Razumikhin ve Raskolnikov'un dostluğu, edebiyattan argümanlar. “Suç ve Ceza” romanında dostluk ve düşmanlık. Duna'ya olan aşk

“Suç ve Ceza” romanı 1860'larda F. M. Dostoyevski tarafından yazılmıştır. İçinde pek çok fikir ve arka plan var ama yazarın asıl amacı iki tür insan hakkında bir teori ortaya koymaktı: "sıradan" ve "olağanüstü". İlki hayatlarında önemli bir şey yapmadı, ikincisi ise sadece tarihte kalmak için her şeyi yapmaya hazırdı. Yazar, ana karakterin yansımalarından da anlaşılacağı üzere, örneğin Napolyon'u da aralarına dahil etti. Raskolnikov Rodion Romanovich gururlu ve güçlü bir kişiliktir.

St. Petersburg'da kiralık bir dairede yaşıyor ve geçim sıkıntısı çekiyor. Parasızlıktan dolayı Hukuk Fakültesi'ndeki eğitimini bırakmak zorunda kaldı. Gazetede yayınladığı "iki sınıf insan" fikrini ortaya attı. Onun teorisine göre, bazı insanlar “üstün” bir ırktan oldukları için diğerlerini öldürme hakkına sahipti. Ancak yaşlı tefecinin öldürülmesinin nedeni bu değil, bambaşka bir şeydir. Birincisi, genç adam hayatta ve yaygın yoksullukta büyük hayal kırıklığına uğradı.

İkincisi, suçunun arifesinde annesinden, Dunya'nın Svidrigailov'ların evinde aşağılandığını ve Raskolnikov'un tiksindiği alçak ruhlu bir adam olan Luzhin'in bir arzuyu ifade ettiğini yazdığı bir mektup aldı. kızla evlenmek. Üçüncüsü, yaşadığı küçük oda ana karakter, yalnızca en karanlık düşünceleri uyandırabilirdi. Ancak tefecinin öldürülmesinin planlarının bir parçası olmaması dikkat çekicidir. Bu fikri bir meyhanede yabancılardan duydu.

Olay örgüsü geliştikçe kahramanın yaptıklarından pişman olduğunu görüyoruz ama yine kendi kişisel sebeplerinden dolayı. Dünya'yı Svidrigailov'dan koruyamadığı, Marmeladov ailesine çok az fayda sağladığı, tek iyi arkadaşı Razumikhin'e çok az zaman ayırdığı için pişmanlık duyuyor. Dostoyevski, kahramanın karakterini doğru bir şekilde ortaya çıkarmak için romanında dostluk ve düşmanlık temasını gündeme getirmiştir. Antipodlar ve aynı zamanda Raskolnikov'un çiftleri Luzhin ve Svidrigailov'dur.

Her iki karakter de olumsuzdur. Birincisi son derece hesaplayıcı ve boşunadır. Avukatlık yapmak ve sosyetede yer almak için St. Petersburg'a taşındı. Kızın fakir olması ve çeyizinin bile olmaması nedeniyle Dünya'yı kendine gelin olarak seçmişti ve bu nedenle artık hiçbir şey talep etmeyecekti. Yazar, Svidrigailov'un belirsiz bir tanımını veriyor. Bir yandan Marfa Petrovna'nın hayatını mahvetti ve aynısını Dünya'ya da yapmak istedi. Öte yandan Katerina Ivanovna'nın çocuklarına karşı naziktir.

Razumikhin, Raskolnikov'un tam tersi olmasına rağmen onun tek sadık arkadaşıdır. Bu kahramanın asaleti, en azından Duna'ya bakacağına ve Svidrigailov'un onu rahatsız etmesine izin vermeyeceğine söz vermesiyle kanıtlanıyor. Sonechka Marmeladova da işlediği suçla ilgili gerçeği bildiği halde Raskolnikov için çok şey feda ediyor. Zaten tanınmış bir mahkum olmasına rağmen arkadaşına yakın olmak için St. Petersburg'dan ayrılır.

Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanındaki Raskolnikov ile Razumikhin arasındaki dostluğun temeli nedir? ve en iyi cevabı aldım

Yanıtlayan: Elena Ladynina[Guru]
Dmitry Prokofievich Razumikhin, eski öğrenci, Raskolnikov'un arkadaşı. Güçlü, neşeli, akıllı adam, samimi ve spontan. Raskolnikov'a olan derin sevgi ve şefkat, Razumikhin'in ona olan ilgisini açıklıyor. Dunechka'ya aşık olur ve onun yardım ve desteğiyle aşkını kanıtlar. Duna'yla evlenir.
"Suç ve Ceza" romanı, herhangi bir kişinin izleyebileceği tamamen zıt iki yaşam yolunu gösterir. Sosyal statü ve yaş bakımından birbirine benzeyen iki kişi, aynı soruna farklı çözümler buluyor. Razumikhin hayatının olumlu taraflarını görmeye ve sakin yaşamaya çalışır. Ancak Raskolnikov hayatından hiç memnun değil. Başka bir şey istiyor ama tam olarak ne olduğunun tam olarak farkında değil.
Roman, Çernişevski'nin görüşleriyle açık bir polemik içeriyor. Yazarın planına göre Razumikhin'in, Rakhmetov'un "Ne yapmalı?" Da göründüğü kurtarıcı kahraman olması gerekiyordu. Güç tezahürlerinde benzerler, ikisi de öğrenci. "Razumikhin hâlâ aynıydı: nazikti, uzundu... aynı zamanda dikkat çekiciydi çünkü kim bilir ne kadar süre yemek yiyemiyordu ve olağanüstü soğuğa dayanamıyordu..." Rakhmetov ihtiyaçlarını sınırlıyor ve bu deneyden dolayı kendine eziyet ediyor (kendisi zengin). Razumikhin - ihtiyaç dışı (fakir).
Rakhmetov'un aksine Razumikhin herhangi bir teorinin düşmanıdır, işleri kolayca başlatır, Laviza kurumuna gider. Reform öncesi düzeni eleştiriyor ve yeni gençliği seviyor. Razumikhin, materyalistlerin hayatı öldürdüğüne, insan ruhunu öldürdüğüne inanıyor.
Razumikhin'in küçük işler felsefesi Raskolnikov'un Dela'sının felsefesiyle tezat oluşturuyor; aynı zamanda Rakhmetov'un "özel" amacıyla da bir polemik seziyor. Razumikhin, komşusunu desteklemek için devasa bir güç harcayan, "bir çocuk seviyesine inmiş" bir Rus kahramanıdır. Herkesin ruhuna bakar ve Luzhin'in umutsuz olduğunu, ancak Raskolnikov gibi bir katilin "geri getirilebileceğini" ve insan kardeşliği çemberine yeniden dahil edilebileceğini görür. Zor zamanlarda her zaman kurtarmaya gelir. Ve her zaman mantıklı. Razumikhin, başlangıç sermayesini yaratmak için parasını Luninlerle birleştiriyor: "Peki neden, neden ağzınızdan bir parça geçiresiniz ki! Yavaş yavaş başlayalım, büyüğüne ulaşacağız, en azından kendimizi besleyebiliriz." sahip olduğumuz şeyi ve her durumda bizimkini geri alacağız.” Razumikhin bir koca ve gerçek bir arkadaş olabilir. Ancak büyük olasılıkla romantik yarı Slav, kendisini büyüyen "işine" adayarak bir kapitaliste dönüşecek. Dostoyevski Razumikhin'i arka plana itti. Raskolnikov, Razumikhin'lerin kitap satmasına yardım edemedi; bu onun için fazla boş bir faaliyetti.
Arkadaşlığın temeli cevabın başındadır. Sırada bu kahramanların bir karşılaştırması var.

Yanıtlayan: 3 cevap[guru]

Merhaba! İşte sorunuzun yanıtlarını içeren konu başlıkları: Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanındaki Raskolnikov ile Razumikhin'in dostluğu neye dayanıyor?

“Suç ve Ceza” çalışmasına ilişkin 2017 yılının son makalesi için argümanlar

Son makale 2017: Her yöne yönelik “Suç ve Ceza” çalışmasına dayanan argümanlar

Onur ve onursuzluk.

Kahramanlar:

Edebi örnek: Raskolnikov, o zamanın tüm dezavantajlı ve fakir insanlarından intikam alma arzusuyla, sevdiklerinin iyiliği için bir suç işlemeye karar verir. Ona harika bir fikir rehberlik ediyor: aşağılanmış, dezavantajlı ve istismara uğramış herkese yardım etmek modern toplum. Ancak bu arzu tamamen asil bir şekilde gerçekleşmez. Ahlaksızlık ve hukuksuzluk sorununa çözüm bulunamadı. Raskolnikov, ihlalleri ve pislikleriyle bu dünyanın bir parçası oldu. ONUR: Sonya, Raskolnikov'u manevi düşüşten kurtardı. Bu yazar için en önemli şeydir. Kaybolabilir ve kafanız karışabilir. Ancak doğru yola girmek bir şeref meselesidir.

Zafer ve yenilgi.

Kahramanlar: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladova

Edebi örnek: Romanda Dostoyevski, zaferi güçlü ve gururlu Raskolnikov'a değil, Onda en yüksek gerçeği görerek Sonya'ya bırakıyor: Acı çekmek arındırır. Sonya, yazarın bakış açısından geniş halk kitlelerine en yakın olan ahlaki idealleri savunuyor: alçakgönüllülük, bağışlama ve itaat idealleri. “Suç ve Ceza”, Luzhins ve Svidrigailov'ların ikiyüzlülükleri, anlamsızlıkları, bencillikleriyle kazandığı kapitalist bir toplumda yaşamın dayanılmazlığına dair derin bir gerçeğin yanı sıra umutsuzluk duygusu değil, uzlaşmaz bir nefret uyandıran bir gerçeği içeriyor. ikiyüzlülük dünyasının.

Hatalar ve deneyim.

Kahramanlar: Rodion Raskolnikov

Edebi örnek: Raskolnikov'un teorisi özü itibariyle insan karşıtıdır. Kahraman, cinayet olasılığından çok, ahlaki yasaların göreliliği üzerine düşünür; ancak "sıradan" olanın "süpermen" olmaya muktedir olmadığı gerçeğini hesaba katmıyor. Böylece Rodion Raskolnikov kendi teorisinin kurbanı olur. Müsamahakarlık fikri insan kişiliğinin yok olmasına veya canavarların yaratılmasına yol açar.Dostoyevski'nin romanındaki çatışmanın özü olan teorinin yanlışlığı ortaya çıkar.

Akıl ve duygular.

Kahramanlar: Rodion Raskolnikov

Edebi örnek: Ya bir duygu tarafından yönlendirilen bir kişi tarafından bir eylem gerçekleştirilir ya da bir eylem, karakterin zihninin etkisi altında gerçekleştirilir. Raskolnikov'un gerçekleştirdiği eylemler genellikle cömert ve asildir, kahramanın aklın etkisi altındayken bir suç işler (Raskolnikov rasyonel bir fikirden etkilenmiş ve bunu pratikte test etmek istemiştir). Raskolnikov içgüdüsel olarak parayı Marmeladov'ların pencere pervazına bıraktı ama sonra pişman oldu. Kişiliği iyiyle kötünün birleşimi olarak anlayan yazar için duygularla rasyonel alanlar arasındaki karşıtlık çok önemlidir.

Yönünde son yazı: “Dostluk ve Düşmanlık”

Konuyla ilgili: “Arkadaşın yanında konuşmak ve susmak kolaydır”

“Dostluk olmadan insanlar arasındaki iletişimin değeri yoktur”

Dostluk hakkında çok konuşuyorlar, şarkılar ve edebi eserler yazıyorlar. Bu nedir? S.I.'nin sözlüğüne göre dostluk. Ozhegova, karşılıklı güvene, sevgiye ve ortak çıkarlara dayanan yakın bir ilişkidir. Arkadaşlarla asla sıkıcı olmaz ve ister sürekli konuşun ister sessiz kalın, bu tür bir sessizlik yük getirmez, aksine bir tür enerji ve psikolojik rahatlama sağlar.

Uzmanlarımız makalenizi Birleşik Devlet Sınavı kriterlerine göre kontrol edebilir

Kritika24.ru sitesinden uzmanlar
Önde gelen okulların öğretmenleri ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın mevcut uzmanları.

Hiç arkadaşı olmayan, yalnız ve mutsuz insanlar için zor, bazı hayat sınavlarından geçmek onlar için zor ama kolay olacağını kim söyledi.

Rus klasik edebiyatından bir örnek F.I. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanıdır. Gerçek dostluğun bir örneği Razumikhin ve Raskolnikov arasındaki ilişkidir. Rodion, hayati faaliyeti, bir şeyler yapma arzusu, nezaketi ve duyarlılığı, eğitimi ve bilgisiyle Dmitry'den etkileniyor. Cinayetten hemen sonra ana karakter Razumikhin'e gider; biriyle konuşmaya ihtiyacı vardır ve Rodion bunu arkadaşında bulabileceğini bilir. Razumikhin, hastalığı sırasında Raskolnikov'la ilgilenir, bir doktoru davet eder ve ona bir takım elbise alır. Rodion, işlenen bir suçun ardından yaşama arzusunu kaybettiğinde hiçbir şeyi olumlu görmez ve tüm dünya onun düşmanı olur. Raskolnikov'u yaşatan Razumikhin, Sonya ve annesinin bağlılığı, nezaketi ve samimiyetidir. Bu gerçek dostluğun bir örneğidir. Çoğu zaman insanların gerçek ve hayali arkadaşlık arasında ayrım yapamadığı görülür.

Yani I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanında arkadaşlar Arkady Kirsanov ve Evgeny Bazarov. AMA arkadaşlıkları gerçek mi? İkisi de yeni neslin temsilcileri. Ancak gerçek dostlukta biri diğerine itaat edemez. Nasıl Okunmalı bunu romanın başında görüyor. Ancak Arkady bazı konularda kendi fikrini ifade etmeye başladığında bakış açılarının ne kadar farklı olduğunu anlıyoruz. Kahramanların ortak hiçbir yanı yok: genel olarak hayata karşı farklı ilgi alanları, davranış kalıpları ve tutumları var. Bazarov tüm platonik duyguları reddediyor, kendine kapalı, tıpla meşgul ve çalışkan, kendine kapalı ve gizemli olduğu için gerçek arkadaşları olamaz. Arkady ise tam tersi: hayata çocuksu bir saflıkla bakan mutlu ve saf, nazik ve açık bir genç adam. Bu kadar farklılarsa nasıl gerçek arkadaş olabilirler?

Yoklukla ortak çıkarlarİnsanlar arasında dostluk mümkün değildir. Ve ortak konular olduğunda her zaman bir şey söylemenize gerek yoktur, burada sessizlik bin kelimeden daha değerli ve anlamlı olabilir.

Güncelleme: 2017-05-03

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.

İlginiz için teşekkür ederiz.

Edebiyat eleştirisinde Raskolnikov'un annesi Pulcheria Alexandrovna'nın imajının analizine çok az önem veriliyor. Onların başarısızlıklarını kendisininmiş gibi yaşıyor ve onlar için en azından bir şeyler yapmaya çalışıyor. Dostoyevski onun çocuklara olan özverili sevgisine hayran. Rodion'u zaten bağımsız bir hayata salıverdi, ancak hâlâ ona para konusunda yardım etmeye ve mektuplarla ona destek olmaya çalışıyor. Kızının kaderine acıyla bakıyor. Başlangıçta Luzhin'i Dünya'ya destek olarak algılayan Luzhin, kendisi için ondan herhangi bir fayda istemez ve Raskolnikov'a düğünden sonra yeni evlilerden ayrı yaşayacağını bildirir. Pulcheria Alexandrovna aynı zamanda Rodion'u kız kardeşini sevmesi için sürekli cezalandırıyor ve onu ne kadar sevdiğini vurguluyor. Çocuklarının hayatları boyunca birbirlerine destek olmalarını ve yardım etmelerini istiyor. Kardeşlerin barışmasını gördüğünde yüzünün neşe ve mutlulukla parlaması tesadüf değildir. Okuyucunun bu arka plan görselini fark etmesi ve hatırlaması için F.M. Dostoyevski, kahraman için renkli eski bir isim seçer: Pulcheria. Pulcheria Alexandrovna oğlunu tüm çabalarında destekliyor ve yaptığı her şeyin harika olduğundan emin. Ancak Rodion'un ruhundaki acıyı ve uyumsuzluğu yüreğinde hissediyor. Onunla bir sonraki görüşmeden önce vaftiz edilmesi tesadüf değil ve Dünya ile yaptığı bir sohbette çocukların karakterlerini oğlundan daha ayık ve dürüst bir şekilde değerlendiriyor: “Biliyorsun Dünya, ikinize de baktım, sen onun mükemmel bir portresisin, yüzünle değil, ruhunla.”: ikiniz de melankoliksiniz, hem kasvetli hem asabi, hem kibirli hem de cömert... Sonuçta, olamaz' Bencil olduğundan değil mi Dunechka? Ha?.. Ve bu akşam ne yiyeceğimizi düşündüğümde tüm kalbim uçup gidiyor!” Pulcheria Alexandrovna'nın Sonya ile ilk görüşmesinde oğlunun hayatındaki en önemli şeyin kendisi olduğunu anlaması dikkat çekicidir.

Romanda anne sevgisini anlamak açısından önemli olan bir diğer imge ise Katerina Ivanovna'dır. Onun örneğini kullanarak F.M. Dostoyevski, en zor toplumsal sorunların, zorlukların ve yoksunlukların öncelikle kadın-annenin omuzlarına düştüğünü gösteriyor. İyi huylu ve eğitimli bir kadın, dul kalmış, geçim kaynağı olmadan kendini bulur. Çocuklarını her şekilde beslemeye çalışıyor. Sonya'nın ailesi için yaptığı fedakarlığın karşılığının ödenmediğini anlayan Katerina Ivanovna, halkı eğlendirmek için çocukları sokakta şarkı söyleyip dans etmeye zorluyor. Şöyle bağırıyor: “Ah, aşağılık, aşağılık. Umurumda değil; Artık bu insanları kendim besleyeceğim, kimseye boyun eğmeyeceğim! Ona yeterince eziyet ettik! (Sonya'yı işaret etti).” Romanın en trajik sayfalarından biri Katerina Ivanovna'nın tüketimden öldüğü sahnedir. Ölümünden önce, Sonya için bunun fazladan bir ruble olduğunu, üç çocuğunu "elden ele" bıraktığını fark ederek rahibi reddeder. Hezeyan halindeyken, gençliğini, ilk aşkını hatırlayarak, en sevdiği romantizmden Almanca şarkılar ve sözler haykırıyor.

Son sözleri: “Dırdır gitti! Onu yırttım! - bize Raskolnikov'un bir atın sahibi tarafından işkenceye uğradığını gördüğü rüyasını hatırlatıyorlar. Romanın her iki bölümü de dünyevi dünyada sevgi ve nezaketin ne kadar eksik olduğunu, ne kadar öfke, anlamsızlık ve acımasızlığın olduğunu vurguluyor.

En sevdiği kahramanlar F.M. Dostoyevski güzellik katıyor. Avdotya Romanovna güzel ve incedir. Bazen alışılmadık derecede nazik, gururlu, ışıltılı gözleri var. Pulcheria Alexandrovna da eski güzelliğinin kalıntılarını korudu. 43 yaşındadır. 19. yüzyıldan kalma bir insan için bu zaten saygın bir yaş: “Yüzü hâlâ eski güzelliğinin kalıntılarını koruyordu ve ayrıca yıllarından çok daha genç görünüyordu ki bu neredeyse her zaman ruhun netliğini koruyan kadınlarda olur. izlenimlerin tazeliği ve yaşlılığa kadar kalplerin dürüst, saf sıcaklığı." Pulcheria Alexandrovna'nın ayrıntılı bir portresini yerleştiren F.M. Dostoyevski, duyarlılık, çekingenlik, itaat gibi karakter özelliklerine dikkat çekerek bunu hemen psikolojik özelliklerle pekiştiriyor.

Pulcheria Alexandrovna, Razumikhin'in güvenilir bir insan olduğunu kalbinde hissediyor. Bir anne kalbi doğru seçimi yapar. Pulcheria Alexandrovna, kızının evlilikte kiminle mutlu olacağını ilk bakışta anlıyor. Dünya'nın daha sonra Razumikhin'i kocası olarak seçmesi tesadüf değil.

Romanda Sonya ve Dünya'nın görüntüleri, bulvardaki ipek elbiseli, dikkatsizce ve beceriksizce, belli ki bir erkek eliyle giyinmiş sarhoş genç bir kadının epizodik görüntüsüyle ortaya çıkıyor. Raskolnikov bir züppenin onu takip ettiğini görür ve onu kurtarmak ister: Polisin onu taksiyle evine götürmesi için son parasını verir. Dostoyevski, Raskolnikov'un asil manevi işler yapma yeteneğini birden fazla kez gösteriyor.

Eleştirel literatürde Raskolnikov'un suçunun nedenleri tartışılırken ya toplumsal ya da felsefi boyut güçlendirilmektedir. Bunları bir arada düşünmek en doğrusu. Ancak F.M. Dostoyevski'nin Raskolnikov'un suçunun nedenlerini ve suçun kendisini değil, cezayı tüm dehşeti ve kaçınılmazlığıyla göstermesi daha önemlidir. Romanda katilin dayanılmaz eziyet ve ızdıraplarının anlatımına merkezi bir yer verildiğini belirtmek yeterlidir. Raskolnikov'u suç işlemeye iten birçok ek durum var. Bu, örneğin bir meyhanede kulak misafiri olunan bir konuşmadır. Kahraman, yaşlı kadını bir sonraki ziyaretinde kiminle yaşadığıyla ilgilenir ve kendi kendine kattaki diğer dairelerin boş olduğunu not eder.

F.M. Dostoyevski hiçbir şekilde Rodion'u haklı çıkarmaz. Yazar, amacın araçları haklı çıkarmadığına inanıyor.

Cinayet işleyen Raskolnikov, tehlikeli bir akıl hastalığına yakalanmış gibi görünüyor: sayıklıyor, acı çekiyor ve kabuslar görüyor. Onun için tek kurtuluş, tanınma ve tövbedir. Ancak her ikisi de gururlu bir insan için zor bir ahlaki sınav haline gelir. Kahramanda nevrasteni belirtileri suçtan önce bile ortaya çıkıyor. Ancak cinayetin ardından Raskolnikov genel olarak delirdiğini hissediyor. Korku, dehşet ve tiksintinin üstesinden gelir. Yarı ölü, eve zar zor ulaşıyor ve uykuya bile dalmıyor, özel, zor bir zihinsel duruma dalıyor: “Kafasında bazı düşüncelerin parçaları ve parçaları kaynıyordu; ama tüm çabalarına rağmen bir tanesini yakalayamadı, bir tanesinde bile duramadı.” Böylece kahramanın cezası, acı çekme yoluyla verilen cezaya dönüşür. Cezanın karar açıklanmadan önce geldiğini anlamak önemlidir: Bu, kahramanın yaşadığı deliliğe varan cehennem gibi zihinsel ıstırapta ifade edilir.

Okuyucunun Raskolnikov'un kız kardeşi ve annesine yardım etmenin suç dışında başka bir yolu olduğunu anlaması için F.M. Dostoyevski, romana Dmitry Prokofievich Razumikhin karakterini tanıtıyor. Bu, Rodion'un üniversitedeki sadık arkadaşıdır ve her şeye rağmen onu desteklemeye devam etmektedir. Bu, sadelik noktasına kadar neşeli ve nazik bir adam. F.M. "Ancak bu sadeliğin altında derinlik ve saygınlık da vardı" diye vurguluyor. Dostoyevski. Romanda Raskolnikov ve Razumikhin'in dostluğu, genel olarak insanların bölünmüşlüğünü göstermeyle tezat oluşturuyor. Razumikhin ve Raskolnikov, genel olarak hayata karşı tutumları ilkesine göre konuşan soyadlarını ("akıl" - "bölünme") kullanarak karşılaştırılıyorlar. Razumikhin zorluklara kolayca ve basit bir şekilde yaklaşıyor. Raskolnikov gibi o da çok fakir ama kendine gelir bulmanın ve bunu dürüstçe yapmanın birçok yolunu biliyor: örneğin dersler veriyor.

F.M.'nin romanından uyarlanan deneme. Dostoyevski "Suç ve Ceza". Bölüm 3