Muhterem Tarihçi Nestor 11. yüzyılın 50'li yıllarında Kiev'de doğdu. Genç bir adam olarak Keşiş Theodosius'a (+ 1074, Comm. 3 Mayıs) geldi ve çömez oldu. Keşiş Nestor, Keşiş Theodosius'un halefi başrahip Stefan tarafından toslandı. Onun altında bir hiyerodeacon olarak atandı. Yüksek manevi yaşamı, diğer saygıdeğer babaların yanı sıra, münzevi Nikita'nın (daha sonra 31 Ocak'ta anılan Novgorod Azizi) şeytan çıkarma ayinine katılmasıyla kanıtlanır ve Yahudi inceliğine kandırılır. Keşiş Nestor, alçakgönüllülük ve tövbe ile birlikte gerçek bilgiyi derinden takdir etti. "Kitabın öğretilmesinden büyük fayda var," dedi, "kitaplar bizi cezalandırır ve tövbe yolunu öğretir, çünkü kitabın sözlerinden bilgelik ve ölçülülük kazanırız. Bunlar evreni sulayan ve bilgeliğin geldiği nehirlerdir. Kitaplarda ölçülemez bir derinlik vardır, bizi kederde teselli ederler, perhiz dizginleridir. Hikmetleri özenle kitaplarda ararsanız, ruhunuz için büyük faydalar elde edersiniz. Çünkü kitap okuyan, Tanrı'yla ya da kutsal adamlarla konuşur." Manastırda Keşiş Nestor, bir tarihçinin itaatini gerçekleştirdi. 80'lerde, kutsal emanetlerinin 1072'de (Comm. 2 Mayıs) Vyshgorod'a nakledilmesiyle bağlantılı olarak "Kutsanmış şehitler Boris ve Gleb'in yaşamı ve yok edilmesi hakkında okuma" yazdı. 80'lerde Keşiş Nestor, Mağaralar Keşişi Theodosius'un hayatını derledi ve 1091'de Mağaralar manastırının koruyucu bayramının arifesinde, başrahip John ona kutsal kiliseye aktarmak için yerden kazması talimatını verdi. Keşiş Theodosius'un kalıntıları (14 Ağustos'un satın alınması anıldı).
Keşiş Nestor'un hayatının ana başarısı, 1112-1113 yıllarına kadar Geçmiş Yıllar Masalı'nın derlenmesiydi. "Geçmiş yılların hikayelerine bakın, Rus toprakları nereden geldi, Kiev'de ilk kim hüküm sürmeye başladı ve Rus toprakları nereden geldi" - Keşiş Nestor, çalışmasının amacını ilk satırlardan bu şekilde tanımladı. . Alışılmadık derecede geniş bir kaynak yelpazesi (önceki Rus kronikleri ve efsaneleri, manastır kayıtları, John Malala ve Georgy Amartol'un Bizans kronikleri, çeşitli tarihi koleksiyonlar, yaşlı boyar Jan Vyshatich'in hikayeleri, tüccarlar, savaşçılar, gezginler), tek bir kaynaktan anlamlı, kesinlikle Kilise bakış açısı, Aziz Nestor'un Rus tarihini dünya tarihinin ayrılmaz bir parçası olarak, insan ırkının kurtuluşunun tarihini yazmasına izin verdi.
Rahip-vatansever, Rus Kilisesi'nin tarihini, tarihsel oluşumunun ana anlarında ortaya koyuyor. Kilise kaynaklarında Rus halkının ilk sözünden bahsediyor - 866'da, Konstantinopolis'in kutsal Patriği Photius yönetiminde; Havarilere Eşit azizler Cyril ve Methodius tarafından Slav tüzüğünün yaratılmasını, Konstantinopolis'teki Havarilere Eşit Aziz Olga'nın Vaftizini anlatır. Aziz Nestor'un kroniği bizim için Kiev'deki ilk Ortodoks kilisesinin (945 yılı altında), kutsal Vareg şehitlerinin günah çıkarma başarısı (983 yılı altında), "inanç testi" hakkında hikayesini korudu. Kutsal Havarilere Eşit Vladimir (986) ve Rus Vaftizi (988) . Rus Kilisesi'nin ilk büyükşehirleri, Pechersk manastırının ortaya çıkışı, kurucuları ve münzevileri hakkında bilgi için ilk Rus kilise tarihçisine borçluyuz. Keşiş Nestor'un zamanı, Rus toprakları ve Rus Kilisesi için kolay geçmedi. Rus', ilkel iç çekişmeler tarafından eziyet gördü, bozkır göçebe Polovtsy, yağmacı baskınlarla şehirleri ve köyleri harap etti, Rus halkını köleliğe sürükledi, kiliseleri ve manastırları yaktı. Keşiş Nestor, 1096'da Mağaralar manastırının yıkılışının görgü tanığıydı. Chronicle, Rus tarihinin teolojik bir anlayışını sağlar. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin manevi derinliği, tarihsel sadakati ve vatanseverliği, onu dünya edebiyatının en yüksek yaratımları arasına yerleştiriyor.
Keşiş Nestor, büyük eserinin devamını Mağaralar'ın tarihçi keşişlerine miras bırakarak 1114 yılında öldü. Geçmiş Yılların Hikayesi'ne modern bir görünüm kazandıran Hegumen Sylvester, onu 1200'e kadar uzatan hegumen Moses Vydubitsky ve son olarak 1377'de bize gelen ve Masalı koruyan listelerin en eskisini yazan Abbot Lavrenty Aziz Nestor ("Laurentian Chronicle"). Mağaralar münzevi geleneğinin varisi, Kiev-Pechersk Paterik'in kurtarıcısı Vladimir Piskoposu St. Simon'du († 1226, Comm. 10 Mayıs). Tanrı'nın azizlerinin yaşamıyla bağlantılı olaylardan bahseden Aziz Simon, diğer kaynakların yanı sıra sık sık Aziz Nestor Günlükleri'ne atıfta bulunur.
Aziz Nestor, Mağaralar Aziz Anthony'nin Yakın Mağaralarına gömüldü. Kilise ayrıca 28 Eylül'de ve tüm Kiev-Pechersk Babaları Konseyi'nin kutlandığı Büyük Oruç'un 2. Haftasında Yakın Mağaralarda Dinlenen Babalar Katedrali ile birlikte anısını onurlandırıyor.
Çalışmaları birçok kez yayınlandı. Son bilimsel yayınlar: "Geçmiş Yılların Hikayesi", M.-L., 1950: "Theodosius of the Caves" - "Izbornik" te (M., 1969; paralel olarak, Eski Rusça metin ve bir modern çeviri).
Tarihçi unvanı büyük ve sorumludur. Herodotus'u, Plutarch'ı, Tacitus'u ve N.M.'yi biliyoruz. Karamzin. Ancak Rus tarihi için, Kiev-Pechersk Lavra'nın bir keşişi olan keşişten (c. 1056-114) daha yüksek bir otorite, daha yüksek bir isim yoktur, Rus tarihinin babası.
9 Kasım Tarihçi Nestor'un Anma Günü kutlanır. Hayatının yılları XI.Yüzyıla düştü. Onun için, kelimenin tam anlamıyla son zamanlarda, 988'de vaftiz edilmiş Kiev halkı Dinyeper'ın sularını aldı, bu mucizenin tanıkları hala yaşıyordu. Ancak iç çekişmeler, dış düşmanların saldırıları Rus'u çoktan geride bıraktı. Prens Vladimir'in torunları, prensler arasındaki her on yılda bir iç çekişme arttıkça birleşemediler ya da birleşmek istemediler.
Bilim adamı Keşiş Nestor
Keşiş Nestor kimdi? Gelenek, on yedi yaşında bir çocuk olarak manastıra kutsal yaşlıya geldiğini söylüyor. Mağaraların Theodosius'u(yaklaşık 1008-3 Mayıs 1074), burada manastır haysiyetini kabul etti. Hiç şüphe yok ki Nestor manastıra oldukça okuryazar ve hatta o zamanın seviyesine göre eğitimli bir genç adam olarak geldi. O zamana kadar Kiev'de Nestor'un çalışabileceği birçok öğretmen vardı.
O sırada, Keşiş Nestor'a göre
armatürler gibi siyahlar Rus'ta parladı. Bazıları güçlü akıl hocalarıydı, diğerleri nöbette veya diz çökmüş duada kararlıydı; diğerleri gün aşırı ve iki gün sonra oruç tuttu, diğerleri sadece ekmek ve su yedi; diğerleri kaynatılmış iksir, diğerleri sadece çiğ.
Herkes aşıktı: küçükler yaşlılara itaat ettiler, onların önünde konuşmaya cesaret edemediler ve alçakgönüllülük ve itaat gösterdiler; ve büyükler, küçük çocukların babaları gibi küçüklere sevgi gösterdiler, onları eğittiler ve teselli ettiler. Herhangi bir kardeş herhangi bir günaha düşerse, onu teselli ettiler ve büyük sevgiyle kefareti ikiye ve üçe böldüler. Bu, katı bir perhizle karşılıklı aşktı.
Ve keşiş Nestor'un günleri, diğer Chernorizian'ların günlerinden ayırt edilemezdi. Sadece itaati farklıydı: Rahip Theodosius of the Caves'in kutsamasıyla Rus tarihini yazdı. Tarihçi, edebi eserlerinde kendisini " günahkâr», « lanetli», « Allah'ın değersiz kulu". Kendini bu değerlendirmelerde alçakgönüllülük ve Tanrı korkusu kendini gösterir: Bu kadar alçakgönüllülüğün doruklarına ulaşan bir kişi, ruhundaki en küçük günahları görür. Azizlerin manevi seviyesini hayal etmek için şu sözlere dalmak yeterlidir: Azizler, günah düşüncesinin gölgesini günah sandılar”, en ufak bir düşünce bile ve hatta çoğu zaman erdemlerini günah olarak yas tuttu.
Nestor the Chronicler'ın ilk edebi eserleri
Zaman içinde ilki Nestor'un işiydi " Roman ve Davyd adlı kutsal vaftizde kutsal prensler Boris ve Gleb'in hayatı". Yüksek dua, açıklama doğruluğu, ahlak içerir. Nestor, insanın yaratılışından, düşüşünden ve Tanrı'nın lütfuyla yükselişinden bahseder. Tarihçinin sözlerinde, Hristiyan inancının Rusya'da yavaş yavaş yayılmasına dair ağır bir üzüntü görülebilir. Nestor'un yazısı şöyle:
Hristiyanlar her yerde çoğalırken ve put sunakları kaldırılırken, Rus ülkesi eski put cazibesinde kaldı, çünkü Rabbimiz İsa Mesih hakkında kimseden tek bir söz duymadı; bize elçiler gelmedi ve kimse Tanrı'nın sözünü vaaz etmedi.
Kronik yazarının ikinci ve daha az ilginç ve önemli olmayan çalışması “ Mağaraların Aziz Theodosius'unun Hayatı". Nestor, çok genç bir acemi olarak Aziz Theodosius'u gördü, ardından yıllar sonra keşişin kalıntılarının ortaya çıkarılmasına katıldı ve şimdi biyografisini derledi. Basit ve ilham verici bir şekilde yazılmıştır.
Amacım,” diye yazıyor Nestor, “gelecekteki Chernorizians'ın, azizin hayatını okuması ve onun yiğitliğini görmesi, Tanrı'yı \u200b\u200byüceltmesi, Tanrı'nın azizini yüceltmesi ve başarı için güçlenmesi, özellikle de böyle bir adam ve aziz Rusya ülkesinde Tanrı ortaya çıktı.
Nestor'un Chronicle'ı "Geçmiş Yılların Hikayesi"
Keşiş Nestor'un hayatının ana başarısı, 1112-1113 yıllarının derlemesiydi. "Geçmiş Yılların Hikayesi". Tek bir dini bakış açısından kavranan alışılmadık derecede geniş bir kaynak yelpazesi, Keşiş Nestor'un Rus tarihini dünya tarihinin ayrılmaz bir parçası olarak, insan ırkının kurtuluşunun tarihi olarak yazmasına izin verdi. " Geçmiş Yılların Hikayesi”sonraki kodların bir parçası olarak bize geldi:
- Laurentian Chronicle(1377)
- İlk Novgorod Chronicle(XIV yüzyıl) ve
- Ipatiev Chronicle(XV yüzyıl).
Nestor'un malzemeyi kullandığı varsayılmaktadır. eski kasa(IX yüzyıl), Nikon'un Kodu(XI yüzyılın 70'leri) ve İlk Kod(1093-1095). Metin açıkça Bizans tarihçesini yansıtıyor. George Amartola. Aziz Nestor'un yazılarının gerçekliği ve eksiksizliği öyle ki, tarihçiler bugüne kadar Eski Rusya hakkında en önemli ve güvenilir bilgi kaynağı olarak onlara başvuruyorlar.
« Geçmiş Yılların Hikayesi"- Rus tarihinin babasının büyük yaratımı.
Geçici değil, geçici yıllar, küçük bir dönemi değil, Rus yaşamının büyük yıllarını, bütün bir dönemi kapsıyor. Bütünüyle şu şekilde anılır: "Rus topraklarının nereden geldiği, Kiev'de ilk kimin hüküm sürmeye başladığı ve Rus topraklarının nereden yemeye başladığı yıllarının hikayelerine bakın."
Tarih, Nestor tarafından kesinlikle Ortodoks bakış açısıyla anlaşılır. Havarilere Eşit azizlerden bahsediyor Kiril ve Metodi, aydınlanmasının meyveleri olan Rus Vaftizinin büyük mutluluğunu gösterir. Havarilere Eşit Vladimir — ana karakter Nestor'dan "Geçmiş Yılların Hikayesi". Tarihçi bunu karşılaştırır Hazreti Yahya. Prensin istismarları ve hayatı ayrıntılı ve sevgiyle tasvir edilmiştir. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin manevi derinliği, tarihsel sadakati ve vatanseverliği, onu dünya edebiyatının en yüksek yaratımları arasına yerleştiriyor.
Nestor Chronicle Geçmiş Yılların Hikayesi” saf tarih, kilise veya sivil tarih olarak adlandırılamaz. Aynı zamanda Rus halkının, Rus ulusunun tarihi, Rus bilincinin kökenlerinin bir yansıması, Rusların dünya algısı, o zamanki kişinin kaderi ve tutumu. Bu, parlak olayların basit bir listesi veya tanıdık bir Avrupa biyografisi değildi, ancak yeni bir genç insanın - Rusların dünyasındaki yeri üzerine derin bir yansımaydı. Nereliyiz? ne güzel Diğer ülkelerden nasıl farklıyız?- bunlar Nestor'un karşılaştığı sorular.
"Geçmiş Yılların Hikayesi". Araştırma
Geçmiş Yılların Hikayesi'nin ilk araştırmacısı bir Rus tarihçi ve coğrafyacıydı. V. N. Tatishchev. Arkeograf, tarihçe hakkında pek çok ilginç şey bulmayı başardı. PM Stroev. ifade etti Yeni bir görünüş The Tale of Bygone Years'da, daha önceki birkaç kronik koleksiyonunda olduğu gibi ve bu tür koleksiyonlar, bize gelen tüm kronikler olarak görülmeye başlandı.
Geç XIX-XX yüzyılların ünlü Rus filologu ve tarihçisi. A. A. Shakhmatov kroniklerin her birinin, yaratılış yeri ve zamanına göre dikte edilen kendi siyasi konumuna sahip tarihi bir eser olduğu versiyonunu ileri sürdüler. Chronicle tarihini tüm ülkenin tarihi ile ilişkilendirdi. Araştırmalarının sonuçları eserlerde sunulmaktadır " En eski Rus kronik kasaları üzerine araştırma"(1908) ve" Geçmiş Yılların Hikayesi"(1916). Shakhmatov'a göre Nestor, Geçmiş Yılların Hikayesi'nin ilk baskısını 1110-1112'de Kiev Mağaralar Manastırı'nda yazdı. İkinci baskı, başrahip Sylvester tarafından 1116'da Kiev Vydubitsky Mihaylovski Manastırı'nda yazılmıştır. 1118'de, Geçmiş Yılların Hikayesi'nin üçüncü baskısı, Novgorod prensi adına ve hatta siyasi düzen adına derlendi. Mstislav ben Vladimiroviç.
Sovyet araştırmacısı D. S. Likhaçev XI yüzyılın 30-40'larında sırayla Bilge Yaroslav Hıristiyanlığın yayılmasına ilişkin sözlü halk tarihi gelenekleri kaydedildi. Bu döngü, tarihin gelecekteki temeli olarak hizmet etti.
Alexander Sergeevich Puşkin, kendi tarihçinizi yaratmak kırmızı biber dramada Boris Godunov"(1824-1825, 1831'de yayınlandı), vakanüvis Nestor'un karakter özelliklerine dayanarak, birisi bundan hoşlanmasa bile hakikat için çabalıyor, hiç de değil" yazarı süslemez».
Keşiş Nestor, 1196'da Kiev-Pechersk Lavra'nın yangını ve yıkımından sağ kurtuldu. Son eserlerine, Rusya'nın birliği, onu Hıristiyan inancıyla birleştirme düşüncesi nüfuz etti. Tarihçi, Pechersk rahiplerine hayatlarının tamamı boyunca çalışmaya devam etmeleri için miras bıraktı. Chronicle yazımında halefleri: Rev. Sylvester başrahip Vydubitsky Kiev Manastırı; başrahip Musa kroniği 1200'e kadar uzatan; başrahip Lawrence- 1377 tarihli ünlü Lavrentiev Chronicle'ın yazarı. Hepsi Keşiş Nestor'a atıfta bulunur: onlar için o en yüksek öğretmendir - hem yazar hem de dua kitabı olarak.
Modern bilim adamlarının tespit ettiği gibi, Keşiş Nestor 65 yaşında öldü. Şimdi Keşiş Nestor'un kalıntıları bozulmaz. yakın mağaralar(Antoniev) Kiev-Pechersk Lavra. 21. yüzyılın başında Tarih Sevenler Derneği Kiev Üniversitesi » rahibin türbesine gümüşle bağlanmış.
Rus tarihini sevenlerin dikkatine
___________________________________________
Rus kronik tarihi, eski Rus kitap sanatının anıtsal bir anıtıdır, tarihsel olayların kapsamı ve kapsamının yanı sıra malzemenin sunumu biçimindedir. dünyada eşi benzeri olmayan. Koleksiyon, dört buçuk asırlık (XII-XVI yüzyıllar) Rus kronik tarihinin hava durumunu (yıllara göre) kroniklerini, hikayelerini, efsanelerini, yaşamlarını içerir.
Ön mükemmel Nestor Le-to-pi-sets, XI yüzyılın 50'lerinde Ki-e-ve'de doğdu, 17 yaşında Ki-e-in-Pe-cher-sky manastırında içti. Kimseyi dinleme, önce yap ama git Fe-o-do-siya'daydı. Kesilmiş boyunduruğundan Ste-fa-na, pre-em-no-ka Fe-o-do-siya'dan aldı. Mo-lit-uluyan ve dinleyen yüz canla, genç hareket ettirici kısa sürede ünlü pe-siyah gök yaşlılarından bile üstün geldi. Hiero-di-a-ko-na'da kutsandı. Manevi yaşamı hakkında, diğer iyi babaların yanı sıra, Yeni'nin ardından Ni-ki-you For-creative-ni-ka'dan from-gna -ni be-sa'ya katıldığını söylemiyor. doğmuş-ho-ho-ty-te-la (pa-meat 31 Jan-va-rya ), pohpohlanmış-ama-Yahudi bilgeliğine git-stvo-va-nie. Mükemmel öncesi Nestor, stva'nın-Babasının-Dişi'nin veya le-to-'nun ilk-in-ilk tarihinde yüz-vi-te-lem ile-la-dır pee-si, yıllara göre-la-ga-et'ten Rus topraklarının na-cha-le'sini ve ardından gelen ko-be-ti-yah'ın 1100'e kadar olan is-to-ri'sini anlatıyor. Buna ek olarak, onlar na-pi-sa-ama kutsal prensler Bo-ri-sa ve Gle-ba'nın hayatı, “İlk Pe-cher-sky'nin Hikayesi - move-no-kah "vb. .
Nestor derin bir yaşlılığa ve huzura erişti, ancak 1114 civarında öldü.
John Troparion'dan Keşiş Nestor the Chronicler'a, Yakın Mağaralardaki Mağaralar
Zamanlar ve yıllar boyunca unutulmaz işler, / Tanrı taşıyan babaların eylemleri ve emekleri, / Bilge Nestor, yazıyor, / Orijinalin ayak izlerini takip etmek için sevgiyle parladınız, / onunla birlikte Mesih Tanrı'ya dua etmeyi bırakmayın, / / ruhlarımız kurtulsun.
Tercüme: Anılmaya değer eylemlerin zamanları ve yılları, babaların istismarları ve emekleri, bilge Nestor, bu azizlerin izinden gitmek için sevgiyle yaktınız, onlarla birlikte kurtuluş için Mesih Tanrı'ya dua etmeyi bırakmayın. ruhlarımız.
Keşiş Nestor the Chronicler'a Kontakion, Yakın Mağaralardaki Mağaralar
Tanrı taşıyan Theodosius'un bu öğrencisi gibi / ve o taklitçinin gerçek hayatı gibi, / onun kalıntılarının ilk dürüst tanığı sen olabildin, / kutsal bir şekilde taşınan diğerleriyle bile, / Cennetin Krallığını bizimle birlikte miras aldın, dua ediyorsun ve bizi onurlandırmak
Tercüme: Tanrı taşıyanın bir öğrencisi ve onun yaşamının gerçek bir taklitçisi olarak, diğerleriyle birlikte kutsallıklarına layık olan, onlarla birlikte Cennetin Krallığını miras aldığınız, saygıdeğerlerinin ilk görgü tanığı olmaktan onur duydunuz. sizi onurlandıran bizler, alması için Rab'be dua ediyoruz.
Yakın Mağaralarda Keşiş Nestor the Chronicler'a Dua, Mağaralar
Ah, muhterem baba, bilge akıl hocası ve Tanrı'yı seven münzevi Nestor the Chronicler! Ebedi Zafer tahtına cesaretle gelin, tutku fırtınalarıyla ağırlaşan biz günahkarları ve değersizleri unutmayın ve bitmeyen şefaatinizle ülkemizi, kendinizi ve akrabalarınızı tüm kötülüklerden ve üzüntülerden koruyun. Kalplerimizi Ortodoks inancına yerleştirin, anavatanınıza kardeş sevgisinde sevmeyi ve güçlü kalmayı öğretin. Bize kurtuluş yollarında öncülük edin ve şefaatçimiz dualarınızla, Rab'bi yücelterek ve şefaatinizi sonsuza dek yücelterek ebedi ihtişam Krallığına girmemize izin verin. Amin.
Kanonlar ve Akathistler
Mağaraların Tarihçisi Keşiş Nestor'a Akathist
kondak 1
Tanrı'nın birlikte yaşadığı seçilmiş, aksi takdirde dürüst ve şanlı tarihçi Peder Muhterem Nestor, sevgiyle getirilen alçakgönüllü övgülerimizi kabul edin. Ama siz, cennette büyük bir cesaretiniz varmış gibi, ülkemiz ve halkı için içtenlikle dua edin, bizi tüm kötülüklerden kurtarmak için, sizi çağıralım:
İkos 1
Melek manastır hayatını kıskanarak ve fani dünyanın kibirini hor görerek, erken gençliğinizde, saygıdeğer baba, Kiev'in Pechersk şehrinin manastırına, kurucuları Anthony ve Theodosius'un ayaklarının dibinde barışçıl bir şekilde yere kapanıp hararetle dua ederek aktınız. kardeşlerle dostluk için. Bunun için size sesleniyoruz:
Sevinin, gençliğinizden itibaren şehvetle Tanrı'ya hizmet edin.
Sevin, hayatınızın sabahının güzel kısmı seçildi.
Dünyayı ve onun tüm zevklerini bırakarak sevinin.
Rab'bi tüm kalbinizle seven sizler, sevinin.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 2
Kalbinizin iyi niyetini gören ve sizde Hıristiyan erdemlerinin bir lütuf kabını öngören Keşiş Theodosius, sizi büyük bir sevinçle manastırının kardeşleri arasında saydı ve manastır rütbesine layık gördü ve şefkatle Tanrı'ya şarkı söylüyor: Alleluia.
İkos 2
Tanrısal aydınlanmış bir zihinle sevdin, ey Tanrısal bilge Nestor, çalışkan bir arı gibi kitaptan öğrenerek ve kendini buna adayarak, bilgeliğin en tatlı balını toplayarak ve ruhunda kurtuluş için çoğaltarak. beklenmedik bilgi Bu uğurda, Sith'in övgülerine layık göründün:
Kitapçı aydınlanmanın bilgeliğini gençlikte edinen sizler sevinin.
Değerli boncukları toplamada çok gayretli olan sizler sevinin.
Gençlikten gelen hakikat bilgisinin balından zevk alarak sevinin.
Sevin, kendini akıllıca yok edilemez bir hazineyle zenginleştirdin.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 3
Rahip, Rabbinizden manevi güç aldıktan sonra, hayatınızı bölünmemiş bir şekilde O'na adadınız, Tanrı'nın Vericisine iyilik söyleyerek: Alleluia.
İkos 3
Rabbinden manevi bir lütuf alarak, sana bahşedilen hüneri gafil bir kul gibi gizlemedin, aksine Rabbine defalarca yardım ettin, hayatındaki faziletleri çoğalttın, iyi ve sadık kul, her şeyin yaratıcısı nasib olsun. sende yüceltil, biz sana öyle seslenelim:
Sevin, sana emanet edilen bilgelik hazinesini yeryüzünde saklamadın.
Sevin, zengin, ruhsal olarak büyüyen erdemler bahçesi.
Sevin, bozulmaz servetin iyi toplayıcısı.
İstenilen Cennetin mutluluğunu bularak sevinin.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 4
Ey Mesih'in hizmetkarı, hayatın tutkularının fırtınalarından kaçtın, kutsal Pechersk manastırının rahatlatıcı cennetine ulaştın, ekimin dürüst sakinleriyle bile ulaştın, Kurtarıcına şarkı söylemeyi bırakmadın: Alleluia .
İkos 4
Tanrı taşıyan Theodosius'tan ve diğer dürüst babalardan size gelişigüzel verilen can kurtarma talimatını işittiğinizde, mağara inzivanızda, bir manastırın zahmetli münzevi hayatında güçlenen et için dua, oruç ve ihmal ederek bunu dikkatle takip ettiniz. Bunun uğruna, şimdi Sitz'in övgülerini duyuyorsunuz:
Sevin, gençlikten mağaranın karanlığına, kurtuluş uğruna yaşa.
Sevin, durmadan dua ederek kendini hayatın kargaşasından koruyan sizler.
Sevin, çünkü münzevi emeğinizde akıl hocası olarak Tanrı bilge Theodosius'a sahiptiniz.
Sevin, itaatkar bir şekilde bu talimata uydun.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
kondak 5
Sen Tanrı'nın yolunda aktın, ey şanlı Baba, daha boş bir şey arzulamadan, cennet şehrini arayarak, ebediyen arayarak, durmadan Rab'be şarkı söyleyerek aktın: Alleluia.
ikos 5
Ruhun kurtuluşuna yönelik yorulmak bilmeyen çalışmalarınızı gören ve manastır hayatının münzevi yaşamındaki başarınızdan kardeşçe sevinen Pechersk manastırının tüm rahipleri sizi övüyor:
Sevin, yorulmak bilmez işçi, sanki iyi bir ödüle layıkmışsın gibi.
İyi dindarlığın münzevi sevinin, sanki işlerinizde tükenmemişsiniz gibi.
Kardeşlerin manastır yaşamının dürüst bir görüntüsünü sergileyerek sevinin.
Ruhun alçakgönüllülüğü ve uysallığıyla sevinin, herkese her zaman talimat verin.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 6
Babanın görkeminin öncüsünü buldun, ey değerli Nestor, Rus ülkesi, onun geçmiş kaderini elinden aldın, gelecek neslin öğretimi, eğitimi ve eğitimi için tüm yazılara ihanet ettin ve Tanrı'nın takdirine önderlik ettin. Sloven dili, İyi Sağlayıcılarına şarkı söyleyecekler: Alleluia.
İkos 6
Aydınlık güneş gibi, yeryüzünün Russ'unda yücelttin, Tanrı'nın kutsadığı Baba, cehaletin en derin karanlığı, çok eski zamanlardan beri beni örten, yazılarınla ilk önce seni aydınlattın, Tanrı'nın bilgi ve bilgisinin ışığına çağırdın. , arkadaşlarını çağırarak, onlardan Çin övgüsünü layıkıyla aldı:
Halkımız arasındaki barbar cehaletin karanlığını bir bilgelik ışıltısıyla ortadan kaldıran sen, sevin.
Anavatanın aydınlanması için tarihçeniz olarak hizmet ettiğiniz için sevinin.
Sevinin, karnınızın sonuna kadar bunun üzerinde özenle çalışın.
Sevinin, sıcak bir dua ile kendinizi yazma işine hazırlayın.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 7
Baba, sana harika bir mucizenin tanığı olarak, Yüce Rab'bi ifşa etse de, gizlice başrahip John of the Caves'e ilham ver, diğer kardeşlerle birlikte akıl hocanın cesedini kazmak sana emanet edilsin. Keşiş Theodosius, bu ölümden on yıl sonra toprağa gömüldü, Tanrı'nın lütfunun bir güvencesi olarak, üzerinde daha belirgin. Aynısı, mezarda ölümsüz varlığın ve büyük mucizeler yaydığını görünce, sevinerek, Pechersk mucizelerinin keşişleriyle birlikte Tanrı'nın Yaratıcısına: Alleluia'ya şarkı söyledi.
İkos 7
Rahip Nestor, Hıristiyanların yararına ve öğretimi için, aynı zamanda hayırsever manastır yaşamının başlatıcısı olan Tanrı taşıyan Anthony ile birlikte olan büyük aziz Keşiş Theodosius'un hayatını silmek için yeni emek topladınız. Studian'ın görkemli kulübesinden çoktan bıkmış olan Ruste toprakları ve Pechersk manastırının kurucusu, emri sonsuza kadar onun içinde tutar. Aynısı ve biz, bize karşı bu kadar değersiz ilginiz için minnettar olarak, sizi oybirliğiyle yüceltiyoruz, baba, taco:
Sevin, Keşiş Theodosius'un hayatının saygılı konuşmacısı.
İşlerinizde bunun gayretli taklitçisi sevinin.
Hikayenizle sadık olanı rahatlatarak sevinin.
Birçoğunu manastır başarısına götüren sen sevin.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 8
Sen bir gezgin ve bir yabancıydın, Nestor, yeryüzünde, geçici ve yozlaşabilir bir varoluşa tutunmuyorsun, ama aklını ve kalbini, şimdi Meleklerden sevinçle çağırdığın, cennetin sonsuz Anavatanının mutluluğuna yönlendiriyorsun: Aleluia.
İkos 8
Tanrı'yı seven Baba, tüm hayatın Kurtarıcına ve komşularına adanmıştır. Saf bir yürekle, Mesih'in emrini kabul ediyoruz, lütuf yasasını sevgiyle, elinizden gelen en iyi şekilde, kardeşlerinizin yararına çalışarak ve Sevdiğiniz Rab'bi yücelterek yerine getirdiniz. O'ndan aynısı, gökte yüceltmeyi geliştirdikten sonra, sizi şu övgülerle kutsayanları yeryüzünde duyun:
Sevin, kardeşçe sevgi ve alçakgönüllülüğün parlak görüntüsü.
Sevin, çalışkanlık ve sabrın iyi akıl hocası.
Komşularınızın kurtuluşunu kıskanarak sevinin.
Sevin, bunlardan gelen övgüler kabul edilmeye değer.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 9
Her türlü cinsel zevkten nefret ettin Rahip Peder Nestor ve manastır hayatını sevdin, bu yüzden Rab de seni seviyor, O'na şarkı söyleyen hararetli bir dua kitabı gibi yücelt ve bize ihsan et: Alleluia.
İkos 9
Vitiy, daha ayrıntılı, daha kısa sözlerinizle, Anavatanımızın topraklarını yüceltti, siz daha bilge akıl hocası, Geçmiş Yılların Masalından: Rus topraklarının gittiği yerden uzaklaştık ve büyük evlat sevgisiyle sevdiniz. Bu uğurda, Sloven Rusya'nın oğulları her nesilde ve bugüne kadar seni överek şöyle diyorlar:
Sevin, şanlı retorikçiler, sözünüzün sadeliğini aşın.
Sevgiyle öğrettiğiniz bilgelikle bizi aydınlatarak sevinin.
Dünyevi Anavatan'ın sadık sevgilisi sevinin.
Sevin, toprağınızın iyiliği konusunda gayretli bir fanatik.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 10
Sen, ey Tanrı taşıyan, kendi isteğinle kurtuluşun dar ve zorlu yolunu seçtin ve yüzünü hiçbir şekilde geriye çevirmedin, gözlerini gerçeğin parlak Güneşine, Mesih Tanrı'ya çevir ve O'nu bir övgü ilahisiyle yücelt: Aleluia.
İkos 10
Hiç şüphe yok ki bir umut duvarı ile, Yaratıcının lütuf ve merhametinin dolu olduğunu bilerek güçlü bir imanla, ruhunu her türlü ayartmadan ve ayartmadan korudun. Bu nedenle, değersiz ve çaresizlik içinde bocalayan bizden şunu işit:
Sevin, ruhta büyüyen erdemin kokulu çiçeği.
Görünür, arzulanan ve beklenen gibi görünmeyenin inancıyla, sanki gerçek bir tanıkmış gibi sevinin.
Sevin, Hıristiyan dindarlığının tembel şampiyonu.
Sevin, iyi güçlendirici ve acı verici şüphe içinde tükenmiş olanların yardımcısı.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 11
Rusların oğullarından övgü dolu sözler kabul etme mirasına göre sevgili baba, sevginle baba toprağımızın tüm dertlerinden ve üzüntülerinden şefaat etmeyi bırakma, içinde çıkaracaksın, Rab'bin adı tarafından yüceltilir. şarkı: Alleluia.
İkos 11
İlahi sevginin ışık saçan ışıltısıyla, yaralı, en şanlı tarihçi, ekim görüntüleri, kutsal soylu kardeşler cömert Boris ve uysal Gleb'in tutku taşıyıcısının hayatı ve ardından onlara erdemler tarafından ifşa edildi. kardeş sevgisinin, vatan sevgisinin, alçakgönüllülüğün ve itaatin kazanılması, ancak size, bu yazarların işlerini Allah-bilge olarak övüyoruz:
Sevinin, çünkü Tanrı'nın lütfu bol bol üzerinizdedir.
Sevin, çünkü biz daha akıllıyız, Tanrı'nın azizleri sizi sevgiyle yüceltti.
Toprağınızın iyiliği için, yorulmak bilmeyen dua kitabınız için sevinin.
Anavatan aşığı ve bilginin bilgeliğini arayan, ebedi yardımcı sevinin.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
kondak 12
Tanrı'yı hoşnut edenlerin öğretilerinin kutsanmış kaynağı sizde bulundu, Peder Nestor, yaşamınızla ve insanlığın Tek Aşığının ve Kurtarıcımız Tanrı'nın ayak izlerinde istikrarlı bir şekilde yürümek için tüm onayınızı yazarak O'na: Alleluia.
İkos 12
Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun eden hayatınızı, en şanlı Nestor'u söyleyerek, emeklerinizi ve eylemlerinizi şefkatle yüceltiyoruz, çok memnun olduğunuz Kurtarıcı Mesih'in suretinde ve Tanrı'nın size harika bakışını, kutsal emanetlerinizin bozulmazlığında övüyoruz. şimdi. Huzurlu ve utanmaz ölümünüzü onurlandırarak, sizi dürüstlerin köylerinde tarif edilemez ihtişamına ortak kılan En Yüce Olan'ın aranamaz İlahi Takdirine tapıyoruz, oradan kulağınızı sesimize eğin ve size haykırıyoruz:
Şeytani parçalanmış sevinin, entrikalar, aldatma ve kötülük.
Ruhunla göksel meskende engelsiz yükselen sen sevin.
Sevin, mağara bedeninizin karanlığında bu güne kadar ölümsüz bir şekilde dinlenin.
Kalıntılarınızdan sevinin, sizi onurlandıranlara cömertçe çok yardım edin.
Sevin, Rus topraklarının ilk tarihçisi Nestor.
Kondak 13
Ah, Tanrı'nın şanlı hizmetkarı, Tanrı bilge Peder Nestor! Cennetin yüksekliğinden dünyevi kardeşlerinizin kederine ve gözyaşlarına sevginizle bakın ve Merhametli Rab'be Rus topraklarını ve çocuklarını sıkıntılardan ve talihsizliklerden kurtarması için yalvarın, O'nun hayırseverliğini ve cömertliğini şarkı söyleyerek övelim: Aleluia.
(Bu kontakion üç defa okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1)
Namaz
Ah, muhterem baba, bilge akıl hocası ve Tanrı'yı seven münzevi Nestor the Chronicler! Cesaretle Ebedi Zafer tahtına gelin, tutku fırtınalarıyla ağırlaşan bizi günahkar ve değersiz unutmayın ve bitmeyen şefaatinizle ülkemizi, vatanınızı ve yoldaşlarınızı tüm kötülüklerden ve üzüntülerden koruyun. Kalplerimizi Ortodoks inancına yerleştirin, anavatanınıza kardeş sevgisinde sevmeyi ve güçlü kalmayı öğretin. Bizi kurtuluş yollarında yönlendirin ve şefaatçimiz dualarınızla, Rab'bi yücelterek ve şefaatinizi sonsuza dek yücelterek ebedi ihtişam Krallığına gireceğiz. Amin.
Mağaraların Tarihçisi Keşiş Nestor'a Canon
kanto 1
İrmos: İsraillilerin yüzleri, ıslak ayakları Kara Pont'u ve ıslak derinlikleri sürdü, tristat düşmanlarının binicileri, onların içine daldıklarını görünce, sevinçle şarkı söylüyorum: Tanrımıza ilahi söylüyoruz, sanki yüceltilmişiz gibi.
Tanrı taşıyan babanın yaz anısına manastırın yüzleri, özenle kutsal mağaraya akın eder ve bilge Nestor'un kalıntılarına sevgiyle eğilerek, sanki azizlerinde şanlı bir şekilde yüceltilmiş gibi Tanrı'ya şarkı söyler.
Bir keşişin yüzüyle birleştim ve bu gün hatıranı cüretkar bir şekilde söyle, bana yardım et, en kaba olanlardan daha çok, dualarınla, kutsal Nestor, Tanrı sende harika bir şekilde yüceltildi.
Görkem: En azından bir meleğin yüzü olarak kabul edildi, etten bir melek yüzünün yüzüne saygı duydun, baba, onlardan meleksel yaşamı öğrendikten sonra, zekice bir arzuya yükseldin: seni aynı şekilde onurlandırıyoruz. Tanrı sizde harika bir şekilde yüceltildi.
Ve şimdi: Azizlerin yüzleri ve meleklerin yüzleriyle saygıdeğer baba geliyor, tüm azizleri doğuran En Kutsal Sözü yüceltin; bugün Tanrı'nın Annesini yüceltin ve harika bir şekilde yüceltilen her şeyden bize dünyevi yardım edin.
Kanto 3
İrmos: Güçlünün yayı yorgundur ve zayıflar güçle kuşanmıştır, bunun için kalbim Rab'de sağlam dursun.
Aklının önerisi, bir yay gibi gergin baba, bu acınası vadide daha çok yaşarken, kalbinde Tanrı'ya bir yükseliş vardı; ve bu beni incitiyor, hayatımı keder içinde sürdürüyorum Nestor, yardım et, benim için dua et, kalbim Rab'de sevinsin.
On yedi yaşında, aklınızda kocanızın mükemmel yaşını kabul ettiniz: bunak gri saçlarda olduğu gibi parladınız, iyi işler yaptınız ve bunu içimde düzeltin, kutsanmış ve kalbim Rab'de sevinecek.
Zafer: Saflık ve alçakgönüllülük derinden yoksulluğa kabul edilir, kril gibi kutsal, manastır erdemlerinin dağına uçtunuz; hiç yoktan, göz açıp kapayıncaya kadar bu dünyanın fani suretini görerek, üstelik Allah sevgisine gönlünü kaptır.
Ve şimdi: Saflık bahçesi, bunun meyvesiyle Sana inananları doğurmuş, Tanrı'nın Annesi ol, seni bolca besledi; ve sana imanla boyun eğen bana, Tanrı göğüslü Bakire, bu meyveden biraz tatmama izin ver, ama üzgün kalbim sevinecek.
Sedalen, ses 4
Büyük babadan güzel ahlaka hidayet edilmiş ve gençliğinde bütün Allah birleşmiş, nefsin şehvetleri kuvvetli oruçla öldürmüş, ruh seni ebedî nimetler ümidiyle diriltmiş; Yeryüzünde bir melek gibi yaşadıktan sonra, şimdi Meleklerle anlaşıyorsunuz, sizi onurlandırıyoruz, mübarek Nestor.
Zafer ve şimdi:
Sende korkunç mucizeler, tarif edilemez bir görüntü görüyorum, En Saf Bakire, sanki Tanrı'yı \u200b\u200bgecikmişsin ve Olağandışı olanı rahminde kucaklamışsın gibi, ama bu ne büyük bir gizem, bunu deneyimlemedim, üstelik inanıyorum ve seni korkuyla yatıştırıyorum , şarkı: Sevin, Tanrı Anlaşılmaz geniş köy.
kanto 4
İrmos: Görkemli bakışını işit, ey Mesih Tanrı, sanki bir Bakireden doğmuşsun gibi, ama çağıranları dalkavukluktan kurtar: gücün şan olsun, Tanrım.
Pechersk Dağı'ndaki şanlı ve harikulade işiterek, oraya geldin, rahip ve kilisenin temelinin başlangıcında Tanrı'nın inen lütfunu ateş ve çiy ile görerek, yaşlılardan hala genç, şarkı söyledin: Şan senin olsun güç, Tanrım.
Ruhunuzda Kutsal Ruh'a en büyük ve en mükemmel çadırı yaratarak, Tanrı'yı \u200b\u200btaşıyan emrin nazik bir algısıyla, baba ona verdi, kutsal Nestor: onlar, kırmızı odadaki gibi, gelip bir mesken edin sende, Oğul ve Ruh ile Baba.
Şan: Tatlı bir süt gibi, Tanrı'yı \u200b\u200btaşıyan resepsiyonun babasının öğretisi gibi, tapudaki kelimeyi yerine getirdiniz, kutsanmışsınız ve En Yüksek Bilgelik ile doluydunuz, yazılarınızdan onur duysak bile, ruhlarımızı memnun ediyoruz Tanrı'nın eski lütfunun bu dağları hakkında bilgi sahibi.
Ve şimdi: Tövbenin tatlı sütünü ve şarkının göksel şefkat nektarını seni getirenlerin sevgisine, ver bana, Saf Bakire, korkuya takıntılı, aşkla yönlendirilmiş olmama rağmen, Seni getiriyorum Hanımefendi ve dua ediyorum: kalbimi tatlandır, Sevgili İsa Mesih, doğumum.
kanto 5
İrmos: Işıktan, ilkel ışık kesildi, sanki amelin ışığında Sana, Mesih, Yaratan, Senin Işığında yolumuza rehberlik ediyorlar.
Dalkavuk sevginin ışığından uzaklaştıktan sonra, arzuyla şehvetlendin Nestor, büyük babanın izinden, ahlaktan ve öğretilerden git: onları da bize ver ve bu amellerin ışığında dualarınla yollarımızı yönlendir.
O derin bir alçakgönüllülükle korunur, saygıdeğer, yürüyen kibrin yüksekliğiyle, düşmanları devirdi, ayaklarıyla ezdin; Baba, Tanrı'ya şefaatinle, bize alçakgönüllülük ver ve adımlarımızı ona doğru yönlendir.
Zafer: Melek gibi hayatınız hepinize hükmediyordu, bir kocanız olan bir Tanrı Meleği gibi; bununla ve diyakonal dereceye kadar, içindeki iyi alayınızı ve türbeye giden yolumuzu yönetme bahşedildi, Nestor, yönet.
Ve şimdi: Yaşamın Doğuşu Yolu, Kutsal Bakire, Merhametli gibi yürüyenlerin ayartma yollarıyla, gerçeğin yollarını öğretiyorsunuz; ve beni hor görme, yoldan çıkmış Hanım, ama sanki yoldan çıkmış bir Akıl hocası doğurmuş gibi, yolumu O'nun yolunun Işığında yönlendir.
Kanto 6
İrmos: Ne zaman üzülsek, Rab'be ağla ve kurtuluşumun Tanrısı beni dinledi.
Saygı ve hakikatle, rütbenizi yöneterek, Kutsal Ruh'un tüm tapınağını yarattınız ve el yapımı olmayan tapınağa girdikten sonra En Yüksek Taht'ın önünde durun; ve dualarınızla orada olmak isteyen bana, Baba, bana yardım et, dua ediyorum, kurtuluşumun dua kitabı.
Sen yeşilken Cenâb-ı Hakk'ın kırmızı bahçesi kıpkırmızıydı, kırmızı amellerle süslendin, güzel meyvelerle süslendin, kokularını şimdi içimize çektin, çoğalttın; Sana dua ediyorum, kutsanmış, Kurtarıcım Tanrı'dan bana bu hediyeyi ver.
Zafer: Yaptıklarının emeğinden, Peder Nestor, çok ter dökerek, ruhunun mısır tarlasını suladın ve sınıfın erdemlerini büyüterek, şimdi kulpları biçiyorsun, sonsuza dek cennetsel kanda yaşıyorsun; Onlarda ben de ol, Kurtarıcım Mesih'e dua et.
Ve şimdi: Yeryüzünde Baba'nın Ruhu tarafından kutsal, kutsal, sevinin, çünkü bizim için kutsanmış-yapraklı Ağacı bitkilendirdiniz; tutkularımın sıcağında, onago'nun gölgesi altında kavrulmuş, getirin Hanımefendi, kurtuluşumun Şefaatçisi olarak Size dua ediyorum.
Kontakion, ses 2
Tanrı taşıyan Theodosius'un bir öğrencisi, onun yaşamının bir öğrencisi ve gerçek bir taklitçisi, onun kalıntılarının ilk dürüst tanığı olarak, kutsal bir şekilde taşınan diğerleriyle birlikte bile, aynı şekilde Cennetin Krallığını miras almaktan onur duydunuz ve ve sizi onurlandıran bizler, Rab'be dua ediyoruz.
Kanto 7
İrmos: İbrahim bazen Babil'de, gençler şarkılarla haykırarak fırın alevini çiğniyorlardı: babalarımız, Tanrı, sen kutsansın.
İbrahim'in ayak izlerini takip ederek, kutsal, getirdiğin emirleri yerine getirerek, sanki o İshak'mış gibi, Hanımın aklı saftır, bu uğruna, bu hayattan, toprağa geçtin, sonsuz tatlılığı keskinleştirerek, dua ettiğin yerde bana göre, Tanrı taşıyan babalarımızın muhatabı Nestor.
Bu tutkulu dünyadan göçüp gittin, tutkusuz bir dünyaya geçtin, dünya evlatlarıyla barış içinde yaşadığın ve bizden geri çekilme, bu dünyada Yaradan'a dua ederek, sana ortak olalım. şarkı: Tanrı, kutsansın Sen.
Şan: Pek çok kargaşanın olduğu bu hayatta kalbini kurnazlık sözlerine yönlendirmedin, muhterem, böylece kurnazlık ruhları sakin bir şekilde Cennetin kapılarına geçtiler, olgunlaştırdın: hatta dualarınla bizi açmak için ve biz seninle şarkı söyle: Tanrım, sen kutsansın.
Ve şimdi: Hak yolundan saptım ve ayaklarımı doğru yolda yürümüyorum ama tutkuların akıntısında aldatıcı, kalıbımı günahın dikenleriyle incittim, hem mabet hem de senin iyiliğine akıyorum ve dua et: Hanımefendi, beni iyileştir, Sen ruhumun şifasısın.
kanto 8
İrmos: Babil'de, Tanrı'nın gençleri kıskançlıkla alevlenir, bir işkenceci ve bir alev, erkekçe cezayı ayaklar altına alır ve ateşin ortasında aşağı atar, sular, şarkı söyler: Rab'bin, Rab'bin tüm eserlerini kutsasın.
Manevi güçle güçlendirilmiş, ey Tanrı bilge, erdemlerinin kanatlarıyla Cennettekilere uçtun ve şimdi bu yıllara göre yaşıyorsun, yazlar fakirleşmemiş olsa bile, onlara ve bize şarkı söyleyerek dua et: korusun, Rab'bin tüm işlerini, Rab.
Tanrı'nın Annesi Nestor'un evinden, Tanrı'nın Evi'ne, her şeyi aydınlatan Kudüs'e geçtiniz ve Cennetin vatandaşları arasında bir Melek olarak birlikte yaşarken, hafızanızda aynı olmamız için bize şefaat edin, şarkı söyleyin efendinin şarkıları.
Şan: Üçlü Birlik Bir Özdür: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, Tek Krallık, güç ve güce sahip, bizi Mağaralarımızın Tanrı taşıyan babalarının dualarıyla karanlığın prensinin gücünden kurtarın. onlar ve Nestor, seni sonsuza dek kutsayarak bugün seni duaya getiriyoruz, Tanrım.
Ve şimdi: Üçlü Birliğin Tahtı, Mati Başak ve Üçlü Birlik İlahiyatının ihtişamı, biz günahkarlar için dua ederek çıkarılacak ve Seni yücelten ve Senden Doğmuş Rab'den gelen şarkılarla Cennetsel Zaferi kaybetmeyeceğiz.
Kanto 9
İrmos: Doğuşunuz ölümsüz bir şekilde ortaya çıktı: Tanrı, bir Etçil gibi, yeryüzünde görünüp insanlarla birlikte yaşayarak Sizin tarafınızdan geçti. Sen, Tanrı'nın Annesi, her şeyi büyütüyoruz.
Doğruların köylerine gittin ve ruhen Sonsuz Işığın önünde duruyorsun; Biz şimdi seni şarkılarla büyütürken, kutsanmış Nestor, çok sayıda asi dünyanın köylerinde yaşayan ve savaşta olanlara yardım eden bizi hor gör.
Onlarla, canlı bir bedende sevgi kazandınız, onlarla birlikte ruhen ayrıldınız, birlikte yaşadınız, aforoz edilmediniz, sanki kalıntılarınız gösterecekmiş gibi, Rahip, azizlerle bir mağarada yatarken, onlarla birlikte bizim için dua ediyor Tanrım, hafızanı büyüt.
Şan: Rab merhameti ve gerçeği sever ve siz, O'nun gibi daha kutsanmış, kurtuluşumuz için merhametli bir şefaatçi olun, ama sizin iyiliğiniz için, lütuf bulduk, kutsalınızı büyütürken sonsuz ihtişamdan uzaklaşmayacağız. Şarkılarla varsayım.
Ve şimdi: Rab, En Saf Bakire, tüm şefaatinizi sever ve insan ırkı için dualarınızı kabul eder; bizim için de dua et, kulların All-Tsaritsa, Kıyamet Günü merhamet görelim, Sana bir Şefaatçi olarak, eğilerek, büyüyerek çıkaracağım.
Tarihçi Keşiş Nestor'un görüntüsüne baktığınızda, bakışının inanılmaz uysallığına, azizin gözlerinden gelen bilgeliğe hayran kalacaksınız. Efsanevi tarihçi, 11. yüzyılın 50'lerinde doğdu. Keşiş, Kiev-Pechersk manastırında başını belaya soktu ve diyakoz rütbesine yükseldi. Keşiş Nestor'un kendini adadığı bakanlık, tarihçinin bakanlığıdır. Saygıdeğer azizin amacı, Rus topraklarının tarihini torunlarına aktarmaktı. Yıllıklarda Nestor, Rus devletinin oluşumunu, azizlerin yaşamlarını, Rus prenslerinin tarihini ve ayrıca Hristiyan inancının Rusya'da yayılmasının başlangıcını anlatıyor.
Nestor, Rus tarihi için teolojik bir gerekçe sunan ilk kilise tarihçisi olarak adlandırılabilir. Rahip sayesinde korunan ve günümüze kadar gelen en ünlü kroniklerden biri, Geçmiş Yılların Hikayesi'dir. Çağdaşlarımız, Rusya'da inşa edilen ilk Hıristiyan kilisesi olan bir Slav tüzüğünün yaratılmasını, ilk Rus azizi Prenses Olga'yı ve ayrıca Rus vaftizini bu tarihçe sayesinde öğrendiler. Ünlü eserinin ilk sayfalarında Nestor şöyle yazdı: "Geçmiş yılların hikayelerine bakın, Rus Toprakları nereden geldi, Kiev'de ilk prensliği kim başlattı ve Rus Toprakları nereden geldi." Nestor için kroniği yaratmanın temel amacı, Rus devletinin oluşumunun bir açıklamasıydı. Çağdaşlarımıza göre keşiş amacına ulaştı. Nestor, ölümüne kadar (27 Ekim 1114), özenle ve yorulmadan tüm gücünü seçtiği hizmete verdi.
Nestor, çağdaşlarımıza ülkemizin ana tarihi olaylarını yakalayan eşsiz bir tarihi ve edebi belge bırakan Rusya için bu zor döneme tanık oldu. Aziz Nestor'un yıllıklarında yer alan paha biçilmez tarihsel bilgiler, modern bilim adamlarının tarihimizin bazı gizemlerini çözmelerine birçok kez yardımcı olmuştur. Rus Ortodoks Kilisesi, Nestor'un önemli tarihi anların korunmasına yaptığı katkının yanı sıra, vatanseverliği ve kroniklerin yazılması yoluyla Rab'be adanmış hizmeti nedeniyle, büyük tarihçinin onuruna, yaptıkları için bir tatil kurdu. Tanrı'yı hoşnut ettiği kabul edilir.
Tarihçi Keşiş Nestor'u Mağaralar Manastırı'nın mağarasına gömdüler. Ve bugüne kadar keşişin kalıntıları bozulmadan kaldı. Şimdiye kadar, mezarında şifa mucizeleri gerçekleşti. Çağdaşlarımızın çoğu için Aziz Nestor, adı ve eylemleri bugüne kadar bildiğimiz efsanevi bir tarihçi olan The Tale of Bygone Years'ın yaratıcısı olmaya devam ediyor. Her sözünüz gelecek nesiller için belirleyici olacakken, bir vakanüvisin bakanlığını tayin etmek muhtemelen sizin için kolay değildir. Nestor'un tarihe karşı büyük sorumluluğunu fark etmesi kolay olmadı. Olmak, sadece gözlerinle doğruyu söylemek, gerçekleri karıştırmamak, fikrini beyan etmek değil, sadece olayları olduğu gibi anlatmak. Bu, Nestor'un hem Tanrı'nın hem de sonraki nesillerin şanı için başardığı başarının tezahürüydü.
Keşiş Nestor the Chronicler, 11. yüzyılın 50'li yıllarında Kiev'de doğdu. Genç bir adam olarak Keşiş Theodosius'a (+ 1074, Comm. 3 Mayıs) geldi ve çömez oldu. Keşiş Nestor, Keşiş Theodosius'un halefi başrahip Stefan tarafından toslandı. Onun altında bir hiyerodeacon olarak atandı. Yüksek manevi yaşamı, diğer saygıdeğer babaların yanı sıra, münzevi Nikita'nın (daha sonra 31 Ocak'ta anılan Novgorod Azizi) şeytan çıkarma ayinine katılmasıyla kanıtlanır ve Yahudi inceliğine kandırılır. Keşiş Nestor, alçakgönüllülük ve tövbe ile birlikte gerçek bilgiyi derinden takdir etti. "Kitabın öğretilmesinden büyük fayda var," dedi, "kitaplar bize tövbe yolunu cezalandırır ve öğretir, çünkü kitap sözlerinden bilgelik ve perhiz kazanırız. Bunlar, bilgeliğin geldiği evreni sulayan nehirlerdir. Dertler, perhiz dizginleridir. Hikmeti kitaplarda özenle ararsan, ruhun için büyük fayda sağlarsın. Çünkü kitap okuyan, Tanrı ile veya kutsal kişilerle sohbet eder." Manastırda Keşiş Nestor, bir tarihçinin itaatini gerçekleştirdi. 1980'lerde, kutsal emanetlerinin 1072'de Vyshgorod'a nakledilmesiyle bağlantılı olarak "Kutsanmış Tutku Taşıyıcıları Boris ve Gleb'in Yaşamı ve Yıkımı Üzerine Okuma" yazdı (Comm. 2 Mayıs). 80'lerde Keşiş Nestor, Mağaralar Keşişi Theodosius'un hayatını derledi ve 1091'de Mağaralar manastırının koruyucu bayramının arifesinde, başrahip John ona kutsal kiliseye aktarmak için yerden kazması talimatını verdi. Keşiş Theodosius'un kalıntıları (14 Ağustos'un satın alınması anıldı).
Keşiş Nestor'un hayatının ana başarısı, 1112-1113'te "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin derlenmesiydi. "Geçmiş yılların hikayelerine bakın, Rus toprakları nereden geldi, Kiev'de ilk kim hüküm sürmeye başladı ve Rus toprakları nereden geldi" - Keşiş Nestor, çalışmasının amacını ilk satırlardan böyle tanımladı. . Alışılmadık derecede geniş bir kaynak yelpazesi (önceki Rus kronikleri ve efsaneleri, manastır kayıtları, John Malala ve Georgy Amartol'un Bizans kronikleri, çeşitli tarihi koleksiyonlar, yaşlı boyar Jan Vyshatich'in hikayeleri, tüccarlar, savaşçılar, gezginler), tek bir kaynaktan anlamlı, kesinlikle Kilise bakış açısı, Aziz Nestor'un Rus tarihini dünya tarihinin ayrılmaz bir parçası olarak, insan ırkının kurtuluşunun tarihini yazmasına izin verdi.
Rahip-vatansever, Rus Kilisesi'nin tarihini, tarihsel oluşumunun ana anlarında ortaya koyuyor. Kilise kaynaklarında Rus halkının ilk sözünden bahsediyor - 866'da, Konstantinopolis'in kutsal Patriği Photius yönetiminde; Havarilere Eşit azizler Cyril ve Methodius tarafından Slav tüzüğünün yaratılmasını, Konstantinopolis'teki Havarilere Eşit Aziz Olga'nın Vaftizini anlatır. Aziz Nestor'un kroniği, bizim için Kiev'deki ilk Ortodoks kilisesinin (945 yılı altında), kutsal Vareg şehitlerinin günah çıkarma başarısı (983 yılı altında), "inancın sınanması" hakkındaki hikayesini korudu. kutsal Havarilere Eşit Vladimir (986) ve Rus Vaftizi (988) tarafından. Rus Kilisesi'nin ilk büyükşehirleri, Pechersk manastırının ortaya çıkışı, kurucuları ve münzevileri hakkında bilgi için ilk Rus kilise tarihçisine borçluyuz. Keşiş Nestor'un zamanı, Rus toprakları ve Rus Kilisesi için kolay geçmedi. Rus', ilkel iç çekişmeler tarafından eziyet gördü, bozkır göçebe Polovtsy, yağmacı baskınlarla şehirleri ve köyleri harap etti, Rus halkını köleliğe sürükledi, kiliseleri ve manastırları yaktı. Keşiş Nestor, 1096'da Mağaralar manastırının yıkılışının görgü tanığıydı. Chronicle, Rus tarihinin teolojik bir anlayışını sağlar. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin manevi derinliği, tarihsel sadakati ve vatanseverliği, onu dünya edebiyatının en yüksek yaratımları arasına yerleştiriyor.
Keşiş Nestor, büyük eserinin devamını Mağaralar'ın tarihçi keşişlerine miras bırakarak 1114 yılında öldü. Geçmiş Yılların Hikayesi'ne modern bir görünüm kazandıran Hegumen Sylvester, onu 1200'e kadar uzatan hegumen Moses Vydubitsky ve son olarak, bize ulaşan listelerin en eskisini 1377'de yazan Abbot Lavrenty " St. Nestor'un Hikayesi ("Laurentian Chronicle"). Mağaralar münzevi geleneğinin varisi, Kiev-Pechersk Paterikon'u kurtaran Vladimir Piskoposu St. Simon'du († 1226, Comm. 10 Mayıs). Tanrı'nın azizlerinin yaşamıyla bağlantılı olaylardan bahseden Aziz Simon, diğer kaynakların yanı sıra sık sık Aziz Nestor Günlükleri'ne atıfta bulunur.
Aziz Nestor, Mağaralar Aziz Anthony'nin Yakın Mağaralarına gömüldü. Kilise ayrıca 28 Eylül'de ve tüm Kiev-Pechersk Babaları Konseyi'nin kutlandığı Büyük Oruç'un 2. Haftasında Yakın Mağaralarda Dinlenen Babalar Katedrali ile birlikte anısını onurlandırıyor.
Çalışmaları birçok kez yayınlandı. Son bilimsel yayınlar: "Geçmiş Yılların Hikayesi", M.-L., 1950: "Theodosius of the Caves" - "Izbornik" te (M., 1969; paralel olarak, Eski Rusça metin ve bir modern çeviri).