Biografia. Pse Jozef Stalini nuk e shpëtoi Ernst Thälmann? Lufta për Gjermaninë e kuqe

"Njeriu i popullit"

Të thuash se vetë fati i kishte përgatitur rolin e një lideri populli, do të ishte një ekzagjerim. Do të ishte më e saktë të thuhet se ai e përgatiti veten për këtë rol "që në moshë të re". Djali i madh në familje, si fëmijë u detyrua të ndihmonte prindërit në ndërmarrjen e tyre tregtare dhe për këtë arsye nuk i mbetej shumë kohë studimit. E megjithatë, në moshën 14-vjeçare, Ernst u diplomua në një shkollë publike 9-vjeçare, e cila i dha mundësinë të vazhdonte shkollimin dhe të merrte titullin zejtar apo edhe mësues. I riu nuk e shfrytëzoi këtë mundësi, pasi punonte, siç do të thoshin tani, në biznesin familjar. Por djali nuk u kënaq me paratë e xhepit që i dha babai, si dhe kufizimin e lirisë së tij.

Vetëvlerësimi dhe vetëbesimi u kultivuan në punën e përditshme: në moshën 16 vjeç, ai mori një punë në kantieret e Hamburgut. Kontaktet e tij të para me rininë socialiste datojnë në këtë kohë. Në vitin 1903, 17-vjeçari Ernst Thälmann u bë anëtar i SPD-së. Pasi e ndryshoi profesionin e tij si ngarkues në punëtor transporti, në vitin 1904 Ernst Thälmann iu bashkua sindikatës së punëtorëve të transportit.

Ai u thirr për shërbimin ushtarak, i cili u zhvillua në Këln, në një divizion artilerie. Por ai e la para kohe për shkak të sëmundjes. Me sa duket, deti e thërriste akoma, sepse ai u punësua në kompaninë e transportit Hamburg-Amerika-Linie dhe nga tetori deri në dhjetor 1907 punoi si zjarrfikës në anijen Amerika. Zjarrfikësi Thälmann vizitoi Nju Jorkun tre herë.

I veshur me një kapele të zezë detare me një vizore, ai dukej si një punëtor tipik porti; në Hamburg ai u konsiderua "djaloshi i tyre", gjë që më vonë i lejoi shokët e tij në Partinë Komuniste ta quajnë Thälmann, pa asnjë ekzagjerim, "Njeriu i Popullit". (“Mann aus dem Volk”).

Familja dhe Partia

Pas kthimit në Hamburg, Ernst Thälmann merrej me transportin e mallrave nga porti në magazina, dyqane etj. Më shpesh, rrugët e transportit kalonin nga punëtoria e qepjes Frauenlob, ku vajza e bukur Rosa Koch punonte si hekurosje (sipas burimeve të tjera, si drejtoreshë). Ata u takuan dhe u ndanë menjëherë: filloi Lufta e Parë Botërore. Ernst Thälmann u thirr për specialitetin e tij ushtarak - artileri. Si shumë komunistë të tjerë në atë kohë, ai u tregua plotësisht besnik ndaj qeverisë dhe atdheut; u plagos dy herë dhe ishte shumë krenar për urdhrin ushtarak (Kryqi i Hekurt i klasit të dytë), që iu dha në pranverën e vitit 1918. Pas një dëmtimi tjetër, ai kaloi një pushim të shkurtër në Hamburg, ku u martua me Rosa Koch. Më 6 nëntor 1919, në familjen e re u shfaq një shtesë - lindi një vajzë, Irma.

Karriera politike babai i lumtur u ngjit shpejt. Ai u bë organizator i krahut të majtë të Partisë së Pavarur Socialdemokrate të Gjermanisë (NSPD), e cila doli nga SPD. Ai vendosi kontakte të ngushta me Partinë Komuniste, së cilës iu bashkua në dhjetor 1920. Por edhe para kësaj, nga shkurti i vitit 1919, ai kishte një mandat si deputet i Parlamentit të Hamburgut.

Për shkak të thirrjeve për kryengritje të armatosur, ai u pushua nga porti. Që atëherë, familja jetonte me rroga partiake. Më 17 qershor 1922, një granatë dore shpërtheu në derën e banesës së tyre në Siesenstraße 4. Përpjekja për vrasjen e Thälmann-it përfundoi me dëmtim të pronës dhe frikësim të gruas dhe fëmijës së tij.

Në vitin 1924, Thälmann u zgjodh në Reichstag, ku deri në fund të Republikës së Vajmarit mbeti anëtar i fraksionit parlamentar të Partisë Komuniste. Fraksioni parlamentar e kishte selinë në Berlin. Në vjeshtën e vitit 1925, me sa duket jo pa ndikimin e Joseph Stalinit, Ernst Thälmann u bë kryetar i Partisë Komuniste të Gjermanisë. Që nga ajo kohë, ai udhëtonte vazhdimisht midis Berlinit dhe Moskës, ku u prit si komunist kryesor në Gjermani dhe anëtar i Komitetit Ekzekutiv të Internacionales Komuniste. Shumica e anëtarëve të krahut të majtë të këtij komiteti, të cilit i përkiste Ernst Thälmann, e konsideronin revolucionin botëror si qëllimin përfundimtar të punës së tyre.

Vizitat e Thälmann në Moskë nuk i kanë shpëtuar vëmendjes së shteteve të tjera. Në gusht 1932, departamenti i inteligjencës së Ushtrisë së Kuqe i raportoi Kliment Voroshilovit se Zëvendës Sekretari i Shtetit i SHBA dhe ambasadori polak ishin të interesuar të diskutonin vizitën në Moskë të Ernst Thalmann, i cili po përpiqej të bindte udhëheqjen e Kominternit për të nxitur revolucionin në Gjermania edhe para emërimit të Adolf Hitlerit si kancelar. Ndërkohë, jeta familjare e liderit të komunistëve gjermanë po përjetonte probleme. Rosa dhe vajza e saj jetonin në Hamburg, "në një familje tipike të klasës punëtore", siç shkruante shtypi i partisë, dhe Ernst Thälmann jetonte në Berlin. Këtu ai mori me qira një apartament në Lützower Straße 9, në pronësi të komunistes Martha Kluczynski. Biografët nuk përjashtojnë mundësinë e një marrëdhënieje intime mes zonjës së shtëpisë dhe punëdhënësit...

Në kohën e arrestimit të Ernst Thälmann, Marta ishte në shtëpi. Që atëherë ajo nuk e pa më kurrë.

Kush mund ta këshillojë Stalinin?

Kushtet e buta të burgimit të Ernst Thälmann ende nuk i kalonin normat e asaj që lejohej. Pra, ai nuk u lejua të shkonte në funeralin e babait të tij, i cili u zhvillua më 4 nëntor 1933 në Hamburg. Por korrespondenca nuk ishte e ndaluar.

Në një letër të datës 1 mars 1939, nga burgu i Moabit, Thälmann i dërgoi përshëndetje Kongresit XVIII të CPSU(b). Ai përsëriti vazhdimisht klishe të propagandës sovjetike për nevojën për reprezalje më të rënda kundër armiqve të partisë dhe për "sukseset e mëdha" të vendit Sovjetik. Në të njëjtën kohë, komunisti gjerman nuk kishte frikë të shprehte mendime që Stalinit vështirë se mund t'i pëlqenin. Kështu e formuloi Thälmann kuptimin e tij për demokracinë partiake: “...edhe mangësitë dhe gabimet serioze të bëra në jetën partiake do të diskutohen pa frikë, hapur para publikut në kongresin e partisë. Jo vetëm udhëheqësi, si folës i zgjedhur, mban një fjalim për kongresin e partisë dhe popullin rus, por të gjithë të tjerët dëgjojnë dhe duhet të heshtin, jo, të gjithë mund të marrin pjesë në diskutimin e problemeve dhe udhëzimeve, të shprehin mendimin e tyre dhe në këtë mënyrë marrin pjesë në edukimin e partisë dhe të popullit.” .

Fuqiploti Shkvartsev urgjentisht, me shënimin "Vetëm personalisht", ia përcolli letrën Vyacheslav Molotov. Letra nuk u lexua nga foltorja e kongresit (siç mund të ketë shpresuar autori i saj). Për më tepër, në rezolutën mbi të thuhet: “Raporti rreptësisht konfidencial! Për informacion vetëm për anëtarët e Byrosë Politike!”

Pasi mësoi për përfundimin e Paktit Sovjeto-Gjerman, Ernst Thälmann, në letrën e tij drejtuar Moskës të datës 1 shtator 1939, shkruan: “Vlen të përmendet se duke filluar nga fundi i shkurtit 1939, gënjeshtra dhe shpifje kundër Bashkimit Sovjetik dhe të fëlliqur. sulmet ndaj shtypit dhe transmetimit gjerman pothuajse u ndalën plotësisht.udhëheqësit e saj. Edhe nga shënimet e shkurtra në shtypin gjerman në lidhje me Kongresin e XVIII të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve, ishte e mundur të konstatohej një dobësim i tensionit në marrëdhënie. Letra shpreh shpresën se gjatë negociatave të Moskës është diskutuar çështja e lirimit të tij: “Nëse u zgjidh në atë mënyrë që të mund të shpresoja për një lirim të shpejtë, mund të mos e di, por shpresa ime sot është se po”.

Pas përfundimit të paktit, kushtet e paraburgimit të Thälmann-it u përmirësuan përkohësisht: ai lejohej të takohej me gruan dhe vajzën e tij dy herë në javë, ndonjëherë këto vizita zgjasin 8 orë. Zyrtarët gjermanë kërkuan që Thälmann të bënte një deklaratë publike në mbështetje të regjimit të Hitlerit, por qëndrimi i tij mbeti i vendosur. Ja çfarë i shkruan Moskës për këtë një komunist gjerman: “Tani jam i bindur se Stalini dhe Molotov nuk kanë munguar dhe nuk kanë harruar të ngrenë çështjen e lirimit të të burgosurve politikë në Gjermani, përfshirë mua, dhe për mua gjatë negociatave. në Moskë me Ribentropin Është mjaft e qartë se miqtë e mi mund ta bënin vetëm këtë dhe jo ndryshe.”

Pas luftës, Rosa Thalmann, e cila kaloi nëpër një kamp përqendrimi gjerman, foli për letrën që iu bë e njohur asaj nga Proskurov, ushtrues detyre i departamentit të inteligjencës së Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë së Kuqe, drejtuar Georgiy Dimitrov të datës 17 shkurt 1940: " Ata erdhën në Ernst me një ofertë për të nënshkruar një letër, një dokument që denigronte komunizmin dhe për heqjen dorë nga komunizmi, sepse miqtë e tij vendosën ta linin. Në përgjigje të kësaj, ai përmendi emrat e udhëheqësve dhe udhëheqësit më të lartë (nënkupton shokun Stalin) dhe tha se këta miq nuk do ta linin kurrë.

"Në arkiv"

Guximi me të cilin ai i shkruan mesazhe të paanshme Moskës në lidhje me Paktin Molotov-Ribbentrop të mbajtur së fundmi është i habitshëm: “Disa nga simpatizantët tanë jashtë vendit dhe ish-shokët tanë nuk janë të kënaqur. Ata shtrojnë pyetjen: si është e mundur që Stalini dhe Hitleri u bashkuan. Dyshimet e tyre shkojnë aq larg sa ata guxojnë të shqiptojnë edhe fjalën "tradhti" dhe besojnë se në rast të një lufte evropiane, ndihma nga qeveria sovjetike e dhënë Gjermanisë do të parandalojë shkatërrimin e regjimit të Hitlerit. Dhe dëshira e tyre më e zjarrtë - për t'u çliruar nga ky regjim - është shkatërruar plotësisht".

Dhe sikur të mos e kuptonte se ai vetë po vinte një vijë nën fatin e tij, Thälmann, në një letër të datës 5 mars 1940, i tregonte Stalinit: “... Për partitë tona në Francë, Angli dhe SHBA, një gjë shumë e vështirë. Situata do të krijohet në këtë rast, pasi gjermanët do të përdorej si pretekst për ndalimin e plotë të aktiviteteve legale të partive komuniste gjatë luftës, pakti sovjetik i mossulmimit. Në bazë të marrëveshjes gjermano-ruse, është e nevojshme të parashikohet rritja e antipatisë së madhe kundër Bashkimit Sovjetik në rast lufte”. Thälmann nuk mund ta dinte se në këtë letër të tij, Joseph Stalin personalisht vendosi rezolutën: "Në arkiva". Apelet e Rosa Thälmann drejtuar ambasadës sovjetike me një kërkesë për të raportuar mbi masat e marra nga Moska për të ndihmuar Thälmann nuk dhanë asnjë rezultat. I plotfuqishmi i kërkoi asaj vetëm t'i tregonte të burgosurit se ajo "po i shtrëngonte dorën".

Pas atentatit ndaj Fuhrerit më 20 korrik 1944, Himmler mori një urdhër personal nga Fuhrer për të vrarë Thälmann. Natën e 17-18 gushtit, lideri i komunistëve gjermanë u qëllua nga një ekip SS në kampin e përqendrimit Buchenwald.

Ernst Thälmann(gjermanisht) Ernst Thalmann; 16 prill 1886, Altona, Hamburg - 18 gusht 1944, Kamp përqëndrimi Buchenwald) - udhëheqës i komunistëve gjermanë. Anëtar i Reichstag nga 1925 deri në 1933. Një nga kundërshtarët kryesorë politikë të Hitlerit.

Që në moshën 14-vjeçare ai punoi si ambalazhues, shofer, portier, ngarkues në port, më pas ishte një djalë në kabinën e anijes dhe një ndihmës zjarrfikës. Një herë në SHBA, ai punoi si punëtor bujqësor në një fermë. Që nga viti 1912, ai drejtoi sindikatat e punëtorëve të transportit në Hamburg.

Gjatë Luftës së Parë Botërore ai shërbeu në artileri. Në fund të vitit 1917 hyn në Partinë e Pavarur Socialdemokrate. Në vitin 1919 ai u bë kreu i organizatës partiake të qytetit të Hamburgut. Në vitin 1920 ai u bashkua me organizatën në Partinë Komuniste. Që nga viti 1922, anëtar i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Gjermanisë. Nën udhëheqjen e tij, kryengritja e Hamburgut u krye në 1923.

Që nga viti 1924, Kryetar i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Gjermanisë. Më 1925 u zgjodh deputet i Rajhstagut (shërbeu deri në vitin 1933). Ai drejtoi krahun ushtarak të KKE - organizatën Rot Front. Pas djegies së ndërtesës së Rajhstagut të organizuar nga nazistët në natën e 27-28 shkurtit 1933, në Gjermani filluan arrestimet e komunistëve. Më 5 mars 1933, Thälmann u arrestua dhe u mbajt në izolim me urdhër të Hitlerit. Nuk pati asnjë gjyq të Thälmann (pas dështimit të gjyqit të Georgi Dimitrov, nazistët shmangën gjykimet publike të kundërshtarëve politikë).

Në gusht 1944, Thälmann u transferua në kampin e përqendrimit Buchenwald, ku u ekzekutua më 18 gusht 1944, me urdhër të drejtpërdrejtë të Hitlerit dhe Himmlerit.

“Nëse them se e shoh kuptimin e jetës në luftën për kauzën e klasës punëtore, atëherë nuk ka gjasa të më kuptoni...” (Ernst Thälmann).

Kujtesa

• Një organizatë pioniere në RDGJ mbante emrin Ernst Thälmann.

• Që nga viti 1972, një nga ishujt e pabanuar të Kubës ka marrë emrin e Ernst Thälmann.

• Më poshtë u emëruan për nder të Thälmann në BRSS:
• Telmanovo (deri në 1935 Ostheim) Rajoni i Donetskut,
• Fshati Telmana në rajonin e Leningradit, i krijuar në bazë të një kolonie gjermane, fabrikë riparimi makinash me emrin. Telman në Voronezh. Fshati me emrin Telman në rrethin Ramensky të rajonit të Moskës. Një fshat në rrethin Marksovsky të rajonit të Saratovit (territori i ish PK të BRSS) mban emrin e Ernst Thälmann. Telmankend është emri i mëparshëm i fshatit Ahmedbeyli në rajonin Astara të Republikës së Azerbajxhanit.

• Një shesh në Moskë pranë stacionit të metrosë së Aeroportit mban emrin e Ernst Thälmann, ku një monument për Thälmann u ngrit në 1986.

• Një rrugë në lagjen Nevsky të Shën Petersburgut mban emrin e Ernst Thälmann.

• Gjithashtu, rrugët në një numër qytetesh në Rusi, Ukrainë dhe Bjellorusi janë emëruar pas tij.

• Një nga monumentet më të mëdhenj të Thälmann, një dhuratë nga banorët e RDGJ, u zbulua më 8 maj 1960 në periferi të Leningradit të Pushkinit.

Pas rënies së sistemit socialist, monumentet e Telman nuk u ndërtuan më, megjithatë, në fshatin Telman, rrethi Tosnensky, rajoni i Leningradit, më 13 qershor 2011, u zbulua një monument për Telman, i ndërtuar me iniciativën e banorit të tij. , kreu i SU-326 D. T. Martynchuk, skulptori - Beishembek Turdaliev .

Programi përbëhej nga 25 pika:

Programi i Partisë së Punëtorëve Gjermanë është një program i përkohshëm. Pas zbatimit të këtij programi, liderët e partisë braktisin përpjekjet për të vënë përpara qëllime të reja programore vetëm për të siguruar vazhdimësinë e ekzistencës së partisë duke rritur artificialisht pakënaqësinë mes masave.

1. Kërkojmë bashkimin e të gjithë gjermanëve në Gjermaninë e Madhe mbi bazën e të drejtës së popujve për vetëvendosje.
2. Kërkojmë të drejta të barabarta për popullin gjerman në baza të barabarta me kombet e tjera dhe heqjen e dispozitave të traktateve të paqes të Versajës dhe Saint-Germain.
3. Kërkojmë hapësirë ​​jetese: territore dhe toka (koloni) të nevojshme për të ushqyer popullin tonë dhe për të rregulluar tepricat e tyre.
4. Qytetar i Gjermanisë mund të jetë vetëm ai që i përket kombit gjerman, në venat e të cilit rrjedh gjak gjerman, pavarësisht nga përkatësia fetare. Kështu, asnjë hebre nuk mund të klasifikohet si anëtar i kombit gjerman dhe as nuk mund të jetë shtetas i Gjermanisë.
5. Kushdo që nuk është shtetas gjerman mund të jetojë në Gjermani si mysafir, me të drejtat e një të huaji. Çdo i huaj është i detyruar të respektojë kërkesat e legjislacionit për të huajt.
6. E drejta për të mbajtur poste që lidhen me ligjbërjen, si dhe me qeverisjen, mund t'i takojë ekskluzivisht qytetarëve. Prandaj, ne kërkojmë që të gjitha pozitat në çdo organizatë publike, në çdo nivel - kombëtar, rajonal apo komunal - t'i zënë vetëm qytetarët e shtetit. Ne po luftojmë kundër praktikës korruptive parlamentare të mbajtjes së detyrës vetëm në bazë të përkatësisë partiake pa marrë parasysh karakterin dhe aftësinë.
7. Kërkojmë që shteti të angazhohet para së gjithash për punësimin dhe jetën e qytetarëve gjermanë. Nëse është e pamundur të ushqehet e gjithë popullsia e shtetit, atëherë personat që i përkasin kombeve të huaja (jo qytetarë të shtetit) duhet të dëbohen nga vendi.
8. I gjithë imigrimi i mëtejshëm në Gjermani i personave me origjinë jogjermane duhet të pezullohet. Kërkojmë që të dëbohen nga shteti të gjithë personat me origjinë jogjermane që kanë emigruar në Gjermani pas 2 gushtit 1914.
9. Të gjithë qytetarët e shtetit duhet të kenë të drejta dhe përgjegjësi të barabarta.
10. Detyra e parë e çdo shtetasi gjerman është të kryejë punë mendore ose fizike. Veprimtaritë e çdo qytetari individual nuk duhet të jenë në kundërshtim me interesat e shoqërisë në tërësi. Përkundrazi, aktivitete të tilla duhet të zhvillohen në kuadrin e shoqërisë dhe të synojnë përfitimin e përbashkët. Prandaj ne kërkojmë:
11. Shkatërrimi i të ardhurave të pafituara dhe të lehta, si dhe thyerja e skllavërisë së kamatës.
12. Duke pasur parasysh humbjet e mëdha të jetës dhe pronës që i kërkohet kombit në çdo luftë, pasurimi personal gjatë luftës duhet të konsiderohet krim kundër kombit. Kështu, ne kërkojmë konfiskimin e plotë të të gjitha fitimeve që lidhen me pasurimin personal gjatë kohës së luftës.
13. Kërkojmë shtetëzimin e të gjitha ndërmarrjeve aksionare (trustet) të krijuara (më parë).
14. Kërkojmë pjesëmarrjen e punëtorëve dhe punonjësve në shpërndarjen e fitimeve të ndërmarrjeve të mëdha tregtare.
15. Kërkojmë zhvillimin dhe krijimin e një dispozite të vërtetë pensioni të denjë.
16. Kërkojmë krijimin e një shtrese të mesme të shëndetshme dhe ruajtjen e saj, si dhe tërheqjen e menjëhershme të dyqaneve të mëdha nga pronësia private dhe dhënien me qira të tyre, me çmime të ulëta, te prodhuesit e vegjël. Ne kërkojmë kontabilitet mjaft të rreptë të furnizimeve të mallrave nga prodhuesit e vegjël të kryera në bazë të urdhrave të qeverisë, porosive nga komunitetet dhe tokat.
17. Kërkojmë një reformë tokësore që plotëson nevojat dhe interesat e kombit dhe miratimin e një ligji për konfiskimin falas të tokës për nevoja publike. Anulimi i interesit të hipotekës së tokës, ndalimi i spekulimit të tokës.
18. Kërkojmë një luftë të pamëshirshme kundër atyre që me veprimtarinë e tyre dëmtojnë interesat e shoqërisë. Kërkojmë vendosjen e dënimit me vdekje për kriminelët që kanë kryer krime kundër popullit gjerman, huadhënës, spekulatorë etj., pavarësisht nga përkatësia e tyre fetare apo racore.
19. Kërkojmë zëvendësimin e së drejtës romake, e cila i shërben interesave të rendit botëror materialist, me të drejtën popullore gjermane.
20. Për të siguruar që çdo gjerman i aftë dhe i zellshëm të ketë mundësinë për të marrë një arsim të lartë dhe për të zënë një pozicion drejtues, shteti duhet të kujdeset për zhvillimin e gjithanshëm dhe të gjerë të të gjithë sistemit tonë të arsimit publik. Programet e të gjitha institucioneve arsimore duhet të përputhen me kërkesat e jetës praktike. Që nga fillimi i zhvillimit të vetëdijes së një fëmije, shkolla duhet ta mësojë me qëllim që të kuptojë idetë e shtetësisë. Ne kërkojmë që fëmijët veçanërisht të talentuar të prindërve të varfër, pavarësisht nga pozita e tyre në shoqëri dhe profesioni, të arsimohen në kurriz të shtetit.
21. Shteti duhet t'i drejtojë të gjitha përpjekjet për përmirësimin e shëndetit të kombit: të sigurojë mbrojtjen e mëmësisë dhe fëmijërisë, të ndalojë punën e fëmijëve, të përmirësojë gjendjen fizike të popullatës nëpërmjet futjes legjislative të trajnimeve të detyrueshme dhe ushtrimeve fizike, si dhe mbështetje për klube të përfshira në zhvillimin fizik të të rinjve.
22. Kërkojmë eliminimin e trupave mercenare dhe krijimin e një ushtrie popullore.
23. Ne kërkojmë një luftë të hapur politike kundër gënjeshtrave të qëllimshme politike dhe përhapjes së tyre në shtyp. Për të krijuar një shtyp gjerman, ne kërkojmë që:
a) të gjithë punonjësit, redaktorët dhe botuesit e gazetave gjermane të botuara në gjermanisht ishin shtetas të shtetit;
b) gazetat jogjermane duhet të marrin leje të posaçme nga shteti për të botuar. Për më tepër, ato duhet të botohen në një gjuhë jogjermane;
c) personat me kombësi jogjermane u ndalohet me ligj të kenë ndonjë interes financiar ose ndikim në gazetat gjermane. Si ndëshkim për shkeljet e këtij ligji, një gazetë e tillë do të ndalohet dhe të huajt do të dëbohen menjëherë. Gazetat që janë të dëmshme për interesat e shoqërisë duhet të ndalohen. Kërkojmë futjen e një lufte legjislative kundër lëvizjeve letrare e kulturore që kanë ndikim korruptues në popullin tonë, si dhe ndalimin e të gjitha aktiviteteve që kontribuojnë në këtë korrupsion.
24. Ne kërkojmë liri për të gjitha besimet fetare në shtet, përderisa ato nuk përbëjnë kërcënim për të dhe nuk kundërshtojnë ndjenjat morale dhe morale të racës gjermane. Partia, si e tillë, qëndron në pozicionin e krishterimit pozitiv, por në të njëjtën kohë nuk është e lidhur me besime me ndonjë emërtim të veçantë. Ajo lufton shpirtin hebre-materialist brenda dhe jashtë nesh dhe është e bindur se shërimi i mëtejshëm i trupit të popullit tonë mund të arrihet përmes shërimit të vazhdueshëm brenda nesh. Kjo e fundit mund të arrihet duke zbatuar parimin e përparësisë së interesave publike ndaj interesave personale.
25. Për të arritur të gjitha sa më sipër, ne kërkojmë:
Krijimi i një pushteti të fortë shtetëror të centralizuar.
Autoriteti i padiskutueshëm i parlamentit politik qendror në të gjithë shtetin, si dhe në të gjitha organizatat e tij.
Krijimi i dhomave klasore dhe profesionale për zbatimin e ligjeve të miratuara nga shteti në të gjitha shtetet federale.
Drejtuesit e partive marrin përsipër të sigurojnë me çdo kusht zbatimin e pikave të mësipërme, nëse është e nevojshme, edhe duke sakrifikuar edhe jetën e tyre.

Por jo të gjithë gjermanët ndanë pikëpamje të tilla për të ardhmen e Gjermanisë. Kishte njerëz që e shihnin ndryshe të ardhmen e vendit.

Është e mundur që pozicioni politik i Thälmann-it të ishte i paracaktuar në këtë kohë, ndoshta edhe pasi u njoh me Programin 25-pikësh.

Në Hamburg, Thälmann u zgjodh si anëtar i parlamentit të Hamburgut dhe kryetar i organizatës së Hamburgut të Partisë së Pavarur Social Demokrate të Gjermanisë (NSPD), e cila në vitin 1920 u bashkua me Partinë Komuniste të Gjermanisë, për të cilën Thälmann ishte merita.

ERNST TELMANN

Dhe ai qëndron si një parti, si një klasë,

Ai qëndron në tokë aq të fortë sa graniti.

Johannes Becher

Ernst Thälmann (1886–1944) ishte një figurë e shquar në lëvizjen punëtore gjermane dhe udhëheqës i komunistëve gjermanë. Vërtetë, në momentin vendimtar, Gjermania punëtore nuk e mbështeti Thälmann-in, por e mbështeti Hitlerin me një program politik më të kuptueshëm dhe më të thjeshtë. Por Thälmann ishte ende shumë i respektuar nga punëtorët. Thälmann u arrestua nga Gestapo më 3 mars 1933. Ai nuk u torturua, ai u trajtua me respekt të theksuar, në fund të fundit, ai kishte kockën e tij - një arian. Më 1933–1937 ishte në burgun e Moabitit, më 1937–1943 në burgun e Hanoverit, më 1943–1944 në burgun e Bautzenit. Shumë nuk e kuptojnë pse u lejua të jetonte kaq gjatë, ai ishte një kundërshtar i ashpër i regjimit, i cili, në përgjithësi, nuk e merrte fare parasysh misterin e jetës njerëzore (edhe pse cili regjim e mori parasysh?) . Megjithatë, Thälmann ishte një njeri i ndershëm dhe i denjë, të cilin të gjithë e njihnin shumë mirë, jo vetëm punëtorët, por e gjithë Gjermania e qetë dhe paqësore filiste. Është një gjë që familja fqinje Rabinovich të masakrohet ose disa polakë të dërgohen në dhomën e gazit.

Por është një çështje krejtësisht tjetër kur bëhet fjalë për shokun e respektuar të të gjithëve Thälmann. Në fund, Gjermania u mbështet në armë, tanke dhe aeroplanë, të cilët u bënë në fabrikat gjermane nga duart e talentuara të punëtorëve gjermanë. Meqë ra fjala, këto duar e ngritën Gjermaninë nga rrënojat brenda pak vitesh dhe tani po bëjnë Grundigs dhe Mercedes, të cilët konsiderohen një produkt veçanërisht prestigjioz edhe në vendet fituese aktuale. Me një fjalë, Hitleri e dinte se çfarë e priste nëse Thälmann do të vdiste - një goditje që do të paralizonte të gjithë Gjermaninë, një goditje e barabartë në rëndësi me humbjen.

Por Thälmann e dinte gjithashtu se burgimi i tij do të përfundonte me ekzekutim në cilindo nga dy rastet: fitoren e fashizmit, të cilën ai e dëshironte më së paku, pasi ai ishte një armik i vendosur i Hitlerizmit, ose disfata e tij dërrmuese, kur të gjithë ata që ishin në anën tjetër. anën e barrikadave do të vriteshin. Kjo është ajo që Thälmann shkroi në letrën e tij të fundit të mbijetuar, të datës 1944: "Ata nuk do të më lirojnë vullnetarisht - mund të jeni të sigurt për këtë. Për më tepër, sado e frikshme dhe e hidhur të flitet për këtë këtu, ndoshta në kushtet e përparimit të Ushtrisë Sovjetike, e cila përbën një rrezik serioz për Rajhun, dhe përkeqësimin e shoqëruar të situatës së përgjithshme ushtarake në Gjermani, Regjimi Nacional Socialist do të bëjë gjithçka për ta paaftësuar Thälmann si personalitet. Në një situatë të tillë, regjimi i Hitlerit nuk do të ndalet në eliminimin e Thälmann nga horizonti politik paraprakisht ose eliminimin e tij krejtësisht.

Por kishte një rast të tretë - komploti i dështuar i Stauffenberg. I mbështetur nga oficerë ushtarakë të karrierës, gjeneralë ushtarakë, njësi ushtarake dhe policore, të zhvilluara me kujdes nga oficerët më të mirë të stafit të Wehrmacht, ky komplot ishte për Hitlerin ashtu siç kishte qenë vrasja e Kirov për Stalinin një dekadë më parë - një arsye e shkëlqyer për hakmarrje kundër të gjithëve. kundërshtarët e tij politikë. Nëse më parë do të ishte e mundur të arrestoheshin një ose dy, dhe madje edhe atëherë me kujdes - shihni, shokët tuaj të partisë do të agjitoheshin dhe Partia Nacional Socialiste e Gjermanisë u krijua në imazhin dhe ngjashmërinë e Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi (bolshevikët). ) - tani ishte e mundur të kapeshin dhe të qëllonin shpejt të gjithë ata të padëshiruar dhe të dyshimtë. Nëse gjenden njerëz të pafajshëm, do ta fajësojmë nxitimin e hetimit dhe vështirësitë e kohës së luftës (“a i dini kushtet në të cilat duhej të punonin hetuesit?”). Me një fjalë, vdekja e udhëheqësit të proletariatit gjerman u përcaktua nga vetë rrjedha e historisë.

Thälmann u soll në kampin e përqendrimit Buchenwald për ekzekutim. Më 17 gusht 1944, një nga të burgosurit që shërbente në furrat e krematoriumit të kampit, Poli Marian Zgoda, tërhoqi vëmendjen për sjelljen e pazakontë të njerëzve SS Varnstedt dhe Stobbe në krye të krematoriumit dhe vendosi të zbulonte se çfarë lidhej me atë. Ai arriti të dilte nga bodrumi në oborrin e krematoriumit dhe u fsheh. Kështu ai dëshmoi ekzekutimin e Ernst Thälmann.

“Makina kaloi nëpër portën ku ndodhej dhoma e reporterit. I burgosuri Thälmann mund të shihte, në dritën e përhapur të prozhektorëve, në të djathtë të tij barrikadat dhe gardhin me tela me gjemba ku vdekja priste këdo që përpiqej të arratisej. Oborri i krematoriumit, i zhytur më parë në errësirë ​​të thellë, u ndriçua fort për disa sekonda. Marian Zgoda, i cili ishte ulur pas një grumbulli skorjesh, u desh të përkulej plotësisht për të mos rënë në rrezet e prozhektorëve.

Makina ndaloi pikërisht pranë hyrjes së krematoriumit. Parakolpi i makinës ishte më pak se pesë metra larg Marian Zgodës. Edhe pse dritat e vëmendjes ishin të fikur, ai mund të shihte gjithçka qartë.

Dera e krematoriumit u hap dhe një dritë e verdhë nga dhoma ndriçoi oborrin. Oborri me ndriçim të dobët i dha gjithë skenës diçka misterioze. Personat e mbërritur me makina dhe ata të shërbëtorëve të kampit që ndodheshin aty në atë moment nuk shkëmbyen asnjë përshëndetje dhe përshëndetje. Ata nuk i thanë asnjë fjalë njëri-tjetrit dhe silleshin si kriminelë profesionistë, në heshtje, me mirëkuptim të plotë reciprok…”

Më 6 nëntor 1948, Marian Zgoda i raportoi hetuesit të gjykatës së Mynihut, nën betim, për përshtypjet e tij në atë kohë:

“Meqenëse doja të zbuloja se çfarë do të thoshte e gjithë kjo, më në fund dola nga dhoma përmes kapakut të ventilimit dhe përfundova në oborrin e krematoriumit. Ishte afërsisht ora 20.00. U fsheha pas një grumbulli skorjesh. Aty qëndrova deri në orën 12 të natës dhe pashë personat e mëposhtëm që hynin në krematorium njëri pas tjetrit. I jap emrat e tyre sipas radhës që hynë në dhomë: Otto, Gust, Hofschulte, Warnstedt, Stobbe, Schmidt, Schidlauski dhe Berger.

Të gjithë këta persona ndodheshin në zyrën e krematoriumit, prej nga dilnin shpesh për të parë nëse kishte mbërritur makina dhe nga gjithçka dukej se prisnin dikë. Telefonata janë bërë disa herë. Në 0 orë e 10 minuta më 18 gusht, të dy drejtuesit e ekipit - Warnstedt dhe Stobbe - u larguan nga krematoriumi dhe hapën portën në oborr për të futur një makinë të madhe pasagjerësh. Nga makina dolën tre persona të veshur civilë, dy prej të cilëve ruanin qartë të tretin, i cili po ecte në mes. Këtë njeri mund ta shihja vetëm nga pas. Ai ishte i gjatë, shpatullgjerë dhe tullac. E vura re këtë sepse ishte pa kapele. Në këtë kohë Berger, Otto, Stobbe dhe Hofschulte dolën nga krematoriumi. Ata qëndruan në të dy anët e hyrjes së krematoriumit. Ata që shoqëronin Thälmann me rroba civile e lanë të burgosurin të shkonte përpara. Në momentin kur i burgosuri kaloi pranë katër burrave SS të rreshtuar në një kafaz dhe u fut në krematorium, pas tij u dëgjuan tre të shtëna. Burrat SS që qëndronin në rrugë dhe dy burra me rroba civile hynë në krematorium dhe mbyllën derën pas tyre. Rreth tre minuta më vonë, një e shtënë e katërt u dëgjua në krematorium. Është mjaft e qartë se kjo ishte një goditje që zakonisht përdoret për të përfunduar.

Pas 20 ose 25 minutash, Hofschulte dhe Otto u larguan nga krematoriumi, ndërsa të tjerët iu bashkuan disa minuta më vonë. Dëgjova Hofschulte-n duke i thënë Otto-s: "A e dini se kush ishte?"

Otto u përgjigj se ishte udhëheqësi komunist Thälmann. Për të mos lënë gjurmë, njerëzit SS dogjën personalisht trupin e Thälmann me rrobat e tij. Tre javë më vonë ata njoftuan se Thälmann kishte vdekur gjatë një sulmi ajror kur kampi i përqendrimit Buchenwald u godit nga bomba me eksploziv të lartë. Sidoqoftë, ky mesazh u hodh poshtë pothuajse menjëherë nga britanikët, pasi në ditën e vdekjes së Thälmann-it të treguar nga nazistët (28 gusht), nuk kishte asnjë avion të vetëm aleat pranë Buchenwald.

Hitleri gjeti një kohë të mirë për t'u marrë me kundërshtarin e tij politik: në një atmosferë lufte të përgjithshme kundër komplotistëve, ky ekzekutim kaloi pa u vënë re, flakët e krematoriumit varrosën provat. Dhe pas luftës, gjykimi i vrasësve të Thälmann-it mund të ishte po aq lehtë gjykimi i pistoletave të tyre. Por gjermanët, me sa duket, më në fund arritën tek ata...

Biografia

Pas zjarrit të Reichstag në natën e 27–28 shkurtit 1933, në Gjermani filluan arrestimet e komunistëve. Më 3 mars 1933, Thälmann u arrestua dhe u mbajt në izolim me urdhër të Hitlerit. Nuk pati asnjë gjyq të Thälmann (pas dështimit të gjyqit të Georgi Dimitrov, nazistët shmangën gjykimet publike të kundërshtarëve politikë).

Në gusht 1944, Thälmann u transferua në kampin e përqendrimit Buchenwald, ku u ekzekutua më 18 gusht 1944, me urdhër të drejtpërdrejtë të Hitlerit dhe Himmlerit.

“Nëse them se e shoh kuptimin e jetës në luftën për kauzën e klasës punëtore, atëherë nuk ka gjasa të më kuptoni...” (Ernst Thälmann).

Kujtesa

• Gjatë Luftës Civile Spanjolle, disa detashmente të antifashistëve gjermanë si pjesë e brigadave ndërkombëtare u emëruan për nder të tij (më i famshmi është Batalioni Thälmann).
• Gjatë Luftës së Dytë Botërore u krijua një kompani partizane nga gjermanët jugosllavë.
• Një organizatë pioniere në RDGJ mbante emrin Ernst Thälmann.
• Gjithashtu emri i Ernst Thälmann ishte VEB Fahrzeug und Jagdwaffenwerk Suhl "Ernst Thälmann" (gjermanisht)rusisht- një ndërmarrje që prodhonte armë të vogla në RDGJ.
• Që nga viti 1972, një nga ishujt e pabanuar të Kubës ka marrë emrin e Ernst Thälmann.
• Një nga monumentet më të mëdhenj të Thälmann-it, një dhuratë nga populli i RDGJ-së, u zbulua më 8 maj 1960 në periferinë e Leningradit të Pushkinit.
• Pas rënies së sistemit socialist, monumentet e Telman nuk u ndërtuan më, por në fshatin Telman, rrethi Tosnensky, rajoni i Leningradit, më 13 qershor 2011, u zbulua një monument për Telman, i ndërtuar me iniciativën e banorit të tij, kreu i SU-326 SHA D. T. Martynchik, skulptori - Beishembek Turdaliev .
• Disa fshatra dhe qytete në Rusi, Ukrainë dhe Kazakistan morën emrin "Telmanovo". Në periferi të Essentuki kishte një fshat me emrin. Thälmann, u riemërua Sanamer në 1999.
• Në Shën Petersburg, një nga rrugët në lagjen Nevsky u emërua Rruga Telman në vitin 1956.

• Monumentet

Pllakë përkujtimore në Rrugën e Revolucionit të Tetorit në Smolensk.

Gabim në krijimin e miniaturës: Skedari nuk u gjet

Bust në Kaliningrad

• Në Kaliningrad, një nga rrugët e rrethit të Leningradit mban emrin Telman, në të cilën është instaluar një bust i E. Telman.
• Në qytetin Engels (rajoni i Saratovit), një nga rrugët qendrore mban emrin Telman.
• Në Krasnoyarsk, një nga rrugët mban emrin e Ernst Thälmann
• Në Tambov, një nga rrugët mban emrin e Telmanit.

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Thalmann, Ernst"

Letërsi dhe filma

• Bredel V. Ernst Thälmann: Biografia politike/ Me parathënie V. Pika dhe të folurit, përkushtimi. në kujtim të Ernst Thälmann, e folur W. Ulbricht 18 gusht 1949. Per. me të. M. O. Chechanovsky.- M.: Letërsi e huaj, . - 208 f.: portret. - Njësoj: M.: Letërsi e huaj, . - 205 f.: i sëmurë.
• Azarov V.B. Shoku Thälmann: Poemë. - L.: Shkrimtar sovjetik, . - 99 s.
• Wester-Telman I. Ernst Thälmann: Kujtimet e babait tim / Parathënie. V. Pika. - L.: Lenizdat,. - 115 f.: ill., portret.
• Kulbakin V.D. Ernst Telman. - M.: Gospolitizdat,. - 79 shek.
• Djali i pavdekshëm i Gjermanisë: Kujtimet e Ernst Thälmann / Trans. me të. - M.: Letërsi e huaj, . - 464 f.: ill., portret.
• Jo, Thälmann nuk vdiq! (Tregime dhe kujtime të Ernst Thälmann). - M.: Detgiz,. - 111 f.: F.
• Telman E. Fjalimet dhe artikujt luftarakë. - M.: Punëtor i Moskës, 1935.
• Telman E. Letra nga burgu për familjen dhe miqtë: - Z. - M.: Politizdat,. - 159 f.: portret.
• Parnov E. I. I burgosuri sekret (Përralla e Ernst Thälmann). - M.: Politizdat,. - 503 f., i sëmurë. - (Revolucionarët e zjarrtë); botimi i 2-të..: . - 470 f., ill.
• Parnov E. I. Veprat e zgjedhura: në 2 vëllime T. 2: The Secret Prisoner (The Tale of Ernst Thälmann); Zgjohu në Famagusta (Përrallë). - M.: Sov. Rusia,. - 512 s.

Shënime

Lidhjet

• P. Przybylski.

Fragment që karakterizon Thälmann, Ernst

Në mbrëmjen e 1 shtatorit, pas takimit të tij me Kutuzov, konti Rastopchin, i mërzitur dhe i ofenduar nga fakti që ai nuk ishte i ftuar në këshillin ushtarak, që Kutuzov nuk i kushtoi vëmendje propozimit të tij për të marrë pjesë në mbrojtjen e kryeqyteti, dhe i befasuar nga pamja e re që iu hap në kamp, ​​në të cilin çështja e qetësisë së kryeqytetit dhe disponimit të tij patriotik doli të ishte jo vetëm dytësore, por krejtësisht e panevojshme dhe e parëndësishme - e mërzitur, e ofenduar dhe e befasuar Me gjithë këtë, Konti Rostopchin u kthye në Moskë. Pas darkës, konti, pa u zhveshur, u shtri në divan dhe në orën një u zgjua nga një korrier që i solli një letër nga Kutuzov. Në letër thuhej se meqenëse trupat po tërhiqeshin në rrugën Ryazan jashtë Moskës, a do të dëshironte konti të dërgonte zyrtarë policorë për të udhëhequr trupat nëpër qytet. Ky lajm nuk ishte lajm për Rostopchin. Jo vetëm nga takimi i djeshëm me Kutuzov në Kodrën Poklonnaya, por edhe nga vetë Beteja e Borodinos, kur të gjithë gjeneralët që erdhën në Moskë thanë njëzëri se një betejë tjetër nuk mund të bëhej dhe kur, me lejen e kontit, çdo natë pronë e qeverisë. dhe banorët tashmë po hiqnin deri në gjysmën le të ikim - Konti Rastopchin e dinte që Moska do të braktisej; por megjithatë, ky lajm, i komunikuar në formën e një shënimi të thjeshtë me një urdhër nga Kutuzov dhe i marrë natën, gjatë gjumit të tij të parë, e befasoi dhe acaroi kontin.