Kalahari Bushmen. Bushmenler gizemli bir kabiledir. Bushmenler hakkında genel bilgi

Bushmen

Güney ve Doğu Afrika'nın en eski yerli nüfusu olan Kaisan etno-dil ailesinden bir grup insan.

Bu halkların temsilcileri.

Ansiklopedik Sözlük, 1998

Bushmen

BUSHMAN (Hollandalı bosjesman'dan, lit. - orman adamı) halkı, Güney'in yerli nüfusu. ve Vost. Afrika. 16.-19. yüzyıllarda bastırıldı. Bantu halkları Namibya (85 bin kişi, 1992), Botsvana (35 bin kişi), Angola (8 bin kişi) ve Zimbabve'nin (1 bin kişi) çöl bölgelerine. Bushman ırkına mensupturlar. Bushman dilleri. Geleneksel inançları koruyun.

Bushmen

(İngiliz orman adamı, Hollandalı bosjesman'dan, kelimenin tam anlamıyla ≈ orman adamı), Güney ve Doğu Afrika'nın en eski yerli nüfusu. Kalahari ve Namib çöllerinde, Namibya'daki Etosha çöküntüsünün yakınında, Botswana, Angola ve Güney Afrika'nın komşu bölgelerinde yaşıyorlar; Tanzanya'da az sayıda. Toplam sayı yaklaşık 50 bin kişidir. (1967, değerlendirme). Bantu dillerinin yanı sıra Bushman dilleri de konuşulmaktadır. B. bir zamanlar Güney Afrika'nın her yerine yerleşmişti, ancak S. ve Avrupalı ​​​​sömürgeciler (S.'den) ile birlikte göç eden Bantu halkları tarafından bir kenara itildi; ikincisi sistematik olarak B'yi yok etti. Gezgin avcıların ve yabani meyve toplayıcılarının hayatını sürdürüyorlar. Etkileyici kaya resimlerinin yetenekli ustaları olarak bilinirler. Mineral ve toprak boyaların yanı sıra su ve hayvansal yağlarla seyreltilmiş kireç ve isle yapılan bu resimler Güney Afrika, Lesotho, Rodezya ve Namibya'da korunmuştur. Bunlardan en eskisinin tarihlenmesi, Beyaz Rusya sanatının kökenine ilişkin çeşitli teorilerle ilişkilidir ve M.Ö. bin yıldan birkaç yüz yıla kadar uzanır. e. Resimlerin motifleri arasında gerçekçi bir şekilde tasvir edilen hayvanlar, dinamik, etkileyici avlanma ve dövüş sahneleri, oldukça uzun oranlarda insan figürleri, fantastik yaratıklar yer alıyor. En eski katmanlar tek bir boyayla (kırmızı veya kahverengi) yapılır, daha sonraki katmanlar (19. yüzyılın sonları) yumuşak ton geçişlerine sahip çok renklidir.

Kaynak: Ellenberger V., Buşmenlerin trajik sonu, çev. French'ten, M., 1956; Tonque N., Bushmen resimleri, Oxf., 1909.

Vikipedi

Bushmen

Bushmen (san, sa, sonkwa, masarwa, basarwa, kua dinle)) Khoisan dillerini konuşan ve Kapoid ırkı olarak sınıflandırılan birkaç yerli Güney Afrika avcı-toplayıcı halkına uygulanan kolektif bir isimdir. Toplam sayı yaklaşık 100 bin kişidir. En son verilere göre, en eski Y kromozomal haplogrubu A'nın taşıyıcıları olan en eski etnotipe sahipler.

Bushmen kelimesinin edebiyatta kullanımına örnekler.

biliniyor ki Bushmen Kalahari Çölü'nde zaman zaman bağırarak ve tehditkar hareketlerle aslanları avlarından uzaklaştırmak için bir beslenme sürüsüne yaklaşmaya karar verirler.

Bir zamanlar aynı dağlık bölgede sığınmışlardı Bushmen Daha sonra beyaz yerleşimciler tarafından buradan kovuldular.

Acımasızca zulmedildi ve yok edildi, Bushmen batıya, doğanın kendilerini işgalcilerden koruyabileceği bölgelere, Kalahari Çölü'nün kumlarına ve dikenli çalılıklarına doğru gitmeye başladı.

Bir zamanlar Güney Afrika'nın en güçlü adamı olan Rodezya'nın kurucusu Cecil John Rohde, buna göre bir yasa çıkardı. Bushmen ve sırtlan köpekleri onlarla ilk karşılaşmada vurulmak zorunda kaldı ve hem insan derisi hem de köpeğin kuyruğu için nakit prim ödendi.

Barışçıl bir şekilde ve doğa yasalarını anlayarak Bushmen doğanın kendilerine tahsis ettiği ekolojik nişe hakim oldular.

Ne zaman Bushmen tamamen ortadan kaybolursa, insan kökenli birçok sırrı da yanlarında götürecekler.

Öyle bir inanç var ki Bushmen aslana dönüşme yeteneğine sahiptir.

Bu bakımdan özellikle meşhurdurlar. Bushmen Botswana'nın Ghanzi bölgesinde yaşayan ve böyle bir dönüşümü gerçekleştirebilme yeteneklerinden yaygın olarak korkulan Makaukau klanı.

Daha sonra Bushmen Flattery'nin arkadaşları dikkatini kulübelerde yaşayanlara çekti: iki erkek, iki kadın ve birkaç çocuk.

Yakın zamana kadar buradaki nüfus azdı ama orduyla birlikte geldiler Bushmen Belirli koşullar nedeniyle buraya yerleşen Angola'dan.

Daha önce de belirttiğim gibi, sahip olunan iz sürücü yeteneği Bushmen, ordu için gerçek bir hediye olduğu ortaya çıktı ve Bushmenleri harika bir keşif olarak görmeye başladılar.

Yetmişli yıllarda bu bölgelerin yerli sakinleri - Bushmen Juvasi - yavaş yavaş bakir çalılıktan ayrıldı ve Bushmanland'ın idari merkezi olan Tsumkwe kasabasına yaklaştı.

Daha sonra burada bir yaban hayatı sığınağı oluşturma önerisini iptal etti ve bu da oldukça başarısız oldu, çünkü aksi takdirde Bushmen yabancıların istilasından önce olduğu gibi doğal ekosistemin doğal ve ayrılmaz bir parçası haline gelebilir.

Sonuçta, daha önce de belirttiğim gibi, Bushmen Afrika'nın bazı uzak bölgelerinde bugün de devam eden bir uygulama olan aslanların avlarını sık sık yağmaladılar.

Artık açıkça ortaya çıktı ki Bushmen San kabilesi, Atlantik kıyısına kadar yaklaşık yüz elli kilometrelik bir mesafe kat ederek çölün uçsuz bucaksız alanlarında riskli yolculuklar yaptı ve eve döndüğünde, seyahatleri sırasında gördüklerini taşa yazdı.

Khoisan halkı Bushmendir. Kalahari Çölü. Afrika'nın en dezavantajlı insanları. Yabani meyveleri ve kökleri avlamak ve toplamak. Oyun için mızrak, yay, ok, deri çanta fırlatmak bir erkeğin ekipmanıdır. Demir aletler Hottengothlardan takas yoluyla elde edildi. Avlanmada becerikli ve dayanıklıdır. Bir avcı, devekuşu kılığına girerek ve tuzaklar kullanarak bir antilobu 2-3 gün boyunca takip edebilir. Güçlü yerleşimler yoktur. Geçici kamplar, rüzgâr perdeleri, kulübeler ve avcılar sıcak kuma açılan deliklerde uyuyabiliyordu. Peştamallar. Neredeyse hiç ev eşyası yok. Kabileler yalnızca etnik birliklerden, ekonomik birliklerden oluşur; en başarılı avcının önderlik ettiği yerel gruplar. Ticaret kültü. Avcılar, avlanmada başarılı olmak için dualarla güneşe, aya ve yıldızlara yöneldi. Canlı kaya sanatı.

Pigmeler. Kongo Havzası'nın tropik ormanlarının derinliklerinde. Tarımı ve hayvancılığı bilmiyorlardı. Avcılık Yaşam tarzı. Küçük gruplar, açık sınırlar içinde yiyecek bulmak için sürekli dolaşıyorlar. Bantularla takas: orman ürünleri ve tarım ürünleri karşılığında av hayvanları, demir bıçaklar, ok uçları. Saygının ana amacı, oyunun sahibi olan orman ruhudur. Totemizm.

Bushmen (İngiliz orman adamı, Hollandalı bosjesman'dan, kelimenin tam anlamıyla - orman adamı), Güney ve Doğu Afrika'nın en eski yerli nüfusu. Kalahari ve Namib çöllerinde, Namibya'daki Etosha çöküntüsünün yakınında, Botswana, Angola ve Güney Afrika'nın komşu bölgelerinde yaşıyorlar; Tanzanya'da az sayıda. Toplam sayı yaklaşık 50 bin kişidir. (1967, değerlendirme). Bantu dillerinin yanı sıra Bushman dillerini de konuşuyorlar. B. bir zamanlar Güney Afrika'nın her yerine yerleşmişti, ancak S. ve Avrupalı ​​​​sömürgeciler (S.'den) ile birlikte göç eden Bantu halkları tarafından bir kenara itildi; ikincisi sistematik olarak B'yi yok etti. Gezgin avcıların ve yabani meyve toplayıcılarının hayatını sürdürüyorlar. Etkileyici kaya resimlerinin yetenekli ustaları olarak bilinirler. Mineral ve toprak boyaların yanı sıra su ve hayvansal yağlarla seyreltilmiş kireç ve isle yapılan bu resimler Güney Afrika, Lesotho, Rodezya ve Namibya'da korunmuştur. Bunlardan en eskisinin tarihlenmesi, Beyaz Rusya sanatının kökenine ilişkin çeşitli teorilerle ilişkilidir ve M.Ö. bin yıldan birkaç yüz yıla kadar uzanır. e. Resimlerin motifleri gerçekçi bir şekilde tasvir edilen hayvanlar, dinamik, avlanma ve dövüş sahnelerinin ifadeleriyle dolu, orantıları oldukça uzun olan insan figürleri, fantastik yaratıklardır. En eski katmanlar tek bir boyayla (kırmızı veya kahverengi) yapılır, daha sonraki katmanlar (19. yüzyılın sonları) yumuşak ton geçişlerine sahip çok renklidir.

Namibya'daki Bushmenlerin ve Botsvana, Angola ve Güney Afrika'nın komşu bölgelerinin mitolojik temsilleri. Buşmenlerin mitolojisi arkaik mitolojilere aittir; doğanın antropomorfizasyonu ve totemik fikirlerle karakterize edilir.

İngilizce "bushman" kelimesi "çalıların adamı" anlamına gelir ve bazen saldırgan olarak kabul edilir; ancak Buşmenlerin kendileri tüm kabileler için ortak bir isme sahip değildir ve Güney Afrika'da yaygın olarak kullanılan alternatif isim olan “San” Hottentot'tur (Nama dilinde) ve bu dilde aşağılayıcı bir çağrışıma sahiptir (“yabancı”, "yabancı").

Antropolojik olarak Zencilerden farklılar çünkü daha açık tenli, ince dudaklı; sözde kapoid ırka aittir. Dillerin bir özelliği, tıklama seslerinin varlığıdır. Ulusal mutfağın özel bir özelliği “Bushman pirinci” - karınca larvalarının tüketimidir.

Buşmenlerin Güney Afrika'ya yerleşiminin kesin tarihi bilinmiyor. Bunun yaklaşık 10-20 bin yıl önce gerçekleştiği varsayılmaktadır. MS 15. yüzyıldan başlayarak, kuzeyden Kalahari Çölü'ne gelen Bantu konuşan çobanlar tarafından yavaş yavaş yerlerinden edildiler. 17. yüzyılın ortasından 20. yüzyılın başına kadar olan dönemde Avrupalı ​​sömürgecilerden büyük zarar gördüler ve bu dönemde yaklaşık 200.000 yerli halk öldürüldü. Hayatta kalanlar ya çölün derinliklerine gittiler ya da çiftliklerde köle oldular. Bushmenlere yönelik sistematik zulüm yalnızca Botsvana'da meydana gelmedi.

Buşmenlerin diğerlerinde olduğu gibi liderleri yok Afrika kabileleri. Çölde sürekli yarı aç dolaşma koşullarında olduklarından, toplum pahasına yaşayan liderlerin, büyücülerin ve şifacıların varlığı gibi lüksü karşılayamıyorlardı. Buşmenlerin liderleri yerine yaşlıları var. Klanın en yetkili, zeki, deneyimli üyeleri arasından seçilirler ve hiçbir maddi avantaja sahip değildirler.

Bushmenler ölümden sonraki hayata inanırlar ve ölülerden çok korkarlar. Ölüleri toprağa gömmek için özel ritüelleri var ama daha gelişmiş Afrika kabileleri arasında geçerli olan ata kültü yok.

Şu anda çok az sayıda Buşmen geleneksel yaşam tarzını sürdürüyor; çoğunluğu tarım işçileri.

Bushmenler mükemmel hikaye anlatıcıları ve hikaye anlatıcılarıdır. Müzikte, pantomimde ve dansta eşsizdirler. En basit müzik aleti, rezonatör olarak boş bir kavun veya boş bir teneke kutunun takıldığı, hayvan kılından gerilmiş bir av yayı. Boncuk gibi bağlanan ve içi çakıl taşları ya da tohumlarla doldurulan güve kozaları ayak bileklerine takılarak dans sırasında bir ritim oluşturulur. Günümüzde pek çok kişi, bu eski Afrika kültürünü gelecek nesillere aktarmak amacıyla Buşmenlerin şarkılarını, ritüellerini ve hikayelerini filme alıp kaydetmeye çalışıyor.

Botswana'lı orman kadını

Namibyalı Bushman çocukları

Bushmen'in rezervasyonlu evi, Namibya

Bushmen (san, sa, sonkwa, masarwa, basarwa, kua dinle)) Khoisan dillerini konuşan ve Kapoid ırkı olarak sınıflandırılan birkaç yerli Güney Afrika avcı-toplayıcı halkına uygulanan kolektif bir isimdir. Toplam sayı yaklaşık 100 bin kişidir. En son verilere göre, en eski genotipe sahipler ve en eski Y kromozomal haplogrubu A'nın taşıyıcıları.

Bushmenler hakkında genel bilgi

Hikaye

Şu anda çok az sayıda Buşmen geleneksel yaşam tarzını sürdürüyor; çoğunluğu tarım işçileri.

Sosyal sistem

Bushmenler birkaç aileden oluşan gruplar halinde yaşıyor. Liderleri yok ama her grupta ruhlarla iletişim kurabilen, yağmur yağdırabilen ve hastalıkları iyileştirebilen bir şifacı var.

San'ın geleneksel organizasyonu çeşitli seviyelerden oluşur. Çekirdek aileden başlar, sonra topluluk düzeyine, sonra topluluklar birliği düzeyine, sonra da dil grubuna kadar uzanan lehçe grubu düzeyine yükselir. Resmi liderler genellikle yoktur. Topluluğun temelini çiftlerin birliktelikleri oluşturur. Evlilikler genellikle tek eşlidir, ancak çok eşlilik de meydana gelir. Eskiden gelin için çalışmak yaygındı.

Dil

Avrupalıların gelişinden önce yazılı bir dil yoktu. Masallar, efsaneler ve şarkılar sözlü olarak nesilden nesile aktarılır.

Folklor

Bushman masalları ve efsaneleri, hem biçim hem de içerik bakımından diğer tüm masallardan ayrılır: bunlar peri masalı olmaktan çok masal ve mittir. İçlerindeki karakterler hayvanlardır ve her şeyden önce Güneş'i, Ay'ı ve birçok hayvanı yarattığına inanılan çekirgedir. Buşmenler ayrıca gök cisimlerine hayvan adları da verirler. Bu nedenle Orion'un kemerine bir çubuğa asılı üç dişi kaplumbağa diyorlar; Güney Haçı - dişi aslanlar; Macellan Bulutu bir kaya keçisidir. Atalarına zooantropomorfik özellikler kazandırırlar; yarı insan, yarı hayvandırlar. Buşmenlerin atalarının kaya resimleri günümüze kadar gelmiştir. Avrupalılar 17. yüzyılın ortalarında Güney Afrika'ya vardıklarında Buşmenler Taş Devri koşullarında yaşıyorlardı.

Yiyecek ve içecek kaynakları

Bushmenler, karınca yuvalarında biriken tohumlardan yulaf lapası pişiriyor. Lezzet - kızarmış çekirge. Küllerin içinde tsamma kavunu pişiriyorlar ve içindeki suyu sıkıyorlar.

Kurak mevsimde su özel bir şekilde elde edilir: Kuru bir pınarın dibine bir delik kazarlar, ardından ucuna filtreli bir tüp yapıştırırlar ve ağızlarıyla buradan su çekmeye başlarlar, içine su alırlar. ağızlarına alıp devekuşu yumurtasının kabuğuna tükürürler.

Kumaş

Cüppeler hayvan derisinden yapılmış peştamal ve pelerinlerden oluşur. Kızlar devekuşu yumurtası kabuğundan yapılan kolyeler, çimlerden yapılan bilezikler, renkli tohumlar ve bitki tohumlarıyla kendilerini süslüyor.

Bu insanların özel başlıkları ortaya çıktı, böylece insanlar birbirlerine, kadınların doğasında olan bir gelenek olan, başlarını tıraş edip başın üstünde bir tutam saç bırakarak oluşturulan saç stillerini gösterebildiler. Ayrıca sıklıkla hayvan mesaneleri giyip saçlarına tuttururlardı (Jolly 2006: 70).

Din

İnsanların çoğu geleneksel orijinale bağlı kalıyor Şamanizm biçimleri Bushmenler. Hıristiyanlıkla etkileşime bağlı olarak büyük ölçüde değişikliğe uğradığından orijinal formu bilinmemektedir. Hristiyanlar da mevcut. Bir şaman transa girdiğinde, onun "öldüğünü" söylemek gelenekseldir - transın kendisine sıklıkla denir küçük bir ölüm veya ölümün yarısı(Dowson 2007: 55). Folklor oldukça geniş ve çeşitlidir. San'da aynı zamanda ustalıkla yapılmış çok sayıda kaya resmi de bulunmaktadır. Güney Drakensberg'in şamanları, içinde her zaman kaya resimleri bulunan taş mağaralarda dans ediyor ve transa giriyorlardı (Lewis-Williams ve Dowson 1990: 12).

Galeri

Ünlü Bushmen

Buşmenler arasında en ünlüsünün Namibyalı bir çiftçi olan Nkhau olduğu düşünülüyor. İki komedi filminde Kalahari orman adamı Hiho'yu canlandırdıktan sonra ünlü oldu: “Tanrılar Çıldırmış Olmalı” ve devam filminin yanı sıra Hong Kong'da çekilen üç resmi olmayan devam filminde: “ Çılgın Safari», « Çılgın Hong Kong" Ve " Tanrılar Çin'de Komik Olmalı».

2000 yılında Namibya Parlamentosu'na SWAPO biletiyle seçilen Royal /Ui/o/oo, ilk Bushman milletvekili oldu. Bir diğer tanınmış Bushman aktivisti ise Botsvana'daki Kalahari İlk Halklar hareketinin kurucu ortağı Roy Sezana'dır.

Sinemada Bushmenler

Bahsi geçen komedi “Tanrılar Çılgın Olmalı”da insanların görünüşünün yanı sıra, ana karakteri akrep sokmasından kurtardıkları “Kızıl Akrep” filminde de Bushmenler tasvir ediliyor.

"Zalim Zafer" filminde ("Kid" lakaplı efsanevi boksör Charles McCoy hakkında), boksöre Bushmen temsilcilerinin çölde uykusuz, yiyecek ve su olmadan koşabileceğinin açıklandığı ayrı bir sahne var. 3 güne kadar. Bunu kontrol etmeye ve ormancıya yetişmeye çalışır. Ancak gücü gün batımına kadar onu terk eder. Bundan sonra ormancı 2 devekuşu yumurtasını çıkarır ve bitkin boksöre bunlardan biriyle tedavi ederek onu uzaklaştırır. [ ]

• Bölüm içeriği: Dünyanın Halkları
• Okuyun: Afrika'dan Pigmeler

Bushmen - çevrilmiş, orman insanları anlamına gelir (İngilizce ormancı, Hollandaca bosjeman, boschiman - “orman adamı”). İngilizce "Bushman" kelimesi kelimenin tam anlamıyla "çalıların adamı" anlamına gelir ve bazen saldırgan olarak kabul edilir. Aynı zamanda Buşmenlerin de bu halkın tüm kabileleri için ortak bir öz adı yoktur. Güney Afrika'da Bushmenler için alternatif bir isim yaygındır - "San". Kökeni Hottentot'tur, yani. Nama dilinden. Bu dilde “san” kelimesi aşağılayıcı bir anlam taşır ve “yabancı” veya “yabancı” olarak yorumlanabilir. Yaklaşık 75 bin kişiden oluşan bu halk, ağırlıklı olarak Namibya'nın çöl bölgelerinin yanı sıra Güney Afrika, Botsvana, Angola'nın komşu bölgelerinde yaşıyor ve Tanzanya'da da bulunuyor.

Buşmenlerin Güney Afrika'ya ne zaman yerleştikleri henüz kesin olarak belirlenemedi. Bir versiyona göre, bunun yaklaşık 10-20 bin yıl önce gerçekleştiği iddia ediliyor. Ve 15. yüzyıldan itibaren Buşmenler, kuzeyden gelen Bantu dili konuşan pastoral kabileler tarafından giderek Kalahari Çölü'nün derinliklerine doğru itilmeye başlandı. Ancak Buşmen kabileleri, 17. yüzyılın ortalarından 20. yüzyılın başlarına kadar olan dönemde Avrupalı ​​sömürgecilerden özellikle çok acı çekti. Bu süre zarfında Avrupalılar yerli nüfusun yaklaşık 200.000'ini öldürdü. Hayatta kalan Bushman kabileleri ya çölün derinliklerine gittiler ya da çok sayıda çiftlikte köle oldular. Buşmenlere yönelik sistematik bir zulmün olmadığı tek yer Botsvana'ydı.

Buşmenler, diğer Afrika kabilelerinden farklı olarak farklı bir toplumsal yapıya sahiptirler; liderleri yoktur. Sürekli olarak çöl bölgelerinde yarı aç bir şekilde dolaşan Buşmenler, genellikle toplumun geri kalanının pahasına yaşayan liderlerin, büyücülerin ve şifacıların varlığı gibi bir lüksü karşılayamıyorlardı. Buşmenlerin liderleri yerine yaşlıları olmasının nedeni budur. Bu seçmeli bir pozisyondur ve yaşlılar klanın en yetkili, zeki, deneyimli üyeleri arasından seçilir ve herhangi bir maddi avantaja sahip olmazlar.

Buşmenlerin ölümden sonraki hayata inandıklarını ve ölülerden çok korktuklarını belirtmek gerekir. Bu nedenle ölüleri toprağa gömmek için özel ritüelleri vardır, ancak daha gelişmiş Afrika kabilelerinin özelliği olan ata kültü yoktur.

Günümüzde pek çok şey değişti, dolayısıyla çok az sayıda Bushmen geleneksel yaşam tarzını sürdürüyor ve bunların çoğu da tarım işçileri.

Bushmenler mükemmel hikaye anlatıcıları ve hikaye anlatıcıları olarak bilinirler; müzikte, dansta ve pandomimde olduğu kadar taklit edilemezler. En basit müzik enstrümanları, hayvan kıllarının bir kiriş gibi gerildiği, boş bir kavun veya hatta boş bir teneke kutunun rezonatör görevi gören sıradan bir av yayı. Dans sırasında Bushmenler ayak bileklerine boncuk gibi tutturulmuş ve içi çakıl taşları veya tohumlarla doldurulmuş kuru ve boş güve kozaları koydular - onlarla ritmi dövdüler.

BUSHMEN
Bushmen (İngiliz ormancı, Hollandalı bosjeman, boschiman - “orman adamı”), Namibya'nın çöl bölgelerinde ve Güney Afrika, Botsvana, Angola ve Tanzanya'nın komşu bölgelerinde yaşayan insanlar. Kişi sayısı: yaklaşık 75 bin kişi (1983, tahmin).

İngilizce "bushman" kelimesi "çalıların adamı" anlamına gelir ve bazen saldırgan olarak kabul edilir; ancak Buşmenlerin kendileri tüm kabileler için ortak bir isme sahip değildir ve Güney Afrika'da yaygın olarak kullanılan alternatif isim olan “San” Hottentot'tur (Nama dilinde) ve bu dilde aşağılayıcı bir çağrışıma sahiptir (“yabancı”, "yabancı").

Antropolojik olarak Zencilerden farklılar çünkü daha açık tenli, ince dudaklı; sözde kapoid ırka aittir. Dillerin bir özelliği, tıklama seslerinin varlığıdır. Ulusal mutfağın özel bir özelliği “Bushman pirinci” - karınca larvalarının tüketimidir.

Buşmenlerin Güney Afrika'ya yerleşiminin kesin tarihi bilinmiyor. Bunun yaklaşık 10-20 bin yıl önce gerçekleştiği varsayılmaktadır. MS 15. yüzyıldan başlayarak, kuzeyden Kalahari Çölü'ne gelen Bantu konuşan çobanlar tarafından yavaş yavaş yerlerinden edildiler. 17. yüzyılın ortasından 20. yüzyılın başına kadar olan dönemde Avrupalı ​​sömürgecilerden büyük zarar gördüler ve bu dönemde yaklaşık 200.000 yerli halk öldürüldü. Hayatta kalanlar ya çölün derinliklerine gittiler ya da çiftliklerde köle oldular. Bushmenlere yönelik sistematik zulüm yalnızca Botsvana'da meydana gelmedi.

Buşmenlerin diğer Afrika kabileleri gibi liderleri yoktur. Çölde sürekli yarı aç dolaşma koşullarında olduklarından, toplum pahasına yaşayan liderlerin, büyücülerin ve şifacıların varlığı gibi lüksü karşılayamıyorlardı. Buşmenlerin liderleri yerine yaşlıları var. Klanın en yetkili, zeki, deneyimli üyeleri arasından seçilirler ve hiçbir maddi avantaja sahip değildirler.

Bushmenler ölümden sonraki hayata inanırlar ve ölülerden çok korkarlar. Ölüleri toprağa gömmek için özel ritüelleri var ama daha gelişmiş Afrika kabileleri arasında geçerli olan ata kültü yok.

Şu anda çok az sayıda Buşmen geleneksel yaşam tarzını sürdürüyor; çoğunluğu tarım işçileri.

Bushmenler mükemmel hikaye anlatıcıları ve hikaye anlatıcılarıdır. Müzikte, pantomimde ve dansta eşsizdirler. En basit müzik aleti, rezonatör olarak boş bir kavun veya boş bir teneke kutunun takıldığı, hayvan kılından gerilmiş bir av yayı. Boncuk gibi bağlanan ve içi çakıl taşları ya da tohumlarla doldurulan güve kozaları ayak bileklerine takılarak dans sırasında bir ritim oluşturulur. Günümüzde pek çok kişi, bu eski Afrika kültürünü gelecek nesillere aktarmak amacıyla Buşmenlerin şarkılarını, ritüellerini ve hikayelerini filme alıp kaydetmeye çalışıyor.