(твір розбитий на сторінки)
Тема людської долі, що складається під впливом різних історичних подій, завжди була однією з найважливіших у російській літературі. До неї зверталися і Толстой, і Тургенєв, і Достоєвський. Не оминув її і відомий письменник, майстер широких епічних полотен М. А. Шолохов. У своїх творах він відображав усі найважливіші етапи історії у житті нашої країни. Долю свого героя, простої російської людини, письменник малював на тлі військових битв і мирних битв, показуючи, що не тільки історія вершить свій суворий суд, а й людина вершить історію, несучи на плечах її важкий тягар.
У 1956 році Шолохов в разюче короткий термін - всього лише за кілька днів - пише своє знамените оповідання "Доля людини". Проте творча історія цього твору займає багато років: між випадковою зустріччю автора з людиною, прототипом Андрія Соколова, і появою оповідання минає цілих десять років. І всі ці роки живе у письменника наполеглива потреба висловитися і передати людям почуту колись сповідь.
"Доля людини" - розповідь про великі страждання і про велику стійкість простої людини, в якій втілилися всі риси російського характеру: терпіння, скромність, чуйність, почуття людської гідності, що злилося з почуттям величезного патріотизму, відданості своїй Батьківщині.
З початку оповідання, описуючи прикмети першої повоєнної весни, автор готує нас до зустрічі з головним героєм Андрієм Соколовим. Перед нами постає людина в пропаленому, грубо заштопанному ватнику, очі якого "наповнені неминучою смертною тугою". Знайшовши в особі автора співрозмовника, він стримано і втомився, поклавши на коліна великі темні руки, згорбившись, починає свою сповідь про минуле, в якому йому довелося "хлинути горюшка по ніздрі і вище".
Доля Соколова сповнена таких тяжких випробувань, таких непоправних втрат, що, здається, неможливо людині винести все це і не зламатися, не впасти духом. Але цей простий солдат і трудівник, долаючи всі фізичні та моральні страждання, зберігає в собі чисту, широко відкриту добру та світла душу. У його нелегкій долі відбивається доля всього покоління.
Ровесник століття, Андрій бере участь у громадянській війні, у лавах Червоної Армії бореться проти ворогів Радянської влади. У голодні двадцяті роки їде з рідного воронезького села і потрапляє на Кубань. У цей час вдома від голоду вмирають батько, мати та сестричка. Повертається назад у Воронеж, працює теслею, слюсарем, шофером. Зустрічає дівчину Ірину, з якою створить чудову родину. Він мріє про щасливе життя з "дружиною-подругою" та з дітьми. Але війна руйнує всі плани та надії. Андрій, подібно до мільйонів радянських людей, йде на фронт.
Тяжкий і трагічний його шлях на дорогах великої війни. А віхами цьому шляху служать подвиги, здійснені переважно не поле бою, а умовах фашистського полону, за колючим дротом концтабору. У нелюдських умовах герой доводить свою моральну перевагу над ворогом, свою стійкість та мужність. Нетерпимий до боязкості, жорстокості та малодушності, він розправляється із зрадником, який намагався видати німцям свого взводного командира.
Позбавлений можливості боротися з ворогом зброєю, Соколов демонструє свою перевагу в поєдинку з комендантом табору Мюллером, який виявився безсилим перед гордою гідністю та людською величчю російського солдата. Змучений, виснажений, знесилений в'язень готовий був зустріти смерть з такою мужністю й витримкою, що це вражає коменданта, який далі втратив людську подобу. "От що, Соколов, ти - справжній російський солдат. Ти хоробрий солдат. Я - теж солдат і поважаю гідних супротивників", - змушений визнати німецький офіцер.
Але не лише у зіткненні з ворогом показує Шолохов прояв цієї героїчної натури. Серйозним випробуванням для героя стає самотність, яку принесла йому війна. Адже Андрій Соколов - солдат, який відстояв незалежність своєї Батьківщини, який повернув людям мир і спокій, сам втрачає все, що мав у житті: сім'ю, кохання, щастя. Сувора доля не залишає йому навіть притулку на землі. Здавалося б, усе скінчено, проте життя "викривило" цю людину, але не змогло її зломити, вбити в ній лсиву душу. Соколів самотній, але він не одинак.
Михайло Олександрович Шолохов – справді видатний радянський письменник. Талант його величезний, але особливу значущість йому надає вміння тонко і до болю життєво показати просту людину та її нелегку долю. Вершиною цього таланту виступає розповідь письменника «Доля людини».
Твір починається здалеку, як би ненароком. Оповідач описує свій шлях, переправу через річку, особливу красу ранньої весняної пори. Але тут з'являється пара персонажів: чоловік і хлопчик. Автор знайомиться з ними, з чоловіком у нього зав'язується дружня розмова, яка розкриває тяжку долю випадкового знайомого.
Звати цього чоловіка Андрій Соколов, і, як виявилося, життя в нього більш ніж насичене, як його тільки не помотало, а мотало по-страшному, тому що молодість його припала саме на дві війни: спершу громадянську, а потім і Велику Вітчизняну. Перша війна забрала в нього сім'ю, але він ще кріпився, добротно працював, навчався, одружився з «хорошою дівкою» Іринкою. Тоді зачерпнув він щастя ковток: все начебто лагодилося, дружина - розумниця, троє діток нажитих - теж не засмучують. Але прийшла друга, Велика та жахлива війна з фашистами. Не розумів несамовитості і відчайдушних сліз своєї дружини, він з упевненістю йшов на фронт, але чи знав Андрій, що ця війна з ним і з усією його родиною зробить…
На фронті він став у нагоді за своєю професією, служив шофером, що теж було справою небезпечною. Ось і зачепила його якось смерть своєю косою, коли під час виконання доручення ворог йому «з далекобійної важкий поклав… біля машини». Так він потрапив у полон до німців. І чого тільки в цьому полоні не побачив! Але завжди залишалася у ньому сила російського духу, невгамовна воля до перемоги. Особливо показовим є той випадок, коли він, весь зморений голодом у німецькому таборі, за зрадницьким доносом опинився вдруге перед смертю – перед комендантом Мюллером. Він вірив, що ведуть його вже на смерть, але до кінця був характером твердий, з комендантом говорив впевнено і чітко. А гер Мюллер, на його щастя, людиною виявився не паршивим, а навіть із деякою гідністю. Він пригостив Андрія шнапсом та закускою, але той тримався стійко, не показуючи своєї виснаженості. За це комендант його і помилував, та ще й забезпечив невеликим «пайком». І тут Андрій показав себе гідною людиною: не з'їв хліб та сало, а поніс товаришам.
Говорити про пригоди його можна довго, але найважливіше, що треба відзначити, то це незмінні людські риси Андрія Соколова. Крізь усі муки фізичні та душевні, після гірких втрат рідних, він вистояв і залишився справжньою людиною. Саме це допомогло йому зрозуміти й усиновити осиротілого хлопчика Ваньку, який зміг хоч трохи відігріти його скам'яніле від скорботи серце.
Ця невелика розповідь Шолохова – відображення долі не просто Андрія Соколова та його «синята», а це доля кожної людини, яка потрапила в пазурі до війни. Доля, яку, здавалося б, вже самому змінити не вдасться, але надія та стійкість можуть унеможливити.
Доля людини Шолохова - це твір, де автор розкриває на прикладі життя героя тему долі людини. Діяльність автор показав життя героя, якому довелося пережити роки війни.
Написав Шолохов свою роботу швидко, а в її основу ліг розповідь однієї людини, прототипу головного героя, який поділився своєю історією з життя. Ця історія стала його сповіддю, про яку не зміг мовчати письменник. Ось він і подарував світові твір, де розповів про пережиті страждання, про непереможність простого солдата, у характері якого проявляються справжні російські риси. Ми ж напишемо на тему Доля людини, яка допоможе учням написати свою підсумкову роботу з літератури.
Доля людини короткий твір міркування
М. А. Шолохов написав оповідання у 1956 році. Починається твір зустріччю автора із героєм оповідання Соколовим. Це була людина, очі якої наче засипані попелом, сповнені смертної туги. І Соколов побачив співрозмовника, якому захотілося вилити душу, і він розповів про свою долю. При цьому бачимо, що у долі одного героя відбилася доля всього народу.
Прочитавши твір, хочеться відзначити, що це була звичайна людина трудяга. Йому довелося жити під час громадянської війни, пережив і голодні двадцяті. Після осів у Воронежі, зустрів дружину та мріяв про сім'ю, де буде багато дітей. Але прийшла війна і зруйнувала всі його плани.
Вирушив на фронт і Соколов. Проте потрапляє у полон до фашистів. Довелося сьорбнути йому гіркої долі, живучи за колючим дротом концтабору. Слухаючи його розповідь про нелюдські умови, в яких жили полонені, ми розуміємо всю жорстокість ворога. Визнається Соколов у своїй сповіді та у вбивстві людини. На ворога свого. Але своїм його важко назвати, адже той пішов на зраду. Навіть виснажений голодом Соколов, думає передусім не про себе, а про своїх товаришів, несучи їжу та поділяючи її навпіл зі своїми товаришами.
Нашому герою вдалося пережити полон, він повернувся додому. Лише його ніхто не зустрічає. На місці його будинку — тепер вирва від бомби. Війна не тільки принесла йому тяжкі випробування полоном, а й самотність, біль, забравши назавжди дружину, дім, надію на щастя. Відстоявши декларація про вільне життя, виборів незалежність Батьківщини, наш герой втрачає відразу все.
Вражає те, що незважаючи ні на що, ця людина не зламана, не запекла, її добра натура продовжувала в ній жити і далі. Так, він не може зрозуміти, за що доля з ним така жорстока, за що такі муки, але жива душа все одно прагне життя. І ось доля, ніби змилосердившись над ним, послала зустріч з маленьким хлопчиком, у якого війна забрала рідних та близьких. Дві самоти зустрілися, щоб возз'єднатися. Соколов усиновив дитину, подарувавши їй усю свою теплоту. І тут ми бачимо справжній вияв людяності.
Розділи: Література, Конкурс «Презентація до уроку»
Клас: 11
Презентація до уроку
Назад вперед
Увага! Попередній перегляд слайдів використовується виключно для ознайомлення та може не давати уявлення про всі можливості презентації. Якщо вас зацікавила ця робота, будь ласка, завантажте повну версію.
Цілі:
- розглянути тексти оповідань М.Шолохова “Родинка” та “Сімейна людина” з метою формування когнітивної компетенції учнів;
- закріпити навички інформаційно-технологічної та комунікативної компетенцій;
- виховувати компетенції соціальної взаємодії та особистісного саморозвитку.
Тип уроку:Вивчення нової теми.
Форми проведення:індивідуальна, колективно-групова.
Методи:проблемний виклад, частково-пошуковий.
Обладнання:тексти творів, схеми: принципи побудови сюжету, сюжет та композиція.
План уроку.
І етап. Введення у тему:
1.Організаційний момент.
2. Постановка цілей.
3. Осмислення епіграфу до уроку.
ІІ етап. Вивчення теми.
1. Робота за схемами літературознавчого аналізу твору.
2. Упорядкування кластерів за образами літературних героїв.
ІІІ етап. Підбиття підсумків.
1. Висновки щодо проблеми уроку.
2. Підсумки уроку.
3. Домашнє завдання.
Підготовча робота до уроку: підготувати повідомлення “Ставлення
М.Шолохова до козацтва”; прочитати "Донські оповідання" М.Шолохова; особливу увагу звернути на розповіді "Родинка", "Сімейна людина", скласти кластери за образами Миколки Кошового, отамана, Мікішари. (У “слабкому” класі ці завдання можна дати індивідуально)
Оформлення дошки
Тема: Вплив громадянської війни на долі людей.
(Порівняльний аналіз оповідань М.А.Шолохова “Родинка” та “Сімейна людина”)
Проблема:Як вплинула громадянська війна долі людей?
Двадцяті роки у зображенні
Шолохова - це час, незворотний
що розкололо російський світ; це
епоха великого горя народного.
Т.Р.Гавриш
План.
1. Сюжет та композиція оповідань “Родинка”, “Сімейна людина”.
2. Драматичний розкол козачого світу на основі образів Миколки Кошового, отамана та Микішари.
І етап. Введення у тему.
1. Оргмомент.
2. Постановка цілей. У “сильному” класі учні виводять цілі уроку з допомогою вчителя. У “слабкому” класі вчитель сам ставить за мету:
Виявити шолоховськую концепцію на громадянську війну;
Закріпити навички аналізу прозового твору;
Виховувати почуття співчуття, доброго ставлення та уваги до оточуючих.
3. Осмислення епіграфу. Постановка проблемного питання: як розумієте слова епіграфа? Про що пише Т.Р.Гавриш?
ІІ етап. Вивчення теми.
1. Повідомлення “М.Шолохов про життя козаків у “Донських оповіданнях”
Вчитель – Щире переживання за долю козацтва М.Шолохов виклав у багатьох своїх творах, у тому числі й у “Донських оповіданнях”. Ці почуття ми з вами розглянемо, спираючись на розповіді “Родинка” та “Сімейна людина”. Зіставимо сюжети цих творів. Викладіть, будь ласка, сюжет оповідання “Родинка”. (У оповіданні використаний тимчасовий
(хронікальний) принцип побудови сюжету з відступами у минуле (ретроспективами). Спочатку ми бачимо Миколку Кошового, командира ескадрону, який мріє про навчання. Потім автор показує невелику ретроспективу дитячих років Миколки, з якої ми дізнаємося про його батька, який зник у німецьку війну. Сюжетну лінію продовжує приїзд навмисного, який привіз пакет із проханням голови про допомогу та захист від банди… тощо. Розповідь ведеться від імені автора.)
Чому розповідь названа “Родинка”?
Яка композиція оповідання? (лінійна)
А тепер познайомте нас із сюжетом оповідання “Сімейна людина”.
(Про події, що відбулися в роки громадянської війни, розповідає оповідач. Його образ відіграє велику роль в оцінці образу Мікішари. В основі побудови сюжету лежить тимчасовий принцип, що характеризується постійними ретроспекціями в минуле, а також прямою хронологічною послідовністю подій. Ми бачимо героя оповідання, що працює на поромі, до нього підходить демобілізований (оповідач), з яким Мікішара відверто розповідав про той біль, який лежить на його душі ... і т.д.) Композиція лінійна.
Підіб'ємо підсумок нашої роботи.
Висновок: Хоча оповідання у структурній побудові і мають невеликі відмінності, проте вони підпорядковані спільній темі: зображення людини на громадянській війні, вплив війни на відносини між близькими людьми
А тепер звернемося до розповіді "Родинка" і складемо кластери за образами Миколки та отамана.
При складанні кластерів використовуються питання:
Що спільного між Миколкою та батьком?
Чи можемо ми назвати їх “сильними особистостями”? Чому?
Що відбувається під час зіткнення сильних особистостей?
- Миколка = отаман
- при зіткненні рівнозначні натури
- руйнують один одного
Чи могло статися по-іншому в Миколки та отамана? Знайдемо епізод їхнього зіткнення. (Повернув отаман коня… з сідла переважившись, шашкою махнув, на мить відчув, як обм'якло під ударом тіло і слухняно сповзло додолу) Батько, як і син, не звик відступати.
А якби отаман упізнав сина? (Він не вбив би Миколку.) Доведіть.
Черніючи, крикнув:
Та скажи ж хоч слово! Як же це, га?
Впав, заглядаючи в тьмяні очі; повіки, кров'ю залиті, підводячи, тряс безвільне, податливе тіло... Але міцно закусив Миколка посинілий кінчик язика, ніби боявся проговоритися про щось незмірно велике і важливе.
До грудей притискаючи, поцілував отаман руки сина, що стигли, і, стиснувши зубами
запотілу сталь маузера, вистрілив собі в рот...)
Чому ж Мікішара, на відміну від отамана, вбиває своїх улюблених синів? Щоб відповісти на це питання, складемо кластер на образ Мікішари.
Чому ж Мікішара відкрив душу незнайомій людині? (Ти людина не свійська, стороння)
Як виявився Мікішара на фронті? (Відмовився йти із синами, але не міг протистояти чужим людям на сході)
Чому він вбиває Данилку? Жаль йому сина? (Так. Розповідаючи, переживає. Багатокрапка - знак неспокійності душі. Але переживає більше за себе. Адже "Зрозумів я тут: якщо не вдарю його, то уб'ють мене свої ж хуторні, залишаться малі діти гіркими сиротами ...")
Яку нагороду отримав Мікішара за вбивство свого сина? (Мене за цю справу у старші урядники зробили)
Які почуття викликало у Мікішари вбивство другого сина? (...косі очі дивилися жорстко і нерозкаяно... Якщо б пустив я тебе - мене б убили козаки, діти по світу пішли б христарадничати...)
Як до його жертви ставляться інші? ("Гребно з вами, батю, за одним столом йти!"- каже дочка Наташа)
Як ставиться оповідач до Мікішара? (Оповідач відкидає "арифметику" Мікішари. "Звісивши голову, дивиться на мене поромник Мікішара тяжким, стоячим поглядом; за спиною його кучерявиться каламутний світанок." до людських життів з кількісними вимірами, відкинувши Бога, знехтувавши християнську заповідь любові до ближнього, заглушивши голос свого серця.)
Що спільного і в чому різниця між отаманом з оповідання “Родинка” та Мікішарою? (Обидва сильні, мужні. Потрапляючи в круговір громадянської війни, вбивають своїх дітей. Але якщо отаман вбиває свого сина через незнання, вбиває його як ворога на полі бою, то Мікішара вбиває своїх синів цілеспрямовано, придумавши собі виправдувальну "арифметику" - "А у мене семеро по лавках". Отаман, дізнавшись у вбитій ним людині сина, кається і виносить собі вирок - смерть.
ІІІ етап. Підбиття підсумків.
А якби не було громадянської війни, як би склалася доля героїв?
Відповімо на проблемне питання нашого уроку: як вплинула громадянська війна на долі людей? дедалі більше поступається місцем іншому, важливішому конфлікту – між століттями, що складалися нормами людського життя і нелюдяністю братовбивчої війни. )
Підсумки уроку.
Домашнє завдання: учні 3-4 рівня пишуть міні-твір на тему "Якби не було війни в житті Миколки Кошового"; учні 1-2 рівня описують образ, що сподобався.
Зразковий текст повідомлення “М.Шолохов про життя козаків у “Донських оповіданнях”
Ніхто так чудово не передав життя козаків як великий російський письменник Михайло Шолохов у своїх безсмертних творах "Тихий Дон", "Піднята цілина", а також у “Донських оповіданнях”. Михайло Шолохов сам є спадковим козаком, тому зміг зберегти яскравість їхньої мови, образність, традиції, мудрість народу. Михайлу Олександровичу вдалося описати звичаї та звичаї козаків з максимальною точністю та неймовірним інтересом. Дуже боляче читати про те, що сталося з козаками після революції, коли починаються суцільні руйнування життя як від білих, так і від червоних. Рухаються людські долі, гинуть люди, тихий Дон починає розколюватись. Одні з округи йдуть за червоні, інші за білих. Єдність козаків ламається і дуже прикро за всім цим спостерігати, адже цей розлом зачепив їхні душі.
Молодий письменник Михайло Шолохов розпочинає свою роботу над “Донськими оповіданнями” з 1923 року. І вже наприкінці цього року виходять його перші оповідання, в яких намічається гострий трагізм, при цьому його розповіді не були позбавлені елементів мелодраматичності. Більшість із цих оповідань (всього дев'ятнадцять) увійшли до збірки “Донські оповідання”, яка була видана у 1926 році, а збірка “Лазоревой степ”, яка була доповненням першої збірки, вийшла також у 1926 році. У цій збірці знайшлося всього три оповідання: “Сімейна людина”, “Лазоровий степ” та “Чужа кров”. Кінець кінцем, цикл становили 27 оповідань.
У Донських оповіданнях М.Шолохова немає поетизації смерті, характерною для романтичних поем про героїв революції. У Шолохова люди вмирають потворно просто. Герої Донських оповідань не вдаються до піднесених роздумів, вони говорять про своє - часом буденне і зовсім непоетичне. Таке життя, але саме таке воно прекрасне для Шолохова. Він міг би повторити слова Л.Толстого: "Герой моєї повісті..., який завжди був, є і буде прекрасний - правда".
Перше його оповідання "Родинка" було опубліковано в 1924 році в журналі "Молодий ленінець". Він представляв свого роду образний епіграф до всього циклу його оповідань. У своїх оповіданнях Шолохов намагається описати довоєнне життя донського козацтва. Тоді мало хто розумів, які вони, козаки. Письменник вирішив показати всім цілий світ особливих звичок, норм поведінки та психології, світ найскладніших людських відносин. “Донські оповідання” -драматична доля донського козацтва у роки Першої світової та Громадянської війни. Усі розповіді поєднує місце дії – події розгортаються на теренах Дону. Сторінки творів густо просякнуті кров'ю, причому кров'ю найближчих родичів: „Брат на брата“, „син на батька“, „батько на сина“ повстають у самому буквальному значенні. Багато героїв оповідань – реальні люди, в основному жителі хутора Каргіна. Але Шолохов загострює всі події, гіперболізує: смерть, кров, муки, голод, тортури є виключно натуралістичним чином.
Дуже точно, соціологічно, малює Шолохов два основних типи людей, у яких поділялося тоді козацтво, відбите у його оповіданнях. Перший тип представляє більшість і є найчастіше батьками, укорінені в традиції, у нажитому поколіннями мізерному господарстві, що служать, перш за все, для добробуту своєї сім'ї та продовження роду, праці та традиції. Це ядрені і корінні козаки, такі як батько продкомісара Бодягіна (Продкомісар), який вигнав з дому чотирнадцятирічного сина, після розстріляного за згодою батька. Чимало таких, нестримних у гніві господарів, які готові кров'ю змивати образу за посягання на їхній устрій та цінності.
Якщо для старших є священними їх традиції та віковий батьківсько-дідівський уклад, то молоді протистоять усьому цьому, намагаються розбити та знищити цей уклад. Це сироти або молодші сини, що постають на бік більшовиків. Вони перестають іти до церкви, хреститися на ікони перед їжею, а натомість бігають у клуб, на комсомольські збори. Таким є двадцятирічний Федір ("Бахчевник"), який мріє про загальну рівність. Боротьба з молодшим і неслухняним поколінням може вестись лише за допомогою одного способу: суворо - "Хвору гілку рубати не жалетючи". І саме під таким гаслом і робилися криваві злочини над молодшим поколінням.
Герої “Донських оповідань” не вдаються до піднесених мрій, мова в них дуже проста буденна і зовсім не поетична. Також у цих оповіданнях немає героїв, які сумніваються, таких, які обрали “третій шлях”. Письменник малює свої картини лише в чорно-білих тонах, просочених червоною кров'ю, і ніяких міжтонів не може бути.