Biografia e Marcus Tullius Cicero. Marcus Tullius Cicero - biografi e shkurtër e viteve të Ciceronit

Marcus Tullius Cicero është një orator, politikan, filozof dhe shkrimtar i shquar romak i lashtë. Familja e tij i përkiste klasës së kalorësve. Lindur në vitin 106 para Krishtit. e., 3 janar, në qytetin e Arpinumit. Në mënyrë që djemtë e tij të merrnin një arsim të mirë, babai i tyre i transferoi në Romë kur Ciceroni ishte 15 vjeç. Talenti natyror i elokuencës dhe studimit të zellshëm nuk ishin të kota: aftësitë oratorike të Ciceronit nuk kaluan pa u vënë re.

Dalja e tij e parë publike u zhvillua në vitin 81 ose 80 para Krishtit. e. dhe iu kushtua një prej të preferuarve të diktatorit Sulla. Përndjekja mund të pasonte, kështu që Ciceroni u zhvendos në Athinë, ku i kushtoi vëmendje të veçantë studimit të retorikës dhe filozofisë. Kur Sulla vdiq, Ciceroni u kthye në Romë dhe filloi të vepronte si avokat mbrojtës në gjyqe. Në vitin 75 para Krishtit. e. ai u zgjodh kuestor dhe u dërgua në Siçili. Duke qenë një zyrtar i ndershëm dhe i drejtë, ai fitoi autoritet të jashtëzakonshëm në mesin e popullatës vendase, por kjo praktikisht nuk pati asnjë ndikim në reputacionin e tij në Romë.

Ciceroni u bë një person i famshëm në 70 para Krishtit. e. pas pjesëmarrjes në një gjyq të profilit të lartë, i ashtuquajturi. Rasti Verres. Me gjithë mashtrimet e kundërshtarëve të tij, Ciceroni e përballoi shkëlqyeshëm misionin e tij dhe falë fjalimeve të tij, Verres, i akuzuar për zhvatje, duhej të largohej nga qyteti. Në vitin 69 para Krishtit. e. Ciceroni u zgjodh aedile, dhe 3 vjet më vonë ai u zgjodh pretor. Fjalimi i parë me përmbajtje thjesht politike daton në këtë periudhë. Në të, ai mbështeti ligjin e një prej tribunave të popullit, i cili u përpoq të siguronte që Pompei të merrte fuqi emergjente në luftën me Mithridates.

Një tjetër moment historik në biografi politike Ciceroni u zgjodh në vitin 63 para Krishtit. e. konsull. Kundërshtari i tij në zgjedhje ishte Katilina, e cila ishte e përkushtuar ndaj ndryshimeve revolucionare dhe, në shumë mënyra, ishte një humbëse. Ndërsa në këtë pozicion, Ciceroni kundërshtoi një projektligj që propozonte shpërndarjen e tokës për qytetarët më të varfër dhe krijimin e një komisioni të posaçëm për këto qëllime. Për të fituar zgjedhjet e vitit 62 para Krishtit,. Katilina hartoi një komplot që u ekspozua me sukses nga Ciceroni. Katër fjalimet e tij në Senat kundër kundërshtarit të tij konsiderohen si shembull i artit të elokuencës. Katilina u arratis dhe komplotistët e tjerë u ekzekutuan. Ndikimi i Ciceronit dhe fama e tij në këtë kohë arritën në kulmin e tyre, ai u quajt babai i atdheut, por në të njëjtën kohë, sipas Plutarkut, prirja e tij për vetëlavdërim dhe rikujtim të vazhdueshëm të meritave të tij në zbulimin e komplotit Katilin ngjalli armiqësi. ndaj tij dhe madje urrejtje në shumë qytetarë.

Gjatë të ashtuquajturës i triumviratit të parë, Ciceroni nuk iu nënshtrua tundimit për t'u bashkuar me aleatët dhe i qëndroi besnik idealeve republikane. Një nga kundërshtarët e tij, tribuni Clodius, e arriti këtë në 58 para Krishtit. e., në prill, Ciceroni shkoi në mërgim vullnetar, iu dogj shtëpia dhe iu konfiskua pasuria. Në këtë kohë, ai më shumë se një herë kishte mendime për vetëvrasje, por së shpejti Pompei siguroi që Ciceroni të kthehej nga mërgimi.

Pas kthimit në shtëpi, Cicero nuk mori pjesë aktive jeta politike, duke i dhënë përparësi letërsisë dhe praktikës juridike. Në vitin 55 para Krishtit. e. shfaqet dialogu i tij “Për oratorin” dhe një vit më vonë fillon të punojë me veprën “Për shtetin”. Gjatë luftë civile folësi u përpoq të vepronte si pajtues midis Cezarit dhe Pompeut, por e konsideroi ardhjen e secilit prej tyre në pushtet si një rezultat katastrofik për shtetin. Pasi mori anën e Pompeit, pas betejës së Forsalit (48 para Krishtit) ai nuk komandoi ushtrinë e tij dhe u zhvendos në Brundisium, ku u takua me Cezarin. Pavarësisht se e fali, Ciceroni, i paaftë për t'u marrë vesh me diktaturën, u thellua në shkrimet dhe përkthimet e tij dhe këtë herë doli të ishte më intensivi në biografinë e tij krijuese.

Në vitin 44 para Krishtit. e., pasi Cezari u vra, Ciceroni bëri një përpjekje për t'u rikthyer në politikën e madhe, duke besuar se shteti kishte ende një shans për të kthyer republikën. Në përballjen mes Mark Antonit dhe trashëgimtarit të Cezarit, Oktavianit, Ciceroni doli në anën e këtij të fundit, duke e parë atë si një objektiv më të lehtë për ndikim. 14 fjalimet e bëra kundër Anthony-t hynë në histori si filipike. Pas ardhjes në pushtet të Oktavianit, Antoni arriti të përfshijë Ciceronin në listën e armiqve të popullit dhe më 7 dhjetor 43 p.e.s. e. ai u vra afër Caietës.

Trashëgimia krijuese e folësit ka mbijetuar deri më sot në formën e 58 fjalimeve me përmbajtje gjyqësore dhe politike, 19 traktate mbi politikën dhe retorikën, filozofinë, si dhe më shumë se 800 letra. Të gjitha veprat e tij janë një burim i vlefshëm informacioni për disa faqe dramatike në historinë e Romës.

Cicero) Marcus Tullius (106 p.e.s., Arpin - 43 p.e.s., afër Caieta, Gaeta moderne), orator, shkrimtar, politikan romak. Ai vinte nga klasa e kuajve dhe fitoi ndikim si një orator i shkëlqyer që mbante fjalime gjyqësore dhe politike. Në vitin 63 para Krishtit. e. arriti kulmin e karrierës politike romake - ai u bë konsull. Gjatë konsullatës, ai kontribuoi në zbulimin e komplotit të Katilinës, për të cilin mori titullin nderi "Ati i Atdheut", megjithatë, pasi lejoi që komplotistët të ekzekutoheshin pa gjyq, ai më pas shkoi në mërgim. Gjatë luftërave civile ai mbrojti republikën, me vendosjen e diktaturës së Cezarit u tërhoq nga politika. Pas vrasjes së Cezarit (44 p.e.s.), ai veproi si folës politik me një cikël fjalimesh "Philippics" (në kujtim të fjalimeve të Demostenit) kundër një prej mbështetësve të diktatorit Anthony, i cili urdhëroi vrasjen e Ciceronit: koka e prerë dhe dora e të vrarit u ekspozuan në Forum dhe gruaja e Antonit, Fulvia, shpoi me një karficë gjuhën e më elokuentit të romakëve. Trashëgimia letrare e Ciceronit, përveç fjalimeve të tij (58 prej tyre kanë mbijetuar), përbëhet nga 19 traktate filozofike, retorike dhe politike dhe korrespondencë të gjerë (rreth 800 letra). Ciceroni ishte krijuesi i prozës klasike romake, një normalizues i gjuhës letrare: ishte në shkrimet e tij që gjuha latine u bë modeli mbi të cilin u drejtuan shkrimtarët e shekujve të mëvonshëm.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

CICERO

Marcus Tullius (01/3/106 - 12/7/43 pes) - romak i lashtë. politike aktivist, folës, shkrimtar. Gjinia. në Arpin (Latium), i përkiste klasës së kalorësve. Fillimisht mbajti fjalime në 81 - 80 para Krishtit. nën Kornelia Sulla në krahun e opozitës. Politike e filloi karrierën e tij pas abdikimit të Sullës, duke hyrë në klasën sunduese si një "njeri i ri", duke i detyruar gjithçka vetëm vetes, dhuratën e tij oratorike (në 76 - kuestor; në 70 - fitore në një gjyq të profilit të lartë kundër Sullan Verres; në 66 - pretori; fjalimi i parë politik në mbështetje të Gnaeus Pompeut; në 63 - konsulli). Politike Ideali i C. është “gjendje e përzier. strukturë" (shteti, duke ndërthurur elementë të monarkisë, aristokracisë dhe demokracisë, modeli i të cilit Ts e konsideronte republikën romake të shekujve III - fillim të shekullit II p.e.s.), e mbështetur në kohë krize nga "njerëzit e parë", "sundimtarët", “ biberonët”, “kujdestarët dhe të besuarit” e shtetit, duke kombinuar. një filozof në vetvete. teorisë dhe politikës (të folurit) praktikë; Ts e konsideroi veten një shembull të një personi të tillë. Praktike Programi i Ts ishte "harmonia e pasurive", "unanimiteti i të gjithë të denjëve", d.m.th. blloku i Senatit dhe i kuajve. pronat kundër demokracisë dhe pretendentët e monarkisë. pushtet. Ai arriti të bashkojë një bllok të tillë në vitin 63 kundër komplotit të Sergj Katilinës, kur C. mbajti tre fjalime kundër ligjit agrar të Servilius Rull-it dhe katër fjalimet e famshme kundër Katilinës; Ts e konsideroi këtë meritën e tij më të madhe. Por blloku u shpërbë sapo kaloi menjëherë. rrezik; me formimin e triumviratit të parë (60) politik. Ndikimi i C. filloi të bjerë, në 58 - 57 ai madje duhej të shkonte në mërgim, dhe më pas, kundër dëshirës së tij, të mbështeste Gneus Pompeun dhe Cezarin; në vitet 51 - 50 ishte prokonsull në Kiliki. Në civil Lufta 49 - 47 C. u përpoq më kot të ndërmjetësonte midis Pompeut dhe Cezarit; Pas fitores së Cezarit, ai u tërhoq nga politika. Pas vrasjes së Cezarit në vitin 44 C., duke parashikuar një shoqëri të re civile. lufta, tentoi të largohej për në Greqi, por u bind. miku i tij Marcus Junius Brutus, u kthye në Romë, ku u fut sërish në politikë. luftojnë si lider i Senatit dhe republikanëve. 14 fjalimet e tij datojnë në këtë kohë - "filipike" kundër M. Anthony. Pas formimit të triumviratit të dytë në vitin 43, emri i Ts u përfshi në proskript. listat; vdiq ndër viktimat e para të represioneve të Anthony dhe Octavian Augustus. Nga op. C. shpëtoi. (pa llogaritur pjesët) 58 gjykatë. dhe politike fjalime, 19 traktate (pjesërisht në formë dialogu) për retorikën (“Për oratorin”, “Brutus”, “Orator” etj.), politikë (“Për shtetin”, “Për ligjet”), praktike. filozofisë (“Biseda tuskulane”, “Për përgjegjësitë” etj.), sipas teorisë. filozofia ("Për kufijtë e së mirës dhe së keqes", "Për natyrën e perëndive", etj. ) dhe më shumë se 800 letra ("Për Atticus", "Për të dashurit", etj.), yavl. burimet më të vlefshme informacione për epokën civile. luftërat në Romë.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Ciceroni

Marcus Tullius Cicero) – romak figurë politike, orator dhe shkrimtar i shquar i shek. para Krishtit, që i përkasin klasës së kalorësve. Lindi në Arpin në vitin 106, vdiq në vitin 43 p.e.s. Fillimisht mbajti fjalime në vitet 81-80. gjatë sundimit të Sullës në anën e opozitës. Karriera politike filloi pas heqjes dorë nga pushteti nga Sula; Falë dhuntisë së tij oratorike, ai arriti të hynte në klasën sunduese të Republikës Romake. Në vitin 76, Ciceroni u bë kuestor, në vitin 70 ai fitoi një gjyq të profilit të lartë kundër ryshfetit të rangut të lartë dhe lakmues Verres, në vitin 66 ai mori postin e pretorit dhe bëri fjalimin e tij të parë politik në mbështetje të Gnaeus Pompeut, dhe më në fund, në vitin 63 .u bë konsull. Si politikan, Ciceroni ishte i prirur për kompromis; ideali i tij i qeverisjes ishte një "sistem i përzier" që ndërthurte elementë të monarkisë, aristokracisë dhe demokracisë, prototipin e të cilit ai pa në Romën Republikane në shekujt III - fillimi i II-të. para Krishtit Programi praktik i Ciceronit ishte "harmonia e pronave", "unanimiteti i të gjithë të denjëve" (Concordia ordinum), domethënë një bllok i Senatit dhe pasurive të kuajve kundër oklokracisë dhe pretenduesve të pushtetit monarkik. Ai arriti të bashkojë një bllok të tillë në vitin 63 për të kundërshtuar konspiracionin e Sergj Katilinës, kur Ciceroni mbajti 3 fjalime kundër ligjit agrar të Servilius Rull dhe 4 fjalimet e famshme kundër Katilinës. Ciceroni e konsideroi këtë sukses shërbimin e tij më të madh për republikën, por blloku u shpërbë sapo rreziku i menjëhershëm kishte kaluar. Me formimin e Triumviratit të Parë në vitin 60, ndikimi politik i Ciceronit filloi të binte; në vitet 58–57. ai madje duhej të shkonte në mërgim dhe më pas, kundër vullnetit të tij, të mbështeste aleancën e Gnaeus Pompeut dhe Cezarit. Në 51-50 shërbeu si prokonsull në provincën e Kilikisë. Në luftën civile 49-47. Ciceroni u përpoq më kot të ndërmjetësonte mes Pompeut dhe Cezarit dhe pas fitores së Cezarit ai u tërhoq nga politika. Pas vrasjes së Cezarit në vitin 44, ai, duke parashikuar trazira të reja, u përpoq të largohej për në Greqi, por, i bindur nga miku i tij Marcus Junius Brutus, u kthye në Romë, ku përsëri hyri në luftën politike si udhëheqës i Senatit dhe republikanët. 14 fjalimet e tij, të ashtuquajturat "filipikë" kundër Mark Antonit, datojnë në këtë kohë. Pas formimit të Triumviratit të Dytë në vitin 43, emri i Ciceronit, me insistimin e Mark Antonit, u përfshi në listat e ndalimit. Ndër viktimat e para të represionit, Ciceroni u vra me shpatë ndërsa përpiqej të largohej nga Italia. Trashëgimia letrare e Ciceronit përfshin 58 fjalime gjyqësore dhe politike të ruajtura plotësisht, si dhe 20 fragmente nga fjalime të tjera, 19 traktate mbi retorikën, politikën dhe më shumë se 800 letra, të cilat janë një burim i vlefshëm informacioni për epokën e luftërave civile në Romë. Shumë informacione interesante historike përmbahen në veprat e tij kushtuar të ashtuquajturës "filozofia praktike": "Bisedat Tuskulane", "Për detyrat", etj. , si dhe studimet politike: “Për shtetin” dhe “Për ligjet”. Nga veprat poetike të Ciceronit kanë mbetur vetëm fragmente relativisht të vogla. Veprat e Ciceronit dhe personaliteti i tij patën një ndikim të rëndësishëm te krijuesit e kulturës evropiane.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

CICERO

Marcus Tullius Cicero (3.I.106 - 7.XII.43 p.e.s.) - romak i lashtë. politike aktivist, folës, shkrimtar. Gjinia. në Arpin (Latium), i përkiste klasës së kalorësve. Fillimisht mbajti fjalime në vitet 81-80 p.e.s. e. nën Kornelia Sulla në krahun e opozitës. Politike e filloi karrierën e tij pas abdikimit të Sullës, duke hyrë në klasën sunduese si një "njeri i ri" (homo novus), duke i detyruar gjithçka vetëm vetes, dhuratën e tij oratorike (në 76 - kuestor; në 70 - fitore në një gjyq të profilit të lartë kundër Sullan Verres; në 66 - pretor; fjalimi i parë politik në mbështetje të Gnaeus Pompeut; në 63 - konsulli). Politike Ideali i Ts është një "strukturë shtetërore e përzier" (një shtet që ndërthur elementë të monarkisë, aristokracisë dhe demokracisë, modeli i të cilit Ts e konsideronte Republikën Romake të shekujve III - fillim të shekullit II para Krishtit), e mbështetur në krizën e epokës nga “njerëzit e parë”, “sundimtarët”, “ biberonët”, “kujdestarët dhe të besuarit” e shtetit, duke ndërthurur filozofinë. teorisë dhe politikës (të folurit) praktikë; Ts e konsideroi veten një shembull të një personi të tillë. Praktike Programi i Ts ishte "harmonia e pasurive", "unanimiteti i të gjithë të denjëve" (Concordia ordinum), domethënë një bllok i Senatit dhe i kuajve. pronat kundër demokracisë dhe pretendentët e monarkisë. pushtet. Ai arriti të bashkojë një bllok të tillë në vitin 63 kundër komplotit të Sergj Katilinës, kur C. mbajti tre fjalime kundër ligjit agrar të Servilius Rull-it dhe katër fjalimet e famshme kundër Katilinës; Ts e konsideroi këtë meritën e tij më të madhe. Por blloku u shpërbë sapo rreziku i menjëhershëm kishte kaluar; me formimin e triumviratit të parë (60) politik. Ndikimi i C. filloi të bjerë, në 58-57 ai madje duhej të shkonte në mërgim, dhe më pas kundër vullnetit të tij mbështeste Gneus Pompeun dhe Cezarin; në vitet 51-50 ishte prokonsull në Kiliki. Në civil Lufta 49-47 C. u përpoq më kot të ndërmjetësonte midis Pompeut dhe Cezarit; Pas fitores së Cezarit, ai u tërhoq nga politika. Pas vrasjes së Cezarit në vitin 44 C., duke parashikuar një shoqëri të re civile. lufta, tentoi të largohej për në Greqi, por, i bindur nga miku i tij Marcus Junius Brutus, u kthye në Romë, ku u fut sërish në politikë. luftojnë si lider i Senatit dhe republikanëve. 14 fjalimet e tij datojnë në këtë kohë - "filipike" kundër M. Anthony. Pas formimit të triumviratit të dytë në vitin 43, emri i C. u përfshi në listat e ndalimit; vdiq ndër viktimat e para të represioneve të Anthony dhe Octavian Augustus. Nga op. Janë ruajtur 58 dokumente gjyqësore dhe politike (pa llogaritur fragmente). fjalime, 19 traktate (pjesërisht në formë dialogu) për retorikën ("Për oratorin", "Brutus", "Orator" etj.), politikë ("Për shtetin", "Për ligjet"), praktike. filozofia (“Bisedat Tuskulane”, “Për detyrat”, etj. ), sipas teorisë filozofia ("Për kufijtë e së mirës dhe së keqes", "Për natyrën e perëndive", etj.) dhe më shumë se 800 letra ("Për Atticus", "Për të dashurit", etj.), të cilat janë më të vlefshmet. burim informacioni për epokën civile. luftërat në Romë. Punimet: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. M?ller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (vepra të ndara - në botimet e reja në seritë "Collection Bud?" dhe "Loeb classical library"); në rusisht përkth.: Rechi, (përkth.) V. Gorenshtein, vëll.1-2, M., 1962; Plot mbledhjes fjalime, (përkthyer nën redaksinë e F. Zelinskit), vëll.1, Shën Petersburg, 1901; Dialogjet “Për shtetin”, “Për ligjet”, përkth. V. Gorenshteina, M., 1966; Letrat, përkth. dhe komentet e V. Gorenshtein, (vëll.) 1-3, M.-L., 1949-51; Tre traktate mbi oratorinë, përkth. e Redaktuar nga M. Gasparova, M., 1972. Lit.: Cicero. Shtu. artikuj, (redaktuar nga F. Petrovsky), M., 1958; Ciceroni. 2000 vjet nga vdekja. Shtu. artikuj, M., 1959; Utchenko S. L., Ciceroni dhe koha e tij, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, në librin: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, vëll 75, Shën Petersburg, 1903; Boissier G., Ciceroni dhe miqtë e tij, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-V., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, K., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drame politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., Cicero the statesman, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moska.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Ciceroni

(lat. Ciceroni) Marcus Tullius, b. në vitin 106 para Krishtit e. në Arpin (Samnium), i vrarë në vitin 43 p.e.s. e. afër Formium, Romë. folës, politikan aktivist dhe shkrimtar. C. erdhi nga klasa e kuajve dhe mbërriti në Romë mjaft herët, ku mori një arsimim të shkëlqyer, veçanërisht në retorikë, filozofi dhe drejtësi. Edhe në kohën e Sullës ka vepruar si folës në gjyqet politike. sfond (fjalimi i parë i mbijetuar për Quinctius – 81 pes), më pas për të përmirësuar arsimimin e tij në 79–77 pes. e. udhëtoi për në Greqi (në Athinë lidhi marrëdhënie miqësore me Atikusin dhe studioi me Molon në Rodos). Sukseset e tij oratorike i hapën rrugën për t'u bërë politikan. aktivitetet, pra, megjithë rezistencën e fisnikërisë ndaj "njeriut të ri" (homo povus), ai u zgjodh në shtete, poste në një moshë, me leje minimale. për profesionin e tyre: në vitin 75 u bë kuestor në Siçili, më 69 u bë curule eedile, në vitin 66 u bë pretor, në vitin 63 p.e.s. e. - konsull. Gjatë konsullatës së tij, Ts arriti arritjet më të mëdha politike. triumfi falë shtypjes së komplotit të Katalinës. Me sa duket, ekzekutimi i paligjshëm i drejtuesve të komplotit më pas luajti një rol në fatin e vetë Ts. Me sugjerimin e Clodius në 58 para Krishtit. e. ai u përjashtua dhe, ndonëse një vit më vonë pati mundësinë të kthehej me nder, politikani i tij. ndikimi i pësuar. Në vitet në vijim, ai shkroi veprat e tij më të rëndësishme mbi retorikën dhe filozofinë e shtetit, dhe nga viti 51 mori drejtimin e krahinës. Kilikia. Në fillim të luftës civile, C., pas përpjekjeve të pasuksesshme për pajtim, ra në anën e Pompeut, por iu përmbajt një politike të moderuar dhe në vitin 47 p.e.s. e. u fal nga Cezari. Vitet e mëvonshme të detyruar politike pasiviteti i dha mundësinë Ts të merrej seriozisht me shkrime filozofike (46–44 p.e.s.). Pas vrasjes së Cezarit, ai përsëri bëri një paraqitje politike. arenën dhe u përpoq të rivendoste rendin e dikurshëm republikan. Si udhëheqës i partisë së Senatit në 14 Philippics (e emërtuar në imitim të fjalimeve të Demostenit), C. sulmoi energjikisht Antonin, i cili, pas formimit të Triumviratit të Dytë, arriti përfshirjen e C. në listat e ndalimit; 7. 12. 43 para Krishtit e. U vra Ts. Ndezur. Trashëgimia e Ts përfshin retorikë, vepra filozofike, fjalime dhe letra. Retorike dhe veprat filozofike të C. u botuan gjatë jetës së tij nga miku i tij Atticus, fjalime të të liruarit Tiron, i cili vendosi në rregull trashëgiminë e C. dhe përgatiti një pjesë të korrespondencës së tij për botim. Nga fjalimet, 57 Ts janë ruajtur të plota (gjyqësore, senatore dhe fjalime në popull), përafërsisht po aq ka humbur. Në fjalimet e hershme, në të cilat ai konkurronte me Hortensius, C. anon nga stili aziatik, por tashmë në fjalimet kundër Verres (70 p.e.s. e.) manifestohet e tija. stil; karakterizohet nga mungesa e fjalëve të huaja dhe vulgarizmave, përdorimi i bollshëm, por jo i tepruar i retorikës. dekorime, duke nxjerrë në pah ato të mëdha, të dallueshme në një mënyrë logjike. të dizajnuara si gjuhësore ashtu edhe ritmike. periudhat, kufizimi sovran, përdorimi i të gjitha llojeve të stilit, në varësi të nevojës; Demosteni shërbeu si model i tij.

Që nga gjyqi ndaj Verresit, C. u konsiderua i patejkalueshëm. mjeshtër i Romës elokuencë. Ai i rishikoi fjalimet e tij për botime, përveç atyre drejtpërdrejt gjyqësore dhe politike, të cilat kontribuan në përhapjen e famës së tij si orator. Nga retorika e tij. ese rëndësi të madhe Ata kanë kryesisht 3 libra: “Mbi oratorin” (55 p.e.s.), në të cilin Ts jep një imazh ideal të një oratori-filozof të arsimuar gjithëpërfshirës, ​​“Brutus” (46 p.e.s.), historinë e Romës. elokuencë, “Orator” (46 p.e.s.), ku Ts zhvillon çështjen e stilit më të mirë dhe teorikisht vërteton të tijën. ideale. Ts iu drejtua veprave filozofike vetëm gjatë periudhave të detyruara. politike pasiviteti. Në veprat e tij të hershme (56–51 p.e.s.) mbi filozofinë - "Për shtetin" (të ruajtura vetëm në fragmente) dhe "Mbi ligjet" (pa përfunduar), Ts., duke qenë një mbështetës i veprave themelore filozofike të Platonit, pikturon një pamje e një shteti shembullor me legjislacionin më të mirë, të zbatuar. në Romë kushtetuta (një kombinim i konsullatës, Senatit, kuvendit popullor), në të njëjtën kohë justifikon ideologjikisht privilegjet e fisnikërisë. Politike dhe fatkeqësitë personale (fitorja e Cezarit, vdekja e parakohshme e vajzës së tij të dashur Tullia) e shtynë Ts-në drejt studimeve më intensive filozofike se më parë, dhe vendimi i tij u pjekur për ta shkruar atë në latinisht. gjuhe krejt greke filozofia për ta bërë atë të aksesueshme për bashkatdhetarët e tij në Romë. Ky plan u realizua në vitet 46–44 para Krishtit. e. ("Për kufijtë e së mirës dhe së keqes", "Biseda tuskulane", "Për natyrën e perëndive", "Për detyrat"). Pa bërë kërkime të pavarura, ai përzgjodhi në greqisht. teoritë e filozofisë që i dukeshin të arsyeshme dhe të dobishme (sidomos veprat e akademikëve Philo nga Larisa dhe Antiochus nga Ascalon, si dhe stoiku Posidonius), dhe i paraqiti ato në formë popullore (dialogë). Në korrespondencën e gjerë të Ts, janë ruajtur 4 koleksione letrash, të organizuara nga adresuesi, përmes të cilave mund të njihemi me mendimet dhe ndjenjat e tij personale. Përveç kësaj, këto letra janë një burim i paçmuar shoqëror, politik. dhe kulturore-historike. marrëdhëniet e asaj kohe. Megjithatë, kryesore Merita e Ts nuk ka të bëjë me sferën e politikës, siç besonte ai vetë. Pa kuptuar historikun situatën, Ts u përpoq të mbronte dominimin e fisnikërisë (të cilës ai vetë nuk i përkiste), një kërcënim për të cilin ishte krijuar nga brenda nga korrupsioni dhe nga jashtë nga kërkesat e popullit; mungesa e një pozicioni të fortë në luftën për pushtet e çoi atë në politikë. përplasje. Në krahasim, rëndësia e T-ve në sferën e gjuhës dhe të letërsisë është nënvlerësuar. Falë fjalimeve të tij, si dhe retorikës. dhe veprat filozofike Ts u bë krijuesi i klasikes. vonesë artet, proza, e cila në kohët e mëvonshme u konsiderua shembullore. Veprat e tij filozofike e njohën atë me greqishten. filozofia jo vetëm e bashkëkohësve, por edhe e pasardhësve në mesjetë dhe kohët moderne. I bindur thellësisht. në kuptimin e greqishtes. kultura për edukimin e njeriut, Ts përdori fjalën “humanitas” në kuptimin e “edukimit”, duke nënkuptuar se njeriu mund të bëhet person vetëm nëpërmjet edukimit. Ndikimi i Carit ishte tashmë jashtëzakonisht i madh në antikitet. Ai zinte pa ndryshim vendin më të rëndësishëm në atë historik. trashëgimia që lashtësia u la romakëve. 120 vjet pas vdekjes së C. Quintilian hodhi themelet për "Ciceronism", në të cilin fjalimet e C. u shpallën si model dhe ideali i stilit dhe edukimit u promovua me këmbëngulje. Shumë shpejt rëndësia e C. u vlerësua nga të krishterët e parë, për shembull Lactantius, i cili, si rezultat i imitimit të Romës. autori quhej i krishterë C. Jeronimi e qortoi veten se ishte përkrahës i C. ("Ciceronianus"), dhe jo i Krishtit ("Christianus"). Agustini e konsideroi njohjen e tij me dialogun e Ciceronit "Hortensius" (i humbur) si ngjarjet vendimtare të jetës së tij. Petrarch, kënaqësi. admirues i Ts., kontribuoi shumë në fitoren përfundimtare të ciceronizmit, kështu që imitimi i stilit të Ts, i cili shoqëroi studimin e veprave të tij, u bë qëllimi i humanizmit. Gjatë periudhës së neohumanizmit të shekullit të 18-të, kur grekët, si të thuash, u rizbuluan. veprat origjinale, Ts humbi avantazhet dhe pozicionin e saj në fushën e ndikimit të kulturës antike.

oriz. Ciceroni (portret nga epoka e hershme perandorake, Firence).

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Ciceroni

Marcus Tullius Cicero (3.1.106 p.e.s., Arpinum, - 7.12.43 p.e.s., afër Caieta, Gaeta moderne), politikan, orator, shkrimtar i lashtë romak. Nga klasa e kalorësve (Shih Kalorësit) . Ai hyri në jetën politike si një “njeri i ri”, duke i detyruar gjithçka vetëm vetes dhe dhuntinë e tij oratorike. U shfaq për herë të parë në 81-80 para Krishtit. e. me kundërshtimin ndaj diktaturës së Sullës (Shih Sulla) ; suksesi i tij i parë i madh ishte pjesëmarrja në vitin 70 në gjyqin e profilit të lartë kundër Sullan Verrës; mbajti fjalimin e tij të parë politik në vitin 66 në mbështetje të G. Pompeit (Shih Pompey). Kulmi i sukseseve të C. ishte konsullata në vitin 63 (zbulimi i tij i komplotit të Katilinës (Shih Katilina) , rol udhëheqës në Senat). Me formimin e Triumviratit I (60), ndikimi i C. ra; në 58-57 ai madje duhej të shkonte në mërgim, pastaj të mbështeste G. Pompeun dhe Cezarin (Shih Cezarin) në 56-50; pas ndarjes së tyre (në vitin 49), Ts u përpoq të vepronte si pajtues gjatë luftës civile 49-47; Me fitoren e Cezarit (në 47 vjeç), ai u tërhoq nga politika. Vetëm pas vrasjes së Cezarit në vitin 44 C., duke kapërcyer hezitimet, ai përsëri hyri në luftën politike si udhëheqës i Senatit dhe i republikanëve. 14 fjalimet e tij datojnë në këtë kohë - "filipike" kundër M. Anthony (Shih Antony). Në vitin 43, kur Senati u mund në luftën kundër triumviratit të 2-të (M. Antony, Octavian Augustus, Lepidus) , Emri i Ts ishte përfshirë në listat e ndalimit; vdiq ndër viktimat e para të represioneve të Anthony dhe Octavian Augustus.

Ideali politik i C. është një "strukturë shtetërore e përzier" (një shtet që ndërthur elementë të monarkisë, aristokracisë dhe demokracisë, modeli i të cilit C. e konsideroi Republikën Romake të shekujve III - fillimi i II para Krishtit), i mbështetur nga "harmonia i pronave”, “unanimiteti i të gjithë të denjëve” (d.m.th., një bllok i tillë i Senatit dhe klasave të kuajve kundër demokracisë dhe pretenduesve të pushtetit monarkik, që mblodhi C. kundër komplotit të Katilinës). Ideali njerëzor i Ts është "njeriu i parë i republikës", " biberoni", "kujdestari dhe i besuari" në kohë krize, duke ndërthurur teorinë filozofike greke dhe praktikën politike (oratorike) romake. Ts e konsideroi veten një shembull të një figure të tillë. Ideali filozofik i Ts është një ndërthurje e skepticizmit teorik, i cili nuk njeh të vërtetën, duke lejuar vetëm probabilitet, me stoicizëm praktik, duke ndjekur rreptësisht detyrën morale, që përkon me të mirën publike dhe ligjin botëror. Ideali oratorik i Ts është "bollëk", zotërim i vetëdijshëm i të gjitha mjeteve të afta për interes, bindje dhe magjepsje të dëgjuesit; Këto fonde vijnë në tre stile - të larta, të mesme dhe të thjeshta. Çdo stil karakterizohet nga shkalla e tij e pastërtisë së fjalorit (liri nga arkaizmat, vulgarizmat, etj.) dhe harmonia e sintaksës (periudha retorike). Falë zhvillimit të këtyre mjeteve, Ts u bë një nga krijuesit dhe klasikët e gjuhës letrare latine.

Nga shkrimet e C. janë ruajtur 58 fjalime (pa llogaritur fragmente) - politike (kundër Katilinës, Anthony etj.) dhe kryesisht gjyqësore; 19 traktate (pjesërisht në formë dialogu) mbi retorikën, politikën (“Për shtetin”, “Për ligjet”), filozofinë praktike (“Bisedat tuskulane”, “Për detyrat”, etj.), filozofinë teorike (“Për kufijtë e E mira dhe e keqja” ”, “Për natyrën e perëndive” etj.); mbi 800 letra - një dokument i rëndësishëm psikologjik, një monument për gjuhën e folur latine dhe një burim informacioni për epokën e luftërave civile në Romë.

Op. në rusisht Përkth.: Të preferuarat soç., M., 1975; Fjalimet, përkth. V. Gorenshtein, vëll 1-2, M., 1962; Përmbledhje e plotë fjalimesh, përkth. e Redaktuar nga F. Zelinsky, vëll 1, Shën Petersburg, 1901; Dialogjet. Rreth shtetit. Mbi ligjet, M., 1966; Rreth moshës së vjetër. Rreth miqësisë. Për përgjegjësitë, përkth. V. Gorenshteina, M., 1975; Letrat, përkth. dhe komentet e V. Gorenshtein, vëll.1-3, M.-L., 1949-1951; Tre traktate mbi oratorinë, përkth. e Redaktuar nga M. Gasparova, M., 1972.

Lit.: Utchenko S. L., Ciceroni dhe koha e tij, M., 1972; Ciceroni. Shtu. artikuj [ed. F. Petrovsky], M., 1958; Ciceroni. 2000 vjet nga vdekja. Shtu. artikuj, M., 1959; Boissier G., Ciceroni dhe miqtë e tij, përkth. nga frengjishtja, M., 1914; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - B., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego współczesni, , 1959; Maffii M., Ciceron et son drame politique, P., 1961; Smith R. E., Cicero burrështetas, Camb., 1966.

M. L. Gasparov.