Tuareglar dunyodagi yagona odamlar bo'lib, erkaklar, hatto uy davrasida ham, yuzlarini bint bilan yopishlari kerak.
Tuareglar - arab bosqinchilari hukmronligi ostida yashashni istamagan va Sahroi Kabirga janubga ketgan Shimoliy Afrikaning asl berber aholisining bir qismi. O'rta asrlarda ular ko'chmanchi turmush tarzini olib borishgan, ammo bugungi kunda Tuareglarning aksariyati qishloq va shaharlarda yashaydi. Faqat bir nechtasi Sahroi Kabirda, asosan uning Jazoir qismida aylanib yuradi. Ular Malining cho'l hududlariga ham kiradilar, chunki ko'chmanchilar chegara nimaligini bilishmaydi. Bu mamlakatda ular mahalliy aholi bilan osonlikcha umumiy til topishadi, ularning muhim qismi o'troq qabiladoshlaridir. Tuareglarning qanday yashashini, hali ham sarson-sargardon bo'lishni davom ettirayotganlarini ko'rish uchun siz cho'lga borishingiz kerak.
Ular Mali, Niger, Burkina-Faso, Marokash, Jazoir va Liviyada yashaydilar. Tuareglar o'zlarining madaniy o'ziga xosligi uchun ayollarning alohida mavqeiga qarzdorlar. Ularning qarindoshligi ona tomondan hisoblanadi, garchi mulkiy meros ota tomondan bo'lsa. Bu an'anaga yosh turmush o'rtoqlarning xotinning onasining qarindoshlari yaqinida joylashish odati ham kiradi. Ibtidoiy dunyoda odamlar begona va uning qarindoshlarining ruhlari ularga zarar etkazishi mumkinligiga ishonishgan. Ruhlarning kuchi insonning boshida to'plangan va og'iz, burun yoki quloq orqali chiqishi mumkin. Shuning uchun tuareglar hali ham boshqa oiladan bo'lgan erini, yuzini parda bilan yopishga majbur qilishadi. Tuareglar doimo indigoga bo'yalgan kiyim kiyishadi va bo'yoq ularning terisiga mavimsi rang beradi. Shuning uchun Afrikada ularni "ko'k odamlar" deb atashadi.
O'zlarining afsonalariga ko'ra, Tuareglarning asl aholi punkti Atlantika okeanidagi orol bo'lgan va u yo'q bo'lib ketganidan keyin faqat Shimoliy Afrikaning port shaharlarida bo'lgan savdogarlar omon qolgan. Tadqiqotlarga ko'ra, tuareglar Shimoliy Afrikaning afrikalik va arab populyatsiyalari bilan aralashgan Zenaga berberlarining (Kavkaz irqi) avlodlari hisoblanadi. Zenaga berberlari Arabiston yarim orolining janubiy qismida qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan, ammo 8-asrda. arab bosqinchilari tomonidan Shimoliy Afrikaga haydab yuborilgan va u yerda berber tili va madaniyatini saqlab qolgan holda ko‘chmanchi turmush tarzini qabul qilgan.
Tuareg tili "Tamasheq" berber tilidir, garchi tashqi tomondan tuareglar Atlas tog'lari berberlaridan juda farq qiladi. Shu bilan birga, tuareglarda qadimgi Liviya harfidan kelib chiqqan "Tifinagh" (Tamashek tilida) maxsus "ayol" harfi mavjud. Erkaklar arab alifbosidan foydalanadilar.
Jinsiy ma'noda tuareg ayollari dunyodagi eng erkin ayollardir. Ba'zan tug'ilgan bolaning otasining kimligini aniqlashga to'g'ri keladi. Odatda bu shunday bo'ladi: butun qishloq kengashga yig'iladi va bolaning va da'vo qilingan otalarning o'xshash xususiyatlarini topishga harakat qiladi. Dalil topilganda, bola otaning roziligisiz yozib olinadi.
Tuareg madaniyatida nikohdan oldingi tajriba erkaklar va ayollar uchun afzallik hisoblanadi. Tuareg ayoliga berilgan hurmat va erkinlik boshqa qabilalar tomonidan noto'g'ri talqin qilinadi, ularda ayollar kamroq erkinlikka ega. Tuareg jamiyatining o'zi fohishalikni keskin qoralaydi.
Turmushga chiqishdan oldin tuareg ayollari ajoyib erkinlikka ega. Ular ishlamaydi, ishlash o‘rniga raqsga tushishadi, qo‘shiq aytishadi, she’rlar yozishadi. Tuareg jamiyatida zodagonlar sinfi va qullar sinfi mavjud. Ba'zi qabila sub'ektlari meros maqomi orqali boshqalarga xizmat qiladi. Qullarga ega bo'lgan olijanob ayollar juda kam ishlaydi. Pishloq-yog‘ tayyorlaydilar, echki boqadilar, kun sanaydilar. Ular terini qayta ishlashni, erkaklar esa tikish va kashta tikishni bilishadi, deb ishoniladi.
Qo'shnilaridan farqli o'laroq, tuareg ayollari turmush o'rtog'ini tanlash huquqiga ega; Erkaklar bir nechta xotinga ega bo'lishlari mumkin, lekin odatda faqat bitta. Ba'zida Tuareglar maxsus tadbirlarni o'tkazadilar - "tendi" va "ahal", bu erda yangi turmush qurganlar uchrashadilar va raqsga tushadilar. Tendi odatda tushdan keyin, ahal kechqurun o'tkaziladi. Axalni musiqachilar chalishi mumkin. Tuareglar hatto ikki hodisaga raislik qilish uchun tanlangan "sulton" va "sultana" bilan o'rta asrlardagi "muhabbat sudiga" teng. Ko'pincha ahaldan keyin qiz tuyaga o'tiradi va tun bo'yi erkak bilan uchrashadi va keyin birga uning oldiga qaytadilar. Va ba'zida muxlis o'z xonimini ko'rish uchun chinakam g'ayriinsoniy sayohatlarni amalga oshiradi.
Tuareg kelini barcha shaxsiy mulkni, shu jumladan chorva mollarini nazorat qiladi; er oila xarajatlarini to'laydi. Nikohdan keyin ikkalasi ham o'zini munosib tutishi kutiladi, lekin ayolning yigitlari va qiz do'stlari bo'lishi mumkin ("do'st" so'zining G'arb ma'nosida). Tuareg maqolida shunday deyilgan: "Erkak va ayol faqat yotoqda emas, balki ko'zlari va qalblari bilan bir-biriga yaqindir".
Tuareg madaniyati kuchli matriarxal tuzilishga ega. Erkaklar boshliqlar va maslahatchilar o'rinlarini egallaydilar, ammo qabila boshlig'i lavozimi ayol avlodi orqali meros bo'lib qoladi. Meros ona tomondan sodir bo'ladi va boshqa qabiladan ayolga uylangan erkak o'z xotinining qabilasiga o'tadi. Erkak yuqori maqomga ega bo'lgan ayolga uylanib, qabila ijtimoiy zinapoyasiga ko'tarilishi mumkin, ammo ayollarning o'zlari kamdan-kam hollarda ulardan pastroq erkaklarga turmushga chiqadilar. Ayollar kuch musobaqalarida qatnashadilar. Tuareg erkaklari cho'lning eng ashaddiy jangchilari va eng yaxshi cho'l savdogarlaridan biri hisoblanadi. Tuareg qabilasida ayollarning mavqei o'ziga xosdir.
Tuareglar qabilaviy bo'linishlarni va patriarxal tizimning muhim elementlarini saqlab qolishadi: odamlar "baraban" guruhlariga bo'lingan, ularning har biriga rahbar rahbarlik qiladi, ularning kuchi baraban bilan ifodalanadi. Va barcha guruhlarning birinchi navbatda etakchisi bor.
Eng yirik qabila guruhlari: Yllemiden, Iforas, Kel Ahaggar va Kel Adjer (Jazoir janubi), Kel Adrar (Shimoliy Mali), Kel Air (Shimoliy Niger), Kel Geres (Gres) (tekisliklar), sharqda Allemmeden Kel Dennek, G'arbda Allemmeden Kel Otatam.
Bosh - rahbar. Rahbarning kuchi cheksiz emas, aksariyat qarorlar "baraban" guruhlari rahbarlarining yig'ilishida qabul qilinadi va amenokalning onasi har qanday qarorni amalga oshirishni taqiqlashi mumkin.
Diniga ko'ra, tuareglar sunniy musulmonlardir. Biroq, ular islomgacha bo'lgan ko'plab urf-odatlarni, masalan, matrilineal urug'lar tashkil etish, matrilokal nikoh tuzish va matrilateral orto-qarindoshlar nikohi kabilarni saqlab qolishgan. Tuareglar ko'pxotinlikka ruxsat berilgan islom diniga e'tiqod qilishlariga qaramay, haqiqiy tuareg hayotida faqat bir marta turmushga chiqadi.
Tuareg jamiyatida ayollar hurmatga sazovor. Qizlar bilan erta yosh o'qish va yozishni o'rganing, lekin odamga savodsiz bo'lishga ruxsat beriladi. Asosiy mashgʻuloti chorvachilik (don, dukkaklilar, sabzavot), mayda chorvachilik bilan birgalikda. Jazoir Sahroi va Tenere cho'lida yashovchi tuareglarning ba'zilari tuya va echki podalari bilan yurishadi.
Aristokratlar oq tanli, baland bo'yli va nozikdir. Aslzodalar odatda yengsiz ko‘ylak va keng shim kiyishadi. Ustiga ko‘k to‘n kiyiladi. Ikkita keng lenta ko'kragida kesishadi, ular ko'p rangli ipak to'rlardan to'qilgan, ularning uchlarida to'qmoqlar bor. Erkaklar boshlarini oq yoki ko'k sharf bilan yopadilar, bu esa yuzlarini qoplaydi va faqat ko'zlarini ochiq qoldiradi. Sochlar o'ralgan. Oyoqlarda charm sandallar bor. Zodagon zargarlik buyumlari sifatida barmog'iga tosh bilaguzuk, ba'zan oddiy kumush uzuk taqib yuradi.
Tuareg aristokratik ayol sochlarini o'ralgan holda kiyadi. U uzun oq ko'ylak va ko'k sharf kiygan. Ayolning bo'ynida kumush taqinchoqlar, qo'llarida uzuk bor. Bayramlarda ayollar va erkaklar qoshlari va qovoqlarini surma bilan bo'yashadi.
Yigit 18 yoshga to'lganda, uning oilasi tuareglarga ko'k yoki oq sharf - "tagelmust" (Shash arabcha) yoki uzunligi 40 metrgacha bo'lgan tulkilar beriladigan bayramni tashkil qiladi. Shu paytdan boshlab u kattalar deb hisoblanadi, endi unga tulkisiz ko'rinishi to'g'ri kelmaydi va faqat ovqatlanayotganda tulkilarni iyagigacha tushirishga ruxsat beriladi. Qadimgi kunlarda kim tuaregning yuzini ko'rgan bo'lsa, u o'ldirilishining dahshatli taqdiriga duch keldi. Agar buni amalga oshirishning iloji bo'lmasa, Tuareglar o'z joniga qasd qilishga majbur bo'lishdi. Shuning uchun, masalan, Tunis Saharasida tuareg bilan uchrashish hali ham yomon belgi hisoblanadi. Ammo tuareg ayollari yuzlarini yopishmaydi.
Biz ularga qiziqarli savollar va javoblarni nashr etishda davom etamiz. Bu savol tuareglar yashaydigan cho'lga tegishli. To'g'ri javob an'anaviy ravishda ko'k va qalin rangda ta'kidlanadi.
Tuareglar qaysi cho'lda yashaydi?
Tuareglar (oʻz nomi — imoshag, imoshag) — Mali, Niger, Burkina-Faso, Jazoir va Liviyadagi berberlar guruhiga mansub xalq. Tuareglarning birinchi ilmiy tadqiqoti Anri Dyuveyyer tomonidan amalga oshirilgan.
Sirli xalq, Tuareglar Sahroi Kabir cho'lida va qo'shni mamlakatlarda yashaydi. Garchi bu so'z chet el yilnomalari sahifalarida tez-tez uchrasa ham, aslida bu xalq, ularning tarixi va madaniyati haqida ko'p narsa ma'lum emas.
Diniga ko'ra, tuareglar sunniy musulmonlardir. Biroq, ular islomgacha bo'lgan ko'plab urf-odatlarni, masalan, matrilineal urug'lar tashkil etish, matrilokal nikoh tuzish va matrilateral orto-qarindoshlar nikohi kabilarni saqlab qolishgan. Tuareglar ko'pxotinlikka ruxsat berilgan islom diniga e'tiqod qilishlariga qaramay, haqiqiy tuareg hayotida faqat bir marta turmushga chiqadi.
- Atakama
- Sahara
- Qoraqum
Biz allaqachon bilganimizdek, savolga to'g'ri javob: Shakar.
Ko'z yoshlarimni ko'rishingni istamayman,
Shunday qilib, men qanday qilib sevgidan azob chekayotganimni va yonayotganimni bilaman.
Shovqinli ahalda g‘amgin, titrabman
va amzod uning qo'lidan tushib ketadi.
Pistirmadagi ovchidek jim o'tiraman,
Seni ko'rishingni kutaman, do'stim.
Siz ayyor bo'lsangiz ham, qo'lga tushasiz,
Siz mening sokin chodirimga yuragingiz bilan qo'l uzatasiz,
Ichmoqchimisiz? Men suvsiz sahroda buloqman.
Siz sovuqmisiz? Men sizni isitaman, siz sovuqsiz.
Qizning yuragi, sevgilining yuragi -
tushda issiq qum kabi.
Moviy odamlar - "shesh" bosh kiyimlarining rangi (indigo) tufayli ularni "ko'k odamlar" deb atashadi.
Sirli xalq, Tuareglar Sahroi Kabir cho'lida va qo'shni mamlakatlarda yashaydi. Garchi bu so'z chet el yilnomalari sahifalarida tez-tez uchrasa ham, aslida bu xalq, ularning tarixi va madaniyati haqida ko'p narsa ma'lum emas. Shu bilan birga, tuareglar Afrikaning boshqa barcha xalqlaridan hayratlanarli darajada farq qiladi.
Ko'pgina tuareglar ochiq rangli, baland bo'yli, ko'k ko'zli, sochlari biroz to'lqinli, ya'ni ular O'rta er dengizi aholisiga xos ko'rinishga ega.
Joriy tarqatish maydoni va raqamlari
Tuareglarning asosiy yashash joyi
Jami: 5,2 million kishi: Niger - 1,72 million kishi, Mali - 1,44 million kishi,
Jazoir — 1,025 million kishi, Burkina-Faso — 600 ming kishi, Liviya — 557 ming kishi.
Til: arab, fransuz, tamashek
Din: Islom
Tuareglar Shimoliy Afrikaning afrikalik va arab aholisi bilan aralashgan Zenaga berberlarining (Kavkaz irqi) avlodlari hisoblanadi.
Tunis va Liviyadagi atrofidagi xalqlardan farqli o'laroq, barcha tuareglar qora tanli. Zenaga berberlari Arabiston yarim orolining janubiy qismida qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan, ammo 8-asrda. arab bosqinchilari tomonidan Shimoliy Afrikaga haydab yuborilgan va u yerda berber tili va madaniyatini saqlab qolgan holda ko‘chmanchi turmush tarzini qabul qilgan.
11-asrda Arab bosqinchilari Shimoliy Afrikadagi Tuareg aholi punktiga bostirib kirib, Tuareg aholi punktini yana gʻarbga koʻchirishdi. Bu davrda tuareglar islomlashtirish va arablashtirishni boshdan kechirdilar.
Mustamlaka davrida tuareglar Frantsiyaning G'arbiy Afrikasiga qo'shildi. Tuareglar boshqa koʻplab xalqlardan farqli oʻlaroq, yangi hukumatga uzoq vaqt qarshilik koʻrsatdilar.Fransuz mustamlakachi hukumati urugʻboshilar orqali tuareglarni nazorat qilib, urugʻlararo ziddiyatlardan foydalanishga harakat qildi.
Fransuz mustamlakachiligi natijasida tuareglar oʻtroq dehqonlarga hukmronlik qilish imkoniyatini yoʻqotdilar. Buning sababi, shuningdek, boshqa etnik guruhlarning siyosatdan chetlanishi, 1970-1980 yillardagi qurg'oqchilik natijasida iqtisodiy ahvolning yomonlashishi. Niger, Jazoir va Malida ochiq qurolli qarshilikka olib keldi. Tuareglar Azavad davlatini yaratish tarafdori edi.
Taureglarning kelib chiqishi haqida turli xil afsonalar mavjud:
Tuareglarning vatani Atlantika okeanidagi orol bo'lib, u tabiiy ofat natijasida g'oyib bo'lganidan so'ng, unda yashagan odamlar bilan birga faqat savdogarlar, savdogarlar va ularga hamroh bo'lgan odamlar qoldi, keyinchalik ular butun Afrika bo'ylab joylashdilar. ;
Barcha tuareg qabilalarining asoschisi hozirgi Marokash egallab turgan hududdan xizmatkori bilan birga kelgan buyuk malika Tin Xinan edi. Tin Xinandan, afsonaga ko'ra, tuareglarning asosiy guruhi va uning xizmatkoridan bo'ysunuvchi qabilalar kelgan. (Yuqori tuareg qabilalari va ularga bo'ysunuvchi qabilalar o'rtasidagi munosabatlarga qaraganda, ikkinchisi unumdorroq bo'lib chiqdi). Tin Xinanning shon-shuhrati shunchalik katta ediki, tuareglar uni hali ham "onamiz" deb atashadi.
Eng qizig'i shundaki, arxeologik qazishmalar paytida Tin Xinanning talon-taroj qilinmagan qabri topilgan, buni u erdan topilgan yozuvlar tasdiqlaydi. Endi qabrdan topilgan hamma narsa muzeylarga qo‘yildi, qabrning o‘zi esa tiklanib, sajdagohga aylandi;
Yana bir afsonaviy Tuareg hukmdori Kahina arab bosqinchilariga juda uzoq va o'ta qattiq qarshilik ko'rsatdi, u jangda halok bo'ldi. Aytgancha, bu Amazonlarning afsonaviy qirolligini Tuareglar erlariga joylashtirish uchun asos bo'ldi. Ammo tuareglar hech qachon arablarga bo'ysunmagan - ular shunchaki ketishgan. Va shu kungacha ko'chmanchi tuareglar o'zlarini "imishag" yoki "imoshag" - erkin odamlar deb atashadi. Ular chegaralarga e'tibor bermay, Sahroi Kabir va qo'shni mamlakatlarda sayr qilishadi.
Tuareg tili Tamashek - bu berber tili, garchi tashqi ko'rinishida tuareglar Atlas tog'lari berberlaridan juda farq qiladi. Shu bilan birga, tuareglarda qadimgi Liviya harfidan kelib chiqqan Tifinagh (Tamasheq tilida) maxsus "ayol" harfi mavjud. Erkaklar arab alifbosidan foydalanadilar.
Diniga ko'ra, tuareglar sunniy musulmonlardir. Biroq, ular islomgacha bo'lgan ko'plab an'analarni saqlab qolishgan. Tuareglar ko'pxotinlilik qabul qilingan musulmonlar bo'lishiga qaramay, haqiqiy tuareg hayotida faqat bir marta turmushga chiqadi.
Tuareg jamiyatida ayollar hurmatga sazovor. Qizlar yoshligidanoq o'qish va yozishni o'rganadilar, lekin erkaklar savodsiz bo'lishga ruxsat beriladi. Asosiy mashgʻuloti chorvachilik (don, dukkaklilar, sabzavot), mayda chorvachilik bilan birgalikda. Jazoir Sahroi va Tenere cho'lida yashovchi tuareglarning ba'zilari tuya va echki podalari bilan yurishadi.
Tuareglar dunyodagi yagona xalq bo'lib, ularning erkaklari emas, balki ayollari yuzlarini ro'mol bilan yopadilar, shuning uchun ular va ularning qarindoshlari ularni "Tigel Must" - pardali odamlar deb atashadi. Shu kungacha kamolotga yetgan yigit buning belgisi sifatida otasidan ikki narsa – ikki qirrali qilich va yuz parda oladi.
Har qanday odamga bandajsiz ko'rinish odobsizlikning balandligi hisoblanadi, xuddi bizda jamoat oldida yalang'och bo'lish kabi. Bandaj hatto uyda, ovqatlanayotganda va uxlayotganda ham olib tashlanmaydi.
Yigit 18 yoshga to'lganda, uning oilasi bayram uyushtiradi, unda Tuareglarga ko'k yoki oq sharf - "tulkilar" beriladi. Shu paytdan boshlab u kattalar deb hisoblanadi, endi unga tulkisiz ko'rinishi to'g'ri kelmaydi va faqat ovqatlanayotganda tulkilarni iyagigacha tushirishga ruxsat beriladi. Tuareg ayollari esa musulmon ayollardan farqli o‘laroq, yuzlarini yopishmaydi.
Tuareg dietasining asosiy va muhim qismi sut va sut mahsulotlari hisoblanadi. Bundan tashqari, ratsionda tariq va ba'zan bug'doy ishlatiladi. Quritilgan xurmo tuareglarning oziqlanishida muhim rol o'ynaydi (bu erda sotiladigan quritilgan xurmo emas, balki toshlar kabi quritilgan). Xurmo eziladi va tuya suti bilan yeyiladi. Garchi hamma tuareglarni chorvadorlar deb hisoblasa-da, ular go'shtni faqat alohida holatlarda - oilaviy bayramlarda, diniy bayramlarda, shuningdek, oziq-ovqat etishmasligidan chorva mollarining ommaviy nobud bo'lish xavfi mavjud bo'lganda iste'mol qiladilar. yo'qoladi).
Ovqatlanayotganda, tuareglar, aksariyat musulmon xalqlaridan farqli o'laroq, qoshiqdan foydalanadilar, bu faqat ular uchun xosdir. Ular suv va sut ichishadi va o'tgan asrning boshidan boshlab, Afrikada choy butalari o'stira boshlaganida, tuareglar bu odatni arablardan qarzga olib, yashil choy ichishni boshladilar.
Va nihoyat, eng qiziq narsa tuareg jamiyatida ayollarning roli va o'rni haqida. Tuareglar orasida er xotinining oilasiga keladi va aksincha, boshqa Afrika xalqlari kabi. Shuning uchun, xususan, xotinning oilasini begona begonaning boshida yashaydigan ruhlardan himoya qilish uchun bu boshdan chiqadigan barcha yo'llar - og'zi, burni va quloqlari mahkam yopilgan bo'lishi kerak. Tuareglar orasida erlarga egalik qiluvchi ayollar va oilaviy qadriyatlar, va ular faqat ajralish huquqiga ega. Tuareg uyi bekasi nomi bilan ataladi - uning boshi.
Ajrashgan taqdirda, er xotini va bolalarini u erda qoldirib, uyni tark etadi. Erkak yuqori ijtimoiy darajadagi ayolga uylanish orqali o'z mavqeini yaxshilashi mumkin. Ammo ayni paytda uning o'zi ham zodagon oiladan bo'lishi kerak. Ayollar erlarini o'zlari tanlaydilar. Tuareg erkaklari eng kuchli va shafqatsiz jangchilar, eng yaxshi savdogarlar, ya'ni ular mutlaqo mustaqildirlar. Va shu bilan birga, oilaviy mulkka ega bo'lmagan er oilani boqishga majburdir.
Tuareg ayollari madaniy ma'lumotlarni to'plash va saqlashda muhim rol o'ynaydi. Ular savodli, bir torli cholg‘u cholg‘usi jo‘rligida qo‘shiqlar bastalab, amzad kuylaydilar.
Tuareg tumorlari Tuareg xochi Tuareglar xochni juda kuchli talisman deb bilishgan, uni boshqa qabilalar ham hurmat qilishgan. Odatda xoch kumushdan yasalgan bo'lib, u Tuareglar tomonidan juda hurmatga sazovor edi. Tuareglar odatda oltin kiymasdilar, chunki ular bu metall odamlarga omadsizlik keltiradi deb ishonishgan. Ko'pincha voha shaharlarining nomlari u yoki bu tarzda xoch tushunchasi bilan bog'liq edi.
Malidan kelgan tuareg tomonidan yaratilgan zamonaviy zargarlik buyumlari (yog'och o'ymakorligi)
Tuareg ayollari 30 yoshgacha turmush qurishdan bosh tortadilar. Eringizga sodiq bo'lishni yomon ta'm belgisi deb bilishadi. Bu odat qizning ota-onasi va barcha erkaklar tomonidan tasdiqlangan. Ammo ayollar faqat o'z qabilasining erkaklari bilan yashashlari va shu bilan birga ular bilan teng maqomga ega bo'lishlari mumkin. Bu ikki qoidani buzgan ayollar o'zlarini sharmandalik va sharmandalikka mahkum etadilar.
Tuareg ayol nihoyat turmushga chiqqach, eri uni o'zining yagona qonuniy xotini deb hisoblashi shart. Boshqa musulmon xalqlardan farqli o'laroq, bu erda ko'pxotinlilik yo'q. Erning kanizaklari bo'lishi mumkin, lekin ular uchun oilaviy chodirga kirish yopiq. Italiya hukmronligi davrida bosqinchilar turli liviyalik ayollarni fohishalikka jalb qilishgan, ammo tuareglardan emas.
Taureg zargarlik buyumlari
Agar tuaregning qora tanli quldan o'g'li bo'lsa, u ozod qilindi, u to'liq tuareg bo'la olmadi, garchi u otasining merosiga ega bo'lsa ham. Ammo tuareg qabilasidan bo'lgan ayollarga qora tanli qullar bilan munosabatda bo'lish taqiqlangan edi, aks holda ular ommaviy masxara qilinib, sharmandalik bilan qabiladan haydab chiqarilar edi.
Tuareglar qabilaviy bo'linishlarni va patriarxal tizimning muhim elementlarini saqlab qolishadi: odamlar qabila yoki "baraban" guruhlariga bo'lingan, ularning har biriga rahbar rahbarlik qiladi, ularning kuchi baraban bilan ifodalanadi. Va barcha guruhlarning birinchi navbatda etakchisi bor.
Bosh - rahbar. Rahbarning kuchi cheksiz emas, aksariyat qarorlar "baraban" guruhlari rahbarlarining yig'ilishida qabul qilinadi va amenokalning onasi har qanday qarorni amalga oshirishni taqiqlashi mumkin.
Rahbar - amenokal
Amenokal ona
Tuareglarning an'anaviy ijtimoiy bo'linishi, shuningdek, kastalarga bo'linishni ham o'z ichiga oladi. Kastalar:
Dvoryanlar yoki zodagonlar tuya podalariga egalik qiladilar.
E'tiqod valiylari yoki ma'naviy yo'l ko'rsatuvchilar g'ayritabiiydir.
vassallar - echkichilik bilan shug'ullanadigan imgadlar.
qullar - iklanlar.
temirchilar inadens.
Qullar va temirchilarning yuqori tabaqadagi tuareglar bilan aloqasi yo'q. Ular odatda qora tanli, tuareglarning o'zlari esa ochiq-oydin, baland va ozg'indir.
Saharada "ko'k odamlar" ning yirtqich reydlari haqida ko'plab hikoyalar va afsonalar mavjud; Tuareglar buni ko'pincha qilishgan. Edien - qaroqchilar hujumi, Tuareglarning jangovar xulq-atvori bilan izohlanishi mumkin. Edien nafaqat talon-taroj qilish, oziq-ovqat va quduqlarni tortib olish, hatto qasos olish yoki boshqa qabilalarni o'z hokimiyatiga bo'ysundirish uchun emas, balki shunchaki ayollar oldida o'zini namoyon qilish, boy o'lja olib kelish uchun qilgan. ayollariga sovg'a. Jasorat va jasorat ko'rsatish orqali o'zini isbotlash istagi ayollar orasida to'liq ma'qullandi.
Tuareglar orasida o'g'irlik tushunchasi umuman yo'q. Sokin o'g'irlik sharmandalik, 100 yil oldin sodir bo'lgan Edien esa g'ururli hikoyalar mavzusidir. Chorvadorlar yoki tuya savdogarlariga bosqin qilinganda, hujumchilar chorva mollarini olib ketish bilan cheklandi. Ammo lager talon-taroj qilingan bo'lsa, tuareglar afrikaliklarni asirga olib, ularni o'z xizmatkorlari yoki qullariga aylantirdilar. (Bu erda chiziq juda nozik; odatda faqat qora tanli afrikaliklar qul bo'lishgan)
Tuareglar jismoniy mehnat va qullarni mensimagan - vohalardagi hunarmandlar ularning hayotida katta rol o'ynagan.
Avtomobilning Saharaga kelishi bilan Tuareglarning hayoti tubdan o'zgardi.
Yuk mashinalari tuya karvonlariga halokatli zarba berdi. Ming yil davomida tuareglar cho'lning ustasi bo'lgan va hech qachon ishlamagan. Arablar va qora tanlilar juda qashshoqlashgan "ko'k xalq" ni savdodan majbur qildilar.
Afrikaning sirli tuareg qabilasi haqida kam narsa ma'lum. Uning madaniyati, an'analari, tarixi qit'aning boshqa xalqlaridan hayratlanarli darajada farq qiladi. Bir paytlar tuareglar ko'chmanchilar bo'lib, ular asrlar davomida Sahroi Kabirning bepoyon kengliklarida kezib yurganlar. Qudratli va jangovar qabila o'zining ajoyib qurollari va jang aravalari bilan mashhur edi. Jangchilar hech kimning hokimiyatini tan olmay, ko'plab qo'shni qabilalarni bosib oldilar. Bugungi kunda ular 1 millionga yaqin kishini tashkil etuvchi o'troq xalqdir. Uning ozgina qismigina ko'chmanchi hayotni davom ettiradi.
Irqiy jihatdan tuareglar janubiy yevropaliklar qatoriga kiradi, garchi ular islom dinini qabul qilsalar ham. Berberlar guruhining vakillari bo'lib, ular bir vaqtlar arab bosqinchilari hukmronligi ostida yashashni xohlamay, janubiy viloyatlarga ko'chib o'tishgan. Tuareglar o'zlarining noyob tillarini - Tamashek va yozuv - Tifinagni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, garchi faqat ayollar qadimgi yozuvda gaplashsalar ham. Erkaklar arab alifbosi yoki lotin alifbosidan foydalanadilar (mustamlaka yozuvlarini saqlab qolgan mamlakatlarda). Aksariyat tuareglarning bo'yi baland, terisi ochiq va ko'zlari osmonga o'xshaydi. Hatto uy davrasida ham erkaklar yuzlarini parda bilan yopishlari talab qilinadi. Voyaga etgan qabila yigiti otasidan sovg'a sifatida ikkita eng muhim narsa - qilich va "tagelmust" - uzunligi 40 metrga yetadigan ko'k yoki oq sharf oladi.
Quyidagi fotosuratda indigo rangi va erkaklarning yopiq yuzlari:
Tuareglar patriarxal tuzumning saqlanib qolgan xususiyatlari bilan qabila bo'linishi bilan ajralib turadi. Xalq qabila guruhlariga bo'lingan, ularga eng munosib vakillar rahbarlik qiladi. Ularning kuchi baraban bilan ifodalanadi. Butun qabila boshlig'i cheklangan kuchga ega bo'lgan boshliqdir. Tuareg qabilasida ayollar qadim zamonlardan beri alohida mavqega ega. Bu yerda hali ham matriarxat elementlari saqlanib qolgan. Yosh turmush o'rtoqlar, masalan, xotinning onasining uyi yonida joylashadilar. Qadimgi afsonalarga ko'ra, yovuz ruh odamning boshida yashaydi va har qanday vaqtda quloq, og'iz yoki burun orqali chiqishi mumkin. Shuning uchun, boshqa oiladan xotinining uyiga kelgan yosh er, albatta, yuzini parda bilan yopishi kerak.
Ayollarning chiroyli fotosuratlari:
Tuareglar kiyimda ko'k rangni afzal ko'radilar. Ular indigo bo'yog'idan ajoyib darajada chiroyli soya olishadi. Bundan tashqari, mato odatdagidek bo'yoq bilan to'yingan emas, balki suvni tejash uchun toshlar bilan uriladi. Bo'yoq tez-tez parchalanib, tanani ko'k rangga aylantiradi. Shuning uchun, Tuareglar ko'pincha "ko'k odamlar" deb ataladi. Garchi tuareglar asta-sekin evropalik kiyimlarga o'rganib qolishsa ham, ular hali ham katta zavq bilan dokkali kiyishadi - an'anaviy keng to'q ko'k tunikalar yoki yupqa jun xaiklar.
Tuareglarning yana bir nechta fotosuratlari:
Video: Tuareglarga tashrif. Baraban murabbosi.
Video: Tuareg qabilasi
Video: tuareglar
Video: Touareg musiqa
13.3.1. Tuareglar
Umumiy ma'lumot. Tuareglar - Fezzanda (Liviya) yashagan qadimgi Garamantlardan kelib chiqqan berber xalqi. Garamante tsivilizatsiyasi rimliklar tomonidan vayron qilingan, ammo yangi davrning boshida tuyalarning rivojlanishi Sahroi Kabirni qochoqlar uchun ochdi, bu ularning boshpana va boylik manbai bo'ldi. Saxara savdosining karvon yo'llari tuareg-garamantes qo'liga o'tdi. Qora Afrika bilan savdo qora tanli qullarning paydo bo'lishiga olib keldi, ular oxir-oqibat Tuareglarning bir qismiga aylandi. Keyingi asrlarda Tuareglarning Sahel zonasiga ko'chishi sodir bo'ldi, bu afsonalarda qirolicha Tin Xinan (eramizning IV-V asrlari) bilan bog'liq. Tuareglar 7—11-asrlarda arablar tomonidan nihoyat Shimoliy Afrikadan quvib chiqarildi. Tuareglar arablar tomonidan bosib olinmagan, lekin ular islomni qabul qilib, ba'zi arab odatlarini qabul qilganlar.
Faqat 5,2 million tureglar bor, lekin ular Sahroi Kabirning ulkan hududi va Sahel chegarasidagi dashtlarda joylashgan. Tuareglarning yarmidan ko'pi Sahroi Kabirning janubida va Sahelda - Niger, Mali va Burkino-Fasoda - 3,76 mln; qolganlari shimolda - Jazoir va Liviyada - 1,44 million kishi. Afroasiatik tillar oilasining Berber filialining umumiy tuareg tili 4-asr atrofida dialektlarga bo'lingan. n. e. Asosiy dialektlari tamahak Markaziy Sahara va tamashek Sahelda. Tuareglar o'zgartirilgan shaklda bo'lsa ham, qadimgi Liviya alifbo yozuvini saqlab qolishgan. Tifinagh, yuqori tabaqadagi ayollar va erkaklarga tegishli. Tuareglar kastalarga bo'lingan: olijanob - Imxarov; ruhoniylar - Inslimen; cho'ponlarning vassallari - Imrodov; xizmatchilar - iklanlar. Bundan tashqari, imxarlarga qaram bo'lgan shaxsiy erkin kishilarning kichik toifalari ham mavjud.
Imxaralar - tuareg aristokratiyasi. Ism imxari“olijanob” so‘zi “o‘g‘irlamoq” fe’li bilan bir xil ildizga ega. Ilgari ularning mavjudligi talonchilik edi. Cho'lda katta masofalarni bosib o'tish, talon-taroj qilish, hayotni xavf ostiga qo'yish, jang qilish va o'ldirish - bu yuqori tug'ilgan Tuaregga munosib hayotdir. Imhoriylar o‘z yurishlariga imrodlarning vassallarini jalb qilib, o‘ljadan ularga bir ulush berdilar. Uyga qaytib, ular dam olishdi: ular ayollarga qarashdi, she'r yozishdi yoki uxlashdi. Imxorlar o‘z mollarini o‘tlash uchun topshirgan imrodlar hisobiga, o‘zlariga ovqat uchun bir necha echki, minish uchun tuya qoldirgan, vohalarda yashovchi dehqonlar hisobiga yashagan. Xaratinov. Uy ehtiyojlari uchun ular qora iklanlarga ega edi. O‘z navbatida imxorlar ham o‘z vassallari bo‘lmish imrodlar uchun kurashga doim tayyor edilar. Imxaralar (va Inislimen ruhoniylari) tuareglar orasida eng kavkazliklardir. Qoidaga ko'ra, Imxarlar baland bo'yli, ozg'in va nozik, qora tanli, ammo qora tanli emas, muntazam yuz xususiyatlariga ega. Sochlar jingalak emas, balki keng to'lqinli; kulrang va yashil ko'zlar uchrashadi. Ular o'zlarini viqorli, olijanob tutadilar. Tuareglar orasida yashagan Anri Lot imxarlarni shunday tasvirlaydi:
“Umuman olganda, imhorlar imrodlarga qaraganda ancha nafisroq. Ularning liboslari nafisroq, yurishlari olijanobroq bo‘lib, ular ko‘pincha o‘zining salobatli gavdasi bilan vassallardan ajralib turadi. Ular yanada nafisroq uslubda gapirishadi, ularning nutqida xizmatchilarning tiliga xos qo'pol iboralar yo'q. Xulq-atvor va tildagi bu farq, ayniqsa, Imxara ayollari orasida seziladi. Ikkinchisi ba'zan nafisligi va yaxshi xulq-atvori bilan hayratga tushadi. Ular charm chodirlarida ziyofat o‘tkazayotganda, ko‘pincha haqiqiy “buyuk dad”larga – yuqori jamiyatdagi yevropalik ayollarga o‘xshaydi. Ular mehmonlarni yaxshi kutib olishlari va skripka chalishlari bilan ularni xursand qilishlari bilan faxrlanadilar. Tuareglar orasida yosh qizning chodirda qulaylik yaratish, charmdan hunarmandchilik qilish, ularni kashtado'zlik bilan bezash (do'stlaringiz yoki yigitingiz uchun sovg'alar) va skripka chalish qobiliyati kabi fazilatlari yuqori baholanadi.
Tuareg imxar (aslzoda) tuyasi bilan. Kaya viloyati (hozirgi Burkina-Fasoda). 20-asr oʻrtalari Tropiklar muzeyi. Amsterdam. Wikimedia Commons.
Inslimen- ruhoniylar, ma'naviyat tarbiyachilari va Qur'on o'qituvchilari rolini bajaradigan ruhoniylar sinfi. Tuareg jamiyatining ierarxiyasida ular Imxaralarga ergashadilar. Ba'zi qabilalarda ularning o'z imradlari bor, garchi bu Qur'on tomonidan taqiqlangan. Inislimenlar, xuddi Imxarlar kabi, kavkazliklar va ko'pincha hech qanday sababsiz o'zlarini sheriflar - payg'ambar avlodlari. Imharalar inislimlar bilan nikoh qurishga ruxsat beradi.
Eng katta kasta Imradlar: imxarlardan 5-8 marta ko'p. Imradlar efiopiyaliklarga o'xshaydi. Ular qora tanli, o'rtacha bo'yli, kavkaz xususiyatlariga ega, sochlari qora tanlilarniki kabi jingalak emas. Ism imrad so'zidan kelib chiqqan efirga uzatilgan -"echki" Ilgari imrodlarda tuya bo‘lmagan, echki, qo‘y, eshak boqgan. Imxorlar nazorati ostiga tushib, imrodlar tuyalarga minishni boshladilar - Mehari. Reydlar uchun flot oyoqli Mehari Tuareglar ishlatilgan. Qadimgi qo'shiqda shunday deyilgan: "Menga mo'yna, egar va chodir bering - men baxtli bo'laman". Har bir Imxara urugʻi bir necha Imrad urugʻiga boʻysunib, ular echkilarda soliq toʻlab, bir muddat tuyalar bilan taʼminlab turishgan. Imxorlar hech qachon imrodlarga zulm qilmaganlar - ular faqat kerakli narsani olganlar. Oʻz navbatida, imrodlar imxorlarning yurishlarida qatnashib, ulardan ancha boy boʻlsalar ham, shu kungacha boshliqlarga sodiq qolishgan. Imxorlar singari imradlar ham o'z iklonlariga ega bo'lishlari mumkin edi.
Oʻtroq dehqonlar serflar mavqeida boʻlgan haratinlar; vohalarda xurmo, tariq, tarvuz va qovun yetishtirib, hosilning bir qismini imxoriylarga berishgan. Haratinlar, xuddi Imradlar kabi, tashqi ko'rinishi bilan Efiopiyaliklarga o'xshaydi. Kasta ierarxiyasining eng past darajasini qullarning avlodlari egallaydi. iklanlar- "xizmatchilar". Kelib chiqishi bo'yicha Iklanlar reydlar paytida tuareglar tomonidan qo'lga olingan qora tanlilardir. Iklonlar o‘z egalariga tariq va bug‘doy yetishtiradi, vohalardagi bog‘lari va sabzavotzorlariga qarashadi, chorva mollarini boqadi. 19-20-asrlarning oxirlarida. Iklonlarning ba'zilari vohaga yoki ko'pincha Saheliyalik dehqonlarga aylantirildi; baʼzi joylarda iklonlar haratinlar bilan aralashib ketgan.
Uy-joy va kiyim-kechak. Tuareglar lageri yaylov chorva uchun ozuqaga boy va yaqin atrofda suv havzasi bo'lgan joylarda. Avtoturargohda o'tkaziladigan vaqt yaylovdagi oziq-ovqatning ko'pligiga bog'liq. O'n kundan bir oygacha, kamdan-kam hollarda uzoqroq davom etishi mumkin. Yaylovdan yaylovga o'tish oziq-ovqatga bog'liq va odatda 1-3 km dan oshmaydi, kuchli qurg'oqchilik hollari bundan mustasno, yanada gullab-yashnagan hududga ko'chib o'tish kerak.
Tuareglarning uzun junli tuyalari yo'q, arablardan farqli o'laroq, ular chodir uchun teridan foydalanadilar. Chodir ( ehan) - 30-40 kvadrat bo'lak teridan tayyorlangan chodir (agar u yig'ilish chodiri bo'lsa, 80 donagacha). Yumshoq va bardoshli muflon terisi juda qadrlanadi. Muflonlar topilmagan joylarda qoramol terisidan foydalaniladi. Terini suv o'tkazmaydigan qilib qo'yish uchun moy bilan namlanadi, keyin quyosh nuri va yomg'irdan himoya qilish uchun qizil oxra bilan ishlov beriladi. Chodirlar tagliklar bilan erkak va ayol yarmiga bo'linadi. Erkak va ayolning har biri o'z yarmida uxlaydi: o'g'il bolalar otasi bilan, qizlar onasi bilan. Ayollar qo'zichoq terisida, gilamda, hatto chodirga quyilgan mayda qumda uxlashadi. Yozda, ayniqsa issiq bo'lganda, tuareglar ba'zan somondan kulbalar quradilar: kunduzi issiqlik charm chodirda qolishni chidab bo'lmas holga keltiradi va odamlar imkoni boricha soyada panoh topadilar. Vohalarda xoratinlar va iklonlar yassi toshlardan uylar quradilar.
Kiyimlarda Tuareglar indigo bo'yoqidan olingan ko'k rangni afzal ko'rishadi. Kiyimlar bu bo'yoq bilan namlanmaydi (suv tejaladi), balki toshlar bilan uriladi. Kiyganda bo'yoq parchalanadi, tanaga tushadi va uni bo'yadi, buning uchun Tuareglar "ko'k odamlar" laqabini oldilar. Tuareglarning ta'kidlashicha, tana bo'yog'i namlikni saqlaydi, bu esa kamroq ichish imkonini beradi. Kiyim to'pig'iga bog'langan keng shim, oq kanvas bilan ishlangan charm kamar va to'q ko'k tunikadan iborat - dokkali. Salqin ob-havoda jun kepkalar kiyiladi. Ular Sahroi Kabirning janubiy hududlarida qora tanli tikuvchilar tomonidan tikilgan; butun kepka matoning tikilgan chiziqlaridan iborat. Tuareglar qum va toshlarda yurish uchun qilingan keng taglikli va kavisli oyoqli sandal kiyishadi. Boshini yopadi tulkilar- sharf kabi ko'k yoki oq matoning bir qismi. U boshga o'ralgan va yuzni ko'zlarga qoplaydi. Tuareglar ovqatlanayotganda ham, uxlayotganda ham tulkilarni yechmaydi. U ovqatni og'ziga solish uchun uni biroz harakatga keltiradi. Yuqori kastalar Iklonlar singari tanalarini tatuirovka qilmaydi yoki bo'yamaydi.
Ayollar yuzlarini yopishmaydi: begonalar oldida faqat engil parda qabul qilinadi. Arab ayollaridan farqli o'laroq, ular gulchambar kiymaydilar, balki oq zig'irning bir qismini yubka shaklida o'rashadi. Tepasida oq matodan tikilgan ko'ylak kiyishadi. Boy ayollar unga ikkinchi indigo ko'ylak kiyishdi. Zig'ir, nozik jun yoki ipakdan tayyorlangan indigo rangli adyol elkalariga tashlanadi. Ayollar xina kiyishadi va kosmetikadan keng foydalanishadi. Ular quyoshdan himoya qilish va go'zallik uchun yuzga oxra surtadi va lablarini indigo bilan bo'yashadi. Yonoq va peshonaga quyuq ocher qatlami qo'llaniladi, ko'zlar esa ko'mir bilan qoplangan. Sayohatda ular quyoshdan himoyalanish uchun keng qirrali somon shlyapa kiyishadi. Tuareg erkaklar va ayollari zargarlik buyumlari va bezaklarga cheksiz ishtiyoqga ega. Imxorlar yaqin vaqtgacha, ba'zilari esa shu kungacha kamariga uzun qilich taqib yurishadi - Takuba, aristokratlarning imtiyozi.
Tuareglar soch turmagiga katta e'tibor berishadi. Yoshlar sochlarini qirib tashlaydilar, faqat uzunlamasına soch chizig'i yoki boshning tepasida ipni qoldiradilar. Voyaga etgan erkaklar sochlarini uzun o'ralgan holda o'rashadi va boshining old qismini qirqishadi. Sochlar kul rangga aylana boshlaganda, erkaklar sochlarini oldirishadi. Tuareglar soqol qo'yishadi, lekin tulkiga xalaqit bermaslik uchun mo'ylovlarini qirqadilar yoki qisqartiradilar. Ayollar sochlarini o'rashadi. Ayollar bir-birining sochini tarash odat tusiga kirgan. Vaqt va sabr-toqat talab qiladigan bu ish har oyda bir yoki ikki marta bajariladi. Birinchidan, sochlar taroq bilan taralgan va yog'ni olib tashlash uchun qum yoki kulga sepiladi; keyin bitlar yo'q qilinadi. Keyin "sartarosh" iplarni sochlardan ajratib turadi va ularni suv va yog 'bilan namlaydi, ularni uch yoki to'rtta ortiqcha oro bermay, yuzning har ikki tomoniga tushadigan yoki ko'plab nozik sochlarga o'raladi. Sochlarni quruq, issiq havodan himoya qilish uchun moy surtiladi, bu esa ularni mo'rt qiladi.
Ovqat. Tuareglarning oziq-ovqatlari ko'chmanchi mahsulotlar, xurmo va donlar - jo'xori, tariq, bug'doy, ba'zan esa vohalarning sabzavot va mevalari bilan cheklangan. Oziq-ovqat monoton va arzimas: tuareglar haqiqatan ham kuniga bir marta - chorva sog'ilganda kechqurun ovqatlanishadi. Kun davomida ular oz miqdorda sut bilan kifoyalanishdi. Sut - tuya, echki yoki qo'y, suv yoki nordon bilan suyultirilgan holda ichiladi. To'liq sut hashamatli hisoblanadi, emizikli onalar, bolalar va kasallar uchun hamyonbop. Sut ertalab va kechqurun, sog'ishdan keyin mast bo'ladi; Kun davomida ular yog'ni tayyorlashdan qolgan zardobni ichishadi. Tabiiy shaklda faqat tuya suti iste'mol qilinadi; echki va qoʻy sutidan yogʻ va pishloq ishlab chiqariladi. Sut bo'tqalarga, graviyalarga qo'shiladi va maydalangan xurmo bilan aralashtiriladi. Tuareglar uzoq safarga chiqqanlarida, sut terilarini tuyalarga yuklaydilar. Yo'lda sut qovjirab, nordon ta'mga ega bo'lgan zardob chanqovni yaxshi qondiradi. Biroq, sut asosan sariyog 'va pishloq tayyorlash uchun ishlatiladi. Bo'tqalarga yog' qo'shiladi, bug'doy keklari u bilan surtiladi, lekin ular hech qachon qovurilmaydi. Tuareg pishloq - quruq tvorog: u maydalanadi va pishiriq va bo'tqalarga qo'shiladi.
Tuareglar tuya suti, sariyog 'yoki pishloq qo'shilgan tariq yoki jo'xoridan tayyorlangan bo'tqa eyishadi; Ular bug'doydan yassi pishiriqlar tayyorlashadi. Arablardan olingan kuskus maxsus holatlar uchun tayyorlanadi. U irmikdan tayyorlanadi. Semolina suvga sepiladi, so'ngra hosil bo'lgan massadan donalar hosil bo'ladi, ular quruq irmik bilan sepiladi, keyin elakdan o'tkaziladi. Kuskus bug'da pishiriladi. Dehqonlardan sabzavot olish mumkin bo'lgan joyda, tuareglar pomidor, piyoz, qovoq va qizil qalampirdan sous tayyorlaydilar va uni bo'tqa va kuskusga quyishadi. Tuareglar quritilgan xurmolarni ko'p iste'mol qiladilar; ular uriladi va tuya suti bilan to'ldiriladi. Go'sht vaqti-vaqti bilan iste'mol qilinadi - oilaviy bayramlarda, bayramlarda va oziq-ovqat etishmasligidan chorva mollari nobud bo'lishi xavfi mavjud bo'lganda. Go'sht qaynatiladi yoki kulda pishiriladi. Tuya, echki, qoʻchqor, buqa, jayron, antilopa, muflon goʻshti isteʼmol qilinadi. Ilgari tuareglar tuya go'shtini iste'mol qilmagan, ammo arablarning ta'siri ostida ular yosh tuyalarning go'shtini iste'mol qila boshlagan. Tuareglar tovuqlar, tuxumlar, baliqlar yoki sudraluvchilarni, ya'ni uchadigan, suzadigan yoki sudraladigan hayvonlarni iste'mol qilmadilar. Endi ular tovuq va tuxum iste'mol qiladilar. Musulmonlar sifatida, tuareglar cho'chqa go'shti va cho'chqa go'shti va spirtli ichimliklarni iste'mol qilmaydi. Ammo ular chigirtkalarni yaxshi ko'radilar: ularni cho'g'da qovuradilar, quritadilar, kukunga aylantiradilar va ovqatga qo'shadilar.
Tuareglar tana go'shtini kesib tashlaganlarida, eng yaxshi qismlar - bosh va orqa tomondan bo'lak - ayollarga, eng yomon qismlari - oyoqlari, bo'yinlari, quyruqlari - urug'larga beriladi. Ichaklar oshqozonga solinadi, issiq toshlar bilan qatlamlanadi va oshqozonni ikki uchidan bog'lab, ular issiq kulga joylashtiriladi. Katta bayramlarda tuyalarning bolasi so'yilgan va kulga butunlay pishiriladi. Bu taom qo'pol kuskus bilan xizmat qiladi. Ovqatlanayotganda, tuareglar, mavrlar va o'tirgan berberlardan farqli o'laroq, qoshiqdan foydalanadilar. Yigirmanchi asrning boshidan beri. Tuareglar arablardan odat olib, yalpiz bilan yashil choy ichishni boshladilar. Choy marosimi badaviylarning choy ichishiga o'xshaydi. Ba'zida tuareglar choyga qovurilgan yeryong'oq va bodom qo'shadilar. Bir paytlar keng tarqalgan qahva endi yo'tal yoki oshqozon og'rig'i uchun vosita sifatida ishlatiladi. Tuareglar tamaki chaynashni yaxshi ko'radilar. Sahel zonasida ular negrlarning kola yong'oqlarini chaynash odatini qabul qilishdi.
Ayollar erkinligi. Tuareglar sunniy musulmonlar, ammo ularda hali ham matriarxat izlari bor. Arablar orasida ayollar misli ko'rilmagan hurmatga ega. Islom ko‘pxotinlikka ruxsat bergan bo‘lsa-da, tuareglar hayotida faqat bir marta turmushga chiqadi. Qizlar yoshligidan o'qish va yozishni o'rganadilar, erkaklar esa ko'pincha savodsiz qoladilar. Tuareg turmush qurganida, erining qarindoshlari bilan yashash uchun xotin emas, balki er xotinining qarindoshlari bilan yashaydi. Oilada ayollar er va oilaviy mol-mulkka egalik qiladi va faqat ular ajrashish huquqiga ega. Tuareg uyi bekasi nomi bilan ataladi - uning boshi. Ajrashgan taqdirda, er xotini va bolalarini u erda qoldirib, uyni tark etadi. Ayollar erlarini o'zlari tanlaydilar, lekin faqat o'z kastalarida. Yaxshi tug'ilgan ayol oddiy odamni er qilib olmaydi. Tuareg ayollarining erkinligini alohida ta'kidlab o'tish kerak, bu esa o'tirgan musulmonlar orasida odat tusiga kirganidan juda farq qiladi. Tuareg ayollarining ahvoli arablarni hayratda qoldirdi. 1352–1353 yillarda tashrif buyurgan mashhur sayohatchi Ibn Battuta. Tuareg qabilasi mussafa, taassurotlari bilan o‘rtoqlashadi:
“Aholining aksariyati... Massoufa Berberlarga tegishli. Ularning ayollari juda go'zal va ijtimoiy ahamiyati bo'yicha erkaklardan ustundir. ...Bu odamlarning xislatlari hayratlanarli, qilmishlari esa g‘alati. Ularning erkaklariga kelsak, ularda hasad yo'q. Ularning hech biri o'zlarining kelib chiqishini otalariga emas, balki amakisiga bog'laydilar. Erkak kishiga singlisining o'g'illari meros bo'lib, o'z farzandlari bundan mustasno. Xuddi shu holatni faqat Hindistondagi al-Mulaybar mamlakati kofirlari orasida ko‘rdim. Bu massuflarga kelsak, ular musulmonlar, namoz o‘qiydilar, qonun o‘rganadilar, Qur’on yod oladilar. Ayollariga kelsak, ular namozda jonbozlik qilishlariga qaramay, erkaklardan uyalmaydilar, yuzlarini yopmaydilar. Agar kimdir ularni o'ziga xotinlik qilmoqchi bo'lsa, buni qila oladi. Biroq, ular eri ketsa, ergashmaydilar. Agar ulardan birontasi buni qilmoqchi bo'lsa ham, uning qarindoshlari, albatta, unga to'sqinlik qiladilar».
Tuareglarni Hindistonning Malabar sohilidagi (al-Mulaybar) Nairlari bilan solishtirish qiziq. Nairlar bir xil matrilineal qarindoshlik va meros tizimiga ega, bunda odam erishgan narsani uning bolalari emas, balki singlisining bolalari oladi. Tuareg ayollarining jinsiy ozodligiga kelsak, uni ko'pincha 8 dan 10 tagacha eri bo'lgan Nairlarning ko'pxotinli odatlari bilan taqqoslab bo'lmaydi. Tuareg aristokratini 17-18-asrlardagi frantsuz ayoli bilan solishtirish mumkin, u ayniqsa eridan yashirmasdan, o'z tarafida muxlislarga aylanadi. Ibn Batuta tubdan g'azablangan: butparast Hindistondagi kofir Nair ayollari boshqa narsa, musulmon ayollar va hatto berber ayollari boshqa narsa, chunki Ibn Batutaning o'zi berber oilasidan.
“U yerdagi ayollarning chet ellik erkaklar orasidan doʻstlari, tanishlari bor, erkaklarning ham notanishlardan qiz doʻstlari bor. Va shunday bo'ladiki, ulardan biri uyiga kirib, xotinini do'sti bilan birga topadi va bunda o'zi uchun hech qanday yoqimsiz narsani ko'rmaydi. ...Kunlarning birida qozi huzuriga... kirishga ruxsat olganimdan so‘ng bordim, uning yonida hayratlanarli go‘zal bir juvon bor ekan. Uni ko‘rib, xijolat bo‘lib, ketmoqchi bo‘ldim. U ustimdan kula boshladi va uyat va uyat ko'rsatmadi. Qozi mendan so‘radi: “Nega ketyapsan? Bu mening do'stim." Va men ikkalasini ham hayratda qoldirdim."
Ibn Battuta ham bunday buzuqlikka yo'l qo'ygan erkaklardan g'azablanadi:
Bir kuni biz birga kelgan Abu Muhammad... huzuriga bordim. Men uni gilam ustida o'tirganini ko'rdim, uning uyining o'rtasida to'shak bor edi, tepasida soyabon edi; karavotda bir ayol bor edi, u bilan bir erkak o'tirardi. Ular gaplashishardi. Men Abu Muhammaddan: “Bu ayol kim?” deb so‘radim. Va u: "Bu mening xotinim", deb javob berdi. Keyin men so'radim: "U bilan o'tirgan odam kim?" U: "Bu uning do'sti", deb javob berdi. Keyin men so'radim: "Va siz bunga ruxsat berasizmi? Axir siz bizning mamlakatlarda yashab, shariat amrlarini bilasiz!” U shunday dedi: “Mamlakatimizda ayollar erkaklar bilan yaxshi va odobli muloqot qilishadi. Unda shubhaga o'rin yo'q. Axir bizning ayollarimiz sizning mamlakatlaringiz ayollariga o‘xshamaydi!” Men uning ahmoqligiga hayron bo'ldim, uni tark etdim va bundan keyin boshqa hech qachon uning oldiga kelmadim. U meni bir necha bor o‘z joyiga taklif qildi, lekin men uning taklifiga javob bermadim”.
Xushmuomalalikni alohida ta'kidlash kerak imxarov - Tuareg aristokratlari. Imajegan erkaklar Provansning o'rta asr ritsarlariga o'xshaydi. Ular nafaqat kuchli jangchilar, balki o'z yaqinlariga chiroyli tarzda saralash va she'rlar bag'ishlash. Ular suhbatdoshning kaftida tifinagh belgilarini ko'paytirish orqali hozir bo'lganlardan yashirincha sevgi xabarlarini qanday etkazishni bilishadi. Aristokrat ayollar o'z muxlislariga loyiqdirlar - ular savodli, she'rlar va qo'shiqlar yozadilar va qo'shiq kuylaydilar. amzada- bir torli skripka. Bu qo'shiqlar, shuningdek, erotik raqslar ijro etiladi ahalah- turmushga chiqmagan ayollar va yigitlarning uchrashuvlari. Bunday ahalni A.V. 19-asr oxirida Tuareglarga tashrif buyurgan Eliseev:
“Bir marta men tuareg yetakchilaridan biri bergan asl ziyofatga ham borgan edim... Bu yerda erkaklardan tashqari ayollar ham ko‘p edi. Cho‘l qizlari uzun ko‘k libos kiyib, marjon va uzuklar bilan bezatilgan edi. Ularning ko'pchiligining yuzlari sariq oxra bilan bo'yalgan edi... Tuareg ayollari orasida o'zining go'zalligiga qaramay, qizil belbog'li qorday oppoq kalta xalatda xushchaqchaqlik bilan kiyingan rahbarning qizi alohida ajralib turardi... Bu go'zal qiz ... barcha mashaqqatlarga tuareg jangchisidan ham battar bo‘lmagan holda chidadi, u kamon va nayzani va chap bilagiga taqqan kichik xanjarni mukammal bilardi... Bayram boshlanganda sahroda tun ham qolib ketgan edi. Har ikki jinsdagi yuzga yaqin tuareglar allaqachon lagerni to'ldirib, o'zaro shovqin-suron bilan gaplashishgan. Keksalar alohida o‘tirib, tamaki soda bilan chaynab, hidlashdi, yoshlar esa o‘ynab, raqsga tushishdi. Mehmonlar atrofida xushbo'y asal qo'shilgan sut va suvli krujkalar o'tdi. Qizlar dumaloq raqsga tushishdi, yigitlar ham o‘z davralarini tuzib, teskari yo‘nalishda harakat qilishdi...”.
Tuareglar orasida doimo ko'plab shoirlar va romantiklar bo'lgan. Aytish kerakki, jinslar o'rtasidagi erkin muloqot bolalikdan beri tuareglar orasida amalga oshirilgan. O‘g‘il-qizlar balog‘at yoshiga yetganda jinsiy tajribaga ega bo‘ladilar va bokiralikni yo‘qotish sharmandalik hisoblanmaydi. Agar qiz homilador bo'lib, bola tug'sa, unda ham yomon narsa bo'lmaydi. Butun qishloq kengashga yig'iladi va bolaning va mumkin bo'lgan otalarning o'xshash xususiyatlarini topishga harakat qiladi. Taxminan ota topilganda, uning roziligidan qat'i nazar, u bolaning otasi hisoblanadi.
Tuareg qizlari va ayollarining jinsiy erkinligi Mag'rib va Misr arablari orasida juda mashhur bo'lgan Imhorlar va Imradlar orasida pederastiyaning yo'qligi bilan izohlashi mumkin. Faqat Iklonlar orasida piyodalik keng tarqalgan, ammo yosh iklonlar jinsiy aloqada qiyinchiliklarni boshdan kechirishadi: eng yaxshi ayollarni kanizaklar kabi xo'jayinlari olib ketishadi, yigitlarni esa qishloqlardan uzoqroqqa podaga jo'natishadi. , Tuareglar orasida yashagan Ota de Fukoning so'zlariga ko'ra, "o'zlari iloji boricha joylashadilar".
Qaddafiydan keyin Sahroi Kabirning tuareglari... Cho'l dengizga o'xshaydi. Biz cheksiz va ulug'vor qumtepalarga qaraymiz va bular harakat qilishni boshlagan to'lqinlar kabi ko'rinadi. Bu erda va u erda, yuzada oq rangli qo'zichoq kabi tornadolar paydo bo'lib, bir zumda bo'ronga aylanadi,