Marcus Tullius Cicero je vynikajúci starorímsky rečník, politik, filozof a spisovateľ. Jeho rodina patrila do triedy jazdcov. Narodil sa v roku 106 pred Kr. e., 3. januára v meste Arpinum. Aby jeho synovia mohli získať slušné vzdelanie, ich otec ich presťahoval do Ríma, keď mal Cicero 15 rokov. Prirodzený talent výrečnosti a tvrdá práca neboli márne: Cicerove rečnícke schopnosti nezostali nepovšimnuté.
Jeho prvé verejné vystúpenie sa uskutočnilo v roku 81 alebo 80 pred Kristom. e. a bola venovaná jednému z obľúbencov diktátora Sullu. Mohlo nasledovať prenasledovanie, a tak sa Cicero presťahoval do Atén, kde venoval osobitnú pozornosť štúdiu rétoriky a filozofie. Keď Sulla zomrel, Cicero sa vrátil do Ríma a začal pôsobiť ako obhajca pri súdnych procesoch. V roku 75 pred Kr. e. bol zvolený za kvestora a poslaný na Sicíliu. Ako čestný a spravodlivý úradník si medzi miestnym obyvateľstvom získal obrovskú autoritu, ale na jeho povesť v Ríme to nemalo žiadny vplyv.
Cicero sa stal slávnou osobou v roku 70 pred Kristom. e. po účasti na vysoko postavenom súdnom procese, tzv. Verresov prípad. Napriek všetkým trikom svojich odporcov sa Cicero bravúrne vyrovnal so svojou misiou a vďaka jeho prejavom musel Verres, obvinený z vydierania, opustiť mesto. V roku 69 pred Kr. e. Cicero bol zvolený za aedila a o 3 roky neskôr bol zvolený za prétora. Z tohto obdobia pochádza prvý prejav čisto politického obsahu. Podporil v ňom zákon jedného z tribúnov ľudu, ktorý sa snažil zabezpečiť, aby Pompeius vo vojne s Mithridatom dostal mimoriadne právomoci.
Ďalší míľnik v politická biografia Cicero bol zvolený v roku 63 pred Kr. e. konzul. Jeho súperom vo voľbách bol Catiline, ktorý bol oddaný revolučným zmenám a v mnohých ohľadoch bol porazený. V tejto pozícii sa Cicero postavil proti návrhu zákona, ktorý navrhoval rozdelenie pôdy najchudobnejším občanom a vytvorenie špeciálnej komisie na tieto účely. Vyhrať voľby v roku 62 pred Kr. Catiline zosnoval sprisahanie, ktoré úspešne odhalil Cicero. Jeho štyri vystúpenia v senáte proti jeho protikandidátovi sú považované za príklad umenia výrečnosti. Catiline ušiel a ostatní sprisahanci boli popravení. Ciceronov vplyv a jeho sláva v tejto dobe dosiahli vrchol, nazývali ho otcom vlasti, no zároveň podľa Plutarcha jeho záľuba v sebachvále a neustále pripomínanie si svojich zásluh pri odhaľovaní Catilinovho sprisahania vzbudzovali nepriateľstvo. voči nemu a dokonca aj nenávisť u mnohých občanov.
Počas tzv prvého triumvirátu Cicero nepodľahol pokušeniu postaviť sa na stranu spojencov a zostal verný republikánskym ideálom. Jeden z jeho odporcov, tribún Clodius, to dosiahol v roku 58 pred Kr. e. v apríli odišiel Cicero do dobrovoľného exilu, jeho dom bol vypálený a jeho majetok bol skonfiškovaný. V tom čase mal viac ako raz myšlienky na samovraždu, ale čoskoro Pompeius zabezpečil, že sa Cicero vrátil z vyhnanstva.
Po návrate domov sa Cicero aktívne nezúčastnil politický život, pričom uprednostňuje literatúru a právnu prax. V roku 55 pred Kr. e. objavuje sa jeho dialóg „O rečníkovi“ ao rok neskôr začína pracovať na diele „O štáte“. Počas občianska vojna rečník sa snažil pôsobiť ako zmierovateľ medzi Caesarom a Pompeiom, ale nástup jedného z nich k moci považoval za katastrofálny výsledok pre štát. Keď sa postavil na stranu Pompeia, po bitke pri Forsale (48 pred Kr.) nevelil svojej armáde a presťahoval sa do Brundisia, kde sa stretol s Caesarom. Napriek tomu, že mu odpustil, Cicero, nepripravený vyrovnať sa s diktatúrou, sa zahĺbil do jeho spisov a prekladov a tentoraz sa ukázal byť najintenzívnejší v jeho tvorivej biografii.
V roku 44 pred Kr. e. po zabití Caesara sa Cicero pokúsil vrátiť do veľkej politiky, pretože veril, že štát má stále šancu vrátiť republiku. V konfrontácii medzi Markom Antonym a Caesarovým dedičom Octavianom sa Cicero postavil na jeho stranu, pretože ho videl ako ľahší cieľ vplyvu. 14 prejavov proti Anthonymu sa zapísalo do histórie ako filipika. Po Octavianovom nástupe k moci sa Antoniovi podarilo zaradiť Cicera do zoznamu nepriateľov ľudu a 7. decembra 43 pred Kr. e. bol zabitý neďaleko Caiety.
Tvorivý odkaz rečníka sa zachoval dodnes v podobe 58 prejavov súdneho a politického obsahu, 19 pojednaní o politike a rétorike, filozofii, ako aj viac ako 800 listov. Všetky jeho diela sú cenným zdrojom informácií o viacerých dramatických stránkach dejín Ríma.
Cicero) Marcus Tullius (106 pred Kr., Arpin – 43 pred Kr., neďaleko Caiety, moderná Gaeta), rímsky rečník, spisovateľ, politik. Pochádzal z jazdeckej triedy a vplyv získal ako brilantný rečník, ktorý mal súdne a politické prejavy. V roku 63 pred Kr. e. dosiahol vrchol rímskej politickej kariéry – stal sa konzulom. Počas konzulátu prispel k odhaleniu Catilinovho sprisahania, za ktoré získal čestný titul „Otec vlasti“, ale po tom, čo umožnil popravu sprisahancov bez súdu, následne odišiel do exilu. Počas občianskych vojen bránil republiku, s nastolením Caesarovej diktatúry odišiel z politiky. Po zavraždení Caesara (44 pnl.) vystupoval ako politický rečník s cyklom prejavov „Filipika“ (na pamiatku prejavov Demosthena) proti jednému zo zástancov diktátora Anthonyho, ktorý nariadil vraždu Cicera: odseknutá hlava a ruka zavraždeného muža boli vystavené na Fóre a Antonyho manželka Fulvia prepichla jazyk najvýrečnejšiemu z Rimanov špendlíkom. Cicerovo literárne dedičstvo okrem jeho prejavov (zachovalo sa ich 58) tvorí 19 filozofických, rečníckych a politických traktátov a rozsiahla korešpondencia (asi 800 listov). Cicero bol tvorcom rímskej klasickej prózy, normalizátorom literárneho jazyka: práve v jeho spisoch sa latinský jazyk stal vzorom, ktorým sa riadili spisovatelia nasledujúcich storočí.
Výborná definícia
Neúplná definícia ↓
CICERO
Marcus Tullius (3. 1. 106 - 7. 12. 43 pred n. l.) - starorímsky. politické aktivista, rečník, spisovateľ. Rod. v Arpine (Latium), patril do triedy jazdcov. Prvýkrát mal prejavy v rokoch 81 - 80 pred Kr. za Cornelie Sulla na strane opozície. Politický svoju kariéru začal po abdikácii Sullu, vstúpil do vládnucej triedy ako „nový človek“, pričom za všetko vďačil len sebe, svojmu rečníckemu daru (v roku 76 - kvestor; v roku 70 - víťazstvo vo vysoko postavenom procese proti Sullan Verres; v roku 66 - prétor; prvý politický prejav na podporu Gnaeusa Pompeia; v roku 63 - konzul). Politický Ideálom C. je „zmiešaný stav. štruktúra“ (štát, spájajúci prvky monarchie, aristokracie a demokracie, za vzor ktorého Ts. považoval Rímsku republiku 3. – začiatok 2. storočia pred n. l.), podporovaný v časoch krízy „prvými ľuďmi“, „vládcami“, „cumlíky“, „strážcovia a zverenci“ štátu, kombinujúci. filozof sám o sebe. teória a politika (hovoriaca) prax; Ts sa považoval za príklad takejto osoby. Praktické Ts.’s program bol „harmónia stavov“, „jednomyseľnosť všetkých hodných“, t.j. bloku senátu a jazdectva. stavov proti demokracii a uchádzačov o monarchiu. moc. Takýto blok sa mu podarilo zjednotiť v roku 63 proti sprisahaniu Sergia Catilina, keď C. predniesol tri prejavy proti agrárnemu zákonu Servilia Rulla a slávne štyri prejavy proti Catilinovi; Ts to považoval za svoju najväčšiu zásluhu. Ale blok sa rozpadol hneď, ako okamžite prešiel. nebezpečenstvo; so vznikom 1. triumvirátu (60) politického. C. vplyv začal upadať, v rokoch 58 - 57 musel dokonca odísť do vyhnanstva a potom proti svojej vôli podporovať Gnaea Pompeia a Caesara; v 51 - 50 bol prokonzulom v Kilíkii. V občianskom Vojna 49 - 47 C. sa márne pokúšal sprostredkovať medzi Pompeiom a Caesarom; Po Caesarovom víťazstve odišiel z politiky. Po zavraždení Caesara v roku 44 C., očakávanie novej občianskej spoločnosti. vojny, pokúsil sa odísť do Grécka, ale bol presvedčený. jeho priateľ Marcus Junius Brutus sa vrátil do Ríma, kde opäť vstúpil do politiky. bojovať ako vodca Senátu a republikánov. Do tejto doby sa datuje jeho 14 prejavov – „filipských“ proti M. Anthonymu. Po vytvorení 2. triumvirátu v roku 43 bolo meno Ts. zahrnuté do proskriptu. zoznamy; zomrel medzi prvými obeťami represií Antonia a Octaviana Augusta. Z op. C. zachránil. (nepočítajúc pasáže) 58 súd. a politické prejavov, 19 traktátov (čiastočne v dialogickej forme) o rétorike („O rečníkovi“, „Brutus“, „Rečník“ atď.), politike („O štáte“, „O zákonoch“), praktick. filozofia („Tuskulské rozhovory“, „O povinnostiach“ atď.), podľa teor. filozofia („O hraniciach dobra a zla“, „O povahe bohov“ atď. ) a viac ako 800 písmen („Atikusovi“, „blízkym“ atď.), yavl. najcennejšie zdroje informácie o občianskej ére. vojny v Ríme.
Výborná definícia
Neúplná definícia ↓
Cicero
Marcus Tullius Cicero) – Riman politická osobnosť, vynikajúci rečník a spisovateľ 1. stor. pred Kr., patriaci do triedy jazdcov. Narodil sa v Arpine v roku 106, zomrel v roku 43 pred Kristom. Prvýkrát mal prejavy v 81. - 80. za vlády Sullu na strane opozície. Politická kariéra začalo po tom, čo sa Sulla vzdal moci; Vďaka svojmu rečníckemu daru sa mu podarilo vstúpiť do vládnucej triedy Rímskej republiky. V roku 76 sa Cicero stal kvestorom, v roku 70 zvíťazil vo vysoko postavenom procese proti vysokopostavenému úplatkárovi a žiadostivému Verresovi, v roku 66 nastúpil na post prétora a predniesol svoj prvý politický prejav na podporu Gnaeusa Pompeia a napokon v roku 63 .stal sa konzulom. Cicero bol ako politik náchylný na kompromisy, jeho ideálom vlády bol „zmiešaný systém“ spájajúci prvky monarchie, aristokracie a demokracie, ktorého prototyp videl v republikánskom Ríme 3. – začiatku 2. storočia. BC Ciceronovým praktickým programom bola „súlad stavov“, „jednomyseľnosť všetkých hodných“ (Concordia ordinum), čiže blok senátu a jazdeckých stavov proti ochlokracii a kandidátom na monarchickú moc. Podarilo sa mu zjednotiť takýto blok v roku 63, aby čelil sprisahaniu Sergia Catilina, keď Cicero predniesol 3 prejavy proti agrárnemu zákonu Serviliusa Rulla a slávne 4 prejavy proti Catilinovi. Cicero považoval tento úspech za svoju najväčšiu službu republike, no blok sa rozpadol, len čo pominulo bezprostredné nebezpečenstvo. S vytvorením prvého triumvirátu v roku 60 začal Ciceronov politický vplyv klesať; v rokoch 58–57. dokonca musel odísť do vyhnanstva a potom proti svojej vôli podporovať spojenectvo Gnaea Pompeia a Caesara. V 51-50 pôsobil ako prokonzul v provincii Cilicia. V občianskej vojne 49-47. Cicero sa márne snažil urobiť sprostredkovateľa medzi Pompeiom a Caesarom a po Caesarovom víťazstve sa stiahol z politiky. Po zavraždení Caesara v roku 44 sa predvídajúc nové nepokoje pokúsil odísť do Grécka, ale na presvedčenie svojho priateľa Marcusa Juniusa Bruta sa vrátil do Ríma, kde opäť vstúpil do politického boja ako vodca Senátu a republikáni. Jeho 14 prejavov, takzvaných „filipikov“ proti Markovi Antonymu, sa datuje do tejto doby. Po vytvorení druhého triumvirátu v roku 43 bolo meno Cicero na naliehanie Marka Antonia zaradené do zoznamov zákazov. Medzi prvými obeťami represií bol Cicero zabitý mečom pri pokuse opustiť Taliansko. Cicerovo literárne dedičstvo zahŕňa 58 plne zachovaných súdnych a politických prejavov, ako aj 20 fragmentov z iných prejavov, 19 traktátov o rétorike, politike a viac ako 800 listov, ktoré sú cenným zdrojom informácií o ére občianskych vojen v Ríme. Veľa zaujímavých historických informácií obsahuje jeho diela venované takzvanej „praktickej filozofii“: „Tuskulské rozhovory“, „O povinnostiach“ atď. , ako aj politické štúdie: „O štáte“ a „O zákonoch“. Z Ciceronových básnických diel sa zachovali len relatívne malé fragmenty. Diela Cicera a jeho osobnosť mali výrazný vplyv na tvorcov európskej kultúry.
Výborná definícia
Neúplná definícia ↓
CICERO
Marcus Tullius Cicero (3.I.106 - 7.XII.43 pred Kr.) - starorímsky. politické aktivista, rečník, spisovateľ. Rod. v Arpine (Latium), patril do triedy jazdcov. Prvýkrát mal prejavy v rokoch 81-80 pred Kristom. e. za Cornelie Sulla na strane opozície. Politický začal svoju kariéru po abdikácii Sullu, vstúpil do vládnucej triedy ako „nový človek“ (homo novus), za všetko vďačil len sebe, svojmu rečníckemu daru (v roku 76 - kvestor; v roku 70 - víťazstvo vo vysoko postavenom procese proti Sullan Verres; v roku 66 - praetor; prvý politický prejav na podporu Gnaeusa Pompeia; v roku 63 - konzul). Politický Ideálom Ts. je „zmiešaná štátna štruktúra“ (štát spájajúci prvky monarchie, aristokracie a demokracie, za vzor ktorého Ts. považoval Rímsku republiku 3. - začiatok 2. storočia pred n. l.), podporovaná v epochovej kríze tzv. „prví ľudia“, „vládcovia“, „cumlíky“, „strážcovia a správcovia“ štátu, spájajúci filozofiu. teória a politika (hovoriaca) prax; Ts sa považoval za príklad takejto osoby. Praktické Ts. programom bola „súlad stavov“, „jednomyseľnosť všetkých hodných“ (Concordia ordinum), čiže blok Senátu a jazdcov. stavov proti demokracii a uchádzačov o monarchiu. moc. Takýto blok sa mu podarilo zjednotiť v roku 63 proti sprisahaniu Sergia Catilina, keď C. predniesol tri prejavy proti agrárnemu zákonu Servilia Rulla a slávne štyri prejavy proti Catilinovi; Ts to považoval za svoju najväčšiu zásluhu. Ale blok sa rozpadol, len čo pominulo bezprostredné nebezpečenstvo; so vznikom 1. triumvirátu (60) politického. C. vplyv začal upadať, v rokoch 58-57 musel dokonca odísť do vyhnanstva a potom proti svojej vôli podporovať Gnaea Pompeia a Caesara; v rokoch 51-50 bol prokonzulom v Kilíkii. V občianskom Vojna 49-47 C. sa márne pokúšal sprostredkovať medzi Pompeiom a Caesarom; Po Caesarovom víťazstve odišiel z politiky. Po zavraždení Caesara v roku 44 C., očakávanie novej občianskej spoločnosti. vojny, pokúsil sa odísť do Grécka, ale na presvedčenie svojho priateľa Marcusa Juniusa Bruta sa vrátil do Ríma, kde opäť vstúpil do politiky. bojovať ako vodca Senátu a republikánov. Do tejto doby sa datuje jeho 14 prejavov – „filipských“ proti M. Anthonymu. Po vytvorení 2. triumvirátu v roku 43 bolo C. meno zaradené do proskripčných zoznamov; zomrel medzi prvými obeťami represií Antonia a Octaviana Augusta. Z op. Zachovalo sa 58 súdnych a politických dokumentov (nepočítajúc fragmenty). prejavov, 19 traktátov (čiastočne v dialogickej forme) o rétorike („O rečníkovi“, „Brutus“, „Rečník“ atď.), politike („O štáte“, „O zákonoch“), praktick. filozofia („Tuskulské rozhovory“, „O povinnostiach“ atď. ), podľa teoretickej filozofia („O hraniciach dobra a zla“, „O povahe bohov“ atď.) a viac ako 800 listov („Atikusovi“, „Milovaným“ atď.), ktoré sú najcennejšie zdroj informácií o civilnej ére. vojny v Ríme. Diela: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. Müller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (samostatné diela - v nových vydaniach v sériách "Collection Bud?" a "Loeb classic library"); v ruštine prekl.: Rechi, (prekl.) V. Gorenshtein, zväzok 1-2, M., 1962; Plný zber prejavy, (preložené pod redakciou F. Zelinského), zv. 1, Petrohrad, 1901; Dialógy „O štáte“, „O zákonoch“, prel. V. Gorenshteina, M., 1966; Listy, prekl. a komentáre V. Gorenshteina, (zv.) 1-3, M.-L., 1949-51; Tri pojednania o oratóriu, prel. upravil M. Gašparová, M., 1972. Lit.: Cicero. So. články, (ed. F. Petrovský), M., 1958; Cicero. 2000 rokov od smrti. So. články, M., 1959; Utchenko S. L., Cicero a jeho doba, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, v knihe: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, zväzok 75, Petrohrad, 1903; Boissier G., Cicero a jeho priatelia, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3. Aufl., Lpz.-V., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jeho wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, K., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drame politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., Cicero štátnik, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moskva.
Výborná definícia
Neúplná definícia ↓
Cicero
(lat. Cicero) Marcus Tullius, nar. v roku 106 pred Kr e. v Arpine (Samnium), zabitý v roku 43 pred Kr. e. neďaleko mesta Formium v Ríme. hovorca, politik aktivista a spisovateľ. C. pochádzal z jazdeckej triedy a pomerne skoro prišiel do Ríma, kde získal vynikajúce vzdelanie, najmä v rétorike, filozofii a práve. Aj za Sullu pôsobil ako rečník v politických procesoch. pozadia (prvá zachovaná reč pre Quinctia – 81 pred Kr.), aby si potom zlepšil vzdelanie v rokoch 79–77 pred Kr. e. odcestoval do Grécka (v Aténach nadviazal priateľské vzťahy s Atticom a študoval u Molona na Rodose). Jeho oratorické úspechy mu uvoľnili cestu k politikovi. činnosti, preto bol napriek odporu šľachty voči „novému človeku“ (homo povus) volený do štátnych funkcií, funkcií vo veku minimálneho povolenia. za ich povolanie: v roku 75 sa stal kvestorom na Sicílii, v roku 69 sa stal curule aedile, v roku 66 sa stal prétorom, v roku 63 pred Kr. e. - konzul. Počas svojho konzulátu dosiahol najväčšie politické úspechy Ts. triumf vďaka potlačeniu sprisahania Catalina. Údajne ilegálna poprava vodcov sprisahania následne zohrala úlohu v osude samotného Ts.Na návrh Clodia v roku 58 pred Kr. e. bol vylúčený a, hoci o rok neskôr mal možnosť vrátiť sa so cťou, jeho politik. vplyv utrpel. V ďalších rokoch napísal svoje najvýznamnejšie diela o rétorike a filozofii štátu a od roku 51 prevzal vedenie provincie. Cilicia. Na začiatku občianskej vojny sa C. po neúspešných pokusoch o zmier priklonil na stranu Pompeia, ale pridŕžal sa umiernenej politiky a v roku 47 pred Kr. e. bolo odpustené Caesarom. Následné roky nútené politické nečinnosť dala Tsovi príležitosť vážne sa venovať filozofickým spisom (46 – 44 pred Kr.). Po zavraždení Caesara sa opäť politicky objavil. aréne a pokúsili sa obnoviť bývalý republikový poriadok. C. ako vodca strany Senátu v 14. Filipínach (pomenovaný podľa napodobňovania prejavov Demosthena) energicky zaútočil na Antonia, ktorý po vytvorení druhého triumvirátu dosiahol C. zaradenie do proskripčných zoznamov; 7. 12. 43 pred Kr e. Ts. bol zabitý. Lit. Odkaz Ts. zahŕňa rétoriku, filozofické diela, prejavy a listy. Rétorický a C. filozofické diela publikoval ešte za jeho života jeho priateľ Atticus, prejavy slobodníka Tirona, ktorý dal do poriadku C. odkaz a pripravil časť jeho korešpondencie na vydanie. Z prejavov sa zachovalo Ts 57 v plnom rozsahu (súdne, senátne a prejavy k ľudu), približne rovnaké množstvo sa stratilo. V prvých prejavoch, v ktorých súperil s Hortensiusom, sa C. prikláňa k ázijskému štýlu, ale už v prejavoch proti Verresovi (70 pred Kr. e.) prejavuje sa jeho vlastný. štýl; vyznačuje sa absenciou cudzích slov a vulgarizmov, hojným, nie však nadmerným používaním rétoriky. dekorácie, zvýrazňujúce veľké, výrazné logickým spôsobom. lingvisticky aj rytmicky navrhnuté. obdobia, suverénna zdržanlivosť, používanie všetkých typov štýlu v závislosti od nevyhnutnosti; Demosthenes mu slúžil ako vzor.
Od procesu proti Verresovi bol C. považovaný za neprekonaného. majster Ríma výrečnosť. Svoje prejavy revidoval pre publikácie, okrem priamo súdnych a politických, čo prispelo k šíreniu jeho rečníckej slávy. Z jeho rétoriky. eseje veľký význam Majú predovšetkým 3 knihy: „O rečníkovi“ (55 pred Kr.), v ktorej Ts. vykresľuje ideálny obraz všestranne vzdelaného rečníka-filozofa „Bruta“ (46 pred Kr.), dejiny Ríma. výrečnosť, „Rečník“ (46 pred Kr.), kde Ts. rozvíja otázku najlepšieho štýlu a teoreticky zdôvodňuje svoj vlastný. ideálne. K filozofickým dielam sa Ts. politické nečinnosti. Vo svojich raných prácach (56 – 51 pred Kr.) o filozofii – „O štáte“ (zachoval sa len vo fragmentoch) a „O zákonoch“ (nedokončené), Ts., ktorý je zástancom základných filozofických diel Platóna, maľuje obraz vzorného štátu s najlepšou legislatívou, realizovaný. do Ríma ústava (spojenie konzulátu, senátu, ľudového zhromaždenia), zároveň ideologicky odôvodňuje výsady šľachty. Politický a osobná nepriazeň (Caesarovo víťazstvo, predčasná smrť jeho milovanej dcéry Tullie) prinútili Ts. k intenzívnejším filozofickým štúdiám ako predtým a dozrelo v ňom rozhodnutie zapísať to po latinsky. Jazyk všetko grécky filozofie, aby ju sprístupnil svojim krajanom v Ríme. Tento plán sa uskutočnil v rokoch 46–44 pred Kristom. e. („O hraniciach dobra a zla“, „Tuskulské rozhovory“, „O povahe bohov“, „O povinnostiach“). Bez vykonania nezávislého výskumu vybral v gréčtine. filozofické teórie, ktoré sa mu zdali rozumné a užitočné (najmä diela akademikov Filóna z Larissy a Antiocha z Ascalonu, ako aj stoického Posidónia), a prezentoval ich v populárnej forme (dialógy). V Tsovej rozsiahlej korešpondencii sa zachovali 4 zbierky listov usporiadané podľa adresáta, prostredníctvom ktorých sa môžeme zoznámiť s jeho osobnými myšlienkami a pocitmi. Okrem toho sú tieto listy neoceniteľným zdrojom sociálneho, politického. a kultúrno-historické. vzťahy tej doby. Avšak hlavné Ts. zásluhy nesúvisia so sférou politiky, ako sa on sám domnieval. Bez pochopenia historického Ts. sa snažil brániť dominanciu šľachty (ku ktorej sám nepatril), hrozbu, ktorá bola vytvorená zvnútra korupciou a zvonka požiadavkami ľudu; nedostatok pevnej pozície v boji o moc ho priviedol k politike. havarovať. V porovnaní s tým je význam Ts v oblasti jazyka a literatúry podceňovaný. Vďaka jeho prejavom, ale aj rétorike. a filozofické diela Ts. sa stal tvorcom klas. zaostávať umenie, próza, ktorá bola v nasledujúcich dobách považovaná za príkladnú. Jeho filozofické diela ho zaviedli do gréčtiny. filozofia nielen súčasníkov, ale aj potomkov v stredoveku a novoveku. Hlboko presvedčený. vo význame grécky. kultúru pre ľudské vzdelávanie, Ts. použil slovo „humanitas“ v zmysle „výchova“, z čoho vyplýva, že človek sa môže stať človekom iba prostredníctvom vzdelávania. Vplyv cára bol už v staroveku mimoriadne veľký. Vždy zaujímal najdôležitejšie miesto v tejto histórii. dedičstvo, ktoré starovek zanechal Rimanom. 120 rokov po smrti C. Quintiliana položil základy „ciceronizmu“, v ktorom boli C. prejavy vyhlásené za vzor a vytrvalo sa presadzoval ideál štýlu a výchovy. Pomerne skoro význam C. ocenili prví kresťania, napr. Lactantius, ktorý v dôsledku napodobňovania Ríma. autor sa volal Christian C. Hieronym si vyčítal, že je zástancom C. („Ciceronianus“) a nie Krista („Christianus“). Augustín považoval svoje zoznámenie sa s Ciceronovým dialógom „Hortensius“ (stratený) za rozhodujúce udalosti svojho života. Petrarch, radosť. obdivovateľ Ts., prispel veľkou mierou ku konečnému víťazstvu ciceronizmu, takže napodobňovanie štýlu Ts., ktoré sprevádzalo štúdium jeho diel, sa stalo cieľom humanizmu. V období neohumanizmu 18. storočia, keď gréčtina bola akoby znovuobjavená. pôvodných diel stratil Ts. svoje prednosti a postavenie v oblasti vplyvu antickej kultúry.
ryža. Cicero (portrét zo začiatku cisárskej éry, Florencia).
Výborná definícia
Neúplná definícia ↓
Cicero Marcus Tullius Cicero (3.1.106 pred Kr., Arpinum, - 7.12.43 pred Kr., pri Caiete, moderná Gaeta), starorímsky politik, rečník, spisovateľ. Z triedy jazdcov (pozri Jazdci) .
Do politického života vstúpil ako „nový človek“, za všetko vďačil len sebe a svojmu rečníckemu daru. Prvýkrát vykonaný v rokoch 81-80 pred Kristom. e. s opozíciou voči Sullovej diktatúre (pozri Sulla) ;
jeho prvým veľkým úspechom bola jeho účasť v roku 70 na vysoko postavenom procese proti Sullanovi Verresovi; predniesol svoj prvý politický prejav v roku 66 na podporu G. Pompeia (Viď Pompeia). Vrcholom C. úspechov bol konzulát v roku 63 (jeho objav Catilinovho sprisahania (pozri Catiline) ,
vedúcu úlohu v Senáte). Vznikom 1. triumvirátu (60) C. vplyv klesol, v rokoch 58-57 musel dokonca odísť do exilu, potom v rokoch 56-50 podporovať G. Pompeia a Caesara (pozri Caesar); po ich rozchode (v roku 49) sa Ts. pokúsil pôsobiť ako zmierovateľ počas občianskej vojny 49-47; Po víťazstve Caesara (vo veku 47 rokov) odišiel z politiky. Až po zavraždení Caesara v roku 44 C., keď prekonal váhanie, opäť vstúpil do politického boja ako vodca Senátu a republikánov. Jeho 14 prejavov sa datuje do tejto doby – „filipika“ proti M. Anthonymu (pozri Antony). V roku 43, keď bol senát porazený v boji proti 2. triumvirátu (M. Antonius, Octavian Augustus, Lepidus) ,
Meno Ts. bolo zahrnuté v zoznamoch zákazov; zomrel medzi prvými obeťami represií Antonia a Octaviana Augusta. Politickým ideálom C. je „zmiešaný štátny systém“ (štát spájajúci prvky monarchie, aristokracie a demokracie, za vzor ktorého C. považoval Rímsku republiku 3. – začiatok 2. storočia pred n. l.), podporovaný „harmóniou stavov“, „jednomyseľnosť všetkých hodných“ (teda taký blok senátu a jazdeckých tried proti demokracii a uchádzačom o monarchickú moc, ktorý zhromaždil C. proti sprisahaniu Catilina). Ľudským ideálom Ts. je „prvý muž republiky“, „cumlík“, „strážca a poručník“ v časoch krízy, spája grécku filozofickú teóriu a rímsku politickú (oratorickú) prax. Ts sa považoval za príklad takejto postavy. Filozofický ideál Ts. je kombináciou teoretického skepticizmu, ktorý nepozná pravdu, pripúšťa len pravdepodobnosť, s praktickým stoicizmom, prísne dodržiavajúcim morálnu povinnosť, zhodujúcu sa s verejným dobrom a svetovým právom. Ts.'s oratorical ideal is "hojnosť", vedomé zvládnutie všetkých prostriedkov schopných zaujať, presvedčiť a zaujať poslucháča; Tieto fondy prichádzajú v troch štýloch – vysoký, stredný a jednoduchý. Každý štýl sa vyznačuje vlastnou mierou čistoty slovnej zásoby (sloboda od archaizmov, vulgarizmov a pod.) a harmónie syntaxe (rétorické obdobia). Vďaka rozvoju týchto prostriedkov sa stal jedným z tvorcov a klasikov latinského spisovného jazyka Ts. Z C. spisov sa zachovalo 58 prejavov (nepočítajúc úryvky) - politických (proti Catilinovi, Anthonymu atď.) a hlavne súdnych; 19 traktátov (čiastočne v dialogickej forme) o rétorike, politike („O štáte.“ „O zákonoch“), praktickej filozofii („Tuskulské rozhovory“, „O povinnostiach“ atď.), teoretickej filozofii („O hraniciach Dobro a zlo“ ““, „O povahe bohov“ atď.); vyše 800 listov - významný psychologický dokument, pamätník hovorenej latinčiny a zdroj informácií o ére občianskych vojen v Ríme. Op. v ruštine Preklad: Obľúbené soch., M., 1975; Prejavy, prekl. V. Gorenshtein, zväzok 1-2, M., 1962; Kompletná zbierka prejavov, prekl. upravil F. Zelinsky, zväzok 1, Petrohrad, 1901; Dialógy. O štáte. O zákonoch, M., 1966; O starobe. O priateľstve. O povinnostiach, prekl. V. Gorenshteina, M., 1975; Listy, prekl. a komentáre V. Gorenshteina, zväzok 1-3, M.-L., 1949-1951; Tri pojednania o oratóriu, prel. upravil M. Gašparová, M., 1972. Lit.: Utchenko S. L., Cicero a jeho doba, M., 1972; Cicero. So. články [vyd. F. Petrovský], M., 1958; Cicero. 2000 rokov od smrti. So. články, M., 1959; Boissier G., Cicero a jeho priatelia, prekl. z francúzštiny, M., 1914; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - B., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego współczesni, , 1959; Maffii M., Ciceron et son drame politique, P., 1961; Smith R. E., Cicero, štátnik, Camb., 1966. M. L. Gašparov.
Veľká sovietska encyklopédia. - M.: Sovietska encyklopédia. 1969-1978 .
Synonymá:Pozrite sa, čo je „Cicero“ v iných slovníkoch:
- (Cicero) Marcus Tullius (106 43 pred Kr.) Rím. rečník a štátnik, rétorický teoretik, klasicista lat. umelecký a filozofický próza. Ako filozof sa sformoval pod vplyvom myšlienok synkretickej filozofie helenizmu, ovplyvnený... ... Filozofická encyklopédia
CICERO- CICERO (Cicero) Marcus Tullius (106^43 pred Kr.), rímsky štátnik, rečník a spisovateľ, ktorý ako prvý urobil z latinského jazyka plnohodnotný prostriedok na vyjadrenie filozofických myšlienok. Bez toho, aby ste boli originálnym mysliteľom, zakladateľom filozofického... Staroveká filozofia
CICERO Slovník-príručka o starovekom Grécku a Ríme, o mytológii
CICERO- Marcus Tullius (106 43. pred n. l.) „Nový človek“ z Arpiny, Cicero získal vzdelanie v Ríme a Aténach. Rýchlo sa stal najväčším rečníkom svojej doby. Ako konzul potlačil Catilinovo sprisahanie a toto bol najlepší čas v jeho politickom... ... Zoznam mien starovekého Grécka
I. Cicero, Marcus Tullius; Cicero, Marcus Tullius, 106 43 BC e., rímsky rečník, filozof, politik. Narodil sa v Arpine v Latiu a pochádzal z bohatej jazdeckej rodiny. Spolu so svojím mladším bratom Quintusom (pozri nižšie Quintus Tullius... ... Starovekí spisovatelia
Cm… Slovník synonym
Cicero- Cicero. CICERO (Cicero) Marcus Tullius (106-43 pred Kr.), rímsky rečník a spisovateľ. Zástanca republikánskeho systému. Z diel sa zachovalo 58 súdnych a politických prejavov, 19 pojednaní o rétorike, politike, filozofii a viac ako 800 listov.... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník
- (Marcus Tullius Cicero) Cicero Marcus Tullius Cicero (106 43 pred Kr.) rímsky politik, rečník, filozof, spisovateľ. Pôvodne z Arpiny. Vzdelanie získal v Ríme a Aténach. Pomerne rýchlo sa stal najväčším rečníkom svojho... ... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov
- (Cicero) Marcus Tullius (106 43 pred Kr.) Rímsky politik, filozof, rečník. Rímsky aedile (69), prétor (66), konzul (63). Zabitý politickými oponentmi. Hlavné diela: „Tuskulské rozhovory“ v 5 knihách, „O štáte“ (54 51), „O zákonoch“ (52), ... ... Dejiny filozofie: Encyklopédia
- (Cicero) Marcus Tullius (106 43 pred Kr.) Rímsky politik, filozof, rečník. Rímsky aedile (69), prétor (66), konzul (63). Zabitý politickými oponentmi. Hlavné diela: „Tuskulské rozhovory“ v 5 knihách, „O štáte“ (54 51), „O zákonoch“ (52), ... ... Najnovší filozofický slovník
MARK TULLius (Marcus Tullius Cicero) (106 43 pred Kr.), rímsky rečník a filozof. MARK TULLIUS CICERO ŽIVOT Cicero sa narodil v Arpine, malom mestečku asi 100 km východne od Ríma, 3. januára 106 pred Kristom v bohatej rodine miestneho jazdca.… … Collierova encyklopédia
Marcus Tullius Cicero je vynikajúci starorímsky rečník, politik, filozof a spisovateľ. Jeho rodina patrila do triedy jazdcov. Narodil sa v roku 106 pred Kr. e., 3. januára v meste Arpinum. Aby jeho synovia mohli získať slušné vzdelanie, ich otec ich presťahoval do Ríma, keď mal Cicero 15 rokov. Prirodzený talent výrečnosti a tvrdá práca neboli márne: Cicerove rečnícke schopnosti nezostali nepovšimnuté.
Jeho prvé verejné vystúpenie sa uskutočnilo v roku 81 alebo 80 pred Kristom. e. a bola venovaná jednému z obľúbencov diktátora Sullu. Mohlo nasledovať prenasledovanie, a tak sa Cicero presťahoval do Atén, kde venoval osobitnú pozornosť štúdiu rétoriky a filozofie. Keď Sulla zomrel, Cicero sa vrátil do Ríma a začal pôsobiť ako obhajca pri súdnych procesoch. V roku 75 pred Kr. e. bol zvolený za kvestora a poslaný na Sicíliu. Ako čestný a spravodlivý úradník si medzi miestnym obyvateľstvom získal obrovskú autoritu, ale na jeho povesť v Ríme to nemalo žiadny vplyv.
Cicero sa stal slávnou osobou v roku 70 pred Kristom. e. po účasti na vysoko postavenom súdnom procese, tzv. Verresov prípad. Napriek všetkým trikom svojich odporcov sa Cicero bravúrne vyrovnal so svojou misiou a vďaka jeho prejavom musel Verres, obvinený z vydierania, opustiť mesto. V roku 69 pred Kr. e. Cicero bol zvolený za aedila a o 3 roky neskôr bol zvolený za prétora. Z tohto obdobia pochádza prvý prejav čisto politického obsahu. Podporil v ňom zákon jedného z tribúnov ľudu, ktorý sa snažil zabezpečiť, aby Pompeius vo vojne s Mithridatom dostal mimoriadne právomoci.
Ďalším medzníkom v Ciceronovej politickej biografii bolo jeho zvolenie v roku 63 pred Kristom. e. konzul. Jeho súperom vo voľbách bol Catiline, ktorý bol oddaný revolučným zmenám a v mnohých ohľadoch bol porazený. V tejto pozícii sa Cicero postavil proti návrhu zákona, ktorý navrhoval rozdelenie pôdy najchudobnejším občanom a vytvorenie špeciálnej komisie na tieto účely. Vyhrať voľby v roku 62 pred Kr. Catiline zosnoval sprisahanie, ktoré úspešne odhalil Cicero. Jeho štyri vystúpenia v senáte proti jeho protikandidátovi sú považované za príklad umenia výrečnosti. Catiline ušiel a ostatní sprisahanci boli popravení. Ciceronov vplyv a jeho sláva v tejto dobe dosiahli vrchol, nazývali ho otcom vlasti, no zároveň podľa Plutarcha jeho záľuba v sebachvále a neustále pripomínanie si svojich zásluh pri odhaľovaní Catilinovho sprisahania vzbudzovali nepriateľstvo. voči nemu a dokonca aj nenávisť u mnohých občanov.
Počas tzv prvého triumvirátu Cicero nepodľahol pokušeniu postaviť sa na stranu spojencov a zostal verný republikánskym ideálom. Jeden z jeho odporcov, tribún Clodius, to dosiahol v roku 58 pred Kr. e. v apríli odišiel Cicero do dobrovoľného exilu, jeho dom bol vypálený a jeho majetok bol skonfiškovaný. V tom čase mal viac ako raz myšlienky na samovraždu, ale čoskoro Pompeius zabezpečil, že sa Cicero vrátil z vyhnanstva.
Po návrate domov sa Cicero aktívne nezúčastňoval na politickom živote, uprednostňoval literatúru a právnu prax. V roku 55 pred Kr. e. objavuje sa jeho dialóg „O rečníkovi“ ao rok neskôr začína pracovať na diele „O štáte“. Počas občianskej vojny sa rečník snažil pôsobiť ako zmierovateľ medzi Caesarom a Pompeiom, ale nástup jedného z nich k moci považoval za katastrofálny výsledok pre štát. Keď sa postavil na stranu Pompeia, po bitke pri Forsale (48 pred Kr.) nevelil svojej armáde a presťahoval sa do Brundisia, kde sa stretol s Caesarom. Napriek tomu, že mu odpustil, Cicero, nepripravený vyrovnať sa s diktatúrou, sa zahĺbil do jeho spisov a prekladov a tentoraz sa ukázal byť najintenzívnejší v jeho tvorivej biografii.
V roku 44 pred Kr. e. po zabití Caesara sa Cicero pokúsil vrátiť do veľkej politiky, pretože veril, že štát má stále šancu vrátiť republiku. V konfrontácii medzi Markom Antonym a Caesarovým dedičom Octavianom sa Cicero postavil na jeho stranu, pretože ho videl ako ľahší cieľ vplyvu. 14 prejavov proti Anthonymu sa zapísalo do histórie ako filipika. Po Octavianovom nástupe k moci sa Antoniovi podarilo zaradiť Cicera do zoznamu nepriateľov ľudu a 7. decembra 43 pred Kr. e. bol zabitý neďaleko Caiety.
Tvorivý odkaz rečníka sa zachoval dodnes v podobe 58 prejavov súdneho a politického obsahu, 19 pojednaní o politike a rétorike, filozofii, ako aj viac ako 800 listov. Všetky jeho diela sú cenným zdrojom informácií o viacerých dramatických stránkach dejín Ríma.
CICERO (Cicero) Marcus Tullius (106-43 pred Kr.), rímsky politik, rečník a spisovateľ. Zástanca republikánskeho systému. Z diel sa zachovalo 58 súdnych a politických prejavov, 19 pojednaní o rétorike, politike, filozofii a viac ako 800 listov. Diela Cicera sú zdrojom informácií o ére občianskych vojen v Ríme.
CICERO Marcus Tullius(Cicero Marcus Tullius) (3. januára 106, Arpina – 7. decembra 43 pred Kr., neďaleko Caiety, dnes Gaeta), rímsky rečník, teoretik výrečnosti a filozof, štátnik, básnik, spisovateľ a prekladateľ. Zachované dedičstvo tvoria prejavy, pojednania o teórii výrečnosti, filozofické diela, listy a básnické pasáže.
Životopisné informácie
Cicero, rodák z mesta Arpina (120 km juhovýchodne od Ríma) z jazdiarskej rodiny, žije od roku 90 v Ríme, kde študoval výrečnosť u právnika Muciusa Scaevolu Augura. V roku 76 bol zvolený za kvestora a vykonával funkcie magistrátu v provincii Sicília. Ako kvestor sa po ukončení magistracie stáva členom senátu a prechádza všetkými štádiami senátnej kariéry: vo veku 69 rokov - aedile, 66 - praetor, 63 - konzul. Ako konzul potlačil protisenátne sprisahanie Catilina a ako uznanie za svoje služby dostal čestný titul Otec vlasti (prvýkrát v histórii Ríma, udelený nie za vojenské činy). V 50-51 - guvernér provincie Cilicia v Malej Ázii.
Od svojich 81 rokov a počas svojho života s neustálym úspechom prednášal politické a súdne prejavy, čím si získal povesť najväčšieho rečníka svojej doby. Najznámejšie prejavy možno vymenovať: „Na obranu Roscia z Amerie“ (80), prejavy proti Verresovi (70), „Na obranu básnika Archia“ (62), štyri prejavy proti Catilinovi (63), „Na odpoveď haruspices“, „O konzulárnych provinciách“, na obranu Sestia (všetky tri – 56), trinásť prejavov proti Markovi Antoniovi (tzv. Filipky) – 44. a 43.
Od polovice 50. rokov. Cicero je stále viac ponorený do teórie štátu a práva a teórie výrečnosti: „O štáte“ (53), „O rečníkovi“ (52), „O zákonoch“ (52). Po občianskej vojne v rokoch 49-47 (Cicero vstúpil do senátnej strany Gnaeusa Pompeia) a nastolení Caesarovej diktatúry žil Cicero do konca roku 44 najmä mimo Ríma vo svojich vidieckych vilách. Tieto roky sú charakteristické zvláštnym vzostupom Ciceronovej tvorivej činnosti. Okrem pokračujúcej práce na teórii a histórii výrečnosti („Brutus“, „Rečník“, „O najlepším možným spôsobom rečníci“, všetci traja – 46), tvorí hlavné diela filozofie, z ktorých najvýznamnejšie a najznámejšie sú „Hortensius“ (45; zachované v početných úryvkoch a fragmentoch), „Učenie akademikov“ a „Tuskulské rozhovory“ (všetky - 45); Do roku 44 existujú dve diela špeciálneho žánru – „Cato, alebo o starobe“ a „Laelius, alebo o priateľstve“, kde Cicero vytvoril idealizované a na pokraji umeleckého zobrazenia obrazy veľkých Rimanov minulého storočia, ktorí boli jemu najmä duchovne blízky – Cato Censorius, Scipio Emiliana, Gaia Lelia.
V marci bolo zabitých 44; v decembri sa Cicero vracia do Ríma, aby sa pokúsil presvedčiť senát, aby ochránil republikánsky systém pred dedičmi Caesarovej diktatúry – triumvirmi Octavianom, Antoniom a Lepidusom. Jeho prejavy a činy boli neúspešné. Na naliehanie Anthonyho bolo jeho meno zahrnuté do proskripčných zoznamov a 7. decembra 43 bol Cicero zabitý.
Základné problémy tvorivosti
Pôvod z malej talianskej obce, kde rodina Tullianovcov mala korene od nepamäti, bol biografickým základom pre doktrínu „dvoch domovín“, ktorú rozvinul Cicero v pojednaniach „O rečníkovi“ (I, 44) a „O Zákony“ (II, 5): Každý rímsky občan má dve vlasti – podľa miesta narodenia a podľa občianstva a „vlasť, ktorá nás zrodila, nám nie je o nič menej drahá ako tá, ktorá nás prijala“. Tu sa odzrkadlil základný fakt dejín a kultúry antického sveta: bez ohľadu na to, aké rozsiahle boli neskoršie štátne útvary, monarchie či ríše, sociálne a psychologicky reálnou počiatočnou jednotkou spoločenského života zostal mestský štát – občianske spoločenstvo – ktoré v nich naďalej žili („O zodpovednostiach“ I, 53). Preto Rímska republika, ktorá za čias Cicera pokrývala rozsiahle územia, nebola pre neho vyčerpaná svojim vojensko-politickým a štátno-právnym obsahom. Videl v nej formu života, intenzívne prežívanú bezprostrednú hodnotu a za jej základ považoval spolupatričnosť občanov, schopnosť každého, pochopiac záujmy obce a štátu, konať v súlade s nimi. Išlo o to, aby sme im tieto záujmy správne vysvetlili, dokázali a presvedčili silou slov – výrečnosť bola pre Cicera formou duchovnej sebarealizácie, zárukou spoločenskej dôstojnosti občana, politickej a duchovnej veľkosti Rím (Brutus, 1-2; 7).
K výšinám výrečnosti viedli dve cesty. Jedna spočívala v službe štátu a jeho záujmom slovami na základe nezištnej oddanosti im, občianskej statočnosti (virtus) a rozsiahlych znalostí z politiky, práva, filozofie (O náleze materiálu I, 2; O hovorcovi III, 76); ďalším spôsobom bolo osvojenie si formálnych techník, ktoré umožnili rečníkovi presvedčiť akékoľvek publikum, aby urobilo rozhodnutie, ktoré potrebuje (O hľadaní materiálu I, 2-5; O rečníkovi 158; prejav na obranu Cluentia 139); umenie tohto posledného druhu bolo v Ríme označené pojmom rétorika, ktorý mal grécky pôvod. Cicerova túžba spojiť vysoký duchovný obsah s praktickými technikami pri výučbe rečníka, ako v akomkoľvek učení všeobecne, mu zabezpečila dôležité miesto v teória a dejiny pedagogiky. V špecifických podmienkach starovekého Ríma sa však obe tieto stránky veci stávali čoraz menej kompatibilnými: kríza republiky v 1. storočí, ktorá viedla k jej nahradeniu impériom, spočívala práve v tom, že jej politická prax sa čoraz viac zameriavala na na záujmoch len vládnucej elity mesta Rím a dostávala sa do čoraz ostrejšieho konfliktu so záujmami rozvoja štátu ako celku a s jeho konzervatívnym hodnotovým systémom. Morálna perspektíva na jednej strane a zabezpečenie bezprostredných záujmov, či už vedenia štátu, klienta na súde alebo vlastných, na strane druhej boli v neustálom a prehlbujúcom sa protirečení a jednota cnosti a politického - ba širšie: život - prax sa čoraz viac odhaľovala ako črta nie skutočného, ale ideálneho Ríma, ako jeho umeleckého a filozofického obrazu.
S týmto protirečením sú spojené všetky kľúčové momenty Ciceronovej činnosti a jeho diela, ako aj jeho vnímanie v nasledujúcich storočiach.
Morálny kódex Rímskej republiky bol založený na konzervatívnej lojalite k tradíciám komunity, na zákonnosti a práve a rešpekte k úspechom dosiahnutým na ich základe. Cicero sa snažil byť verný tomuto systému noriem a ako štátnik a rečník ho opakovane dodržiaval. Ale verný kódexu senátnej šľachty, ktorá sa stále zreteľnejšie – a s veľkým úspechom – snažila využiť tento kódex vo svoj prospech, sa Cicero rovnako často obracal k čisto rétorickým technikám a staval prejavy na obranu nie morálnych noriem, ale o zisku: pozri súhlas vystúpiť o dva roky pred sprisahaním Catilina na svoju obranu, prejav na obranu nepopierateľne zločinca Gaia Rabiriusa alebo Annia Mila a iných. Táto nedôslednosť mu bola vyčítaná a bola považovaná za jeho základnú črtu humanistami renesancie a učenými historikmi 19. storočia (T. Mommsen a jeho škola).
Na pozadí praktických aktivít politika a súdneho rečníka v Ciceronovi žila a rástla potreba prekonať tento zásadný rozpor. Jednou z ciest bolo, že Cicero neustále obohacoval svoju teóriu výrečnosti o grécku filozofiu a rímsku tradíciu a hodnotový systém ako celok o duchovnú skúsenosť Hellas. Trikrát žil dlhé obdobia v Grécku, veľa prekladal z gréčtiny, neustále sa odvoláva na gréckych mysliteľov, nazýva ho „naším božstvom“ (Listy Atticovi IV., 16), dôstojnosť rímskeho sudcu vidí v jeho schopnosti viesť vo svojej činnosti praktickými záujmami senátnej republiky, no zároveň aj filozofiou (list Catovi, 50. januára), „a keďže zmyslom a učením všetkých vied, ktoré ukazujú človeku správnu cestu životom, je obsiahnutú v osvojovaní si tej múdrosti, ktorú Gréci nazývajú filozofiou, vtedy som považoval za potrebné podať ju v latinčine“ (Tuskulské rozhovory I, 1). Obsah Cicerových diel v 40. rokoch. politika a výrečnosť zvláštneho druhu – nasýtené filozofiou a právom, sa stávajú obrazy Ríma a Rimanov zašlých čias, ktoré v idealizovanej podobe zhŕňajú duchovné tradície grécko-rímskeho staroveku. V rokoch občianskej vojny a diktatúry sa táto ideologická pozícia nakoniec ukázala ako norma kultúry nezávislá od životnej praxe (Listy Atticovi IX, 4, 1 a 3; „Cato“ 85; „Laelius“ 99 a 16), ale povolaný žiť a napraviť ho. Táto stránka Ciceronových myšlienok a aktivít sa stala v 20. storočí. základe pri posudzovaní a štúdiu jeho dedičstva (po tom, čo sa o ňom objavil súborný článok v „Skutočnej encyklopédii pre štúdium klasickej antiky“ od Pauli-Wissowa (1939) a dielach na ňom založených.