(eseul este împărțit în pagini)
Tema destinului uman, care se conturează sub influența diferitelor evenimente istorice, a fost întotdeauna una dintre cele mai importante din literatura rusă. Tolstoi, Turgheniev și Dostoievski s-au întors spre ea. Celebrul scriitor, maestru al unor largi pânze epice M. A. Sholokhov nu a ocolit-o nici pe ea. În lucrările sale a reflectat toate etapele cele mai importante ale istoriei din viața țării noastre. Scriitorul a pictat soarta eroului său, un simplu rus, pe fundalul unor bătălii militare și pașnice, arătând că nu numai istoria își îndeplinește judecata strictă, ci și omul face istorie, purtându-și povara grea pe umerii lui.
În 1956, Sholokhov a scris faimoasa sa poveste „Soarta omului” într-un timp uimitor de scurt - doar câteva zile. Cu toate acestea, istoria creativă a acestei lucrări durează mulți ani: trec zece ani între întâlnirea întâmplătoare a autorului cu un bărbat, prototipul lui Andrei Sokolov și apariția poveștii. Și în toți acești ani, scriitorul are o nevoie persistentă de a vorbi și de a transmite oamenilor mărturisirea pe care a auzit-o cândva.
„Soarta unui om” este o poveste despre marea suferință și marea perseverență a unui om obișnuit, în care au fost întruchipate toate trăsăturile caracterului rus: răbdare, modestie, receptivitate, simțul demnității umane, îmbinat cu un simț. de mare patriotism, devotament față de Patria.
Încă de la începutul poveștii, descriind semnele primei primăveri postbelice, autoarea ne pregătește pentru o întâlnire cu personajul principal Andrei Sokolov. În fața noastră apare un bărbat într-o jachetă căptușită arsă, împrăștiată, ai cărui ochi sunt „plini de melancolie mortală inevitabil”. După ce a găsit un interlocutor la autor, el înfrânat și obosit, punându-și mâinile mari întunecate pe genunchi, cocoșat, își începe mărturisirea despre trecut, în care trebuia să „sorbiți amărăciunea până la nări și mai sus”.
Soarta lui Sokolov este plină de încercări atât de dificile, pierderi atât de ireparabile, încât pare imposibil ca o persoană să îndure toate acestea și să nu se destrame, să nu-și piardă inima. Dar acest simplu soldat și muncitor, depășind orice suferință fizică și morală, păstrează un suflet curat, larg deschis spre bunătate și lumină. Soarta lui dificilă reflectă soarta întregii generații.
La aceeași vârstă cu secolul, Andrei participă la războiul civil, luptând în rândurile Armatei Roșii împotriva dușmanilor puterii sovietice. În anii douăzeci înfometați, și-a părăsit satul natal Voronezh și a ajuns în Kuban. În acest moment, tatăl, mama și sora mea mor de foame acasă. Se întoarce la Voronezh, lucrează ca tâmplar, mecanic și șofer. Întâlnește o fată, Irina, cu care își va crea o familie minunată. El visează la o viață fericită alături de „soția-prieten” și copiii lui. Dar războiul distruge toate planurile și speranțele. Andrei, ca milioane de sovietici, merge pe front.
Drumul său pe drumurile marelui război a fost anevoios și tragic. Iar reperele pe această cale sunt isprăvile realizate mai ales nu pe câmpul de luptă, ci în condiții de captivitate fascistă, în spatele sârmei ghimpate ale unui lagăr de concentrare. În condiții inumane, eroul își dovedește superioritatea morală față de inamic, forța și curajul său. Intolerant la lașitate, cruzime și lașitate, el are de-a face cu trădătorul care a încercat să-și trădeze comandantul de pluton germanilor.
Privat de posibilitatea de a lupta cu inamicul cu arme, Sokolov își demonstrează superioritatea într-un duel cu comandantul de lagăr Muller, care s-a dovedit a fi neputincios în fața mândrei demnități și măreții umane a soldatului rus. Prizonierul epuizat, epuizat, epuizat era gata să înfrunte moartea cu atâta curaj și rezistență încât îl uimește și mai mult pe comandantul, care își pierduse înfățișarea umană. "Asta, Sokolov, ești un adevărat soldat rus. Ești un soldat curajos. Sunt și eu un soldat și respect adversarii demni", este forțat să recunoască ofițerul german.
Dar nu numai într-o ciocnire cu inamicul Sholokhov arată manifestarea acestei naturi eroice. Singurătatea pe care i-a adus-o războiul devine un test serios pentru erou. La urma urmei, Andrei Sokolov, un soldat care a apărat independența patriei sale, care a redat oamenilor pacea și liniștea, pierde el însuși tot ce a avut în viață: familie, dragoste, fericire. Soarta aspră nici nu-l lasă la adăpost pe pământ. S-ar părea că totul s-a terminat, dar viața l-a „denaturat” pe acest om, dar nu l-a putut rupe, ucide sufletul poftitor din el. Sokolov este singuratic, dar nu este un singuratic.
Mihail Aleksandrovich Sholokhov este un scriitor sovietic cu adevărat remarcabil. Talentul său este enorm, dar ceea ce îi conferă o semnificație deosebită este capacitatea de a arăta subtil și dureros vital o persoană obișnuită și soarta lui dificilă. Punctul culminant al acestui talent este povestea scriitorului „Soarta unui om”.
Lucrarea începe de departe, parcă din întâmplare. Naratorul își descrie călătoria, traversarea râului și farmecul special al primăverii devreme. Dar apoi apar câteva personaje: un bărbat și un băiat. Autorul face cunoștință cu ei, începe o conversație prietenoasă cu bărbatul, care dezvăluie soarta dificilă a unei cunoștințe întâmplătoare.
Numele acestui bărbat este Andrei Sokolov și, după cum s-a dovedit, viața lui a fost mai mult decât plină de evenimente, deoarece nu a fost zguduit, ci zguduit într-un mod îngrozitor, pentru că tinerețea sa a căzut exact în două războaie: mai întâi cel civil și apoi Marele Război Patriotic. Primul război i-a luat familia de lângă el, dar el era încă puternic, a muncit din greu, a studiat și s-a căsătorit cu o „fată bună” Irinka. Apoi a luat o înghițitură de fericire: totul părea să meargă bine, soția lui era deșteaptă și nici cei trei copii ai săi nu erau supărați. Dar a venit al doilea Război Mare și Teribil cu naziștii. Neînțelegând frenezia și lacrimile disperate ale soției sale, s-a dus cu încredere pe front, dar știa Andrei ce îi va face acest război lui și întregii sale familii...
În față, a fost util în meseria sa, servind ca șofer, ceea ce era și o meserie periculoasă. Așa că într-o zi moartea l-a atins cu coasa, când, în timp ce îndeplinea o misiune, inamicul „a plasat asupra lui o armă grea de la distanță lungă... lângă mașină”. Așa că a fost capturat de germani. Și ce am văzut în această captivitate! Dar puterea spiritului rusesc, voința nesățioasă de a câștiga, a rămas mereu în el. Deosebit de indicativ este cazul când, epuizat de foamete într-un lagăr german, acesta, în urma unui denunț perfid, s-a trezit în fața cu moartea pentru a doua oară – în fața comandantului Müller. El credea că îl duc la moarte, dar până la urmă a fost puternic la caracter și a vorbit cu încredere și clar cu comandantul. Iar domnul Müller, din fericire pentru el, s-a dovedit a nu fi o persoană proastă, ci chiar cu o oarecare demnitate. L-a oferit pe Andrey cu rachiu și o gustare, dar a rămas ferm, fără să-și arate epuizarea. Pentru aceasta, comandantul l-a iertat și i-a oferit și o mică „rație”. Și iată că Andrei s-a arătat un om vrednic: nu a mâncat pâinea și untura, ci a dus-o la tovarășii săi.
Despre nenorocirile sale putem vorbi mult timp, dar cel mai important lucru care trebuie remarcat sunt trăsăturile umane neschimbate ale lui Andrei Sokolov. Prin tot chinul fizic și psihic, după pierderea amară a familiei sale, a supraviețuit și a rămas o persoană reală. Acesta este ceea ce l-a ajutat să înțeleagă și să adopte băiatul orfan Vanka, care a putut să-și încălzească măcar puțin inima, împietrit de durere.
Această nuvelă a lui Sholokhov este o reflectare a soartei nu doar a lui Andrei Sokolov și a „fiului” său, ci și a soartei fiecărei persoane care a căzut în ghearele războiului. O soartă pe care, s-ar părea, nu o vei putea schimba, dar speranța și perseverența pot face imposibilul.
Soarta unui bărbat de Sholokhov este o lucrare în care autorul dezvăluie tema destinului unei persoane folosind exemplul vieții eroului. În lucrare, autorul a arătat viața unui erou care a trebuit să supraviețuiască anilor de război.
Sholokhov și-a scris opera rapid și s-a bazat pe povestea unei persoane, prototipul personajului principal, care și-a împărtășit povestea vieții. Această poveste a devenit mărturisirea lui, despre care scriitorul nu a putut să tacă. Așa că a dat lumii o lucrare în care a vorbit despre suferința pe care a trăit-o, despre invincibilitatea unui simplu soldat, în al cărui caracter se manifestă adevărate trăsături rusești. Vom scrie pe tema Soarta omului, care îi va ajuta pe elevi să-și scrie lucrarea finală despre literatură.
Soarta omului scurt eseu raționament
M. A. Sholokhov a scris povestea în 1956. Lucrarea începe cu o întâlnire între autor și eroul poveștii, Sokolov. Acesta era un om ai cărui ochi păreau acoperiți de cenușă, plini de melancolie muritoare. Și Sokolov și-a văzut interlocutorul, care a vrut să-și reverse sufletul și a povestit despre soarta lui. În același timp, vedem că soarta unui erou a reflectat soarta întregului popor.
După ce am citit lucrarea, aș dori să remarc că era un muncitor obișnuit. A trebuit să trăiască în timpul războiului civil și, de asemenea, a supraviețuit celor douăzeci de ani. Apoi s-a stabilit la Voronezh, și-a cunoscut soția și a visat la o familie cu mulți copii. Dar războiul a venit și i-a distrus toate planurile.
Sokolov a mers și el pe front. Cu toate acestea, el este capturat de naziști. A trebuit să sufere o soartă amară, trăind în spatele sârmei ghimpate ale unui lagăr de concentrare. Ascultând povestea lui despre condițiile inumane în care trăiau prizonierii, înțelegem cruzimea inamicului. Sokolov mărturisește în mărturisirea sa uciderea unui bărbat. Pe inamic, al tău. Dar este greu să-l numim unul de-al nostru, pentru că a trădat. Până și Sokolov, epuizat de foame, se gândește în primul rând nu la el însuși, ci la tovarășii săi, care poartă mâncare și o împarte în jumătate cu camarazii săi.
Eroul nostru a reușit să supraviețuiască captivității și s-a întors acasă. Numai că nu-l întâlnește nimeni. Locul casei sale este acum un crater de bombe. Războiul nu i-a adus doar încercări grele de captivitate, ci și singurătate, durere, luarea soției sale, casa și speranța de fericire pentru totdeauna. După ce a apărat dreptul la o viață liberă și la alegeri pentru independența Patriei Mame, eroul nostru pierde totul deodată.
Este uimitor că, în ciuda tuturor, acest om nu era zdrobit, nici amar, natura lui bună a continuat să trăiască în el. Da, nu poate înțelege de ce soarta este atât de crudă cu el, de ce un asemenea chin, dar un suflet viu încă se luptă pentru viață. Și așa soarta, parcă ar fi avut milă de el, a trimis o întâlnire cu un băiețel de la care războiul îi luase familia și prietenii. Două singurătăți s-au întâlnit pentru a se reuni. Sokolov a adoptat copilul, oferindu-i toată căldura lui. Și aici vedem adevărata manifestare a umanității.
Secțiuni: Literatură, Concurs „Prezentare pentru lecție”
Clasă: 11
Prezentare pentru lecție
Inapoi inainte
Atenţie! Previzualizările diapozitivelor au doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte toate caracteristicile prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.
Obiective:
- luați în considerare textele poveștilor lui M. Sholokhov „The Birthmark” și „The Family Man” pentru a dezvolta competența cognitivă a elevilor;
- consolidarea abilităților de tehnologie a informației și competențe de comunicare;
- dezvoltarea competențelor în interacțiunea socială și autodezvoltarea personală.
Tip de lecție:învăţarea unui subiect nou.
Forme de implementare: individuale, colective și de grup.
Metode: prezentare problematică, parțial bazată pe căutare.
Echipament: texte de lucrări, diagrame: principii de construcție a parcelei, intrigi și compoziție.
Planul lecției.
Etapa I. Introducere in subiect:
1. Moment organizatoric.
2. Stabilirea obiectivelor.
3. Înțelegerea epigrafului pentru lecție.
Etapa II. Studiind subiectul.
1. Lucrează după schemele de analiză literară a operei.
2. Întocmirea clusterelor pe baza imaginilor eroilor literari.
Etapa III. Rezumând.
1. Concluzii asupra problemei lecției.
2. Rezumatul lecției.
3. Tema pentru acasă.
Lucrări pregătitoare pentru lecție: pregătiți mesajul „Atitudine
M. Sholohov la cazaci”; citiți „Poveștile lui Don” de M. Sholokhov; Acordați o atenție deosebită poveștilor „Birthmark”, „Family Man”, faceți grupuri bazate pe imaginile lui Nikolka Koshevoy, Ataman, Mikishara. (Într-o clasă „slabă”, aceste sarcini pot fi date individual)
Designul plăcii
Tema: Influența războiului civil asupra destinelor oamenilor.
(Analiza comparativă a poveștilor lui M.A. Sholokhov „Marca de naștere” și „Omul de familie”)
Problemă: Cum a afectat războiul civil viața oamenilor?
Anii douăzeci din imagine
Sholokhov este timpul, ireversibil
împărțirea lumii ruse; Acest
o epocă de mare durere naţională.
T.R.Gavrish
Plan.
1. Intriga și compoziția poveștilor „Cuniță”, „Familie”.
2. O scindare dramatică în lumea cazacilor bazată pe imaginile lui Nikolka Koshevoy, ataman și Mikishara.
Etapa I. Introducere în subiect.
1. Moment organizatoric.
2. Stabilirea obiectivelor. Într-o clasă „puternică”, elevii deduc cu ajutorul profesorului scopurile lecției. Într-o clasă „slabă”, profesorul însuși își stabilește obiective:
Identificați conceptul lui Sholokhov despre războiul civil;
Consolidarea abilităților de analiză a unei lucrări în proză;
Cultivați un sentiment de compasiune, bunătate și atenție față de ceilalți.
3. Înțelegerea epigrafului. Punând o întrebare problematică: cum înțelegeți cuvintele epigrafului? Despre ce scrie T.R. Gavrish?
Etapa II. Studiind subiectul.
1. Mesaj „M. Sholokhov despre viața cazacilor din „Poveștile lui Don”
Profesor - M. Sholokhov și-a exprimat preocuparea sinceră pentru soarta cazacilor în multe dintre lucrările sale, inclusiv în „Poveștile lui Don”. Ne vom uita la aceste sentimente pe baza poveștilor „The Birthmark” și „The Family Man”. Să comparăm parcelele acestor lucrări. Vă rugăm să descrieți intriga poveștii „Semn de naștere”. (Povestea folosește tensiune
(cronică) principiul construcției parcelei, cu retrageri în trecut (retrospective). Mai întâi o vedem pe Nikolka Koshevoy, un comandant de escadrilă care visează să studieze. Apoi, autorul prezintă o scurtă retrospectivă a copilăriei lui Nikolka, din care aflăm despre tatăl său, care a dispărut în timpul războiului german. Povestea continuă cu sosirea unui mesager care a adus un pachet prin care îi cerea președintelui ajutor și protecție de bandă... etc. Narațiunea este spusă în numele autorului.)
De ce povestea se numește „Semn de naștere”?
Care este compoziția poveștii? (liniar)
Acum prezintă-ne intriga poveștii „Omul de familie”.
(Naratorul vorbește despre evenimentele petrecute în timpul războiului civil. Imaginea sa joacă un rol important în evaluarea imaginii lui Mikishara. Construcția intrigii se bazează pe principiul temporal, caracterizat de flashback-uri constante în trecut, precum și o succesiune cronologică directă a evenimentelor. Îl vedem pe eroul poveștii lucrând la feribot, se apropie de el un demobilizat (povestitor), cu care Mikishara se deschide și vorbește despre durerea care se află pe sufletul său... etc.) compoziția este liniară.
Să rezumam munca noastră.
Concluzie: Deși poveștile au ușoare diferențe în structura lor structurală, ele sunt subordonate unei teme comune: imaginea unei persoane în războiul civil, impactul războiului asupra relațiilor dintre oamenii apropiați.
Acum să ne întoarcem la povestea „Mole” și să facem grupuri bazate pe imaginile lui Nikolka și a căpeteniei.
La crearea clusterelor, sunt folosite următoarele întrebări:
Ce au în comun Nikolka și tatăl ei?
Le putem numi „personalități puternice”? De ce?
Ce se întâmplă când personalitățile puternice se ciocnesc?
- Nikolka = căpetenie
- într-o coliziune, naturi echivalente
- distruge unul pe altul
S-ar fi putut întâmpla altfel pentru Nikolka și ataman? Să găsim un episod al ciocnirii lor. (Atamanul îşi întoarse calul... aplecându-se din şa, flutură sabia, pentru o clipă simţi că trupul îi pleacă şchiopătând sub lovitură şi alunecă ascultător la pământ) Tatăl, ca şi fiul, nu era obişnuit să se retragă.
Dacă șeful și-ar recunoaște fiul? (El n-ar fi ucis-o pe Nikolushka.) Dovediți-o (- Fiule!.. Nikolushka!.. Dragă!.. Micul meu sânge...
Înnegrindu-se, strigă:
Da, spune măcar un cuvânt! Cum este posibil asta, nu?
A căzut, uitându-se în ochii stinși; pleoapele, pătate de sânge, ridicate, scuturând trupul moale și flexibil... Dar Nikolka și-a mușcat ferm vârful albastru al limbii, de parcă i-ar fi frică să lase să scape ceva nemăsurat de mare și de important.
Apăsându-l pe ataman la piept, el a sărutat mâinile înghețate ale fiului său și, strângând din dinți
oțelul aburit al lui Mauser, s-a împușcat în gură...)
De ce Mikishara, spre deosebire de căpetenie, își ucide fiii iubiți? Pentru a răspunde la această întrebare, să creăm un grup în imaginea lui Mikishara.
De ce și-a deschis Mikishara sufletul unui străin? (Nu ești unul dintre noi, un străin)
Cum a ajuns Mikishara pe front? (A refuzat să meargă cu fiii săi, dar nu a putut rezista străinilor la adunare)
De ce o ucide pe Danilka? Îi pare rău pentru fiul său? (Da. În timp ce spune povestea, el își face griji. Elipsa este un semn de neliniște a sufletului. Dar se îngrijorează mai mult pentru el însuși. La urma urmei, „Am înțeles: dacă nu-l lovesc, atunci propriii mei muncitori de la fermă vor ucide-mă, copiii mei mici vor rămâne orfani amar...”)
Ce recompensă a primit Mikishara pentru uciderea fiului său? (Am fost promovat la gradul de ofițer superior pentru această problemă)
Cum l-a făcut pe Mikishara să se simtă uciderea celui de-al doilea fiu al său? (...ochii înclinați priveau aspru și fără pocăință... Dacă te-aș fi lăsat să intri, cazacii m-ar fi ucis, copiii din întreaga lume s-ar fi dus să-L sărbătorească pe Hristos...)
Ce simt alții despre victima lui? („Este nepoliticos să stai la aceeași masă cu tine, tată!” spune fiica Natasha)
Cum se simte naratorul despre Mikishara? (Naratorul respinge „aritmetica” lui Mikishara. „Atârnând capul, feribotul Mikishara mă privește cu o privire grea, în picioare; în spatele lui se îndoaie un zori noroios.” Mikishara nu are pocăință, pentru că nu există conștientizarea păcatului. Eroul face alegerea sa, bazându-se pe rațiune, apropiindu-se de viețile umane cu măsurători cantitative, respingându-L pe Dumnezeu, disprețuind porunca creștină a iubirii față de aproapele, înecând glasul inimii.)
Care sunt asemănările și diferențele dintre căpetenia din povestea „Mole” și Mikishara? (Amândoi sunt puternici, curajoși. Aflându-se în vârtejul unui război civil, își ucid copiii. Dar dacă atamanul își ucide fiul din ignoranță, îl ucide ca pe un inamic pe câmpul de luptă, atunci Mikishara își ucide fiii intenționat, având vine cu o justificare „aritmetică” pentru el însuși - „Și sunt șapte dintre mine în magazine.” Șeful, recunoscându-l pe bărbatul pe care l-a ucis ca fiind fiul său, se pocăiește și se condamnă la moarte. Mikishara, după ce și-a ucis fiii, trăiește, lucrează, se îngrijorează puțin, amintindu-și trecutul, dar nu se pocăiește de faptele sale)
Etapa III. Rezumând.
Și dacă nu ar fi fost război civil, care ar fi fost soarta eroilor?
Să răspundem la întrebarea problematică a lecției noastre: cum a afectat războiul civil destinele oamenilor? (O luptă acută de clasă a împărțit nu numai Donul, satul, ferma, ci și familiile cazaci. Tatăl și fiul se găsesc în opus laturile baricadei.Astfel, conflictul dintre rosii si albi face loc din ce in ce mai mult unui alt conflict, mai important - intre normele seculare ale vietii umane si inumanitatea unui razboi fratricid.Razboiul civil pentru M. Sholokhov este o catastrofă în care legăturile umane se prăbușesc. Aici nu există bine și rău, ceea ce înseamnă că nu pot exista câștigători)
Rezumatul lecției.
Tema pentru acasă: Elevii de nivel 3-4 scriu un mini-eseu pe tema „Dacă nu ar fi fost război în viața lui Nikolka Koshevoy”; Elevii de la nivelul 1-2 descriu imaginea care le place.
Exemplu de text al mesajului „M. Sholokhov despre viața cazacilor din „Poveștile lui Don”
Nimeni nu a transmis viața cazacilor atât de minunat ca marele scriitor rus Mihail Sholokhov în lucrările sale nemuritoare „Don liniștit”, „Pământul fecioar în sus”, precum și în „Poveștile lui Don”. Mihail Sholokhov însuși este un cazac ereditar, așa că a putut să păstreze strălucirea vorbirii, imaginilor, tradițiilor și înțelepciunii poporului. Mihail Alexandrovici a reușit să descrie obiceiurile și moravurile cazacilor cu maximă acuratețe și un interes incredibil. Este foarte dureros să citești despre ce s-a întâmplat cu cazacii după revoluție, când a început distrugerea completă a modului de viață atât de la albi, cât și de la roșii. Destinele oamenilor se prăbușesc, oamenii mor, liniștitul Don începe să se despartă. Unii din cartier merg pe roșii, alții pe albi. Unitatea cazacilor se dărâmă și este foarte dezamăgitor să privești toate acestea, pentru că această ruptură le-a atins sufletul.
Tânărul scriitor Mihail Sholokhov și-a început munca la „Poveștile lui Don” în 1923. Și deja la sfârșitul acestui an au fost publicate primele sale povești, în care se conturează tragedia acută, în timp ce poveștile sale nu erau lipsite de elemente melodramatice. Cele mai multe dintre aceste povestiri (nouăsprezece în total) au fost incluse în colecția „Povești Don”, care a fost publicată în 1926, iar colecția „Azure Steppe”, care a fost un supliment la prima colecție, a fost publicată și în 1926. În această colecție au fost doar trei povești: „Omul de familie”, „Stepa azură” și „Sânge străin”. În cele din urmă, ciclul a constat din 27 de povești.
În Poveștile lui M. Sholokhov nu există o poetizare a morții, caracteristică poemelor romantice despre eroii revoluției. Oamenii lui Sholokhov mor într-un mod urât. Eroii poveștilor Don nu se complace în gânduri înalte, ei vorbesc despre propriile lor - uneori cotidiene și complet nepoetice. Aceasta este viața, dar exact așa este frumos pentru Sholokhov. Putea repeta cuvintele lui L. Tolstoi: „Eroul poveștii mele... care a fost, este și va fi întotdeauna frumos este adevărat”.
Prima sa poveste, „The Birthmark”, a fost publicată în 1924 în revista „Young Leninist”. El a reprezentat, într-un fel, o epigrafă figurativă a întregului ciclu al poveștilor sale. În poveștile sale, Sholokhov încearcă să descrie viața de dinainte de război a cazacilor Don. Pe vremea aceea, puțini oameni înțelegeau ce fel de cazaci erau. Scriitorul a decis să arate tuturor o lume întreagă de obiceiuri speciale, norme de comportament și psihologie, o lume a celor mai complexe relații umane. „Poveștile Don” - soarta dramatică a cazacilor Don în timpul Primului Război Mondial și Război civil. Toate poveștile sunt unite de locația acțiunii - evenimentele se desfășoară în imensitatea Donului. Paginile lucrărilor sunt pline de sânge, iar sângele celor mai apropiate rude: „Frate împotriva fratelui”, „fiu împotriva tatălui”, „tată împotriva fiului” se răzvrătește în sensul cel mai literal. Mulți dintre eroii poveștilor sunt oameni reali, majoritatea locuitori ai fermei Kargina. Dar Sholokhov acutizează toate evenimentele, exagerează: moartea, sângele, chinul, foamea, tortura sunt prezentate într-un mod exclusiv naturalist.
Foarte exact, din punct de vedere sociologic, Sholokhov atrage două tipuri principale de oameni în care cazacii, reflectați în poveștile sale, erau împărțiți la acea vreme. Primul tip reprezintă majoritatea și sunt cel mai adesea tați, înrădăcinați în tradiție, în economia slabă dobândită de generații, slujind, în primul rând, bunăstarea familiei lor și continuarea familiei, muncii și tradiției. Aceștia sunt cazaci viguroși și indigeni, cum ar fi tatăl comisarului de alimente Bodyagin („Comisarul de alimente”), care și-a dat afară din casă fiul de paisprezece ani după ce a fost împușcat cu acordul tatălui său. Sunt mulți astfel de proprietari, de necontrolat în furie, care sunt gata să spele cu sânge insulta pentru o încălcare a modului de viață și a valorilor lor.
Dacă pentru bătrâni tradițiile lor și modul de viață veche de secole ale paternului și al bunicului sunt sacre, atunci tinerii rezistă la toate acestea, încearcă să rupă și să distrugă acest mod de viață. Aceștia sunt orfani sau fii mai mici care sunt de partea bolșevicilor. Ei încetează să meargă la biserică și să fie botezați pe icoane înainte de masă, ci aleargă la club și la întâlnirile Komsomol. Așa este reprezentat Fyodor („Planta de pepene”), în vârstă de douăzeci de ani, visând la egalitate universală. Lupta împotriva generației mai tinere și neascultătoare poate fi efectuată doar folosind o singură metodă: strict - „Tăiați ramura bolnavă fără cruțare”. Și sub acest slogan au fost comise crime sângeroase împotriva tinerei generații.
Eroii din „Poveștile Don” nu se complace în vise sublime; limbajul lor este foarte simplu, cotidian și deloc poetic. De asemenea, în aceste povești există eroi fără îndoială, cei care au ales „a treia cale”. Scriitorul își pictează tablourile doar în alb și negru, îmbibat în sânge roșu, și nu poate exista intertonuri.