Mark Tullius Cicero je vynikajúci starorímsky rečník, politik, filozof a spisovateľ. Jeho rodina patrila do triedy jazdcov. Narodil sa v roku 106 pred Kr. e., 3. januára v meste Arpinum. Aby jeho synovia mohli získať slušné vzdelanie, otec ich presťahoval do Ríma, keď mal Cicero 15 rokov. Prirodzený talent na výrečnosť a usilovné štúdium neboli márne: Cicerove rečnícke schopnosti nezostali nepovšimnuté.
Jeho prvé verejné vystúpenie sa uskutočnilo v roku 81 alebo 80 pred Kristom. e. a bola venovaná jednému z obľúbencov diktátora Sullu. Potom mohlo nasledovať prenasledovanie, preto sa Cicero presťahoval do Atén, kde venoval osobitnú pozornosť štúdiu rétoriky a filozofie. Keď Sulla zomrel, Cicero sa vrátil do Ríma, začal pôsobiť ako obranca v procesoch. V roku 75 pred Kr. e. bol zvolený za kvestora a poslaný na Sicíliu. Ako čestný a spravodlivý úradník si získal veľkú prestíž medzi miestnym obyvateľstvom, ale to prakticky neovplyvnilo jeho povesť v Ríme.
Cicero sa stal slávnou osobou v roku 70 pred Kristom. e. po účasti na vysoko postavenom súdnom procese, tzv. Verresov prípad. Napriek všetkým trikom svojich odporcov sa Cicero bravúrne vyrovnal so svojou misiou a vďaka jeho prejavom musel Verres, obvinený z vydierania, opustiť mesto. V roku 69 pred Kr. e. Cicero bol zvolený za aedila, po ďalších 3 rokoch - praetor. Do tohto obdobia patrí prvý prejav čisto politického obsahu. V ňom vyšiel s podporou zákona jedného z tribúnov ľudu, ktorý chcel, aby Pompeius vo vojne s Mithridatom dostal mimoriadne právomoci.
Ďalší míľnik v politická biografia Cicero bol zvolený v roku 63 pred Kr. e. konzul. Jeho súperom vo voľbách bol Catiline, ktorý bol nastavený na revolučné zmeny, a preto v mnohých ohľadoch prehral. V tejto pozícii sa Cicero postavil proti návrhu zákona, ktorý navrhoval rozdelenie pôdy najchudobnejším občanom a vytvorenie špeciálnej komisie na tento účel. Vyhrať voľby v roku 62 pred Kr. Catilina vymyslela zápletku, ktorú úspešne odhalil Cicero. Jeho štyri prejavy v Senáte proti rivalovi sú považované za vzor umenia výrečnosti. Catilina utiekla a ostatní sprisahanci boli popravení. Vplyv Cicera, jeho sláva v tom čase dosiahla svoj zenit, bol nazývaný otcom vlasti, ale zároveň podľa Plutarcha jeho záľuba v sebachvále, neustále pripomínanie si zásluh pri odhaľovaní Catilinovho sprisahania. vzbudil u mnohých občanov voči nemu nevraživosť až nenávisť.
Počas tzv. prvého triumvirátu, Cicero nepodľahol pokušeniu postaviť sa na stranu spojencov a zostal verný republikánskym ideálom. Jeden z jeho odporcov, tribún Clodius, to dosiahol v roku 58 pred Kr. e. v apríli odišiel Cicero do dobrovoľného exilu, jeho dom bol vypálený a jeho majetok bol skonfiškovaný. V tom čase mal opakovane myšlienky na samovraždu, ale čoskoro sa Pompeius postaral o to, aby sa Cicero vrátil z vyhnanstva.
Po návrate domov sa Cicero aktívne nezúčastnil politický život uprednostňovanie literatúry a právnej praxe. V roku 55 pred Kr. e. objavuje sa jeho dialóg „O hovorcovi“, o rok neskôr začína pracovať na diele „O štáte“. Počas občianskej vojny sa rečník snažil pôsobiť ako zmierovateľ medzi Caesarom a Pompeiom, no príchod jedného z nich k moci považoval za žalostný výsledok pre štát. Keď sa postavil na stranu Pompeia, po bitke pri Forsale (48 pred Kr.) nevelil svojej armáde a presťahoval sa do Brundisia, kde sa stretol s Caesarom. Napriek tomu, že mu odpustil, Cicero, ktorý nebol pripravený znášať diktatúru, sa ponoril do spisov a prekladov a tentoraz sa ukázal ako najrušnejší v jeho tvorivej biografii.
V roku 44 pred Kr. e. po zabití Caesara sa Cicero pokúsil vrátiť do veľkej politiky, pretože veril, že štát má stále šancu vrátiť republiku. V konfrontácii medzi Markom Antonym a Caesarovým dedičom Octavianom sa Cicero postavil na stranu toho druhého a videl ho ako ľahší objekt ovplyvňovania. 14 prejavov prednesených proti Anthonymu sa zapísalo do histórie ako Filipíny. Po Octavianovom nástupe k moci sa Antoniovi podarilo zaradiť Cicera do zoznamov nepriateľov ľudu a 7. decembra 43 pred Kr. e. bol zabitý neďaleko Caiety.
Tvorivý odkaz rečníka sa zachoval dodnes v podobe 58 prejavov súdneho a politického obsahu, 19 traktátov o politike a rétorike, filozofii, ako aj viac ako 800 listov. Všetky jeho spisy sú cenným zdrojom informácií o viacerých dramatických stránkach dejín Ríma.
Cicero) Mark Tullius (106 pred Kr., Arpin – 43 pred Kr., neďaleko Caiety, moderná Gaeta), rímsky rečník, spisovateľ, politik. Pochádzal z triedy jazdcov a získal vplyv ako brilantný rečník, ktorý prednášal súdne a politické prejavy. V roku 63 pred Kr. e. dosiahol vrchol rímskej politickej kariéry – stal sa konzulom. Počas konzulátu prispel k odhaleniu Catilinovho sprisahania, za ktoré získal čestný titul „Otec vlasti“, avšak po tom, čo umožnil popravu sprisahancov bez súdu, následne odišiel do exilu. Počas občianskych vojen bránil republiku, s nastolením Caesarovej diktatúry sa stiahol z politiky. Po zavraždení Caesara (44 pred Kr.) vystupoval ako politický rečník so sériou prejavov „Philippika“ (na pamiatku prejavov Demosthena) proti jednému zo zástancov diktátora Antonia, ktorý nariadil smrť Cicera: odťatú hlavu a ruku zavraždeného muža vztýčili na Fóre a Antonyho manželka Fulvia prepichla jazyk najvýrečnejšiemu z Rimanov špendlíkom. Literárne dedičstvo Cicera okrem prejavov (zachovaných je ich 58) tvorí 19 filozofických, rétorických a politických traktátov a rozsiahla korešpondencia (asi 800 listov). Cicero bol tvorcom rímskej klasickej prózy, normalizátorom literárneho jazyka: práve v jeho spisoch sa latinčina stala vzorom, ktorým sa riadili spisovatelia nasledujúcich storočí.
Skvelá definícia
Neúplná definícia ↓
CICERO
Mark Tullius (3.01.106 - 7.12.43 pred Kristom) - OE. politické aktivista, rečník, spisovateľ. Rod. v Arpine (Latium), patril do triedy jazdcov. Prvýkrát mal prejavy v rokoch 81 - 80 pred Kr. za Cornelia Sullu na strane opozície. Politický svoju kariéru začal po abdikácii Sullu, keď vstúpil do vládnucej triedy ako „nový človek“, za všetko vďačil len sebe, svojmu rečníckemu daru (v roku 76 - kvestor; v roku 70 - víťazstvo vo vysoko postavenom procese proti Sullan Verres; v 66 - prétor; prvý politický prejav na podporu Gnaea Pompeia; v 63 - konzul). Politický Ideálne C. - „zmiešaný stav. zariadenie “(štát spájajúci prvky monarchie, aristokracie a demokracie, za vzor ktorého Ts. považoval Rímsku republiku 3. – začiatok 2. storočia pred n. l.), podporovaný v čase krízy „prvými ľuďmi“, „vládcami“ , „upokojovači“, „strážcovia a správcovia“ štátu, spájajúci sa. filozofia sama o sebe. teória a politika. (rečnícka) prax; Za vzor takéhoto človeka sa považoval Ts. Praktické programom C. bol „stav stavovský súhlas“, „jednomyseľnosť všetkých hodných“, t.j. Senát a jazdecký blok. stavov proti demokracii a uchádzačov o monarchiu. moc. Podarilo sa mu zhromaždiť takýto blok v roku 63 proti sprisahaniu Sergia Catilina, keď C. predniesol tri prejavy proti agrárnemu zákonu Serviliusa Rullusa a slávne štyri prejavy proti Catilinovi; tento C. považoval za svoju najväčšiu zásluhu. Ale blok sa rozpadol hneď, ako okamžite prešiel. nebezpečenstvo; so vznikom 1. triumvirátu (60) politického. začal upadať vplyv Ts., v rokoch 58 - 57 musel dokonca odísť do exilu a potom proti svojej vôli podporovať Gnaea Pompeia a Caesara; v 51 - 50 je prokonzulom v Kilíkii. V občianskom vojna 49 - 47 C. sa márne pokúšal sprostredkovať medzi Pompeiom a Caesarom; Po víťazstve Caesara odišiel z politiky. Po zavraždení Caesara v roku 44 n. l., predvídanie nového obč. vojny, pokúsil sa odísť do Grécka, ale nechal sa presvedčiť. jeho priateľ Mark Junius Brutus sa vrátil do Ríma, kde opäť vstúpil do politiky. bojovať ako vodca Senátu a republikánov. Do tejto doby patrí jeho 14 prejavov – „Filipik“ proti M. Anthonymu. Po vytvorení 2. triumvirátu v roku 43 bolo do proskriptov zapísané meno Ts. zoznamy; zomrel medzi prvými obeťami represií Antonia a Octaviana Augusta. Z op. C. uložiť (okrem úryvkov) 58 súd. a politické prejavov, 19 traktátov (čiastočne v dialogickej forme) o rétorike („O rečníkovi“, „Brut“, „Rečník“ atď.), politike („O štáte“, „O zákonoch“), praktick. filozofia („Tuskulské rozhovory“, „O povinnostiach“ atď.), podľa teor. filozofia („O hraniciach dobra a zla“, „O povahe bohov“ atď. ) a viac ako 800 listov („Do Attiky“, „Príbuzným“ atď.), yavl. najcennejší zdroj. informácie o ére obč vojny v Ríme.
Skvelá definícia
Neúplná definícia ↓
Cicero
Marcus Tullius Cicero - Riman politická osobnosť, vynikajúci rečník a spisovateľ 1. sv. pred Kr., patriaci do triedy jazdcov. Narodil sa v Arpine v roku 106, zomrel v roku 43 pred Kristom. Svoje prvé prejavy predniesol v rokoch 81-80. za vlády Sullu na strane opozície. politická kariéra začala po abdikácii Sullu od moci; vďaka svojmu rečníckemu daru sa mu podarilo vstúpiť do vládnucej triedy Rímskej republiky. V roku 76 sa Cicero stal kvestorom, v roku 70 zvíťazil vo vysoko postavenom procese proti vysokopostavenému úplatkárovi a žiadostivému Verresovi, v roku 66 nastúpil na post prétora a predniesol svoj prvý politický prejav na podporu Gnaeusa Pompeia a, nakoniec sa v roku 63 stal konzulom. Cicero bol ako politik náchylný ku kompromisom, jeho ideálnou štátnou štruktúrou bol „zmiešaný systém“, spájajúci prvky monarchie, aristokracie a demokracie, ktorého prototyp videl v republikánskom Ríme 3. – začiatku 2. storočia. BC Praktickým programom Cicera bol „stavovský súhlas“, „jednomyseľnosť všetkých hodných“ (Concordia ordinum), teda blok senátorských a jazdeckých stavov proti ochlokracii a uchádzačom o panovnickú moc. Podarilo sa mu zhromaždiť takýto blok v roku 63, aby čelil sprisahaniu Sergia Catilina, keď Cicero predniesol 3 prejavy proti agrárnemu zákonu Serviliusa Rullusa a slávne 4 prejavy proti Catilinovi. Cicero považoval tento úspech za svoju najväčšiu službu republike, no blok sa rozpadol, len čo pominulo bezprostredné nebezpečenstvo. Vytvorením prvého triumvirátu v roku 60 začal Ciceronov politický vplyv klesať, v rokoch 58-57. musel dokonca odísť do vyhnanstva a potom proti svojej vôli podporovať spojenectvo Gnaeusa Pompeia a Caesara. O 51-50 rokov. pôsobil ako prokonzul v provincii Cilicia. V občianskej vojne 49 - 47 rokov. Cicero sa márne snažil urobiť sprostredkovateľa medzi Pompeiom a Caesarom a po Caesarovom víťazstve sa stiahol z politiky. Po zavraždení Caesara v roku 44 sa predvídajúc nové nepokoje pokúsil odísť do Grécka, ale na presvedčenie svojho priateľa Marka Juniusa Bruta sa vrátil do Ríma, kde opäť vstúpil do politického boja ako vodca Senátu a republikáni. Do tejto doby patrí jeho 14 prejavov, takzvaných „filipských“ proti Markovi Antonymu. Po vytvorení druhého triumvirátu v roku 43 bolo meno Cicero na naliehanie Marka Antonia zaradené do zoznamov zákazov. Medzi prvými obeťami represií bol Cicero zabitý mečom pri pokuse opustiť Taliansko. Literárne dedičstvo Cicera zahŕňa 58 plne zachovaných súdnych a politických prejavov, ako aj 20 fragmentov z iných prejavov, 19 pojednaní o rétorike, politike a viac ako 800 listov, ktoré sú najcennejším zdrojom informácií o ére občianskych vojen. v Ríme. Veľa zaujímavých historických informácií obsahuje jeho spisy venované takzvanej „praktickej filozofii“: „Tuskulské rozhovory“, „O povinnostiach“ atď. , ako aj politológie: „O štáte“ a „O zákonoch“. Z básnických diel Cicera sa zachovali len relatívne malé fragmenty. Diela Cicera a jeho osobnosť mali významný vplyv na tvorcov európskej kultúry.
Skvelá definícia
Neúplná definícia ↓
CICERO
Mark Tullius (Marcus Tullius Cicero) (3.I.106 - 7.XII.43 pred Kr.) - OE. politické aktivista, rečník, spisovateľ. Rod. v Arpine (Latium), patril do triedy jazdcov. Prvýkrát mal prejavy v rokoch 81-80 pred Kristom. e. za Cornelia Sullu na strane opozície. Politický svoju kariéru začal po abdikácii Sullu, vstúpil do vládnucej triedy ako „nový človek“ (homo novus), pričom za všetko vďačil len sebe, svojmu rečníckemu daru (v roku 76 - kvestor; v roku 70 - víťazstvo vo vysokej -profilový proces proti Sullanovi Verresovi; v roku 66 - prétor; prvý politický prejav na podporu Gnaeusa Pompeia; v roku 63 - konzul). Politický ideálom Ts. je „zmiešaná štátna štruktúra“ (štát, ktorý v sebe spája prvky monarchie, aristokracie a demokracie, za vzor ktorého Ts. považoval rímsku republiku 3. - začiatok 2. storočia pred n. l.), podporovaná v epoch. kríza „prví ľudia“, „vládcovia“, „upokojovači“, „strážcovia a správcovia“ štátu-va, spájajúca filozofiu. teória a politika. (rečnícka) prax; Za vzor takéhoto človeka sa považoval Ts. Praktické program C. bol „stavovský súhlas“, „jednomyseľnosť všetkých hodných“ (Concordia ordinum), teda blok senátu a jazdectva. stavov proti demokracii a uchádzačov o monarchiu. moc. Podarilo sa mu zhromaždiť takýto blok v roku 63 proti sprisahaniu Sergia Catilina, keď C. predniesol tri prejavy proti agrárnemu zákonu Serviliusa Rullusa a slávne štyri prejavy proti Catilinovi; tento C. považoval za svoju najväčšiu zásluhu. Ale blok sa rozpadol, len čo pominulo bezprostredné nebezpečenstvo; so vznikom 1. triumvirátu (60) politického. začal upadať vplyv Ts., v rokoch 58-57 musel dokonca odísť do exilu a potom proti svojej vôli podporovať Gnaea Pompeia a Caesara; v 51-50 je prokonzulom v Kilíkii. V občianskom vojna 49-47 C. sa márne pokúšal sprostredkovať medzi Pompeiom a Caesarom; Po víťazstve Caesara odišiel z politiky. Po zavraždení Caesara v roku 44 n. l., predvídanie nového obč. vojny, pokúsil sa odísť do Grécka, ale na presvedčenie svojho priateľa Marka Juniusa Bruta sa vrátil do Ríma, kde opäť vstúpil do polit. bojovať ako vodca Senátu a republikánov. Jeho 14 prejavov patrí tejto dobe – „Filipik“ proti M. Anthonymu. Po vytvorení 2. triumvirátu v roku 43 bolo do proskripčných zoznamov zapísané meno Ts. zomrel medzi prvými obeťami represií Antonia a Octaviana Augusta. Z op. C. zachovaných (nepočítajúc fragmenty) 58 súdnych a politických. prejavov, 19 traktátov (čiastočne v dialogickej forme) o rétorike („O rečníkovi“, „Brut“, „Rečník“ atď.), politike („O štáte“, „O zákonoch“), praktick. filozofia („Tuskulské rozhovory“, „O povinnostiach“ atď. ), podľa teoretickej filozofia („O hraniciach dobra a zla“, „O povahe bohov“ atď.) a viac ako 800 listov („Do Attiky“, „Príbuzným“ atď.), ktoré sú najcennejším prameňom informácií o ére obč. vojny v Ríme. Cit.: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. Müller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (samostatné diela - v nových vydaniach v sériách "Collection Bud?" a "Loeb classic library"); v ruštine prel.: Speeches, (prekl.) V. Gorenshtein, zväzok 1-2, M., 1962; Plný kol. prejavy, (preložené pod redakciou F. Zelinského), v. 1, Petrohrad, 1901; Dialógy „O štáte“, „O zákonoch“, prel. V. Gorenstein, M., 1966; Listy, prekl. a komentáre V. Gorensteina, (zv.) 1-3, M.-L., 1949-51; Tri pojednania o oratóriu, prel. vyd. M. Gašparová, M., 1972. Lit .: Cicero. So. články, (pod redakciou F. Petrovského), M., 1958; Cicero. 2000 rokov od smrti. So. články, M., 1959; Utchenko S. L., Cicero a jeho doba, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, v knihe: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, zväzok 75, Petrohrad, 1903; Boissier G., Cicero a jeho priatelia, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-B., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jeho wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; Bächner, K., Cicero a Wiesbaden, 1962 (Studien zur rämischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drama politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., Cicero štátnik, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moskva.
Skvelá definícia
Neúplná definícia ↓
Cicero
(lat. Cicero) Mark Tullius, nar. v roku 106 pred Kr e. v Arpine (Samnium), zabitý v roku 43 pred Kr. e. neďaleko mesta Formia v Ríme. rečník, politik aktivista a spisovateľ. Ts. pochádzal z panstva jazdcov, prišiel pomerne skoro do Ríma, kde získal vynikajúce vzdelanie, najmä v rétorike, filozofii a práve. Aj za Sullu pôsobil ako rečník v procesoch s politikom. pozadia (prvá zachovaná reč pre Quinctia – 81 pred Kr.), potom aby si zlepšil vzdelanie v rokoch 79 – 77 pred Kr. e. podnikol cestu do Grécka (v Aténach nadviazal priateľské vzťahy s Atticom, na Rodose študoval u Molona). Jeho rečnícke úspechy mu uvoľnili cestu do politiky. činnosti, preto bol napriek odporu šľachty voči „novému človeku“ (homo po vus) volený do stavov, funkcií vo veku minimálneho povolenia. za ich povolanie: v roku 75 sa stal kvestorom na Sicílii, v roku 69 curule aedile, v roku 66 prétorom, v roku 63 pred Kr. e. - Konzul. Počas svojho konzulátu dosiahol najväčšie politické. triumfovať potlačením sprisahania Catalina. Údajne nezákonná poprava vodcov sprisahania následne zohrala úlohu v osude samotného C. Na návrh Clodia v roku 58 pred Kr. e. bol vylúčený a hoci o rok neskôr dostal možnosť vrátiť sa so cťou, jeho politická. vplyv utrpel. V ďalších rokoch napísal svoje najvýznamnejšie diela o rétorike a filozofii štátu, od roku 51 prevzal kontrolu nad Prov. Cilicia. Na začiatku občianskej vojny sa C. po neúspešných pokusoch o zmier pripojil k Pompeiovi, ale držal sa umiernenej politiky a v roku 47 pred Kr. e. bolo odpustené Caesarom. Následné roky nútené politické nečinnosť dala C. príležitosť vyrovnať sa s filozofickými spismi (46-44 pred Kr.). Po zavraždení Caesara opäť vystúpil na politickom. aréne a pokúsili sa obnoviť bývalý republikový poriadok. C. ako vodca senátnej strany v 14 filipikách (pomenovaný podľa napodobňovania prejavov Demosthena) energicky zaútočil na Antonia, ktorý po vytvorení druhého triumvirátu dosiahol zaradenie C. do proskripčných zoznamov; 7. 12. 43 pred Kr e. Ts. bol zabitý. Lit. dedičstvo C. zahŕňa rétoriku., filozofické spisy, prejavy a listy. Rétorika a filozofické spisy C., ktoré za života vydal jeho priateľ Atticus, prejavy - presloboditeľa Tirona, ktorý dal do poriadku odkaz C. a pripravil na vydanie časť jeho korešpondencie. Z prejavov C. 57 sa úplne zachovali (súdne, senátorské a prejavy k ľudu), približne rovnaký počet sa stratil. Vo svojich raných prejavoch, v ktorých súperil s Hortensiusom, sa C. prikláňa k ázijskému spôsobu, ale už v prejavoch proti Verresovi (70 pred Kr.) e.) sa prejavuje svojou vlastnou. štýl; vyznačuje sa absenciou cudzích slov a vulgarizmov, hojným, nie však nadmerným používaním rétoriky. dekorácie, zvýraznenie veľké, výrazné v log. a jazykovo a rytmicky formalizované. obdobia, suverénna zdržanlivosť, uplatnenie všetkých druhov štýlu, podľa potreby; Demosthenes bol jeho vzorom.
Od procesu proti Verresovi bol Z. považovaný za neprekonaného. majster Ríma výrečnosť. Svoje prejavy prepracoval na iné ako priamo súdne a politické publikácie, čo prispelo k šíreniu jeho rečníckej slávy. Z jeho rétoriky veľký význam majú predovšetkým 3 knihy: „O rečníkovi“ (55 pred Kr.), v ktorej C. načrtáva ideálny obraz všestranne vzdelaného rečníka-filozofa „Bruta“ (46 pred Kr.), dejiny Ríma. . výrečnosť, „Rečník“ (46 pred Kr.), kde C. rozvíja otázku najlepšieho štýlu a teoreticky zdôvodňuje svoj vlastný. ideálne. K filozofickým dielam Ts. sa obrátil iba v časoch nútenia. politické nečinnosti. Na začiatku (56-51 pred n. l.) v prácach o filozofii - „O štáte“ (zachovali sa iba fragmenty) a „O zákonoch“ (nedokončené), Ts., ktorý je zástancom základných filozofických diel Platóna, maľuje obraz príkladného štátu s najlepšie implementovanou legislatívou. v Ríme. ústava (spojenie konzulátu, senátu, národného zhromaždenia), zároveň ideologicky odôvodňuje výsady šľachty. Politický a osobná nepriazeň (Caesarovo víťazstvo, predčasná smrť jeho milovanej dcéry Tullie) podnietili Ts. k intenzívnejšiemu filozofickému štúdiu ako predtým a dozrelo v ňom rozhodnutie uviesť v lat. lang. celý grécky filozofie, aby ju sprístupnil svojim krajanom v Ríme. Tento plán sa uskutočnil v rokoch 46-44 pred Kristom. e. („O hraniciach dobra a zla“, „Tuskulské rozhovory“, „O povahe bohov“, „O povinnostiach“). Bez vykonania nezávislého výskumu vybral v gréčtine. filozofia teórie, ktorá sa mu zdala rozumná a užitočná (najmä diela akademikov Filóna z Larissy a Antiocha z Ascalonu, ako aj stoického Posidónia), a vykladal ich populárnou formou (dialógy). V rozsiahlej korešpondencii Ts. sa zachovali 4 zbierky listov systematizované podľa adresátov, vďaka čomu sa môžeme zoznámiť s jeho osobnými myšlienkami a pocitmi. Okrem toho sú tieto listy neoceniteľným zdrojom sociálnych, politických. a kultúrne a historické. vzťahy tej doby. Avšak hlavné zásluhy C. nepatrí do sféry politiky, ako sa sám domnieval. Bez pochopenia histórie situácie, C. sa snažil brániť dominanciu šľachty (sám k nej nepatril), ktorej ohrozenie tvorila zvnútra korupcia a zvonka požiadavky ľudu; nedostatok pevnej pozície v boji o moc ho priviedol k polit. havarovať. V porovnaní s tým sa význam C. v oblasti jazyka a liter podceňuje. Vďaka jeho prejavom, ale aj rétorike. a filozofických spisov C. sa stal tvorcom klas. zaostávať. umenie, próza, ktorá bola v nasledujúcich dobách považovaná za príkladnú. Jeho filozofické diela predstavili gréčtinu. filozofia nielen súčasníkov, ale aj potomkov v stredoveku a novoveku. Hlboké presvedčenie. v gréckom význame. kultúru na výchovu človeka, C. použil slovo „humanitas“ v zmysle „výchova“, z čoho vyplýva, že človekom sa môže stať iba výchovou. Vplyv C. bol už v staroveku mimoriadne veľký. Vždy zaujímal najdôležitejšie miesto v tejto histórii. dedičstvo, ktoré starovek zanechal Rimanom. 120 rokov po smrti C. Quintiliana položil základy „ciceronizmu“, v ktorom boli C. prejavy vyhlásené za vzor a vytrvalo sa presadzoval ideál štýlu a výchovy. Veľmi skoro hodnotu C. ocenili prví kresťania, ako Lactantius, ktorý v dôsledku napodobňovania Ríma. autor sa volal kresťan C. Hieronym si vyčítal, že je prívržencom C. („Ciceronianus“) a nie Krista („Christianus“). Augustín pripisoval svoje zoznámenie sa s ciceronským dialógom „Hortensius“ (stratený) rozhodujúcim udalostiam svojho života. Petrarch, radosť. obdivovateľ Ts., prispel veľkou mierou ku konečnému víťazstvu ciceronizmu, takže napodobňovanie štýlu Ts., ktoré sprevádzalo štúdium jeho diel, sa stalo cieľom humanizmu. V období novohumanizmu 18. stor., kedy gréc. pôvodných diel, C. stratil svoje prednosti, postavenie v oblasti vplyvu antickej kultúry.
ryža. Cicero (portrét zo začiatku cisárskej éry, Florencia).
Skvelá definícia
Neúplná definícia ↓
Marcus Tullius Cicero ; 3. januára 106 pred Kr e. , Arpinum - 7. december 43 pred Kr e. , Formia ) - starorímsky politik Afilozof , brilantnéreproduktor .Mark Tullius Cicero je vynikajúci starorímsky rečník, politik, filozof a spisovateľ. Jeho rodina patrila do triedy jazdcov. Narodil sa v roku 106 pred Kr. e., 3. januára v meste Arpinum. Aby jeho synovia mohli získať slušné vzdelanie, otec ich presťahoval do Ríma, keď mal Cicero 15 rokov. Prirodzený talent na výrečnosť a usilovné štúdium neboli márne: Cicerove rečnícke schopnosti nezostali nepovšimnuté.
Jeho prvé verejné vystúpenie sa uskutočnilo v roku 81 alebo 80 pred Kristom. e. a bola venovaná jednému z obľúbencov diktátora Sullu. Potom mohlo nasledovať prenasledovanie, preto sa Cicero presťahoval do Atén, kde venoval osobitnú pozornosť štúdiu rétoriky a filozofie. Keď Sulla zomrel, Cicero sa vrátil do Ríma, začal pôsobiť ako obranca v procesoch. V roku 75 pred Kr. e. bol zvolený za kvestora a poslaný na Sicíliu. Ako čestný a spravodlivý úradník si získal veľkú prestíž medzi miestnym obyvateľstvom, ale to prakticky neovplyvnilo jeho povesť v Ríme.
Cicero sa stal slávnou osobou v roku 70 pred Kristom. e. po účasti na vysoko postavenom súdnom procese, tzv. Verresov prípad. Napriek všetkým trikom svojich odporcov sa Cicero bravúrne vyrovnal so svojou misiou a vďaka jeho prejavom musel Verres, obvinený z vydierania, opustiť mesto. V roku 69 pred Kr. e. Cicero bol zvolený za aedila, po ďalších 3 rokoch - praetor. Do tohto obdobia patrí prvý prejav čisto politického obsahu. V ňom vyšiel s podporou zákona jedného z tribúnov ľudu, ktorý chcel, aby Pompeius vo vojne s Mithridatom dostal mimoriadne právomoci.
Ďalším medzníkom v politickej biografii Cicera bolo jeho zvolenie v roku 63 pred Kristom. e. konzul. Jeho súperom vo voľbách bol Catiline, ktorý bol nastavený na revolučné zmeny, a preto v mnohých ohľadoch prehral. V tejto pozícii sa Cicero postavil proti návrhu zákona, ktorý navrhoval rozdelenie pôdy najchudobnejším občanom a vytvorenie špeciálnej komisie na tento účel. Vyhrať voľby v roku 62 pred Kr. Catilina vymyslela zápletku, ktorú úspešne odhalil Cicero. Jeho štyri prejavy v Senáte proti rivalovi sú považované za vzor umenia výrečnosti. Catilina utiekla a ostatní sprisahanci boli popravení. Vplyv Cicera, jeho sláva v tom čase dosiahla svoj zenit, bol nazývaný otcom vlasti, ale zároveň podľa Plutarcha jeho záľuba v sebachvále, neustále pripomínanie si zásluh pri odhaľovaní Catilinovho sprisahania. vzbudil u mnohých občanov voči nemu nevraživosť až nenávisť.
Počas tzv. prvého triumvirátu, Cicero nepodľahol pokušeniu postaviť sa na stranu spojencov a zostal verný republikánskym ideálom. Jeden z jeho odporcov, tribún Clodius, to dosiahol v roku 58 pred Kr. e. v apríli odišiel Cicero do dobrovoľného exilu, jeho dom bol vypálený a jeho majetok bol skonfiškovaný. V tom čase mal opakovane myšlienky na samovraždu, ale čoskoro sa Pompeius postaral o to, aby sa Cicero vrátil z vyhnanstva.
Po návrate domov sa Cicero aktívne nezúčastňoval na politickom živote, uprednostňoval literatúru a advokáciu. V roku 55 pred Kr. e. objavuje sa jeho dialóg „O hovorcovi“, o rok neskôr začína pracovať na diele „O štáte“. Počas občianskej vojny sa rečník snažil pôsobiť ako zmierovateľ medzi Caesarom a Pompeiom, no príchod jedného z nich k moci považoval za žalostný výsledok pre štát. Keď sa postavil na stranu Pompeia, po bitke pri Forsale (48 pred Kr.) nevelil svojej armáde a presťahoval sa do Brundisia, kde sa stretol s Caesarom. Napriek tomu, že mu odpustil, Cicero, ktorý nebol pripravený znášať diktatúru, sa ponoril do spisov a prekladov a tentoraz sa ukázal ako najrušnejší v jeho tvorivej biografii.
V roku 44 pred Kr. e. po zabití Caesara sa Cicero pokúsil vrátiť do veľkej politiky, pretože veril, že štát má stále šancu vrátiť republiku. V konfrontácii medzi Markom Antonym a Caesarovým dedičom Octavianom sa Cicero postavil na stranu toho druhého a videl ho ako ľahší objekt ovplyvňovania. 14 prejavov prednesených proti Anthonymu sa zapísalo do histórie ako Filipíny. Po Octavianovom nástupe k moci sa Antoniovi podarilo zaradiť Cicera do zoznamov nepriateľov ľudu a 7. decembra 43 pred Kr. e. bol zabitý neďaleko Caiety.
Tvorivý odkaz rečníka sa zachoval dodnes v podobe 58 prejavov súdneho a politického obsahu, 19 traktátov o politike a rétorike, filozofii, ako aj viac ako 800 listov. Všetky jeho spisy sú cenným zdrojom informácií o viacerých dramatických stránkach dejín Ríma.
Mark Tullius Cicero, slávny rečník staroveku, stelesňuje spolu s Demosthenom najvyššiu úroveň oratória.
Cicero žil v rokoch 106 až 43 pred Kristom. e. Narodil sa v Arpine, juhovýchodne od Ríma, pochádzal z jazdeckej triedy. Cicero získal vynikajúce vzdelanie, študoval gréckych básnikov a zaujímal sa o grécku literatúru. V Ríme študoval výrečnosť u slávnych rečníkov Antonia a Crassa, počúval a komentoval známeho tribúna Sulpicia, ktorý hovoril na fóre, a študoval teóriu výrečnosti. Rečník potreboval poznať rímske právo a Cicero ho študoval u vtedy populárneho právnika Scaevolu. Cicero, ktorý dobre poznal grécky jazyk, sa zoznámil s gréckou filozofiou vďaka blízkosti s epikurejským Phaedrom, stoickým Diodorom a riaditeľom novej akademickej školy Philom. Naučil sa od neho aj dialektiku – umenie argumentovať a argumentovať.
Cicero sa síce nedržal konkrétneho filozofického systému, no v mnohých svojich dielach vykladá názory blízke stoicizmu. Z tohto hľadiska v druhej časti traktátu „O štáte“ považuje za najlepšieho štátnika, ktorý musí mať všetky vlastnosti vysoko mravného človeka. Len on mohol zlepšiť morálku a zabrániť smrti štátu. Ciceronove názory na najlepší politický systém sú uvedené v prvej časti tohto pojednania. Autor prichádza k záveru, že najlepší štátny systém existoval v Rímskej republike pred Gracchiho reformou, keď monarchiu vykonávali v osobe dvoch konzulov, moc aristokracie bola v osobe senátu a demokracia - v ľudovom zhromaždení.
Pre lepší štát považuje Cicero za správne ustanoviť staroveké zákony, oživiť „zvyk predkov“ (traktát „O zákonoch“).
Svoj protest proti tyranii vyjadruje Cicero aj v niekoľkých dielach, v ktorých prevládajú otázky etiky: také sú jeho pojednania „O priateľstve“, „O povinnostiach“; v tom druhom odsudzuje Caesara, pričom ho priamo nazýva tyranom. Napísal pojednania „O hraniciach dobra a zla“, „Tuskulské rozhovory“, „O povahe bohov“. Cicero neodmieta ani neschvaľuje existenciu bohov, uznáva však potrebu štátneho náboženstva; rezolútne odmieta všetky zázraky a veštenie (traktát „O veštení“).
Otázky filozofie mali pre Cicera aplikačný charakter a boli ním posudzované v závislosti od ich praktického významu v oblasti etiky a politiky.
Vzhľadom na to, že jazdci sú „podporou“ všetkých tried, Cicero nemal jednoznačnú politickú platformu. Najprv sa snažil získať si priazeň ľudu a potom prešiel na stranu optimátov a za štátny základ uznal spojenie jazdcov so šľachtou a senátom.
Jeho politické aktivity možno charakterizovať slovami jeho brata Quintusa Cicera: „Uistite sa, že senát vás berie podľa toho, ako ste žili predtým, a hľadí na vás ako na obrancu svojej autority, rímskych jazdcov a bohatých ľudí na základ tvojho minulého života.vidia vo tebe horlivca poriadku a pokoja, ale väčšina, keďže tvoje prejavy na súdoch a zhromaždeniach ti ukázali polovičatosť, nech si myslí, že budeš konať v jeho záujme.
Prvá reč, ktorá sa k nám dostala (81) „Na obranu Quinctia“, o vrátení nezákonne zabaveného majetku, priniesla Cicerovi úspech. V ňom sa držal ázijského štýlu, v ktorom bol známy jeho rival Hortensius. Ešte väčší úspech dosiahol s prejavom „Na obranu Roscia z Ameripského“. Na obranu Roscia, ktorého jeho príbuzní obvinili z vraždy vlastného otca zo sebeckých dôvodov, Cicero vystúpil proti násiliu Sullanovho režimu a odhalil temné činy Sullovho obľúbenca Cornelia Chrysogona, s pomocou ktorého sa chceli príbuzní zmocniť majetok zavraždených. Cicero tento proces vyhral a svojím odporom voči aristokracii si získal obľubu medzi ľuďmi.
Z obavy pred represáliami zo strany Sulla odišiel Cicero do Atén a na ostrov Rhodos, údajne kvôli potrebe hlbšieho štúdia filozofie a oratória. Tam počúval rétora Apollonia Molona, ktorý ovplyvnil Ciceronov štýl. Od tej doby sa Cicero začal držať „stredného“ štýlu výrečnosti, ktorý zaberal stred medzi ázijským a umierneným podkrovným štýlom.
Brilantné vzdelanie, oratorický talent, úspešný začiatok advokácie otvorili Cicerovi prístup k vládnym funkciám. Pomohla mu v tom reakcia proti aristokracii po smrti Sullu v roku 78. Prvú verejnú funkciu kvestora na západnej Sicílii zaujal v roku 76. Cicero si svojimi činmi získal dôveru Sicílčanov a obhajoval ich záujmy proti guvernérovi Sicílie, propraetorovi Verresovi, ktorý s použitím nekontrolovanej moci vyplienil provinciu. Prejavy proti Verresovi mali politický význam, pretože Cicero sa v podstate postavil proti oligarchii optimátov a porazil ich, napriek tomu, že sudcovia patrili k senátorskej triede a slávny Hortensius bol Verresovým obrancom.
V roku 66 bol Cicero zvolený za prétora; prednesie prejav „O vymenovaní Gnaea Pompeia za generála“ (alebo „Na obranu Maniliovho zákona“). Cicero podporil Maniliov zákon o udelení neobmedzenej moci v boji proti Mithridatesovi Gnaeovi Pompeiovi, ktorého nemierne chváli.
Tento prejav, obhajujúci záujmy majetných ľudí a namierený proti politickému poriadku, mal veľký úspech. Ale týmto prejavom sa končia Ciceronove prejavy proti Senátu a optimátom.
Medzitým Demokratická strana vystupňovala svoje požiadavky na radikálne reformy (kasácia dlhov, pridelenie pôdy chudobným). To sa stretlo s jasným odporom Cicera, ktorý sa vo svojich prejavoch ostro postavil proti agrárnemu návrhu zákona, ktorý predložil mladý tribún Rullus na nákup pôdy v Taliansku a vysporiadanie sa s chudobnými občanmi.
Keď bol Cicero v roku 63 zvolený za konzula, znovu dosadil senátorov a jazdcov proti agrárnym reformám. V druhom agrárnom prejave Cicero ostro hovorí o predstaviteľoch demokracie, nazýva ich výtržníkmi a rebelmi, pričom sa im vyhráža, že ich urobí takými krotkými, že budú sami prekvapení. V rozpore so záujmami chudobných Cicero stigmatizuje ich vodcu Luciusa Sergia Catilina, okolo ktorého sa zoskupovali ľudia, ktorí trpeli ekonomickou krízou a senátorskou tyraniou. Catiline, podobne ako Cicero, predložil svoju kandidatúru na konzulát v roku 63, no napriek všetkému úsiliu ľavého krídla demokratickej skupiny získať konzulov Catilina sa mu to pre odpor optimátov nepodarilo. Catilina sa sprisahala, ktorej účelom bolo ozbrojené povstanie a atentát na Cicera. O plánoch sprisahancov sa Cicero dozvedel vďaka dobre organizovanej špionáži.
Cicero vo svojich štyroch prejavoch proti Catilinovi pripisuje svojmu protivníkovi najrôznejšie neresti a najpodlejšie ciele, ako je túžba podpáliť Rím a zničiť všetkých čestných občanov.
Catiline opustil Rím a s malým oddielom, obklopený vládnymi jednotkami, zomrel v bitke pri Pistorii v roku 62. Vodcovia radikálneho hnutia boli zatknutí a po nezákonnom procese s nimi boli na Ciceronov príkaz vo väzení udusení.
Cicero, prikrčený pred Senátom, vo svojich prejavoch nesie heslo únie senátorov a jazdcov.
Je samozrejmé, že reakčná časť Senátu schválila Ciceronove kroky na potlačenie Catilinovho sprisahania a udelila mu titul „otec vlasti“.
Aktivity Catilina tendenčne pokrýva rímsky historik Sallust. Medzitým sám Cicero vo svojom prejave pre Murepa (XXV) cituje tento pozoruhodný Catilinov výrok: „Len ten, kto je sám nešťastný, môže byť verným obhajcom nešťastníkov; ale verte, sužovaní a nemajetní, v sľuby prosperujúcich aj šťastných... najmenej bojazlivých a najviac postihnutých - to je ten, kto by sa mal nazývať vodcom a vlajkou utláčaných.
Cicerova brutálna odveta proti priaznivcom Catilina vyvolala nespokojnosť, popularitu. Po vytvorení prvého triumvirátu, ktorý zahŕňal Pompeje, Caesara a Krase, bol Cicero na žiadosť tribúna ľudu Clodia nútený odísť v roku 58 do exilu.
V roku 57 sa Cicero opäť vrátil do Ríma, ale už nemal svoj bývalý politický vplyv a venoval sa najmä literárnej tvorbe.
Jeho prejavy na obranu tribúna ľudu Sestia, na obranu Milopa patria do tejto doby. V tom istom čase Cicero napísal slávny spis O rečníkovi. Ako prokonzul v Cilícii v Malej Ázii (51-50) si Cicero získal obľubu medzi armádou, najmä vďaka víťazstvu nad niekoľkými horskými kmeňmi. Vojaci ho vyhlásili za cisára (najvyššieho vojenského veliteľa). Po návrate do Ríma koncom roku 50 sa Cicero pridal k Pompeiovi, no po porážke pri Farsale (48) sa odmietol zúčastniť boja a navonok sa zmieril s Caesarom. Zaoberal sa problematikou oratória, vydal traktáty Rečník, Brutus a popularizoval grécku filozofiu v oblasti praktickej morálky.
Po zavraždení Caesara Brutom (44) sa Cicero opäť vrátil medzi aktívne postavy, vystupoval na strane senátnej strany, podporoval Octaviana v boji proti Antoniovi. S veľkou ostrosťou a vášňou napísal 14 prejavov proti Antoniovi, ktoré sa napodobňovaním Demosthena nazývajú „Filipíny“. Pre nich bol zaradený do proskripčného zoznamu a v roku 43 pred Kr. e. zabitý.
Cicero zanechal práce o teórii a dejinách výrečnosti, filozofické traktáty, 774 listov a 58 súdnych a politických prejavov. Medzi nimi, ako vyjadrenie Cicerových názorov na poéziu, zaujíma osobitné miesto prejav na obranu gréckeho básnika Archia, ktorý si prisvojil rímske občianstvo. Cicero, ktorý oslávil Archia ako básnika, uznáva harmonickú kombináciu prirodzeného talentu a vytrvalej, trpezlivej práce.
Literárne dedičstvo Cicera dáva nielen jasnú predstavu o jeho živote a diele, často nie vždy zásadových a plných kompromisov, ale aj kreslí historické maľby búrlivé obdobie občianskej vojny v Ríme.
Jazyk a štýl Cicerových prejavov. Pre politického a najmä súdneho rečníka nebolo dôležité ani tak pravdivo osvetliť podstatu prípadu, ale povedať ju tak, aby sudcovia a verejnosť okolo súdneho tribunálu uverili jej pravdivosti. Postoj verejnosti k prejavu rečníka sa považoval za hlas ľudu a nemohol netlačiť na rozhodnutie sudcov. Preto výsledok prípadu závisel takmer výlučne od zručnosti rečníka. Cicerove prejavy, hoci boli postavené podľa schémy tradičnej antickej rétoriky, dávajú predstavu o metódach, ktorými dosiahol úspech.
Sám Cicero vo svojich prejavoch poznamenáva „hojnosť myšlienok a slov“, vo väčšine prípadov prameniacich z túžby rečníka odvrátiť pozornosť sudcov od nepriaznivých skutočností, zamerať ju len na okolnosti užitočné pre úspech prípadu, dať im potrebné pokrytie. V tomto smere bol pre proces dôležitý príbeh, ktorý bol podporený tendenčnou argumentáciou, často skresľovaním výpovedí svedkov. Do príbehu boli vpletené dramatické epizódy, obrazy, ktoré dávajú prejavom umeleckú formu.
Cicero v prejave proti Verresovi hovorí o poprave rímskeho občana Gavia, ktorého nemali právo potrestať bez súdu. Na námestí ho bičovali prútmi a on bez jediného zastonania len opakoval: "Som rímsky občan!" Cicero, rozhorčený nad svojvôľou, zvolá: „Ó, sladké meno slobody! O výhradné právo spojené s naším občianstvom! Ach, sila tribúnov, po ktorej rímsky plebes tak veľmi túžil a ktorá mu bola napokon vrátená! Tieto patetické výkriky umocnili dramatickosť príbehu.
Cicero používa túto techniku rôzneho štýlu, ale zriedka. Patetický tón vystrieda jednoduchý, vážnosť prednesu vystrieda vtip, posmech.
Uznávajúc, že „rečník by mal zveličovať skutočnosť“, Cicero vo svojich prejavoch považuje zosilnenie, metódu zveličovania, za prirodzené. Takže v prejave proti Catilinovi Cicero tvrdí, že Catiline sa chystal podpáliť Rím z 12 strán a sponzorovať banditov zničiť všetkých čestných ľudí. Cicero sa nevyhýbal ani divadelným technikám, kvôli ktorým ho oponenti obviňovali z neúprimnosti, z falošnej plačlivosti. V prejave na obranu Mila, ktorý chce vzbudiť ľútosť nad obvineným, sám hovorí, že „nemôže rozprávať od sĺz“ a v inom prípade (reč na obranu Flaccusa) vyzdvihol dieťa, syna Flaccusa, a so slzami požiadal sudcov, aby ušetrili jeho otca.
Použitie týchto techník v súlade s obsahom prejavov vytvára osobitný oratorický štýl. Živosť jeho prejavu sa získava používaním spoločného jazyka, absenciou archaizmov a zriedkavým používaním gréckych slov. Niekedy sa prejav skladá z krátkych jednoduchých viet, niekedy sú nahradené zvolaniami, rečníckymi otázkami a dlhými obdobiami, pri výstavbe ktorých Cicero nasledoval Demosthena. Sú rozdelené na časti, ktoré majú zvyčajne metrický tvar a zvučný koniec obdobia. To vytvára dojem rytmickej prózy.
Rétorické diela. V teoretických prácach o výrečnosti Cicero zhrnul princípy, pravidlá a techniky, ktorými sa riadil pri svojej praktickej činnosti. Známe sú jeho pojednania „O rečníkovi“ (55), „Brutus“ (46) a „Rečník“ (46).
Dielo „O rečníkovi“ v troch knihách je dialógom dvoch slávnych rečníkov, predchodcov Cicera, Licinnesa Crassusa a Marka Antonyho, predstaviteľov strany Senát. Cicero vyjadruje svoje názory ústami Crassa, ktorý verí, že rečníkom môže byť len všestranne vzdelaný človek. V takomto rečníkovi Cicero vidí politika, záchrancu štátu v nepokojnej dobe občianskych vojen.
V tom istom pojednaní sa Cicero zaoberá stavbou a obsahom reči, jej dizajnom. Popredné miesto má jazyk, rytmus a periodicita reči, jej výslovnosť a Cicero odkazuje na herecký výkon, ktorý mimikou a gestami pôsobí na dušu poslucháčov.
V traktáte Brutus, venovanom svojmu priateľovi Brutovi, Cicero hovorí o histórii gréckej a rímskej výrečnosti, pričom sa o nej podrobnejšie venuje. Obsah tohto diela je odhalený v jeho ďalšom názve - "O slávnych reproduktoroch." Toto pojednanie získalo veľký význam v renesancii. Jeho účelom je dokázať nadradenosť rímskych rečníkov nad gréckymi.
Cicero sa domnieva, že jednoduchosť gréckeho rečníka Lysiasa sama o sebe nestačí – túto jednoduchosť treba doplniť vznešenosťou a silou výrazu Demosthena. Charakterizuje mnohých rečníkov a považuje sa za vynikajúceho rímskeho rečníka.
Napokon v Rečníkovi Cicero vyjadruje svoj názor na používanie rôznych štýlov v závislosti od obsahu reči, aby presvedčil poslucháčov, zapôsobil na ladnosť a krásu reči a napokon zaujal a vzrušil vznešenosť. Veľká pozornosť sa venuje periodizácii reči, podrobne je opísaná teória rytmu, najmä v koncovkách členov obdobia.
Diela rečníka, ktoré sa k nám dostali, majú výnimočnú historickú a kultúrnu hodnotu. Už v stredoveku a najmä v renesancii sa odborníci zaujímali o rétorické a filozofické spisy Cicera a prostredníctvom neho sa zoznámili s gréckymi filozofickými smermi. Humanisti si cenili najmä Ciceronov štýl.
Cicero, brilantný štylista, schopný vyjadrovať tie najmenšie myšlienkové odtiene, bol tvorcom tohto elegantného literárneho jazyka, ktorý bol považovaný za vzor latinskej prózy. Počas osvietenstva ovplyvnili racionalistické filozofické názory Cicera Voltaira a Montesquieua, ktorí napísali traktát Duch zákonov.
Mark Tullius Cicero
(106-43 pred Kr.)
Významný politik starovekého Ríma, známy ako najvýznamnejší rečník svojej doby, známy aj ako originálny filozof, Mark Tullius Cicero bol rodákom z Ríma a patril k jazdeckej triede. V budúcnosti sa mu vďaka svojim vynikajúcim schopnostiam podarilo prejsť do vyššej triedy senátorov. Vedel nájsť argumenty, aby presvedčil svojich zdanlivo najnezmieriteľnejších odporcov o svojej nevine. V roku 70 pred Kr. e. Cicero pôsobil ako prokurátor v procese s bývalým guvernérom Sicílie Verresom, ktorý bol obvinený z krádeže 40 miliónov sesterciov, z ktorých len 3 milióny boli preukázané na súde. Bez toho, aby čakal na rozsudok viny, Verres dobrovoľne odišiel do exilu v Massilii ( Marseille).
V roku 63 pred Kr. e. Cicero bol zvolený za konzula. Bol zástancom zväzku senátorov a jazdcov („stavovský súhlas“), ktorý podľa jeho názoru mohol zabrániť nastoleniu diktatúry tak úspešných veliteľov, ako aj demagógov politikov, ktorí sa spoliehali na podporu plebsu. Cicero predniesol prejavy, v ktorých obvinil patricija Luciusa Sergia Catilina, ktorý sedel v Senáte, jeho neúspešného rivala vo voľbách konzulov, zo sprisahania proti republike. Získal na svoju stranu aj druhého konzula, niekdajšieho Catilinovho podporovateľa, Gaia Antonia, ktorý mu postúpil miestodržiteľstvo v bohatej provincii Macedónsko. Catiline sa spoliehal na skupinu mladých patricijov z chudobných rodín a veteránov z armády diktátora Luciusa Cornelia Sullu a plánoval prevziať moc a pritiahnuť na svoju stranu najchudobnejšiu časť obyvateľstva Ríma heslami o zrušení dlhov a prerozdelení pôdy. . Cicero svojimi prejavmi vyprovokoval Catilina, proti ktorému neexistovali žiadne priame dôkazy, aby utiekol k svojim prívržencom do Etrúrie, kde vytvorili armádu na pochod na Rím. A tak Catiline, ktorý sa rozhodol, že jeho sprisahanie bolo odhalené, sa rozhodol pre predčasné predstavenie, ktoré Ciceronovi uvoľnilo ruky pre represiu proti tým, ktorí podporovali Catilina v samotnom Ríme. Okamžite ich zatkli a senát ich odsúdil na smrť, hoci to bolo v rozpore so zákonom. Veď rímski občania mohli byť usmrtení iba dekrétom ľudového zhromaždenia. Vo svojom prejave o tom hovoril senátor Gaius Julius Caesar. Ale Cicero s podporou Marcusa Porcia Cata dokázal presvedčiť svojich kolegov, že republika je v nebezpečenstve a že je potrebné popraviť sprisahancov. Potom sa Catilinova armáda v roku 62 pred Kr. e. bol porazený v bitke pri Pistorii armádou Guya Anthonyho a on sám bol zabitý.
Február 58 pred Kr. e. Cicero bol vymenovaný za prokonzula provincie Cilicia. Ukázal sa ako veľmi úspešný guvernér, prejavoval mimoriadnu energiu a pracovitosť. Cicero znížil daňové zaťaženie, ako aj výdavky miest spojené s vydržiavaním mestských guvernérov a so smerovaním veľvyslanectiev do Ríma. V porovnaní so svojimi predchodcami vynikal svojou nezainteresovanosťou a umiernenosťou v každodennom živote. Ako svedčí Plutarchos, „v jeho dome nebol žiadny vrátnik a ani jeden človek nevidel Cicera nečinne ležať: s prvými lúčmi slnka už stál alebo kráčal pri dverách svojej spálne a vítal návštevníkov“.
Počas svojej správy Kilíkie sa Cicerovi podarilo získať vavríny veliteľa. Najprv provinciu hrozila invázia Partov, no Partia, ktorí prekročili Eufrat, sa zrazu obrátili späť. Potom, s armádou zhromaždenou na odrazenie údajného útoku Partov, Cicero začal nepriateľské akcie proti horským arabským kmeňom Aman a vyhral nad nimi veľké víťazstvo pri Issuse, kde Alexander Veľký kedysi porazil Peržanov. Cicero sa zmocnil aj dôležitej pevnosti Pindenissus v takzvanej slobodnej Kilíkii, ktorá nepodliehala autorite Ríma. Za tieto úspechy armáda vyhlásila Cicerona za cisára a ten tak získal právo na triumf. Pre vypuknutie občianskych vojen sa však triumf nikdy neslávil. Zachovalo sa 58 Ciceronových prejavov, ktoré sú dodnes uznávané ako neprekonateľné príklady oratória.
Cicero po sebe zanechal aj 19 filozofických traktátov vrátane O povinnostiach, O rečníkovi, O štáte, O zákonoch, O hraniciach dobra a zla a O povahe bohov. Bol zástancom obmedzenia vlastníctva pôdy a tvrdil: „Nech každý vlastní to, čo bolo od prírody spoločné, a nech si ponechá, čo má, nesnaží sa zachytiť viac, pretože tým poruší zákony ľudskej spoločnosti. .“ Cicero bojoval zo všetkých síl, aby zachoval rímsku občiansku komunitu, neuvedomujúc si, že sa už stáva anachronizmom vo svetovej ríši. Napísal: „Spojenie medzi ľuďmi patriacimi do tej istej občianskej komunity je obzvlášť silné, keďže spoluobčanov spája fórum, svätyne, portiká, ulice, zákony, práva a povinnosti, spoločné rozhodnutia, účasť na voľbách a predovšetkým toto. a zvyky, priateľstvá a príbuzenstvo, spoločné skutky a výhody z nich vyplývajúce.
Cicero tiež významne prispel k rozvoju rímskeho práva. V pojednaní o povinnostiach presadzoval posvätné právo na majetok: „Akoby si každý člen nášho tela začal myslieť, že môže byť zdravý, po vstrebaní zdravia susedného člena tela by celé naše telo nevyhnutne zoslablo a zahynúť, tak keby sa každý z nás zmocnil majetku iných ľudí a vo vlastnom záujme by každému z nich zobral všetko, čo by sme mohli vziať, ľudská spoločnosť a putá medzi ľuďmi by boli nevyhnutne zničené ... A nielen prírodou, teda právom národov, ale aj zákonmi národov, vďaka ktorým sa udržiava štátny systém, je stanovené, že pre dobro z vlastného prospechu nemožno ublížiť blížnemu.
Keď v roku 60 p.n.l. e. moc v Ríme prešla na prvý triumvirát pozostávajúci z Caesara, Crassa a Pompeia, bol Caesar poslaný do vyhnanstva na základe obvinenia z nezákonných popráv rímskych občanov. V roku 58 pred Kristom bol vrátený do Ríma. e. a predniesol množstvo prejavov na podporu triumvirov. V roku 52 pred Kr. e. po smrti Crassa a začiatku boja medzi Pompeiom a Caesarom sa ich Cicero najskôr pokúsil uzmieriť. Keď Caesar vstúpil do Ríma, Cicero opustil mesto, čo sa považovalo za odsúdenie činov Caesara, ktorý rozpútal občianska vojna. Rokovania medzi Caesarom a Cicerom k ničomu neviedli. Krátko po Caesarovom odchode do Španielska Cicero tiež opustil Taliansko a pripojil sa k Pompeiovi na Balkáne, mal však silné pochybnosti o jeho schopnosti odolať Caesarovi. Po porážke Pompeia pri Pharsaluse a jeho úteku na ostrov Lesbos, Cato mladší, ktorý velil preživším pompejským jednotkám, ponúkol Cicerovi ako bývalému konzulovi a cisárovi, aby viedol armádu. Ale Cicero, ktorý si uvedomil, že Pompeiova vec je odsúdená na zánik, odmietol túto poctu, za čo ho Pompeiov syn takmer zabil. S Catovým dovolením odišiel z tábora v Dyrrhachii a prišiel do Patrasu, kde dostal list od svojho zaťa Dolabelly, podporovateľa Caesara, ktorý mu oznámil, že mu Caesar dovolil vrátiť sa do Talianska. október 48 pred Kr. e. Cicero pristál v Brindisiu. O rok neskôr sa stretol s Caesarom, ktorý mu umožnil vrátiť sa do Ríma. Cicero odtiaľ na čas odišiel politická činnosť. V roku 44 pred Kr. e. nerozvážne podporoval vrahov Caesara Bruta a Cassia, vidiac v nich poslednú nádej na obnovenie Rímskej republiky. Cicero mal aj osobné priateľstvo s Brutusom. Napriek tomu Cicero prvýkrát po smrti Caesara uzavrel spojenectvo s Octavianom, ktorý bol v tom momente v nepriateľstve s Caesarovým priateľom Markom Antoniom. Cicero predniesol niekoľko prejavov, v ktorých Antonyho ostro odsúdil. Odpovedal tým, že obvinil Cicera z vraždenia rímskych občanov bez súdu a z podnecovania vraždy Caesarových prívržencov. Cicero zase povedal, že podnecovateľom bol sám Antony a označil ho za veľmi nevzhľadného človeka – darebáka, opilca a libertína. Cicero sa vyhlásil za obrancu vlasti. Dúfal, že prehĺbi rozpor medzi cisárskymi a potom, keď vyčerpajú svoje sily v sporoch, pokúsi sa obnoviť republiku. Čoskoro však Octavian, ktorý predtým obdivoval reči Cicera, a Antony pochopili, že najprv sa musia vysporiadať s hlavným nepriateľom - vrahmi Caesara na čele s Brutom a Cassiusom, a preto je lepšie nechať svoje vlastné bratovražedné súboje. neskôr. Po tom, čo sa Octavianus a Antonius zmierili a vstúpili do druhého triumvirátu s veliteľom Aemiliom Lepidusom, bol Cicero zaradený do zoznamov zostavených triumvirmi a bol popravený v roku 43 pred Kristom. e. v Ríme. Pokúsil sa utiecť nalodením sa na loď. Otroci ho niesli na nosidlách k moru, keď začuli hluk prenasledovania. Cicero vystrčil hlavu z krytých nosidiel a tá bola okamžite odťatá mečom. Antonius pridal do Ciceronových postscriptových zoznamov a Octavianus ani Lepidus nenamietali.
Anglický spisovateľ Herbert Wells, ktorý obdivoval Cicera, o poslednom apologétovi Republiky napísal: „Medzi vyniká iba jeho vznešená a bezmocná postava, ktorá vyzýva úplne degradovaný, podlý a zbabelý Senát, aby sa vrátil k vysokým ideálom Republiky. iní. herci vtedy". Cicero, ako nikto iný, nevedel premeniť rečníctvo na politickú moc, ako jeden z prvých v histórii pochopil zákonitosti politického umenia a dokonca vypracoval teóriu, ako možno dosiahnuť moc v demokracii a občianskej spoločnosti. Jeho tragédiou bolo, že žil v dobe, keď už Rímska republika zanikala pod náporom vojenskej diktatúry. Odporcovia Cicera sa spoliehali na vojenskú silu, proti ktorej bol dar reči a umenie politickej manipulácie bezmocné. Cicero veril v zbytočnosť tyranov a diktátorov, veril, že spoločnosť by sa ich mala zbaviť akýmikoľvek prostriedkami, vrátane násilných. V tomto bol úplne proti inému veľkému Talianovi Nicolovi Machiavellimu, ktorý sa narodil o šestnásť storočí neskôr. Ale doba, v ktorej Cicero žil, si jednoducho vyžadovala diktátorov a v tejto dobe pre Cicera nebolo miesto.
V histórii zostal Cicero vzorom neprekonateľného rečníka a jedného z posledných obrancov Rímskej republiky. Ale ešte viac nedokázal brániť slovom to, čo iní nedokázali brániť mečom. Potomkovia rôzne hodnotili úlohu a význam Cicera. Slávny nemecký historik Theodor Mommsen ho nazval „politickým pokrytcom“, „zbabelcom“ a „zástancom strany materiálnych záujmov“. Poľský historik T. Zelinsky písal o Cicerovi ako o mužovi, ktorého smrť znamenala smrť republiky, „a táto náhoda – v žiadnom prípade nie náhodná – obklopila jeho obraz pre potomkov aurou nielen slávy, ale aj svätosti“.
Tento text je úvodným dielom.Mark Lee Keď sa naša nová úloha rýchlo blížila, naša čata bola doplnená. Velenie nám z inej jednotky prenieslo mladého "kocúra" menom Mark Lee. Okamžite si našiel svoje miesto u nás Mark bol svalnatý chlap, presne tak
Mark Intelligence našiel tých zlých v dome blízko miesta, kde bol zastrelený Ryan. S pomocou dvoch bojových vozidiel pechoty Bradley sme prešli cez otvorený priestor pred touto budovou. Bol som v druhom aute; keď sme dorazili, niektorí naši chlapci už boli
19. KAPITOLA SLÁVNY ŠPión CICERO „Boh nás ochraňuj pred veľvyslancami, ktorí sa starajú o bezpečnosť,“ povedal mi jeden z dôstojníkov anglickej bezpečnostnej služby, „sú hlúpejší ako obyčajní ľudia a robia viac chýb? - spýtal som sa - Nie, nie sú hlúpejší
19. kapitola ZNÁMNY ŠPión CICERO Boh nás ochraňuj pred veľvyslancami, ktorým záleží na bezpečnosti, povedal mi jeden z dôstojníkov anglickej bezpečnostnej služby. Sú hlúpejší ako obyčajní ľudia a robia viac chýb? - spýtal som sa - Nie, nie sú hlúpejší
CICERO Nezvyčajný návrh z Ankary - Tajná korešpondencia britského veľvyslanca - Obsah dokumentov - Rokovania medzi Stalinom a Mikolajczykom - Mimoriadne stretnutie s Rooseveltovým komisárom - Kto je Cicero? - Ako Cicero pracoval - Türkiye
DONSKOY MARK (režisér filmu: "Pieseň šťastia" (1934), "Gorkyho detstvo" (1938), "V ľuďoch" (1939), "Moje univerzity" (1940), "Ako sa temperovala oceľ" (1942), "Dúha" (1944), "Učiteľ na vidieku" (1947), "Alitet ide do hôr" (1950), "Matka" (1956), "Foma Gordeev" (1959), "Srdce matky"
PRUDKIN MARK PRUDKIN MARK (herec divadla, kina: Bratia Karamazovci (1969); zomrel 24. septembra 1994 vo veku 97 rokov). kremlevka“ a bol prehnane spoločenský, emotívny. nie
MARC AURELIUS, op. Renan5
Mark Malkovich V júni 1976 som sa pre mňa nečakane ocitol v Amerike. Štátny koncert nemal v pláne poslať ma do Štátov, ale zrazu sa tam objavil najšarmantnejší muž Mark Malkovich a roztopil ľadové srdcia úradníkov. A to už za pár týždňov
Cicero: Proroctvá rečníka Mark Tullius Cicero (106-43 pred Kr.) - veľký rímsky rečník, politik a spisovateľ-filozof - neveril v mystiku a bol realistom. Jeho filozofické spisy, rétorické traktáty, prejavy a literárne diela
Marcus Aurelius (121-180) Jeden z najvýznamnejších rímskych cisárov, veliteľov a stoických filozofov, Marcus Aurelius sa narodil v rodine vojenského vodcu Verusa, ktorý pochádzal zo šľachtickej rímskej rodiny v provincii Španielsko. Sabina, teta Markovho otca z matkinej strany, bola cisárovou manželkou
Mark Zuckerberg Keď mal Mark Zuckerberg devätnásť rokov, vytvoril sociálnu sieť Facebook. Za pár rokov si podmanila doslova celý svet a on sám sa stal miliardárom. V roku 2011 sa Mark umiestnil na 52. mieste v zozname najbohatších ľudí na svete, ktorý zverejnil časopis Forbes.
L. Moisisch CICERO - VALET VELVYSLANCA V tomto príbehu L. Moisisch, bývalý príslušník nemeckej tajnej služby, ktorý pôsobil počas druhej svetovej vojny na nemeckom veľvyslanectve v Ankare, rozpráva, ako ho koncom roku 1943 kontaktovali. komorníkom britského veľvyslanca,
Mark Anatolyevich Pracujem v divadle už päť rokov, no stále som bol považovaný za mladého umelca. Oficiálny šesťdesiaty siedmy rok podľa pracovného zošita nemôžem považovať za začiatok divadelnej kariéry, lebo do Lenkom sme prišli koncom roka, teda rátajte.
Teheránske rozhodnutia a „Cicero“ Keď sa vodcovia troch mocností zhromaždili pri raňajkách, Rooseveltova povznesená nálada sa okamžite prejavila. Na tvári sa mu mihol úsmev, celý bol akýsi slávnostný. Prihovoril sa prítomným s dôraznou vážnosťou,
Caesar a Cicero: druhé sprisahanie Catiliny v r. 63 Rabiriov proces Niekde na jar 63 Caesar presvedčil tribúna T. Labienusa, aby náhle inicioval vražedný proces proti G. Rabiriovi pred storočným comitia: v r. 100 sa zúčastnil udalostí