Bes fråtsing. Hvordan bli kvitt larven av fråtsing. Drikking, røyking, narkotikaavhengighet

I dag vil kirkefedrene fortelle deg hvordan du kan overvinne begynnelsen av alle lidenskaper og bevare helsen din. Noen få viktige tips fra fagfolk i åndelig krigføring er i dagens tekst.

Hva er fråtsing og hvorfor er det farlig?

Det virker for oss at fråtsing ikke handler om oss. Som å spise med måte. Men lidenskapens lumskehet ligger i det faktum at forståelsen i dag er fullstendig forenklet og undervurdert. De hellige fedre satte fråtsing på tredje (!) plass etter stolthet og utukt. Generelt, fra vanen med å spise deilig, manglende evne til å begrense seg i mat under faste, og umådelighet generelt, ligger mange av begynnelsen på andre synder.

Kirken begrenser ikke en person: du trenger å spise, men du trenger ikke å overspise, du kan drikke, men ikke bli full, det er bedre å vite målet i alt.

De hellige fedre sa at fråtsing stiller sinnet og viljen i ro. Umettelighet i mat og avhengighet av deilige retter avslører lidenskapene til selvkjærlighet og begjær. Manglende evne til å få ønsket godbit gjør en person sint og irritabel. Ved første øyekast er det veldig vanskelig å forstå hva synden er her. Tross alt er ønsket om å spise mat det mest naturlige behovet.

Men det viser seg at alt starter med henne. Se på de slemme barna som plutselig ikke fikk noe godbit. Vi tror det bare er en barnslig spøk. Faktisk, foreldre, som ikke ønsker det selv, selv i ung alder, venner barn til å synde gjennom delikatesser. De mest slående konsekvensene av fråtseri er tydelig manifestert i en person: fra overdreven forbruk av mat kan du tjene fedme, undergrave helsen ved underernæring (som vanligvis er basert på en avhengighet av søt, stekt eller stivelsesholdig mat), og også tjene avhengighet ( for eksempel fra alkohol).

Og enda en ytterlighet kan diskuteres her. Hvor rart det kan virke, men slanking kan også betraktes som en slags fråtsersynd. Enhver overdreven forståelighet i det vi spiser, tilknytning til visse produkter distraherer en persons tanker fra det viktigste i livet. Ved å sette mat først tar vi avstand fra Gud. Sikkert alle i miljøet har ivrige tilhengere av visse dietter og ernæringsteorier, se hvor arrogante de er med de som ikke deler deres synspunkter. Det viser seg at sinne, stolthet og forfengelighet kan være født av fråtsing.

Direkte tale: de hellige fedre om kampen mot fråtsing

"Den som grådig hengir seg til mat undergraver kroppens styrke, samt reduserer og svekker sjelens styrke"

«...Adam ble utvist fra paradiset av fråtsing; det var årsaken til jakten på Noahs tid; det brakte også ild over sodomittene. Selv om deres forbrytelse var vellyst, men roten til begge henrettelsene kom fra fråtsing ... "

Den hellige Johannes Chrysostomus

«Grutteri er delt inn i tre typer: en type oppmuntrer til å spise før en bestemt time; den andre elsker bare å bli mett, uansett hvilken mat det måtte være; den tredje vil ha velsmakende mat. Mot dette må den kristne være forsiktig på tre måter: å vente på en viss tid med å spise; ikke bli lei; å være fornøyd med hver eneste ydmykeste mat."

John Cassian den romerske

«... Hvis du eier livmoren, da skal du bo i paradis; men hvis du ikke mestrer det, vil du bli dødens bytte.»

Saint Basil den store

«Jeg sa til deg og jeg sier: spis deg mett, men ikke mett. Fornøyd, legg fra seg skjeen. Og den andre er allerede full, men fortsatt er det, ja, det er, øynene er ikke fulle - dette er en synd.

Varsonofy Optinsky (Plikhankov)

«... For å unngå umådehold i nytelsen, bør målet med å spise ikke være hygge, men behovet for mat for livet; for å gruble etter fornøyelser er ikke noe annet enn å gjøre magen til en gud."

Basilikum den store

Faste og bønn: hvordan overvinne lidenskapen til fråtsing?

Det er vanskelig å overvinne vanen med fråtsing med viljestyrke alene.

«Uten meg kan dere ingenting gjøre» (Johannes 15:1)

Herren taler til oss fra sidene i evangeliet. Det viser seg at det første skrittet på veien til seier over den første lidenskapen er å ty til bønn:

Great Martyr and Healer Panteleimon

Rettferdige Johannes av Kronstadt

Velsignet Matrona fra Moskva

Hvorfor dømmer kirken det økte behovet så strengt Menneskekroppen i ernæring? Hvis Gud gir mat og drikke for å opprettholde helsen til kroppen, Guds tempel, og en person med takk til Den Allmektige tar mat, hvorfor er fråseri en synd? Mer om dette senere i artikkelen.

Historisk aspekt

Å behage kjødet vitner om kjødets seier over åndelighet, og lar alle lidenskaper blomstre i den kristne kroppen.

Hva kirken sier om lidenskapen til fråtsing

Det var lidenskapene som ødela jorden før vannflommen, da Skaperen ikke så Guds speiling i mennesker, ødela han skapelsen sin. Frosseri gjør en person stygg og skjemmer Guds tempel, noe som er en stor synd. Den fylte livmoren blir en tung vekt for den åndelige sjelen, og trekker den hele tiden nedover, mot lidenskaper.

I det gamle Roma var toppen av adelen så oppslukt av å behage deres kjød at de på grunn av fråtsing ikke engang husket om fjellet. I noen tilfeller nådde tilbedelsen av magen det absurde, da kroppen ikke lenger kunne ta mat, og halsen krevde fortsettelsen av banketten, frossere forårsaket oppkast med spesielle fjær og fortsatte å stappe seg i mat.

Hva er forskjellen mellom vanlig spising og fråtsing

Ved å innta sunn mat hver dag, i samsvar med fastene og restriksjonene fastsatt av Kirken, og til og med gjøre det sammen med familie og venner, blir vi styrket ikke bare fysisk, men også mentalt. Noen prester kaller kristnes spising av mat i en felles takkebønn for en fortsettelse av liturgien.

Hemmelig bønn for umåtelige i ernæring

(les muntlig etterbønner for å spise)

Jeg ber også til Deg, Herre, fri meg fra metthet, vellyst og gi meg i min sjels fred å ærbødig godta Dine sjenerøse gaver, slik at jeg ved å spise dem vil motta styrking av min åndelige og kroppslige styrke til å tjene Deg, Herre , i den lille resten av livet mitt på jorden.

Bønn til St. John av Kronstadt

Herre, vår søteste Brasno, som aldri går til grunne, men kommer i den evige mage: rens Din tjener fra fråtsets skitt, alt kjød skapt og fremmed for Din Ånd, og gi ham å kjenne søtheten i Din livgivende åndelige børste, som er ditt kjød og blod og det hellige, levende og ditt effektive ord.

St. Alexy, Guds mann

Å Kristi hellige, hellige Guds mann Alexis! Se nådig på oss, Guds tjener (navn), og strekk ut dine ærlige hender i bønn til Herren Gud, og be Ham om tilgivelse for våre frivillige og ufrivillige synder, et fredelig og kristent liv og et godt svar ved den siste dommen av Kristus. Hun, Guds tjener, vanære ikke vårt håp, pinnsvin, ifølge Gud og Guds mor, vi plasserer; men vær vår hjelper og beskytter for frelse; ja, etter å ha mottatt nåde og barmhjertighet fra Herren gjennom dine bønner, la oss prise Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds filantropi og din hellige forbønn, nå og for alltid og for alltid og alltid.

Helgen Ignatius Bryanchaninov

Å store og vidunderlige Kristi helgen, Fader Ignatius! Ta nådig imot våre bønner med kjærlighet og takknemlighet brakt til deg! Hør oss, foreldreløse og hjelpeløse (navn), som faller til dere med tro og kjærlighet og deres varme forbønn for oss foran Herrens Herlighets trone. Vema, som de rettferdiges bønn kan gjøre mye og forsone Herren. Fra du var spebarn, har du lidenskapelig elsket Herren, og etter å ha ønsket å tjene Ham alene, har du tilregnet alt det røde i denne verden til ingenting. Du fornektet deg selv og tok opp ditt kors og fulgte Kristus. Du har valgt veien til et smalt og beklagelig liv av en klostervilje, og på denne veien har du tilegnet deg store dyder. Du fylte med dine hjerters skrifter mennesker av den dypeste ærbødighet og ydmykhet for den Allmektige Skaperen, mens synderne som ble kloke med dine ord i bevisstheten om deres ubetydelighet og deres syndighet, i omvendelse og ydmykhet, tyr til Gud, instruerte deg , oppmuntrende dem med håp i hans barmhjertighet. Du avviste ikke dem som kom til deg, men du var en kjærlig far for alle og en god hyrde. Og nå ikke forlat oss, ber inderlig til deg og ber om din hjelp og forbønn. Be oss fra den menneskekjære Herre vår åndelige og kroppslige helse, bekreft vår tro, styrk vår styrke, utmattet i denne tids fristelser og sorger, varm de kjølige hjertene med bønnens ild og hjelp oss, som har renset den kristne død av denne magen med omvendelse, og gå inn i Frelserens palass, pyntet med alle de utvalgte og der sammen med deg bøy deg ned for Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd for alltid og alltid. Amen.

Det bør ikke glemmes at en person blir tatt fra støvet og vil bli til det, mens maten i magen hele tiden forvandles til avføring.

Det er nødvendig å lære å hate den illeluktende lasten som brytes ned i ens egen kropp.

Når du legger mat på en tallerken, bør du hver gang gradvis fjerne den fjerde, tredje og deretter halvparten av porsjonen fra den, som kan spises etter 2-3 timer hvis sulten melder seg, men den melder seg ikke så raskt.

Djevelen vil hviske i øret hans at begrenset matinntak er skadelig for helsen, men dette er bare hans løgn.

Råd! Hjemme og nære mennesker bør støtte fråtseren i hans kamp, ​​og flytte med ham til riktig ernæring.

Prinsipper for å oppnå seier

1. Minimer bruken av krydder, krydder, salter og spesielt krydder som inneholder mononatriumglutamat.
2. Forlat søtsaker og sukker fullstendig, og erstatt det med honning og naturlige søtningsmidler.
3. Boikott fet mat.
4. Tygg maten grundig, spis i stillhet, uten å se på TV eller lese. Å bli distrahert av uvedkommende informasjon, er det vanskelig å kontrollere mengden porsjoner som spises.
5. Mens man tygger mat bør man lese bønner som kan skrives ned på et stykke papir til de er innprentet i sinnet.

Erkeprest A. Tkachev om fråtsets synd

Introduksjonen av larve i biofeltet skjer på forskjellige måter:

Larver trenger inn i astralkroppen, og kan over tid bevege seg inn i den fysiske menneskekroppen. Når larven av fråtsing blir introdusert, blir en person avhengig av mat. Han har ofte et sterkt ønske om å spise noe, uansett vil de hele tiden ha noe å tygge på.

Fråtslarver klamrer seg oftest til misunnelige mennesker som ofte opplever sinne, men prøver å skjule det. En storm av lidenskaper, sinte tanker koker inni en person. Bare konstant tygging av noe kan roe henne ned, jo mer han spiser, jo raskere roer han seg og balanserer.

Lokaliseringen av larven av fråtsing er regionen til det fjerde chakraet, dets hule er i magen. Formen og størrelsen på denne enheten kan være helt annerledes. I de fleste tilfeller ser det ut som en slange eller en igle og flere sugere. Folk kaller dem "jævler".

Tegn på tilstedeværelsen av en larve av fråtsing i en person

• Sterk avhengighet av mat. Personen er avhengig av mat. Han spiser når han ikke engang vil og liker ikke mat, men han kan ikke gi opp vanen med å spise.
• Økt mental irritabilitet, aggressivitet hvis han er sulten, humørsvingninger, hyppige depressive tilstander.
• Hyppige smerter i magen, korsryggen, funksjonsfeil i magen, hepatisk kolikk.

Hva er farlig larvefråtsing

Over tid vokser essensen, får styrke, den underlegger en person fullstendig for seg selv. Han slutter å motta glede fra livet, blir raskt sliten, blir apatisk.

Arbeidet til fordøyelsesorganene blir dårligere. Fordøyelsessystemet er i disharmoni. I det innledende stadiet lider magen, deretter mage-tarmkanalen, deretter oppstår en svikt i bukspyttkjertelen, som igjen fører til metabolske og hormonelle systemforstyrrelser.

Etter ritualet skal det være en følelse av frysninger eller omvendt varme. Bølgen kan gå gjennom hele kroppen. Det kan være en følelse av skjelving i magen. Det vil være en følelse av letthet og frigjøring. Noen ganger oppstår oppkast eller kvalme etter ritualet. Ikke hold negativiteten inne, slipp den ut. Gradvis vil et godt humør komme tilbake til en person, dårlige drømmer vil forsvinne og kontroll over appetitten og spiseprosessen kommer tilbake.

De åtte lidenskapene er forbundet med hverandre som ledd i en lenke der djevelen binder mennesker og drar fangene med seg som en erobrer. Dette er de åtte hodene til hydraen som enhver kristen må kjempe med; det er et usynlig nett der Satan har strevet i det åttende årtusen for å fange kloden som en fangstmann.

Det første leddet i denne kjeden er fråtsing. For mange mennesker ser det ut til å være en uskyldig svakhet som ikke vekker mye frykt, spesielt siden konsekvensene av denne synden, som skorper av spedalskhet, ikke vises umiddelbart, men etter år. Men vi må huske at etter Adams fall ble harmonien mellom menneskets sjel og kropp brutt. Kroppen - et instrument for sjelen og en organisk del av den menneskelige personlighet - har blitt underlaget for lidenskaper og begjær. Kroppen er åndens slave. Denne slaven, som ble foretrukket av hennes sjel, ønsket å kommandere henne. Hun, som Adams aften, forfører noen ganger sinnet med lidenskapenes imaginære søthet, og fortryller hjertet med syndens mørke mysterium, som en opprører som gjør opprør mot ånden, prøver å styrte ham fra tronen og selv bli dronningen av menneskelig trimeria - ånd, sjel og kropp.

Kroppen er en ond venn og en god fiende. Uten kroppen dannes ikke den menneskelige personlighet. Uten kropp kan ikke ånd og sjel manifestere seg utad gjennom ord og gjerninger. Det listige kjødet er alltid beredt til å forråde sjelen til djevelen for kobberpenger av grusomme gleder - ettersom Judas solgte sin lærer til døden for tretti sølvpenger. Kroppen er en lumsk følgesvenn av sjelen på den tornefulle veien til himmelriket, som enten pliktoppfyllende følger den, eller prøver å dra den langs den brede, steinbelagte veien som fører til evig død. Du kan sammenligne sjelen og kroppen med en rytter og en villhest: hvis rytteren løsner bittet, vil hesten skynde seg dit øynene hans ser, og begge faller i gropen.

Frosseri er kroppens seier over ånden; det er et vidt felt der alle lidenskaper blomstrer; det er det første trinnet i den rene, glatte trappen som fører til underverdenen. I den bibelske 1. Mosebok står det skrevet at Gud så på jorden og så at alle mennesker er kjød, og hans Ånd kan ikke bo i dem. Den antidiluvianske menneskeheten oppfylte ikke sin skjebne: det kjødelige prinsippet beseiret det åndelige, som om det svelget det. Det var kjødets triumf som var begynnelsen på slutten. Menneskeheten har ikke bare stupt ned i materialitetens sump, men har glemt Gud; og ble jordisk støv, reiste den seg selv avguder fra støvet - nye døde guder. Avgudsdyrkelse, trolldom, magi, utskeielser og kannibalisme begynte å spre seg som en pest over hele jorden. Kulten av kjøtt har gjort menneskehetens historie til en endeløs orgie. Allerede før den globale flommen gikk menneskeheten åndelig til grunne i flommen av lidenskaper. Flommen gravde bare som en graver en felles grav for de døde og gjorde havbunnen til en kirkegård for alt kjøtt. Kroppene til fråtserne ble slukt av havets livmor, og sjelene til demonbehagerne ble slukt av underverdenens umettelige livmor.

Historien gjentar seg. Herren sammenlignet Noahs tider med endetiden. Igjen begynner kjødet å seire over ånden, og demonen - over kjødet, korrumperer, korrumperer det og håner det på alle mulige måter.

Frosseri vansirer en person. Ved synet av en fråtser minner man ufrivillig tilbake markedet, der de blodige kadaverne av dyr som er hentet fra slakteriet henger. Det ser ut til at fråserens kropp henger på beina hans, som flådde kadaver på jernkroker.

Livmoren, tung av mat, kaster sinnet ned i en dyster dvale, gjør den lat og kjedelig. En fråtser kan ikke tenke dypt og resonnere om det åndelige. Livmoren hans, som en blyvekt, trekker den jordete sjelen ned. En slik person føler sin svakhet spesielt akutt under bønn. Sinnet kan ikke skrive bønneord slik en sløv kniv kan skjære brød. I denne forstand er fråtseri et konstant svik mot ens bønn.

Det skal bemerkes at fråtsing også mørkner de intellektuelle og kreative kreftene til en person. Nesten ingen av de fremragende poetene og kunstnerne var ikke preget av fråtsing og hadde ikke en kropp som lignet en øltønne. Som et unntak kan man peke på poeten Apukhtin, som ser ut som et maleri av Gargantua. En gang et barn, som så Apukhtin blant gjestene i huset hans, ropte overrasket: "Mamma, hva slags menneskelig skapning er dette!".

Ofte en fråtser, lei av byrden fra sin egen kropp, noe som fører til kortpustethet og utmattelse, og fra behovet for å konstant overvinne størrelsen på sin egen mage som en hindring, når det er nødvendig å bøye seg ned for å plukke opp en ting fra gulvet eller knyte skolisser, bestemmer seg for å erklære krig mot fråtserdemonen og ødelegge den som en fiendes eget fett. Han skriver ut dietter fra magasiner, og kunngjør til sine kjære at snart vil figuren hans ikke se ut som et flamsk maleri, men som en statue av Apollo. Imidlertid finner en slik fråtser som har gått på en diett oftest rollen som en gladiator som uten våpen gikk inn i en kamp med et villdyr: det første minuttet gjør han fortsatt motstand, men faller så, revet i stykker ved klørne og hoggtennene til et rovdyr. Først holder frosseren seg til en streng diett og ser seirende på de rundt seg, som Hercules etter nok en bragd, men så, uten å tåle skrapingsmertene i magen, kaster han seg over maten, som om han ønsker å ta igjen.

I fråtsing kan to lidenskaper skilles: fråtsing og guttural galskap. Gluttering er et umettelig ønske om mat, det er kroppens aggresjon mot sjelen, den konstante trakasseringen av livmoren, som, som en grusom toller, krever ublu hyllest fra en person, dette er livmorens galskap, som vilkårlig absorberer mat, som et sulten hyenebytte. Magen til en slik person er som en sekk der en gjerrig eier stapper ting vilkårlig, drar på en lang reise, og deretter med vanskeligheter drar en unødvendig last.

Larynx - et konstant ønske om velsmakende og deilig mat, dette er vellystheten til strupehodet. Mennesket må spise for å leve, men her bor det for å spise. Han forbereder menyen på forhånd med et så opptatt blikk, som om han løser en rebus eller et matematisk problem. Han bruker alle pengene sine på godbiter, akkurat som en gambler taper formuen sin.

Det finnes andre typer fråtsing, disse er: hemmelig spising - ønsket om å skjule ens last; tidlig spising - når en person, som knapt har våknet, tar til mat, ennå ikke opplever en følelse av sult; forhastet spising - en person prøver å raskt fylle livmoren og svelge mat uten å tygge, som en kalkun; ikke-overholdelse av faste, bruk av helseskadelige produkter på grunn av lysten til strupehodet. Gamle asketer betraktet også overdreven forbruk av vann som fråtsing.

Hvordan bli kvitt fråtsing? Her er noen tips. Før måltidet må man i hemmelighet be om at Herren vil gi avholdenhet og hjelpe til med å få slutt på trakasseringen av mage og strupehode; husk at kroppen vår, grådig etter mat, før eller siden vil bli mat for ormer, tatt fra jorden - en håndfull jordisk støv; forestille seg hva mat blir til i livmoren. Du må mentalt bestemme selv hvor mye mat du vil spise, og deretter ta bort en fjerdedel fra den og legge den til side. Til å begynne med vil en person oppleve en følelse av sult, men når kroppen blir vant til det, så er det nødvendig å ta bort en fjerdedel fra mat igjen - dette er hva St. Dorotheus råder i sin lære. Her er prinsippet gradvis reduksjon av mat til den mengden som er nødvendig for livet. Ofte frister en demon en person, skremmende at han av mangel på mat vil bli svak og syk, ikke være i stand til å jobbe og vil bli en byrde for andre. Familien vil også bekymre seg og se engstelig på tallerkenen hans, og insisterende oppfordre ham til å spise mer.

De hellige fedre anbefaler først å begrense inntaket av krydret og irriterende mat, deretter søt mat som gleder strupehodet, deretter fet mat som feter kroppen. Du bør spise sakte - så en følelse av metthet virker mer sannsynlig. Du må stå opp fra måltidet når den første sulten er stilt, men du fortsatt vil spise. I gamle dager var det vanlig å spise i stillhet. Uvedkommende samtaler distraherer oppmerksomheten, og en person, revet med av en samtale, kan automatisk spise alt som står på bordet. De eldste rådet også til å lese Jesus-bønnen mens de spiste.

Når det gjelder mål på vannforbruk, bør det huskes at tørst kan være naturlig og falsk. For å skille mellom dem, må du holde litt vann i munnen uten å svelge det: hvis tørsten er falsk, går den over, og hvis den forblir, er det naturlig.

Alle lidenskaper er forbundet med hverandre; kombinasjonen deres er som en farget mosaikk eller fancy teppemønstre. Dermed kan fråtsing kombineres med sinnets lidenskap. Noen mennesker i en tilstand av sinne, og generelt spenning og angst, har et ønske om å tygge noe for å avlede tankene deres; og ettersom en sint person nesten alltid er opprørt, blir han vant til å hele tiden putte mat i munnen. Gluttons rettferdiggjør lidenskapen sin med en mental tilstand - ønsket om å komme seg ut av stress. Men som et resultat får de ikke ro, men ekstra kilo.

Frosseri er noen ganger kombinert med gjerrighet. En slik person er klar til å absorbere bortskjemt, muggen mat, bare for ikke å kaste den. Gjerrige fråtsere lagrer mat som arvestykker, glade for at de har langsiktige forsyninger. Først når maten begynner å bli ødelagt og råtne, så bestemmer de seg for å bruke den til mat. De gjerrige, behandlende gjestene, i deres hjerter hater dem som inntrengere, og opplever pine for hver bit de spiser. Men selv liker de å gå til venner for å spise lunsj, og til og med lage en tidsplan - når og til hvem de skal gå.

Frosseri, kombinert med forfengelighet, gir opphav til hemmelig spising. En forfengelig person er redd for å bli sett på som en fråtser. Han spiser temperert offentlig, men når han blir alene, skynder han seg for å tilfredsstille lidenskapen. Han har et verdifullt sted hvor han gjemmer mat for nysgjerrige øyne. Ser seg rundt og forsikrer seg om at det ikke er noen, går han til skapet, som en gjerrig ridder - til en skattekiste, tar fram mat og sluker den raskt. Jeg må si at det slaviske ordet "sluke" betyr "offer". Fråtsmannen ofrer til livmoren hans som en hedning til et avgud.

Det er synder i likhet med fråtsing, som å spise uten bønn, knurring over mat, overdrive alkohol, usømmelige vitser, stygt språk, banning, krangling og krangling mens du spiser. Demoner strømmer til slike fester som fluer til honning, og besudler maten med usynlige urenheter.

Vi kan si at fråtsets synd er en gradvis spising av sjelen av kroppen, som et resultat av at det himmelske, åndelige prinsippet blekner i en person, og han blir blindt kjøtt.

Frosseri er det første leddet i syndens kjede. For mange ser det ut til å kun være en svakhet som ikke vekker stor frykt, og at konsekvensene av denne synden, som skorper etter spedalskhet, ikke viser seg i det hele tatt umiddelbart, men etter flere år. Det må huskes at etter at Adam begikk en synd, ble sjelens harmoni med kroppen til en person forstyrret. Tross alt er kroppen bare et instrument for sjelen, men også en organisk del av den menneskelige personlighet. Og det ble til et underlag for lidenskaper med begjær. Kroppen må være åndens slave. Men ikke i noe tilfelle skal kroppen befale en person, hans sjel. Ideelt sett bør det være en balanse mellom ånd, sjel og kropp.

Hva er menneskekroppen

Kroppen kan kalles en ond venn og en god fiende. Uten en kropp kan ikke en persons personlighet dannes. Uten en kropp vil ikke ånden med sjelen kunne manifestere seg til omverdenen gjennom ord og gjerninger. Det listige kjødet er når som helst rede til å forråde sjelen til Djevelen for å motta sjofele gleder. Det er som om Judas solgte sin lærer for tre dusin sølvpenger for å dø. Kroppen er en svært lumsk følgesvenn av sjelen på dens vanskelige vei til himmelriket. noen ganger følger den lydig ånden, noen ganger tvert imot, prøver den å dra den langs en bred og steinkledd vei, som fører til evig død. Alternativt kan du til og med sammenligne sjelen og kroppen med en bestemt rytter på en vill hest. Og så snart rytteren løsner bittet litt, vil hesten skynde seg dit øynene ser ut, som et resultat av at begge faller ned i det nærmeste hullet.

Viktig!!!

Frosseri er i hovedsak en seier for kroppen over ånden. Dette er et slags vidt felt der ulike lidenskaper raser. Du kan snakke om det som det første trinnet i en bratt og glatt trapp som fører rett til underverdenen.

Livmoren, så snart den blir tung av mat, begynner å kaste sinnet ned i en slags dyster avgrunn av dvale, noe som gjør den lat og til og med dum. Frasermannen mister evnen til å tenke dypt og nøyaktig eller snakke om noe åndelig. Magen hans, som en enorm blyvekt, begynner å trekke den jordete sjelen rett ned. Spesielt er en slik person svært klar over sin skrøpelighet under bønn. Sinnet kan ikke trenge gjennom de hellige ordene på noen måte, som om en sløv kniv ikke skjærer brød. Slik sett kan fråtsing betraktes som et konstant svik mot ens bønn.

Viktig!!!

Det bør også bemerkes at fråtsing, som enhver synd, formørker de intellektuelle og til og med kreative kreftene til den som hengir seg til den. Nesten ingen av de fremtredende personene, enten de var poeter og kunstnere, skilte seg ikke i sin tid med fråtsing, hadde ikke engang en kropp som skulle ligne en øltønne.

Det hender ofte at en fråtsing som allerede er veldig sliten av belastningen fra sin egen kropp, noe som bringer ham til kortpustethet og utmattelse, bestemmer seg for å gå ned i vekt. Han er utmattet av behovet for å konstant overvinne hindringer i form av størrelsen på sin egen mage, for eksempel når du trenger å bøye deg ned og plukke opp en ting fra gulvet eller til og med knyte skolissene. Da er det logisk at han bestemmer seg for å erklære krig og beseire fråtsingsdemonen ved å ødelegge sitt eget fett som en fiende. En slik person vil skrive dietter fra motemagasiner, og til og med kunngjøre til alle vennene hans og slektningene at snart vil figuren hans merkbart synke i volum. Men en slik fråtser, som knapt går på diett, viser seg å være, som det var, i rollen som en gladiator, som ubevæpnet gikk inn i en kamp med et stort, vilt dyr. Først, de første minuttene, gjør han motstand, men faller så, revet i filler av klørne eller hoggtennene til et forferdelig rovdyr. Til å begynne med vil fråtsingen holde seg til et strengt kosthold og se nesten seirende på de rundt seg, men så vil ønsket om å få i seg mat ta sitt toll og han vil som før være ivrig i å spise.

Finnes det visse typer av denne synden eller dens retning?

I fråtsing er det betinget mulig å skille mellom to avhengigheter: fråtsing og guttural galskap.

Frosseri er i hovedsak et umettelig ønske om mat, en slags aggresjon av kroppen rettet mot sjelen. Det vil si konstant trakassering fra livmoren, som nå og da krever at en person hele tiden spiser mat. Dette kan sammenlignes med galskapen i livmoren, som konsumerer all mat vilkårlig. Magen til en slik person vil være som en pose som den gjerrige eieren skyver alle ting i vilkårlig, hvoretter han nesten ikke kan dra en unødvendig last bak seg.

Laryngeal raseri er et konstant ønske om velsmakende eller deilig mat, det vil si at det er strupehodets vellystighet. Enkelt sagt, en person må spise for å kunne leve, men denne personen lever for å spise. Han forbereder menyen sin på forhånd, tar for mye oppmerksomhet til rettene og velger dem med omhu. Han bruker nesten alle pengene på godbiter, som om spilleren mister formuen i spenning.

Det finnes andre typer fråtsing, for eksempel hemmelig spising - dette er ønsket om å skjule ens last. Tidlig spising består i det faktum at en person, som nettopp våkner, umiddelbart tar til mat, selv før han begynner å oppleve sult. Ondskapelig og forhastet spising, der en person prøver å fylle magen veldig raskt og svelger mat uten engang å tygge den, som en kalkun. Det anses som syndig å ikke observere faste, og også å bruke strupehodet til ulike skadelige produkter for sin egen lyst. Gamle asketer anså generelt overdreven drikking av vann for å være en synd for fråtsing.

Hvordan kvitte seg med fråtsing?

De hellige fedre anbefaler at du først begrenser deg til å spise krydret eller irriterende mat. Så gjør deg selv en begrensning i søt og halsbehagelig mat. Da kan du allerede forlate den fete og fetende kroppen. Du må spise sakte, så det blir en følelse av metthet før.

Råd

Det er nødvendig å stå opp etter et måltid i en tilstand når den første sulten allerede er stilt, men personen føler seg fortsatt tørst etter mat. Det pleide å være skikken å ha et stille måltid. Eventuelle fremmede samtaler vil distrahere oppmerksomheten, og en person som blir revet med av en samtale, spiser mest sannsynlig automatisk alt som er på bordet. Det ville også være greit å lese en bønn for deg selv mens du spiser.

Konklusjon:

Vi kan si at fråtsets synd er gradvis spising av sjelens kropp, og resultatet av dette er at den himmelske og åndelige begynnelsen gradvis blekner i en person, og han blir til blindt kjøtt. For å bli kvitt fråtsing, må du gi opp krydret og irriterende mat, begrense bruken av søtsaker. Og husk en regel - du må reise deg fra bordet med en liten følelse av sult, da er fråtsing ikke skummelt.