“Ular kommunistlar uchun kelganlarida men indadim, chunki men kommunist emasman. Ular katoliklar uchun kelganlarida, men indadim, chunki men katolik emasman. Ular yahudiylar uchun kelganlarida, men indadim, chunki men yahudiy emasman. Ular men uchun kelganlarida, meni himoya qiladigan hech kim yo'q edi ».

[...] Sizga eslatib o'tamanki, bu so'zlarning muallifi pastor Martin Niemeller qizg'in millatchi edi [...] Aytgancha, NSDAP a'zosi. 1937-yildan beri qamoq va lagerlarda boʻlganiga qaramay, uning Sovet Ittifoqiga boʻlgan nafrati soʻnmagan – frontga joʻnatish toʻgʻrisida ariza yozgan... 1946-yilda bu xizmatkor pastor tezda fikrini oʻzgartirib, shovqin-suron bilan tan oldi. Germaniyaning aybi va natsistlarning xatti-harakatlari uchun nemislarning KOLLEKTİV AYBI. 1961-68 yillarda u protestant davlatlar manfaatlariga xizmat qiluvchi ekumenik tashkilot - Butunjahon cherkovlar kengashining prezidenti edi.

"Germaniyada ular birinchi navbatda kommunistlar uchun kelishgan, lekin men kommunist emasligim uchun hech narsa demadim. Keyin ular yahudiylar uchun kelishdi, lekin men hech narsa demadim, chunki men yahudiy emasman. Keyin. ular kasaba uyushma a'zolari uchun kelishdi, lekin men kasaba uyushma a'zosi emas edim va hech narsa demadim.Keyin ular katoliklar uchun kelishdi, lekin men protestant bo'lganim uchun hech narsa demadim.. Menga kelganlarida esa hech kim yo'q edi. Men uchun shafoat qilmoq».

Va bu munosabat bilan butunlay boshqa so'zlar esga olinadi.

Qichqiriqlar va motamchilar qayerda?
Shovqinsiz va yoshligidan halok bo'lgan ...
Va jim bo'lganlar boshliq bo'lishdi,
Chunki sukunat oltindir.

"Biz "abadiy yahudiy" haqida gapiramiz va bizning tasavvurimizda uyi yo'q notinch sahifaning qiyofasi paydo bo'ladi ... Biz butun dunyo farovonligi uchun g'oyalarni ishlab chiqayotgan yuksak iste'dodli xalqni ko'ramiz, lekin bularning barchasi zaharlangan va ularga faqat nafrat va nafrat keltiradi, chunki dunyo vaqti-vaqti bilan ayyorlikni payqab, o'ziga xos tarzda qasos oladi." U buni 1937 yilda aytgan. cherkov minbaridan, natsizmning eng mashhur muxoliflaridan biri, protestant pastor Niemoller. Darhol, ularning nomlarini aytmasdan, u natsistlarni qoralaydi, ularni yahudiylar bilan taqqoslaydi: yahudiylar nafaqat "Isoning qoni va uning elchilarining qoni uchun", balki "barcha halok bo'lganlarning qoni uchun" ham javobgardirlar. Insonning zolim irodasiga qarshi Xudoning muqaddas irodasini tasdiqlagan solihlar".
Ma'lum bo'lishicha, yahudiylar natsistlardan ham yomonroqdir: ular abadiy yovuzlik tashuvchilari, iblis bilan ittifoq qilib, minglab odamlarni o'ldirishgan.

Birinchi jahon urushi davrida suv osti kemasi kapitani, keyin pastor, u Gitlerni qo'llab-quvvatlaydi, lekin natsistlar butparast afsonalar bilan almashtirmoqchi bo'lgan xristian dinidan voz kechishni istamay, uning raqibiga aylanadi. Lagerdan vatanparvar pastor Gitlerga xat yozib, frontga borishni so'raydi. Amerikaliklar tomonidan ozod qilingan, u nemis jamoaviy aybi masalasini ko'taradigan "Shtuttgarter Schuldbekkentnis" ni yozishda ishtirok etadi. Ular aytganidek, - qush uchun uzr ... Shundan so'ng - u SSSR (1961-68) bilan hamkorlik qilgan pasifist va Butunjahon cherkovlar kengashining prezidenti bo'ladi. Sharqiy Yevropa bilan yarashish tarafdori, 1952 yilda Moskvaga boradi. va 1967 yilda Shimoliy Vetnam. 1967 yil Lenin tinchlik mukofoti laureati.
1946 yil mart oyida nutq so'zladi. Tsyurixda Niemoller shunday dedi: "Xristianlik natsistlar, SS va Gestapodan ko'ra Xudo oldida kattaroq mas'uliyatga ega. Biz Isoni kommunist yoki yahudiy bo'lishiga qaramay, azob-uqubat va ta'qibga uchragan birodarimizda tan olishimiz kerak edi ... "
Buni o'qish "bo'lsa-da" ma'qul!

Ba'zi nemis dinshunoslari yahudiylardan tinch yo'l bilan qutulishni xohlashdi, boshqalari butunlay yo'q qilishni afzal ko'rdilar. [...] Niemoller chetda turmay, nima bo'layotganini jimgina kuzatib turdi, balki g'ayrat bilan, nasroniy g'ayrati bilan, yahudiylarni yoqishni talab qilgan Martin Lyuterning izdoshi bu falokatni tayyorladi, va'zlari bilan hamma narsani yutib yuboruvchi olov yoqdi. nemis ruhining do'zaxida, pivo, Vagner musiqasi va "Aryan irqi" nazariyasi bilan singdirilgan.

Bugungi kunda Niemollerning so'zlari musulmonlar va ularning chap qanot himoyachilari tomonidan o'ziga xos tarzda qayta ishlanmoqda. “Niemöller fashistlarning ashaddiy raqibi namunasidir, u ham qat’iy antisemit edi”, deb xulosa qiladi D.J.Goldhagen. Niemollerga havolalar tarixiy adolat va yahudiy qadr-qimmatiga ziddir. Bizga unutmaslikni, kechirmaslikni vasiyat qilgan 6 million kishining xotirasini haqorat qilmoqdalar.

Bu iborani ko'rish odatiy hol emas. "Ular kommunistlar uchun kelganlarida, men jim bo'ldim. Men kommunist emas edim ...", ba'zan atributsiz, unda ma'lum bir belgi (siyosiy qarashlar / imyarek partiyasiga mansublik / diniy va etnik belgi) bilan birlashgan odamlar guruhlari ro'yxati keltirilgan. Ro'yxatga olish tartibi, shuningdek, odamlar guruhlari farq qiladi. Evangelist cherkovining ruhoniysi Martin Niemöller aniq nima dedi?
Lekin birinchi navbatda u haqida bir oz:
Martin Niemoeller ( Martin Niemoller) (uning familiyasining rus tilida quyidagi variantlari ham mavjud : Niemeller, Niemeller) 1892 yil 14 yanvarda Lipshtadtda tug'ilgan ( Lippshtadt) Lyuteran ruhoniysi Geynrix Niemoller oilasida ( Geynrix Niemoller). U Tyuringen va Vulkan suv osti kemalarida ofitserlikdan Berlinning Dahlem tumanidagi Evangeliya cherkovi cherkovida ruhoniy bo'lgan. Martin Niemöller 1920-yillarda milliy sotsialistlarga hamdard edi. U Veymar Respublikasini olqishlamadi - lekin 1933 yilda Fuhrer davlatining joriy etilishini olqishladi. Biroq, u sug'orilgan aralash tomonidan jirkanch edi. ifodalar va aqidalar. U 1933 yil may oyida Yosh islohotchilar harakatining asoschilaridan biri ( Jungreformatorische Bewegung), nemis xristianlari ittifoqiga qarshi chiqqan evangelist ruhoniylar va ilohiyotchilarni birlashtirgan ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (Nemis nasroniylariga eslatma, Veymar, 1937)

Biroq, "yosh islohotchilar" Gitlerga juda sodiq edilar va ba'zida buni e'lon qilishdi, lekin ular cherkov hatto Fyurerdan ham mustaqil bo'lishi kerakligini ta'kidladilar. Keyin Martin Niemöller tashabbusi bilan e'tirof etuvchi cherkov (Bekennenden Kirche) asos solingan. Ushbu cherkovning diniy asosi 1934 yil 31 mayda Barmen shahrida (hozirgi Vuppertal) Lyuteran ruhoniylarining favqulodda sinodi "Barmen deklaratsiyasi" tomonidan qabul qilingan bo'lib, uning olti moddasi xristianlarning ma'naviy erkinligini himoya qilish va diniy argumentlarni o'z ichiga oladi. jamoatning faqat Xudoga bog'liqligini tasdiqlang. ( nemis tilida to'liq matn). Xususan, unda shunday deyilgan:
"Biz davlat o'zining aniq vazifasidan tashqariga chiqib, inson hayotining yagona va umumiy tartibiga aylanishi va shu bilan cherkov vazifalarini o'z zimmasiga olishi kerakligi haqidagi yolg'on ta'limotni rad etamiz. Biz cherkov o'zining aniq vazifasi doirasidan tashqariga chiqib, davlatning tashqi ko'rinishi va vazifalari va qadr-qimmatiga mos kelishi va shu bilan o'zi davlat organiga aylanishi kerakligi haqidagi yolg'on ta'limotni rad etamiz.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden va shuningdek auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

1934 yil yanvar oyida Niemoller Gitler bilan cherkovlarning boshqa diniy rahbarlari bilan uchrashdi. Chunki Niemoller, diniy sabablarga ko'ra, "Aryan paragraflari" dan foydalanishni ham qabul qilmaydi ( Arierparagraf) ruhoniylarga, u ishdan bo'shatiladi, unga gapirish taqiqlanadi, lekin u buyruqqa bo'ysunmaydi va va'zlarni o'qishni davom ettiradi. Keyin, 1935 yilda Niemollerning hibsga olinishi, bir necha yuzlab boshqa ruhoniylar bilan birga, uning vaqtincha ozod etilishi va yana hibsga olinishi. 1937 yilda Niemoller hibsga olindi va 1938 yilda KZ Zaksenxauzen asiriga aylandi. 1941 yildan 1945 yilgacha u KZ Dachau asiri bo'lgan
Qo'shimcha davrida 1937 yilgacha tarjimai holiga qisqacha sharh

1933 yilda sodir bo'lgan voqealar tavsifi, yana qisqacha.

1933 yil 4 yanvar- Gitler va Frans fon Papen o'rtasidagi kelishuv (Frans fon Papen) hukumatning tuzilishi haqida bankirning uyida.
1933 yil 30 yanvar Prezident Hindenburg (Hindenburg) Gitler kansleri etib tayinlandi.
1933 yil 15 fevral Leyptsigda NSDAP targ'ibot marshi.
1933 yil 19 fevral Leyptsigda kasaba uyushmalari kommunistlar va sotsial-demokratlar bilan Gitler hukumatiga qarshi namoyishga chiqdi.
1933 yil 22 fevral namoyishga munosabat sifatida, unda Kommunistik partiyaning barcha faoliyati taqiqlangan.
1933 yil 23 fevral Sotsial-demokrat Valter Xayntse o'ldirilgan (Valter Xaynts) NSDAP dan hujum samolyotlari.
23 fevral 1933 yil Berlinda politsiya va bo'ron qo'shinlari nihoyat Kommunistik partiyaning bosh binosini egallab olishdi.
Bir necha ming kommunistik amaldor Germaniya bo'ylab bir necha hafta ichida bo'ron qo'shinlari tomonidan hibsga olingan yoki o'ldirilgan yoki chet elga qochishga majbur bo'lgan.
1933 yil 27 fevral Reyxstag yonmoqda. U chap qanot anarxisti Marinus van der Lubbeni qo'lga oladi (Marinus van der Lubbe), 1931 yilda Gollandiya Kommunistik partiyasi safini tark etgan. Goering olovi kechasi qaytib Hermann Goring) Prussiya aktyori sifatida. Ichki ishlar vaziri kommunistlarning qo'zg'olonga urinishini e'lon qildi.
1933 yil 28 fevral Reyx Prezidentining xalq va davlatni himoya qilish to'g'risidagi farmoni e'lon qilindi. Buyurtmani chiqarish uchun asos bo'lib, u mamlakatda xavfsizlik va tartib buzilgan taqdirda harbiy kuch ishlatish imkoniyati haqida gapiradi.
Amr kommunistlarning zo'ravonlik harakatlaridan himoyalanish haqida gapiradi. Buyurtmaning 1-bandi quyidagilarga imkon beradi: shaxslarning shaxsiy erkinligini cheklash, so'z erkinligini cheklash. Xat yozishning maxfiyligi huquqini buzishga yo'l qo'yiladi va hokazo.

1970-yillarning boshlari Niemoller Bonnda Vetnam urushiga qarshi namoyishda ishtirok etadi.
IN 1980-83 Niemoller Krefeld murojaatining tashabbuskori (Krefelder Appell), unda ular Germaniya Federativ Respublikasi hukumatini NATOda bir tomonlama qurolsizlanishni, shuningdek, Pershing 2 va qanotli raketalarni Markaziy Evropada joylashtirishdan voz kechishni talab qilishga chaqiradilar (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zuruckzuziehen;). Shuningdek, u Markaziy Yevropaning AQSh yadroviy platformasiga aylanishining oldini olishga chaqirdi. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Fridrix Gustav Emil Martin Niemeller 1892-yil 14-yanvarda Germaniyaning Lipshtadt shahrida tug‘ilgan. U mashhur nemis pastori edi diniy qarashlar Protestantizm. Bundan tashqari, u Ikkinchi jahon urushi davrida fashizmga qarshi g‘oyalarni faol targ‘ib qilgan va sovuq urush davrida tinchlik tarafdori bo‘lgan.

Diniy faoliyatning boshlanishi

Martin Niemeller dengiz zobiti sifatida o'qitilgan va Birinchi jahon urushi paytida suv osti kemasiga qo'mondonlik qilgan. Urushdan keyin u Rur hududidagi batalyonga qo'mondonlik qildi. Martin 1919 yildan 1923 yilgacha bo'lgan davrda ilohiyotni o'rganishni boshlaydi.

Diniy faoliyatining boshida millatchilarning antisemit va antikommunistik siyosatini qo'llab-quvvatlagan. Biroq, 1933 yilda pastor Martin Niemeller millatchilarning g'oyalariga qarshi chiqdi, bu Gitlerning hokimiyatga ko'tarilishi va uning totalitar gomogenlashtirish siyosati bilan bog'liq bo'lib, unga ko'ra yahudiy kelib chiqishi bo'lgan xodimlarni barcha protestant cherkovlaridan chiqarib tashlash kerak edi. Ushbu "Aryan paragrafi" ning o'rnatilishi tufayli Martin o'zining do'sti Ditrix Bongoeffer bilan birgalikda nemis cherkovlarini milliylashtirishga keskin qarshi bo'lgan diniy harakatni yaratadi.

Hibsga olish va kontslager

Martin Niemeller nemis diniy muassasalari ustidan natsistlar nazoratiga qarshi chiqqani uchun 1937 yil 1 iyulda hibsga olingan. 1938-yil 2-martda boʻlib oʻtgan tribunal uni davlatga qarshi harakatlarda aybdor deb topdi va 7 oyga qamoq va 2000 nemis markasi miqdorida jarimaga tortdi.

Martin sudlanganlik muddatidan oshib ketgan 8 oy hibsga olinganligi sababli u suddan keyin darhol ozod qilindi. Biroq, pastor sud zalini tark etishi bilanoq, uni Geynrix Himmlerga bo'ysunuvchi Gestapo tashkiloti darhol hibsga oldi. Bu yangi hibsga olish, ehtimol, u Martin uchun jazoni juda qulay deb hisoblaganligi bilan bog'liq edi. Natijada, Martin Niemeller 1938 yildan 1945 yilgacha Daxauda qamoqqa olingan.

Lev Shtaynning maqolasi

Zaksenxauzen lageridan ozod etilgan va Amerikaga ko‘chib kelgan Martin Nimellerning qamoqxona sherigi Lev Shtayn 1942 yilda kameradoshi haqida maqola yozgan. Maqolada muallif nega dastlab natsistlar partiyasini qo‘llab-quvvatlaganligi haqidagi savoliga javoban Martinning iqtiboslarini aytib beradi. Martin Niemeller bu savolga nima dedi? U o'zi ham bu savolni o'ziga tez-tez berishini va har safar qilganida qilgan ishidan pushaymon bo'lishini aytdi.

U Gitlerning xiyonati haqida ham gapiradi. Gap shundaki, Martin 1932 yilda Gitler bilan auditoriyaga ega bo'lgan, u erda pastor protestant cherkovining rasmiy vakili sifatida ishlagan. Gitler unga cherkov huquqlarini himoya qilishga va cherkovga qarshi qonunlar chiqarmaslikka qasam ichdi. Bundan tashqari, xalq yetakchisi Germaniyada yahudiylarga qarshi pogromlarga yo‘l qo‘ymaslikka, faqat bu xalqning huquqlarini cheklashga, masalan, Germaniya hukumatidagi o‘rinlarni tortib olishga va hokazolarga va’da berdi.

Maqolada, shuningdek, Martin Nimeller urushdan oldingi davrda sotsial-demokratlar va kommunistlar partiyalarini qo‘llab-quvvatlagan ateistik qarashlarning ommalashganidan norozi bo‘lgani aytiladi. Shuning uchun Niemeller Gitler bergan va'dalarga katta umid bog'lagan.

Ikkinchi jahon urushidan keyingi faoliyat va kreditlar

1945 yilda ozodlikka chiqqandan so'ng, Martin Niemeller tinchlik harakati safiga qo'shildi, uning a'zolari orasida umrining oxirigacha qoldi. 1961 yilda Butunjahon cherkovlar kengashining prezidenti etib tayinlandi. Vetnam urushi paytida Martin uning tugashini targ'ib qilishda muhim rol o'ynadi.

Martin nemis protestant liderlari tomonidan imzolangan Shtutgart aybdorlik deklaratsiyasini tasdiqlashda muhim rol o'ynadi. Ushbu deklaratsiyada cherkov natsizm tahdidini uning shakllanishining dastlabki bosqichlarida ham bartaraf etish uchun hamma narsani qilmagani tan olinadi.

XX asrning ikkinchi yarmida SSSR va AQSh o'rtasidagi sovuq urush butun dunyoni xavotir va qo'rquvda ushlab turdi. Bu vaqtda Martin Niemeller Evropada tinchlikni saqlash uchun faolligi bilan ajralib turdi.

1945-yilda Yaponiya yadroviy hujumidan keyin Martin AQSh prezidenti Garri Trumanni “Gitlerdan keyingi dunyodagi eng yomon qotil” deb atadi. Qo'shma Shtatlardagi kuchli g'azabga Martinning Shimoliy Vyetnam prezidenti Xo Chi Min bilan Xanoy shahrida o'sha mamlakatdagi urush avjida bo'lgan uchrashuvi ham sabab bo'ldi.

1982 yilda diniy yetakchi 90 yoshga to‘lganida, u siyosiy faoliyatini qattiqqo‘l konservator sifatida boshlaganini va hozirda faol inqilobchi ekanligini aytdi va keyin 100 yil yashasa, anarxist bo‘lib qolishi mumkinligini aytdi.

Mashhur she'r haqida bahslar

1980-yillardan boshlab Martin Niemeller "Natsistlar kommunistlar uchun kelganda" she'rining muallifi sifatida mashhur bo'ldi. She’r vujudga kelgan paytda hech kim qarshilik qilmagan zulmning oqibatlari haqida hikoya qiladi. Ushbu she'rning o'ziga xos xususiyati shundaki, uning ko'plab aniq so'zlari va iboralari bahsli, chunki u asosan Martinning nutqidan yozilgan. Muallifning o'zi aytadiki, hech qanday she'r haqida gap yo'q, bu shunchaki 1946 yilda Kayzerslautern shahrida Muqaddas hafta davomida aytilgan va'z.

Uning she'rini yozish g'oyasi Martinga urushdan keyin Dachau kontslageriga tashrif buyurganidan keyin kelgan deb ishoniladi. She'r birinchi marta 1955 yilda bosma nashrlarda nashr etilgan. E'tibor bering, Martin Niemeller emas, balki nemis shoiri Bertolt Brext ko'pincha ushbu she'rning muallifi deb nomlanadi.

"Ular kelganda ..."

Quyida "Natsistlar kommunistlar uchun kelganda" she'rining nemis tilidan eng aniq tarjimasini keltiramiz.

Natsistlar kommunistlarni olib ketish uchun kelganlarida men kommunist emasligim uchun indadim.

Sotsial-demokratlar qamalganida men indadim, chunki men sotsial-demokrat emas edim.

Ular kelib kasaba uyushma faollarini qidira boshlashganida men kasaba uyushmasi faoli bo‘lmaganim uchun norozilik bildirmadim.

Ular yahudiylarni olib ketish uchun kelganlarida, men yahudiy emasligim uchun e'tiroz bildirmadim.

Menga kelganlarida, norozilik bildiradigan hech kim qolmadi.

She’r so‘zlari Germaniyada fashistik tuzumning shakllanishi davrida ko‘pchilikning ongida hukm surgan kayfiyatni yaqqol aks ettiradi.

Yaqinda Martin Niemöllerning so'zlari yahudiylar orasida juda mashhur bo'ldi:
“Germaniyada ular birinchi navbatda kommunistlar uchun kelishgan, lekin men hech narsa demadim, chunki men kommunist emasman.
Keyin ular yahudiylar uchun kelishdi, lekin men yahudiy emasligim uchun sukut saqladim.
Keyin kasaba uyushma a'zolarini oldiga kelishdi, lekin men kasaba uyushmasi a'zosi emas edim va hech narsa demadim. Keyin ular katoliklar uchun kelishdi, lekin men protestant bo'lganim uchun hech narsa demadim. Va ular men uchun kelganlarida, men uchun shafoat qiladigan hech kim yo'q edi." (Aniq matnni M. Niemollerning rafiqasi tasdiqladi).
Yahudiy ruhidagi teginilgan torlar oralig'i Eretz Isroilning yahudiy ko'chmanchilaridan tortib, ta'limotga ishtiyoqli barcha turdagi bilimlarni ommalashtiruvchilarga qadar davom etadi. Ammo bu etarli emas: antifashistik pastorning yahudiycha tarzda buzib ko'rsatilgan so'zlari she'r shaklida va hatto devorga bosilgan. Yad Vashem!
Amerikaning rus tilidagi gazetalaridan birida chop etilgan “Katastrofa” maqolasida shunday yozilgan: “Xo'sh, jallod bo'lmaganlar, bir chetda turib, nima bo'layotganini jimgina kuzatib turganlar, hech bo'lmaganda sherik ekanliklarini tushundilarmi? Pastor Nemoller (sic!) tushundi: "Avval ular yahudiylar uchun kelishdi va men hech narsa demadim"...
[O'sha maqolada: "400 000 nemislar yahudiylar bilan aralash nikohda edi". 1942 yil 31 dekabrgacha. Qadimgi reyxda 16760 ta, Avstriyada 4803 ta, Protektoratda 6211 ta, jami 27774 ta aralash nikohlar boʻlgan. Evropa yahudiylarining yo'q qilinishi]

Yaxshi ruhoniy kim edi?

"Biz "abadiy yahudiy" haqida gapiramiz va bizning tasavvurimizda uyi yo'q notinch sahifaning qiyofasi paydo bo'ladi ... Biz butun dunyo farovonligi uchun g'oyalarni ishlab chiqayotgan yuksak iste'dodli xalqni ko'ramiz, lekin bularning barchasi zaharlangan va ularga faqat nafrat va nafrat keltiradi, chunki dunyo vaqti-vaqti bilan ayyorlikni payqab, o'ziga xos tarzda qasos oladi." U buni 1937 yilda aytgan. cherkov minbaridan, natsizmning eng mashhur muxoliflaridan biri, protestant pastor Niemoller. Darhol, ularning nomlarini aytmasdan, u natsistlarni qoralaydi, ularni yahudiylar bilan taqqoslaydi: yahudiylar nafaqat "Isoning qoni va uning elchilarining qoni uchun", balki "barcha halok bo'lganlarning qoni uchun" ham javobgardirlar. Insonning zolim irodasiga qarshi Xudoning muqaddas irodasini tasdiqlagan solihlar".
Ma'lum bo'lishicha, yahudiylar natsistlardan ham yomonroqdir: ular abadiy yovuzlik tashuvchilari, iblis bilan ittifoq qilib, minglab odamlarni o'ldirishgan. Ammo urushdan so'ng, pastor Dachau va Zaksenxauzendagi "der Bunker der Prominente" dagi imtiyozli atama bilan birga unga natsizmga qarshi nemis jangchilarining xayoliy panteonida joy va hatto himoyachi unvonini qo'lga kiritganini aytdi. yahudiylar.
Birinchi jahon urushi davrida suv osti kemasi kapitani, keyin pastor, u
Gitlerni qo'llab-quvvatlaydi, lekin natsistlar butparast afsonalar bilan almashtirmoqchi bo'lgan xristian dinidan voz kechishni istamay, uning raqibiga aylanadi. Lagerdan vatanparvar pastor Gitlerga xat yozib, frontga borishni so'raydi. Amerikaliklar tomonidan ozod qilingan, u nemis jamoaviy aybi masalasini ko'taradigan "Shtuttgarter Schuldbekkentnis" ni yozishda ishtirok etadi. Ular aytganidek, - qush uchun uzr ... Shundan so'ng - u SSSR (1961-68) bilan hamkorlik qilgan pasifist va Butunjahon cherkovlar kengashining prezidenti bo'ladi. Sharqiy Yevropa bilan yarashish tarafdori, 1952 yilda Moskvaga boradi. va 1967 yilda Shimoliy Vetnam. 1967 yil Lenin tinchlik mukofoti laureati.
1946 yil mart oyida nutq so'zladi. Tsyurixda Niemoller shunday dedi: "Xristianlik natsistlar, SS va Gestapodan ko'ra Xudo oldida kattaroq mas'uliyatga ega. Biz Isoni kommunist yoki yahudiy bo'lishiga qaramay, azob-uqubat va ta'qibga uchragan birodarimizda tan olishimiz kerak edi ... "
Buni o'qish "bo'lsa-da" ma'qul!

Cherkov otalarining solih ishlari

Nemis xalqining birligi yahudiylarga nisbatan eng yaxshi namoyon bo'ldi. Yahudiylarni pul uchun yoki urush oxirida jonini sotib olish istagi uchun emas, balki boshpana qilgan yaxshi nemislar kichik bir guruhni tashkil qiladi. Nemis xalqi bir paytlar F. Nitsshe bashorat qilganidek, haqiqiy tevtonik ruhning pastkashlik cho'qqisiga ko'tarildi. Xristian cherkovi boshchiligidagi barcha odamlar qotillik va o'ljani taqsimlashda qatnashdilar.
Nemis millatining axloqiy me'yorlaridan biri, episkop Otto Dibelius, 1928 yilda. yahudiylarning tinch yo'l bilan yo'q bo'lib ketishi uchun yahudiy immigratsiyasini taqiqlashni taklif qildi va 1933 yil aprel oyida yahudiylarga boykot e'lon qilinganidan so'ng, u har doim "antisemit bo'lgan" deb e'lon qildi ... Tan olish kerakki, barcha buzg'unchi ko'rinishlarda Zamonaviy tsivilizatsiyada yahudiylik etakchi rol o'ynaydi.
Pastor G. Gruber, suvga cho'mgan yahudiylarga yordam berish byurosining juda insonparvar rahbari, Eyxman sudining guvohi, hatto 1940 yilda hibsga olingan. yahudiylarning deportatsiyasiga qarshi chiqqani uchun, 1939-yil. daniyaliklarni fashistlar Germaniyasida xursandchilik bilan aytiladigan "ildizsiz yahudiylar" g'oyasini qabul qilmayotgani uchun tanqid qildi. haqiqiy yahudiy hukmronligi."
Natsizmga qarshilik ko'rsatishning asosiy hujjatlaridan birida, tomonidan tayyorlangan
Nyurnberg qonunlarini qo'llab-quvvatlagan Ditrix Bonxoeffer tashabbusi bilan (yana bir antifashistik qahramon va yahudiy johillarining sevimlisi) "Germaniyaning yahudiy muammosini hal qilish bo'yicha taklif" paydo bo'ldi: "Biz yangi Germaniyaning bu irqning xalqimizga halokatli ta'sirini aks ettirish uchun choralar ko'rish huquqiga ega." Genotsidning qoralanishida aytilishicha, kelajakda yahudiylar hatto Germaniyaga ham kiritilishi mumkin: ular endi "xavfli" bo'lish uchun juda kam.
Gitlerga afsonaviy qarshilik ko'rsatish a'zolari yahudiylar haqidagi fikrlarini o'rtoqlashdilar: 1944 yil 20 iyulda fitnachilar Gestapo tomonidan so'roq paytida. hokimiyat siyosatiga asosan rozi ekanliklarini bildirdilar. Gitlerga bomba qo'ygan Klaus fon Stauffenbergning ukasi aytganidek: "Ichki siyosat sohasida biz natsistlarning asosiy tamoyillarini olqishlaymiz ... Irq tushunchasi juda oqilona va umid uyg'otadi".
Hatto 1941 yil 29-30 sentyabrda 33 771 yahudiyning qatl etilishi. Germaniyada keng tarqalgan mish-mishlar Babi Yarda cherkovning yahudiylarga bo'lgan nafratini engillashtirmadi. O'sha oyda protestant etakchilari "yahudiylarni suvga cho'mish orqali qutqarishning iloji yo'qligini e'lon qilishdi.
konstitutsiya” deb e’lon qildi va urush uchun javobgarlikni bularga yukladi
"Germaniya va butun dunyoning dushmanlari ...
Shuning uchun eng qattiq choralarni ko'rish kerak
yahudiylarga qarshi va ularni nemis tuprog'idan chiqarib yuboring."

Cherkov o'z tashabbusi bilan yahudiylarning yo'q qilinishini qo'llab-quvvatladi. “Bu e’lon, genotsid uchun sanksiya nasroniylik tarixidagi noyob hujjatdir”, deb yozadi D.J.Goldhagen (“Gitlerning ixtiyoriy jallodlari”).
Yepiskop A. Mararens, 1945 yil avgust oyida so'zlagan cherkov gunohlari haqida, yahudiylar nemis xalqiga "katta falokat" keltirganliklarini va jazoga loyiq bo'lganliklarini ta'kidladilar, ammo "ammo insoniyroq". U va boshqa barcha ruhoniylar antisemitizm bilan qanchalik to'yingan: urushdan keyin ham u "jazo" zarurligini ko'radi, faqat "insonparvarroq"! Yepiskop T.Vurm ishontirdi
u "diniy, axloqiy, adabiy, iqtisodiy va siyosiy sohalarni" korroziya qiluvchi xavfli element sifatida yahudiylarga qarshi kurashish huquqiga qarshi "bir og'iz so'z" aytmasligini aytdi.

Unutmang va kechirmang!
Ba'zi nemis dinshunoslari yahudiylardan tinch yo'l bilan qutulishni xohlashdi, boshqalari butunlay yo'q qilishni afzal ko'rdilar. Ammo, asosan, cherkov natsistlar bilan rozi bo'ldi: yahudiylar xochga mixlangan va Isoni tanimagan va shuning uchun yo'q bo'lib ketishi kerak. Bundan tashqari, cherkov o'zini Yangi Isroil deb e'lon qildi, u endi Gdning sevimli o'g'liga aylandi va haqiqiy Isroil nasroniylikka qo'shilishi yoki er yuzidan yo'q bo'lib ketishi kerak edi.
Niemoller chetda turmay, nima bo'layotganini jimgina kuzatdi, balki g'ayrat bilan, yahudiylarni yoqishni talab qilgan Martin Lyuterning izdoshi, nasroniy g'ayrati bilan ushbu falokatni tayyorladi va o'zining va'zlari bilan jahannamda hamma narsani yutib yuboruvchi olov yoqdi. Pivo, Vagner musiqasi va "Aryan irqi" nazariyasi bilan to'ldirilgan nemis ruhi.
Bugungi kunda Niemollerning so'zlari musulmonlar va ularning chap qanot himoyachilari tomonidan o'ziga xos tarzda qayta ishlanmoqda. “Niemöller fashistlarning ashaddiy raqibi namunasidir, u ham qat’iy antisemit edi”, deb xulosa qiladi D.J.Goldhagen. Niemollerga havolalar tarixiy adolat va yahudiy qadr-qimmatiga ziddir. Bizga unutmaslikni, kechirmaslikni vasiyat qilgan 6 million kishining xotirasini haqorat qilmoqdalar.

Martin Niemöllerni bilasizmi? Balki siz bilmagandirsiz... Martin Fridrix Gustav Emil Niemöller (nemis Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) - protestant ilohiyotchisi, protestant yevangeliy cherkovining pastori, Germaniyadagi natsizmning eng mashhur muxoliflaridan biri, Butunjahon cherkovlar kengashi (Wiki-quote kitobidan).

1945 yil noyabr oyida Niemoller sobiq Dachau kontslageriga tashrif buyurdi.u erda 1941 yildan 1945 yil apreligacha mahbus bo'lgan. Uning kundaligidagi yozuv bu tashrif kelajakdagi mashhur iqtibos uchun turtki bo'lganligini ko'rsatadi. Ushbu iqtibosning bir-biridan biroz farq qiladigan bir nechta versiyalari mavjud. Katta ehtimol bilan, u birinchi marta aytilgan1946 yil. Birinchi marta bosma shaklda 1-yilda nashr etilgan955(Vikipediyadan).

Va bu erda iqtibos:
Natsistlar kommunistlar uchun kelganda
Men indamay qoldim.
Men kommunist emas edim.

Ular sotsial-demokratlarni qamashganda,
Men hech narsa demadim.
Men sotsial-demokrat emas edim.

Ular kasaba uyushma a'zolari uchun kelganlarida
Men norozilik bildirmadim.
Men kasaba uyushmasi a'zosi emas edim.

Ular yahudiylar uchun kelganlarida
Men jahli chiqmadim.
Men yahudiy emas edim.

Ular men uchun kelganlarida
men uchun turadigan hech kim qolmadi.

Natsistlar Kommunisten holten o'lishadi,
habe ich geschwiegen;
Ich war ja kein kommunist.

Als sie die die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich urush ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich urush ja kein Gewerkschafter.

Juden Xolten ham vafot etdi,
habe ich geschwiegen;
ich urush ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Ushbu bayonotga juda ko'p ishoralar mavjud. Men bu ro'yxatga qo'shaman va men (agar hech kim mendan oldinda bo'lmasa - bu haqiqatan ham so'raydi).

Ular davlat xizmatchilari uchun kelganlarida,
Men indamay qoldim.
Men davlat xizmatchisi emas edim.

Ular oddiy ishchi va xizmatchilarni qamashganda,
Men hech narsa demadim.
Men oddiy ishchi va xizmatchi emas edim.

Hozircha iqtibosga qo'shadigan hech narsa yo'q, chunki iqtibosdan "kasaba uyushmalari a'zolari" orqasida va haqiqatdan - harbiylar orqasida - ular kelguncha, ular faqat zamin tayyorlamoqda. Va shuni aytishim kerakki, u juda ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan. Ushbu video qanday qilib aniq tushuntiradi:

Agar kimdir tushunmasa, biz pensiya islohoti haqida gapiramiz. Hammasi davlat xizmatchilari uchun pensiya yoshi ko'tarilishi bilan boshlandi - 2017 yil 1 yanvardan (mos ravishdaBu haqda Federal qonun 2016 yil 23 mayda qabul qilingan ) :

Davlat xizmatchilari uchun yosh chegarasi har yili olti oyga oshiriladi. Shunday qilib, erkak davlat xizmatchilari 2027 yilgacha 65 yoshdan boshlab sug‘urta pensiyasini, 2032 yilgacha esa ayol mansabdor shaxslar 63 yoshdan sug‘urta pensiyasini olishlari mumkin bo‘ladi.

Shu munosabat bilan, mehnat stajiga doir pensiya olish huquqini beruvchi davlat xizmatidagi eng kam ish staji ham 15 yildan 20 yilgacha oshiriladi.

Qabul qilingan qonun bilan belgilangan normalar federal va mintaqaviy davlat lavozimlarini egallagan shaxslarga, shuningdek, munitsipal xodimlarga nisbatan qo'llaniladi.

Ular qolgan odamlar bilan yaxshiroq ishlashni xohlashadi - har yili ular pensiya yoshini bir yilga oshirmoqchi (2019 yildan). Ma'lum bo'lishicha, 2028 yilgacha har ikkinchi yilda yangi nafaqaxo'rlar paydo bo'lmaydi va ayollar uchun - 2034 yilgacha (pensiya yoshini o'zgartirish bosqichi yarim yil bo'lgan davlat xizmatchilari bundan mustasno).

Harbiylar uchun, islohotchilar va'da qilganidek, pensiya yoshida hech qanday o'zgarishlar bo'lmasligi kerak edi (o'sha Dmitriy Medvedev). An, yo'q. Rejalashtirilgan - va ko'proq rejalashtirilgan (yuqoridagi videoga qarang).

Islohotchilarning maqsadi, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 39-moddasida e'lon qilinganiga qaramay, umuman olganda, davlatning ijtimoiy majburiyatlaridan voz kechishdir:

39-modda

1. Har kimga qariganda, kasal bo‘lganida, nogironligida, boquvchisini yo‘qotganda, bolalarni tarbiyalashda va qonun hujjatlarida belgilangan boshqa hollarda ijtimoiy ta’minot kafolatlanadi.

2. Davlat pensiyalari va ijtimoiy nafaqalar qonun bilan belgilanadi.

3. Ixtiyoriy ijtimoiy sug'urta, ijtimoiy ta'minot va xayriyaning qo'shimcha shakllarini yaratish rag'batlantiriladi.

Agar bu sodir bo'lsa, bu bizning otalarimiz, bobolarimiz va bobolarimiz Rossiyada sotsialistik inqilobni amalga oshirganlarida erishgan barcha yutuqlardan butunlay voz kechish bo'ladi. Axir, inqilobdan oldin, printsipial jihatdan, bepul sog'liqni saqlash va ta'lim, qarilik va kasallik uchun ijtimoiy ta'minot yo'q edi ... Yana, yaqinda bo'lmaydi. Qaniydi xalq jim tursa!

Rossiya fuqarolari! Farovonlik davlati xavf ostida! belgisiShikoyat qilish prezidentga:

“Sizdan zudlik bilan yangi, antiliberal, sotsial-konservativ yoʻnalishning boshlanishini belgilovchi choralar koʻrishingizni soʻraymiz:

1. Pensiya islohotini qat'iyan rad etish.

2. Bunday yirtqich va haqoratli islohotni ilgari surishga jur'at etgan hukumat iste'foga chiqarilsin.

3. Mamlakatning davlat siyosatini Konstitutsiyada belgilangan ijtimoiy davlat tamoyillariga qaytarish: sifatli tibbiy xizmat va ta’limni mamlakat fuqarolarining ko‘pchiligi uchun amalda erishib bo‘lmaydigan qilib qo‘yadigan sog‘liqni saqlash va ta’lim tizimini tijoratlashtirish siyosatini bekor qilish. .

4. 2018 yil oxirigacha xalqqa printsipial jihatdan yangi ijtimoiy konservativ strategiyani ko'rsating.

5. Nafaqat yangi hukumatni, balki xalq ishonchiga asoslangan hukumatni, ya’ni barcha postsovet hukumatlaridan tubdan farq qiladigan ijtimoiy konservativ hukumatni yarating”. .

Aks holda, sizni himoya qiladigan hech kim qolmaydi.