Utilizarea contrastului într-o poveste. L.N. Tolstoi. Povestea „După bal”. Contrastul ca tehnică pentru a dezvălui ideea unei povești. Alte lucrări pe această lucrare

În memoriile sale despre L.N. Tolstoi, celebrul avocat și scriitor A.F. Koni, atingând povestea „După bal”, nu a putut ignora contrastul inerent lucrării. El a remarcat: „Această disonanță fatală este mai puternică decât orice dramă lungă și complexă”. În sensul său literal, cuvântul „disonanță” înseamnă o combinație nearmonică de sunete, iar în sens figurat înseamnă discordie, inconsecvență, contradicție, o discrepanță accentuată cu ceva. În ce sens, după părerea dumneavoastră, memorialistul a folosit cuvântul „disonanță”? Cuvintele „contrast” și „disonanță” pot fi numite sinonime în acest caz? De ce „disonanța” este numită „fatală” de către autorul memoriilor?

În evaluarea povestirii, cuvântul disonanță este folosit ca sinonim pentru contrast. Inconsecvențele apar și în structura emoțională, culoare și sunet. Motivul principal pentru care disonanța este numită fatală este că impactul ei asupra destinului eroului este mare, că este teribil ca fenomen social.

Comparația contrastantă a celor două părți ale poveștii se reflectă clar în limbajul operei de artă. Selectați antonime din fiecare parte a poveștii care transmit sunetele și culorile mingii și execuția. Includeți-le în istoria orală.

Balul este minunat, sala este frumoasă, muzicienii sunt celebri (iobagi!), bufetul este magnific și se revarsă marea de șampanie...

Ceva mare, negru...

Comparații contrastante sunt cuprinse și direct în text: „Cântam tot timpul în suflet și auzeam din când în când motivul mazurcăi. Dar era o altă muzică crudă și proastă.”

Cu greu merită să comparăm trupul mototolit al pedepsitului, care și-a pierdut aspectul uman, cu dansatorii zvelți și dibaci la bal. Prin urmare, le vom include cu prudență în istoria orală.

L. N. Tolstoi. După minge. Contrastul ca dispozitiv compozițional

Căutat pe această pagină:

• culori și sunete în povestea de după bal
• contrastul ca dispozitiv compozițional
• contrastul ca dispozitiv compozițional în povestea de după bal
• comparația contrastantă a celor două părți ale poveștii se reflectă clar în limbaj
• sună în poveste după minge

Povestea lui L.N. „După bal” a lui Tolstoi este o lucrare foarte mică în volum, dar extrem de profundă în sens. Se bazează pe tehnica contrastului, antitezei. Povestea este împărțită în două părți, care sunt puternic opuse una cu cealaltă.

Prima parte a lucrării este o descriere a mingii. Această parte este plină de un sentiment de lumină, iubire, bucurie, fericire. Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că naratorul care povestește toate evenimentele este foarte îndrăgostit. Prin urmare, la acea vreme a văzut totul în lume în culorile curcubeului.

Balul a avut loc în casa conducătorului provinciei, un bătrân bun și ospitalier. „Balul a fost minunat: o sală frumoasă, cu coruri, muzicieni - celebrii iobagi ai proprietarului amator de la acea vreme, s-a revărsat un bufet magnific și o mare de șampanie”, spune Ivan Vasilyevici. Dar povestitorul-erou nu era beat de șampanie, ci de dragoste, pentru că la bal se afla iubita lui Varenka B., o frumusețe extraordinară: „... înalt, zvelt, grațios și maiestuos, cu adevărat maiestuos”. Varenka se ținea mereu neobișnuit de dreaptă, aruncându-și puțin capul pe spate. Acest lucru i-a dat un fel de înfățișare regală, „care ar fi speriat-o dacă nu ar fi fost zâmbetul afectuos și mereu vesel al gurii și ochii ei drăguți și strălucitori și întreaga ei ființă dulce și tânără”.
Era evident că fata nu era indiferentă naratorului. Proaspeții căsătoriți au petrecut toată seara împreună: jucându-se și dansând. La sfârșitul serii, Varenka i-a dat lui Ivan Vasilyevich o pană de la evantaiul ei. Încântarea este ceea ce a experimentat eroul pe parcursul întregului bal.

Înainte de cină, Varenka a mers să danseze cu tatăl ei, colonelul B., un militar chipeș care își adora fiica. Dansul lor a încântat toți invitații. Au admirat acest cuplu frumos, iar la finalul dansului invitații i-au aplaudat chiar pe tatăl și fiica B. Era clar cât de mult își iubea colonelul fiica, cum s-a străduit să-i ofere tot ce este mai bun. Naratorul a observat că Pyotr Vladislavich poartă cizme de casă cu o croială veche pentru a-și putea scoate Varenka pe lume.

Atmosfera acestei seri poate fi descrisă în cuvintele lui Ivan Vasilyevici însuși: „În acel moment am îmbrățișat întreaga lume cu dragostea mea. O iubeam pe gazda din feroniere, cu bustul ei elisabetan, și pe soțul ei, și pe oaspeții ei, și pe lacheii ei, și chiar pe inginerul Anisimov, care se îmbufna la mine. În acel moment am simțit un fel de sentiment entuziast și tandru față de tatăl ei, cu cizmele lui de acasă și un zâmbet blând asemănător cu al ei.”

A doua parte a povestirii, care are o importanță primordială pentru dezvăluirea conceptului ideologic al operei, este direct opusă primei. După o noapte încântătoare vine dimineața devreme, prima dimineață a Postului Mare. Naratorul se plimbă prin oraș, ritmul mazurcii îi mai răsună în suflet. Dar dintr-o dată această muzică este întreruptă de alta: „muzică tare, proastă”. Printre ceață, eroul-povestitor vede oameni de culoare (în contrast cu oamenii deștepți din sala de bal). Stăteau în două rânduri, iar între ei duceau un bărbat gol până la brâu. Fiecare dintre soldați a trebuit să-l lovească pe acest om cât mai tare posibil. Ivan Vasilevici a aflat că pedeapsa unui tătar fugar se petrecea sub ochii lui.

Oricât de strălucitoare și frumoasă este prima parte a poveștii, pe atât de teribilă și de dezgustătoare este a doua. Dacă laitmotivul primei părți poate fi considerat melodia unei mazurcă, atunci întreaga parte a doua este însoțită de o „melodie neplăcută, stridentă” de tobă și flaut. Mi se pare că contrastul dintre minunatul dans al colonelului B. și al fiicei sale la bal este scena cumplită a pedepsei bietului tătar, unde unul dintre personajele principale este și colonelul. Numai că acum nu se odihnește lângă iubita lui Varenka, ci își îndeplinește îndatoririle oficiale.

Descrierea colonelului, în general, nu s-a schimbat. Vedem aceeași față roșie și perciuni cenușii. S-au schimbat intonațiile cu care a fost descris acest erou, s-a schimbat atitudinea naratorului și a cititorilor față de acest slujitor curajos.
Spre deosebire de portretul lui Varenka, o tânără drăguță, afectuoasă și maiestuoasă în același timp, se oferă o descriere a tătarului fugar: „Când alaiul a trecut pe lângă locul în care stăteam, am întrezărit spatele unul fiind pedepsit între rânduri. Era ceva atât de pestriț, umed, roșu, nefiresc încât nu credeam că este un corp uman.”

Mișcarea tătarilor de-a lungul șirului de soldați este în contrast cu descrierea dansului din prima parte. Dacă la bal dansul tatălui și al fiicei a încântat pe toată lumea, atunci aici mișcările fugarului capturat semănau cu un dans groaznic de păpuși, mișcările de păpuși, înspăimântătoare.

În plus, dacă în prima parte colonelul B. și-a adus fiica naratorului, dând-o pe mâna unui domn grijuliu, atunci în a doua Pyotr Vladislavich, văzându-l pe povestitor, s-a îndepărtat de el ca de la un străin.

Poza pe care a văzut-o l-a lovit până în adâncul sufletului lui Ivan Vasilevici. Șocul a fost atât de profund încât naratorul a decis să nu slujească niciodată nicăieri, doar pentru a nu comite asemenea acte monstruoase. Scena pedepsei tătarului fugar devine și mai groaznică dacă ne gândim că a avut loc în prima zi a Postului Mare. După păgâna Maslenitsa, descrisă în prima parte, vine cel mai important post creștin, când o persoană trebuie să uite tot ce este lumesc și să se întoarcă către sufletul său. Dar în acest moment naratorul este martor la cea mai mare crimă a omului - o crimă față de sine, față de sufletul său.

Dispozitivul artistic principal din povestea lui Tolstoi „După bal” este tehnica contrastului. Această lucrare contrastează două părți ale poveștii: scena balului și scena pedepsei; Eroii și acțiunile lor sunt contrastate. În plus, stările de spirit, emoțiile și laitmotivele muzicale ale lucrării sunt radical diferite.

Povestea „După bal” (1903) se bazează pe un incident real petrecut cu fratele scriitorului. Povestea spusă de Tolstoi datează din anii patruzeci ai secolului al XIX-lea, în timpul domniei lui Nicolae I, când pedeapsa corporală era folosită în armata rusă. Adesea, soldații infractori erau condamnați la câteva mii de lovituri cu baston și împinși prin rândurile de-a lungul „străzii verzi”, adică între două rânduri de soldați care băteau pe cei pedepsiți cu o vergelă (spitzruten).

Din punct de vedere compozițional, povestea este împărțită în două părți.

Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor Unified State Exam

Experți de pe site-ul Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Prima descrie evenimentele petrecute la bal; în al doilea – după minge. Prima parte este mai mare ca volum, însă, denumind lucrarea „După bal”, Tolstoi a subliniat că rolul principal a fost atribuit celei de-a doua părți. Ivan Vasilyevici, în numele căruia este spusă povestea, spune: „Toată viața mea s-a schimbat dintr-o noapte, sau mai bine zis dimineață”.

Tolstoi oferă o evaluare a evenimentelor prin gura eroului.

Ceea ce a trăit în tinerețe a lăsat o impresie de neșters în sufletul lui Ivan Vasilevici, așa că o spune „sincer și sincer”. Ivan Vasilevici era „foarte îndrăgostit”; sentimentul profund și bucuros care i-a umplut inima a determinat tonul optimist din punct de vedere emoțional al primei părți a poveștii. Fie că Ivan Vasilievici vorbește despre femeia pe care o iubește, despre tatăl ei, despre atmosfera de la bal, despre experiențele lui - o stare de dragoste entuziastă se simte în orice. Desenând-o pe Varenka B., el folosește definiții care reproduc o imagine fermecătoare și dezvăluie sentimentele unui iubit: Varenka era „o frumusețe minunată”, „drăguță, zveltă...”, avea „aspect regal”, „ochi strălucitori drăguți”. ”. Când Ivan Vasilyevich vorbește despre toaleta lui Varenka, sentimentele lui nu îl împiedică să fie specific; acest lucru este firesc: fascinat de tinerețe și frumusețe, și-a observat multă vreme pe persoana iubită, și-a amintit bine fiecare detaliu al decorului. Situația de la bal și oaspeții prezenți sunt descrise cu aceeași minuțiozitate. Să ne amintim, de exemplu, portretul unui colonel. Ivan Vasilyevici menționează o mustață albă ondulată, pieptănată înainte la tâmple, un piept larg, puțin decorat cu comenzi, cizme bune de vițel acoperite cu bretele cu „degete pătrate, fără tocuri”.

Dar apoi Ivan Vasilyevici a început să vorbească despre experiența sa la bal - discursul său și-a pierdut armonia și fluența, ceea ce corespunde stării în care era „intoxicat de dragoste”, al cărui sentiment creștea din ce în ce mai mult.

Imaginea torturii este puternic contrastată cu o minge socială. În loc de muzică bună de la „muzicieni renumiți”, a fost o „melodie neplăcută, stridentă”; în loc de rochii strălucitoare ale doamnelor și domnișoarelor erau mulți „oameni de culoare”; în locul fețelor frumoase și zvelte ale oaspeților, se află chipul unui soldat fugar, încrețit de suferință; în loc de zâmbetele strălucitoare ale celor care se distrează - dinții dezgolit ai pedepsiților; în locul pașilor netezi și grațioși ai dansatorilor există mișcări convulsive ale persoanei bătute.

Antiteza se găsește și în limbajul naratorului. Vocabularul strălucitor și sublim al primei părți este înlocuit cu cuvinte care caracterizează sumbră, cruzimea și inumanitatea imaginii pe care Ivan Vasilyevici a observat-o pe terenul de paradă. A văzut „ceva mare, negru”, „ceva înfricoșător”, „ceva atât de pestriț, roșu umed, nefiresc”, „a auzit muzică tare, proastă”; groaza și confuzia l-au cuprins pe narator la vederea unui soldat torturat, bătut, cu spatele sângerând, repetând inconștient „fraților, fiți plini de milă”. Folosirea frecventă a pronumelui nehotărât „ceva” conferă spectacolului un caracter impersonal, respingător, de rău augur.

Colonelul B. arăta și el diferit pe terenul de paradă: zâmbetul afectuos și curtoazia fermecătoare au dispărut, vocea i-a devenit răgușită, aspră și supărată. El s-a încruntat „amenințător și vicios”, cu mâna într-o mănușă de piele de căprioară și-a bătut în mod obișnuit și fără milă victima. În cele din urmă actor a apărut în fața cititorilor așa cum era cu adevărat - gol, cu două fețe, înșelător, crud, inuman.

Șocat de scena teribilă de pe terenul de paradă, unde a fost dezvăluită acea parte a nobilimii seculare, care a fost ascunsă cu grijă de privirile indiscrete, Ivan Vasilyevici a experimentat o criză psihică profundă: sentimentele sale pentru fiica colonelului au dispărut, și-a părăsit serviciul, și-a neglijat cariera, succesul în lume, dar s-a trezit incapabil de mai mult.

Povestea lui L.N. „După bal” a lui Tolstoi este o lucrare foarte mică în volum, dar extrem de profundă în sens. Se bazează pe tehnica contrastului, antitezei. Povestea este împărțită în două părți, care sunt puternic opuse una cu cealaltă.

Prima parte a lucrării este o descriere a mingii. Această parte este plină de un sentiment de lumină, iubire, bucurie, fericire. Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că naratorul care povestește toate evenimentele este foarte îndrăgostit. Prin urmare, la acea vreme a văzut totul în lume în culorile curcubeului.

Balul a avut loc în casa conducătorului provinciei, un bătrân bun și ospitalier. „Balul a fost minunat: o sală frumoasă, cu coruri, muzicieni - celebrii iobagi ai proprietarului amator de la acea vreme, s-a revărsat un bufet magnific și o mare de șampanie”, spune Ivan Vasilyevici. Dar povestitorul-erou nu era beat de șampanie, ci de dragoste, pentru că la bal se afla iubita lui Varenka B., o frumusețe extraordinară: „... înalt, zvelt, grațios și maiestuos, cu adevărat maiestuos”. Varenka se ținea mereu neobișnuit de dreaptă, aruncându-și puțin capul pe spate. Acest lucru i-a dat un fel de înfățișare regală, „care ar fi speriat-o dacă nu ar fi fost zâmbetul afectuos și mereu vesel al gurii și ochii ei drăguți și strălucitori și întreaga ei ființă dulce și tânără”.

Era evident că fata nu era indiferentă naratorului. Proaspeții căsătoriți au petrecut toată seara împreună: jucându-se și dansând. La sfârșitul serii, Varenka i-a dat lui Ivan Vasilyevich o pană de la evantaiul ei. Încântarea este ceea ce a experimentat eroul pe parcursul întregului bal.

Înainte de cină, Varenka a mers să danseze cu tatăl ei, colonelul B., un militar chipeș care își adora fiica. Dansul lor a încântat toți invitații. Au admirat acest cuplu frumos, iar la finalul dansului invitații i-au aplaudat chiar pe tatăl și fiica B. Era clar cât de mult își iubea colonelul fiica, cum s-a străduit să-i ofere tot ce este mai bun. Naratorul a observat că Pyotr Vladislavich poartă cizme de casă cu o croială veche pentru a-și putea scoate Varenka pe lume.

Atmosfera acestei seri poate fi descrisă în cuvintele lui Ivan Vasilyevici însuși: „În acel moment am îmbrățișat întreaga lume cu dragostea mea. O iubeam pe gazda din feroniere, cu bustul ei elisabetan, și pe soțul ei, și pe oaspeții ei, și pe lacheii ei, și chiar pe inginerul Anisimov, care se îmbufna la mine. În acel moment am simțit un fel de sentiment entuziast și tandru față de tatăl ei, cu cizmele lui de acasă și un zâmbet blând asemănător cu al ei.”

A doua parte a povestirii, care are o importanță primordială pentru dezvăluirea conceptului ideologic al operei, este direct opusă primei. După o noapte încântătoare vine dimineața devreme, prima dimineață a Postului Mare. Naratorul se plimbă prin oraș, ritmul mazurcii îi mai răsună în suflet. Dar dintr-o dată această muzică este întreruptă de alta: „muzică tare, proastă”. Printre ceață, eroul-povestitor vede oameni de culoare (în contrast cu oamenii deștepți din sala de bal). Stăteau în două rânduri, iar între ei duceau un bărbat gol până la brâu. Fiecare dintre soldați a trebuit să-l lovească pe acest om cât mai tare posibil. Ivan Vasilevici a aflat că pedeapsa unui tătar fugar se petrecea sub ochii lui.

Oricât de strălucitoare și frumoasă este prima parte a poveștii, pe atât de teribilă și de dezgustătoare este a doua. Dacă laitmotivul primei părți poate fi considerat melodia unei mazurcă, atunci întreaga parte a doua este însoțită de o „melodie neplăcută, stridentă” de tobă și flaut. Mi se pare că contrastul dintre minunatul dans al colonelului B. și al fiicei sale la bal este scena cumplită a pedepsei bietului tătar, unde unul dintre personajele principale este și colonelul. Numai că acum nu se odihnește lângă iubita lui Varenka, ci își îndeplinește îndatoririle oficiale.

Descrierea colonelului, în general, nu s-a schimbat. Vedem aceeași față roșie și perciuni cenușii. S-au schimbat intonațiile cu care a fost descris acest erou, s-a schimbat atitudinea naratorului și a cititorilor față de acest slujitor curajos.

Spre deosebire de portretul lui Varenka, o tânără drăguță, afectuoasă și maiestuoasă în același timp, se oferă o descriere a tătarului fugar: „Când alaiul a trecut pe lângă locul în care stăteam, am întrezărit spatele unul fiind pedepsit între rânduri. Era ceva atât de pestriț, umed, roșu, nefiresc încât nu credeam că este un corp uman.”

Mișcarea tătarilor de-a lungul șirului de soldați este în contrast cu descrierea dansului din prima parte. Dacă la bal dansul tatălui și al fiicei a încântat pe toată lumea, atunci aici mișcările fugarului capturat semănau cu un dans groaznic de păpuși, mișcările de păpuși, înspăimântătoare.

În plus, dacă în prima parte colonelul B. și-a adus fiica naratorului, dând-o pe mâna unui domn grijuliu, atunci în a doua Pyotr Vladislavich, văzându-l pe povestitor, s-a îndepărtat de el ca de la un străin.

Poza pe care a văzut-o l-a lovit până în adâncul sufletului lui Ivan Vasilevici. Șocul a fost atât de profund încât naratorul a decis să nu slujească niciodată nicăieri, doar pentru a nu comite asemenea acte monstruoase. Scena pedepsei tătarului fugar devine și mai groaznică dacă ne gândim că a avut loc în prima zi a Postului Mare. După păgâna Maslenitsa, descrisă în prima parte, vine cel mai important post creștin, când o persoană trebuie să uite tot ce este lumesc și să se întoarcă către sufletul său. Dar în acest moment naratorul este martor la cea mai mare crimă a omului - o crimă față de sine, față de sufletul său.

Dispozitivul artistic principal din povestea lui Tolstoi „După bal” este tehnica contrastului. Această lucrare contrastează două părți ale poveștii: scena balului și scena pedepsei; Eroii și acțiunile lor sunt contrastate. În plus, stările de spirit, emoțiile și laitmotivele muzicale ale lucrării sunt radical diferite.

Faceți o masă. La bal. După minge. Scenă. Spectrul de culori. Sunete. Portretul tatălui lui Varenka. Starea emoțională a eroului. Sala liderului. Descrierea străzii. Alb, roz, strălucitor. Negru, gri, roșu sânge. Motivul Mazurca. Melodie stridentă neplăcută. Satisfacuta, fericita, fericita, amabila, priveste cu o emotie ravatoare. În inima mea era o melancolie aproape fizică, aproape până la greață. Cu fața roșie și mustață și perciune albe. Frumos, impunător, proaspăt cu o mustață albă... Cu o față roșie și cu mustață și perciune albe. Cu fața roșie și mustață și perciune albe.