Çfarë është një përkufizim despot. Çfarë është despotizmi dhe despotizmi? Cfare eshte

DESPOTIZMI

DESPOTIZMI

(despotizëm) Sundimi autokratik nga një njeri. Grekët e quanin "zot" ose "sundimtar" të një shteti jo të lirë "despot". Perandori bizantin dhe sundimtarët e krishterë në provincat e perandorisë turke quheshin gjithashtu zakonisht me të njëjtin emër. Aristoteli e filloi traditën perëndimore të mendimit duke bërë dallimin midis "despotizmit" persian dhe "tiranisë" greke. Tirania, sipas Aristotelit, është pushtet i paqëndrueshëm i uzurpuar, i imponuar me forcë, ndërsa despotizmi është i qëndrueshëm dhe i qëndrueshëm. Ai bazohet në pëlqimin e njerëzve që shpesh nuk njohin asnjë formë tjetër qeverisjeje, dhe për këtë arsye është në thelb e ligjshme. Kështu, despotizmi është një fenomen thjesht lindor, pasi popujt e lirë të Greqisë për një kohë të gjatë nuk do ta toleronin një sundim të tillë. Montesquieu dha një përkufizim veçanërisht të qartë të despotizmit lindor në librin e tij "Fryma e ligjeve" ("L`Esprit des Lois", 1978). Edhe monarkitë më absolute perëndimore, argumentoi ai, nuk mund të konsideroheshin despotike, pasi monarku ishte i lidhur me ligj, legjitimiteti i të cilit konfirmohej nga të njëjtat argumente si pushteti i tij. Megjithatë, ai, si disa nga bashkëkohësit e tij të tjerë, vuri në dukje tendencën e monarkisë franceze për të degjeneruar në despotizëm dhe pas revolucionit të vitit 1789 në përgjithësi u bë e zakonshme të quhej despotizëm ancien règime (regjimi i vjetër). Teoricienët perëndimorë përdorin fjalën "despotizëm" si një "reductio ad absurdum" - një reduktim në absurditetin e idesë së përqendrimit të pushtetit. Për Burke, kjo është "forma më e thjeshtë e qeverisjes", sundimi i vullnetit të një njeriu. Për Bentamin, është një formë e së keqes, ana tjetër e së keqes së anarkisë. Premisat e tyre të përgjithshme, bazuar në shembujt e perandorive osmane, kineze, persiane dhe mogule, janë tepër të thjeshtuara nëse nuk gabohen, dhe në gjuhën moderne termi është bërë thjesht një fjalë e ndyrë e zhargonit politik, jo ndryshe nga fjalët si "tirani". , “diktaturë” apo “absolutizëm”.

Politika. Fjalor. - M.: "INFRA-M", Shtëpia Botuese "Ves Mir". D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham, etj. Redaktor i përgjithshëm: Doktor i Ekonomisë. Osadchaya I.M.. 2001 .

DESPOTIZMI

(nga despotët grekë - sundimtar) - një formë e pushtetit autokratik, një monarki e pakufizuar, e karakterizuar nga arbitrariteti i plotë i pushtetit, mungesa e të drejtave të subjekteve; autokracia dhe tirania në raport me të tjerët.

Filozofi politik i lashtë Aristoteli, së bashku me tre forma të sakta dhe tre të pasakta (“devijuese”) të organizimit politik, identifikoi një formë të shtatë - despotizmin, i cili nga jashtë i ngjan formës tashmë të njohur - tiranisë. Nëse tirania është një nga format kalimtare të organizimit politik, atëherë despotizmi jashtë kufijve të një bashkësie civilizuese ose të botës barbare është i përhershëm (i vazhdueshëm).

Përfaqësuesi i iluminizmit francez, Montesquieu, e plotësoi Aristotelin me një përfundim tjetër teorik për natyrën e despotizmit - joefektivitetin e tij total. Shkencëtari politik amerikan A. Yanov, duke u mbështetur në veprën themelore të K. Wittfogel “Despotizmi Oriental”, si dhe në veprat e autorëve të tjerë, formulon një sërë përfundimesh teorike më të rëndësishme:

1. Despotizmi bazohet në kontrollin e drejtpërdrejtë burokratik të procesit ekonomik ose në disponimin total të rezultateve të tij nga shteti.

2. Mungesa e kufizimeve ekonomike çon në stagnim ekonomik pak a shumë të përhershëm.

3. Mungesa e atij që quhet progres ekonomik, bazuar në modernizimin e vazhdueshëm të procesit ekonomik dhe riprodhimin e zgjeruar, kombinohet me mungesën e dinamikës politike.

4. Për të ekzistuar për mijëvjeçarë në kushtet e palëvizshmërisë ekonomike dhe politike, despotizmi duhej të zhvillonte një strukturë të veçantë shoqërore, të reduktuar në dy klasa polare: “menaxherë” dhe “të menaxhuar”.

5. Palëvizshmëria ekonomike e sistemit korrespondon me palëvizshmërinë (pa lëvizshmërinë) e klasës së menaxhuar. Barazia e tyre përballë despotit është postuluar.

6. Ana e kundërt e këtij homogjeniteti dhe stabiliteti absolut të klasës së menaxhuar është atomizimi dhe paqëndrueshmëria absolute e klasës menaxheriale. Despotizmi nuk e di se çfarë mund të quhet kategoria e "vdekjes politike". Një gabim ishte i barabartë me vdekjen fizike.

7. Një qeveri që mohon kufizimet ekonomike nuk mund të mos mohojë kufizimet ideologjike.

8. Kjo shpjegon edhe stabilitetin monstruoz të sistemeve despotike, sepse përjashton shfaqjen e opozitës politike (ose potencialin reformist të sistemit).

9. Mungesa e kufizimeve sociale, ekonomike dhe ideologjike e bën të pamundur që strukturat despotike t'i rezistojnë nënshtrimit ndaj qëllimeve private të despotit.

10. Despotizmi del të jetë një trup politik i vdekur. Ai nuk njeh alternativë politike, është një sistem i mbyllur. Një botë që organikisht është e paaftë të prodhojë qytetërim politik nga vetja.

Natyrisht, shumë studiues vunë re lidhjen "gjenetike" të shoqërisë socialiste me sistemin e saj klasik të shpërndarjes së centralizuar, me fuqinë e fortë, të ngurtë të qendrës, një aparat të madh administrativ dhe burokratik, etj.

Nuk mund të argumentohet se versioni socialist ishte një kopje apo përsëritje e paraardhësit të tij lindor (jo në kuptimin gjeografik të fjalës), por vërtetohet uniformiteti themelor i këtyre strukturave. Ka dallime, para së gjithash, në natyrën artificiale të shoqërisë së krijuar.

Despotizmi në Lindje u zhvillua në një mënyrë natyrore historike, ndërsa prona private dhe tregu nuk u shkatërruan kurrë, edhe nëse ekzistonin në një formë të reduktuar dhe të kontrolluar nga autoritetet. Prona private dhe tregu siguronin të paktën riprodhim të thjeshtë dhe, si sistemi i qarkullimit të gjakut, mbështetën jetën në shoqërinë lindore.

Një shoqëri me orientim totalitar u privua nga një sistem i tillë qarkullimi dhe iu imponuan metoda artificiale të mbajtjes së jetës, të shoqëruara me supershfrytëzimin e natyrës dhe njeriut, dhunën, frikën, indoktrinimin e vazhdueshëm etj.

Konovalov V.N.

Shkenca Politike. Fjalor. - M: RSU. V.N. Konovalov. 2010.

Despotizmi

arbitrariteti; shtypja brutale e të drejtave, lirive, pavarësisë.

Shkenca Politike: Fjalor-Libër referencë. komp. Prof.Shkenca Sanzharevsky I.I.. 2010 .

Shkenca Politike. Fjalor. - RSU. V.N. Konovalov. 2010.

Shihni se çfarë është "DESPOTIZMI" në fjalorë të tjerë:

despotizmi- a, m. despotisme m. E pakufizuar nga ligjet, pushteti absolut. Sl. 18. Qeverisja e dhunshme (despotisme). Justi 1770 84. Despotizmi është po aq i dëmshëm për sovranët dhe popujt. Tumansky 1770 132. [Ostromyslov:] Deti nën Perandorinë Turke.. ai... ... Fjalori Historik i Gallicizmit të Gjuhës Ruse

- (greqisht, ky, shih despot) sundim autokratik, i pa kufizuar nga asnjë ligj. Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse. Chudinov A.N., 1910. DESPOTIZMI 1) arbitrariteti i pakufizuar, i bazuar në dhunë dhe jo i turpshëm... ... Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse

Shih vullnetin e vetes... Fjalor sinonimik

Despotizmi- Despotizëm ♦ Despotizëm Pushteti i pakufizuar i një personi. Despotizmi mund të jetë i ndritur dhe madje i ligjshëm (në këtë mënyrë ai ndryshon nga tirania), por ai mbetet gjithmonë i padrejtë. Nëse një despot do t'i bindej ligjit, pushteti i tij do të humbiste... ... Fjalori Filozofik i Sponvilit

DESPOTIZMI është një nga karakteristikat themelore të sundimit diktatorial, që lidhet me pushtetin arbitrar, të forcuar nga përqendrimi i pushtetit politik në duart e kreut të shtetit (despot, lider, mbreti etj.) dhe pranë tij... ... Enciklopedi Filozofike

1) shih Despotizëm. .2) Arbitrariteti; shtypja brutale e të drejtave, lirive, pavarësisë... Fjalori i madh enciklopedik

DESPOTIZËM, despotizëm, pl. jo, burri (libër). i hutuar emër te despotike. Fjalori shpjegues i Ushakovit. D.N. Ushakov. 1935 1940… Fjalori shpjegues i Ushakovit

DESPOTIZMI, hë, burrë. 1. Sundimi autokratik. monarkike d. 2. Sjellje e një despoti (në 2 kuptime). D. tiran. | adj. despotik, oh, oh. Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Fjalori shpjegues i Ozhegovit

Format e qeverisjes, regjimet politike dhe sistemet Anarki Aristokraci Burokraci Gerontokraci Demarki Demokraci Demokraci imituese Demokracia liberale ... Wikipedia

despotizmi- despotizëm i pakufishëm, despotizëm i pashoq... Fjalori i idiomave ruse

librat

• Despotizmi, Pavel Vladimirovich Zasodimsky. Despotizmi. Parimet e tij, zbatimi i tyre dhe lufta për despotizëm. Riprodhuar në drejtshkrimin origjinal të autorit të botimit të vitit 1911 (Shtëpia botuese Shën Petersburg, Shtypshkronja M.M....

1) Despotizmi- (nga despotët grekë - sundimtar, zot) - një formë e pushtetit të pakufizuar, absolut, autokratik, i cili karakterizohet nga arbitrariteti i plotë, vetë-vullneti i madh, arbitrariteti, tirania, shtypja e vrazhdë dhe mizore e vullnetit të subjekteve dhe mungesa e tyre. të të drejtave. D. është veçanërisht karakteristikë për monarkitë absolute.

2) Despotizmi - - (nga despotët grekë - sundimtar) - një formë e pushtetit autokratik, një monarki e pakufizuar, e karakterizuar nga arbitrariteti i plotë i pushtetit, mungesa e të drejtave të subjekteve; autokracia dhe tirania në raport me të tjerët. Filozofi i lashtë politik Aristoteli, së bashku me tre forma të sakta dhe tre të pasakta ("devijuese") të organizimit politik, identifikoi një formë të shtatë - despotizmin, i cili nga jashtë i ngjan formës tashmë të njohur - tiranisë. Nëse tirania është një nga format kalimtare të organizimit politik, atëherë despotizmi jashtë kufijve të një bashkësie civilizuese ose të botës barbare është i përhershëm (i vazhdueshëm). Përfaqësuesi i iluminizmit francez, Montesquieu, e plotësoi Aristotelin me një përfundim tjetër teorik për natyrën e despotizmit - joefektivitetin e tij total. Politologu amerikan A. Yanov, duke u mbështetur në veprën themelore të K. Wittfogel “Despotizmi oriental”, si dhe në veprat e autorëve të tjerë, formulon një sërë përfundimesh teorike më të rëndësishme: 1. Despotizmi bazohet në kontrollin e drejtpërdrejtë burokratik. të procesit ekonomik ose në disponimin total të rezultateve të tij nga shteti. 2. Mungesa e kufizimeve ekonomike çon në stagnim ekonomik pak a shumë të përhershëm. 3. Mungesa e atij që quhet progres ekonomik, bazuar në modernizimin e vazhdueshëm të procesit ekonomik dhe riprodhimin e zgjeruar, kombinohet me mungesën e dinamikës politike. 4. Për të ekzistuar për mijëvjeçarë në kushtet e palëvizshmërisë ekonomike dhe politike, despotizmi duhej të zhvillonte një strukturë të veçantë shoqërore, të reduktuar në dy klasa polare: “menaxherë” dhe “të menaxhuar”. 5. Palëvizshmëria ekonomike e sistemit korrespondon me palëvizshmërinë (pa lëvizshmërinë) e klasës së menaxhuar. Barazia e tyre përballë despotit është postuluar. 6. Ana e kundërt e këtij homogjeniteti dhe stabiliteti absolut të klasës së menaxhuar është atomizimi dhe paqëndrueshmëria absolute e klasës menaxheriale. Despotizmi nuk e di se çfarë mund të quhet kategoria e "vdekjes politike". Një gabim ishte i barabartë me vdekjen fizike. 7. Një qeveri që mohon kufizimet ekonomike nuk mund të mos mohojë kufizimet ideologjike. 8. Kjo shpjegon edhe stabilitetin monstruoz të sistemeve despotike, sepse përjashton shfaqjen e opozitës politike (ose potencialin reformist të sistemit). 9. Mungesa e kufizimeve sociale, ekonomike dhe ideologjike e bën të pamundur që strukturat despotike t'i rezistojnë nënshtrimit ndaj qëllimeve private të despotit. 10. Despotizmi del të jetë një trup politik i vdekur. Ai nuk njeh alternativë politike, është një sistem i mbyllur. Një botë që organikisht është e paaftë të prodhojë qytetërim politik nga vetja. Natyrisht, shumë studiues vunë re lidhjen "gjenetike" të shoqërisë socialiste me sistemin e saj klasik të shpërndarjes së centralizuar, me fuqinë e fortë, të ngurtë të qendrës, një aparat të madh administrativ dhe burokratik, etj. Nuk mund të argumentohet se versioni socialist ishte një kopje apo përsëritje e paraardhësit të tij lindor (jo në kuptimin gjeografik të fjalës), por vërtetohet uniformiteti themelor i këtyre strukturave. Ka dallime, para së gjithash, në natyrën artificiale të shoqërisë së krijuar. Despotizmi në Lindje u zhvillua në një mënyrë natyrore historike, ndërsa prona private dhe tregu nuk u shkatërruan kurrë, edhe nëse ekzistonin në një formë të kufizuar të kontrolluar nga autoritetet. Prona private dhe tregu siguronin të paktën riprodhim të thjeshtë dhe, si sistemi i qarkullimit të gjakut, mbështetën jetën në shoqërinë lindore. Një shoqëri me orientim totalitar u privua nga një sistem i tillë qarkullimi dhe iu imponuan metoda artificiale të mbajtjes së jetës, të shoqëruara me supershfrytëzimin e natyrës dhe njeriut, dhunën, frikën, indoktrinimin e vazhdueshëm etj.

3) Despotizmi- - 1) një sistem qeverisjeje i karakterizuar nga arbitrariteti i plotë i pushtetit dhe mungesa e të drejtave të subjekteve; 2) autokraci, shtypje brutale e lirisë individuale.

4) Despotizmi- pushteti absolut dhe i paligjshëm, arbitrariteti, arbitrariteti. Ndonjëherë despotizmi është manifestim tiranik i autoritetit të merituar; në këtë cilësi shpesh manifestohet në politikanët brezi i vjetër në raport me politikanët fillestarë.

5) Despotizmi- (nga greqishtja despoteia - pushtet i pakufizuar) - një formë e pushtetit autokratik, një monarki e pakufizuar, e karakterizuar nga arbitrariteti i plotë i pushtetit, mungesa e të drejtave të subjekteve; autokracia dhe tirania në raport me të tjerët.

6) Despotizmi- Autokraci, arbitraritet ndaj vartësve. Despot është një sundimtar i pakufizuar dhe mizor që sundon në mënyrë arbitrare dhe jo në bazë të ligjeve; person mizor, autokratik, tiran.

Despotizmi

(nga despotët grekë - sundimtar, zot) - një formë e pushtetit të pakufizuar, absolut, autokratik, i cili karakterizohet nga arbitrariteti i plotë, vetë-vullneti i madh, arbitrariteti, tirania, shtypja e vrazhdë dhe mizore e vullnetit të subjekteve dhe mungesa e tyre. drejtat. D. është veçanërisht karakteristikë për monarkitë absolute.

- (nga despotët grekë - sundimtar) - një formë e pushtetit autokratik, një monarki e pakufizuar, e karakterizuar nga arbitrariteti i plotë i pushtetit, mungesa e të drejtave të subjekteve; autokracia dhe tirania në raport me të tjerët. Filozofi i lashtë politik Aristoteli, së bashku me tre forma të sakta dhe tre të pasakta ("devijuese") të organizimit politik, identifikoi një formë të shtatë - despotizmin, i cili nga jashtë i ngjan formës tashmë të njohur - tiranisë. Nëse tirania është një nga format kalimtare të organizimit politik, atëherë despotizmi jashtë kufijve të një bashkësie civilizuese ose të botës barbare është i përhershëm (i vazhdueshëm). Përfaqësuesi i iluminizmit francez, Montesquieu, e plotësoi Aristotelin me një përfundim tjetër teorik për natyrën e despotizmit - joefektivitetin e tij total. Politologu amerikan A. Yanov, duke u mbështetur në veprën themelore të K. Wittfogel “Despotizmi oriental”, si dhe në veprat e autorëve të tjerë, formulon një sërë përfundimesh teorike më të rëndësishme: 1. Despotizmi bazohet në kontrollin e drejtpërdrejtë burokratik. të procesit ekonomik ose në disponimin total të rezultateve të tij nga shteti. 2. Mungesa e kufizimeve ekonomike çon në stagnim ekonomik pak a shumë të përhershëm. 3. Mungesa e atij që quhet progres ekonomik, bazuar në modernizimin e vazhdueshëm të procesit ekonomik dhe riprodhimin e zgjeruar, kombinohet me mungesën e dinamikës politike. 4. Për të ekzistuar për mijëvjeçarë në kushtet e palëvizshmërisë ekonomike dhe politike, despotizmi duhej të zhvillonte një strukturë të veçantë shoqërore, të reduktuar në dy klasa polare: “menaxherë” dhe “të menaxhuar”. 5. Palëvizshmëria ekonomike e sistemit korrespondon me palëvizshmërinë (pa lëvizshmërinë) e klasës së menaxhuar. Barazia e tyre përballë despotit është postuluar. 6. Ana e kundërt e këtij homogjeniteti dhe stabiliteti absolut të klasës së menaxhuar është atomizimi dhe paqëndrueshmëria absolute e klasës menaxheriale. Despotizmi nuk e di se çfarë mund të quhet kategoria e "vdekjes politike". Një gabim ishte i barabartë me vdekjen fizike. 7. Një qeveri që mohon kufizimet ekonomike nuk mund të mos mohojë kufizimet ideologjike. 8. Kjo shpjegon edhe stabilitetin monstruoz të sistemeve despotike, sepse përjashton shfaqjen e opozitës politike (ose potencialin reformist të sistemit). 9. Mungesa e kufizimeve sociale, ekonomike dhe ideologjike e bën të pamundur që strukturat despotike t'i rezistojnë nënshtrimit ndaj qëllimeve private të despotit. 10. Despotizmi del të jetë një trup politik i vdekur. Ai nuk njeh alternativë politike, është një sistem i mbyllur. Një botë që organikisht është e paaftë të prodhojë qytetërim politik nga vetja. Natyrisht, shumë studiues vunë re lidhjen "gjenetike" të shoqërisë socialiste me sistemin e saj klasik të shpërndarjes së centralizuar, me fuqinë e fortë, të ngurtë të qendrës, një aparat të madh administrativ dhe burokratik, etj. Nuk mund të argumentohet se versioni socialist ishte një kopje apo përsëritje e paraardhësit të tij lindor (jo në kuptimin gjeografik të fjalës), por vërtetohet uniformiteti themelor i këtyre strukturave. Ka dallime, para së gjithash, në natyrën artificiale të shoqërisë së krijuar. Despotizmi në Lindje u zhvillua në një mënyrë natyrore historike, ndërsa prona private dhe tregu nuk u shkatërruan kurrë, edhe nëse ekzistonin në një formë të reduktuar dhe të kontrolluar nga autoritetet. Prona private dhe tregu siguronin të paktën riprodhim të thjeshtë dhe, si sistemi i qarkullimit të gjakut, mbështetën jetën në shoqërinë lindore. Një shoqëri me orientim totalitar u privua nga një sistem i tillë qarkullimi dhe iu imponuan metoda artificiale të mbajtjes së jetës, të shoqëruara me supershfrytëzimin e natyrës dhe njeriut, dhunën, frikën, indoktrinimin e vazhdueshëm etj.

DESPOTIZËM (nga greqishtja despotia - fuqi e pakufizuar) - anglisht. despotizëm; gjermanisht Despotie. Një formë pushteti autokratik, i pakufizuar me ligj. D. karakterizohet nga arbitrariteti i pushtetit dhe mungesa e të drejtave të anëtarëve të shoqërisë. shih AUTOKRACI, DIKTATOR, TIRANI, TOTALITARIZM. Fjalor sociologjik

Despotizmi- një tipar personaliteti i karakterizuar nga nënshtrimi i plotë dhe i pakushtëzuar i të tjerëve ndaj vullnetit të dikujt, shtypja e rëndë e të drejtave dhe lirive të njerëzve të tjerë.
faqe interneti

Sjellja agresive e një despoti ushqehet nga frika, dyshimet e vazhdueshme dhe vetëdyshimi i tij. Ndjenja nënndërgjegjeshme e pakënaqësisë dhe privimit e detyron tiranin të hakmerret ndaj të tjerëve, duke rikthyer kështu vetëvlerësimin e dëmtuar. Duke u përpjekur të imponojë vullnetin e tij te të tjerët, një despot shpesh përfiton nga epërsia e tij morale dhe fizike, duke e pohuar veten duke e poshtëruar viktimën.

Psikoterapistët dhe sociologët e shohin shkakun e sjelljes despotike në fëmijëri. Në mënyrë tipike, njerëzit që në fëmijëri janë ndikuar nga prindër të fuqishëm dhe autoritarë bëhen tiranë. Në të ardhmen, ata kopjojnë sjelljen e babait ose nënës së tyre, duke "transferuar" pakënaqësinë tek fëmijët ose bashkëshortët e tyre. Kultivimi tek një fëmijë i ndjenjës së vetëvlerësimit, veçantisë dhe origjinalitetit hedh gjithashtu themelet për vetëbesimin dhe despotizmin në karakter.

Për të hequr qafe manifestimet e despotizmit, është e nevojshme të kuptohet pakuptimësia e tiranisë si një metodë e vetë-afirmimit - një metodë që në asnjë mënyrë nuk do të ndihmojë në arritjen e asaj që despoti përpiqet latente - as dashurinë dhe as respektin e të tjerëve.

• Despotizmi është një tendencë ndaj dhunës psikologjike dhe fizike.
• Despotizmi është imponimi i ngurtë i vullnetit të dikujt ndaj të tjerëve.
• Despotizmi është frika e humbjes së kontrollit mbi të tjerët.
• Despotizmi është hakmarrje për inferioritetin e dikujt.
• Despotizmi është vetëpohim në kurriz të të dobëtit.

Disavantazhet e despotizmit

• Despotizmi provokon grindje dhe konflikte.
• Despotizmi përjashton respektin dhe bashkëpunimin reciprok.
• Despotizmi çon në cenimin e të drejtave dhe lirive të njerëzve të tjerë.
• Despotizmi ushqen armiqësi dhe hakmarrje.
• Despotizmi çon në keqkuptim, refuzim dhe vetmi.

Manifestimet e despotizmit në jetën e përditshme

• Fuqia. Despotizmi ishte një nga format e autokracisë, pushteti i pakufizuar i mbretërve, i formuar në Rusi si rezultat i sundimit të Hordhisë së Artë. Një shembull i mrekullueshëm historik i despotizmit ishte Car Ivan the Terrible (i mbiquajtur popullor Tormentor), i cili, gjoja për "tradhti ndaj atdheut", shpesh i nënshtronte njerëzit që nuk i pëlqenin në tortura mizore dhe është i njohur gjerësisht për vrasjen e djalit të tij në një grindje. të inatit.
• Jeta familjare. Despotizmi në jetën familjare është një fenomen i shpeshtë. Metodat kryesore të një tirani shtëpiak: poshtërimi verbal, xhelozia, kontrolli i vazhdueshëm. Despotizmi shpesh lulëzon në familje kur njëri partner (zakonisht gruaja) varet nga tjetri.
• Despotizëm fëminor. Dëshira e paarsyeshme për udhëheqje, refuzimi për të bërë lëshime, mendjemprehtësia, manipulimi i prindërve janë tiparet kryesore të despotizmit të fëmijëve dhe adoleshentëve. Problemi shpesh intensifikohet gjatë periudhave të krizës (3-4 vjeç dhe 14-15 vjeç) dhe është një reflektim i nevojës urgjente të fëmijës për vetë-afirmim, respekt dhe ndjenjën e rëndësisë në familje.
• Hitleri. Dëshira e Hitlerit për të shkelur të drejtat dhe interesat e kombeve të tjera është një shembull i gjallë i despotizmit mizor të kreut të Rajhut të Tretë, i cili, për të arritur qëllimin e tij personal, nuk përçmoi asgjë - as shkatërrimin e qyteteve, as tortura në kampe përqendrimi, as djegie e gjallë në dhomat e gazit.

Si të mposhtet despotizmi

• Hiqni qafe kompleksin tuaj të inferioritetit. Një person i sigurt në vetvete nuk e sheh pikën në shtypjen e të tjerëve, ndërsa imponimi i vullnetit të tij për një despot është shpesh mënyra e vetme për të provuar vlerën e tij për veten e tij. Përqendrohuni në zhvillimin e fuqive tuaja reale - dhe nuk do të ketë nevojë për "lartësim" imagjinar të vetes.
• Gjeni burime të tjera të vetë-afirmimit. Zakoni për të pohuar veten në kurriz të të tjerëve është një shenjë dobësie. Hiqni dorë nga sjelljet destruktive dhe gjeni burime konstruktive të vetë-realizimit duke përdorur ndonjë prej tyre: kreativitetin, komunikimin ose zhvillimin profesional.
• Tregoni respekt për të tjerët.Çdo person, me të drejtën e lindjes dhe në përputhje me Kushtetutën e Federatës Ruse, ka të drejtën e pavarësisë, shprehjes së lirë të vullnetit dhe lirisë personale, të cilat ju nuk keni të drejtë t'i kufizoni.
• Mësoni të pranoni kur e keni gabim. Aftësia për të pranuar ekzistencën e botëkuptimeve të tjera është dëshmi jo e dobësisë, por e mençurisë. "Një person i zgjuar gjithmonë pranon se e ka gabim, ndërsa një budalla do të qëndrojë me kokëfortësi." Njihni të drejtën e një personi tjetër për mendimin e tij - dhe ju do të fitoni respektin e tij pa e detyruar atë.

Mesatarja e artë

Despotizmi

Liberale, demokratike

Prirje për konivansë, kënaqje, kënaqje

Fraza tërheqëse për despotizmin

Koha e leximit: 5 min

Despotizmi është një cilësi e fituar e personalitetit, e manifestuar në dëshirën për pushtet të pakufizuar, e cila arrihet pa marrë parasysh mendimet dhe nevojat e të tjerëve duke kërkuar bindje të vazhdueshme dhe të plotë. Despotizmi në psikologji është një manifestim i karakteristikave jashtëzakonisht të pafavorshme të egos, rritjes së saj të tepruar, e cila në fund të fundit çon në humbjen e kontrollit të arsyeshëm mbi manifestimet e jetës së dikujt, dhe të gjitha veprimet i nënshtrohen ekskluzivisht sferës afektive.

Despotizmi në familje manifestohet si dhunë psikologjike dhe fizike, kur të gjitha metodat bëhen të rëndësishme për të arritur pushtetin e dikujt. Një person despotik nuk i kupton kufijtë dhe liritë personale të të tjerëve, dhe ata që konsiderohen si familja e tij perceptohen nga ai si pronë. Natyrisht, në këtë rast, atyre që i rrethojnë u kërkohet të përmbushin vazhdimisht vullnetin e despotit, si dhe pajtueshmërinë e plotë me idetë e tij për jetën, jo vetëm të tijat dhe të përbashkëta, por edhe se si duhet të sillet dhe të ndihet një person tjetër. Ndër kërkesat e zakonshme mund të jetë ndalimi i lotëve dhe nevoja për gëzim të vazhdueshëm. Shkelje të tilla në sferën shqisore, e cila nuk i nënshtrohet kontrollit, tregojnë mungesën e perceptimit adekuat.

Kjo lloj sjelljeje ndodh në mënyrë të pashmangshme në nivele të ndryshme. Viktimat e një despoti mund të përpiqen të shpjegojnë ose të betohen, mund të përdoren enët e thyera dhe rrahjet fizike. Ata që më në fund ndiejnë pafuqinë e tyre ofrojnë rezistencë të heshtur përmes heshtjes dhe përshtatjes, e cila dëmton në mënyrë të pakthyeshme psikikën jo vetëm të viktimës, por edhe të vetë tiranit.

Sjellja autokratike nuk mund të ndalet vetvetiu dhe sa më pak rezistencë të sigurohet, aq më shumë një person do të ndihet si gjysmëperëndi dhe do të fillojë të kërkojë të pamundurën si të dhënë. Nuk mund të thuhet se ka njerëz që nuk janë kthyer kurrë në despotë në përpjekje për të marrë atë që duan nga të tjerët, por ata për të cilët kjo linjë sjelljeje merr forma kritike kanë nevojë për ndihmën e specialistëve. Dhuna e pakontrolluar ndaj të tjerëve, kërkesat joadekuate dhe vlerësimi i situatës janë shenjat kryesore të pranisë së çrregullimeve mendore. Në rastin më të mirë, psikoterapia afatgjatë do të ndihmojë në korrigjimin e situatës; në rastin më të keq, do të kërkohet terapi e specializuar me ilaçe.

Çfarë është despotizmi

Despotizmi është një sjellje në psikologji që përfshin manifestime të tilla si imponimi i vullnetit jo me argument, por me forcë, manifestim, përdorim hakmarrjeje, poshtërim, dhunë fizike dhe seksuale, ndezje gazi. Në mënyrë tipike, shkaqet e një sjelljeje të tillë janë traumat, komplekset dhe komplekset e fëmijërisë që një person përpiqet t'i kapërcejë në një mënyrë të ngjashme shkatërruese dhe të fitojë besim dhe integritet. Problemi është se kjo strategji sjelljeje nuk kontribuon në krijimin e marrëdhënieve harmonike ku shërimi personal në nivele të thella është i mundur.

Sa më i madh të jetë numri i frikës që fshihet brenda psikikës së një despoti, aq më të sofistikuara bëhen metodat e tij të kontrollit dhe aq më e madhe është dëshira për të kontrolluar lirinë e të tjerëve. Pasiguria dhe dyshimet për atraktivitetin e dikujt mbulohen, gjë që nuk u jep të tjerëve mundësinë për të zgjedhur.

Despotizmi në familje nuk u jep anëtarëve të saj një zgjedhje as në qëndrimin e tyre; ata janë të detyruar fjalë për fjalë të duan. Despotizmi shpesh bashkëjeton me poshtërimin dhe hakmarrjen, dhe nëse poshtërimi i të tjerëve ka tendenca pak a shumë të dukshme, pasi, kështu, një person fillon të duket më mirë në sytë e tij, atëherë hakmarrja lind globale dhe pa shkak, që synon të gjithë dhe për jo. arsyeja. Kuptimi i thellë i një hakmarrjeje të tillë qëndron në rivendosjen e vetëvlerësimit dhe respektit të dëmtuar.

Me gjithë pozitën e pushtetit dhe dëshirën për respekt dhe vetëlavdërim, despotizmi përjashton bashkëpunimin dhe respektin për të tjerët. Me kalimin e kohës, një qëndrim i tillë, duke provokuar grindje dhe konflikte të vazhdueshme, shkatërron çdo marrëdhënie domethënëse dhe të fortë, si dhe psikikën e pjesëmarrësve në kontakt. Në vend të mungesës së dashurisë dhe pranimit, despoti merr frikë, hakmarrje, keqkuptim, armiqësi dhe, në fund të fundit, vetminë.

Despotizmi manifestohet si një tipar personaliteti tek burrat dhe gratë, por ka dallime të vogla të jashtme në zgjedhjen e metodave. Fillimisht, mund të duket se despotizmi është një tipar ekskluzivisht mashkullor, ashtu si kur bëhet fjalë për përdhunimin, të gjithë e shohin menjëherë gruan si viktimë. Megjithatë, gratë janë gjithashtu despotike në shumë mënyra, vetëm më rrallë ajo merr formën e dhunës fizike. Gratë janë të afta të shkatërrojnë një burrë moralisht, me shantazh, histerikë të vazhdueshme, kërcënime, qortime dhe poshtërime të dinjitetit të tij. Arsenali i torturës morale është më i gjerë se ai fizik, dhe më e keqja është se një grua despotike nuk do të pendohet për atë që ka bërë, sepse... veprimet dhe fjalët e saj udhëhiqen jo vetëm nga mendja, por edhe nga mendja e saj.

Despotizmi është gjithashtu karakteristik për të moshuarit dhe madje edhe për fëmijët (shfaqjet e para të tendencave të tilla janë të mundshme në moshën tre vjeç dhe provokohen nga fillimi i një periudhe krize).

Shkaqet e despotizmit

Despotizmi nuk është një tipar i lindur dhe nuk varet në asnjë mënyrë nga karakteristikat e sistemit nervor dhe faktorëve të tjerë fiziologjikë, por parakushtet për formimin e tij janë hedhur mjaft herët. Mendimi se despotizmi është i trashëguar vjen nga fakti se duke u rritur nga prindër dominues që nuk dëgjuan nevojat e fëmijës, por kërkonin vetëm bindje të padiskutueshme, një person mëson këtë model sjelljeje si normë. Në fëmijëri, kjo cilësi nuk ka vend të veçantë për t'u shfaqur, pasi fëmijët janë të dobët, por ndërsa rriten, fitojnë forcë fizike dhe zotërojnë metodat morale të dhunës dhe detyrimit, një person fillon të zbatojë një formë despotike të ndërveprimit në të gjitha nivelet. .

Despotizmi formohet në mënyrë të pandërgjegjshme nga dëshira për t'u hakmarrë ndaj të tjerëve për fyerjet e shkaktuara. Për këtë nuk mjafton një rast, zakonisht është të jesh në një marrëdhënie toksike ose të rritesh me metoda të ngjashme. Fyerjet, poshtërimet dhe ndëshkimet mizore të një fëmije mund të çojnë në dëshirën për të ndëshkuar jo vetëm prindërit, por të gjithë botën për të mbetur të shurdhër dhe të verbër ndaj pikëllimit të tij. Por jo vetëm trajtimi i dobët mund të shërbejë si parakusht për zhvillimin e despotizmit, por edhe sugjerimi i tepruar për veçantinë, veçantinë e personalitetit të fëmijës, epërsinë e tij ndaj të tjerëve. Mendimi i prindërve është shumë i rëndësishëm dhe formon qëndrimin ndaj vetvetes; kur hyn në botën reale, një person i tillë përjeton stres nga fakti se jo të gjithë e adhurojnë atë dhe dikush tallen hapur me të metat e tij. Në situata të tilla, rruga e zgjedhur është të detyrosh shoqërinë përreth të mendojë dhe të perceptojë personalitetin e vet brenda kornizës së zakonshme.

Për një despot, konfirmimi i fuqisë së tij bëhet një ide neurotike obsesive, jo e ngopur nga nevoja, pasi metodat për ta kënaqur atë janë zgjedhur joadekuate. është e nevojshme t'i hapni me kujdes në kushte të sigurta, të mësoni t'i shikoni pa tmerr dhe dhimbje, të zhvilloni mënyra të reja reagimi, duke njohur një histori të tillë të jetës suaj. Përpjekjet e despotit për të fituar dashuri dhe njohje të kujtojnë drejtimin e flokëve të humbur me një çekiç - është e dhimbshme, e padobishme dhe kërkon përpjekje të mëdha.

Shenjat e despotizmit

Në një shoqëri ku shkelet perceptimi i dhunës dhe kufijtë personalë, despotizmi mund të perceptohet si një manifestim i karakterit apo edhe të respektohet. Njerëzit e traumatizuar nga tipi i varur në fëmijëri bien në dashuri me despotët dhe tiranët si të rritur, përsëri pa vënë re cenimin e rëndë të lirisë së tyre.

Një nga shenjat karakteristike të despotizmit është perceptimi i dhunës fizike dhe psikologjike si një normë sjelljeje dhe një mënyrë e rregullimit të marrëdhënieve. Mekanizma të tillë janë kryesorët në ndërveprim me një despot; ai praktikisht nuk di të kërkojë, negociojë ose të kërkojë kompromise.

Çdo lloj dhune përdoret kur sjellja e partnerit nuk korrespondon me dëshirat e despotit dhe në fillim ai mund të tregojë pakënaqësinë e tij dhe t'i japë tjetrit mundësinë të korrigjohet; nëse kjo nuk ndodh sa më shpejt, atëherë të tjerët do të ndëshkohen (një goditje në fytyrë ose një javë heshtje - nuk ka rëndësi). Vlen të përmendet se kërkesat për sjelljen e një partneri janë shpesh mjaft të çuditshme, dhe pakënaqësia do të shkaktohet nga ajo që të tjerët e perceptojnë si normë. E gjithë çështja është se shkakton çdo sjellje apo mendim që përmban individualitetin e tjetrit dhe jo atë personal.

Zakonisht despotët përpiqen të shkatërrojnë plotësisht një person tjetër në mënyrë që të kenë edhe më shumë leva për të kontrolluar. Edhe pse në fazat e para të një lidhjeje, përkundrazi, ata do t'ju këndojnë lëvdata. Mekanizmi është diçka e tillë: një person mësohet të marrë doza të mëdha komplimente, kështu që në kritikën e parë ai do të bëjë gjithçka për t'u përmirësuar, më pas kritikat bëhen më të shpeshta dhe dëshira për të korrigjuar situatën bëhet më e fortë. Si rezultat, mund të zbuloni një ide nga e cila është shumë e lehtë të manipulosh një tjetër: “në fakt, unë jam i tmerrshëm, thjesht nuk e vënë re të tjerët, por ky person i madh di gjithçka për mua dhe vazhdon të qëndrojë pranë. .”

Është e rëndësishme që despoti t'i përvetësojë të gjitha fitoret për vete dhe të fajësojë partnerin e tij për të gjitha humbjet, ndërsa tjetri mund të fajësohet edhe për problemet e tij në punë, një humor të prishur dhe të ngecur në një bllokim trafiku. Përpjekjet për t'iu drejtuar një perceptimi adekuat të realitetit janë të padobishme.

Kryetar i Qendrës Mjekësore dhe Psikologjike "PsychoMed"