Про розповідь.Цей твір показує життя і вдачі дворянського суспільства на той час.
Що послужило початком оповідання Івана Васильовича
Дівчина була красива та струнка. Висока, статна. У ній відчувалася порода. Він не міг не помітити її. Їй милувалися всі жінки, чоловіки. Вона ширяла по залі в біло-рожевій сукні. Карі очі дивилися з ніжністю. Коли вона посміхалася, на рум'яних щічках з'являлися ямочки.
Це було кохання, але не фізичне. Він не мріяв володіти нею, як жінкою. Варенька була недосяжна, наче богиня. На знак симпатії дівчина подарувала йому пір'їнку з віяла, яким обмахувалася весь вечір.
Танець дочки та батька
Наступний танець Варенька танцювала з батьком. То був немолодий чоловік. Полковник. Гарний, статний. Обличчя військового прикрашали шикарні вуса. Пара кружляла залом, привертаючи загальну увагу. Іван звернув увагу на чоботи полковника: старі, зношені до дірок. Він зрозумів, що всі гроші батько витрачав на єдину дочку, забуваючи про себе. Іван ширяв у хмарах. Він був щасливий. Всі думки були про кохану. Повернувшись додому, хлопець довго не міг заснути, провертаючи в голові події минулого дня.
Розправа над солдатом чи справжнє обличчя отця Вареньки
Безсоння вкрай виснажило Івана. Він вирішив прогулятися нічним містом. Ноги самі привели до хати Вареньки. У дворі вдома грала музика. Звуки флейти перепліталися з барабанним дробом. Гучна, неприємна мелодія, яка дратувала слух. Хлопець бачить, як через стрій солдатів ганяють татарина, б'ючи палицями. Командував парадом полковник, отець Вареньки. Він був страшний у гніві. Обличчя перекошене від ненависті. Помітивши Івана, полковник вдав, що не знайомий з ним і відвернувся.
Епілог
Іван не міг відійти від побаченого. Сцена побиття стояла перед очима. Він не розумів, чому всі мовчали. Невже це правильно катувати людину до напівсмерті. Так і не зміг Іван знайти виправдання жорстокості полковника. Одне тепер хлопець знав чітко, на військову службу він ні ногою. Любов до Вареньки разом із цим епізодом пішла на спад. Ось так життя людини перекинулося відразу, змінивши плани і направивши іншим шляхом.
Головні герої оповідання:
Іван Васильович- Оповідач, що поділився історією про свою найсильнішу любов і тим, що стало причиною її раптового згасання. Людина, яка не байдужа до прекрасного, бажає бачити в ближньому добрі риси, але хто не може зазнавати насильства над особистістю. Йому гине пригнічення бідних, нещасних людей. Жалість до понівеченого солдата, хай і провинившемуся, над яким продовжують нелюдяно знущатися, незважаючи на благання, не виявляючи жодної милості, вводить героя в стан розпачу, навіть до того, що він наважується напитися з другом до безпам'ятства. Особливо юнака вражає той факт, що керує процесом розправи полковник, батько коханої Вареньки. Після цього він приймає рішення ніколи не бути військовим, хоча спочатку й хотів цього.
Варенька– дочка полковника Петра Владиславовича, наречена Івана Васильовича, об'єкт його великого кохання. Дуже красива, граційна дівчина з лагідним поглядом.
Батько Вареньки, полковник Петро Владиславович- Спершу справив гарне враження на Івана Васильовича, таке, що той відчув навіть «захоплено-ніжне» почуття по відношенню до нього.
Проте, чарівність розвіялася, коли оповідач побачив полковника керівним процесом побиття втікача-татарина, якого за наказом Петра Владиславовича кожен солдат, що перебував у строю, бив палицями. Ні жалю, ні співчуття, одна жорстокість і злість – таким виявився насправді отець Вареньки.
Початок оповідання: Іван Васильович висловлює свою думку
В одному будинку йшла некваплива бесіда, суть якої полягала в тому, що на поведінку людини здебільшого впливає зовнішнє середовище. З цим був категорично не згоден Іван Васильович, і, вирішивши довести свою правоту, почав розповідати історію, що сталася з ним одного разу.
Любов до Вареньки
"Був я сильно закоханий" - так починає Іван Васильович сумний розповідь про епізод свого життя. Об'єктом його зітхання виявилася Варенька, дочка полковника, Петра Владиславовича, дуже гарна дівчина – у свої вісімнадцять років граційна і навіть велична. З її обличчя не сходила ласкава посмішка, і це ще більше захопило Івана Васильовича. Сам він характеризує себе як багату молоду людину, яка захоплюється балами і радіє життю. І ось одного разу, в останній день масляної, довелося йому потрапити на бал до губернаторського ватажка.
На балу…
Цього дня все було чудово: оповідач танцював лише з Варенькою. «Я був не тільки веселий і задоволений, я був щасливий, блаженний, я був добрий, я був не я, а якась неземна істота, яка не знає зла і здатна на одне добро…» – так описує свій стан Іван Васильович. Любов до дочки полковника все більше зростала в його душі. Після обіду господиня вмовила Петра Владиславовича пройтися один тур мазурки разом зі своєю донькою, і всі були в захваті від цієї пари.
Герой був щасливий, і боявся тільки одного: щоб щось не затьмарило світлої радості, що панувала в душі. На жаль, дуже скоро його побоювання виправдалися. 
«Все життя змінилося від однієї ночі…»
Прийшовши додому після балу, Іван Васильович був настільки збуджений, що ніяк не міг заснути. Тоді він ще не знав, що за кілька хвилин ухвалить рішення, яке виявиться доленосним. І начебто нічого особливого – гнаний безсонням, вирішив закоханий юнак пройтися містом рано вранці. Якби він знав, у що виллється ця безневинна прогулянка. Душа юнака була сповнена гарною музикою, під яку він танцював на балу, але раптом почулися зовсім інші звуки: жорсткі, погані.
Наблизившись, він побачив страшну картину: назустріч ішла «оголена до пояса людина, прив'язана до рушниць двох солдатів, які вели його».
Це був спійманий дезертир, якого проводили крізь стрій, і кожен солдат був зобов'язаний ударити втікача. Деколи людська жорстокість не знає меж, і це в яскравих фарбах постарався передати автор.
Розчарування у отця Вареньки
Страшне видовище назавжди закарбувалося у свідомості Івана Васильовича, який ще кілька годин тому вважав полковника досить милою людиною. Нині він був жорстоким, немилосердним, страшним. «Мазатимеш, будеш?!» – кричав Петро Владиславович на солдата, який недостатньо сильно вдарив дезертира… Ніхто не прислухався до тихого прохання бідного страждальця, який ледь чутно шепотів: «Братці, помилуйте!». І приємні почуття Івана по відношенню до батька Вареньки миттю зникли, залишивши місце гіркому подиву, розчаруванню, навіть потрясенню. Не дивно, що юнак того ранку напився разом із приятелем.
«Кохання зійшло нанівець…»
З того часу Іван Васильович уже не міг ставитися до Вари, як і раніше. Зустрічаючи її, він щоразу згадував полковника на площі. І любов поступово розтанула.
"Так ось чому може змінитися доля людини", - підсумував оповідач. На жаль, на превеликий жаль, буває й так.
Задум автора при створенні оповідання «Після балу»
Нелюдське ставлення до людей, на жаль, було нормою у ті дні. І це чітко розумів Лев Миколайович Толстой, який, хоч і був графом, всією душею співчував народу, що страждає.
Протягом усієї повісті автор дає читачеві привід поміркувати над питанням: то що ж робить людину жорстокою чи, навпаки, доброю? Середовище, де він живе? Чи все-таки щось інше? Але чи може бути однозначною відповідь на таке складне питання? І яка думка самого автора?
Позиція Лева Миколайовича Толстого: на боці моральних принципів
Протягом усього життя Лев Толстой зазнавав мук від того, що людина живе як безбожник, і це не може не позначатися на поведінці, поглядах. Пригноблення бідних багатими, явні вади знаті і тих, хто зумів зайняти якесь становище у суспільстві – все приводило письменника до сум'яття почуттів. Маючи приголомшливий дар вдягати думки в слова, Лев Миколайович став автором романів, повістей, оповідань, що відображають суть його переживань. Він був переконаний у тому, що у людині, незважаючи на все зло, зберігається деяка «вища розумність», закладена Творцем. Але чи це так? Намагаючись виконувати християнські заповіді, Лев Толстой не усвідомлював головного: весь світ лежить у злі, і власними зусиллями порок не перемогти. Для цього просто потрібна сила Божа.
Відгуки про оповідання «Після балу»
Прочитавши розповідь «Після балу» я була трохи шокована подіями, що відбулися там. Бідолашний солдат, якого піддали такій жорстокій розправі! Що трапилося з ним далі? Невже його так і забили на смерть? Чому серце людини не вміє співчувати, поблажувати, шкодувати? На деякі з цих питань я знаходжу відповідь у Біблії: «Серце людини зло завжди». На жаль, Лев Миколайович не упокорювався з таким висновком Святого Письма, а шукав свої шляхи вирішення проблеми, зокрема, через самовдосконалення. На жаль, це була хибна позиція».
«Можна чимало міркувати над темою жорстокості, зла, гноблення слабкого, яке було піднято в оповіданні Льва Толстого «Після балу». Однак, зрозуміло одне: жоден автор не зміг запропонувати чіткого вирішення проблеми, тому що людина, яка не покладає свою надію на Творця, яка не приймає Його законів, не зможе змінитись лише за допомогою виконання морального кодексу або Нагірної проповіді Ісуса Христа. Ось що з цього приводу писав дуже відомий євангельський проповідник Іван Степанович Проханов, який приїжджав до Ясної Поляни з віруючими друзями, щоб особисто зустрітися з Левом Миколайовичем і поговорити з ним: «Звичайно, ми не могли переконати Толстого змінити свою думку. Також і він не міг змінити наші переконання та нашу віру.
Після розмови з Толстим я прийшов до ще більшого переконання, що спасіння світу полягає у простому євангелії. Не в частині Євангелія, не навіть у більшій частині Євангелія, але в більш ясній інтерпретації всього Євангелія…» Тільки в цьому є справжня істина!
Лев Толстой – письменник світового значення. Наприклад, твори письменника неодноразово ставали приводом для кінематографічних екранізацій. Літературною спадщиною Толстого надихалися італійські режисери брати Паоло та Вітторіо Тавіані, які у 1990 році зняли фільм «І світло у темряві світить», а 2001-го – «Воскресіння». Обидва фільми – спроба осмислити образи та сюжети творів Толстого через форму кіно.
«Після балу» – це розповідь, яку письменник написав у 1903 році. Проте твір дійшов до читачів лише 1911-го. Толстой надихався подіями, що реально відбулися, тому основу оповідання склав випадок з життя брата Лева Миколайовича. Брат автора закохався у доньку одного з військових начальників. Пристрасть до дівчини була сильною, і чоловік мав намір запропонувати обраниці руку і серце. Однак не зробив цього, бо одного разу побачив, наскільки жорстоко батько дівчини поводився щодо солдата. Тому справедливо буде сказати, що Толстой пише розповідь на перетині двох площин – філософії (а саме етики) та літератури, яка демонструє тут здатність відображення моральних принципів автора. «Після балу» змушує замислитись над загальнолюдськими питаннями життя.
З історії написання оповідання
Цей твір особливий не лише тому, що розповідь опублікували посмертно – 1911 року (помер письменник 1910-го). Також специфіка тексту – у буквальному реалізмі. Толстой написав «Після балу», так би мовити, гарячими слідами. В основі сюжету – ситуація із життя Сергія Толстого (1826–1904) – брата автора. До речі, Сергія характеризували як людину дотепну, талановиту, якій легко давалися успіхи.
Дорогі читачі! Пропонуємо ознайомитися з у романі Льва Толстого “Війна і мир”, що у контексті епопеї втілює сукупність рис, асоційованих з російським мужиком, простим селянином, які мають власну філософію.
Примітно, що ситуація, про яку йдеться у розповіді, сталася ще у молоді роки Сергія. Тоді він і поділився з братом своєю історією. Варя – чарівна, мила дівчина – привернула увагу Сергія.
Батько Варі служив військовим градоначальником. Толстой серйозно захопився дівчиною, і навіть збирався зробити Варю своєю нареченою. Але плани молодої людини так і не здійснилися.
Справа в тому, що одного разу Сергій побачив, як по-звірячому, з надзвичайною жорстокістю поводиться батько Варі з солдатом-втікачем, з людиною, що провинилася, значно нижче за званням.
Градоначальник зло розправився з солдатом. Цей вчинок змусив Сергія передумати вступати у родинні зв'язки з батьком дівчини. Посилання оповідання полягає в тому, що гуманність – це універсальний вимір людського життя, незалежно від статусу та становища.
Льва Толстого вразила історія Сергія, проте вдягнути почуте у літературну форму письменник зумів через багато років, по суті – за рік до смерті брата. Крім того, під питанням стояла й назва оповідання. Толстой вибирав між кількома варіантами, думаючи назвати твір «Батьком і дочкою», «Оповіданням про бал і крізь лад», або «А ви кажете…». У результаті письменник зупинився на варіанті «Після балу».
У назві оповідання міститься глибокий зміст. Життя – неоднозначне і суперечливе. З одного боку, люди живуть у палацах, танцюють у розкішних залах, одягаються у чудові та багаті вбрання. Тут править бал лицемірство, манери перетворюються на вульгарність, а люди втрачають людяність. З іншого боку, є виворот життя – зовнішня велич і розкіш приховують невиправдано жорстокі вчинки та звіряче поводження з нижчими людьми, скам'янілість людського серця та відсутність співчуття та співчуття. Письменник хоче показати, що не всі люди здатні прийняти факт такої амбівалентності життя.
Проблематика оповідання Льва Толстого
«Після балу» сповнений філософським змістом. Толстой вивів першому плані етичні проблеми, ситуацію, що панує у моральної площині. У творі письменник задається питаннями про честь, моральність, гідність, порядність і справедливість. Причому, ця проблематика характерна як для суспільства імперської Росії, а й у цілому світу.
Морально неоднозначний образ полковника
У центрі – моральний конфлікт, який розкривається через звернення до амбівалентності постаті полковника. Зовнішність героя, безперечно, прекрасна. Полковник зображений статною, привабливою людиною, зрілою, проте, водночас, напрочуд молодою.
У полковника приємна зовнішність і сувора виправка військового службовця. Аристократичні риси та бездоганні манери доповнені голосом, який хочеться слухати, та гарно поставленою мовою. Толстой представляє полковника під час балу: манера героя тримати себе зачаровує, здається, що ця людина здатна домогтися прихильності будь-якого гостя.
Після балу, після ночі настає ранок. Вранці полковник демонструє зовсім інший бік своєї особи. Під час виконання службових обов'язків герой показує жорстокість та грізність характеру. Караючи втікача-солдата, полковник не знає пощади. Трансформація, двоїстість натури полковника вразила юнака, який збирався побратися з дочкою цієї грізної людини. Юнак спостерігає страту втікача: це призводить до безповоротних змін світогляду молодого героя. В очах молодого чоловіка зло, що живе всередині полковника, зіткнеться і з ним, якщо він одружиться з Варою. Хоч дівчина і мила, і не виявляє ознак такого ж жорстокого характеру, все одно особисте щастя і зло виявляються невідповідними для юнака. Ці речі не можуть існувати поряд.
За описаною Толстим ситуацією ховається філософський зміст: суспільство демонструє зовнішню благодушність, яка, проте, супроводжується неприємною «підкладкою» з фальші, лицемірства, втрати людських якостей, нездатності співчувати та співчувати. Автор не стоїть на наївній позиції: Лев Миколайович робить висновок, що ці негласні правила, які панують у суспільстві, цю ситуацію неможливо змінити. Але якщо трансформації неможливі, то обов'язок людини (як свідомої особистості) – зробити моральний вибір між добром і злом.
Композиційні та стилістичні особливості оповідання
Специфіка композиції «Після балу» – наявність антитези, тобто протиставлення балу та наступної ранкової страти солдата. Жанрова приналежність твору Толстого була визначена вище – це розповідь. Напрямок, у якому написаний текст, характеризується як реалізм. Насправді, в літературі не так багато творів, розповідь яких розгортається протягом всього лише одного дня. Серед тих текстів, що приходять на думку першими, – «Улісс» Джеймса Джойса та «Ідеальний чоловік» Оскара Уайльда.
«Після балу» також описує події, що відбуваються напередодні страти солдата – під час танцювального вечора і те, що сталося вранці. Літературні критики кажуть, що Толстой немов помістив «оповідання в оповідання», включив історію, яку читач дізнається ніби з вуст юнака, та загальний опис балу. Тому композиція оповідання включає, відповідно, експозицію (представлену у формі діалогу-підводки до основних подій твору), зав'язку (бал), кульмінацію (кара втікача), а також розв'язку (у вигляді філософського, етичного висновку, зробленого молодим чоловіком). «Оповідання в оповіданні» дозволило Толстому описати одразу два історичні періоди: молодість персонажа, прототипом якого виступив Сергій (1840-і роки), і кінець XIX століття.
Дорогі любителі класики! Пропонуємо ознайомитися з розділами.
Антитеза – центральний художній прийом Толстого тут – представлена двох варіаціях. Перший випадок подібного розмаїття читач бачить, коли стикається з описом обставин – балу ввечері та страти вранці. Другий же – в особистості самого полковника, який проявляє тотально різні риси на балу та під час виконання службових обов'язків.
Лев Толстой написав твір «Після балу» у 1903 році, але вперше він був надрукований у 1911 році, вже після смерті великого російського письменника. В основі оповідання лежить справжня історія, що трапилася зі старшим братом письменника – Сергієм. Ще будучи студентом, Лев Миколайович жив із братами у Казані. Його брат Сергій Миколайович був закоханий у Варвару – доньку військового градоначальника Андрія Петровича Корейші та часто приїжджав до них у гості. Але одного разу Сергій Миколайович побачив, як під керівництвом отця Варі били втікача. Уся картина так приголомшила його, що бажання одружитися з молодим чоловіком одразу ж зникло. А тепер, власне, можна взятися за короткий зміст"Після балу". Отже, кілька людей ведуть світську бесіду і все розмірковують.
"Після балу". Короткий зміст
Шановний Іван Васильович був великий художник на всі розповіді. І ось, якось, будучи серед своїх друзів, він завів розмову про те, що людина не завжди може зрозуміти, що добре, що погано, тому що для її вдосконалення необхідно змінити її середовище, мовляв, вона заїдає людину. І відразу додав, що в його ситуації, про яку він розповість далі, велику роль у долі відіграв випадок, а не середовище.
Іван Васильович описує дві картини. На першій - все красиво, щасливі та вбрані гості танцюють на балу, приїхавши вшанувати шану губернського ватажка, якого автор описує дуже милою і добродушною людиною, яка постійно дбала про свою доньку Вареньку. Старий дійсно дуже дбайливо ставиться до неї і навіть заради неї економив на собі. Короткий зміст «Після балу» наголошує на тому, що Танець «мазурка» батька та доньки викликає глибоке розчулення та захоплення у всієї присутньої на балу публіки. Святкову атмосферу доповнює точно перед Постом останній день Масляної.
Кохання
Короткий зміст «Після балу» далі розповідає про те, що тоді ще дуже молодий Іван був по вуха закоханий у красуню Вареньку. Він і хвилини не міг перебувати без неї. Тоді після балу він довго не міг заснути і все смикав у руках подароване нею перо від віяла. Однак ситуація змінюється, коли він вирішує прогулятися свіжим повітрям. Вдалині виднілася хата Вареньки, звідти почулася якась незрозуміла музика та галас. Іван вирішив підійти ближче і побачив там жорстоку картину. Під керівництвом отця Вареньки відбувається кривава розправа солдатів з палицями над солдатом-татарином, який стогнав і корчився від болю, і вже являв собою щось червоне, мокре і неприродне.
Аналіз твору
Короткий зміст Толстого «Після балу» вказує на те, що письменник у цьому творі передає свій стан перед розставанням з формальною вірою, адже його віддали анафемі через свої релігійні переконання. Письменник наголошує на тому, що страта відбувається в Прощену Неділю. Цим він підкреслює немилосердний і нехристиянський характер соціуму, оскільки побивається мусульманин. І тут християнська віра викладається у вигляді насильства для інаковіруючих. Толстой багато в чому хотів бачити ідеал, від цього мучився все життя зі своїми думками та бажаннями. Смиренність і каяття не було для нього головним пріоритетом у його християнському житті, і він вирішив обрати свій шлях.
— Ось ви кажете, що людина не може сама по собі зрозуміти, що добре, що погано, що вся річ у середовищі, що середовище заїдає. А я думаю, що вся справа у випадку. Я ось про себе скажу. Так заговорив усіма шановний Іване Васильовичу після розмови, що йшла між нами, про те, що для особистого вдосконалення необхідно насамперед змінити умови, серед яких живуть люди. Ніхто, власне, не говорив, що не можна самому зрозуміти, що добре, що погано, але в Івана Васильовича була така манера відповідати на власні, що виникають внаслідок розмови думки і з нагоди цих думок розповідати епізоди зі свого життя. Часто він зовсім забував привід, яким розповідав, захоплюючись розповіддю, тим більше що розповідав він дуже щиро і правдиво. Так він зробив і тепер. — Я скажу про себе. Все моє життя склалося так, а не інакше, не від середовища, а зовсім іншого. - Від чого ж? — спитали ми. — Та це довга історія. Щоби зрозуміти, треба багато розповідати. — Ось ви й розкажіть. Іван Васильович замислився, похитав головою. - Так, - сказав він. — Все життя змінилося від однієї ночі, чи скоріше ранку. — Та що ж було? — А було те, що я був дуже закоханий. Закохався я багато разів, але це було наймоє сильніше кохання. Справа минула; у неї вже дочки одружена. То була Б..., так, Варенька Б..., — Іван Васильович назвав прізвище. — Вона й у п'ятдесят років була чудовою красунею. Але в молодості, вісімнадцяти років, була чарівна: висока, струнка, граціозна та велична, саме велична. Трималася вона завжди надзвичайно прямо, ніби не могла інакше, відкинувши трохи назад голову, і це давало їй, з її красою і високим зростом, незважаючи на її худорлявість, навіть кістлявість, якийсь царствений вигляд, який відлякував би від неї, якщо би не ласкава, завжди весела усмішка і рота, і чарівних, блискучих очей, і всієї її милої, молодої істоти. — Як Іван Васильович розписує. — Та як не розписуй, не можна розписати так, щоб ви зрозуміли, якою вона була. Але не в тому річ: те, що я хочу розповісти, було у сорокових роках. Був тоді студентом у провінційному університеті. Не знаю, чи добре це чи погано, але не було в нас на той час у нашому університеті жодних гуртків, жодних теорій, а були ми просто молоді і жили, як властиво молодості: навчалися і веселилися. Був я дуже веселий і жвавий малий та ще й багатий. Був у мене іноходець лихий, катався з гір з панночками (ковзани ще не були в моді), гуляв з товаришами (тоді ми нічого, крім шампанського, не пили; не було грошей — нічого не пили, але не пили, як тепер , горілку). Головне ж моє задоволення складали вечори та бали. Танцював я добре і був не потворний. — Ну, нема чого скромничати, — перебила його одна зі співрозмовниць. — Адже ми знаємо ваш ще дагеротипний портрет. Не те що не потворний, а ви були красень. — Красень так красень, та не в тому річ. А річ у тому, що під час цієї моєї найсильнішої любові до неї був я в останній день масляної на балі у губернського ватажка, добродушного старичка, багатія-хлібосола і камергера. Приймала така ж добродушна, як і він, дружина його в оксамитовій пюсовій сукні, в брильянтовій фероньєрці на голові і з відкритими старими, пухкими, білими плечима і грудьми, як портрети Єлизавети Петрівни, Бал був чудовий: зала прекрасна, з хорами, музиканти. знамениті на той час кріпаки поміщика-аматора, буфет чудовий і розливане море шампанського. Хоч я і мисливець був до шампанського, але не пив, бо без вина був п'яний любов'ю, зате танцював до упаду — танцював і кадрили, і вальси, і польки, зрозуміло, наскільки можна було, все з Варенькою. Вона була в білій сукні з рожевим поясом і в білих лайкових рукавичках, що трохи не доходили до худих, гострих ліктів, і в білих атласних черевичках. Мазурку відбили у мене: супротивний інженер Анісімов — я досі не можу пробачити йому — запросив її, щойно вона увійшла, а я заїжджав до перукаря і за рукавичками і спізнився. Так що мазурку я танцював не з нею, а з однією німочкою, яку я трошки доглядав раніше. Але, боюся, цього вечора був дуже неввічливий з нею, не дивився на неї, а бачив тільки високу струнку постать у білій сукні з рожевим поясом, її сяюче, зарум'янене з ямочками обличчя і ласкаві, милі очі. Не я один, всі дивилися на неї і милувалися нею, милувалися і чоловіки, і жінки, незважаючи на те, що вона затьмарила їх усіх. Не можна було милуватися. За законом, так би мовити, мазурку я танцював не з нею, але насправді танцював майже весь час із нею. Вона, не соромлячись, через всю залу йшла прямо до мене, і я схоплювався, не чекаючи запрошення, і вона усмішкою дякувала мені за мою догадливість. Коли нас підводили до неї і вона не вгадувала моєї якості, вона, подаючи руку не мені, знизувала худими плечима і, на жаль і втіху, посміхалася мені. Коли робили фігури мазурки вальсом, я довго вальсував з нею, і вона, часто дихаючи, посміхалася і казала мені: Encore. І я вальсував ще й ще не відчував свого тіла. — Ну, як не відчували, я думаю, дуже відчували, коли обіймали її за талію, не тільки своє, а й її тіло, — сказав один із гостей. Іван Васильович раптом почервонів і сердито закричав майже: — Так, це ви, нинішня молодь. Ви, окрім тіла, нічого не бачите. У наш час було негаразд. Чим сильніше я був закоханий, тим безтілеснішою ставала для мене вона. Ви тепер бачите ноги, щиколотки і ще щось, ви роздягаєте жінок, в яких закохані, для мене ж, як казав Alphonse Karr, гарний був письменник, — на предметі моєї любові завжди був бронзовий одяг. Ми не те, що роздягали, а намагалися прикрити наготу, як добрий син Ноя. Ну, та ви не зрозумієте... - Не слухайте його. Далі що? - сказав один із нас. - Так. Так танцював я більше з нею і не бачив, як минуло час. Музиканти вже з якимось розпачом втоми, знаєте, як буває наприкінці балу, підхоплювали той самий мотив мазурки, з вітальні піднялися вже від карткових столів татуся і матусі, чекаючи вечері, лакеї частіше забігали, проносячи щось. Була третя година. Треба було скористатися останніми хвилинами. Я ще раз вибрав її, і ми всоте пройшли вздовж зали. — То після вечері моя кадриль? - сказав я їй, відводячи її до місця. — Звичайно, якщо мене не відвезуть, — сказала вона, посміхаючись. - Я не дам, - сказав я. - Дайте ж віяло, - сказала вона. — Шкода віддавати, — сказав я, подаючи їй біле дешеве віяло. — От вам, щоб ви не шкодували, — сказала вона, відірвала пір'їнку від віяла і дала мені. Я взяв пір'їнку і тільки поглядом міг висловити все своє захоплення та подяку. Я був не тільки веселий і задоволений, я був щасливий, блаженний, я був добрий, я був не я, а якась неземна істота, яка не знає зла і здатна на одне добро. Я сховав пір'їнку в рукавичку і стояв, не маючи сили відійти від неї. — Дивіться, тато просять танцювати, — сказала вона мені, вказуючи на високу статну постать її батька, полковника зі срібними еполетами, що стояв у дверях із господинею та іншими дамами. — Варенько, ідіть сюди, — почули ми гучний голос господині в брильянтовій фероньєрці та з елісаветинськими плечима. Варенька підійшла до дверей, і я за нею. — Вмовте, ma chère, батька пройтись з вами. Ну, будь ласка, Петре Владиславовичу, — звернулася господиня до полковника. Батько Вареньки був дуже гарний, статний, високий і свіжий старий. Обличчя у нього було дуже рум'яне, з білими à la Nicolas I підвитими вусами, білими ж, підведеними до вусів бакенбардами і з зачесаними вперед скронями, і та сама ласкава, радісна усмішка, як і в дочки, була в його блискучих очах і губах. Складний він був чудово, з широкою, небагато прикрашеною орденами, що випинається по-військовому грудьми, з сильними плечима і довгими стрункими ногами. Він був військовий начальник типу старого служника миколаївської виправки. Коли ми підійшли до дверей, полковник відмовлявся, кажучи, що він розучився танцювати, але все-таки, посміхаючись, закинувши на лівий бік руку, вийняв шпагу з портупеї, віддав її послужливому молодому чоловікові і, натягнувши замшеву рукавичку на праву руку, — « треба все за законом», — посміхаючись, сказав він, узяв руку дочці і став у чверть оберту, вичікуючи такт. Дочекавшись початку мазурного мотиву, він жваво тупнув однією ногою, викинув іншу, і висока, важка постать його то тихо і плавно, то галасливо і бурхливо, з тупотом підошв і ноги об ногу, засувалася навколо зали. Граціозна постать Вареньки пливла біля нього, непомітно, вчасно вкорочуючи чи подовжуючи кроки своїх маленьких білих атласних ніжок. Уся зала стежила за кожним рухом пари. Я ж не тільки милувався, але з захопленим розчуленням дивився на них. Особливо зворушили мене його чоботи, обтягнуті штрипками, — добрі опійкові чоботи, але не модні, з гострими, а старовинні, з чотирикутними шкарпетками і без підборів. Очевидно, чоботи були збудовані батальйонним шевцем. «Щоб вивозити та одягати кохану дочку, він не купує модних чобіт, а носить домодельні», — думав я, і ці чотирикутні шкарпетки чобіт особливо розчулювали мене. Видно було, що він колись танцював чудово, але тепер був грузний, і ноги вже не були достатньо пружними для всіх тих гарних і швидких па, які він намагався виготовляти. Але він таки спритно пройшов два кола. Коли ж він, швидко розставивши ноги, знову з'єднав їх і, хоч і трохи тяжко, впав на одне коліно, а вона, посміхаючись і поправляючи спідницю, яку він зачепив, плавно пройшла навколо нього, голосно зааплодували. З деяким зусиллям підвівшись, він ніжно, мило обхопив дочку руками за вуха і, поцілувавши в лоба, підвів її до мене, думаючи, що я танцюю з нею. Я сказав, що не я її кавалер. - Ну, все одно, пройдіться тепер ви з нею, - сказав він, ласкаво посміхаючись і вдягаючи шпагу в портупею. Як буває, що слідом за однією краплею, що вилилася з пляшки, вміст її виливається великими струменями, так і в моїй душі любов до Вареньки звільнила всю приховану в моїй душі здатність любові. Я обіймав у той час увесь світ своєю любов'ю. Я любив і господиню у фероньєрці, з її єлисаветинським бюстом, і її чоловіка, і її гостей, і її лакеїв, і навіть інженера Анісімова, який навіть дувся на мене. До батька ж її, з його домашніми чоботами та лагідною, схожою на неї, усмішкою, я відчував у той час якесь захоплено-ніжне почуття. Мазурка скінчилася, господарі просили гостей до вечері, але полковник Б. відмовився, сказавши, що йому треба рано вставати, і попрощався з господарями. Я злякався, що й її відвезуть, але вона залишилася з матір'ю. Після вечері я танцював із нею обіцяну кадриль, і, незважаючи на те, що був, здавалося, нескінченно щасливий, щастя моє все зростало і зростало. Ми нічого не говорили про кохання. Я не питав ні її, ні себе навіть про те, чи вона кохає мене. Мені достатньо було того, що я її любив. І я боявся тільки одного, щоб щось зіпсувало мого щастя. Коли я приїхав додому, роздягся і подумав про сон, я побачив, що це неможливо. У мене в руці була пір'їнка від її віяла і ціла її рукавичка, яку вона дала мені, їдучи, коли сідала в карету і я підсаджував її матір і потім її. Я дивився на ці речі і, не заплющуючи очей, бачив її перед собою в ту хвилину, коли вона, вибираючи з двох кавалерів, вгадує мою якість, і чую її милий голос, коли каже: «Гордість?так?» — і радісно подає мені руку або коли за вечерею пригублює келих шампанського і спідлоба дивиться на мене лагідними очима. Але найбільше я бачу її в парі з батьком, коли вона плавно рухається біля нього і з гордістю і радістю і за себе і за нього поглядає на глядачів, що любуються. І я мимоволі з'єдную його та її в одному ніжному, розчуленому почутті. Жили ми тоді одні з покійним братом. Брат взагалі не любив світла і не їздив на бали, тепер же готувався до кандидатського іспиту і вів найправильніше життя. Він спав. Я подивився на його уткнуту в подушку і закриту до половини фланелевою ковдрою голову, і мені стало любовно шкода його, шкода за те, що він не знав і не поділяв того щастя, яке я відчував. Кріпосний наш лакей Петруша зустрів мене зі свічкою і хотів допомогти мені роздягатися, але я відпустив його. Вигляд його заспаного обличчя зі сплутаним волоссям здався мені зворушливо зворушливим. Намагаючись не шуміти, я навшпиньки пройшов у свою кімнату і сів на ліжко. Ні, я був надто щасливий, я не міг спати. Притому мені жарко було в натоплених кімнатах, і я, не знімаючи мундира, потихеньку вийшов у передпокій, надів шинель, відчинив зовнішні двері і вийшов надвір. З балу я поїхав о п'ятій годині, поки доїхав додому, посидів удома, минуло ще години дві, тож, коли я вийшов, уже було ясно. Була наймасляніша погода, був туман, насичений водою сніг танув на дорогах, і з усіх дахів капало. Жили Б. тоді на кінці міста, біля великого поля, на одному кінці якого було гуляння, а на іншому - дівочий інститут. Я пройшов наш пустельний провулок і вийшов на велику вулицю, де стали зустрічатися і пішоходи, і ломові з дровами на санях, що діставали полозами до бруківки. І коні, що рівномірно погойдували під глянцевими дугами мокрими головами, і вкриті рогожками візники, що шльопали у величезних чоботях біля возів, і будинки вулиці, що здавались у тумані дуже високими, — все було мені особливо мило і значно. Коли я вийшов на поле, де був їхній будинок, я побачив наприкінці його, у напрямку гуляння, щось велике, чорне й почув звуки флейти і барабана, що долинали звідти. У душі в мене весь час співало і зрідка чути було мотив мазурки. Але то була якась інша, жорстка, погана музика. "Що це таке?" — подумав я і по проїждженій посередині поля слизькій дорозі пішов у напрямку звуків. Пройшовши кроків сто, я з-за туману почав розрізняти багато чорних людей. Очевидно солдати. «Вірно, вчення», — подумав я і разом з ковалем у засмальцьованому кожушку й фартуху, що ніс щось і йшов переді мною, підійшов ближче. Солдати в чорних мундирах стояли двома рядами один проти одного, тримаючи рушниці до ноги, і не рухалися. Позаду їх стояли барабанщик і флейтник і не перестаючи повторювали ту саму неприємну, верескливу мелодію. — Що вони роблять? — спитав я коваля, що зупинився поруч зі мною. — Татарина ганяють за втечу, — сердито промовив коваль, поглядаючи в далекий кінець рядів. Я став дивитися туди ж і побачив серед рядів щось страшне, що наближалося до мене. Чоловік, що наближався до мене, був оголений до пояса, прив'язаний до рушниць двох солдатів, які вели його. Поруч із ним йшов високий військовий у шинелі та кашкеті, постать якого здалася мені знайомою. Смикаючись усім тілом, шльопавши ногами по талому снігу, караний, під ударами, що сипалися з обох боків, рухався до мене, то перекидаючись назад — і тоді унтер-офіцери, що вели його за рушниці, штовхали його вперед, то падаючи наперед — і тоді унтер-офіцери, тримаючи його від падіння, тягли його назад. І не відстаючи від нього, йшов твердою, тремтячою ходою високий військовий. Це був її батько, зі своїм рум'яним обличчям та білими вусами та бакенбардами. При кожному ударі той, хто дивувався, повертав зморщене від страждання обличчя в той бік, з якого падав удар, і, вискалюючи білі зуби, повторював якісь одні й ті самі слова. Тільки коли він був зовсім близько, я почув ці слова. Він не говорив, а схлипував: «Братці, помилуйте. Братці, помилуйте». Але братики не милосердили, і, коли хода зовсім порівнялася зі мною, я бачив, як солдат, що стояв проти мене, рішуче виступив крок уперед і, зі свистом змахнувши палицею, сильно шльопнув нею по спині татарина. Татарин сіпнувся вперед, але унтер-офіцери втримали його, і такий самий удар впав на нього з іншого боку, і знову з того, і з того. Полковник ішов поруч, і, поглядаючи то собі під ноги, то на караного, втягував повітря, роздмухуючи щоки, і повільно випускав його через відстовбурчену губу. Коли хода минула те місце, де я стояв, я мигцем побачив між рядів спину караного. Це було щось таке строкатий, мокрий, червоний, неприродний, що я не повірив, щоб це було тіло людини. - О Господи, - промовив біля мене коваль. Хода почала віддалятися, все так само падали з двох боків удари на людину, що стикалася, корчилася, і все так само били барабани і свистіла флейта, і все так само твердим кроком рухалася висока, статна постать полковника поруч із караним. Раптом полковник зупинився і швидко наблизився до одного солдата. — Я помажу тобі, — почув я його гнівний голос. — Маститимеш? Будеш? І я бачив, як він своєю сильною рукою в замшевій рукавичці бив по обличчю переляканого малорослого, слабосильного солдата за те, що він недостатньо сильно опустив свою палицю на червону спину татарина. - Подати свіжих шпіцрутенів! — гукнув він, озираючись і побачив мене. Вдаючи, що він не знає мене, він, грізно і злісно насупившись, поспішно відвернувся. Мені було так соромно, що, не знаючи, куди дивитися, ніби я був викритий у найганебнішому вчинку, я опустив очі і поквапився піти додому. Усю дорогу у вухах у мене то бив барабанний дріб і свистів флейта, то чулися слова: «Братці, помилуйтесь», то я чув самовпевнений, гнівний голос полковника, що кричав: «Мазатимеш? Будеш? А тим часом на серці була майже фізична, що доходила до нудоти, туга, така, що я кілька разів зупинявся, і мені здавалося, що ось-ось мене вирве всім тим жахом, який увійшов до мене від цього видовища. Не пам'ятаю, як я дістався додому і ліг. Але тільки-но почав засинати, почув і побачив знову все і схопився. «Очевидно, він щось знає таке, чого я не знаю,— думав я про полковника. — Якби я знав те, що він знає, я розумів і те, що я бачив, і це не мучило б мене». Але скільки я не думав, я не міг зрозуміти того, що знає полковник, і заснув лише надвечір, і то після того, як пішов до приятеля і напився з ним зовсім п'яний. Що ж, ви думаєте, що я тоді вирішив, що те, що я бачив, було погана справа? Анітрохи. «Якщо це робилося з такою впевненістю і визнавалося всіма необхідними, то вони знали щось таке, чого я не знав», — думав я і намагався дізнатися про це. Але скільки не намагався — і потім не міг цього дізнатися. А не впізнавши, не міг вступити у військову службу, як хотів раніше, і не тільки не служив у військовій, але ніде не служив і нікуди, як бачите, не годився. — Це ми знаємо, як ви нікуди не годилися, — сказав один із нас. — Скажіть краще: скільки людей нікуди не годилися, якби вас не було. — Ну, це зовсім дурниці, — зі щирою досадою сказав Іван Васильович. — Ну, а кохання що? — спитали ми. - Кохання? Кохання з цього дня пішло на спад. Коли вона, як це часто бувало з нею, з усмішкою на обличчі, замислювалася, я зараз же згадував полковника на площі, і мені ставало якось незручно і неприємно, і я став рідше бачитися з нею. І кохання так і зійшло нанівець. Так ось які бувають справи і від чого змінюється та прямує все життя людини. А ви кажете... — закінчив він.