V júlové ráno odchádza z okresného mesta provincie N ošarpaná leňoška, v ktorej sedí kupec Ivan Ivanovič Kuzmichev, rektor kostola N o. Christopher Sýrčan (“malý dlhovlasý starček”) a Kuzmičevov synovec, chlapec Yegorushka, deväťročný, ktorého poslala jeho matka Olga Ivanovna, vdova po sekretárovi vysokej školy a sestra Kuzmichev, nastúpiť na gymnázium vo veľkom. mesto. Kuzmichev a o. Christopher je na ceste predať vlnu; Yegorushka je zajatá pozdĺž cesty. Je smutný, že opúšťa svoju vlasť a rozlúči sa so svojou matkou. Plače, ale oh. Christopher ho utešuje zvyčajnými slovami, že učenie je svetlo a nevedomosť je tma. sám o Christopher je vzdelaný: „Ešte som nemal pätnásť rokov a už som hovoril a písal poéziu v latinčine aj v ruštine.“ Mohol urobiť dobrú cirkevnú kariéru, ale jeho rodičia nedali požehnanie na ďalšie štúdium. Kuzmičev je proti zbytočnému vzdelávaniu a poslanie Jegoruška do mesta považuje za rozmar svojej sestry. Mohol dať Yegorushku do práce bez tréningu.
Kuzmichev a o. Christopher sa snaží dohnať konvoj a istého Varlamova, slávneho obchodníka v okrese, ktorý je bohatší ako mnohí statkári. Prichádzajú do hostinca, ktorého majiteľ, Žid Mojsej Moiseich, sa obľubuje nad hosťami a dokonca aj nad chlapcom (daruje mu perník určený pre jeho chorého syna Nauma). Je to „malý muž“, pre ktorého sú Kuzmichev a kňaz skutočnými „džentlmenmi“. V jeho dome žije okrem manželky a detí aj jeho brat Šalamún, hrdý muž, ktorého pohoršuje celý svet. Spálil svoje zdedené peniaze a teraz sa ukazuje, že je to visiacik svojho brata, čo mu spôsobuje utrpenie a zdanie masochistického potešenia. Moses Moiseich ho karhá, o. Christopher ľutuje, ale Kuzmichev pohŕda.
Zatiaľ čo hostia popíjajú čaj a počítajú peniaze, prichádza do hostinca grófka Dranitskaja, veľmi krásna, vznešená, bohatá žena, ktorú, ako hovorí Kuzmichev, „okradne“ nejaký Poliak Kazimir Michajlič: „... mladá a hlúpa . Vietor sa len pohybuje v mojej hlave."
Dobehli sme konvoj. Kuzmichev nechá chlapca s transportérmi a vydá sa na cestu s o. Christopher v podnikaní. Jegoruška pre neho postupne spoznáva nových ľudí: Panteleja, staroverca a veľmi pokojného muža, ktorý jedáva oddelene od všetkých ostatných s cyprusovou lyžicou s krížikom na rukoväti a pije vodu z lampy; Emelyan, starý a neškodný muž; Dymov, mladý nezadaný chlap, ktorého otec pošle s konvojom, aby sa doma nerozmaznal; Vasya, bývalý spevák, ktorý mal prechladnutie v hrdle a trpel neschopnosťou spievať; Kiryukha, nevšedný muž... Z ich rozhovorov na odpočívadlách chlapec pochopí, že predtým sa im všetkým žilo lepšie a kvôli núdzi išli pracovať do konvoja.
Veľké miesto v príbehu zaberá opis stepi, ktorá v búrkovej scéne dosahuje umeleckú apoteózu, a rozhovory transportérov. Panteley rozpráva v noci okolo ohňa strašidelné príbehy, údajne zo svojho života v severnej časti Ruska, kde pracoval ako kočiš pre rôznych obchodníkov a vždy s nimi zažíval dobrodružstvá v hostincoch. Určite tam žili zbojníci a dlhými nožmi vyvražďovali obchodníkov. Dokonca aj chlapec chápe, že všetky tieto príbehy sú napoly vymyslené a možno ani nie samotným Panteleiom, ale z nejakého dôvodu ich radšej rozpráva ako skutočné udalosti z jeho zjavne ťažkého života. Vo všeobecnosti, keď sa konvoj pohybuje smerom k mestu, zdá sa, že chlapec sa znovu zoznámil s ruským ľudom a veľa vecí sa mu zdá divných. Napríklad Vasya má taký ostrý zrak, že vidí zvieratá a ich správanie ďaleko od ľudí; zje živého „bobyrika“ (druh malej rybky ako gudgeon), pričom jeho tvár nadobúda jemný výraz. Je v ňom niečo živočíšne a zároveň „nie z tohto sveta“. Dymov trpí prebytkom fyzických síl. „Nudí sa“ a z nudy robí veľa zlých vecí: z nejakého dôvodu zabije hada, hoci je to podľa Panteleiho veľký hriech, z nejakého dôvodu urazí Emelyan, ale potom požiada o odpustenie. Egorushka ho nemiluje a bojí sa, ako trochu sa bojí všetkých týchto mužov, ktorí sú mu cudzí, okrem Panteleia.
Keď sa blížia k mestu, konečne stretnú „toho istého“ Varlamova, o ktorom sa už toľko hovorilo a ktorý na konci príbehu nadobudol určitú mytologickú konotáciu. V skutočnosti je to starší obchodník, obchodný a panovačný. Vie si poradiť s roľníkmi aj so statkármi; veľmi sebavedomý v seba a svoje peniaze. Na jeho pozadí sa strýko Ivan Ivanovič javí Jegoruškovi ako „malý muž“, rovnako ako sa Moses Moiseich zdal na pozadí samotného Kuzmicheva.
Na ceste, počas búrky, Yegorushka prechladol a ochorel. V meste ho lieči O. Christopher a jeho strýko je veľmi nespokojný s tým, že sa okrem všetkých problémov stará aj o blaho svojho synovca. Sú s p. Christopher výhodne predal vlnu obchodníkovi Čerepakhinovi a Kuzmičev teraz ľutuje, že časť vlny predal doma za nižšiu cenu. Myslí len na peniaze a to je veľmi odlišné od p. Krištofa, ktorý vie skĺbiť potrebnú praktickosť s myšlienkami o Bohu a duši, láskou k životu, poznaním, takmer otcovskou nežnosťou k chlapcovi a pod. Zo všetkých postáv príbehu je najharmonickejší.
Yegorushka je umiestnená so starou priateľkou svojej matky Nastasya Petrovna Toskunovou, ktorá prepísala súkromný dom svojmu zaťovi a žije so svojou malou vnučkou Katyou v byte, kde „je veľa obrazov a kvetov“. Kuzmichev jej bude platiť desať rubľov mesačne na výživu chlapca. Na gymnáziu už odovzdal doklady, čoskoro sú prijímacie skúšky. Kuzmichev a Fr. Christopher odchádza. Z nejakého dôvodu má chlapec pocit, že o. Už nikdy neuvidí Christophera. „Egorushka cítil, že s týmito ľuďmi všetko, čo bolo doteraz zažité, pre neho navždy zmizlo ako dym; vyčerpaný klesol na lavičku a s horkými slzami vítal nový, neznámy život, ktorý sa mu teraz začínal... Aký bude tento život?“
Prerozprávané
V roku 1888 bol napísaný Čechovov príbeh „Step“. Jeho stručné zhrnutie bude uvedené v tomto článku. Dielo naznačuje nový prístup k rozprávaniu: čitateľ vidí niektoré obrázky prostredníctvom vnímania reality hlavnou postavou Yegorushkou. Sú doplnené o autorove komentáre, ktoré pomáhajú odhaliť zvláštnosti sveta okolo nás a pochopiť dušu obyčajných ľudí.
Kapitola 1. Začiatok cesty
Skorý Z okresného mesta vyšiel schátraný vozíček, ktorý šoféroval mladý kočiš Denisk. Sedeli v ňom traja cestujúci: rektor kostola otec Krištof, obchodník Kuzmichev Ivan Ivanovič a jeho deväťročný synovec Yegorushka. Dospelí išli predávať vlnu a chlapca viedli do telocvične.
Takto začína Čechovova „step“. Zhrnutie príbehu pokračuje opisom Yegorushkiných pocitov. Prvýkrát zostal sám a teraz, keď sa obzeral okolo seba, si spomenul, ako chodil na Veľkú noc do kostola. A tiež ako zomrela moja stará mama. A zrazu sa rozplakal od sebaľútosti. Strýko a otec Christopher začali hovoriť o výhodách učenia. A pred očami chlapca sa už zjavila nekonečná krajina (nedá sa to podrobne opísať, poznamenáva, že po odparení životodarnej rosy všetko naokolo od horúčavy ovislo. Yegorushka bola unavená a ľahostajne hľadela na monotónny obraz.Za sebou zostali kosačky a ženy na poli, svorka psov a Varlamovove ovečky.Pred ním sa objavil veterný mlyn, ktorý stále nezmizol z dohľadu.
Kapitola 2. Zastavte sa
Na poludnie sme sa zastavili pri potoku. Usadili sme sa pod vozňovým vlakom a jedli pečené vajíčka a koláče. Takto pokračuje Čechovov príbeh „Step“. Zhrnutie približuje čitateľovi život otca Christophera. Od detstva hovoril niekoľkými jazykmi, mal znalosti z mnohých vied a sníval o štúdiu v Kyjeve. Jeho rodičia však toto rozhodnutie nepožehnali a mladý muž zostal v kostole, kde strávil celý svoj život. Teraz otec Christopher nič neľutoval, pretože neporušil vôľu svojho otca, hoci si bol istý, že musí študovať. Túto myšlienku vnukol Yegorushke. Potom hovorili o vlne a nejakom Varlamove.
Po občerstvení išli dospelí spať. Chlapec odišiel do dediny a hral sa s prebudenou Deniskou, ktorá bola srdcom ešte dieťa. Nakoniec sme vyrazili a až do večera sa Yegorushke pred očami mihali tie isté obrázky ako ráno.
Kapitola 3. V hostinci
Už za súmraku sme sa zastavili so starším Židom. Srdečnosť Mojseja Mojseicha nepoznala hraníc, no hostia sa neodvážili prenocovať: potrebovali nájsť tajomného Varlamova. Obchodník a svätý otec počítali peniaze - Yegorushka nikdy nevidela takú hromadu. Pili sme čaj. Rozprávali sme sa so Židom o živote. Majitelia pohostili ospalú Yegorushku perníkom - všetci lamentovali, že teraz sa o chlapca nemá kto postarať.
Takto môžeme identifikovať tému kapitoly 3 a jej zhrnutie. Čechov pokračuje v „Stepe“ opisom vzhľadu grófky Dranitskej, známej v tejto oblasti, u Židov, ktorá tiež dúfala, že uvidí Varlamova.
Kapitola 4. Stretnutie s konvojom
Polospán Yegorushka si sadol vedľa Denisky. Stále myslel na Varlamova, ktorý bol veľmi bohatý a nepolapiteľný, a na krásnu grófku. Uspávali ho pachy a zvuky stepi, ponorenej do tmy. Spiaceho chlapca prebudili hlasy. Bol to Ivan Ivanovič, ktorý sa mužov sprevádzajúcich konvoj, ktorý predbehli, pýtal na Varlamova. Potom Yegorushku preložili na veľký balík vlny a on, rád, že si môže pohodlne ľahnúť, zaspal. Strýko požiadal mužov, aby neurazili jeho synovca, a sľúbil, že ho vyzdvihnú, len čo navštívi Molokan. Toto je začiatok Nová kapitola a jeho zhrnutie.
Čechov vo svojich príbehoch často opisuje step. Ráno sa však Yegorushka viac zaujímal o konvoj a ľudí, s ktorými cestoval ďalej. Spolu bolo dvanásť vozíkov a sprevádzali ich piati muži. Vedľa vozíka, na ktorom ležal chlapec, bol starý muž Panteley, ktorý hovoril a skákal hore a dole, ako keby bol zamrznutý.
Keď sa zastavili pri studni, Yegorushka videla zvyšok cestujúcich. Silný, sebavedomý Dymov, ktorý cestou zabil užovku a znechutil zvyšok vodičov. Emelyan, bývalý spevák, ktorý teraz stratil hlas. Kiryukha s čiernou bradou má krátke myslenie. Prekvapivo bdelý Vasya, ktorý videl a počul to, čo bolo pre ostatných nedostupné.
Kapitola 5. Na rieke
Začalo byť neznesiteľne horúco. Zastavili sme sa pri rieke. Vodiči sa šantili vo vode. Keď raka chytili, utekali do dediny po nejaké nezmysly a chytali ryby, z ktorých varili kašu. Egorushka, ktorá sa tiež rozhodla plávať, bola pokazená Dymovom. Muž ho chytil za nohu a takmer ho utopil. Potom si chlapec sadol na breh a pozoroval ostatných.
O čom ešte píše Čechov vo svojom príbehu? „Step“, zhrnutie, ktoré práve čítate, obsahuje aj opis omše v dedinskom kostole, kam Yegorushka z nudy odišiel, a stretnutie s obchodníkom, ktorý mu nalial čaj.
Keď sa hrdina vrátil k rieke, jedol kašu so všetkými ostatnými a počúval príbehy mužov o ich bývalom živote, ktorý bol lepší ako ten súčasný.
Kapitola 6. Pri ohni
Večer vyrážame na cestu. Yegorushka sledoval, ako sa na oblohe objavujú hviezdy, a myslel na svoju babičku. Zdalo sa mu, že on sám nikdy nezomrie. A Panteley pokračoval vo svojom nekonečnom príbehu.
O polnoci bol oheň zapálený. Kým varili kašu, začali rozprávať o kupcovi, ktorého zabili neďaleko tohto miesta. V téme pokračoval Panteley, ktorý sa podľa svojich slov kedysi sám takmer stal obeťou lupičov. A hoci bolo v príbehu veľa fikcie, Yegorushka ho počúval so zatajeným dychom.
Neskôr k ohňu pristúpil cudzinec. Jeho mladá žena odišla k matke, a keď ju čakal, nevedel, čo so sebou. Šťastný vzhľad muža všetkých zarmútil. Egorushku opäť premohla nuda a vyliezol na svoj vozík.
Keď sa chlapec prebudil, konečne uvidel Varlamova, ktorého všetci hľadali v stepi. Bol to nízky muž na škaredom koni. Po rozhovore s vodičmi a nadávaní na svojho jazdca sa ponáhľal po ceste. Boli to dva dni od Yegorushkinho nového života. Tým však zhrnutie nekončí. Čechovova „Stepa“ pokračuje siedmou kapitolou.
Kapitola 7. Búrka
V noci sme zase sedeli okolo ohňa. Rozhovor nevyšiel. Okrem toho Dymov vyvolal hádku s Emelyanom a Yegorushka, ktorá od samého začiatku nemala rada prvú z nich, sa postavila na obranu speváka. Rozrušený chlapec vyliezol na balík a rozplakal sa, sníval o tom, že bude doma.
Vzdialenosť sčernela a nastalo dusno. Čoskoro sa strhla silná búrka. Konvoj sa pohol dopredu a Yegorushka sedela na balíkoch a prežívala neuveriteľný strach. Zdalo sa mu, že sa zozadu blíži obr. Hrdina je celý mokrý a studený. A nebolo možné sa skryť pred burácajúcimi hrommi a žiariacimi bleskami. Najprv sa Yegorushka skrížil a zavolal Panteleya. Potom ho premohla istota, že búrka nikdy neskončí a zabije ho. Toto bol najstrašnejší moment v chlapcovom živote, ako ukazuje zápletka príbehu a jeho súhrn.
„The Steppe“ Čechov A.P. pokračuje v opise choroby hrdinu. Už v dedinskej chatrči sa stále nevedel zohriať a bol v delíroch. A skoro ráno sme opäť vyrazili na cestu. Egorushka so zmätenou mysľou sa triasol od zimy na vozíku.
Kapitola 8. Koniec cesty
Nakoniec vošli na veľké nádvorie a chlapec počul Denisov hlas. Otec Christopher natrel chorého Yegorushku a potom ho prikryl prikrývkou a kabátom z ovčej kože. Z rozhovoru medzi dospelými si chlapec uvedomil, že obchod s vlnou bol úspešný.
Nasledujúce ráno sa hrdina cítil zdravý. A po raňajkách našli N. P. Toskunovú, priateľku jej matky. Ivan Ivanovič sa s ňou dohodol na ubytovaní, zapísal svojho synovca na gymnázium a hneď na druhý deň spolu s otcom Christopherom a Deniskou išli domov. Yegorushka so smútkom a slzami privítala život v dome niekoho iného.
Takto končí A.P. Čechov „Step“. Zhrnutie kapitol umožnilo sprostredkovať len kľúčové body príbehu.
V júlové ráno odchádza z okresného mesta provincie N ošarpaná leňoška, v ktorej sedí kupec Ivan Ivanovič Kuzmichev, rektor kostola N o. Christopher Sýrčan (“malý dlhovlasý starček”) a Kuzmičevov synovec, chlapec Yegorushka, deväťročný, ktorého poslala jeho matka Olga Ivanovna, vdova po sekretárovi vysokej školy a sestra Kuzmichev, nastúpiť na gymnázium vo veľkom. mesto. Kuzmichev a o. Christopher je na ceste predať vlnu; Yegorushka je zajatá pozdĺž cesty. Je smutný, že opúšťa svoju vlasť a rozlúči sa so svojou matkou. Plače, ale oh. Christopher ho utešuje zvyčajnými slovami, že učenie je svetlo a nevedomosť je tma. sám o Christopher je vzdelaný: „Ešte som nemal pätnásť rokov a už som hovoril a písal poéziu v latinčine aj v ruštine.“ Mohol urobiť dobrú cirkevnú kariéru, ale jeho rodičia nedali požehnanie na ďalšie štúdium. Kuzmičev je proti zbytočnému vzdelávaniu a poslanie Jegoruška do mesta považuje za rozmar svojej sestry. Mohol dať Yegorushku do práce bez tréningu.
Kuzmichev a o. Christopher sa snaží dohnať konvoj a istého Varlamova, slávneho obchodníka v okrese, ktorý je bohatší ako mnohí statkári. Prichádzajú do hostinca, ktorého majiteľ, Žid Mojsej Moiseich, sa obľubuje nad hosťami a dokonca aj nad chlapcom (daruje mu perník určený pre jeho chorého syna Nauma). Je to „malý muž“, pre ktorého sú Kuzmichev a kňaz skutočnými „džentlmenmi“. V jeho dome žije okrem manželky a detí aj jeho brat Šalamún, hrdý muž, ktorého pohoršuje celý svet. Spálil svoje zdedené peniaze a teraz sa ukazuje, že je to visiacik svojho brata, čo mu spôsobuje utrpenie a zdanie masochistického potešenia. Moses Moiseich ho karhá, o. Christopher ľutuje, ale Kuzmichev pohŕda.
Zatiaľ čo hostia popíjajú čaj a počítajú peniaze, prichádza do hostinca grófka Dranitskaja, veľmi krásna, vznešená, bohatá žena, ktorú, ako hovorí Kuzmichev, „okradne“ nejaký Poliak Kazimir Michajlič: „... mladá a hlúpa . Vietor sa len pohybuje v mojej hlave."
Dobehli sme konvoj. Kuzmichev nechá chlapca s transportérmi a vydá sa na cestu s o. Kuzmichev nechá chlapca s transportérmi a vydá sa na cestu s o. Christopher v podnikaní. Jegoruška pre neho postupne spoznáva nových ľudí: Panteleja, staroverca a veľmi pokojného muža, ktorý jedáva oddelene od všetkých ostatných s cyprusovou lyžicou s krížikom na rukoväti a pije vodu z lampy; Emelyan, starý a neškodný muž; Dymov, mladý nezadaný chlap, ktorého otec pošle s konvojom, aby sa doma nerozmaznal; Vasya, bývalý spevák, ktorý mal prechladnutie v hrdle a trpel neschopnosťou spievať; Kiryukha, nevšedný muž... Z ich rozhovorov na odpočívadlách chlapec pochopí, že predtým sa im všetkým žilo lepšie a kvôli núdzi išli pracovať do konvoja.
Veľké miesto v príbehu zaberá opis stepi, ktorá v búrkovej scéne dosahuje umeleckú apoteózu, a rozhovory transportérov. Panteley rozpráva v noci okolo ohňa strašidelné príbehy, údajne zo svojho života v severnej časti Ruska, kde pracoval ako kočiš pre rôznych obchodníkov a vždy s nimi zažíval dobrodružstvá v hostincoch. Určite tam žili zbojníci a dlhými nožmi vyvražďovali obchodníkov. Dokonca aj chlapec chápe, že všetky tieto príbehy sú napoly vymyslené a možno ani nie samotným Panteleiom, ale z nejakého dôvodu ich radšej rozpráva ako skutočné udalosti zo svojho zjavne ťažkého života. Vo všeobecnosti, keď sa konvoj pohybuje smerom k mestu, zdá sa, že chlapec sa znovu zoznámil s ruským ľudom a veľa vecí sa mu zdá divných. Napríklad Vasya má taký ostrý zrak, že vidí zvieratá a ich správanie ďaleko od ľudí; zje živého „bobyrika“ (druh malej rybky ako gudgeon), pričom jeho tvár nadobúda jemný výraz. Je v ňom niečo živočíšne a zároveň „nie z tohto sveta“. Dymov trpí prebytkom fyzických síl. „Nudí sa“ a z nudy robí veľa zlých vecí: z nejakého dôvodu zabije hada, hoci je to podľa Panteleiho veľký hriech, z nejakého dôvodu urazí Emelyan, ale potom požiada o odpustenie. , atď. Yegorushka ho nemiluje a bojí sa, ako trochu sa bojí všetkých týchto mužov, ktorí sú mu cudzí, okrem Panteleiho. Yegorushka ho nemiluje a bojí sa, rovnako ako sa trochu bojí všetkých týchto mužov, ktorí sú mu cudzí, okrem Panteleiho. Keď sa blížia k mestu, konečne stretnú „toho istého“ Varlamova, o ktorom sa už toľko hovorilo a ktorý na konci príbehu nadobudol určitú mytologickú konotáciu. V skutočnosti je to starší obchodník, obchodný a panovačný. Vie si poradiť s roľníkmi aj so statkármi; veľmi sebavedomý v seba a svoje peniaze. Na jeho pozadí sa strýko Ivan Ivanovič javí Jegoruškovi ako „malý muž“, rovnako ako sa Moses Moiseich zdal na pozadí samotného Kuzmicheva. Na ceste, počas búrky, Yegorushka prechladol a ochorel. V meste ho lieči O. Christopher a jeho strýko je veľmi nespokojný s tým, že sa okrem všetkých problémov stará aj o blaho svojho synovca. Sú s p. Christopher výhodne predal vlnu obchodníkovi Čerepakhinovi a Kuzmičev teraz ľutuje, že časť vlny predal doma za nižšiu cenu. Myslí len na peniaze a to je veľmi odlišné od p. Krištofa, ktorý vie skĺbiť potrebnú praktickosť s myšlienkami o Bohu a duši, láskou k životu, poznaním, takmer otcovskou nežnosťou k chlapcovi a pod. Zo všetkých postáv príbehu je najharmonickejší. Yegorushka je umiestnená so starou priateľkou svojej matky Nastasya Petrovna Toskunovou, ktorá prepísala súkromný dom svojmu zaťovi a žije so svojou malou vnučkou Katyou v byte, kde „je veľa obrazov a kvetov“. Kuzmichev jej bude platiť desať rubľov mesačne na výživu chlapca. Na gymnáziu už odovzdal doklady, čoskoro sú prijímacie skúšky. Kuzmichev a Fr. Christopher odchádza. Z nejakého dôvodu má chlapec pocit, že o. Už nikdy neuvidí Christophera. „Egorushka cítil, že s týmito ľuďmi všetko, čo bolo doteraz zažité, pre neho navždy zmizlo ako dym; vyčerpaný klesol na lavičku a s trpkými slzami vítal nový, neznámy život, ktorý sa mu teraz začínal... Aký bude tento život?“
Na konci 19. storočia mnohí ruskí spisovatelia zažili tvorivú krízu. Uľahčili to spoločenské a politické udalosti, ktoré sa odohrávali v krajine. Anton Čechov sa nevyhol duchovnej kríze, čo potvrdzuje aj jedno z diel vytvorených koncom osemdesiatych rokov.
Príbeh „The Steppe“ od Čechova, ktorého zhrnutie je uvedené v tomto článku, sa na prvý pohľad môže zdať ako jednoduchý príbeh. Rozpráva len o jednom výlete, sú tam len štyri postavy, nerátajúc tie vedľajšie. V skutočnosti ide o hlboké filozofické dielo plné symbolov, metafor a personifikácií.
Vlastnosti diela
Pohodlnejšie je uviesť súhrn Čechovovej „Stepy“ po kapitolách. Aj keď ide o malé dielo. Zhrnutie „Stepy“ od A.P. Čechova možno v skutočnosti vyjadriť iba jednou vetou: chlapec ide študovať a je veľmi znepokojený, pretože nechce opustiť svoje rodné miesto. Ale zopakujme si. Príbeh diskutovaný v dnešnom článku má hlboké filozofické dôsledky. Je v nej veľa symbolov a tým hlavným je samotná step. Prečo autor pomenoval svoje dielo práve takto? Turgenev aj Gogoľ spievali nekonečné ruské rozlohy, no Anton Pavlovič Čechov sa na ne dokázal pozrieť inak.
Zhrnutie „Stepy“ ako zhustené zhrnutie akéhokoľvek umeleckého diela, samozrejme, nevyjadruje bohatstvo autorovho jazyka. Nedá sa v nej prečítať, čo pisateľ povedal medzi riadkami. Zhrnutie Čechovovej „Stepy“, podané len niekoľkými vetami, nám neumožňuje pochopiť, aká dôležitá je krajina v tomto diele. Udalosti sa neodohrávajú v meste, nie na dedine, ale v nekonečnej stepi. V západnej Európe ľudia zomierajú z preplnenia, v Rusku z príliš veľkého priestoru. Niečo podobné kedysi povedal aj Čechov. „The Steppe“, ktorej zhrnutie je načrtnuté nižšie, je krátky príbeh o tom, aké ľahké je pre malého človeka stratiť sa v obrovskom priestore, aké ťažké je pre ľudí nájsť sa v krajine, ktorá má zdanlivo všetko. pre šťastný život.
Hlavné postavy
Hrdinovia mieria do veľkého mesta, každý za svojím podnikaním. Obaja majú dobrú náladu – presne takú, aká bežne navštevuje ľudí pred cestou. Okrem toho sa pred odchodom výdatne naraňajkovali a aj napriek skorej hodine veľa popili. Okrem týchto postáv stojí za zmienku aj kočiš Deniska, ako aj hlavná postava tohto diela, desaťročná Yegorushka. Chlapec je Kuzmichevov vlastný synovec a ide do mesta, aby vstúpil do telocvične.
Yegorushka
Prečo sme túto postavu nazvali hlavnou? O ďalšom osude chlapca autor nehovorí, práca nehovorí nič o tom, či nastúpil na gymnázium alebo či mu štúdium prospelo. Príbeh však hovorí o zážitkoch Yegorushky, nič sa nehovorí o myšlienkach, ktoré navštevujú jeho spoločníkov. Sestra Kuzmičevová je jednoduchá žena, no veľmi si váži vzdelaných ľudí. Požiadala svojho brata, ktorý išiel na výlet za obchodom, aby vzal Yegora so sebou, aby sa mohol stať stredoškolákom a možno sa jedného dňa dostal medzi ľudí. Chlapec si však nerobí žiadne plány do budúcnosti. Desí ho neznámo, dlhá cesta, neznámi ľudia a cudzie slovo „gymnázium“.
Keď Yegorushka opustil svoje rodné miesto na nenávidenej pohovke, zdalo sa, že sa poslednýkrát pozerá na krajiny, ktoré sú jeho srdcu drahé. Videl čerešne vedľa cintorína, kde bol pochovaný jeho otec a stará mama. Spomenul som si, ako začiatkom júna kvitne čerešňa a spája sa s bielymi náhrobnými kameňmi. Spomenul si aj na svoju starú mamu, ktorá prednedávnom zomrela: vždy bola taká živá, nosila mäkké rožky z trhu a zrazu zaspala...
Chlapec sa rozplakal a z reakcie kňaza a obchodníka je čitateľovi jasné, že to nebolo prvýkrát, čo mu v ten deň tiekli slzy z očí. Prísny strýko začal Yegorushka karhať a otec Christopher ho začal upokojovať. A potom sa spoločníci desaťročného chlapca začali rozprávať o potrebe vyučovania. Rozhovor bol málo podstatný, ako každý rozhovor, ktorý viedli ľudia s úplne odlišnými názormi na život, ktorí sa ocitli v rovnakom kresle alebo kupé.
Scenéria
Od hrdinov autor prenáša pozornosť čitateľa na hlavný obraz tohto diela – step. Čechov zdôrazňuje rozmanitosť nekonečnej roviny. Niekde vykúkajú kopčeky, niekde môžu cestovatelia vidieť mlyny, ktoré z diaľky pripomínajú človiečikov. Začlenením krajiny do svojho diela spisovateľ pridáva do rozprávania niekoľko optimistických poznámok. Všade je burina, pryšec a divé konope. To všetko od horúčavy zhnedlo, ale rosa akoby znovu oživila step. Prešlo však trochu času a zmizla. Step opäť nadobudla svoj charakteristický fádny vzhľad.
Zastaviť
Cestovatelia sa rozhodli zastaviť pri malej rieke. V druhej kapitole autor podrobnejšie odhaľuje charaktery postáv. Vôbec sa na seba nepodobajú. Kuzmichev vždy, bez ohľadu na to, čo robí, premýšľa o svojich vlastných záležitostiach. A ani teraz, keď si na ceste urobil prestávku, nevenuje pozornosť malebným priestranstvám, ale myslí na svoje balíky vlny a na Varlamova, staršieho a mocného obchodníka, s ktorým by sa mal určite stretnúť.
Po jedle otec Christopher diskutuje o učení. Rozpráva Yegorushkovi o svojom detstve a dospievaní, o tom, ako študoval latinčinu, matematiku a iné vedy. Kňaz má už po osemdesiatke. Počas svojho dlhého života však nestratil schopnosť užívať si každý deň. Ľahký úsmev mu takmer nikdy nezmizne z tváre a táto dlhá cesta ho teší príležitosťou na pokojné rozhovory, obed v nesprávnom čase a obdivovanie krásy prírody.
V hostinci
Kuzmichev sa snaží nájsť istého Varlamova. Ukazuje sa, že táto osoba je celkom slávna. Pozná ho Yegorushkov strýko, rovnako ako otec Christopher a Moisei Moiseevich, majiteľ hostinca, kde sa cestujúci nabudúce zastavia. Hostia relaxujú a pijú čaj. Zrazu sa v príbehu objaví ďalšia postava – grófka Dranitskaja – krásna, bohatá dáma, ktorá sa podľa Kuzmicheva stala obeťou poľského podvodníka. Mojsej Mojsejevič je malý muž, pre neho sú aj také zdanlivo bezvýznamné osobnosti ako strýko Yegor a otec Christopher džentlmeni, ktorí si vyžadujú osobitnú úctu.
Varlamov
Meno tohto muža sa v príbehu spomína niekoľkokrát. Ako už bolo spomenuté, je v tejto oblasti pomerne známou osobou. Kto je on? Kto je táto osoba, ktorú Kuzmichev túži stretnúť? V tento deň získal Yegorushka toľko dojmov, koľko nikdy nezískal za celý svoj krátky život. O Varlamovovi počul viac ako raz, ale tohto tajomného a legendárneho muža uvidel až cestou do telocvične.
Bol to starší, ale veľmi úspešný obchodník. Vedľa neho bol Kuzmičev malý muž ako Mojsej Mojsejevič vedľa svojich skromných hostí. Tieto zložité vzťahy medzi dospelými nezostali bez povšimnutia desaťročného chlapca. Zapôsobila na neho aj grófka, ktorú videl v hostinci.
Nový život
Yegorushkovi už domov nechýbal, jeho detské obavy sa rozplynuli. A čoskoro náhle ochorel. Kuzmichev ho umiestnil do domu svojho vzdialeného príbuzného a on sám sa zaviazal platiť 10 rubľov mesačne na výživu chlapca. Medzitým bol Yegor už zapísaný na gymnáziu. Chlapec sa rozlúčil s otcom Christopherom a potom si uvedomil, že tohto muža už nikdy nestretne. Začalo sa nové obdobie v jeho živote.
Čechov Anton Pavlovič
Anton Čechov
(HISTÓRIA JEDNÉHO VÝLETU)
Z N., okresného mesta provincie Z, skoro v júlové ráno odišla ošarpaná britzka bez pružiny, jedna z tých predpotopných lehátok, ktoré teraz na Rusi používajú len obchodní úradníci, pastieri a chudobní kňazi. a zahrmelo pozdĺž poštovej cesty. Pri najmenšom pohybe hrkotala a škrípala; pochmúrne sa jej ozývalo vedro priviazané k zadku – a už len z týchto zvukov a z žalostných kožených handier visiacich na jej ošumelom tele sa dalo usúdiť jej schátranosť a pripravenosť na zošrotovanie.
V britze sedeli dvaja obyčajní ľudia z N: obchodník N Ivan Ivanovič Kuzmichov, oholený, s okuliarmi a slameným klobúkom, vyzerajúci skôr ako úradník ako obchodník, a druhý, otec Krištof Sýrčan, rektor N St. Nicholas Church, malý dlhovlasý starček v sivom plátennom kaftane, cylindri so širokou krempou a vyšívaným farebným opaskom. Prvý na niečo sústredene premýšľal a krútil hlavou, aby zahnal ospalosť; na jeho tvári sa zvyčajná obchodná suchosť potýkala so samoľúbosťou muža, ktorý sa práve rozlúčil s príbuznými a dobre si pripil; druhý s vlhkými očami prekvapene hľadel na Boží svet a usmieval sa tak široko, že sa zdalo, že úsmev zachytil aj okraj jeho cylindra; tvár mal červenú a mal chladný výraz. Obaja, aj Kuzmichov aj Fr. Christopher, teraz sme boli na ceste predať vlnu. Na rozlúčku so svojou domácnosťou sa práve výdatne občerstvili šiškami s kyslou smotanou a napriek skorému ránu si pripili... Obaja mali úžasnú náladu.
Okrem práve opísaných dvoch a furmanky Denisky, ktorá neúnavne bičovala pár mrštných hnedákov, sedel v lezení ešte jeden pasažier, asi deväťročný chlapec, s tvárou tmavou od slnka a mokrou od sĺz. Bol to Yegorushka, Kuzmichov synovec. S dovolením môjho strýka a s požehnaním p. Christopher, išiel sa niekam zapísať na gymnázium. Jeho matka, Oľga Ivanovna, vdova po vysokoškolskom sekretárovi a sestra Kuzmichova, ktorá milovala vzdelaných ľudí a vznešenú spoločnosť, prosila svojho brata, ktorý sa chystal predávať vlnu, aby vzal Jegorušku so sebou a poslal ho na gymnázium; a teraz chlapec nechápajúc kam a prečo ide, sedel na ožarovači vedľa Denisky, držal sa za lakeť, aby nespadol a poskakoval hore-dole ako čajník na horáku. Od jeho rýchlej jazdy sa mu na chrbte vybúrila červená košeľa a po zátylku sa mu stále kĺzal nový furmanský klobúk s pávím perom. Cítil sa veľmi nešťastný a chcelo sa mu plakať.
Keď leňoška prechádzala väzením, Yegorushka sa zahľadela na strážcov, ktorí ticho kráčali pri vysokej bielej stene, na malé mrežové okná, na kríž, ktorý sa trblietal na streche, a spomenul si, ako pred týždňom, v deň kazaňskej Matky Božej , išiel s matkou do väzenského kostola na patrónsky sviatok; a ešte skôr, na Veľkú noc, prišiel do väznice s kuchárkou Ľudmilou a Deniskou a priniesol sem veľkonočné koláče, vajíčka, koláče a praženicu; väzni sa poďakovali a prekrížili sa a jeden z nich dal Yegorushke plechové manžetové gombíky vlastnej výroby.
Chlapec sa zahľadel na známe miesta a nenávidená leňoška prebehla okolo a nechala všetko za sebou. Za väzením sa mihali čierne, zadymené vyhne, za nimi útulný, zelený cintorín, obkolesený dláždeným plotom; Spoza plota veselo vykúkali biele kríže a pomníky ukryté v zeleni čerešní a z diaľky pôsobiace ako biele fľaky. Yegorushka si pamätal, že keď čerešňa kvitne, tieto biele škvrny sa zmiešajú s čerešňovými kvetmi do bieleho mora; a keď spieva, biele pomníky a kríže sú posiate karmínovými bodkami, ako krv. Za plotom pod čerešňami spali deň a noc Yegorushkin otec a stará mama Zinaida Danilovna. Keď babka zomrela, dali ju do dlhej úzkej rakvy a zakryli jej oči, ktoré sa nechceli zavrieť, dvoma niklami. Pred smrťou žila a nosila z trhu mäkké rožky posypané makom, no teraz spí, spí...
A za cintorínom sa v tehliarňach dymilo. Spod dlhých trstinových striech vychádzal vo veľkých oblakoch hustý čierny dym, sploštil sa k zemi a lenivo stúpal nahor. Obloha nad továrňami a cintorínom bola tmavá a po poli a cez cestu sa plazili veľké tiene z oblakov dymu.V dyme pri strechách sa pohybovali ľudia a kone, pokryté červeným prachom...
Za továrňami skončilo mesto a začalo pole. Yegorushka sa naposledy obzrel na mesto, padol tvárou na Deniskin lakeť a horko sa rozplakal...
No ešte som neplakal, pJva! - povedal Kuzmichov. -Zas ten rozmaznaný, začal slintať! Ak nechceš ísť, zostaň. Nikto sa to nesnaží vynútiť!
Nič, nič, brat Yegor, nič... - rýchlo zamrmlal o. Christopher. - To je v poriadku, brat... Volajte Boha... Nechodíte po zlom, ale po dobrom. Učenie, ako sa hovorí, je svetlo a nevedomosť je tma... To je pravda.
Chcete sa vrátiť? - spýtal sa Kuzmichov.
Ho... ja chcem... - odpovedal Yegorushka vzlykajúc.
A vrátil by som sa. Stále jazdíš márne a snažíš sa dostať želé sedem míľ ďaleko.
Nič, nič, brat... - pokračoval o. Christopher. - Volajte Boha... Lomonosov tiež jazdil s rybármi, ale stal sa človekom pre celú Európu. Mentalita, vnímaná s vierou, prináša ovocie, ktoré sa páči Bohu. Čo hovorí modlitba? Na slávu Stvoriteľa, na útechu našich rodičov, na prospech cirkvi a vlasti... To je všetko.
Sú rôzne výhody... - povedal Kuzmichov a zapálil si lacnú cigaru. - Niektorí ľudia študujú dvadsať rokov, ale je to zbytočné.
Toto sa stáva.
Kto má prospech z vedy a kto má len zmätenú myseľ. Moja sestra je žena, ktorá nerozumie, snaží sa o všetko ušľachtilým spôsobom a chce, aby sa Yegorka stala vedkyňou, ale nechápe, že aj so štúdiom by som mohol urobiť Yegorku navždy šťastným. Vysvetľujem vám to, pretože ak sa každý stane vedcom a šľachticom, nebude mať kto obchodovať ani siať chlieb. Každý zomrie od hladu.
A ak bude každý obchodovať a siať obilie, potom nebude nikto, kto by pochopil učenie.
A mysliac si, že obaja povedali niečo presvedčivé a závažné, Kuzmichov a Fr. Christopher urobil vážnu tvár a zároveň si odkašľal. Deniska, ktorá počúvala ich rozhovor a ničomu nerozumela, pokrútila hlavou a vstala a zbičovala obe bobky. Nastalo ticho.
Medzitým sa pred očami cestujúcich rozprestierala široká, nekonečná rovina, ktorú zachytáva reťaz kopcov. Preplnené a spoza seba vykúkajúce tieto kopce splývajú v kopec, ktorý sa tiahne napravo od cesty až k samému horizontu a mizne v fialovej diaľke; jazdíte a jazdíte a neviete prísť na to, kde začína a kde končí... Slnko už vykuklo spoza mesta a potichu, bez rozruchu začalo svoju prácu. Najprv ďaleko vpredu, kde sa obloha stretáva so zemou, blízko kopcov a veterného mlyna, ktorý z diaľky vyzerá ako malý muž mávajúci rukami, sa plazil po zemi široký jasný žltý pruh; o minútu neskôr sa ten istý pruh objavil o niečo bližšie, plazil sa doprava a obklopoval kopce; niečo teplé sa dotklo Yegorushkinho chrbta, pruh svetla, ktorý sa plazil zozadu, prebehol cez leňošku a kone, rútil sa k ďalším pruhom a zrazu celá široká step odhodila rannú penumbru, usmievala sa a iskrila rosou.