I nderuari Nestor Kronisti lindi në vitet 50 të shekullit të 11-të në Kiev. Si i ri erdhi te murgu Theodosius (+ 1074, Kom. 3 maj) dhe u bë rishtar. Murgu Nestor u nënshtrua nga pasardhësi i murgut Theodosius, hegumeni Stefan. Nën atë, ai u shugurua hierodeakon. Jeta e tij e lartë shpirtërore dëshmohet nga fakti se ai, midis baballarëve të tjerë të nderuar, mori pjesë në ekzorcizmin e vetmitarit Nikita (më vonë Shën i Novgorodit, i përkujtuar më 31 janar), i mashtruar në sofistikimin hebre. Murgu Nestor vlerësoi thellësisht njohurinë e vërtetë, të kombinuar me përulësinë dhe pendimin. “Ka dobi të madhe nga mësimi i librit, - tha ai, - librat na ndëshkojnë dhe na mësojnë rrugën drejt pendimit, sepse nga fjalët e librit fitojmë urtësi dhe maturi. Këta janë lumenjtë që ujitin universin, prej të cilëve vjen urtësia. Ka thellësi të pallogaritshme në libra, na ngushëllojnë në pikëllim, janë freri i abstinencës. Nëse e kërkoni me zell mençurinë në libra, do të përfitoni shumë për shpirtin tuaj. Sepse ai që lexon libra bisedon me Perëndinë ose me njerëzit e shenjtë." Në manastir, murgu Nestor kreu bindjen e një kronisti. Në vitet '80, ai shkroi "Leximi për jetën dhe shkatërrimin e martirëve të bekuar Boris dhe Gleb" në lidhje me transferimin e relikteve të tyre të shenjta në Vyshgorod në 1072 (Kom. 2 maj). Në vitet '80, murgu Nestor përpiloi jetën e murgut Theodosius të Shpellave, dhe në vitin 1091, në prag të festës patronale të manastirit të Shpellave, hegumeni Gjoni e udhëzoi atë të gërmonte nga toka për të transferuar në kishë të shenjtën. reliket e murgut Theodosius (përkujtuar blerjen e 14 gushtit).
Veprimtaria kryesore e jetës së Murgut Nestor ishte përpilimi i Përrallës së Vitet e kaluara deri në vitet 1112-1113. "Ja përrallat e viteve të shkuara, nga erdhi toka ruse, kush filloi të mbretëronte i pari në Kiev dhe nga erdhi toka ruse" - kështu e përcaktoi Murgu Nestor qëllimin e punës së tij që në rreshtat e parë . Një gamë jashtëzakonisht e gjerë burimesh (kronika dhe legjenda të mëparshme ruse, të dhëna monastike, kronikat bizantine të John Malala dhe Georgy Amartol, koleksione të ndryshme historike, tregime të plakut boyar Jan Vyshatich, tregtarë, luftëtarë, udhëtarë), domethënëse nga një e vetme, rreptësisht pikëpamja kishtare, e lejoi Shën Nestorin të shkruante historinë e Rusisë si pjesë përbërëse e historisë botërore, historinë e shpëtimit të racës njerëzore.
Murgu-patriot përshkruan historinë e Kishës Ruse në momentet kryesore të formimit të saj historik. Ai flet për përmendjen e parë të popullit rus në burimet kishtare - në 866, nën patriarkun e shenjtë Fotius të Kostandinopojës; tregon për krijimin e kartës sllave nga shenjtorët e barabartë me apostujt Kiril dhe Metodi, për Pagëzimin e Shenjtores Ollgë të barabartë me apostujt në Kostandinopojë. Kronika e Shën Nestorit ka ruajtur për ne historinë e kishës së parë ortodokse në Kiev (nën vitin 945), për veprën rrëfimtare të martirëve të shenjtë Varangianë (nën vitin 983), për "provën e besimit" nga i shenjti i barabartë me apostujt Vladimir (986) dhe Pagëzimi i Rusisë (988). Ne i jemi borxhli historianit të parë të kishës ruse për informacione rreth mitropolitëve të parë të Kishës Ruse, për shfaqjen e manastirit Pechersk, për themeluesit dhe asketët e tij. Koha e murgut Nestor nuk ishte e lehtë për tokën ruse dhe kishën ruse. Rusia u torturua nga grindjet civile princërore, stepa nomade Polovtsy shkatërroi qytete dhe fshatra me bastisje grabitqare, i shtyu popullin rus në skllavëri, dogji kishat dhe manastiret. Murgu Nestor ishte një dëshmitar okular i shkatërrimit të manastirit të Shpellave në 1096. Kronika ofron një kuptim teologjik të historisë ruse. Thellësia shpirtërore, besnikëria historike dhe patriotizmi i Përrallës së viteve të shkuara e vendosin atë ndër krijimet më të larta të letërsisë botërore.
Murgu Nestor vdiq rreth vitit 1114, duke u lënë trashëgim murgjve kronistë të Shpellave vazhdimin e veprës së tij të madhe. Hegumen Sylvester, i cili i dha një pamje moderne Përrallës së viteve të kaluara, hegumeni Moses Vydubitsky, i cili e zgjati deri në vitin 1200 dhe së fundi, Abati Lavrenty, i cili shkroi në vitin 1377 më të vjetrën nga listat që na kanë ardhur që kanë ruajtur përrallën. e Shën Nestorit ("Kronika Laurentiane"). Trashëgimtari i traditës hagiografike të asketit të shpellave ishte Shën Simon, peshkopi i Vladimirit († 1226, Kom. 10 maj), shpëtimtari i Paterikut Kiev-Pechersk. Duke folur për ngjarjet e lidhura me jetën e shenjtorëve të Zotit, Shën Simoni shpesh, ndër burime të tjera, i referohet edhe Kronikave të Shën Nestorit.
Shën Nestori u varros në shpellat e afërta të Shën Antonit të Shpellave. Kisha gjithashtu nderon kujtimin e tij së bashku me Katedralen e Etërve që pushojnë në shpellat e afërta më 28 shtator dhe në javën e dytë të Kreshmës së Madhe, kur kremtohet Këshilli i të gjithë Etërve Kiev-Pechersk.
Vepra e tij është botuar shumë herë. Publikimet e fundit shkencore: "Përralla e viteve të kaluara", M.-L., 1950: "Jeta e Theodosius of the Cave" - në "Izbornik" (M., 1969; paralelisht, teksti i vjetër rus dhe një përkthimi modern).
Titulli i historianit është i madh dhe i përgjegjshëm. Ne njohim Herodotin, Plutarkun, Tacitin dhe N.M. Karamzin. Por për historinë ruse nuk ka autoritet më të lartë, asnjë emër më të lartë se murgu (rreth 1056-114) - një murg i Lavrës Kiev-Pechersk, babai i historisë ruse.
9 nëntor Festohet Dita e Përkujtimit të kronikanit Nestor. Vitet e jetës së tij ranë në shekullin XI. Për të, fjalë për fjalë kohët e fundit, në 988, ujërat e Dnieper pritën njerëzit e pagëzuar të Kievit, dëshmitarët e kësaj mrekullie ishin ende gjallë. Por grindjet civile, sulmet nga armiqtë e jashtëm tashmë kanë kapërcyer Rusinë. Pasardhësit e Princit Vladimir nuk mundën ose nuk donin të bashkoheshin, me çdo dekadë grindjet e brendshme midis princërve rriteshin.
Shkencëtari Murgu Nestor
Kush ishte murgu Nestor? Tradita thotë se, duke qenë një djalë shtatëmbëdhjetë vjeç, ai erdhi në manastir te plaku i shenjtë. Teodosi i Shpellave(rreth 1008-3 maj 1074), ku pranoi dinjitetin monastik. Nuk ka dyshim se Nestori erdhi në manastir tashmë mjaft i ditur dhe madje, sipas nivelit të asaj kohe, një i ri i arsimuar. Në atë kohë, kishte shumë mësues në Kiev, nga të cilët Nestor mund të studionte.
Në atë kohë, sipas murgut Nestor
zezakët, si ndriçues, shkëlqenin në Rusi. Disa ishin mentorë të fortë, të tjerë ishin të vendosur në vigjilje ose në lutje të gjunjëzuar; të tjerët agjëronin çdo të dytën ditë dhe dy ditë më vonë, të tjerët hanin vetëm bukë dhe ujë; të tjerët ilaç të zier, të tjerët vetëm të papërpunuar.
Të gjithë ishin të dashuruar: të rinjtë iu bindën pleqve, duke mos guxuar të flisnin para tyre dhe treguan përulësi dhe bindje; dhe pleqtë u tregonin dashuri të vegjëlve, i mësonin dhe i ngushëllonin, si baballarët e fëmijëve të vegjël. Nëse ndonjë vëlla binte në ndonjë mëkat, ata e ngushëllonin dhe, nga dashuria e madhe, e ndanin pendimin në dy dhe tre. E tillë ishte dashuria e ndërsjellë, me abstinencë të rreptë.
Dhe ditët e murgut Nestor ishin të padallueshme nga ditët e çernorizianëve të tjerë. Vetëm bindja e tij ishte ndryshe: me bekimin e rektorit Theodosius of the Caves shkroi historinë e Rusisë. Në veprat e tij letrare, kronisti e quan veten " mëkatar», « mallkuar», « shërbëtor i padenjë i Zotit". Në këto vlerësime për veten, manifestohet përulësia dhe frika ndaj Zotit: një person që ka arritur lartësi të tilla përulësie sheh mëkatet më të vogla në shpirtin e tij. Për të imagjinuar nivelin shpirtëror të shenjtorëve, mjafton të thellohemi në thënien e mëposhtme: Shenjtorët ngatërruan për mëkat hijen e mendimit të mëkatit”, qoftë edhe mendimi më i vogël, dhe shpesh herë edhe vajtonin virtytet e tyre si mëkate.
Veprat e para letrare të Nestor kronistit
E para në kohë ishte vepra e Nestorit " Jeta e princave të shenjtë Boris dhe Gleb, në pagëzimin e shenjtë të quajtur Roman dhe Davyd". Ai përmban lutje të lartë, saktësi përshkrimi, moralizues. Nestori flet për krijimin e njeriut, rënien dhe ngritjen e tij me hirin e Zotit. Në fjalët e kronikanit mund të shihet një trishtim i rëndë që besimi i krishterë po përhapet ngadalë në Rusi. Nestor shkruan:
Ndërsa të krishterët u shumuan kudo dhe altarët e idhujve u shfuqizuan, vendi rus mbeti në hijeshinë e tij të mëparshme idhujsh, sepse nuk dëgjoi asnjë fjalë nga askush për Zotin tonë Jezu Krisht; asnjë apostull nuk erdhi tek ne dhe askush nuk predikoi fjalën e Perëndisë.
Puna e dytë, dhe jo më pak interesante dhe domethënëse e kronikanit është " Jeta e Shën Teodosit të Shpellave". Nestori, si rishtar shumë i ri, pa Shën Teodosin, pastaj, shumë vite më vonë, mori pjesë në zbulimin e relikteve të murgut dhe tani përpiloi biografinë e tij. Është shkruar thjesht dhe frymëzues.
Synimi im, shkruan Nestori, është që çernorizanët e ardhshëm, duke lexuar jetën e shenjtorit dhe duke parë trimërinë e tij, të lavdërojnë Zotin, të lavdërojnë shenjtorin e Zotit dhe të forcohen për këtë vepër, veçanërisht nga fakti se një njeri dhe shenjtor i tillë i Zotit u shfaq në vendin rus.
Kronika e Nestorit "Përralla e viteve të shkuara"
Arritja kryesore e jetës së murgut Nestor ishte përpilimi deri në vitet 1112-1113 "Përralla e viteve të shkuara". Një gamë jashtëzakonisht e gjerë burimesh, të kuptuara nga një këndvështrim i vetëm kishtar, i lejoi murgut Nestor të shkruante historinë e Rusisë si një pjesë integrale e historisë botërore, historinë e shpëtimit të racës njerëzore. " Përralla e viteve të kaluara"arriti tek ne si pjesë e kodeve të mëvonshme:
- Kronika Laurentiane(1377)
- Kronika e parë e Novgorodit(shek. XIV) dhe
- Kronika e Ipatiev(shek. XV).
Supozohet se Nestor e ka përdorur materialin qemer i lashtë(shekulli IX), Kodi i Nikon(vitet 70 të shekullit XI) dhe Kodi fillestar(1093-1095). Teksti i bën jehonë qartë kronikës bizantine. George Amartola. Vërtetësia dhe plotësia e shkrimeve të Shën Nestorit është e tillë që historianët i përdorin ato edhe sot e kësaj dite si burimi më i rëndësishëm dhe më i besueshëm i informacionit për Rusinë e Lashtë.
« Përralla e viteve të kaluara"- krijimi i madh i babait të historisë ruse.
Jo të përkohshme, por vite të përkohshme, që mbulojnë jo ndonjë periudhë të vogël, por vite të mëdha të jetës ruse, një epokë të tërë. Ai quhet në tërësi si më poshtë: "Shikoni përrallat e viteve, nga erdhi toka ruse, kush filloi të mbretëronte i pari në Kiev dhe nga filloi të hante toka ruse".
Historia është kuptuar nga Nestori në mënyrë rigoroze nga pikëpamja ortodokse. Ai flet për shenjtorët e barabartë me apostujt Cirili dhe Metodi, tregon lumturinë e madhe të Pagëzimit të Rusisë, frytet e ndriçimit të tij. I barabartë me apostujt Vladimir — personazhi kryesor“Përralla e viteve të shkuara” e Nestorit. Kronisti e krahason me Gjon Pagëzori. Bërat dhe jeta e princit përshkruhen me detaje dhe me dashuri. Thellësia shpirtërore, besnikëria historike dhe patriotizmi i Përrallës së viteve të shkuara e vendosin atë ndër krijimet më të larta të letërsisë botërore.
Kronika e Nestorit Përralla e viteve të kaluara” nuk mund të quhet histori e pastër, kishë apo kronikë civile. Është gjithashtu historia e popullit rus, e kombit rus, një reflektim mbi origjinën e vetëdijes ruse, perceptimin rus të botës, fatin dhe qëndrimin e një personi të asaj kohe. Nuk ishte një numërim i thjeshtë i ngjarjeve të ndritshme ose një biografi e njohur evropiane, por një reflektim i thellë mbi vendin në botën e një të riu të ri - rusëve. Nga jemi ne? Çfarë janë të bukura? Si jemi ne të ndryshëm nga kombet e tjera?- këto janë pyetjet me të cilat u përball Nestori.
"Përralla e viteve të shkuara". Hulumtimi
Studiuesi i parë i Përrallës së viteve të kaluara ishte një historian dhe gjeograf rus V. N. Tatishchev. Arkeografi arriti të zbulojë shumë gjëra interesante për kronikën P. M. Stroev. u shpreh ai Një vështrim i ri në Përrallën e viteve të kaluara, si në një përmbledhje të disa kronikave të mëparshme, dhe koleksione të tilla filluan të konsideroheshin të gjitha kronikat që na kanë ardhur.
Filologu dhe historian i famshëm rus i fundit të shekujve XIX-XX. A. A. Shakhmatov parashtron versionin se secila nga kronikat është një vepër historike me pozicionin e vet politik, të diktuar nga vendi dhe koha e krijimit. Ai e lidhi historinë e kronikës me historinë e të gjithë vendit. Rezultatet e hulumtimit të tij janë paraqitur në vepra " Hulumtim mbi qemerët më të lashtë të kronikës ruse"(1908) dhe" Përralla e viteve të kaluara"(1916). Sipas Shakhmatov, Nestor shkroi botimin e parë të Përrallës së viteve të kaluara në Manastirin e shpellave të Kievit në 1110-1112. Botimi i dytë u shkrua nga abati Sylvester në Manastirin e Kievit Vydubitsky Mikhailovsky në vitin 1116. Në vitin 1118, botimi i tretë i Përralla e viteve të kaluara u përpilua në emër, apo edhe urdhër politik, të princit të Novgorodit. Mstislav I Vladimirovich.
studiues sovjetik D. S. Likhachev supozohet se në vitet 30-40 të shekullit XI, me urdhër Jaroslav i Urti Janë regjistruar tradita gojore historike popullore për përhapjen e krishterimit. Ky cikël shërbeu si bazë e ardhshme e kronikës.
Alexander Sergeevich Pushkin, duke krijuar kronikën tuaj Pimena në dramë Boris Godunov"(1824-1825, botuar më 1831), bazuar në tiparet e karakterit të kronikut Nestor, duke u përpjekur për të vërtetën, edhe nëse dikujt nuk i pëlqen, aspak" nuk e zbukuron shkrimtarin».
Murgu Nestor i mbijetoi zjarrit dhe shkatërrimit të Lavrës Kiev-Pechersk në 1196. Veprat e tij të fundit përshkohen nga mendimi për unitetin e Rusisë, për bashkimin e saj me besimin e krishterë. Kronisti u la trashëgim murgjve Pechersk që të vazhdonin punën e gjithë jetës së tyre. Pasardhësit e tij në shkrimin e kronikës: Rev. Silvester, hegumen Manastiri Vydubitsky Kyiv; hegumen Moisiu, i cili e zgjati kronikën deri në vitin 1200; hegumen Lawrence- autori i Kronikës së famshme Lavrentiev të 1377. Të gjithë i referohen Murgut Nestor: për ta ai është mësuesi më i lartë - si shkrimtar dhe si libër lutjesh.
Siç kanë vërtetuar studiuesit modernë, murgu Nestor vdiq në moshën 65-vjeçare. Tani reliket e murgut Nestor janë të pakorruptueshme Pranë shpellave(Antoniev) Lavra Kiev-Pechersk. Në fillim të shekullit të 21-të Shoqëria e Dashamirëve të Historisë Universiteti i Kievit » lidhur me argjend në faltoren e të nderuarit.
Në vëmendjen e të gjithë dashamirëve të historisë ruse
___________________________________________
Historia e kronikës ruse është një monument monumental i artit të lashtë të librit rus, për nga shkalla dhe gjerësia e mbulimit të ngjarjeve historike, si dhe në formën e prezantimit të materialit. të pashembullt në botë. Koleksioni përmban kronika të motit (sipas viteve), tregime, legjenda, jetë të historisë së kronikës ruse për katër shekuj e gjysmë (shekujt XII-XVI).
Para-ekselenti Nestor Le-to-pi-sets lindi në vitet 50 të shekullit XI në Ki-e-ve, 17 vjeç ai piu në manastirin Ki-e-in-Pe-cher-sky. Ai ishte në një Fe-o-do-siya-të-askush-para-bërë-por-shko. In-sheared mori nga zgjedha-me-on Ste-fa-na, pre-em-no-ka Fe-o-do-siya. Me njëqind jetë, mo-lit-ulëritës dhe dëgjim, lëvizësi i ri shpejt kapërceu edhe nga pleqtë e njohur të qiellit pe-zezë. Ai u shugurua në hiero-di-a-ko-na. Për jetën e tij shpirtërore, ai nuk thotë se ai, midis baballarëve të tjerë të mirë, ka marrë pjesë në nga-gna -ni be-sa nga Ni-ki-you For-creative-ni-ka, në vazhdën e Ri- lindur-ho-ho-ty-te-la (pa-mish 31 Jan-va-rya ), i de-lajkuar-por-shkoj në mençurinë hebraike-stvo-va-nie. Nestori para-shkëlqyeshëm është-la-is-me-një-qind-vi-te-lem- i pari-në-historinë fillestare të asaj-e-të-babait-of-stva, ose le-to- pee-si, ku ai nga-la-ga-et nga viti tregon për na-cha-le të tokës ruse dhe co-be-ti-yah e saj në vijim is-to-ri deri në 1100. Përveç kësaj, ata na-pi-sa-por jeta e princave të shenjtë Bo-ri-sa dhe Gle-ba, "Përralla e qiellit të parë Pe-cher - lëviz-no-kah "dhe kështu me radhë .
Nestori arriti pleqëri dhe paqe të thellë, por vdiq rreth vitit 1114.
Gjon Troparioni te Murgu Nestor Kronisti, Shpellat, në Shpellat Afër
Kohë e vite bëmash të paharrueshme, / bëma e mundime e etërve Zotlindorë, / Nestor i Urti, shkrim, / Ti u ndeze me dashuri për të ndjekur gjurmët e origjinalit, / me të mos pusho së luturi Krishtin Zot, / / për të shpëtuar shpirtrat tanë.
Përkthimi: Kohët dhe vitet e veprave të denja për t'u kujtuar, bëmat dhe mundimet e etërve, Nestor i urtë, duke përshkruar, u djege me dashuri për të ndjekur gjurmët e këtyre shenjtorëve, me ta mos pushoni së luturi Krishtit Zot për shpëtimin e shpirtrat tanë.
Kontakioni për Murgun Nestor Kronisti, Shpella, në Shpella Afër
Ashtu si ky dishepull i Teodosit Zotbar / dhe jeta e vërtetë e atij imituesi, / dëshmitari i parë i ndershëm i relikteve të tij mundi të ishe ti, / edhe me të tjerët të mbartur të shenjtë, / me ne trashëgove mbretërinë e qiejve, duke u lutur. dhe duke na nderuar
Përkthimi: Si dishepull i Zotit dhe imitues i vërtetë i jetës së tij, u nderove të jesh dëshmitari i parë okular i të nderuarve të tij, të cilët bashkë me të tjerët, të denjë për shenjtërinë e tyre duruan, trashëgove Mbretërinë e Qiellit me ta, që ne, që ju nderojmë, i lutemi Zotit që ta marrë.
Lutja për Murgun Nestor Kronikan, Shpella, në Shpella Afër
Oh, baba i nderuar, mentor i urtë dhe asket zotdashës Nestor Kronisti! Ejani me guxim në fronin e Lavdisë së Përjetshme, mos na harroni ne mëkatarët dhe të padenjët, të rënduar nga stuhitë e pasioneve dhe me ndërmjetësimin tuaj të pandërprerë mbrojeni vendin tonë, tuajin dhe të afërmit tuaj nga të gjitha të këqijat dhe dhimbjet. Vendosni zemrat tona në besimin ortodoks, mësoni atdheun tuaj të doni dhe qëndroni të fortë në dashurinë vëllazërore. Na udhëhiq në shtigjet e shpëtimit dhe me lutjet e tua, ndërmjetësi ynë, le të hyjmë në Mbretërinë e përjetshme të lavdisë, duke lavdëruar Zotin dhe duke lavdëruar ndërmjetësimin tënd përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Kanunet dhe Akathistët
Akathist i murgut Nestor, kronistit të shpellave
Kondak 1
I zgjedhur nga bashkëjetuesi i Zotit, përndryshe kronisti i ndershëm dhe i lavdishëm, Ati i nderuari Nestor, pranoni lavdërimet tona të përulura të sjella me dashuri. Por ju, sikur të keni guxim të madh në parajsë, lutuni ngrohtësisht për vendin tonë dhe popullin e tij, për të na çliruar nga çdo e keqe, le t'ju thërrasim:
Ikos 1
Xheloz për jetën monastike engjëllore dhe duke përçmuar kotësinë e botës që prishet, në rininë tuaj të hershme ju rrodhët, baba i nderuar, në manastirin e qytetit Pechersk të Kievit, në këmbët e themeluesve të tij Anthony dhe Theodosius, duke rënë paqësisht dhe duke u lutur me zjarr. për shoqërim me vëllezërit. Për këtë ne ju thërrasim:
Gëzohu, që në rininë tënde shërbeji Perëndisë me epsh.
Gëzohu, pjesa e mirë e mëngjesit të jetës tënde të zgjedhur.
Gëzohuni, duke braktisur botën dhe të gjitha kënaqësitë e saj.
Gëzohu ti që e do Zotin me gjithë zemër.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 2
Duke parë vullnetin e mirë të zemrës suaj dhe duke parashikuar në ju një enë hiri të virtyteve të krishtera, Murgu Theodosius, me gëzim të madh, ju numëroi ndër vëllezërit e manastirit të tij dhe të denjë për gradën monastike, duke i kënduar me ëmbëlsi Zotit: Aleluia.
Ikos 2
Me mendjen e ndritur nga Zoti, ti ke dashur, o Nestor i urtë, duke mësuar nga libri dhe duke iu përkushtuar kësaj, si një bletë punëtore, duke mbledhur mjaltin më të ëmbël të mençurisë dhe duke shumëzuar në shpirtin tënd për shpëtim thesarin e njohuri të papritura. Për këtë, ti je shfaqur i denjë për lavdërimet e Sithit:
Gëzohu, që në rini e fitove urtësinë e ndriçimit librari.
Gëzohu ti që je shumë i zellshëm në mbledhjen e rruazave të çmuara.
Gëzohuni, duke u kënaqur me mjaltin e njohjes së së vërtetës që në rini.
Gëzohu, u pasurove me një thesar të pathyeshëm me mençuri.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 3
Duke marrë forcën shpirtërore nga Zoti juaj, i nderuar, ju ia kushtoni jetën në mënyrë të pandarë Atij, duke i kënduar të mirën Dhuruesit të Zotit: Aleluja.
Ikos 3
Duke pasur një dhuratë shpirtërore nga Zoti yt, nuk e fshehe talentin që të është dhënë, si një shërbëtor neglizhent, por duke ndihmuar shumë herë Zotin, i shumëfishove virtytet në jetën tënde, shërbëtor i mirë dhe besnik, Krijuesi i çdo lloji. lavdëroftë në ju, ashtu siç ju quajmë ne:
Gëzohu, nuk e fshehe thesarin e mençurisë që të është besuar në tokë.
Gëzohu, kopsht i pasur virtytesh në rritje shpirtërore.
Gëzohu, mbledhës i mirë i pasurisë së pakorruptueshme.
Gëzohuni, pasi keni gjetur lumturinë e Parajsës së dëshiruar.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 4
Ti i ke shmangur stuhive të pasioneve të jetës, o shërbëtor i Krishtit, në strehën ngushëlluese të manastirit të shenjtë të Pechersk, duke arritur, edhe me banorët e ndershëm të mbjelljes, nuk pushove së kënduari Shpëtimtarit tënd: Aleluia .
Ikos 4
Duke dëgjuar udhëzimet shpirtshpëtuese të Teodosit dhe etërve të tjerë të ndershëm, që ju janë dhënë pa dallim, ju e keni ndjekur me kujdes këtë në izolimin tuaj të shpellës, me lutje, agjërim dhe neglizhencë për mishin e forcuar në jetën e mundimshme asketike të murgut. Për këtë, tani ju dëgjoni lavdërimet e Sitz:
Gëzohu, që nga rinia në errësirën e shpellës, për hir të shpëtimit, bano.
Gëzohu ti që me lutje të pandërprerë mbrohesh nga trazirat e jetës.
Gëzohu, sepse në punën tënde asketike kishe mësues Teodosin e urtë.
Gëzohu, e dëgjuat me bindje këtë udhëzim.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 5
Ti rrodhe në shtegun e Perëndisë, o Atë i lavdishëm, duke mos dëshiruar asgjë më të kotë, por duke kërkuar qytetin e qiellit, duke kërkuar përjetësisht, duke i kënduar pandërprerë Zotit: Aleluja.
Ikos 5
Duke parë punën tuaj të palodhshme, të drejtuar për shpëtimin e shpirtit, dhe duke u gëzuar vëllazërisht për suksesin tuaj në jetën asketike të jetës monastike, të gjithë murgjit e manastirit Pechersk të lavdërojnë:
Gëzohu punëtor i palodhur, sikur të jesh i denjë për një shpërblim të mirë.
Gëzohu, asket i devotshmërisë së mirë, sikur të mos u rraskapit në punët e tua.
Gëzohuni, duke shfaqur një imazh të ndershëm të jetës monastike të vëllezërve.
Gëzohu, në përulësinë dhe butësinë e shpirtit, udhëzoji të gjithë gjatë gjithë kohës.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 6
Ti ke gjetur pararendësin e lavdisë së babait, o Nestor i denjë, vendi rus, duke e larguar fatin e saj të kaluar, ke tradhtuar të gjitha shkrimet për mësimin, udhëzimin dhe edukimin e brezit të ardhshëm dhe duke e çuar providencën e Zotit në gjuhën sllovene, ata do t'i këndojnë Ofruesit të tyre të Mirë: Aleluia.
Ikos 6
Ti lartësove, si dielli i ndritshëm, në Rusin e dheut, Zoti i bekuar Atë, errësirën më të thellë të injorancës, që më mbulon prej kohëve të lashta, me shkrimet e tua të parët ti ndriçove, duke thirrur në dritën e dijes dhe njohjes së Zotit. , duke iu lutur shokëve të tu, prej tyre mori denjësisht lavdërimin kinez:
Gëzohu, ti që me një shkëlqim urtësie shpërndave errësirën e injorancës barbare në popullin tonë.
Gëzohuni, që shërbeu si kronika juaj për ndriçimin e atdheut.
Gëzohu, puno me zell mbi këtë deri në fund të barkut.
Gëzohuni, përgatituni për punën e të shkruarit me lutje të ngrohtë.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 7
Edhe pse si dëshmi e një mrekullie të mrekullueshme për ty, Atë, zbuloje Zotin e Plotfuqishëm, frymëzoje fshehurazi egumenit Gjon të Shpellave, le të të besohet ty, së bashku me të tjerët nga vëllezërit, të gërmosh trupin e mentorit tënd, Murgu Theodosius, i varrosur në tokë, dhjetë vjet nga kjo vdekje, si një siguri për hirin e Zotit, më i dukshëm në të. I njëjti, pasi pa se në varr, qenia e padurueshme dhe duke nxjerrë mrekulli të mëdha, duke u gëzuar, i këndoi me murgjit e Pechersk mrekulli Krijuesit të Zotit: Alleluia.
Ikos 7
Ti krijove një punë të re për dobinë dhe mësimin e të krishterëve, i nderuari Nestor, për të shlyer jetën e shenjtorit të madh, murgut Theodosius, i cili ishte gjithashtu me Zotin Anthony, nismëtarin e jetës bamirëse monastike në tokat e Ruste dhe ndërtuesi i manastirit të Pechersk, pasi tashmë janë lodhur nga lukuni i lavdishëm i Studianit, ruajnë urdhërimin në të përgjithmonë. E njëjta gjë dhe ne, duke qenë mirënjohës për një kujdes të tillë të padenjë ndaj nesh, të lavdërojmë njëzëri, baba, Taco:
Gëzohu, folës i nderuar i jetës së murgut Theodosius.
Gëzohu, imitues i zellshëm i kësaj në punët e tua.
Gëzohuni, duke ngushëlluar besimtarët me përrallën tuaj.
Gëzohu, ti që udhëhove shumë në feat monastike.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 8
Ti ishe endacak dhe i huaj, Nestor, në tokë, nuk kapesh pas ekzistencës së përkohshme dhe të korruptueshme, por duke e drejtuar mendjen dhe zemrën drejt lumturisë së Atdheut të pafund Qiellor, ku tani nga Engjëjt në gëzim thërret: Aleluja.
Ikos 8
E gjithë jeta jote, Atë Perëndidashës, i kushtohet Shpëtimtarit tënd dhe fqinjëve të tu. Me zemër të pastër, ne pranojmë urdhërimin e Krishtit, me dashuri e keni përmbushur ligjin e hirit, sipas mundësive tuaja, duke punuar për të mirën e vëllezërve tuaj dhe duke lavdëruar Zotin që keni të dashur. E njëjta gjë prej Tij, pasi ka përmirësuar lavdërimin në qiell, dëgjoni në tokë ata që ju bekojnë me këto lavdërime:
Gëzohu, imazh i ndritshëm i dashurisë dhe përulësisë vëllazërore.
Gëzohu, mentor i mirë i zellit dhe durimit.
Gëzohu, xheloz për shpëtimin e fqinjëve të tu.
Gëzohuni, lavdërimi prej tyre është i denjë për t'u pranuar.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 9
Ke urryer çdo kënaqësi trupore, i nderuar At Nestor, dhe e deshe jetën monastike, kështu edhe Zoti të do, na lavdëro dhe na dhuro, si një libër lutjeje të zjarrtë, që i këndojmë: Aleluja.
Ikos 9
Vitiy, me fjalët e tua më të përfolura, më të shkurtra, lavdëroi tokën e Atdheut tonë, ti mentor më i mençur, nga Përralla e viteve të kaluara: ne u larguam nga ku shkoi toka ruse dhe me dashuri të madhe birnore ju deshët. Për këtë, bijtë e Rusisë Sllovene në të gjitha brezat dhe deri më sot të lavdërojnë, duke thënë:
Gëzohuni, retorikanë të lavdishëm në thjeshtësinë e fjalës suaj tejkalim.
Gëzohu, duke na ndriçuar me urtësinë e mësimit tënd me dashuri.
Gëzohu, dashnor besnik i Atdheut tokësor.
Gëzohu, zelltar i zellshëm për të mirën e tokës sate.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 10
Ti, o Zotbar, zgjodhe me vullnet rrugën e ngushtë dhe të vështirë të shpëtimit dhe nuk e ktheve fytyrën tënde mbrapsht, ktheji sytë nga Dielli i ndritshëm i së vërtetës, Krishti Perëndi, dhe përlëvdoje Atë me një këngë lavdërimi: Aleluja.
Ikos 10
Me një mur shprese padyshim që ti e ke mbrojtur shpirtin tënd nga çdo tundim dhe tundim, me besim të fortë duke ditur plotësinë e hirit dhe mëshirës së Krijuesit tënd. Për këtë, dëgjoni nga ne, të padenjë dhe të lëkundur në dëshpërim, këtë:
Gëzohu, lule aromatike e virtytit që rritet në shpirt.
Gëzohu, me besimin e të padukshmes, si të dukshmen, të dëshiruar dhe të pritur, sikur të ishin dëshmitarë të vërtetë.
Gëzohu, kampion i palodhur i devotshmërisë së krishterë.
Gëzohu, forcues dhe ndihmës i mirë i atyre që janë të rraskapitur në dyshime të dhimbshme.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 11
Duke kënduar lavdërues nga bijtë e rusëve sipas trashëgimisë së pranimit, baba i dashur, me dashurinë tënde mos ndalo së ndërmjetësuari nga të gjitha problemet dhe pikëllimet e tokës tonë atërore, në të do të nxjerrësh, emri i Zotit përlëvdohet nga kënga: Aleluia.
Ikos 11
Me rrezatimin e dritës së dashurisë hyjnore, kronisti i plagosur, më i lavdishëm, imazhet e mbjelljes u zbuluan nga jeta e pasionuarit të vëllezërve të shenjtë fisnikë Boris madhështor dhe Gleb zemërbutë, dhe atyre më pas virtytet. e dashurisë vëllazërore, e dashurisë për atdheun, e përulësisë dhe e bindjes fiton, por ty, veprat e këtyre shkrimtarëve të urtë, lavdërojmë ulet:
Gëzohuni, sepse hiri i Perëndisë qëndron mbi ju me bollëk.
Gëzohuni, sepse ne jemi më të mençur, shenjtorët e Perëndisë ju përlëvduan me dashuri.
Gëzohu për të mirën e tokës sate, librin tënd të lutjes së palodhur.
Gëzohu, dashnor i atdheut dhe kërkues i diturisë së dijes, ndihmës i përjetshëm.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 12
Burimi i bekuar i udhëzimeve të të pëlqyeshmëve të Zotit u gjet te ti, At Nestor, me jetën tënde dhe duke shkruar të gjithë pohimin tënd për të marshuar në mënyrë të qëndrueshme në gjurmët e të Vetmit Dashnor të njerëzimit dhe Perëndisë tonë Shpëtimtar, duke e quajtur Atë: Aleluja.
Ikos 12
Duke kënduar jetën tënde të pëlqyer nga Zoti, Nestor shumë i lavdishëm, me butësi përlëvdojmë mundin dhe veprat e tua, në imazhin e Krishtit Shpëtimtar që të pëlqeu shumë dhe lavdërojmë vështrimin e mrekullueshëm të Zotit mbi ty, në pakorruptueshmërinë e relikteve të tua deri tani. Duke nderuar vdekjen tuaj paqësore dhe të paturpshme, ne adhurojmë Providencën e pahetueshme të Shumë të Lartit, që ju bëri pjestar të lavdisë së Tij të pashprehur në fshatrat e të drejtëve, andej, anoni veshin tuaj ndaj zërit tonë, duke ju thirrur:
Gëzohuni, intrigat, mashtrimi dhe ligësia e demonëve të shqyer.
Gëzohu, që u ngrite pa pengesa në banesën qiellore me shpirtin tënd.
Gëzohu, në errësirën e trupit tënd të shpellës prehu pafundësisht deri në këtë ditë.
Gëzohu, nga reliket e tua, jepu bujarisht shumë ndihmë atyre që të nderojnë.
Gëzohu, Nestor, kronisti i parë i tokës ruse.
Kondak 13
O shërbëtor i lavdishëm i Zotit, i urtë nga Zoti At Nestor! Shikoni me dashurinë tuaj nga lartësia e parajsës deri te pikëllimi dhe lotët e vëllezërve tuaj tokësorë dhe lutuni Zotit të Gjithëmëshirshëm që të çlirojë tokën ruse dhe fëmijët e saj nga telashet dhe fatkeqësitë, le të lavdërojmë filantropinë dhe bujarinë e Tij, duke kënduar: Aleluja.
(Ky kondak lexohet tre herë, pastaj ikos 1 dhe kontakion 1)
Lutja
Oh, baba i nderuar, mentor i urtë dhe asket zotdashës Nestor Kronisti! Ejani me guxim në fronin e Lavdisë së Përjetshme, mos na harroni ne mëkatarët dhe të padenjët, të rënduar nga stuhitë e pasioneve dhe me ndërmjetësimin tuaj të pandërprerë mbrojeni vendin tonë, atdheun tuaj dhe shokët tuaj nga të gjitha të këqijat dhe pikëllimet. Vendosini zemrat tona në besimin ortodoks, mësoni atdheun tuaj të doni dhe qëndroni të fortë në dashurinë vëllazërore. Na udhëhiq në shtigjet e shpëtimit dhe me lutjet e tua, ndërmjetësi ynë, ne do të hyjmë në Mbretërinë e përjetshme të lavdisë, duke lavdëruar Zotin dhe duke lavdëruar ndërmjetësimin tënd përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Kanuni për murgun Nestor, kronistin e shpellave
Kanto 1
Irmos: Fytyrat e izraelitëve, me këmbët e tyre të lagura Pont Black dhe thellësitë e lagura u larguan, kalorësit e armiqve të tristatit, duke parë se janë zhytur në të, me gëzim këndoj: i këndojmë Perëndisë tonë, sikur të jemi lavdëruar.
Fytyrat e monastizmit, në kujtimin veror të Atit Zotlindor, dynden me zell në shpellën e shenjtë dhe, duke u përkulur me dashuri para relikteve të Nestorit të urtë, i këndojnë Zotit, sikur të lavdëruar me lavdi në shenjtorët e Tij.
Unë jam bashkuar me fytyrën e një murgu dhe në këtë ditë këndoj kujtimin tënd me guxim, më ndihmo, më shumë se të gjitha më të vrazhdat, me lutjet e tua, i shenjtë Nestor, Zoti i madhëruar në ty.
Lavdia: Fytyra e një engjëlli u numërua të paktën, fytyra e një fytyre engjëllore në mish të nderoi ty, baba, pasi mësove prej tyre jetën engjëllore, u ngjite në një dëshirë të zgjuar: ne të nderojmë njësoj, si Perëndia përlëvdoi mrekullisht në ju.
Dhe tani: Po vijnë fytyrat e shenjtorëve dhe babai i nderuar me fytyrat e engjëjve, lavdëroni Fjalën Më të Shenjtë që lindi të gjithë shenjtorët; lavdëroje sot Nënën e Zotit dhe na ndihmo tokësorë, që nga të gjithë të lavdëruarit mrekullisht.
Kanto 3
Irmos: Harku i të fortit është i lodhur dhe i dobëti është i ngjeshur me forcë, për këtë zemra ime të jetë e qëndrueshme në Zotin.
Propozimi i mendjes sate të jetë, si harku është i tensionuar, o baba, duke jetuar më në këtë luginë të mjerueshme, kishe një ngjitje në zemër te Zoti; dhe më dhemb jetën në pikëllim, Nestor, më ndihmo, lutu për mua, më gëzoftë zemra në Zotin.
Shtatëmbëdhjetë vjeç, në mendjen tënde pranove moshën e përsosur të burrit tënd: shkëlqeje, si në flokë të thinjur, vepra të mira, dhe rregullo këtë tek unë, e bekuar dhe zemra ime do të gëzohet në Zotin.
Lavdia: Pastërtia dhe përulësia pranohen thellë në varfëri, fluturove lart, i shenjtë, si krill, në malin e virtyteve monastike; nga askund, duke parë sa hap e mbyll sytë imazhin kalimtar të kësaj bote, dhe për më tepër, vëre zemrën në dashurinë e Zotit.
Dhe tani: Kopshti i pastërtisë, pasi lindi, me frytin e kësaj, atyre që besojnë në Ty, qofshi Nëna e Perëndisë, ti ushqeu me bollëk; dhe mua, që me besim të përkulem para Ty, Virgjëresha e Zotit, të mos shijoj pak nga ky fryt, por zemra ime e trishtuar të gëzohet.
Sedalen, zëri 4
Nga baba i madh u udhëzua në moral të mirë dhe në rini të gjithë Zoti u bashkua, epshet trupore të vranë me agjërim të fortë, shpirti të ringjalli me shpresën e bekimeve të përjetshme; Duke jetuar si një engjëll në tokë, tani po vendoseni me Engjëjt, ne ju nderojmë Nestor i bekuar.
Lavdi, dhe tani:
Unë shoh mrekulli të tmerrshme, një shëmbëlltyrë të patregueshme në ty, Virgjëresha e pastër, sikur të kishe ngjizur Zotin dhe të përqafoje të pazakonshmen në barkun tënd, por çfarë misteri është, nuk e kam përjetuar, për më tepër, besoj dhe me frikë të qetësoj , këndo: Gëzohu, o Zot Fshati i pakuptueshëm i gjerë.
Kanto 4
Irmos: Dëgjo vështrimin tënd të lavdishëm, o Krisht Zot, sikur të kishe lindur nga një Virgjëreshë, por çliro nga lajkat ata që thërrasin: lavdi pushtetit tënd, Zot.
Duke dëgjuar lavdinë dhe të mrekullueshmen në malin Pechersk, erdhe atje, i nderuar, dhe, duke parë me zjarr dhe vesë hirin zbritës të Perëndisë në fillimin e themelimit të kishës, ende i ri, nga pleqtë, ke kënduar: lavdi tënde fuqi, Zot.
Duke krijuar tabernakullin më të madh dhe më të përsosur në shpirtin tuaj për Frymën e Shenjtë, me një perceptim të mirë të urdhërimit nga Zotëruesi, babai i dha atij, Nestor i shenjtë: ata, si në dhomën e kuqe, ejani dhe bëni një banesë. në ju, Ati me Birin dhe Frymën.
Lavdi: Si qumesht i embel mesimi i babait te pritjes zotmbarese fjalen me veper e permbushe lum dhe u mbushe me urti te larte edhe ne te nderuar nga shkrimet e tua na kenaqe shpirti. me njohuri mbi këto male të hirit të mëparshëm të Perëndisë.
Dhe tani: Qumështi i ëmbël i pendimit dhe nektari qiellor i butësisë së këngës për dashurinë e atyre që të sjellin, më jep, vashë e pastër, edhe pse jam e fiksuar nga frika, e shtyrë nga dashuria, të sjell Ty zonjë. , dhe lutem: ëmbëlso zemrën time, I ëmbël Jezus Krisht, lindja ime.
Kanto 5
Irmos: Nga drita është shkëputur drita primordiale, sikur në dritën e veprës të këndojnë Ty, Krisht Krijues, na drejto rrugën në dritën Tënde.
Duke u larguar nga drita e dashurisë lajkatare, lakmove me dëshirë, Nestor, ndiqe babanë e madh në gjurmët, moralin dhe mësimet: na jep edhe neve dhe në dritën e këtyre veprave me lutjet e tua drejto udhët tona.
E mbron përulësia e thellë, i nderuar, me lartësinë e kotësisë së ecjes, i përmbysi armiqtë, të shkeli me këmbë; Me ndërmjetësimin tënd te Zoti, Atë, na jep përulësi dhe drejtoji hapat tona në të.
Lavdia: Engjëllorisht jeta juaj ju sundoi të gjithëve, si një Engjëll i Zotit, duke pasur një burrë; me këtë, dhe në shkallën diakonale, ju u garantuat të drejtoni procesionin tuaj të mirë në të dhe të qeverisni rrugën tonë për në faltore, Nestor.
Dhe tani: Rruga e Lindjes së Jetës, Virgjëresha e Shenjtë, me anë të shtigjeve të tundimit të atyre që ecin si i Mëshirshmi, ju udhëzon në shtigjet e së vërtetës; dhe mos më përbuz mua, Zonjën, e cila është e humbur, por sikur të lindi një Mentor për të humburit, drejtoje rrugën time në dritën e rrugës së Tij.
Kanto 6
Irmos: Sa herë që ne brengosemi, thirrni Zotit dhe Perëndia i shpëtimit tim më dëgjoi.
Me nderim dhe të vërtetë, duke sunduar gradën tuaj, ju keni krijuar të gjithë tempullin e Frymës së Shenjtë dhe, pasi keni hyrë në tempullin jo të bërë nga dora, qëndroni përpara Fronit të Shumë të Lartit; dhe mua, që do të jem atje, me lutjet e tua, Atë, më ndihmo, të lutem, librin e lutjeve të shpëtimit tim.
Kopshti i kuq i Krijuesit Qiellor ishte i kuq kur ishit jeshil, u zbukuruat me vepra të kuqe, fruta të mira, aromën e të cilëve tani e nuhasim, u shtuat; Të lutem, i bekuar, ma jep këtë dhuratë nga Perëndia, Shpëtimtari im.
Lavdi: Nga mundi i veprave të tua, i nderuari Nestor, pasi derdhët djersë të shumta, keni vaditur arën e grurit të shpirtit tuaj dhe, duke rritur virtytet e klasës, tani korrni dorezat, i gjallë përgjithmonë në gjak qiellor; në to jam edhe unë, lutju Krishtit, Shpëtimtarit tim.
Dhe tani: E shenjtë nga Fryma e Atit mbi tokë, e shenjtë, gëzohu, sepse ti ke mbjellë për ne Pemën me gjethe të bekuar; në vapën e pasioneve të mia, të djegura nën hijen e onagos, sill, Zonjë, të lutem Ty si Ndërmjetësuesja e shpëtimit tim.
Kontakion, zëri 2
Si dishepull i Teodosit Zotbart, dishepull dhe imitues i vërtetë i jetës së tij, dëshmitari i parë i ndershëm i relikteve të tij, je i nderuar që, edhe me të tjerët të shenjtëruar, të trashëgove Mbretërinë e Qiellit me të njëjtën, dhe ne që ju nderojmë, i lutemi Zotit.
Kanto 7
Irmos: Abrahami nganjëherë në Babiloni, të rinjtë shkelnin flakën e furrës, duke bërtitur me këngë: etërit tanë, o Zot, qofsh i bekuar.
Duke ndjekur gjurmët e Abrahamit, i shenjtë, me përmbushjen e urdhërimeve që solle, si të ishte Isaku, mendja e Zonjës është e pastër, për këtë, nga kjo jetë, kalove në tokë, duke mprehur ëmbëlsinë e pafund, ku lutesh. për mua, Nestor, bashkëbiseduesin e etërve tanë Zotbartë.
Largohu nga kjo botë pasionante, ke kaluar në një botë pa pasion, ku jetoni në paqe me bijtë e botës dhe mos u tërhiqni prej nesh, në këtë botë, duke iu lutur Krijuesit tuaj, le të jemi pjestarë të juve, duke kënduar: Zot, i bekuar qofsh.
Lavdi: Nuk e devijuat zemrën tuaj në fjalët e dredhisë në këtë jetë me shumë trazira, i nderuar, që shpirtrat e ajrit të dredhisë të kalonin qetësisht, në portat e Qiellit ju jeni pjekur: edhe të na hapni me lutjet tuaja, dhe ne këndoj me ty: Zot, i bekuar qofsh.
Dhe tani: devijova nga rruga e së vërtetës dhe këmbët nuk eci në rrugën e drejtë, por në pragjet e pasioneve është mashtrim, mykun tim e lëndova me gjembat e mëkatit, si dhe tempull, derdhem në mirësinë Tënde. dhe lutu: Zonjë, më shëro, Ti je shërimi i shpirtit tim.
Kanto 8
Irmos: Në Babiloni, të rinjtë e Perëndisë janë të ndezur nga xhelozia, një torturues dhe një flakë, duke shkelur burrërisht ndëshkimin dhe, në mes të zjarrit, hedhin poshtë, ujitin, këndojnë: bekojini të gjitha veprat e Zotit, Zotit.
I forcuar nga forca shpirtërore, ti ke fluturuar, o i urtë, me krahët e virtyteve të tua drejt Qiellorëve dhe sipas këtyre viteve që jetoni tani, edhe nëse verat nuk janë të varfëra, lutuni atyre dhe neve duke kënduar: bekoni të gjitha veprat e Zotit, Zotit.
Ti ke kaluar nga shtëpia e Nënës së Hyjit, Nestorit, në Shtëpinë e Zotit, Jerusalemin e ndritur dhe duke bashkëjetuar si Engjëll mes qytetarëve të Qiellit, ndërmjetëso që të jemi të njëjtë në kujtimin tënd, duke kënduar këngët e Zotit.
Lavdia: Triniteti është një Thelbi: Ati dhe Biri dhe Shpirti i Shenjtë, Një Mbretëri, duke pasur forcë dhe fuqi, na çliro nga pushteti i princit të errësirës, me lutjet e etërve Zotbartë të Shpellave tona, me ata dhe Nestorin të sjellim sot në lutje, duke të bekuar përgjithmonë, Zot.
Dhe tani: Froni i Trinisë, Mati Virgjëresha dhe lavdia e Hyjnisë Trinitare do të nxirret, duke u lutur për ne mëkatarët dhe ne nuk do ta humbim Lavdinë Qiellore, me këngët e Ty që lavdërojnë dhe prej Teje Zotin e Lindur.
Kanto 9
Irmos: Lindja yt u shfaq në mënyrë të padurueshme: Zoti kaloi nga ana jote, si një mishngrënës, duke u shfaqur në tokë dhe duke jetuar me njerëzit. Ty, Nënë e Zotit, ne lartësojmë gjithçka.
Ti je nisur në fshatrat e të drejtëve dhe me shpirt qëndron përpara Dritës së Përjetshme; na shiko me përbuzje, që jetojmë në fshatrat e botës së shumtë kryengritës dhe i ndihmojmë ata që janë në luftë, bekuar Nestor, që tani të madhërojmë me këngë.
Me ta fitove dashurinë në trup të gjallë, me ta dhe u largove në shpirt, duke bashkëjetuar, nuk shkishëroheni, sikur do të tregojnë reliket tuaja, i nderuar, i shtrirë me shenjtorët në shpellë, me ta na shfaqet duke u lutur Zot, zmadhoftë kujtesën tuaj.
Lavdia: Zoti e do mëshirën dhe të vërtetën, dhe ti, më i bekuar, si Ai, bëhu një ndërmjetës i mëshirshëm për shpëtimin tonë, por për hirin tënd, ne, pasi kemi gjetur hirin, nuk do të largohemi nga lavdia e përjetshme, ndërsa lartësojmë të shenjtën tënde. Supozim me këngë.
Dhe tani: Zoti e do gjithë ndërmjetësimin tënd, Virgjëreshë e Pastër, dhe i pranon lutjet e tua për gjininë njerëzore; lutu edhe për ne, shërbëtorët e Tu, All-Tsaritsa, që të kemi mëshirë në Ditën e Gjykimit, Unë do të nxjerr te Ti si ndërmjetësues, duke u përkulur, duke madhëruar.
Kur shikoni imazhin e murgut Nestor - kronikanit, ju mahniteni me butësinë e pabesueshme të shikimit të tij, mençurinë që vjen nga sytë e shenjtorit. Kronisti legjendar lindi në vitet 50 të shekullit të 11-të. Murgu mori tonet në manastirin Kiev-Pechersk dhe u ngrit në gradën e dhjakut. Shërbesa së cilës iu përkushtua murgu Nestor është shërbesa e kronikanit. Qëllimi i shenjtorit të nderuar ishte t'u transmetonte pasardhësve historinë e tokës ruse. Në analet, Nestor përshkruan formimin e shtetit rus, jetën e shenjtorëve, historinë e princave rusë, si dhe fillimin e përhapjes së besimit të krishterë në Rusi.
Nestor mund të quhet historiani i parë i kishës që dha një justifikim teologjik për historinë ruse. Një nga kronikat më të njohura, të ruajtura, falë të nderuarit, dhe që ka ardhur deri në ditët tona, është Përralla e viteve të shkuara. Falë kësaj kronike, bashkëkohësit tanë mësuan për krijimin e një karte sllave, kishën e parë të krishterë të ndërtuar në Rusi, për Princeshën Olga, shenjtoren e parë ruse, si dhe për pagëzimin e Rusisë. Në faqet e para të veprës së tij të famshme, Nestor shkroi: "Shikoni përrallat e viteve të shkuara, nga erdhi toka ruse, kush në Kiev filloi principat e parë dhe nga erdhi toka ruse". Qëllimi kryesor i krijimit të kronikës, për Nestorin, ishte një përshkrim i formimit të shtetit rus. Sipas bashkëkohësve tanë, murgu ia arriti qëllimit. Deri në vdekjen e tij (27 tetor 1114), Nestori me përpikëri dhe pa u lodhur i dha të gjitha forcat shërbimit që kishte zgjedhur.
Nestori ishte dëshmitar i asaj epoke të vështirë për Rusinë, e cila u la bashkëkohësve tanë një dokument historik e letrar unik që rrëmbeu ngjarjet kryesore historike të vendit tonë. Informacioni i paçmuar historik që përmban analet e Shën Nestorit më shumë se një herë i ka ndihmuar studiuesit modernë të zbulojnë disa nga misteret e historisë sonë. Pikërisht për kontributin e Nestorit në ruajtjen e momenteve të rëndësishme historike, si dhe për patriotizmin dhe shërbimin e tij të përkushtuar ndaj Zotit, nëpërmjet shkrimit të kronikave, Kisha Ortodokse Ruse vendosi një festë për nder të kronikanit të madh, për bëmat e tij. njihen si të pëlqyeshme për Zotin.
Në shpellën e Manastirit të Shpellave e varrosën murgun Nestor, kronistin. Dhe sot e kësaj dite, reliket e murgut mbeten të pa korruptuara. Deri më tani mbi varrin e tij kanë ndodhur mrekulli shërimi. Për shumicën e bashkëkohësve tanë, Shën Nestori mbetet krijuesi i Përrallës së viteve të kaluara, një kronist legjendar, emri dhe bëmat e të cilit janë të njohura deri më sot. Ndoshta nuk është e lehtë për veten të caktojë ministrinë e një kronisti, kur çdo fjalë juaj do të jetë vendimtare për pasardhësit. Nuk ishte e lehtë për Nestorin të kuptonte përgjegjësinë e tij të madhe ndaj historisë. Të jesh, vetëm me sy, të thuash të vërtetën, të mos ngatërrosh faktet, të mos shprehësh mendimin tënd, por vetëm të tregosh ngjarjet ashtu siç kanë ndodhur realisht. Ky ishte manifestimi i veprës që Nestori bëri për lavdinë e Zotit, si dhe për lavdinë e brezave të mëpasshëm.
Murgu Nestor Kronikali lindi në vitet 50 të shekullit të 11-të në Kiev. Si i ri erdhi te murgu Theodosius (+ 1074, Kom. 3 maj) dhe u bë rishtar. Murgu Nestor u nënshtrua nga pasardhësi i murgut Theodosius, hegumeni Stefan. Nën atë, ai u shugurua hierodeakon. Jeta e tij e lartë shpirtërore dëshmohet nga fakti se ai, midis baballarëve të tjerë të nderuar, mori pjesë në ekzorcizmin e vetmitarit Nikita (më vonë Shën i Novgorodit, i përkujtuar më 31 janar), i mashtruar në sofistikimin hebre. Murgu Nestor vlerësoi thellësisht njohurinë e vërtetë, të kombinuar me përulësinë dhe pendimin. “Ka dobi të madhe nga mësimi i librit, – tha ai, – librat na ndëshkojnë dhe na mësojnë rrugën e pendimit, sepse nga fjalët e librit fitojmë urtësi dhe abstenim, janë lumenj që ujisin gjithësinë, prej të cilëve buron urtësia. hidhërimet janë freri i abstinencës. Nëse kërkon me zell diturinë në libra, do të përfitosh shumë për shpirtin tënd, sepse ai që lexon libra bisedon me Perëndinë ose me njerëzit e shenjtë." Në manastir, murgu Nestor kreu bindjen e një kronisti. Në vitet 1980 ai shkroi "Leximi mbi jetën dhe shkatërrimin e pasion-bartësve të bekuar Boris dhe Gleb" në lidhje me transferimin e relikteve të tyre të shenjta në Vyshgorod në 1072 (Kom. 2 maj). Në vitet '80, murgu Nestor përpiloi jetën e murgut Theodosius të Shpellave, dhe në vitin 1091, në prag të festës patronale të manastirit të Shpellave, hegumeni Gjoni e udhëzoi atë të gërmonte nga toka për të transferuar në kishë të shenjtën. reliket e murgut Theodosius (përkujtuar blerjen e 14 gushtit).
Bëja kryesore e jetës së Murgut Nestor ishte përpilimi i "Përrallës së viteve të kaluara" nga 1112-1113. "Ja përrallat e viteve të shkuara, nga erdhi toka ruse, kush filloi të mbretëronte i pari në Kiev dhe nga erdhi toka ruse" - kështu e përcaktoi Murgu Nestor qëllimin e punës së tij që në rreshtat e parë. . Një gamë jashtëzakonisht e gjerë burimesh (kronika dhe legjenda të mëparshme ruse, të dhëna monastike, kronikat bizantine të John Malala dhe Georgy Amartol, koleksione të ndryshme historike, tregime të plakut boyar Jan Vyshatich, tregtarë, luftëtarë, udhëtarë), domethënëse nga një e vetme, rreptësisht pikëpamja kishtare, e lejoi Shën Nestorin të shkruante historinë e Rusisë si pjesë përbërëse e historisë botërore, historinë e shpëtimit të racës njerëzore.
Murgu-patriot përshkruan historinë e Kishës Ruse në momentet kryesore të formimit të saj historik. Ai flet për përmendjen e parë të popullit rus në burimet kishtare - në 866, nën patriarkun e shenjtë Fotius të Kostandinopojës; tregon për krijimin e kartës sllave nga shenjtorët e barabartë me apostujt Kiril dhe Metodi, për Pagëzimin e Shenjtores Ollgë të barabartë me apostujt në Kostandinopojë. Kronika e Shën Nestorit ka ruajtur për ne historinë e kishës së parë ortodokse në Kiev (nën vitin 945), për veprën e rrëfimit të martirëve të shenjtë Varangianë (nën vitin 983), për "provën e besimit". nga të shenjtët e barabartë me apostujt Vladimir (986) dhe Pagëzimi i Rusisë (988). Ne i jemi borxhli historianit të parë të kishës ruse për informacione rreth mitropolitëve të parë të Kishës Ruse, për shfaqjen e manastirit Pechersk, për themeluesit dhe asketët e tij. Koha e murgut Nestor nuk ishte e lehtë për tokën ruse dhe kishën ruse. Rusia u torturua nga grindjet civile princërore, stepa nomade Polovtsy shkatërroi qytete dhe fshatra me bastisje grabitqare, i shtyu popullin rus në skllavëri, dogji kishat dhe manastiret. Murgu Nestor ishte një dëshmitar okular i shkatërrimit të manastirit të Shpellave në 1096. Kronika ofron një kuptim teologjik të historisë ruse. Thellësia shpirtërore, besnikëria historike dhe patriotizmi i Përrallës së viteve të shkuara e vendosin atë ndër krijimet më të larta të letërsisë botërore.
Murgu Nestor vdiq rreth vitit 1114, duke u lënë trashëgim murgjve kronistë të Shpellave vazhdimin e veprës së tij të madhe. Hegumen Sylvester, i cili i dha një pamje moderne Përrallës së viteve të kaluara, hegumeni Moses Vydubitsky, i cili e zgjati deri në vitin 1200 dhe së fundi, Abati Lavrenty, i cili shkroi në 1377 listat më të vjetra që na kanë ardhur që kanë ruajtur " Përralla" e Shën Nestorit ("Kronika Laurentiane"). Trashëgimtari i traditës hagiografike të asketit të shpellave ishte Shën Simon, peshkopi i Vladimirit († 1226, Kom. 10 maj), shpëtimtari i Paterikon Kiev-Pechersk. Duke folur për ngjarjet e lidhura me jetën e shenjtorëve të Zotit, Shën Simoni shpesh, ndër burime të tjera, i referohet edhe Kronikave të Shën Nestorit.
Shën Nestori u varros në shpellat e afërta të Shën Antonit të Shpellave. Kisha gjithashtu nderon kujtimin e tij së bashku me Katedralen e Etërve që pushojnë në shpellat e afërta më 28 shtator dhe në javën e dytë të Kreshmës së Madhe, kur kremtohet Këshilli i të gjithë Etërve Kiev-Pechersk.
Vepra e tij është botuar shumë herë. Publikimet e fundit shkencore: "Përralla e viteve të kaluara", M.-L., 1950: "Jeta e Theodosius of the Cave" - në "Izbornik" (M., 1969; paralelisht, teksti i vjetër rus dhe një përkthimi modern).