1782 yilda hali unchalik mashhur bo'lmagan shoir Derjavin "Qirg'iz-kaysak malikasi Felitsa" ga bag'ishlangan ode yozdi. Ode shunday nomlangan "Felitsaga" . Og'ir hayot shoirga ko'p narsani o'rgatdi, u ehtiyotkor bo'lishni bilardi. Ode imperator Ketrin II ning odamlar bilan munosabatda bo'lgan soddaligi va insoniyligini va uning hukmronligining donoligini ulug'ladi. Ammo shu bilan birga, u oddiy, qo'pol bo'lmasa ham, so'zlashuv tilida, u hashamatli o'yin-kulgilar haqida, Felitsa xizmatkorlari va saroy a'zolarining bekorchiliklari haqida, hech qanday holatda o'z hukmdoriga loyiq bo'lmagan "murzalar" haqida gapirdi. Murzalarda Ketrinning sevimlilari yaqqol ko'rinib turardi va Derjavin ode imkon qadar tezroq imperatorning qo'liga tushishini xohlab, bir vaqtning o'zida bundan qo'rqardi. Avtokrat o'zining jasur hiylasiga qanday qaraydi: uning sevimlilarini masxara qilish! Ammo oxir-oqibat, ode Ketrinning stoliga tushdi va u bundan xursand bo'ldi. U uzoqni ko'ra oladigan va aqlli bo'lib, u saroy a'zolarini vaqti-vaqti bilan o'z o'rniga qo'yish kerakligini tushundi va ode ishoralari buning uchun ajoyib imkoniyat edi. Ketrin II ning o'zi yozuvchi edi (Felitsa uning adabiy taxalluslaridan biri edi), shuning uchun u asarning badiiy fazilatlarini darhol qadrladi. Xotirachilarning yozishicha, shoirni o'ziga chaqirib, imperator uni saxiylik bilan taqdirlagan: u unga oltin dukatlar bilan to'ldirilgan oltin snoqqa sovg'a qilgan.
Shon-sharaf Derjavinga keldi. Empressning do'sti malika Dashkova va Ketrinning o'zi tomonidan nashr etilgan "Rus so'zini sevuvchilarning suhbatdoshi" yangi adabiy jurnali "Felitsaga" she'ri bilan ochildi. Ular Derjavin haqida gapirishni boshladilar, u mashhur bo'ldi. Bu faqat imperatorga odeni muvaffaqiyatli va dadil bag'ishlash masalasi edimi? Albatta yo'q! Asarning o'ziga xos shakli kitobxonlar va yozuvchilarni hayratda qoldirdi. "Yuqori" odik janrning she'riy nutqi ko'tarilish va keskinliksiz yangradi. Haqiqiy hayot qanday ishlashini yaxshi tushunadigan odamning jonli, hayolli, masxara nutqi. Albatta, ular imperator haqida maqtov bilan gapirishdi, lekin ulug'vor emas. Va, ehtimol, rus she'riyati tarixida birinchi marta samoviy mavjudot emas, balki oddiy ayol haqida:
Murzalaringizni taqlid qilmasdan, siz tez-tez yurasiz va eng oddiy taom sizning stolingizda bo'ladi.
Oddiylik va tabiiylik taassurotini kuchaytirib, Derjavin jasur taqqoslashga jur'at etadi:
Ertalabdan ertalabgacha men kabi karta o'ynamaysiz.
Bundan tashqari, u beparvo bo'lib, ode tafsilotlari va o'sha davrning dunyoviy me'yorlariga ko'ra nomaqbul bo'lgan sahnalarni kiritadi. Masalan, Murza saroyi, bekorchi oshiq va ateist kunini shunday o'tkazadi:
Yoki uyda o‘tirib, hiyla o‘ynayman, Xotinim bilan ahmoq o‘ynayman; Gohida u bilan kaptarxonaga boraman, gohida ko‘rning buffiga o‘xshayman, goh u bilan bir qoziqda dam olaman, goh u bilan boshimga qarayman; Keyin men kitoblarni varaqlashni yaxshi ko'raman, ongimni va qalbimni yoritaman: men Polkan va Bovani o'qiyman, Muqaddas Kitob ustida uxlab, esnaman.
Asar kulgili va ko'pincha kinoyali ishoralar bilan to'ldirilgan edi. Yaxshi ovqatlanishni va yaxshi ichishni yaxshi ko'radigan Potemkin ("Men vaflilarimni shampan bilan yuvaman / Va men dunyodagi hamma narsani unutaman"). Ajoyib sayohatlar bilan maqtanadigan Orlovda ("inglizchada ajoyib poezd, oltin vagon"). Ov uchun hamma narsadan voz kechishga tayyor bo'lgan Narishkin haqida ("Men hamma narsa haqida qayg'uraman / orqada qoldirib, ovga boraman / itlarning hurishi bilan o'zimni ovora qilaman") va boshqalar. Tantanali maqtovli ode janrida hech qachon bunday narsa yozilmagan. Shoir E.I. Kostrov umumiy fikr bildirdi va shu bilan birga muvaffaqiyatli raqibiga nisbatan biroz g'azablandi. Uning "Qirg'izkaysatskaya malikasi Felitsani maqtashga yozilgan qasida yaratuvchisiga maktub" she'riy asarida quyidagi satrlar mavjud:
Ochig'ini aytganda, ko'tarilgan odelar modadan chiqib ketgani aniq; Siz oddiylik bilan oramizda qanday qilib o'zingizni yuksaltirishni bilardingiz.
Empress Derjavinni unga yaqinlashtirdi. Uning tabiatining "jangovar" fazilatlari va buzilmas halolligini eslab, u uni turli xil tekshiruvlarga yubordi, bu, qoida tariqasida, tekshirilayotganlarning shovqinli g'azabi bilan yakunlandi. Shoir Olonets, keyin Tambov viloyati gubernatori etib tayinlandi. Ammo u uzoq vaqt qarshilik ko'rsata olmadi: u mahalliy amaldorlarga juda g'ayratli va qat'iyatli munosabatda bo'ldi. Tambovda ishlar shu qadar davom etdiki, viloyat gubernatori Gudovich 1789 yilda imperatorga hech kimni yoki hech narsani hisobga olmagan gubernatorning "o'zboshimchaligi" haqida shikoyat qildi. Ish Senat sudiga topshirildi. Derjavin ishdan bo'shatildi va sud jarayoni tugagunga qadar unga Moskvada, ular hozir aytganidek, ketmaslik to'g'risida yozma majburiyat bilan yashashga buyruq berildi.
Va shoir oqlangan bo'lsa-da, u mansabsiz va imperatorning yordamisiz qoldi. Yana bir bor, inson faqat o'ziga ishonishi mumkin edi: tadbirkorlik, iste'dod va omad. Va yuragingizni yo'qotmang. Umrining oxirida tuzilgan avtobiografik “Eslatmalar”da shoir o‘zi haqida uchinchi shaxsda so‘zlab beradi: “O‘z iste’dodiga murojaat qilishdan boshqa yo‘l qolmadi, natijada u Ode "Felitsa surati" va 22 sentyabr kuni, ya'ni imperatorning toj kiyish kunida u uni sudga topshirdi.<…>Uni o'qib chiqqan imperator ertasi kuni o'zining sevimlisini (Ketrinning sevimlisi Zubovni nazarda tutadi - L.D.) muallifni u bilan kechki ovqatga taklif qilishni va uni doimo suhbatga olib borishni buyurdi.
VI bobdagi boshqa mavzularni ham oʻqing.
Yaratilish tarixi. Ode "Felitsa" (1782), Gabriel Romanovich Derjavin nomini mashhur qilgan birinchi she'r. Bu rus she'riyatida yangi uslubning yorqin namunasi bo'ldi. She’rning sarlavhasida shunday oydinlik kiritiladi: “Dono qirg‘iz-qaysak malikasi Felitsaga qasida, uzoq vaqtdan beri Moskvada qo‘nim topgan va Sankt-Peterburgda o‘z biznesi bilan yashaydigan tatar Murza tomonidan yozilgan. Arab tilidan tarjima qilingan." Ushbu asar o'zining g'ayrioddiy nomini "Knyaz Xlorning ertaki" qahramoni nomidan oldi, uning muallifi Ketrin II ning o'zi edi. U shuningdek, lotin tilida baxt degan ma'noni anglatuvchi bu nom bilan ataladi, Derjavin odesida imperatorni ulug'laydi va uning muhitini satirik tarzda tavsiflaydi.
Ma'lumki, Derjavin dastlab bu she'rni nashr etishni istamagan va hatto unda satirik tarzda tasvirlangan nufuzli zodagonlarning qasos olishidan qo'rqib, muallifligini yashirgan. Ammo 1783 yilda u keng tarqaldi va imperatorning yaqin sherigi malika Dashkovaning yordami bilan Ketrin II o'zi hamkorlik qilgan "Ruscha so'zni sevuvchilarning suhbatdoshi" jurnalida nashr etildi. Keyinchalik Derjavin bu she'r imperatorga shunchalik ta'sir qilganini esladiki, Dashkova uni yig'lab topdi. Ketrin II u juda aniq tasvirlangan she'rni kim yozganini bilmoqchi edi. Muallifga minnatdorchilik bildirgan holda, u unga besh yuz chervonets va o'ramda "Orenburgdan qirg'iz malikasidan Murza Derjavingacha" degan ifodali yozuv solingan oltin nayza yubordi. O'sha kundan boshlab Derjavinga adabiy shon-sharaf keldi, buni hech bir rus shoiri bilmagan.
Asosiy mavzular va g'oyalar. Imperator va uning atrofidagilar hayotidan kulgili eskiz sifatida yozilgan "Felitsa" she'ri ayni paytda juda muhim muammolarni ko'taradi. Bir tomondan, "Felitsa" odesida shoirning ma'rifatparvar monarx ideali haqidagi g'oyasini o'zida mujassam etgan "xudoga o'xshash malika" ning mutlaqo an'anaviy obrazi yaratilgan. Haqiqiy Ketrin II ni aniq ideallashtirgan Derjavin bir vaqtning o'zida o'zi chizgan tasvirga ishonadi:
Menga maslahat bering, Felitsa:
Qanday qilib ajoyib va haqiqat bilan yashash kerak,
Ehtiros va hayajonni qanday engish mumkin
Va dunyoda baxtli bo'lasizmi?
Boshqa tomondan, shoir she’rlarida nafaqat kuch-qudratning hikmati, balki o‘z manfaatini o‘ylagan ijrochilarning beparvoligi ham g‘oyani ifodalaydi:
Bezovtalik va xushomad hamma joyda yashaydi,
Hashamat hammani zulm qiladi.
Fazilat qayerda yashaydi?
Tikansiz atirgul qayerda o'sadi?
Bu g‘oya o‘z-o‘zidan yangilik emas edi, lekin qasidada tasvirlangan zodagonlar obrazi ortida haqiqiy odamlarning xususiyatlari yaqqol namoyon bo‘ldi:
Mening fikrlarim ximeralarda aylanmoqda:
Keyin men forslardan asirlikni o'g'irlayman,
Keyin o‘qlarni turklar tomon yo‘naltiraman;
Keyin men sulton ekanligimni orzu qilib,
Men koinotni nigohim bilan dahshatga solaman;
Keyin to'satdan men kiyimga aldanib qoldim.
Men kaftan uchun tikuvchiga ketyapman.
Ushbu tasvirlarda shoirning zamondoshlari imperatorning sevimli Potemkinini, uning yaqin sheriklari Aleksey Orlov, Panin va Narishkinni osongina taniydilar. Ularning yorqin satirik portretlarini chizib, Derjavin katta jasorat ko'rsatdi - axir, u xafa qilgan zodagonlarning har biri buning uchun muallif bilan shug'ullanishi mumkin edi. Faqat Ketrinning ijobiy munosabati Derjavinni qutqardi.
Ammo u hatto imperatorga ham maslahat berishga jur'at etadi: shohlar va ularning fuqarolari bo'ysunadigan qonunga rioya qilish:
Siz faqat munosibsiz,
Malika, zulmatdan yorug'lik yarating;
Xaosni uyg'un ravishda sharlarga bo'lish,
Ittifoq ularning yaxlitligini mustahkamlaydi;
Kelishmovchilikdan kelishuvgacha
Va shiddatli ehtiroslardan baxt
Siz faqat yaratishingiz mumkin.
Derjavinning bu sevimli fikri jasur eshitildi va u sodda va tushunarli tilda ifodalangan.
She'r an'anaviy imperatorni maqtash va unga eng yaxshi tilaklar bilan yakunlanadi:
Men samoviy kuch so'rayman,
Ha, ularning safir qanotlari yoyilgan,
Ular sizni ko'rinmas holda ushlab turadilar
Barcha kasalliklardan, yomonliklardan va zerikishdan;
Qilmishlaring sadolari zurriyotlarda ham eshitilsin.
Osmondagi yulduzlar kabi porlaydilar.
Badiiy o'ziga xoslik.
Klassizm bir asarda past janrlarga mansub yuqori ode va satirani birlashtirishni taqiqlagan, ammo Derjavin nafaqat odeda tasvirlangan turli shaxslarni tavsiflashda ularni birlashtiribgina qolmay, balki o'sha vaqt uchun misli ko'rilmagan ishlarni amalga oshiradi. Maqtovli ode janrining an'analarini buzgan holda, Derjavin unga so'zlashuv lug'atini va hatto xalq tilini keng kiritadi, lekin eng muhimi, u imperatorning tantanali portretini chizmaydi, balki uning inson qiyofasini tasvirlaydi. Shuning uchun qasidada kundalik manzaralar va natyurmort mavjud;
Murzalaringizga taqlid qilmasdan,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Sizning stolingizda sodir bo'ladi.
"Xudoga o'xshash" Felitsa, o'zining odeidagi boshqa qahramonlar singari, kundalik hayotda ham namoyon bo'ladi ("Tinchligingizni qadrlamasdan, / Siz o'qing, qopqoq ostida yozing ..."). Shu bilan birga, bunday tafsilotlar uning qiyofasini pasaytirmaydi, balki uni hayotdan aynan ko'chirilgandek haqiqiy, insoniy qiladi. "Felitsa" she'rini o'qib, siz Derjavin haqiqatan ham hayotdan jasorat bilan olingan yoki tasavvur bilan yaratilgan, rang-barang tasvirlangan kundalik muhit fonida ko'rsatilgan real odamlarning individual personajlarini she'riyatga kirita olganiga amin bo'lasiz. Bu uning she’rlarini yorqin, esda qolarli va tushunarli qiladi.
Shunday qilib, "Felitsa" da Derjavin maqtovli ode uslubini personajlar va satiralarni individuallashtirish bilan uyg'unlashtirib, past uslublar elementlarini yuqori ode janriga kiritgan jasur novator sifatida harakat qildi. Keyinchalik shoirning o'zi "Felitsa" janrini aralash ode sifatida belgiladi. Derjavinning ta'kidlashicha, hukumat amaldorlari va harbiy rahbarlar maqtaladigan va tantanali tadbirlar ulug'lanadigan klassitsizm uchun an'anaviy odedan farqli o'laroq, "aralash ode" da "shoir hamma narsa haqida gapira oladi". Klassizmning janr qonunlarini yo'q qilib, bu she'r bilan u Pushkin ijodida yorqin rivojlanishni olgan yangi she'riyatga - "haqiqiy she'riyat" ga yo'l ochadi.
Ishning ma'nosi. Keyinchalik Derjavinning o'zi ta'kidladiki, uning asosiy xizmatlaridan biri u "Felitsaning fazilatlarini kulgili ruscha uslubda e'lon qilishga jur'at etgan". To‘g‘ri ta’kidlaganidek, shoir ijodining tadqiqotchisi V.F. Xodasevichning so'zlariga ko'ra, Derjavin "U Ketrinning fazilatlarini kashf etganidan emas, balki "kulgili ruscha uslubda" birinchi bo'lib gapirganidan" faxrlanardi. U o'zining odesi rus hayotining birinchi badiiy timsoli ekanligini, bu bizning romanimizning embrioni ekanligini tushundi. Va, ehtimol, - deb o'ylaydi Xodasevich, - agar "chol Derjavin" hech bo'lmaganda "Onegin" ning birinchi bobigacha yashagan bo'lsa, unda u odesining aks-sadolarini eshitgan bo'lar edi."
Xudoga o'xshash malika
Qirg'iz-qaysak qo'shini!
Kimning hikmati tengsizdir
To'g'ri yo'llarni topdi
Tsarevich yosh Xlorusga
O'sha baland toqqa chiqing
Tikansiz atirgul qayerda o'sadi?
Fazilat yashaydigan joyda -
U mening ruhim va ongimni o'ziga tortadi,
Unga maslahat beraman.Keling, Felitsa! ko'rsatma:
Qanday qilib ajoyib va haqiqat bilan yashash kerak,
Ehtiros va hayajonni qanday engish mumkin
Va dunyoda baxtli bo'lasizmi?
Sizning ovozingiz meni hayajonlantiradi
O'g'lingiz menga hamrohlik qilmoqda;
Lekin men ularga ergashishga ojizman.
Hayotning behudaligidan bezovta,
Bugun men o'zimni nazorat qilaman
Ertaga esa men nafsning quliman.Murzalaringizga taqlid qilmasdan,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Sizning stolingizda sodir bo'ladi;
Tinchligingizni qadrlamay,
Siz minbar oldida o'qiysiz va yozasiz
Va hammasi sizning qalamingizdan
Siz odamlarga baxt to'kib tashlaysiz;
Siz karta o'ynamaganingizdek,
Men kabi ertalabdan tonggacha.Siz maskaradlarni unchalik yoqtirmaysiz
Va siz hatto klubga qadam bosa olmaysiz;
Urf-odatlarni, urf-odatlarni saqlash,
O'zingizga nisbatan kixootik bo'lmang;
Parnas otini egarlay olmaysiz,
Siz ruhlar yig'iniga kirmaysiz,
Siz taxtdan Sharqqa bormaysiz;
Ammo muloyimlik yo'lida yurib,
Xayrli qalb bilan,
Kuningiz samarali o'tsin.Men esa tushgacha uxladim,
Men tamaki chekaman va qahva ichaman;
Kundalik hayotni bayramga aylantirish,
Mening fikrlarim ximeralarda aylanmoqda:
Keyin men forslardan asirlikni o'g'irlayman,
Keyin o‘qlarni turklar tomon yo‘naltiraman;
Keyin men sulton ekanligimni orzu qilib,
Men koinotni nigohim bilan dahshatga solaman;
Keyin to'satdan kiyimga aldanib,
Men kaftan uchun tikuvchiga ketyapman.Yoki men boy ziyofatdaman,
Menga qayerda dam olishadi?
Stol kumush va oltin bilan porlayotgan joyda,
Minglab turli taomlar qayerda:
Go'zal Vestfaliya jambon bor,
Astraxan baliqlarining havolalari bor,
U yerda palov va pirog bor,
Men vaflilarni shampan bilan yuvaman;
Va men dunyodagi hamma narsani unutaman
Sharoblar, shirinliklar va aromatlar orasida.Yoki go'zal bog'da
Favvora shovqinli gazeboda,
Shirin ovozli arfa jaranglaganda,
Shamol zo'rg'a nafas oladigan joyda
Bu erda hamma narsa men uchun hashamatni anglatadi,
U ushlagan fikrning zavqiga,
U qonni susaytiradi va jonlantiradi;
Baxmal divanda yotib,
Yosh qiz o'zini yumshoq his qiladi,
Men uning yuragiga sevgini to'kib yuboraman.Yoki ajoyib poezdda
Ingliz aravasida, oltin,
It, hazil yoki do'st bilan,
Yoki go'zallik bilan
Men belanchak ostida yuryapman;
Men mead ichish uchun tavernalarga boraman;
Yoki negadir zerikaman,
O'zgarishga moyilligimga ko'ra,
Shlyapam bir tomonda,
Men tez yuguruvchida uchyapman.Yoki musiqa va qo'shiqchilar,
To'satdan organ va sumka bilan,
Yoki musht jangchilari
Men esa raqsga tushish orqali ruhimni shod qilaman;
Yoki barcha masalalarni hal qilish
Men ketaman va ovga ketaman
Men esa itlarning hurishidan zavqlanaman;
Yoki Neva qirg'oqlari ustida
Men kechalari shoxlar bilan o'zimni quvnoq qilaman
Va jasur eshkakchilarning eshkak eshishi.Yoki uyda o'tirib, hazil o'ynayman,
Xotinim bilan ahmoq o'ynash;
Keyin men u bilan kaptarxonada gaplashaman,
Ba'zan biz ko'r odamning buffida o'ynaymiz;
Keyin men u bilan zavqlanaman,
Keyin men uni boshimda qidiraman;
Men kitoblarni varaqlashni yaxshi ko'raman,
Men ongimni va qalbimni yoritaman,
Men Polkan va Bovani o'qidim;
Muqaddas Kitob ustida, esnab, uxlayapman.Bo'ldi, Felitsa, men buzuqman!
Ammo butun dunyo menga o'xshaydi.
Kim biladi qancha donolik,
Lekin har bir inson yolg'on.
Biz yorug'lik yo'llarida yurmaymiz,
Biz tushlar ortidan buzuqlik qilamiz.
Dangasa va norozi o'rtasida,
Bekorchilik va yomonlik o'rtasida
Kimdir tasodifan topdimi?
Ezgulik yo'li to'g'ri.Men topdim, lekin nega adashmayman?
Bizga, zaif odamlar, bu yo'lda,
Aqlning o'zi qayerda qoqiladi
Va ehtiroslarga ergashish kerak;
Biz uchun bilimdon johillar qani?
Sayohatchilarning zulmatiga o'xshab, ularning qovoqlari qorong'i?
Bezovtalik va xushomad hamma joyda yashaydi,
Posho hammani dabdaba bilan zulm qiladi.-
Fazilat qayerda yashaydi?
Tikansiz atirgul qayerda o'sadi?Siz faqat munosibsiz,
Malika! zulmatdan yorug'likni yaratish;
Xaosni uyg'un ravishda sharlarga bo'lish,
Ittifoq ularning yaxlitligini mustahkamlaydi;
Kelishmovchilikdan kelishuvgacha
Va shiddatli ehtiroslardan baxt
Siz faqat yaratishingiz mumkin.
Shunday qilib, rul boshqaruvchisi shov-shuvni suzib o'tib,
Yelkan ostidagi shamolni ushlab,
Kemani boshqarishni biladi.Siz faqat bittasini xafa qilmaysiz,
Hech kimni haqorat qilmang
Barmoqlaringiz orqali ahmoqlikni ko'rasiz
Siz toqat qila olmaydigan yagona narsa - bu yomonlik;
Noto'g'ri ishlarni yumshoqlik bilan tuzatasiz,
Bo'ri kabi, siz odamlarni ezib tashlamaysiz,
Ularning narxini darhol bilasiz.
Ular shohlarning irodasiga bo'ysunadilar, -
Lekin Xudo adolatlidir,
Ularning qonunlarida yashash.Siz munosiblik haqida oqilona o'ylaysiz,
Siz munosiblarni hurmat qilasiz,
Siz uni payg'ambar deb hisoblamaysiz,
Kim faqat qofiya to'qishi mumkin,
Bu qanday aqldan ozish?
Yaxshi xalifalar uchun izzat va shon-shuhrat.
Siz lirik rejimga moyilsiz:
Siz uchun she'r aziz,
Yoqimli, shirin, foydali,
Yozda mazali limonad kabi.Sizning harakatlaringiz haqida mish-mishlar bor,
Siz umuman mag'rur emasligingiz;
Biznesda ham, hazilda ham mehribon,
Do'stlik va mustahkamlikda yoqimli;
Nega musibatlarga befarqsiz?
Va shon-shuhratda u juda saxiy,
U voz kechdi va dono deb hisoblandi.
Bu yolg'on emas, deyishadi,
Bu har doim mumkin bo'lganga o'xshaydi
Siz haqiqatni aytishingiz kerak.Bu ham eshitilmagan,
Faqat senga loyiq
Odamlarga dadil bo‘lganga o‘xshaysiz
Hamma narsa haqida va uni ko'rsating va qo'lda,
Va siz menga bilish va o'ylashimga ruxsat berasiz,
Va siz o'zingiz haqingizda taqiqlamaysiz
Ham to'g'ri, ham yolg'on gapirish;
Go'yo timsohlarning o'zlariga,
Zoilasga barcha rahm-shafqatlaringiz,
Siz har doim kechirishga moyilsiz.Ko'z yoshlari yoqimli daryolar oqadi
Qalbim tubidan.
HAQIDA! odamlar baxtli bo'lganda
Ularning taqdiri bo'lsa kerak,
Yumshoq farishta, tinch farishta qayerda?
Porfir yengilligida yashiringan,
Kiyish uchun osmondan asa tushirildi!
U erda siz suhbatlarda pichirlashingiz mumkin
Va qatl qilishdan qo'rqmasdan, kechki ovqatlarda
Podshohlarning salomatligi uchun ichmang.U erda Felitsa nomi bilan mumkin
Satrdagi xatoni olib tashlang,
Yoki beparvolik bilan portret
Uni erga tashlang.
Ular muzli vannalarda qovurilmaydi,
Ular zodagonlarning mo'ylovlarini bosmaydilar;
Shahzodalar tovuqlarga o'xshab urmaydilar,
Sevimlilar ularning ustidan kulishni xohlamaydilar
Va ular yuzlarini kuyik bilan bo'yashmaydi.Bilasizmi, Felitsa! haq
Va odamlar va shohlar;
Axloqni yoritsangiz,
Siz odamlarni bunday aldamaysiz;
Biznesdan dam olishda
Siz ertaklarda darslar yozasiz
Va siz alifboda Xlorga takrorlaysiz:
"Yomon narsa qilmang,
Va yovuz satirning o'zi
Siz yomon yolg'onchi qilib qo'yasiz."Sizni buyuk deb hisoblashdan uyalasiz,
Qo'rqinchli va sevilmagan bo'lish;
Ayiq juda yovvoyi
Hayvonlarni yirtib, qonini to'kish.
Vaqtning issiqligida haddan tashqari qayg'usiz
Bu odamga lanset kerakmi?
Ularsiz kim qila olardi?
Zolim bo'lish qanchalik yoqimli,
Tamerlan, vahshiylikda buyuk,
Xudo kabi yaxshilikda kim buyuk?Felitsa shon-sharaf, Xudoga shon-sharaf,
Jangni kim tinchitdi;
Bu kambag'al va bechora
Qoplangan, kiyingan va oziqlangan;
Yorqin ko'z bilan
Palyaçolar, qo'rqoqlar, noshukurlar
Va U o'z nurini solihlarga beradi;
Hamma odamlarni birdek yoritadi,
U kasallarni davolaydi, shifo beradi,
U faqat yaxshilik uchun yaxshilik qiladi.kim erkinlik bergan
Chet hududlarga o'tish,
O'z xalqiga ruxsat berdi
Kumush va oltinni qidiring;
Kim suvga ruxsat beradi
Va o'rmonni kesishni taqiqlamaydi;
To‘qish, yigiruv va tikish buyurtmalari;
Aql va qo'lni yechib,
Savdoni, ilmni sevishingizni aytadi
Va uyda baxt toping;Kimning qonuni, o'ng qo'li
Ular rahm-shafqatni ham, hukmni ham beradilar.
Bashorat, dono Felitsa!
Yolg'onning haloldan nimasi farq qiladi?
Keksalik dunyoni qayerda kezmaydi?
Sadoqat o'ziga non topadimi?
Qasos hech kimni qayerga olib ketmaydi?
Vijdon va haqiqat qayerda yashaydi?
Fazilat qayerda porlaydi? -
Bu taxt sizniki emasmi?Lekin sizning taxtingiz dunyoning qayerida porlaydi?
Qayerda, jannat shoxi, gullayapsizmi?
Bag'doddami? Smirna? Kaşmir? -
Eshiting, qayerda yashasangiz ham, -
Men senga maqtovlarimni qadrlayman,
Shlyapalar yoki beshmetya haqida o'ylamang
Ular uchun men sizdan xohlardim.
Yaxshi zavqni his eting
Bu qalbning boyligi,
Qaysi Krezus yig'magan.Ulug‘ payg‘ambardan so‘rayman
Oyog'ingning changiga tegsam maylimi,
Ha, so'zlaringiz eng shirin oqimdir
Va men ko'rishdan zavqlanaman!
Men samoviy kuch so'rayman,
Ha, ularning safir qanotlari yoyilgan,
Ular sizni ko'rinmas holda ushlab turadilar
Barcha kasalliklardan, yomonliklardan va zerikishdan;
Qilmishlaring sadolari zurriyotlarda ham eshitilsin.
Osmondagi yulduzlar kabi porlaydilar.
Derjavinning "Felitsa" she'rini tahlil qilish
1781 yilda bosma nashrlarda "Knyaz Xlor haqida ertak" paydo bo'ldi, uni imperator Ketrin II o'zining nabirasi, bo'lajak imperator Aleksandr I uchun bastalagan. Bu ibratli asar nafaqat kichik Aleksandr Pavlovich, balki Gabriel Romanovich Derjavin (1743-1816) ham ta'sir qildi. Bu shoirni imperatorga qasida yaratishga ilhomlantirdi va uni “Qirg‘izning donishmand malikasi Felitsaga qasida” deb ataydi, uni uzoq vaqt Moskvada qo‘nim topgan va Sankt-Peterburgda o‘z biznesi bilan yashagan tatar Murza yozgan. 1782 yil arab tilidan tarjima qilingan."
She'r birinchi marta 1783 yilda "Sobesednik" jurnalida nashr etilgan. Shoir asar ostida imzo qo‘ymagan, ammo qasidaning butun matni kabi sarlavha ham ishoralarga to‘la. Masalan, "qirg'iz-kaysak malikasi" qirg'iz erlarining bekasi bo'lgan Ketrin II degan ma'noni anglatadi. Murza qo'li ostida esa o'zini tatar shahzodasi Bagrimning avlodi deb hisoblagan shoirning o'zi.
Odeda Ketrin II hukmronligi bilan bog'liq turli voqealar, odamlar va so'zlar haqida ko'plab ishoralar mavjud. Masalan, muallif tomonidan berilgan ismni olaylik. Felitsa - "Shahzoda Xlor haqida ertak" qahramoni. Imperator singari, uning yaxshi niyatlarini amalga oshirishga to'sqinlik qiladigan eri bor. Bundan tashqari, Felitsa, Derjavinning tushuntirishiga ko'ra, qadimgi Rim saodat ma'budasi va aynan shu so'z bilan ko'plab zamondoshlar fanlar, san'atni afzal ko'rgan va ijtimoiy tuzilishga nisbatan erkin qarashlarga ega bo'lgan Ketrin II hukmronligini tavsiflagan.
Empressning bu va boshqa ko'plab fazilatlari Gabriel Romanovich tomonidan maqtalgan. Odening birinchi baytlarida shoir imperatorning atrofidan o'tadi. Muallif saroy a’yonlarining noloyiq xatti-harakatlarini allegorik tarzda tasvirlab, go‘yo o‘zi haqida gapiradi:
Shlyapam bir tomonda,
Men tez yuguruvchida uchyapman.
Ushbu parchada biz tez poygalarga ishtiyoqli graf Aleksey Orlov haqida gapiramiz.
Yana bir parcha bulutlarda uchib yurgan bo'sh knyaz Potemkin haqida gapiradi:
Men esa tushgacha uxladim,
Men tamaki chekaman va qahva ichaman;
Kundalik hayotni bayramga aylantirish,
Mening fikrlarim ximeralarda aylanmoqda.
Ushbu pleymeykerlar fonida dono, faol va adolatli imperatorning qiyofasi fazilat aurasiga ega bo'ladi. Muallif uni "saxiy", "ish va hazilda mehribon", "do'stlikda yoqimli", "dono" epitetlari, "osmon shoxchasi", "yumshoq farishta" metaforalari bilan mukofotlaydi.
Shoir Ketrin II ning siyosiy muvaffaqiyatlarini eslatib o'tadi. “Betartiblikni sharlarga tartib bilan ajratish” metaforasidan foydalanib, u 1775 yilda viloyat tashkil etilganini va Rossiya imperiyasiga yangi hududlarning qo'shilishini ko'rsatadi. Muallif imperatorning hukmronligini o'zidan oldingilarning hukmronligi bilan taqqoslaydi:
U erda masxaraboz to'ylar yo'q,
Ular muzli vannalarda qovurilmaydi,
Ular zodagonlarning mo‘ylovini bosmaydilar...
Bu yerda shoir Anna Ioannovna va Pyotr I hukmronligiga ishora qiladi.
Gabriel Romanovich ham qirolichaning kamtarligiga qoyil qoladi. Qatorlarda:
Sizni buyuk deb hisoblashdan uyalasiz,
Qo'rqinchli, sevilmagan bo'lish ...
Ketrin II 1767 yilda Senat zodagonlari tomonidan unga taklif qilingan "Buyuk" va "Dono" unvonlaridan voz kechganini ko'rsatadi.
Rassom sifatida shoirni, ayniqsa, imperatorning so‘z erkinligiga bo‘lgan munosabati maftun etadi. Muallifni qirolichaning she'riyatga bo'lgan muhabbati ("She'r sizga aziz, Yoqimli, shirin, foydali ..."), u o'zingiz xohlagancha fikr yuritish va gapirish, sayohat qilish, korxonalar tashkil etish va h.k.
Ketrin II ning o'zi shoirning mahoratini yuqori baholagan. Unga "Felitsa" odesi shu qadar yoqdiki, imperator Derjavinga o'zi hamrohlariga jo'natgan boy bezatilgan gazak qutisini sovg'a qildi. Zamondoshlar ham she'rga juda ijobiy munosabatda bo'lishdi. Ko'pgina sharhlarda nafaqat ode satrlarida haqiqat va xushomadgo'ylik yo'qligi, balki uning nafis kompozitsiyasi va she'riy uslubi ham qayd etilgan. Rus filologi J. K. Grot o'z sharhida yozganidek, bu ode yangi uslubni keltirib chiqardi. "Felitsa" dabdabali iboralardan mahrum va ilgari odatdagidek xudolar ro'yxatini o'z ichiga olmaydi.
Darhaqiqat, qasidaning tili sodda, ammo nafis. Muallif epithetlardan, metaforalardan, tasviriy taqqoslashlardan (“osmondagi yulduzlar kabi”) foydalanadi. Tarkibi qat'iy, ammo uyg'un. Har bir bayt o'n qatordan iborat. Avval abab shaklining xoch qofiyali to‘rtlik, so‘ngra cc kuplet, so‘ngra shakl amalining halqali qofiyali to‘rtlik keladi. Hisoblagich: iambik tetrametr.
Garchi she'rda bugungi kunda eskirgan va ko'plab maslahatlar tushunarsiz bo'lishi mumkin bo'lgan bir nechta iboralar mavjud bo'lsa-da, uni o'qish hali ham oson.
18-asrning oxirgi uchdan bir qismida dramaturgiyada boʻlgani kabi sheʼriyatda ham katta oʻzgarishlar yuz berdi. She'riyatning keyingi rivojlanishi tanish eski shakllarni o'zgartirmasdan, buzmasdan va keyin yo'q qilmasdan amalga oshirilmaydi. Bu qonunbuzarliklar klassik yozuvchilarning o'zlari: Lomonosov, Sumarokov, Maykov, keyinroq Xeraskov va uning atrofidagi yosh shoirlar tomonidan amalga oshirila boshlandi.
Ammo janrlar olamidagi haqiqiy qo'zg'olonni Derjavin qildi. Shoir asl tabiatni ko‘p ovozli va rang-barang olam sifatida, abadiy harakat va o‘zgarishda tan olib, poetik chegaralarni cheksiz kengaytirdi. Shu bilan birga, Derjavinning asosiy dushmanlari "jamoat manfaati", xalq manfaatlarini unutgan, sudda sibarizmga berilib ketganlar edi.
She'riyat ob'ektining sezilarli darajada kengayishi yangi ifoda shakllarini talab qildi. Derjavin bu izlanishni klassitsizmning o'rnatilgan janr tizimini o'zgartirishdan boshladi.
Derjavin tantanali ode janrini darhol "yo'q qilishni" o'zining "Felitsa" bilan boshladi va undagi maqtovni satira bilan uyg'unlashtirdi.
"Felitsa" ode 1782 yilda Sankt-Peterburgda yaratilgan. Derjavin uni o'qigan do'stlar asar haqida qat'iy qaror qabul qilishdi: ode juda zo'r, ammo uni imperatorning kanonik bo'lmagan qiyofasi va zamondoshlari tomonidan osongina tanib olinadigan Ketrin zodagonlarining satirik portretlari tufayli nashr etishning iloji yo'q. Derjavin xo'rsinib, odeni byuro tortmasiga qo'ydi va u erda bir yilcha qoldi. Bir kuni qog‘ozlarni saralab, qo‘lyozmani stol ustiga qo‘ydi, shoir Osip Qozodavlev ko‘rib qoldi. She’rlarni hech kimga ko‘rsatmayman, deb qasam ichib, qo‘lyozmani o‘qib berishni iltimos qildi. Bir necha kundan keyin mashhur zodagon va adabiyot ishqibozi I.I. Shuvalov juda xavotirda Derjavinni chaqirib, unga sokin shahzoda Potemkin she'rlarini o'qishni so'raganligini aytdi. "Qanday she'rlar? – hayron bo‘ldi shoir. - "Murza Felitsaga." - "Siz ularni qayerdan bilasiz?" - "Janob Qozodavlev ularni menga do'stligi uchun bergan." - "Ammo knyaz Potemkin ularni qanday tanidi?" - “Kecha men bir guruh janoblar bilan kechki ovqatlandim, masalan: graf Bezborodko, graf Zavadovskiy, Strekalov va adabiyotni sevadigan boshqalar; Bizda hali oson va yoqimli she’r yo‘qligi haqida gapirganimizda, men ularga ijodingizni o‘qib berdim”. Mehmonlardan biri, Shuvalovning fikriga ko'ra, knyaz Potemkinni xursand qilishni xohlab, darhol bu oyatlarni imperatorning sevimlisiga xabar qildi. Shuvalov tajribali saroy a'zosi sifatida Derjavinga Odeyaning "zaif tomonlari" haqidagi satrlarni olib tashlashni maslahat berdi, lekin shoir uni aldamadi, agar Potemkin odening to'liq matnini olsa, u o'ylashiga to'g'ri ishondi. o'zini haqorat qildi. Aqlli shahzoda she'rni olib, u bilan tanishib, bu ishning unga hech qanday aloqasi yo'qligini ko'rsatdi. Derjavin yengil nafas oldi.
1783 yil bahorida Rossiya akademiyasining prezidenti Yekaterina Dashkova "Sevishganlar suhbatdoshi" jurnalida Ruscha so'z“Kozodavlevning tavsiyasiga ko‘ra, muallifdan bexabar, u “Felitsa” odesini anonim ravishda nashr etgan. Dashkova jurnalning birinchi sonini imperator Ketrin P.ga sovg‘a qildi. Odeni o‘qib chiqqandan so‘ng ko‘ziga yosh keldi va asar muallifi bilan qiziqib qoldi. "Qo'rqma, - dedi u Dashkovaga, - men sizdan meni juda yaqin biladigan, meni shunchalik yoqimli tasvirlay oladigan odam haqida so'rayapman, ko'rdingizmi, men ahmoq kabi yig'layapman". Malika shoirning ismini ochib, u haqida ko‘p yaxshi gaplarni aytdi. Biroz vaqt o'tgach, Derjavin pochtada olmos sepilgan oltin enfiye qutisi va besh yuz oltin rubl solingan konvertni oldi. Ko'p o'tmay, shoir imperator bilan tanishtirildi va u unga yoqdi. Odening nashr etilishi darhol Derjavinni mashhur qildi, u Rossiyaning birinchi shoirlaridan biriga aylandi.
Ode "Felitsa" - jasur fikr va shaklda innovatsion asar. Unga baland, odik va past, istehzoli-satirik kiradi. Davlat, milliy manfaatlar shaxsiy manfaatlar bilan birlashgan shoirning lirik holati tasvir ob'ekti bo'lgan Lomonosovning she'rlaridan farqli o'laroq, Derjavin she'riyati "taxtdagi odam" - Ketrin II, uning davlat ishlarini she'riylashtirish ob'ektiga aylantirdi. va fazilatlar. "Felitsa" do'stona adabiy xabarga, maqtov so'ziga va shu bilan birga she'riy satiraga yaqin.
Shoir odega axloqiy, psixologik, ideallashtirilgan xarakterga ega imperatorning adabiy portretini kiritgan. Derjavin Ketrin II ning xatti-harakatlari va buyruqlari, davlat xatti-harakatlari tasviri orqali qahramonning ichki dunyosini, uning axloqi va odatlarini ochib berishga harakat qiladi:
Murzalaringizga taqlid qilmasdan,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Sizning stolingizda sodir bo'ladi;
Tinchligingizni qadrlamay,
Siz minbar oldida o'qiysiz va yozasiz
Va hammasi sizning qalamingizdan
O'lganlarga baxt to'kish...
Portret tasvirlarining yo'qligi ode qahramoni boshqalarga qo'yadigan taassurot bilan qoplanadi. Shoir o'z nuqtai nazaridan ma'rifatparvar podshohning eng muhim xususiyatlarini ta'kidlaydi: uning demokratligi, soddaligi, oddiyligi, kamtarligi, do'stonaligi, davlat arbobi sifatidagi ajoyib aql va iste'dod bilan uyg'unlashgan. Shoir malikaning yuksak qiyofasini uning saroy ahlining kinoyali portretiga qarama-qarshi qo‘yadi. Bu Yekaterina II ning eng yaqin sheriklarining xususiyatlarini o'z ichiga olgan jamoaviy obraz: O'zining qalbi kengligi va yorqin aqliga qaramay, injiq va injiq fe'l-atvori bilan ajralib turadigan sokin oliyjanob knyaz Grigoriy Potemkin; imperator Aleksey va Grigoriy Orlovning sevimlilari, gvardiyachilar - mushtlashuvlar va ot poygalarini sevuvchilar; Kansler Nikita va feldmarshal Pyotr Panin, sevimli o'yin-kulgilari uchun davlat xizmatini unutgan ehtirosli ovchilar; Semyon Narishkin, imperator saroyining ovchisi, shoxli musiqalar orkestrini birinchi bo'lib boshqargan mashhur musiqa ishqibozi; Bo'sh vaqtida mashhur mashhur hikoyalarni o'qishni yaxshi ko'radigan Bosh prokuror Aleksandr Vyazemskiy va ... Gavrila Romanovich Derjavin. O‘sha paytga kelib davlat maslahatchisiga aylangan rus shoiri bu olijanob sohadan ajralib turmay, aksincha, elita davrasiga daxldorligini ta’kidlagan:
Bo'ldi, Felitsa, men buzuqman!
Ammo butun dunyo menga o'xshaydi.
Keyinchalik mashhur va obro‘li saroy a’yonlariga nisbatan yovuz kinoya yaratdim, degan ta’nalardan o‘zini himoya qilib, Derjavin shunday yozgan edi: “Felitsa qasidasida men oddiy insoniy zaif tomonlarni o‘zimga qaratganman... Men malikaning fazilatlarini o‘zimning ahmoqligimga qarama-qarshi qo‘ydim. ” Shoir imperatorga yaqin kishilarning g‘alati gaplaridan kulib, ularning hayotga o‘ziga xos epikuriy munosabatiga yot emas. U ularning insoniy zaif tomonlari va illatlarini qoralamaydi, chunki u Ketrin II o'zini iste'dodi Rossiya davlatining gullab-yashnashiga xizmat qiladigan odamlar bilan o'rab olganini tushunadi. Derjavin o'zini ushbu kompaniyada ko'rganidan xursand bo'lib, u Ketrin zodagoni unvonini g'urur bilan oladi.
Shoir go‘zal Tabiat va u bilan uyg‘unlikda yashayotgan Insonni tarannum etadi. Peyzaj rasmlari Sankt-Peterburg zodagonlarining salonlari va yashash xonalarini bezab turgan gobelenlarda tasvirlangan sahnalarni eslatadi. Rasm chizishga mehr qo‘ygan muallif “she’r – rasm chizishdan boshqa narsa emas”, deb yozgani bejiz emas.
Muhim nufuzli shaxslarning portretlarini chizishda Derjavin adabiy anekdot usullaridan foydalanadi. 18-asrda latifa deganda mashhur tarixiy shaxs yoki voqea haqidagi xalq ogʻzaki ijodining badiiy ishlangan, satirik tovush va ibratli xarakterga ega boʻlgan hikoyasi tushunilgan. Derjavinning Aleksey Orlov portreti anekdot xarakteriga ega:
Yoki musiqa va qo'shiqchilar,
To'satdan organ va sumka bilan,
Yoki mushtlashuvlar
Men esa raqsga tushish orqali ruhimni shod qilaman;
Yoki barcha masalalarni hal qilish
Men ketaman va ovga ketaman
Va itlarning hurishidan zavqlanib...
Darhaqiqat, mushtlashuvlar g'olibi, qo'riqchi ofitseri, ot poygalarida sovrindor, tinimsiz raqqosa va muvaffaqiyatli duelchi, quvnoq, ayollar erkak, qimor ovchisi, imperator Pyotr III ning qotili va sevimli odam. uning rafiqasi - Aleksey Orlov zamondoshlarining xotirasida shunday qoldi. Saroy a'yonlari tasvirlangan ba'zi satrlar epigrammalarga o'xshaydi. Masalan, mashhur adabiyotni jiddiy adabiyotdan afzal ko'rgan knyaz Vyazemskiyning "bibliofil" afzalliklari haqida shunday deyilgan:
Men kitoblarni varaqlashni yaxshi ko'raman,
Men ongimni va qalbimni yoritaman,
Men Polkan va Bovani o'qidim;
Muqaddas Kitob ustida, esnab, uxlayapman.
Derjavinning istehzosi yumshoq va xushmuomala bo'lsa-da, Vyazemskiy shoirni kechira olmadi: u "hech bo'lmaganda unga bog'lanib qoldi, nafaqat uni masxara qildi, balki shoirlarning hech narsaga qodir emasligini va'z qilib, deyarli qoraladi".
Satira elementlari Anna Ioannovna hukmronligi bilan bog'liq bo'lgan odeda paydo bo'ladi. Shoir g'azab bilan tug'ilgan knyaz Mixail Golitsin imperatorning xohishiga ko'ra, xunuk keksa mittiga uylanganini va saroy haziliga aylanganini esladi. Xuddi shunday kamsituvchi holatda rus zodagon oilalari vakillari - knyaz N. Volkonskiy va graf A. Apraksin ham bor edi. "Bu hazil-mutoyiba, - deb guvohlik beradi Derjavin, - imperator cherkovda namozni tinglayotganda, u cherkovdan ichki xonalarga o'tishi kerak bo'lgan xonada savatlarda o'tirishdi va tovuqlar kabi urdilar; qolganlari hammasi xuddi shunday "Ular o'zlarini zo'rlab kulishdi." Har doim inson qadr-qimmatini poymol qilish, shoir fikricha, eng katta gunohdir. Satiradagi ta'limot ham o'quvchiga, ham qasidaning bosh qahramoniga qaratilgan.
Shoir ma'rifatparvar monarxning ideal qiyofasini yaratib, u qonunlarga bo'ysunishi, rahm-shafqatli bo'lishi, "zaif" va "kambag'al" larni himoya qilishi shartligini ta'kidladi.
Ode bo'ylab imperatorning nabirasi uchun yozgan "Shahzoda Xlor haqidagi ertak" tasvirlari va motivlari mavjud. Ode ertak syujetini qayta hikoya qilish bilan boshlanadi, asosiy qismida Felitsa, Dangasa, G'amgin, Murza, Xlor, Tikansiz atirgul obrazlari paydo bo'ladi; oxirgi qismi sharqona lazzatga ega. Ode, xuddi shunday, imperatorni maqtash bilan tugaydi:
Ulug‘ payg‘ambardan so‘rayman
Oyog'ingning changiga tegsam maylimi,
Ha, eng shirin so'zlaringiz
Va men ko'rishdan zavqlanaman!
Men samoviy kuch so'rayman,
Ha, men yoqut qanotlarimni yoydim,
Ular sizni ko'rinmas holda ushlab turadilar
Barcha kasalliklardan, yomonliklardan va zerikishdan;
Qilmishlaring sadolari zurriyotlarda ham eshitilsin.
Osmondagi yulduzlar kabi porlaydilar.
Derjavin she'riyatida Ketrin II mavzusi va obrazi faqat Felitsa bilan cheklanmaydi; U imperatorga "Felitsaga minnatdorchilik", "Murzaning ko'rinishi", "Felitsa timsoli", "Yodgorlik" va boshqa she'rlarini bag'ishlaydi. Biroq, bu "Felitsa" odesi Derjavinning "qo'ng'iroq kartasi" bo'ldi; V. G. Belinskiy aynan shu asarni "biri" deb hisoblagan. eng yaxshi mavjudotlar"XVIII asr rus she'riyati. Tanqidchining so'zlariga ko'ra, "Felitsa" da "hissiyotning to'liqligi shaklning o'ziga xosligi bilan baxtli tarzda uyg'unlashgan, unda rus aqli ko'rinib turadi va ruscha nutq eshitiladi. Katta hajmga qaramay, bu qasida fikrning ichki birligi bilan sug'orilgan va boshidan oxirigacha ohangda uyg'undir.
Derjavin Gavrila Romanovich (1743-1816). rus shoiri. Rus klassitsizmining vakili. GR. Derjavin Qozon yaqinida kichik yerlik zodagonlar oilasida tug'ilgan. Derjavinlar oilasi Murza Bagrim avlodlaridan kelib chiqqan bo'lib, ular ixtiyoriy ravishda Buyuk Gertsog Vasiliy II (1425-1462) tarafiga o'tgan, bu G.R. Derjavinning shaxsiy arxivi hujjatida tasdiqlangan.
Derjavinning ishi juda ziddiyatli. U klassitsizm imkoniyatlarini ochib berish bilan birga, uni yo‘q qilib, romantik va realistik she’riyatga yo‘l ochdi.
Derjavinning she'riy ijodi keng va asosan odelar bilan ifodalanadi, ular orasida fuqarolik, g'olib-vatanparvarlik, falsafiy va anakreontik odelarni ajratish mumkin.
Katta siyosiy hokimiyatga ega bo'lgan shaxslarga: monarxlarga, zodagonlarga qaratilgan fuqarolik odoblari alohida o'rin tutadi. Ushbu tsiklning eng yaxshilari orasida Ketrin II ga bag'ishlangan "Felitsa" odesi mavjud.
1762 yilda Derjavin Sankt-Peterburgda, Preobrazhenskiy hayot gvardiyasi polkida harbiy xizmatga chaqirildi. Shu vaqtdan boshlab Derjavinning davlat xizmati boshlandi, shoir o'z hayotining 40 yilini bag'ishladi. Preobrazhenskiy polkida xizmat qilish vaqti, shuningdek, Derjavinning she'riy faoliyatining boshlanishi bo'lib, bu, shubhasiz, uning martaba tarjimai holida juda muhim rol o'ynagan. Taqdir Derjavinni turli harbiy va fuqarolik lavozimlariga tashladi: u E. Pugachevni qo'lga olish asosiy vazifasi bo'lgan maxsus maxfiy komissiya a'zosi edi; Bir necha yil davomida u qudratli Bosh prokuror Shahzoda xizmatida edi. A.A. Vyazemskiy (1777-1783). Aynan o'sha paytda u o'zining 1873 yil 20 mayda "Rus so'zini sevuvchilar suhbatdoshi" da nashr etilgan "Felitsa" nomli mashhur odesini yozgan.
"Felitsa" Derjavinga shov-shuvli adabiy shon-sharaf keltirdi. Shoir imperator tomonidan saxiylik bilan olmos sepilgan oltin nayza bilan mukofotlangan. Senat departamentining kamtarona xodimi butun Rossiya bo'ylab eng mashhur shoirga aylandi.
Dvoryanlar, zodagonlar va amaldorlarning Rossiya manfaati uchun suiiste'mol qilishlariga qarshi kurash Derjavinning davlat arbobi va shoir sifatidagi faoliyatining o'ziga xos xususiyati edi. Va Derjavin davlatni munosib boshqarishga qodir kuchni, Rossiyani shon-shuhratga, farovonlikka, faqat ma'rifatli monarxiyada "baxt" ga olib boradigan kuchni ko'rdi. Shu sababli uning asarida Ketrin II - Felitsa mavzusi paydo bo'ldi.
80-yillarning boshlarida. Derjavin hali imperator bilan yaqindan tanish emas edi. O'z qiyofasini yaratishda shoir u haqida Ketrinning o'zi g'amxo'rlik qilgan hikoyalaridan, adabiy asarlarida chizilgan avtoportretdan, uning "Ko'rsatmalari" va farmonlarida targ'ib qilingan g'oyalardan foydalangan. Shu bilan birga, Derjavin Ketrin saroyining ko'plab taniqli zodagonlarini juda yaxshi bilardi, ularning qo'mondonligi ostida u xizmat qilishi kerak edi. Shuning uchun Derjavinning Ketrin II obrazini idealizatsiyasi uning zodagonlariga nisbatan tanqidiy munosabat bilan uyg'unlashgan.
Dono va fazilatli qirg'iz malikasi Felitsa obrazini Derjavin o'zining nevaralari uchun Yekaterina II tomonidan yozilgan "Knyaz Xlor haqidagi ertak" dan olgan. "Felitsa" Lomonosovning maqtovga sazovor she'rlari an'anasini davom ettiradi va shu bilan birga ma'rifatparvar monarx obrazini yangi talqin qilishda ulardan farq qiladi. Ma’rifatparvar olimlar endi monarxda jamiyat fuqarolarning farovonligi haqida g‘amxo‘rlik qilishni ishonib topshirgan shaxsni ko‘radilar; unga xalq oldidagi ko'plab mas'uliyat yuklangan. Va Derjavinning Felitsa mehribon monarx-qonun chiqaruvchi sifatida ishlaydi:
Tinchligingizni qadrlamay,
Siz minbar oldida o'qiysiz va yozasiz
Va hammasi sizning qalamingizdan
O'lganlarga baxt to'kish...
Ma'lumki, Felitsa obrazini yaratish manbai Ketrin II tomonidan yozilgan "Yangi Kodeksni ishlab chiqish komissiyasining buyrug'i" (1768) hujjati edi. "Nakaz" ning asosiy g'oyalaridan biri so'roq paytida qiynoqlarga, kichik jinoyatlar uchun o'lim jazosiga va hokazolarga yo'l qo'yadigan amaldagi qonunlarni yumshatish zarurati, shuning uchun Derjavin o'zining Felitsaga rahm-shafqat va muloyimlik bag'ishladi:
Sizni buyuk deb hisoblashdan uyalasizmi?
Qo'rqinchli va sevilmagan bo'lish;
Ayiq juda yovvoyi
Hayvonlarni yirtib tashlang va ularning qonini iching.
Zolim bo'lish qanchalik yoqimli,
Tamerlan, vahshiylikda buyuk,
U erda siz suhbatlarda pichirlashingiz mumkin
Va qatl qilishdan qo'rqmasdan, kechki ovqatlarda
Podshohlarning salomatligi uchun ichmang.
U erda Felitsa nomi bilan mumkin
Satrdagi xatoni o'chiring
Yoki beparvolik bilan portret
Uni erga tashlang.
Prinsipial yangilik shundaki, shoir she'rning birinchi satrlaridanoq rus imperatori (va Felitsada o'quvchilar bu Ketrin ekanligini osongina taxmin qilishdi) birinchi navbatda uning insoniy fazilatlari nuqtai nazaridan tasvirlangan:
Murzalaringizga taqlid qilmasdan,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Bu sizning stolingizda sodir bo'ladi ...
Derjavin, shuningdek, Ketrinni Rossiyada bo'lgan birinchi kunlaridanoq u hamma narsada uni boshpana qilgan mamlakatning "urf-odatlari" va "urf-odatlariga" rioya qilishga intilgani uchun maqtaydi. Imperator bunga erishdi va sudda ham, qo'riqchilarda ham hamdardlik uyg'otdi.
Derjavinning yangiligi "Felitsa"da nafaqat ma'rifatli monarx obrazini talqin qilishda, balki maqtov va ayblov tamoyillari, ode va satiraning jasur kombinatsiyasida ham namoyon bo'ldi. Felitsaning ideal qiyofasi beparvo zodagonlarga qarama-qarshidir (odeda ular "Murzalar" deb ataladi). "Felitsa" da sudning eng nufuzli shaxslari tasvirlangan: knyaz G. A. Potemkin, graf Orlov, graf P. I. Panin, knyaz Vyazemskiy. Ularning portretlari shu qadar ifodali bo'lganki, asl nusxalarini osongina tanib olish mumkin edi.
Derjavin hokimiyat tomonidan talon-taroj qilingan zodagonlarni tanqid qilib, ularning zaif tomonlari, injiqliklari, mayda manfaatlar, oliy obro'ga loyiq emasligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, masalan, Potemkin gurme va ochko'z, ziyofat va o'yin-kulgilarni sevuvchi sifatida taqdim etiladi; Orlovlar "o'z ruhlarini musht janglari va raqslar bilan" hayratda qoldiradilar; Panin, "barcha masalada tashvishlanishdan voz kechib", ovga boradi va Vyazemskiy "ongi va yuragini" yoritadi - u "Polkan va Bova" ni o'qiydi, "U Injil ustida uxlaydi, esnaydi".
Ma’rifatparvarlar jamiyat hayotini haqiqat va xato o‘rtasidagi doimiy kurash deb tushundilar. Derjavin odesida ideal, me'yor Felitsa, me'yordan chetga chiqish uning beparvo "Murzalari". Derjavin birinchi bo'lib dunyoni rassomga ko'rinadigan tarzda tasvirlashni boshladi.
Shubhasiz she'riy jasorat "Felitsa" she'rida shoirning o'zi obrazining kundalik sharoitda aks ettirilgan, odatiy poza bilan buzilmagan, klassik qonunlar bilan cheklanmaganligi edi. Derjavin o'z ijodida o'zining jonli va haqqoniy portretini chizishga qodir va eng muhimi, birinchi rus shoiri edi:
Uyda o'tirib, hazil qilaman,
Xotinim bilan ahmoq o'ynayman...
Odening "sharqiy" ta'mi diqqatga sazovordir: u tatar Murza nomidan yozilgan va unda sharqiy shaharlar - Bag'dod, Smirna, Kashmir tilga olingan. Odening oxiri maqtovli, baland uslubda:
Ulug‘ payg‘ambardan so‘rayman
Men oyoqlaringning changiga tegaman.
Felitsa obrazi Derjavinning keyingi she'rlarida shoir hayotidagi turli xil voqealar tufayli takrorlanadi: "Felitsaga minnatdorchilik", "Felitsa surati", "Murzaning ko'rinishi".
"Felitsa" odesining yuksak she'riy xizmatlari o'sha davrda eng ilg'or rus xalqi doiralarida unga keng shuhrat keltirdi. Masalan, A. N. Radishchev shunday deb yozgan edi: "Agar siz odedan Felitsaga ko'p baytlar qo'shsangiz va ayniqsa Murza o'zini tasvirlagan joyda deyarli she'riyat she'rsiz qoladi". "Rus tilini o'qiy oladigan har bir kishi buni o'z qo'lida topdi", dedi she'r chop etilgan jurnal muharriri O. P. Kozodavlev.
Derjavin Ketrin hukmronligini Rossiyada imperator Anna Ioannovna davrida bironizm davrida hukmronlik qilgan shafqatsiz axloq bilan taqqoslaydi va Felitsani mamlakat uchun foydali bo'lgan bir qator qonunlar uchun maqtadi.
Derjavin qarama-qarshi tamoyillarni birlashtirgan "Felitsa" odesi: ijobiy va salbiy, ayanchli va satira, ideal va real, nihoyat Derjavin she'riyatida 1779 yilda boshlangan - qattiq janr tizimini aralashtirish, buzish, yo'q qilish.