फायदे मिळत नाहीत.

हे नोंद घ्यावे की बुशमेन नंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवतात आणि त्यांना मृतांची खूप भीती वाटते. म्हणून, मृतांना जमिनीत पुरण्यासाठी त्यांच्याकडे विशेष विधी आहेत, परंतु त्यांच्याकडे पूर्वजांचा पंथ नाही, जो अधिक विकसित आफ्रिकन जमातींचे वैशिष्ट्य आहे.

आजकाल, बरेच काही बदलले आहे, त्यामुळे फारच कमी बुशमेन आपली पारंपारिक जीवनशैली टिकवून ठेवतात आणि त्यापैकी बहुतेक शेत कामगार आहेत.

बुशमेन उत्कृष्ट कथाकार आणि कथाकार म्हणून ओळखले जातात; ते संगीत, तसेच नृत्य आणि पँटोमाइममध्ये अतुलनीय आहेत. त्यांचे सर्वात सोपे वाद्य एक सामान्य शिकार धनुष्य आहे, ज्यामध्ये प्राण्यांचे केस धनुष्याच्या रूपात ताणलेले असतात, रिकाम्या खरबूजासह किंवा अगदी रिकामे टिन देखील जोडलेले असते, रेझोनेटर म्हणून काम करते. नृत्यादरम्यान, बुशमेन त्यांच्या घोट्यावर पतंगांचे कोरडे आणि रिकामे कोकून ठेवतात, मण्यांसारखे बांधतात आणि खडे किंवा बियांनी भरलेले असतात - त्यांच्याबरोबर ते ताल मारतात.

बुशमेन
बुशमेन (इंग्रजी बुशमन, डच बोस्जेमन, बोस्चिमन - "फॉरेस्ट मॅन"), नामिबियाच्या वाळवंटात आणि दक्षिण आफ्रिका, बोत्सवाना, अंगोला, तसेच टांझानियाच्या लगतच्या भागात राहणारे लोक. लोकांची संख्या: सुमारे 75 हजार लोक (1983, अंदाज).

"बुशमन" या इंग्रजी शब्दाचा अर्थ "बुशचा माणूस" असा होतो आणि काहीवेळा तो आक्षेपार्ह मानला जातो; तथापि, बुशमनचे स्वतःचे नाव सर्व जमातींमध्ये समान नसते आणि दक्षिण आफ्रिकेमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाणारे पर्यायी नाव "सॅन" हॉटंटॉट (नामा भाषेत) आहे आणि या भाषेत त्याचा अपमानास्पद अर्थ आहे ("बाहेरील", "अनोळखी").

मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या ते निग्रोइड्सपेक्षा वेगळे आहेत कारण त्यांची त्वचा फिकट, पातळ ओठ आहेत; तथाकथित कॅपॉइड वंशाशी संबंधित आहेत. भाषेचे वैशिष्ट्य म्हणजे क्लिकिंग ध्वनीची उपस्थिती. राष्ट्रीय पाककृतीचे एक विशेष वैशिष्ट्य म्हणजे "बुशमन तांदूळ" - मुंगीच्या लार्वाचा वापर.

बुशमनांनी दक्षिण आफ्रिकेचा सेटलमेंट केल्याची अचूक तारीख माहित नाही. असे मानले जाते की हे सुमारे 10-20 हजार वर्षांपूर्वी घडले. इसवी सनाच्या 15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, उत्तरेकडून कालाहारी वाळवंटात खोलवर आलेल्या बंटू-भाषी खेडूतांनी त्यांना हळूहळू विस्थापित केले. 17 व्या शतकाच्या मध्यापासून ते 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंतच्या काळात त्यांना युरोपियन वसाहतवाद्यांकडून खूप त्रास सहन करावा लागला, ज्या दरम्यान स्थानिक लोकसंख्येतील सुमारे 200,000 लोक मारले गेले. जे वाचले ते एकतर खोल वाळवंटात गेले किंवा शेतात गुलाम झाले. बुशमनचा पद्धतशीर छळ केवळ बोत्सवानामध्येच झाला नाही.

इतर आफ्रिकन जमातींप्रमाणे बुशमेनकडे नेते नाहीत. वाळवंटात सतत अर्धा-भुकेने भटकण्याची परिस्थिती असल्याने, समाजाच्या खर्चावर जगणारे नेते, चेटकीण आणि रोग बरे करणारे असे लक्झरी त्यांना परवडणारे नव्हते. नेत्यांऐवजी बुशमेनकडे वडील आहेत. ते कुळातील सर्वात अधिकृत, बुद्धिमान, अनुभवी सदस्यांमधून निवडले जातात आणि त्यांना कोणतेही भौतिक फायदे मिळत नाहीत.

बुशमेन नंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवतात आणि मृतांना खूप घाबरतात. मृतांना जमिनीत पुरण्यासाठी त्यांच्याकडे विशेष विधी आहेत, परंतु त्यांच्याकडे पूर्वजांचा पंथ नाही जो अधिक विकसित आफ्रिकन जमातींमध्ये प्रचलित आहे.

सध्या, काही बुशमेन पारंपारिक जीवनशैली राखतात; बहुसंख्य शेत कामगार आहेत.

बुशमेन उत्कृष्ट कथाकार आणि कथाकार आहेत. ते संगीत, पँटोमाइम आणि नृत्यात अतुलनीय आहेत. सर्वात सोपा वाद्य म्हणजे शिकार धनुष्य, प्राण्यांच्या केसांनी बांधलेले, रिकाम्या खरबूजसह किंवा रिझोनेटर म्हणून रिकाम्या कथील जोडलेले. पतंगाचे कोकून, मण्यांसारखे घट्ट बांधलेले आणि खडे किंवा बियांनी भरलेले, घोट्याभोवती परिधान केले जातात आणि नृत्याच्या वेळी ताल मारतात. आजकाल, अनेकजण या प्राचीन आफ्रिकन संस्कृतीचे वंशज टिकवून ठेवण्यासाठी बुशमेनची गाणी, विधी आणि किस्से चित्रित करण्याचा आणि रेकॉर्ड करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.