Kalahari Bushmenlar. Bushmenlar sirli qabila. Bushmenlar haqida umumiy ma'lumot

bushmenlar

Kaysan etnolingvistik oilasiga mansub xalqlar guruhi, Janubiy va Sharqiy Afrikaning eng qadimgi tub aholisi.

Bu xalqlarning vakillari.

Entsiklopedik lug'at, 1998 yil

bushmenlar

BUSHMAN (golland tilidan bosjesman, lit. — oʻrmon odami) xalq, janubning tub aholisi. va Vost. Afrika. 16-19-asrlarda bostirilgan. Bantu xalqlari Namibiya (85 ming kishi, 1992), Botsvana (35 ming kishi), Angola (8 ming kishi) va Zimbabve (1 ming kishi) cho'l mintaqalariga. Ular Bushman irqiga mansub. Bushman tillari. An'anaviy e'tiqodlarni saqlang.

Bushmenlar

(inglizcha bushman, gollandiyalik bosjesmandan, tom ma'noda ≈ o'rmon odami), Janubiy va Sharqiy Afrikaning eng qadimgi mahalliy aholisi. Ular Kalaxari va Namib cho'llarida, Namibiyadagi Etosha depressiyasiga yaqin joyda, Botsvana, Angola va Janubiy Afrikaning qo'shni hududlarida yashaydilar; Tanzaniyada kichik raqam. Umumiy soni 50 mingga yaqin. (1967, baholash). Bushman tillarida, shuningdek, Bantu tillarida so'zlashadi. B. bir paytlar Janubiy Afrika boʻylab oʻrnashib qolgan, lekin S. va Yevropa mustamlakachilari (S.dan) bilan birga koʻchib kelgan Bantu xalqlari tomonidan chetga surilgan; ikkinchisi muntazam ravishda yo'q qilingan B. Ular sargardon ovchilar va yovvoyi mevalarni yig'uvchilar hayotini boshqaradi. Ular qoyatosh rasmlarini ifodalovchi mohir ustalar sifatida tanilgan. Mineral va tuproq bo'yoqlari, shuningdek, suv va hayvon yog'i bilan suyultirilgan ohak va kuyikdan yasalgan bu rasmlar Janubiy Afrika, Lesoto, Rodeziya va Namibiyada saqlanib qolgan. Ulardan eng qadimgisining tanishuvi Belorussiya san'atining kelib chiqishi haqidagi turli nazariyalar bilan bog'liq bo'lib, miloddan avvalgi ming yilliklardan bir necha yuz yillargacha davom etadi. e. Rasmlarning motivlari orasida real tasvirlangan hayvonlar, ov va janglarning dinamik, ifodali sahnalari, mutanosib ravishda cho'zilgan, fantastik mavjudotlar mavjud. Eng qadimgi qatlamlar bitta bo'yoq bilan (qizil yoki jigarrang), keyingilari (19-asr oxiri) ohanglarning yumshoq o'tishlari bilan polixromdir.

Lit.: Ellenberger V., Bushmenlarning fojiali yakuni, trans. frantsuz tilidan, M., 1956; Tonque N., Bushmen rasmlari, Oxf., 1909.

Vikipediya

Bushmenlar

Bushmenlar (san, sa, sonkva, masarva, basarva, kua tinglang)) - bu Khoisan tillarida gapiradigan va Kapoid irqi sifatida tasniflangan Janubiy Afrikaning bir nechta mahalliy ovchi-yig'uvchi xalqlariga qo'llaniladigan umumiy nom. Umumiy soni 100 mingga yaqin. Oxirgi ma'lumotlarga ko'ra, ular eng qadimiy etnotipga ega, eng qadimgi Y-xromosoma A haplogroupining tashuvchisi.

Bushmen so'zining adabiyotda qo'llanilishiga misollar.

Ma'lumki bushmenlar Kalaxari cho'lida ba'zan ular sherlarni qichqiriqlar va tahdidli imo-ishoralar bilan o'ljalaridan uzoqlashtirish uchun oziqlanadigan g'ururga yaqinlashishga qaror qilishadi.

Xuddi shu tog'li hududda ular bir vaqtlar boshpana topdilar bushmenlar, ularni keyinchalik oq ko'chmanchilar bu yerdan haydab chiqarishgan.

Shafqatsizlarcha quvg'in qilingan va yo'q qilingan, bushmenlar g'arbga, tabiatning o'zi ularni bosqinchilardan himoya qila oladigan joylarga - Kalaxari cho'lining qumlari va tikanli chakalaklariga keta boshladi.

Rodeziya asoschisi, o'z vaqtida Janubiy Afrikadagi eng qudratli odam bo'lgan Sesil Jon Rohde qonun qabul qildi. bushmenlar va sirtlon itlarni ular bilan birinchi uchrashuvda otib tashlash kerak edi va odamning bosh terisi va itning dumi uchun pul mukofoti to'lanadi.

Tinchlik bilan va tabiiy qonunlarni tushunish bilan bushmenlar tabiat tomonidan belgilangan ekologik o'rinni egalladi.

Qachon bushmenlar butunlay yo'q bo'lib ketadi, ular o'zlari bilan inson kelib chiqishining ko'plab sirlarini oladilar.

Bunga ishonch bor bushmenlar sherga aylanish qobiliyatiga ega.

Bu borada ular ayniqsa mashhur bushmenlar Botsvananing Ganzi mintaqasida yashovchi va bunday o'zgarishlarni amalga oshirish qobiliyatidan qo'rqqan Makaukau urug'i.

Keyin bushmenlar, Flatteryning hamrohlari uning e'tiborini kulbalar aholisiga qaratdi: ikki erkak, ikki ayol va bir nechta bolalar.

Yaqin vaqtgacha bu erda aholi oz edi, ammo armiya bilan birga ular kelishdi bushmenlar Angoladan, ma'lum sharoitlar tufayli bu erga joylashdi.

Yuqorida aytib o'tganimdek, egalik qiluvchi trekerlar sovg'asi bushmenlar, harbiylar uchun haqiqiy sovg'a bo'lib chiqdi va ular Bushmenlarning o'zlarini ajoyib topilma deb bilishni boshladilar.

Yetmishinchi yillarda bu hududlarning tub aholisi - bushmenlar Juvasi - asta-sekin bokira tupni tark etib, Bushmanlandning ma'muriy markazi - Tsumkve shahriga yaqinlashdi.

Keyin u bu erda yovvoyi tabiat boshpanasini yaratish taklifini bekor qildi - va juda muvaffaqiyatsiz, chunki aks holda bushmenlar begonalarning bosqinidan oldingi kabi, tabiiy ekotizimning tabiiy va ajralmas qismiga aylanishi mumkin edi.

Axir, yuqorida aytib o'tganimdek, bushmenlar ular ko'pincha sherlarni o'ldirishlarini talon-taroj qilishar edi, bu amaliyot bugungi kunda Afrikaning ba'zi chekka hududlarida davom etmoqda.

Bu endi ma'lum bo'ldi bushmenlar San qabilasi cho'lning keng kengliklari bo'ylab xavfli sayohatlarni amalga oshirib, Atlantika qirg'og'igacha taxminan bir yuz ellik kilometr masofani bosib o'tdi va uyga qaytib, sayohatlari davomida ko'rganlarini toshga muhrladi.

Xoysan xalqi bushmenlardir. Kalahari cho'li. Afrikadagi eng nochor odamlar. Yovvoyi mevalar va ildizlarni ovlash va yig'ish. Otish nayzalari, kamon, o'qlar, o'yin uchun charm sumka - erkak jihozlari. Temir asboblar Hottengotlardan almashish yo'li bilan olingan. Ovchilikda mohir va chidamli. Ovchi antilopani 2-3 kun davomida tuyaqush qiyofasiga kirgan holda ta’qib qilishi mumkin. Kuchli aholi punktlari yo'q. Vaqtinchalik lagerlar, shamol to'siqlari, kulbalar va ovchilar iliq qumda qazilgan teshiklarda uxlashlari mumkin edi. Liboslar. Uy anjomlari deyarli yo'q. Qabilalar faqat etnik birlashmalar, iqtisodiy birlashmalar - eng muvaffaqiyatli ovchi boshchiligidagi mahalliy guruhlar. Savdo kulti. Ovchilar quyosh, oy va yulduzlarga ov qilishda muvaffaqiyat qozonish uchun ibodat qilishdi. Jonli tosh san'ati.

Pigmeylar. Kongo havzasining tropik o'rmonlarida chuqur. Ular dehqonchilikni, chorvachilikni bilishmas edi. Ov qilish Hayot tarzi. Kichik guruhlar doimiy ravishda aniq chegaralar ichida oziq-ovqat izlab yurishadi. Bantu bilan almashish: o'rmon mahsulotlari va qishloq xo'jaligi mahsulotlari va temir pichoqlar, o'q uchlari uchun o'yin. Hurmatning asosiy ob'ekti o'rmon ruhi - o'yin egasi. Totemizm.

Bushmenlar (inglizcha bushman, golland tilidan bosjesman, tom ma'noda - o'rmon odami), Janubiy va Sharqiy Afrikaning eng qadimgi tub aholisi. Ular Kalaxari va Namib cho'llarida, Namibiyadagi Etosha depressiyasiga yaqin joyda, Botsvana, Angola va Janubiy Afrikaning qo'shni hududlarida yashaydilar; Tanzaniyada kichik raqam. Umumiy soni 50 mingga yaqin. (1967, baholash). Ular bushman tillarida, shuningdek, Bantu tillarida gaplashadilar. B. bir paytlar Janubiy Afrika boʻylab oʻrnashib qolgan, lekin S. va Yevropa mustamlakachilari (S.dan) bilan birga koʻchib kelgan Bantu xalqlari tomonidan chetga surilgan; ikkinchisi muntazam ravishda yo'q qilingan B. Ular sargardon ovchilar va yovvoyi mevalarni yig'uvchilar hayotini boshqaradi. Ular qoyatosh rasmlarini ifodalovchi mohir ustalar sifatida tanilgan. Mineral va tuproq bo'yoqlari, shuningdek, suv va hayvon yog'i bilan suyultirilgan ohak va kuyikdan yasalgan bu rasmlar Janubiy Afrika, Lesoto, Rodeziya va Namibiyada saqlanib qolgan. Ulardan eng qadimgisining tanishuvi Belorussiya san'atining kelib chiqishi haqidagi turli nazariyalar bilan bog'liq bo'lib, miloddan avvalgi ming yilliklardan bir necha yuz yillargacha davom etadi. e. Suratlarning motivlari real tasvirlangan hayvonlar, dinamik, ov va jang sahnalari, inson qiyofalari, mutanosibliklari juda cho'zilgan, fantastik mavjudotlardir. Eng qadimgi qatlamlar bitta bo'yoq bilan (qizil yoki jigarrang), keyingilari (19-asr oxiri) ohanglarning yumshoq o'tishlari bilan polixromdir.

Namibiya Bushmenlari va Botsvana, Angola va Janubiy Afrikaning qo'shni hududlari mifologik tasvirlari. Bushmenlar mifologiyasi arxaik mifologiyalarga tegishli bo'lib, u tabiatning antropomorfizatsiyasi va totemik g'oyalar bilan ajralib turadi.

Inglizcha "bushman" so'zi "bush odami" degan ma'noni anglatadi va ba'zan haqoratli deb hisoblanadi; ammo, Bushmenlarning o'zlari barcha qabilalar uchun umumiy nomga ega emaslar va Janubiy Afrikada keng qo'llaniladigan "San" muqobil nomi Hottentot (Nama tilida) va bu tilda kamsituvchi ma'noga ega ("tashqi", "begona").

Antropologik jihatdan ular negroidlardan farq qiladi, chunki ularning terisi engilroq, lablari ingichka; kapoid irqiga mansub. Tillarning o'ziga xos xususiyati - bosish tovushlarining mavjudligi. Milliy oshxonaning o'ziga xos xususiyati "Bushman guruch" - chumoli lichinkalarini iste'mol qilishdir.

Bushmenlar Janubiy Afrikaga joylashishning aniq sanasi noma'lum. Bu taxminan 10-20 ming yil oldin sodir bo'lgan deb taxmin qilinadi. Milodiy 15-asrdan boshlab, ular shimoldan Kalaxari cho'liga kirib kelgan Bantu tilida so'zlashuvchi chorvadorlar tomonidan asta-sekin ko'chirildi. Ular 17-asr oʻrtalaridan 20-asr boshlarigacha boʻlgan davrda yevropalik mustamlakachilardan koʻp jabr koʻrdilar, bu davrda 200 mingga yaqin mahalliy aholi halok boʻldi. Omon qolganlar yo cho'lga chuqur kirib ketishdi yoki fermalarda qul bo'lishdi. Bushmenlarni muntazam ravishda ta'qib qilish faqat Botsvanada sodir bo'lmadi.

Bushmenlarning boshqalardagi kabi yetakchilari yo‘q Afrika qabilalari. Cho'lda doimiy yarim ochlik bilan sarson bo'lish sharoitida ular jamiyat hisobidan yashaydigan rahbarlar, sehrgarlar va tabiblarning mavjudligi kabi hashamatni ko'tara olmadilar. Bushmenlarda rahbarlar o'rniga oqsoqollar bor. Ular urug'ning eng obro'li, aqlli, tajribali a'zolari orasidan tanlanadi va ular hech qanday moddiy afzalliklarga ega emaslar.

Bushmenlar keyingi hayotga ishonishadi va o'liklardan juda qo'rqishadi. Ularda o'liklarni erga ko'mish uchun maxsus marosimlar mavjud, ammo ularda rivojlangan Afrika qabilalari orasida hukmron bo'lgan ajdodlarga sig'inish yo'q.

Hozirgi vaqtda bushmenlar an'anaviy turmush tarzini saqlab qolishadi, aksariyati qishloq xo'jaligi ishchilari.

Bushmenlar ajoyib hikoyachilar va hikoyachilardir. Ular musiqa, pantomima va raqsda tengsizdir. Eng oddiy cholg'u cholg'usi hayvonlarning tuklari bilan bog'lab qo'yilgan, rezonator sifatida bo'sh qovun yoki bo'sh qalay qutisi bo'lgan ov kamonidir. Boncuklar kabi mahkamlangan va tosh yoki urug'lar bilan to'ldirilgan kuya pillalari to'piqlarga kiyiladi va raqs paytida ritm bilan uriladi. Hozirgi kunda ko'pchilik bu qadimiy Afrika madaniyatini avlodlar uchun saqlab qolish uchun bushmenlarning qo'shiqlari, marosimlari va ertaklarini suratga olishga va yozib olishga harakat qilmoqda.

Angola: 8000
Janubiy Afrika Janubiy Afrika: 7500
Zambiya Zambiya: 1500
Zimbabve Zimbabve: 500 Til turli xoysan tillari Din an'anaviy dinlar, nasroniylik, shamanizm Kiritilgan Xoysan xalqlari Qarindosh xalqlar Hottentots

Botsvanalik bush ayol

Namibiyadan kelgan Bushman bolalari

Bushmenlarning rezervatsiyadagi uyi, Namibiya

Bushmenlar (san, sa, sonkva, masarva, basarva, kua tinglang)) - bu Khoisan tillarida gapiradigan va Kapoid irqi sifatida tasniflangan Janubiy Afrikaning bir nechta mahalliy ovchi-yig'uvchi xalqlariga qo'llaniladigan umumiy nom. Umumiy soni 100 mingga yaqin. So'nggi ma'lumotlarga ko'ra, ular eng qadimiy genotipga ega va eng qadimgi Y-xromosoma A haplogroupining tashuvchisi hisoblanadi.

Bushmenlar haqida umumiy ma'lumot

Hikoya

Hozirgi vaqtda bushmenlar an'anaviy turmush tarzini saqlab qolishadi, aksariyati qishloq xo'jaligi ishchilari.

Ijtimoiy tizim

Bushmenlar bir necha oilalardan iborat guruhlarda yashaydilar. Ularning rahbarlari yo'q, lekin har bir guruhda ruhlar bilan muloqot qilish, yomg'ir yog'dirish va kasalliklarni davolash qobiliyatiga ega bo'lgan tabib bor.

Sanning an'anaviy tashkiloti bir necha darajalardan iborat. U yadro oilasidan boshlanib, keyin jamoa darajasiga, keyin jamoalar birlashmasi darajasiga ko'tariladi, so'ngra lingvistik guruhga boradigan sheva guruhi darajasiga ko'tariladi. Rasmiy rahbarlar ko'pincha yo'q. Jamiyatning asosini er-xotinlar uyushmalari tashkil qiladi. Ko'pincha nikoh monogamdir, lekin ko'pxotinlilik sodir bo'ladi. Ilgari kelin uchun ishlash odatiy hol edi.

Til

Yevropaliklar kelishidan oldin yozma til yoʻq edi. Ertaklar, rivoyatlar, qo‘shiqlar avloddan-avlodga og‘zaki tarzda o‘tib kelmoqda.

Folklor

Bushman ertaklari va afsonalari boshqa ertaklardan ham shakli, ham mazmuni bilan ajralib turadi: ular ertak emas, ertak va afsonadir. Ularning qahramonlari hayvonlar va birinchi navbatda Quyosh, Oy va ko'plab hayvonlarni yaratgan chigirtkadir. Bushmenlar osmon jismlariga hayvonlarning nomlarini ham berishadi. Shunday qilib, ular Orionning kamarini tayoqqa osilgan uchta urg'ochi toshbaqa deb atashadi; Janubiy xoch - sherlar; Magellan buluti - tosh echkisi. Ular o'z ajdodlariga zooantropomorf xususiyatlarni bergan, ular yarim odam, yarim hayvon. Bushmenlarning ajdodlarining qoyatosh rasmlari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Yevropaliklar Janubiy Afrikaga kelishganida, 17-asr oʻrtalarida bushmenlar tosh davri sharoitida yashagan.

Oziq-ovqat va ichimlik manbalari

Chumolilar uyasida to'plangan urug'lardan bushmenlar bo'tqa pishiradi. Noziklik - qovurilgan chigirtkalar. Tsamma qovunlarini kulga pishirib, suvini siqib chiqaradilar.

Quruq mavsumda suv maxsus usulda olinadi: ular quruq buloqning pastki qismida teshik qazadilar, so'ng oxirida filtrli trubkani yopishtiradilar va og'zlari bilan suvni tortib olishni boshlaydilar. og'ziga solib, tuyaqush tuxumining qobig'iga tupuring.

Mato

Liboslar hayvonlar terisidan tikilgan kamar va to‘nlardan iborat. Qizlar tuyaqush tuxumining qobig'idan yasalgan marjonlarni, o'tlardan yasalgan bilaguzuklarni, rangli urug'larni va o'simlik urug'larini bezashadi.

Bu xalqning maxsus bosh kiyimlari odamlarning soch turmagini bir-birlariga ko'rsatishlari uchun paydo bo'lgan, ular sochlarini tarash va boshning tepasida bir tola soch qoldirish orqali yaratilgan - ayollarga xos bo'lgan odat. Ular, shuningdek, ko'pincha hayvonlarning qovuqlarini kiyib, ularni sochlariga bog'lashdi (Jolly 2006: 70).

Din

Ko'pchilik an'anaviy asl nusxaga amal qiladi shamanizm shakllari Bushmenlar. Uning asl shakli noma'lum, chunki u nasroniylik bilan o'zaro ta'sir tufayli juda o'zgartirilgan. Xristianlar ham mavjud. Shaman transga kirganda, u "o'ladi" deb aytish odat tusiga kiradi - transning o'zi ko'pincha deyiladi. bir oz o'lim yoki o'limning yarmi(Dowson 2007: 55). Folklor juda keng va xilma-xildir. San, shuningdek, mohirlik bilan ishlangan ko'plab qoya rasmlariga ega. Janubdagi Drakensberg shamanlari har doim qoyatosh rasmlari bo'lgan tosh g'orlarda raqsga tushishdi va transga tushishdi (Lyuis-Uilyams va Douson 1990: 12).

Galereya

Mashhur Bushmenlar

Bushmenlar orasida eng mashhuri Namibiyalik fermer Nkxau hisoblanadi. U Kalaxari bushman Xixo rolini ikkita komediya filmida o'ynaganidan so'ng mashhur bo'ldi: "Xudolar aqldan ozgan bo'lishi kerak" va uning davomi, shuningdek Gonkongda suratga olingan yana uchta norasmiy davomi: " Aqldan ozgan Safari», « Aqldan ozgan Gonkong"Va" Xitoyda xudolar kulgili bo'lishi kerak».

Royal /Ui/o/oo, 2000-yilda SWAPO chiptasi boʻyicha Namibiya parlamentiga saylangan birinchi Bushman deputati boʻldi. Bushmanlarning yana bir taniqli faoli Botsvanadagi Kalahari birinchi xalqlar harakatining hammuassisi Roy Sezana.

Kinoda Bushmenlar

Yuqorida aytib o'tilgan "Xudolar aqldan ozgan bo'lishi kerak" komediyasida odamlarning paydo bo'lishidan tashqari, bushmenlar "Qizil Chayon" filmida ham tasvirlangan, ular bosh qahramonni chayon chaqishidan qutqaradi.

"Shafqatsiz shon-shuhrat" filmida ("Bola" laqabli afsonaviy bokschi Charlz Makkoy haqida) alohida sahna bor, unda bokschiga bushmenlar vakillari cho'l bo'ylab uyqusiz, ovqatsiz va suvsiz yugurishlari tushuntiriladi. 3 kungacha. U buni tekshirib, bushmanga yetib olishga harakat qiladi. Ammo uning kuchi uni quyosh botishi bilan tark etadi. Shundan so'ng, bushman 2 tuyaqush tuxumini qazib oladi va ulardan biri bilan charchagan bokschini davolab, uni haydab chiqaradi. [ ]

Bo'lim mazmuni: Yer xalqlari
O'qing: Afrikadan kelgan pigmeylar

Bushmen - tarjima qilinganda o'rmon odamlari (inglizcha bushman, golland tilidan bosjeman, boschiman - "o'rmon odami"). Inglizcha "Bushman" so'zi tom ma'noda "butalar odami" degan ma'noni anglatadi va ba'zida haqoratli deb hisoblanadi. Shu bilan birga, bushmenlarning o'zlari ham bu xalqning barcha qabilalari uchun umumiy nomga ega emaslar. Janubiy Afrikada bushmenlar uchun muqobil nom keng tarqalgan - "San". Bu kelib chiqishi Hottentot, ya'ni. Nama tilidan. Bu tilda “san” so‘zi kamsituvchi ma’noga ega va “begona” yoki “begona” deb talqin qilinishi mumkin. Taxminan 75 ming kishidan iborat bu xalq asosan Namibiyaning cho'l hududlarida, shuningdek, Janubiy Afrika, Botsvana, Angolaning qo'shni hududlarida yashaydi va ular Tanzaniyada ham uchraydi.

bir qator antropologik xususiyatlari bilan ular negroidlardan farq qiladi, chunki ularning terisi engilroq va ingichka, go'shtli bo'lmagan lablari bor. Ushbu va boshqa xususiyatlarga asoslanib, ular kapoid irqi deb ataladigan irqga tegishli. Ularning tillarining o'ziga xos xususiyati - maxsus bosish tovushlarining mavjudligi. Milliy oshxonaning o'ziga xos xususiyatlari orasida "Bushman guruch" deb ataladigan chumoli lichinkalarini muntazam iste'mol qilishni ta'kidlash kerak.

Bushmenlar Janubiy Afrikada qaysi vaqtda qo'nganligi hali aniq belgilanmagan. Bir versiyaga ko'ra, bu taxminan 10-20 ming yil oldin sodir bo'lgan. Va 15-asrdan boshlab, bushmenlar shimoldan kelgan Bantu tilida so'zlashuvchi cho'pon qabilalari tomonidan asta-sekin Kalaxari cho'liga chuqurroq surila boshlandi. Lekin bushmen qabilalari 17-asr oʻrtalaridan 20-asr boshlarigacha boʻlgan davrda yevropalik mustamlakachilardan ayniqsa qattiq aziyat chekdilar. Bu vaqt ichida yevropaliklar 200 mingga yaqin mahalliy aholini o'ldirishdi. Tirik qolgan Bushman qabilalari yo cho'lga chuqur kirib ketishdi yoki ko'plab fermer xo'jaliklarida qul bo'lishdi. Faqat Botsvanada bushmenlarga nisbatan tizimli ravishda ta'qib qilinmagan.

Bushmenlar, boshqa Afrika qabilalaridan farqli o'laroq, boshqa jamoa tuzilishiga ega - ularning rahbarlari yo'q. Bushmenlar doimo cho'l hududlarida yarim ochlik bilan kezib yurish sharoitida, odatda jamiyatning qolgan qismi hisobiga yashaydigan rahbarlar, sehrgarlar va tabiblarning mavjudligi kabi hashamatni ko'tara olmadilar. Shuning uchun bushmenlarda rahbarlar o‘rniga oqsoqollar bor. Bu saylangan lavozim bo'lib, oqsoqollar urug'ning eng obro'li, aqlli, tajribali a'zolari orasidan tanlanadi va ular hech qanday moddiy afzalliklarga ega emaslar.

Shuni ta'kidlash kerakki, bushmenlar keyingi hayotga ishonishadi va ular o'liklardan juda qo'rqishadi. Shuning uchun ular o'liklarni erga ko'mish uchun maxsus marosimlarga ega, ammo ularda rivojlangan Afrika qabilalariga xos bo'lgan ajdodlarga sig'inish yo'q.

Hozirgi kunda ko'p narsa o'zgardi, shuning uchun juda oz sonli bushmenlar o'zlarining an'anaviy turmush tarzini saqlab qolishadi va ularning aksariyati qishloq xo'jaligi ishchilari.

Bushmenlar ajoyib hikoyachilar va hikoyachilar sifatida tanilgan, ular musiqada, shuningdek, raqs va pantomimada tengsizdir. Ularning eng oddiy cholg'u asboblari oddiy ov kamon bo'lib, unda hayvonlarning tuklari kamon ipidek cho'ziladi, bo'sh qovun yoki hatto bo'sh qalay quti bog'lab, rezonator vazifasini bajaradi. Raqs paytida Bushmenlar quruq va bo'sh kozalarni to'piqlariga qo'yishdi, munchoqlar kabi mahkamlangan va toshlar yoki urug'lar bilan to'ldirilgan - ular bilan ular ritmni urishgan.

BUSMANLAR
Bushmenlar (inglizcha bushman, golland tilidan bosjeman, boschiman - "o'rmon odami"), Namibiyaning cho'l hududlarida va Janubiy Afrikaning qo'shni hududlarida, Botsvana, Angola, shuningdek Tanzaniyada yashovchi odamlar. Aholisi: taxminan 75 ming kishi (1983, hisob-kitob).

Bushmenlarning boshqa afrikalik qabilalar kabi yetakchilari yo‘q. Cho'lda doimiy yarim ochlik bilan sarson bo'lish sharoitida ular jamiyat hisobidan yashaydigan rahbarlar, sehrgarlar va tabiblarning mavjudligi kabi hashamatni ko'tara olmadilar. Bushmenlarda rahbarlar o'rniga oqsoqollar bor. Ular urug'ning eng obro'li, aqlli, tajribali a'zolari orasidan tanlanadi va ular hech qanday moddiy afzalliklarga ega emaslar.