Qruşevski Mixail Sergeeviç
(1866 - 1934), ukraynalı tarixçi, filoloq və sosial alim siyasi xadim. Ukrayna Elmlər Akademiyasının, SSRİ Elmlər Akademiyasının akademiki.
1866-cı il sentyabrın 17-də Xolm şəhərində müəllim ailəsində anadan olub. Tezliklə ailə Qafqaza köçdü, gələcək tarixçi burada uşaqlıq və yeniyetməlik illərini Stavropol, Vladiqafqaz və Tiflisdə keçirdi. Qruşevskinin xatirələrinə görə, onun Ukrayna tarixinə və mədəniyyətinə marağı hələ uşaqlıq illərində yaranıb. Orta məktəb şagirdi kimi o, Ukrayna dilini müstəqil öyrənib. 1887-ci ildə Kiyevdə "Kiyev Antik" tarixi-bədii jurnalı nəşr olunmağa başlayanda, Mixailin atası bu nəşrə abunə oldu. Qruşevski "Kiyev antik dövrünün" səhifələrində əvvəlcə V.B.-nin əsərləri ilə tanış oldu. Antonoviç. Sonra gimnaziya illərində N. İ. Kostomarov və M. A. Maksimoviçin tarixi əsərləri ilə tanışlığı başlayır. Beləliklə, orta məktəbi bitirəndə Qruşevski Kiyev tarixçilər məktəbinin qurucuları və ideoloqlarının konsepsiyaları ilə hopmuşdu. Ona görə də onun Sankt Kiyev Universitetinə yolu təbii idi. V.B.-nin dərs dediyi Vladimir. Antonoviç.
Antonoviç Qruşevskinin tarixçi kimi yetişməsində həlledici rol oynamışdır. Antonoviçin rəhbərliyi altında o, ilk əsərlərini yazdı: "XVI əsrin yarısında Cənubi Rusiya Qospodar qalaları". və Kiyev torpağının tarixinə dair esse. Bu vaxta qədər P.V.-nin kitabları artıq nəşr olunmuşdu. Golubovski və D.I. Bagaleya Seversk torpağı haqqında, N.V. Molçanovski Podolskaya haqqında, A.M. Andriyasheva Volınskaya haqqında. Sonra 1890-1900-cü illərdə M.V. Dovnar-Zapolski Kriviçlər və Dreqoviçlər haqqında, Qolubovski Smolensk torpağı haqqında və s. Qruşevskinin Antonoviç məktəbinin ümumi iş planına uyğun olaraq yazılmış essesi (əvvəlcə coğrafi eskiz, sonra tarixi) tədqiqatın miqyası və onun əsasında çıxarılan nəticələrlə fərqlənirdi. Qızıl medalla təltif edilməsi ilə bağlı mübahisə edən Antonoviç, müəllifin Kiyevdə zemstvo boyarlarının olması və monqol işğalından sonra Cənubi Rusiyada knyazların olmaması ilə bağlı gəldiyi qənaəti xüsusilə qeyd etdi. Qeyd etmək lazımdır ki, elmi araşdırmalar üçün kitabda çox vaxt tamamilə hipotetik olan fərziyyələr əsassız böyük yer tuturdu.
Qruşevski 1890-cı ildə Kiyev Universitetini bitirdi. 1891-ci ildə Antonoviç Şərqi Avropanın tarixinə xüsusi baxışla Lvov Universitetində ümumi tarix kafedrasının açılması perspektivini elan etdi və Qruşevskini bu şöbəni tutmağa hazırlamağa başladı. 1892-ci ildə Mixail Sergeyeviç magistratura imtahanlarını verdi. Magistrlik dissertasiyasının mövzusu ona Antonoviç tərəfindən təklif edilmiş və 15-18-ci əsrlərdə Polşanın inzibati-ərazi vahidi olan Barski ağsaqqallığının tarixinə həsr edilmişdir. əsasən ukraynalı əhali ilə. Bu məsələ ilə bağlı ədəbiyyat çatışmazlığını aşkar edən Qruşevski bir neçə arxivdən çoxlu material işləyib. Antonoviç məktəbinin digər "regional" monoqrafiyalarının sxeminə uyğun olaraq qurulmuş, "Manorial ağsaqqallıq. Tarixi eskizlər” (Kiyev, 1894) məktəbin sxemindən kənara çıxdı: xronoloji cəhətdən sonrakı dövrə aid idi, “ərazi baxımından” çox qərbə doğru getdi. Müəllif şəhər ictimaiyyətinə xüsusi diqqət yetirmişdir; Maqdeburq hüququ haqqında əsərdə çox danışılırdı. 1894-cü ildə dissertasiya uğurla müdafiə olundu və Qruşevski rus tarixinin magistri oldu. Müdafiəsindən sonra alim Lvova getdi və burada faktiki olaraq Ukrayna tarixi kafedrasına çevrilən gözləmə şöbəsini götürdü.
Lvovda Qruşevski güclü fəaliyyətə başladı. adına Elmi Cəmiyyətə rəhbərlik etmişdir. Taras Şevçenko, onu Ukrayna Elmlər Akademiyası kimi bir şeyə çevirdi. Cəmiyyət öz işini üç bölmədə təşkil etmişdir: tarixi, filoloji və təbiət-riyazi. Cəmiyyət muzey, kitabxana, böyük mətbəə və kitab mağazası yaratdı. Eyni zamanda, Qruşevski cəmiyyətin illik kitabından iki aylıq nəşrə çevrilən "Qeydlər" in redaktoru oldu. 1913-cü ilə qədər bu nəşrin 100-dən çox cildi nəşr edilmişdir. Qruşevski “Qeydlər”lə yanaşı, başqa bir jurnal olan “Ədəbi və elmi bülleten”ə də rəhbərlik edirdi. Alim həmçinin Lvovda ictimai mühazirələr oxuyaraq qalisian ukraynalılarının üfüqlərini genişləndirirdi. Lvova gəldikdən az sonra alim Qalisiya Milli Demokratlar Partiyasına qoşularaq siyasi fəaliyyətlə məşğul olur. Qruşnitski öz elmi işində əsas səylərini Ukraynanın ümumiləşdirici (“sintetik”) tarixini yaratmağa yönəltdi. Əvvəlcə o, nisbətən kiçik üçcildlik əsəri çap etdirmək niyyətində idi, lakin tədqiqatlar getdikcə iş böyüdü və son variantda bu, yarımçıq on cildlik əsər oldu (müəllif təqdimatı 18-ci əsrin sonuna qədər tamamlamağı planlaşdırırdı. əsr, lakin onu yalnız 1658-ci ilə qədər tamamlamışdır).Alimin Ukraynanın XVII əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərindəki tarixi ilə bağlı fikirləri onun digər əsərlərində də öz əksini tapmışdır - “Ukrayna xalqının tarixinin essesi. ” və “Ukraynanın təsvirli tarixi”).
Qruşevskinin federalist nəzəriyyəsinin tərəfdarı olduğu ilk əsərlərindən fərqli olaraq N.I. Kostomarov və V.B. Antonoviç, "Ukrayna-Rusiya tarixi" fərqli bir konsepsiyaya əsaslanırdı. Müəllif öz sələflərinin fikirlərini məntiqi nəticəyə qədər inkişaf etdirdi. O hesab edirdi ki, ukraynalıların əcdadları qədim qarışqa tayfalarıdır, başqa sözlə, xalqın müstəqil tarixi IV əsrdən onlarla başlayır. Qruşevskinin konsepsiyasına görə, ilk müstəqil Ukrayna dövləti müxtəlif slavyan torpaqlarını birləşdirən Müqəddəs Vladimirin dövründə zirvəyə çatan Kiyev Rusu idi. Alim vahid Kiyev dövlətinin ayrı-ayrı torpaqlara dağılmasının bir neçə səbəbini müəyyənləşdirdi: burada yeni knyazlıq mərkəzlərinin formalaşması, Dnepr bölgəsini ələ keçirən iqtisadi və müstəmləkəçilik prosesləri gedirdi. Rus elminin əksər nümayəndələrindən fərqli olaraq, Qruşevski Kiyev Rusının Vladimir-Suzdal torpağının deyil, Qalisiya-Volın bölgəsinin varisi hesab edirdi. Alimin vurğuladığı kimi, bu dövlət Kiyev torpağının tənəzzülündən sonra daha bir əsr boyu böyük güc siyasəti ənənəsi, knyazlıq dəstəsi rejimi, onun inkişaf etdirdiyi ictimai-siyasi formalar və mədəniyyət bütün gücü ilə davam etdi. Kiyev dövləti.” Qalisiya-Volın Rusunun son (13-cü əsr) tarixinin əsas məzmunu, onun fikrincə, onun qonşu dövlətlər: Litva, Polşa və Macarıstan tərəfindən tədricən birləşdirilməsi idi.
Qruşevskinin konsepsiyasının ən mühüm elementi Ukrayna xalqının davamlı inkişafı ideyası idi. Bir çox rus tarixçiləri tatarların işğalının Dnepr bölgəsinin viran qalmasına və əhalinin Şimal-Şərqə getməsinə səbəb olduğuna inanırdılar. Qruşevskinin sələfləri: M.A. Maksimoviç, V.B. Antonoviç və M.F. Vladimirski-Budanov - xarabalığın mütləq olmadığını, əhalinin bir hissəsinin qaldığını göstərdi. Qruşevski də bu fikrə qoşularaq Dnepr bölgəsinin məskunlaşmasında əsas rolun “yeni gələnlərə deyil, heç vaxt tamamilə yox olmayan yerli əhaliyə” aid olduğunu vurğuladı.
Qruşevski icmanın nisbətən ətraflı təsvirini verdi. O, icmanı “müxtəlif formalarda (kənd icması, şəhər, veçe rayonu, özünü idarə edən torpaq) özünüidarə edən sosial qrup adlandırmışdır. Knyaz dəstəsi ünsürü kommunal elementə qarşı idi.
Qruşevski Litva Böyük Hersoqluğunun tarixini təqdim edərkən Kiyev məktəbinin ənənələrinə uyğun gəlirdi, bu dövləti Moskva dövləti ilə yanaşı, qədim rus torpaqlarının birləşməsinin iki mərkəzindən biri hesab edirdi. Kiyev Rusunun ənənələri. Tarixçi Şərqi slavyan əhalisinin Litva Böyük Hersoqluğunun siyasi-ictimai quruluşunda və həyatında böyük əhəmiyyətini vurğulamışdır. Bununla belə, bölgənin katolikləşməsi və polonizasiyası ilə şərqi slavyanlar və litvalılar arasında əvvəllər çox az nəzərə çarpan ziddiyyətlər güclənməyə başlayır və nəticədə birincinin Muskovit Rusiyasına yönləndirilməsinə səbəb olur. Qruşevski 1385-ci ildən başlayaraq belə tendensiyaları müşahidə etdi. 16-cı əsrin əvvəllərində onlar artıq tam formalaşmışdı və 1569-cu ildə Litvanın Polşa ilə Lublin İttifaqından sonra aktiv Polonizasiya reorientasiya prosesini tamamladı.
Polşa-Litva Birliyində, Muskovit Rusiyasında və Rusiya İmperiyasında ukraynalılar ya sadə passiv idarəetmə obyekti idilər, ya da dövlət quruluşuna kəskin müxalifətdə idilər. Qruşevskinin sözlərinə görə, on siyasi həyat Ukraynalılar ölkəyə heç bir təsir göstərmədilər. Onların tarixinin yeganə məzmunu yalnız mədəni və iqtisadi proseslərdən ibarət idi.
Qruşevski kazakların mənşəyi haqqında danışarkən kazakları gündəlik hadisə, sosial sistem və termin kimi fərqləndirirdi. 19-cu əsrin ortaları müəlliflərinin (Kostomarov, Antonoviç, Maksimoviç) əsas səhvi, onun fikrincə, kazakların gec strukturunun (17-ci əsrin əvvəlləri) tarixinin erkən dövrünə (15-ci əsrin sonu -) yayılması idi. 16-cı əsrin əvvəlləri). Qruşevski haqlı olaraq qeyd edirdi ki, 15-16-cı əsrlərdə “kazaklar sosial mövqedən daha çox məşğuliyyət idi... Hər hansı bir “icma” kimi kazaklar da bir sosial təbəqə kimi uzun, uzun müddət bizim sənədli materialımızda görünmür. , demək olar ki, 17-ci əsrin sonlarına qədər " Tarixçi ilkin kazakların birləşdiyinə inanırdı: köçərilərin basqınları nəticəsində dövlət hakimiyyətini itirmiş Dnepr bölgəsinin əhalisi; Bölgənin azadlığı və təbii sərvətləri ilə cəlb olunan daha uzaq bölgələrdən gələn “sənayeçilər” və nəhayət, zülmdən qaçan qaçaq kəndlilər və şəhər əhalisi.
Antonoviçin ardınca Qruşevski ukraynalıların kazak dövlətinin yaradılmasında ifadə olunan geniş demokratiyasını qeyd etdi. Ukrayna dövlətçiliyinin bu xüsusiyyəti Rusiyada monarxiya prinsipinin üstünlüyü ilə ziddiyyət təşkil etdi və nəticədə XVIII əsrin ikinci yarısında Ukrayna muxtariyyətinin ləğvi ilə nəticələndi. Anti-Rusiya etirazlarının bütün təzahürlərini Qruşevski rəğbətlə təsvir etdi, baxmayaraq ki, o, bu hərəkatların liderlərini ideallaşdırmaqdan uzaq idi, məsələn, İ.S. Mazepa. 19-cu əsrin tarixini təqdim edərkən alim əsas diqqəti Rusiya-Ukrayna qarşıdurması faktlarına (Ukrayna dilinin qadağaları, ziyalıların nümayəndələrinin təqibi) yönəldib, Ukrayna iqtisadiyyatı və onun sosial inkişafı haqqında praktiki olaraq heç nə deyilməyib. .
Qruşevskinin konsepsiyası 1904-cü ildə nəşr olunmuş və geniş yayılmış, “Rus” tarixinin adi sxemi və Şərqi slavyanların tarixinin rasional təqdimatı məsələsi” məqaləsində təqdim edilmişdir. Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının slavyanşünaslıq ensiklopediyasını nəşr etmək niyyəti. Qruşevskinin konsepsiyası, nadir istisnalarla (A.A.Şaxmatov, A.E.Presnyakov) rus tarixşünaslığında rədd və qınaqla qarşılandı. Bundan əlavə, Ukrayna millətçiliyinin siyasi əsasına çevrilən bu nəzəriyyə və Qruşevskinin özü Rusiya imperiyasının ictimai-siyasi həyatında persona non-qrata oldu. Eyni zamanda, tarixçinin əleyhdarları da daxil olmaqla, hamı “Ukrayna-Rusiya tarixi”nin mühüm faktiki dəyərini dərk edirdi.
Birinci rus inqilabı illərində Qruşevski adına Elmi Cəmiyyətin “Qeydlər”inin nəşrini Kiyevə köçürdü. T.Şevçenko və “Ədəbi-elmi bülleten”. Eyni zamanda o, Sankt-Peterburqa gedib, burada I Dövlət Dumasının Ukrayna fraksiyasının işində iştirak edib. Bu zaman onun “Rusiyada ukraynaçılıq, onun tələbləri və ehtiyacları”, “Ukrayna məsələsi”, “Rusiyanın birliyi və ya parçalanması”, “Muxtariyyət və milli məsələ” və s. publisistik əsərləri çap olunub. tarixçi Ukraynanın vahid Rusiya dövləti çərçivəsində muxtariyyətini müdafiə etdi, hökuməti milli azlıqların, o cümlədən ukraynalıların dillərini və mədəniyyətini stimullaşdırmaq siyasəti yürütməyə çağırdı. Qruşevskinin adı hallanır, lakin onun fəaliyyəti hakimiyyətdə artan narazılığa səbəb olur. Buna görə də Qruşevski 1907-ci ildə Xarkov Universitetində rus tarixi üzrə fərman doktoru elmi dərəcəsi aldıqdan sonra belə, professor P.V.-nin ölümündən sonra elan edilmiş vakant vəzifəni tuta bilmədi. Golubovski Kiyevdə Rusiya Tarixi Kafedrası
universitet.
1904-1914-cü illərdə Rus oxucuları üçün nəzərdə tutulmuş “Ukrayna xalqının tarixinə dair esse” (Parisdəki Rus Azad Məktəbində M.M.Kovalevskinin dəvəti ilə Qruşevskinin verdiyi mühazirələr kursu əsasında) və məşhur “İllüstrasiyalı Tarix”in rus dilinə tərcümələri nəşr edilmişdir. Ukrayna”, həmçinin Kiyev Rusuna və kazakların tarixinə həsr olunmuş “Ukrayna-Rusiya tarixi” adlı üç cildlik. Eyni zamanda, “Yeni”nin tarix şöbəsinin redaktoru ensiklopedik lüğət Brockhaus - Efron N.I. Kareev Qruşevskiyə Ukrayna tarixinin ümumi konturunu yazmağı təklif etdi. Essenin hazırlanmış mətni demək olar ki, lüğətin bütöv bir cildinin həcmini keçdi və nəşr baş tutmadı. Ümumiyyətlə, Qruşevskinin Rusiyanın elmi həyatında iştirakı kifayət qədər geniş idi - o, bir çox rus alimləri ilə yazışırdı, rus kitablarına rəylər dərc etdirdi, əsərləri Rusiyada tanınırdı.
Bu vaxt alim Qalisiya tarixçilərinin tanınmış rəhbəri oldu. Onun tələbələri: E.Terletski, M.Korduba, S.Tomaşevski, İ.Cidjora, İ.Kripyakeviç və başqaları idi.1914-cü ilin sentyabrında Qruşevski istefa vermək, Kiyevə köçmək və yalnız elmi işlərlə məşğul olmaq niyyətində idi. Buna Qalisiyadakı Ukrayna milli-azadlıq hərəkatı daxilindəki ziddiyyətlər də kömək etdi. Onun iştirakçılarından bəziləri Qruşevskinin qəti etiraz etdiyi polyaklarla əməkdaşlığa razı oldular. 1913-cü ildə adına Elmi Cəmiyyətin yeni rəhbərliyinin seçilməsi zamanı. T.Şevçenko, Qruşevskinin bütün tərəfdarları səsvermədə məğlub oldular. Bu şərtlər altında o, sədr qalmaq istəmədi və qeydlərin 116-cı cildini redaktə edərək istefa verdi. Lakin onun planları həyata keçmək üçün nəzərdə tutulmadı - Birinci Dünya Müharibəsi başladı.
Hərbi əməliyyatlar nəticəsində Qruşevskilər ailəsi öz evlərinin olduğu Karpatlarda tapıldı. Alim əvvəlcə Macarıstana, sonra Vyanaya getməyə məcbur oldu. Onu rusların agenti kimi görən polisin təqiblərinə görə Qruşevski neytral İtaliyaya, oradan isə Rumıniya vasitəsilə Rusiyaya köçür. 1914-cü il noyabrın ortalarında tarixçi Kiyevə gəldi və orada tezliklə avstriyalılarla əməkdaşlıq və anti-Rusiya təbliğatı ittihamı ilə həbsxanaya düşdü. Qruşevskinin həbsi 1915-ci ilin fevralına qədər davam etdi. Hakimiyyət onu Sibirə deportasiya etmək niyyətində idi və yalnız rus tarixçilərinin (xüsusən, akademik A. A. Şahmatovun) fəal xahişləri və Elmlər Akademiyasının prezidenti, Böyük Hersoq K. K. Romanovun petisiyasına səbəb oldu. Sibirin Simbirska çevrilməsinə. Bir neçə ay Simbirskdə yaşadıqdan sonra alim Kazan universitetinə köçmək üçün icazə alır. Qruşevski "Ukrayna-Rusiya tarixi"nin növbəti cildini hazırlayaraq elmi işi dayandırmadı. 1916-cı ilin payızında ona Moskvaya köçməyə icazə verildi.
1917-ci il martın 11-də Fevral inqilabından sonra Moskvanı tərk edərək Ukraynaya getdi. Kiyevdə o, dərhal siyasi fəaliyyətlə məşğul olur. O, Ukrayna Mərkəzi Radasının rəhbəri seçilir. Vurğulamaq lazımdır ki, Oktyabr inqilabından əvvəl Qruşevski Rusiyanın federalist respublika quruluşu mövqeyindən çıxış edərək, Ukraynanın bu dövlətin tərkibində muxtariyyəti üçün çıxış edirdi. Eyni zamanda o, federativ Rusiyanı demokratik respublika kimi Avropanın Avropa federasiyasına siyasi yenidən qurulması istiqamətində bir mərhələ kimi görürdü.
Bolşevik qoşunlarının Kiyevə hücumu zamanı Qruşevskinin evi yandı, çoxlu kitablar və əlyazmalar yanğında itdi. Mərkəzi Radanın digər üzvləri ilə birlikdə Qruşevski Volına köçdü və Ukraynanı işğal edən alman qoşunları ilə birlikdə yenidən Kiyevə qayıtdı. Onun siyasi münasibəti dəyişir: o, Rusiyaya diqqət yetirməkdən uzaqlaşıb. Qruşevskinin tərtib etdiyi Mərkəzi Radanın dördüncü universalı 1918-ci il yanvarın 11-də Ukraynanın müstəqilliyini elan etdi. Eyni zamanda, Qruşevski hələ də federalist ideyalara sadiq qaldı, lakin layihələndirdiyi Qara dəniz Federasiyası çərçivəsində Rusiya imperiyasının xarabalıqlarından yaranan yeni dövlətlərlə ittifaqa çağırdı.
Mərkəzi Radanın siyasəti tezliklə əhalinin müxtəlif təbəqələrində narazılıq yaratmağa başladı. Aprelin 29-da Torpaq Mülkiyyətçiləri Birliyinin qurultayında o, seçilmişdir yeni fəsil dövlət - çar ordusunun keçmiş generalı P.P., hetman elan etdi. Skoropadski. Qruşevski yerin altına getməyə məcbur oldu. 1918-ci ilin sonunda Hetman devrildikdən və Direktoriya hakimiyyətə gəldikdən sonra Qruşevski gizləndiyi yerdən çıxdı və Mərkəzi Radanın ideyalarını canlandırmağa çalışdı, lakin yeni hakimiyyətin müqaviməti ilə qarşılaşaraq Kiyevi tərk etdi.
1919-cu ilin əvvəlində o, qısa müddət Kamenets-Podolskidə yaşayıb, burada Ukrayna Sosialist Partiyasının orqanı olan “Podoliyanın həyatı” qəzetinə redaktorluq edib. Mart ayında Qruşevski Qalisiyaya, oradan da Praqaya getdi. 1922-ci ildə o, Ukrayna Sosialist İnqilabı Partiyasından ayrılaraq elmi işlərlə məşğul olur. Lazımi mənbələrin olmaması ona əsas işi üzərində işləməyə davam etməyə imkan vermədiyi üçün elmi maraqlarının müvəqqəti olaraq yenidən istiqamətləndirilməsi baş verir. Hələ 1919-cu ildə o, Ukrayna diasporunun pulu ilə Vyanada Ukrayna Sosiologiya İnstitutunu təşkil edib. İnstitutun dərslərinin elmi mövzusu çərçivəsində Qruşevski "Cəmiyyətin mənşəyi (Genetik Sosiologiya)" adlı mühüm nəzəri əsər hazırladı. Mövcud ədəbi mənbələrdən, eləcə də “Ukrayna-Rusiya tarixi”nin yeni cildlərinin materiallarından istifadə edərək alim “Ukrayna ədəbiyyatı tarixi” çoxcildliyi üzərində işə başladı. Müəllifin sağlığında XVII əsrin əvvəllərinə gətirilən beş cild nəşr olundu. Nəşrə hazırlanmış altıncı cild yalnız 1995-ci ildə işıq üzü görmüşdür. Əslində, Qruşevskinin bu kitabı Ukrayna mənəviyyatının tədqiqidir.
Xaricdə tarixçi kimi tam işini davam etdirməyin mümkünsüzlüyü Qruşevskinin Xarkova (o zaman Ukraynanın paytaxtı) öz xidmətlərini təklif etməsinə səbəb oldu. O, SSRİ-nin federativ əsaslarla yaranmasına rəğbət bəsləyirdi və hakimiyyətdən icazə aldıqdan sonra 1924-cü ilin martında Kiyevə qayıdır. Bu vaxta qədər o, artıq Ümumkrayna Elmlər Akademiyasının akademiki seçilmişdi və burada tarix-filologiya şöbəsinin müdiri oldu. Onun rəhbərliyi altında çoxsaylı komissiyalar, onlarla əməkdaş çalışırdı. Departamentin mətbuat orqanı olan “Ukrayna” jurnalı Qruşevskinin özünün və digər əməkdaşların hər iki məqaləsini dərc edib. Kiyev məktəbi üçün ənənəvi olan arxeoqrafiya fəaliyyəti yenidən başladı: Ukrayna tarixinin əvvəllər məlum olmayan bir çox sənədləri şöbənin nəşrlərində dərc olunur.
1926-cı ildə Qruşevskinin 60 illik yubileyi SSRİ-də geniş şəkildə qeyd olundu. Bu tarixə qədər ona həsr olunmuş esselər toplusu nəşr olundu. “Ukrayna-Rusiya tarixi”nin cildləri yenidən nəşr olunmağa başladı. O, pedaqoji fəaliyyətini dayandırmamış, aspirantlara rəhbərlik etmişdir. Onun ən yaxın köməkçisi istedadlı tarixçi və sosioloq olan yeganə qızı Yekaterina idi (sonralar repressiyaya məruz qaldı və düşərgədə öldü). Alim Qruşevskinin xidmətlərinin tanınması onun 1929-cu ildə SSRİ Elmlər Akademiyasının akademiki seçilməsi oldu. Amma bu uğur sonuncu oldu. 1929-1931-ci illərin "böyük dönüş nöqtəsi" gəldi.
Yenidən təşkili bəhanəsi ilə “Ukrayna” jurnalı faktiki olaraq bağlanıb. Ukrayna Elmlər Akademiyasının strukturunda aparılan islahatlar Qruşevskinin şöbənin rəhbərliyindən uzaqlaşdırılmasına gətirib çıxarır. 1931-ci il martın 23-də SSRİ Elmlər Akademiyasının sessiyası üçün Leninqrada gedərkən Moskvada həbs edilir. Bu zaman onun əməkdaşlarından biri professor F.Savçenko dindirilmə zamanı yalan məlumatı təsdiq etməyə məcbur olub: guya Qruşevski siyasi mübarizəni davam etdirmək və millətçi qüvvələri birləşdirmək üçün Ukraynaya qayıdıb; əsas ümidlərini Qərb ölkələrinin müdaxiləsinə və qulaq üsyanlarına bağladı; O, Ukrayna Millətçi Mərkəzinə rəhbərlik edib. Akademik Xarkova aparılıb, orada martın 28-dən aprelin 3-dək dindirilib və bütün ittihamlar üzrə özünü təqsirli bilməyə məcbur edilib. Aprelin 4-də Qruşevski yenidən Moskvaya aparıldı və orada NQÇİ-nin sədr müavini Ya.S. Aqranov. Görünürdü ki, alimin taleyi əvvəlcədən müəyyən edilib. Lakin aprelin 14-də o, Aqranov tərəfindən qəbul edildi və ifadəsindən imtina etdi: "Bu barədə danışmaq mənim üçün çətindir" dedi Qruşevski, "amma mən qəhrəman cinsinə aid deyiləm və 9 saatlıq gecə dindirilməsinə dözə bilmədim. . Mən qoca adamam, gücüm çoxdan sarsılıb. Həbsxanadan əvvəl qrip olmuşdum. Mən müstəntiqin sərt təzyiqinə tab gətirə bilmədim”.
Qruşevski azad edildi. Sonradan məlum olduğu kimi, onun azad edilməsində əmisi oğlu, 1931-ci ildə Dövlət Plan Komitəsinin sədr müavini Q.Lomov-Oppokovun ərizəsi həlledici rol oynamışdır. Azadlığa çıxandan sonra Qruşevski Moskvada yaşasa da, cinayət işinə xitam verilməyib və alim yeni həbs təhlükəsi altında yaşayıb. Yəqin ki, həmin Lomovun məsləhəti ilə 1933-cü ilin avqustunda Qruşevski Dövlət Plan Komitəsinin sədri V.V.-yə məktub göndərir. Kuybışeva. Qruşevski məktubda vurğulayırdı: “Bu qəddar və tələsik repressiya nəticəsində mən müqəvvaya çevrildim. Hər kəs mənə hər hansı bir şəkildə toxunmaqdan qorxur. Ətrafımda ideoloji, siyasi, cinayət ittihamları uçuşur”. Sonda tarixçi Kiyevdə qalan materialların ona qaytarılmasını və bununla da tam elmi iş üçün imkan yaradılmasını xahiş edib. Məktubun müşayiəti notunda Lomov qeyd edib: “Hitlerin Ukrayna ilə bağlı mərcinə görə biz milli azadlıq hərəkatının bəzi adlarını hazır vəziyyətdə saxlamalıyıq. Qruşevski böyük addır. Onun tamamilə yerə atılması çətin ki, lazımi anda lazımlı olacaq. Mənə elə gəlir ki, Qruşevskini maddi cəhətdən dəstəkləmək, bir az da arxayınlaşmaq lazımdır. Mən əminəm ki, o, Hitler-Rozenberqə və s.-yə qarşı istənilən etirazı etməyə razı olacaq”. Tezliklə cinayət işinə xitam verildi.
Bununla belə, Ukraynada Qruşevskiyə qarşı təqiblər dayanmadı. 1934-cü ilin mayında Ukrayna Xalq Maarif Komissarı V.P.Zatonski respublikanın rəhbəri S.V. Kosioru və P.V. Postışev Qruşevskini Ukrayna Elmlər Akademiyasından xaric etmək təklifi ilə. Qruşevskinin fikirləri və keçmiş fəaliyyəti bütün səviyyələrdə şiddətli tənqidə məruz qaldı. Lakin Qruşevskini qovmağa vaxtları yox idi. 1934-cü il noyabrın 25-də məzuniyyətdə olduğu Kislovodskda karbunkul üçün uğursuz əməliyyat zamanı vəfat edir. Hökumətin qərarı ilə o, Kiyevdə, Baykovo qəbiristanlığında dəfn edildi.
Reytinq necə hesablanır?◊ Reytinq son həftə ərzində qazanılan ballar əsasında hesablanır
◊ Xallar verilir:
⇒ ulduza həsr olunmuş səhifələri ziyarət etmək
⇒ ulduza səs vermək
⇒ ulduza şərh yazmaq
Mixail Sergeyeviç Qruşevskinin tərcümeyi-halı, həyat hekayəsi
Mixail Sergeyeviç Qruşevski - Ukrayna tarixçisi, inqilabçı, ictimai və siyasi xadimdir.
Uşaqlıq və yeniyetməlik. Təhsil
Mixail Qruşevski 1866-cı il sentyabrın 29-da Polşa Krallığının Xolm şəhərində (indiki Çelm, Polşa) rus ədəbiyyatı professoru Sergey Fedoroviç və onun həyat yoldaşı Qlafira Zaxarovanın ailəsində anadan olub.
Qruşevski ibtidai və orta təhsilini Tiflis gimnaziyasında almışdır. Daha sonra 1886-cı ildən 1890-cı ilə qədər o, təhsil almışdır Kiyev Universiteti Tarix-filologiya fakültəsində. 1894-cü ildə Mixail magistr dərəcəsi üçün dissertasiyasını uğurla müdafiə etdi "Manorial ağsaqqallıq. Tarixi oçerklər”.
Elmi, siyasi və ictimai fəaliyyət
Mixail Qruşevski Kiyev Universitetini bitirdikdən sonra nüfuzlu nəşrlərdə elmi məqalələrini dərc etməyə başladı. Bu əsərlərdə Qruşevski Kiyev Rusunun dövlətçiliyinin yaranması və inkişafı haqqında öz nəzəriyyəsini təqdim etdi və faktlarla dəstəklədi.
1894-cü ildə tarix magistri Mixail Qruşevski Lvov Universitetində Şərqi Avropa tarixinə xüsusi baxışla ümumi tarix kafedrasının müdiri oldu. Məhz orada Qruşevski özünün fundamental əsəri olan “Ukrayna-Rusiya tarixi” üzərində işə başladı və nəticədə səkkiz cildə daxil oldu.
1895-ci ildə Qruşevski "Adı Elmi Cəmiyyətin qeydləri"nin redaktoru oldu. 2 ildən sonra Mixail Sergeyeviç bu cəmiyyətin sədri vəzifəsini tutdu.
1906-cı ildə Mixail Qruşevski rus tarixi doktoru oldu. Bu fəxri fərmanı ona Xarkov Universiteti verib.
1914-cü il dekabrın 11-də Mixail Qruşevski həbs olundu. Tarixçi avstrofilizmdə və Ukrayna Sich Riflemen Legionunun yaradılması prosesində iştirakda ittiham olunurdu. Qruşevski bir neçə ay həbsdə qaldı, sonra Simbirskə sürgün edildi. 1905-ci ildə Qruşevski üzərində polis nəzarəti quruldu. Tezliklə professorluqdakı əlaqələri sayəsində Mixail Sergeeviç Kazanda məskunlaşdı, ancaq bir şərtlə ki, şəhəri tərk etməmək və Kazan daxilində yaşayış yerini dəyişdirmək mümkünsüzlüyü barədə yazılı bir öhdəlik imzaladı. 1916-cı ildə Qruşevski Moskvaya köçdü - buna Mixailin Kazanda qalmasının onu təhlükə altında qoyduğuna inandıra bildiyi liberal ziyalıların "qaymaqları" kömək etdi. elmi fəaliyyət və ailəsinin təhlükəsizliyi.
AŞAĞIDA DAVAM EDİR
1917-ci il inqilabından sonra Mixail Qruşevski siyasi, mədəni və ictimai təşkilatların nümayəndələrinin Kiyevdə keçirilən iclasında yeni yaradılmış Mərkəzi Radanın sədri seçildi. Qruşevski yeni vəzifəsində ilk olaraq Ukraynanın milli-ərazi muxtariyyətini təmin etməklə milli dövlətçiliyi formalaşdırmağa başladı. 1917-ci ilin yazında Mixail Sergeyeviç Ukrayna Sosialist İnqilab Partiyasının yaradıcılarından biri kimi çıxış etdi.
1917-ci ilin noyabrında Petroqradda silahlı üsyandan sonra Mərkəzi Rada Ukrayna Xalq Respublikasının yaradıldığını elan etdi. 1918-ci ilin yanvarında UPR özünü müstəqil elan etdi. Mixail Qruşevski Ukrayna Konstitusiyasının hazırlanması üzrə məsuliyyəti öz üzərinə götürdü.
1919-cu ilin yazında, Mərkəzi Rada ləğv edildikdən sonra Mixail Qruşevski Vyanaya getdi. Orada Ukrayna Sosiologiya İnstitutunu yaratdı. Eyni zamanda Qruşevski Ukrayna Sovet hökumətinə müraciətlər yazmağa başladı. Mixail Sergeyeviç məktublarında onun əksinqilabi fəaliyyətini ehtirasla pisləyir və mühakimələrinin səhv olduğunu etiraf edirdi. 1924-cü ildə hökumət Qruşevskiyə elmi iş üçün doğma vətənə qayıtmağa icazə verdi. Beləliklə, Qruşevski Kiyev Dövlət Universitetinin tarix professoru, Ümumkrayna Elmlər Akademiyasının akademiki, Akademiyanın arxeoloji komissiyasının rəhbəri və SSRİ Elmlər Akademiyasının həqiqi üzvü oldu.
1931-ci ildə Mixail Sergeeviç yenidən həbs edildi. Onu əksinqilabi fəaliyyətdə və antisovetizmdə ittiham edirdilər. Azadlığa çıxandan sonra Moskvada işləməyə başlayıb.
Ölüm
1934-cü ildə Mixail Qruşevski öz sağlamlığını yaxşılaşdırmaq üçün Kislovodska getdi. Noyabrın 24-də kiçik cərrahi əməliyyatdan sonra ukraynalı tarixçi və inqilabçı qəflətən dünyasını dəyişib. Onun cənazəsi Kiyevdəki Baykovo qəbiristanlığında dəfn edilib.
Ailə
Mixail Qruşevskinin həyat yoldaşı və sadiq həyat yoldaşı tərcüməçi Mariya Silvestrovna Voyakovskaya (1868-1948) idi. 1900-cü ildə ailədə Yekaterina adlı bir qızı dünyaya gəldi (ö. 1943).
Plan
Giriş
1 Bioqrafiya
1.1 Ukrayna xalqının etnogenez nəzəriyyəsi
1.2 Qruşevski və rusofillər
1.3 1917-ci il fevral inqilabından sonrakı dövr
1.4 Ailənin taleyi
2 Yaddaş
Biblioqrafiya
Giriş
Mixail Sergeyeviç Qruşevski (ukraynalı Mixailo Sergeyoviç Qruşevski) (29 sentyabr 1866, Xolm, Polşa Krallığı - 25 noyabr 1934, Kislovodsk) - Ukraynanın ictimai-siyasi xadimi, Ukrayna milli hərəkatının liderlərindən biri, Ukraynanın sədri. Mərkəzi Rada, Ukrayna və Avstriya Macarıstan tarixçisi, Lvov Universitetinin professoru (1894-1914), VUAN-ın akademiki. Qruşevski Ukraynanın bütün tarixini əhatə edən “Ukrayna-Rusiya tarixi” əsərinin müəllifidir.
1. Bioqrafiya
Mixail Qruşevski Xolmda (Polşa, indiki Çelm, Polşa) anadan olub. Chełm). Atası Yunan-Uniat gimnaziyasında müəllim idi. O, gənclik illərini Qafqazda keçirib, orada Tiflis gimnaziyasında oxuyub.
1886-1890-cı illərdə Kiyev Universitetinin filologiya fakültəsində təhsil alıb. “Yaroslavın ölümündən 14-cü əsrin sonuna qədər Kiyev torpağının tarixinə dair esse” tələbə işinə görə. qızıl medal aldı və universitetdə saxlandı.
Universiteti bitirdikdən sonra Qruşevski “Kiyev antik dövrü”, “Şevçenko elmi cəmiyyətinin qeydləri”ndə məqalələr dərc etdirmiş, “Cənub-Qərbi Rusiya arxivi”ndə iki cildlik material dərc etdirmişdir (VIII hissə, I və II cildlər). Bu materialların ön sözü Qruşevskinin “Tanrıların Starostvosu” (Kiyev, 1894) adlı magistrlik dissertasiyası idi.
1.1. Ukrayna xalqının etnogenezi nəzəriyyəsi
Qruşevski öz əsərlərində Kiyev Rusunun və onun xalqının dövlətçiliyinin yaranması və inkişafı nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi.
1.2. Qruşevski və rusofillər
1894-cü ildə Lvov Universitetində Qruşevskinin işğal etdiyi Şərqi Avropanın tarixinə xüsusi baxışla ümumi tarix kafedrası açıldı.
Lvovda Qruşevski "Vimki zhereldən Ukrayna-Rus tarixinə" (1895), "XVI əsr ruslarının torpaqlarında krallıq inventarları" adlı tarixi əsərlərini yazdı və nəşr etdi. (1895-1903, 4 cild), “Ukrayna-Rusiya tarixinə qədər kəşfiyyatlar və materiallar” (1896-1904, 5 cild) yazır və əsas əsəri – səkkizcildlik “Ukrayna-Rusiya tarixi” üzərində işləməyə başlayır. .
Tədricən Qruşevski Qalisiyanın bütün elmi və mədəni həyatının lideri oldu: 1895-ci ildən "Şevçenko elmi tərəfdaşlığının qeydləri"nin redaktoru vəzifəsində çalışdı və 1897-ci ildə bu cəmiyyətin sədri seçildi. Qalisiya milli hərəkatının liderlərini - Franko və Pavliki cəmiyyətə işə götürdü. 1899-cu ildə Qruşevski Qalisiyada Ukrayna Milli Demokratik Partiyasının yaradılmasında fəal iştirak edib.
1906-cı ildə Xarkov Universiteti Qruşevskiyə Rusiya tarixi üzrə fəxri doktor adı verdi. 1908-ci ildə Lvov Universitetinin professoru və Elmi Tərəfdaşlığın sədri olaraq qalmağa davam edən Qruşevski Kiyev Universitetinin kafedrasına namizədliyini irəli sürdü, lakin rədd edildi.
1914-cü ildə Lvov Universitetində 20 il işlədikdən sonra Kiyevə köçdü, burada “Kiyevdə elmi tərəfdaşlıq”ın fəaliyyətinə rəhbərlik etdi və “Ədəbi və elmi bülleten”in nəşrini buraya köçürdü. 1914-cü ilin dekabrında Avstriya-Macarıstana casusluq ittihamı ilə həbs edilmiş və bir neçə ay həbsdən sonra Kiyev Hərbi Dairəsinin rəisinin əmri ilə, sərəncamda göstərildiyi kimi, “dövlət müddəti ərzində Simbirskə sürgün edilmişdir. hərbi vəziyyətə uyğun olaraq qovulduğu yerlər”. Sürgündə o, "Xmelnitski Pereyaslavda" və "Yaroslav Osmomysl" tarixi dramını yazdı, süjeti İpatiev xronikasında 1173-cü ildə "smerda" qızı ilə evləndiyinə görə knyaz Yaroslav Osmomıslın qalisianlar tərəfindən qovulması haqqında yazı idi. ” şahzadə sağ ikən.
1915-ci ilin sonunda Qruşevski (Akademik A. A. Şahmatovun köməyi ilə) Kazana, bir il sonra isə fevral inqilabına qədər burada yaşadığı Moskvaya köçmək üçün icazə ala bildi.
1.3. 1917-ci il fevral inqilabından sonrakı dövr
1917-ci il martın 4-də Fevral inqilabından sonra Ukraynanın ən böyük partiyalarının nümayəndələri Kiyevdə Mərkəzi Rada yaratdılar. Qruşevski qiyabi olaraq onun sədri seçilib və martın 14-də Kiyevə gəlib.
1917-ci il aprelin əvvəlində Ukrayna Sosialist İnqilabçılar Partiyasının (UPSR) təsis qurultayı keçirildi, onun yaradıcılarından biri Qruşevski (N.Kovalevski, P.Xristyuk, V.Qoluboviç, N.Şraq, N. Şapoval və s.)
Mərkəzi Radanın sədri kimi Qruşevski Rusiya Müvəqqəti Hökuməti ilə Ukraynaya muxtariyyət verilməsi ilə bağlı danışıqlar aparıb.
1917-ci il noyabrın 25-də ümumi seçkilərin nəticələrinə əsasən, Qruşevski 1 saylı Kiyev dairəsi üzrə Ümumrusiya Müəssislər Məclisinə - Ukrayna Sosialist İnqilabçıları, Selyanskaya Spilka, Ukrayna sosial-demokratlarından seçildi.
1919-cu il martın sonunda Avstriyaya getdi və Vyanada Ukrayna Sosiologiya İnstitutunu - Ukrayna millətçi əks-inqilabının ideoloji mərkəzini yaratdı. Qruşevskinin Ukrayna Sovet hökumətinə onun əksinqilabi fəaliyyətini pislədiyi bir neçə müraciətindən sonra 1924-cü ildə Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi ona elmi iş üçün vətənə qayıtmağa icazə verir. Kiyevdə tarix professoru idi dövlət universiteti, ÜmumUkrayna Elmlər Akademiyasının akademiki, tarix-filologiya şöbəsinin müdiri seçilmişdir. O, VUAN-ın arxeoqrafiya komissiyasına rəhbərlik edirdi, onun məqsədi 16-18-ci əsrlərdə etnoqrafik Ukrayna ərazisində çap olunan nəşrlərin elmi təsvirini yaratmaq idi. Bu komissiyanın nəzdində Ukraynada mətbəənin 350 illiyi münasibətilə komitə yaradıldı ki, onun katibi V.Barvinok idi.
1930-cu ildən başlayaraq Qruşevski təhlükəsizlik qüvvələri tərəfindən repressiya və təqiblərə məruz qalır. O, “əks-inqilabi fəaliyyətdə” günahlandırılıb və antisovet Ukrayna Milli Mərkəzində iştirak etməkdə, o cümlədən ondan terror hücumlarını və aparıcı partiya liderlərinə sui-qəsd cəhdlərini təşkil etdiyini etiraf etməyi tələb etməkdə ittiham edilib. Repressiya 1920-ci illərdə onun tələbələrinin və onunla birlikdə işləyən işçilərin əksəriyyətinə də təsir etdi. Qruşevskinin demək olar ki, bütün işçiləri repressiyaya məruz qaldı. 1930-cu ildən Moskvada işləyib.
Qruşevskinin ən barışmaz əleyhdarlarından biri məşhur şərqşünas A.E.Krımski idi; onun fikirlərini qismən bölüşən daha tolerant opponentlər arasında A.P.Oqloblinin adını çəkmək olar. 1929-cu ildə Qruşevski SSRİ Elmlər Akademiyasının həqiqi üzvü seçildi.
O, 1934-cü ildə Kislovodskda qan zəhərlənməsindən dünyasını dəyişib və şərəflə dəfn olunub.
1.4. Ailənin taleyi
"Ölümündən sonra repressiyaya məruz qaldı" - 1930-cu illərin sonunda onun bütün əsərləri qadağan edildi, bir çox qohumları (onların arasında qızı, məşhur tarixçi də) repressiyaya məruz qaldı və öldü. Qruşevskinin ailə üzvlərini mühakimə edərkən onun keçmiş tələbəsi (eyni zamanda NKVD-nin xəbərçisi, daha sonra isə ukraynalı əməkdaş) K. F. Şteppanın ifadəsindən istifadə edilib.
Lvovda, 1914-cü ilə qədər yaşadığı mülkün ərazisində bu gün Qruşevski Muzeyi var. Lvov və Kiyevdə onun abidələri ucaldılıb.
50 qrivnalı əskinasın üzərində Mixail Qruşevski təsvir olunub.
Biblioqrafiya:
1. Mixail Qruşevski - Ukraynanın ilk prezidenti?
2. Ümumrusiya Təsis Məclisinin üzvləri
3. Mixail Sergeyeviç Qruşevski
Mixail Qruşevski Xolmda (Polşa, indiki Çelm, Polşa Çelmi) anadan olub. Atası Yunan-Uniat gimnaziyasında müəllim idi. O, gənclik illərini Qafqazda keçirib, orada Tiflis gimnaziyasında oxuyub.
1886-1890-cı illərdə Kiyev Universitetinin filologiya fakültəsində təhsil alıb. “Yaroslavın ölümündən 14-cü əsrin sonuna qədər Kiyev torpağının tarixinə dair esse” tələbə işinə görə. qızıl medal aldı və universitetdə saxlandı.
Universiteti bitirdikdən sonra Qruşevski “Kiyev antik dövrü”, “Şevçenko elmi cəmiyyətinin qeydləri”ndə məqalələr dərc etdirmiş, “Cənub-Qərbi Rusiya arxivi”ndə iki cildlik material dərc etdirmişdir (VIII hissə, I və II cildlər). Bu materialların ön sözü Qruşevskinin “Tanrıların Starostvosu” (Kiyev, 1894) adlı magistrlik dissertasiyası idi.
Ukrayna xalqının etnogenezi nəzəriyyəsi
Qruşevski öz əsərlərində Kiyev Rusunun və onun xalqının dövlətçiliyinin yaranması və inkişafı nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi.
Qruşevski və rusofillər
1894-cü ildə Lvov Universitetində Qruşevskinin işğal etdiyi Şərqi Avropanın tarixinə xüsusi baxışla ümumi tarix kafedrası açıldı.
Lvovda Qruşevski "Vimki zhereldən Ukrayna-Rus tarixinə" (1895), "XVI əsr ruslarının torpaqlarında krallıq inventarları" adlı tarixi əsərlərini yazdı və nəşr etdi. (1895-1903, 4 cild), “Ukrayna-Rusiya tarixinə qədər kəşfiyyatlar və materiallar” (1896-1904, 5 cild) yazır və əsas əsəri – səkkizcildlik “Ukrayna-Rusiya tarixi” üzərində işləməyə başlayır. .
Tədricən Qruşevski Qalisiyanın bütün elmi və mədəni həyatının lideri oldu: 1895-ci ildən "Şevçenko elmi tərəfdaşlığının qeydləri"nin redaktoru vəzifəsində çalışdı və 1897-ci ildə bu cəmiyyətin sədri seçildi. Qalisiya milli hərəkatının liderlərini - Franko və Pavliki cəmiyyətə işə götürdü. 1899-cu ildə Qruşevski Qalisiyada Ukrayna Milli Demokratik Partiyasının yaradılmasında fəal iştirak edib.
1906-cı ildə Xarkov Universiteti Qruşevskiyə Rusiya tarixi üzrə fəxri doktor adı verdi. 1908-ci ildə Lvov Universitetinin professoru və Elmi Tərəfdaşlığın sədri olaraq qalmağa davam edən Qruşevski Kiyev Universitetinin kafedrasına namizədliyini irəli sürdü, lakin rədd edildi.
1914-cü ildə Lvov Universitetində 20 il işlədikdən sonra Kiyevə köçdü, burada “Kiyevdə Elmi Tərəfdaşlıq”ın fəaliyyətinə rəhbərlik etdi və “Ədəbi və Elmi Bülleten”in nəşrini buraya köçürdü. 1914-cü ilin dekabrında Avstriya-Macarıstana casusluq ittihamı ilə həbs edilmiş və bir neçə ay həbsdən sonra Kiyev Hərbi Dairəsinin rəisinin əmri ilə, sərəncamda göstərildiyi kimi, “dövlət müddəti ərzində Simbirskə sürgün edilmişdir. hərbi vəziyyətə uyğun olaraq qovulduğu yerlər”. Sürgündə o, "Xmelnitski Pereyaslavda" və "Yaroslav Osmomysl" tarixi dramını yazdı, süjeti İpatiev xronikasında 1173-cü ildə "smerda" qızı ilə evləndiyinə görə knyaz Yaroslav Osmomıslın qalisianlar tərəfindən qovulması haqqında yazı idi. ” şahzadə sağ ikən.
1915-ci ilin sonunda Qruşevski (Akademik A. A. Şahmatovun köməyi ilə) Kazana, bir il sonra isə fevral inqilabına qədər burada yaşadığı Moskvaya köçmək üçün icazə ala bildi.
1917-ci il fevral inqilabından sonrakı dövr
1917-ci il martın 4-də Fevral inqilabından sonra Ukraynanın ən böyük partiyalarının nümayəndələri Kiyevdə Mərkəzi Rada yaratdılar. Qruşevski qiyabi olaraq onun sədri seçilib və martın 14-də Kiyevə gəlib.
1917-ci il aprelin əvvəlində Ukrayna Sosialist İnqilabçılar Partiyasının (UPSR) təsis qurultayı keçirildi, onun yaradıcılarından biri Qruşevski (N.Kovalevski, P.Xristyuk, V.Qoluboviç, N.Şraq, N. Şapoval və s.)
Mərkəzi Radanın sədri kimi Qruşevski Rusiya Müvəqqəti Hökuməti ilə Ukraynaya muxtariyyət verilməsi ilə bağlı danışıqlar aparıb.
1917-ci il noyabrın 25-də ümumi seçkilərin nəticələrinə əsasən, Qruşevski 1 saylı Kiyev dairəsi üzrə Ümumrusiya Müəssislər Məclisinə - Ukrayna Sosialist İnqilabçıları, Selyanskaya Spilka, Ukrayna sosial-demokratlarından seçildi.
1919-cu il martın sonunda Avstriyaya getdi və Vyanada Ukrayna Sosiologiya İnstitutunu - Ukrayna millətçi əks-inqilabının ideoloji mərkəzini yaratdı. Qruşevskinin Ukrayna Sovet hökumətinə onun əksinqilabi fəaliyyətini pislədiyi bir neçə müraciətindən sonra 1924-cü ildə Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi ona elmi iş üçün vətənə qayıtmağa icazə verir. O, Kiyev Dövlət Universitetinin tarix professoru, Ümumkrayna Elmlər Akademiyasının akademiki seçilmiş, tarix-filologiya kafedrasının müdiri olmuşdur. O, VUAN-ın arxeoqrafiya komissiyasına rəhbərlik edirdi, onun məqsədi 16-18-ci əsrlərdə etnoqrafik Ukrayna ərazisində çap olunan nəşrlərin elmi təsvirini yaratmaq idi. Bu komissiyanın nəzdində Ukraynada mətbəənin 350 illiyi münasibətilə komitə yaradıldı ki, onun katibi V.Barvinok idi.
1930-cu ildən başlayaraq Qruşevski təhlükəsizlik qüvvələri tərəfindən repressiya və təqiblərə məruz qalır. O, “əks-inqilabi fəaliyyətdə” günahlandırılıb və antisovet Ukrayna Milli Mərkəzində iştirak etməkdə, o cümlədən ondan terror aktlarının təşkilini və aparıcı partiya liderlərinə sui-qəsd cəhdlərini etiraf etməyi tələb etməkdə ittiham edilib. Repressiya 1920-ci illərdə onun tələbələrinin və onunla birlikdə işləyən işçilərin əksəriyyətinə də təsir etdi. Qruşevskinin demək olar ki, bütün işçiləri repressiyaya məruz qaldı. 1930-cu ildən Moskvada NQÇİ-nin ciddi nəzarəti altında işləmişdir.
Qruşevskinin ən barışmaz əleyhdarlarından biri məşhur şərqşünas A.E.Krımski idi; onun fikirlərini qismən bölüşən daha tolerant opponentlər arasında A.P.Oqloblinin adını çəkmək olar. 1929-cu ildə Qruşevski SSRİ Elmlər Akademiyasının həqiqi üzvü seçildi.
O, 1934-cü ildə Kislovodskda qan zəhərlənməsindən dünyasını dəyişib və şərəflə dəfn olunub.
Ailənin taleyi
"Ölümündən sonra repressiyaya məruz qaldı" - 1930-cu illərin sonunda onun bütün əsərləri qadağan edildi, bir çox qohumları (onların arasında qızı, məşhur tarixçi də) repressiyaya məruz qaldı və öldü. Qruşevskinin ailə üzvlərini mühakimə edərkən onun keçmiş tələbəsi (eyni zamanda NKVD-nin xəbərçisi, daha sonra isə ukraynalı əməkdaş) K. F. Şteppanın ifadəsindən istifadə edilib.
Yaddaş
Lvovda, 1914-cü ilə qədər yaşadığı mülkün ərazisində bu gün Qruşevski Muzeyi var. Lvov və Kiyevdə onun abidələri ucaldılıb.
Ukraynanın əlli qrivnası əskinasında təsvir olunan Mixail Qruşevski "pula yaxalanan" bütün yerli fiqurlar arasında vaxtında bizə ən yaxın olanıdır. Və onun tərcümeyi-halı və Ukrayna dövlətinin inkişafına verdiyi töhfə bəlkə də başqalarından daha yaxşı məlumdur. Ancaq burada oxucunu müəyyən sürprizlər gözləyə bilər.
Fakt budur ki, indi bütün yüksək tribunalardan və xatirə lövhələrindən “Ukraynanın ilk prezidenti” elan olunan Mixail Qruşevski əslində heç vaxt olmayıb!
Bu, Qruşevskinin şəxsiyyəti ilə əlaqəli yeganə paradoks deyil.
Ancaq sıra ilə başlayaq.
Gələcək "ilk prezident" və Ukrayna Mərkəzi Radasının sədri 1866-cı il sentyabrın 17-də (29) Rusiya İmperiyasının Lyublin vilayətinin Xolm şəhərində (indiki Polşanın Çelm şəhəri) gimnaziya ailəsində anadan olub. müəllim. Onun atası Sergey Fedoroviç Qruşevski Kilsə slavyan dili üzrə Təhsil Nazirliyi tərəfindən qəbul edilmiş və Rusiyada dəfələrlə nəşr olunmuş dərsliyin müəllifi olub. Bu dərsliyə müəllif hüququ ailəyə, daha sonra isə Mixail Qruşevskinin özünə sabit gəlir gətirdi ki, bu da ona öz tarixi araşdırmalarına diqqət yetirməyə imkan verdi.
Mixailin doğulmasından qısa müddət sonra ailə Qafqaza köçdü, uşaqlıq və yeniyetməlik illərini Stavropol, Vladiqafqaz və Tiflisdə keçirdi. 1885-ci ildə Tiflis gimnaziyasını bitirdikdən sonra o, Müqəddəs Vladimir adına Kiyev Universitetinin tarix-filologiya fakültəsinə daxil olur və orada professor Vladimir Antonoviçdən təhsil alır. Onun rəhbərliyi altında XVI əsrin birinci yarısına aid cənub rus qalaları üzərində əsərlər hazırlamışdır. və qızıl medala layiq görülmüş “Yaroslavın ölümündən XIV əsrin sonuna qədər Kiyev torpağının tarixi”.
Qruşevski 1894-cü ildə magistrlik dissertasiyasını müdafiə etdikdən sonra professor Antonoviç Lvov Universitetinə yeni yaradılmış tarix kafedrasında professor kimi onun yerinə yenicə zərb olunmuş magistr dərəcəsini almağı tövsiyə etdi.
Rusiya imperatorunun təbəəsi olan Mixail Qruşevskinin 1894-cü ildə o vaxt Avstriya-Macarıstanın hakimiyyəti altında olan Lvova köçməsi və orada yüksək professor dərəcəsi alması sonradan xeyli söz-söhbətə səbəb olub. İddialara görə, məkrli avstriyalılar hələ o vaxtlar, Birinci Dünya Müharibəsinin başlamasına iyirmi il qalmış Rusiya imperiyasının milli “birliyi” altında “mina” qoymaq qərarına gəliblər və bu məqsədlə... ukraynalıları uydurmuşlar. Kiyev general-qubernatoru Draqomirovun dediyi kimi: “Yalnız köftə, borş və varenuxa ukraynalıdır, qalan hər şeyi Avstriya icad edib!”
İndi rəzil avstriyalılara təcili olaraq bu "uydurma" ukraynalıları ayrı bir xalq kimi təqdim etmək üçün hekayə yazacaq biri lazım idi. Və bu “şər dahi” rolunu oynamaq üçün 28 yaşlı Rusiya vətəndaşı Mixail Qruşevski seçilib.
Amma o zaman tamamilə məntiqli sual yaranır: bir nəfər, hətta çox istedadlı, gənc bir alim necə müstəqil olaraq bütöv bir xalqın tarixini fikirləşib tərtib edə bilər? Üstəlik, deyildiyi kimi, əvvəllər heç vaxt mövcud olmayan uydurma bir xalq?
Bu suala cavab olaraq, Qruşevskinin və Ukraynanın hər şeyinin “andiçmə sevənləri” cavab verirlər ki, o, tək olmadığını, bu işdə ona... Avstriya Baş Qərargahının kömək etdiyini bildirir!
Qəribə məntiq. Belə görünür ki, Rusiya Baş Qərargahına öz növbəsində eyni şəkildə “milli-monolit” Avstriya-Macarıstanı içəridən sarsıtmağa cəhd etməyə nə mane oldu? İmperator Frans Joseph-in Ukrayna subyektləri ilə bağlı oxşar bir şey edin? Baxın, Kiyev Universitetində Ukrayna tarixi kafedrası yaratsalar, “Dunay imperiyası”nın çoxəsrlik təməlləri dərhal sarsılar. Və "Avstriya təbəələri" ukraynalılar, sadəcə olaraq, suveren Nikolay Aleksandroviçin ata əlinə sürü ilə axışacaqdılar. Amma orda yoxdu...
Aydındır ki, bədxah avstriyalılarla bağlı bütün bu əfsanə Rusiyada geriyə dönük şəkildə ukraynalıların hər hansı milli-mədəni kimlik hüququndan məhrum edilməsi siyasətinə haqq qazandırmaq üçün uydurulub. Həm də “bir növ” Avstriya-Macarıstanda slavyan xalqlarının, xüsusən də ukraynalıların daha geniş hüquqlara malik olduğunu və hətta Vyana parlamentində milli təmsilçiliyə malik olduğunu gizlətmək üçün. Axı o dövrün Avstriya-Macarıstanı Rusiyadan fərqli olaraq mütləq deyil, konstitusion monarxiya idi.
Lakin faktlar inadla göstərir ki, rəsmi Vyana da ukraynalıları tamhüquqlu millət kimi həqiqətən tanımırdı. Beləliklə, Avstriyalı nazir Qautş Ukrayna tarixində elmin əhəmiyyətini tamamilə inkar etdi. Buna görə də Lvov Universitetində ümumiyyətlə inanıldığı kimi Ukrayna dili deyil, Şərqi Avropa tarixinə xüsusi baxışla ümumi tarix bölməsi açıldı. Məhz bu kafedrada Mixail Qruşevski professor vəzifəsini tutdu.
Hər halda, Lvov Universitetində illik mühazirə kursu oxuyarkən Mixail Qruşevski eyni zamanda ondan əvvəl heç kim tərəfindən yazılmamış Ukraynanın ümumiləşdirici Tarixini - Rus dilini yaratmaq qərarına gəldi. O, Ukrayna xalqının tarixi inkişafı üçün hələ də rəsmi rus tarixçilərinin boğazında sümük olan, Rusiyanı Kiyev Rusının varisi adlandırılmaq hüququnda tamahkar monopoliyadan məhrum edən innovativ sxem hazırladı.
Qruşevskinin təklif etdiyi Ukrayna tarixinin sxemi belə görünürdü:
1) Ukraynalılar ayrı bir xalq kimi (başqa adlarla da olsa: qarışqalar, polyanlar, ruslar) erkən orta əsrlərdən mövcud olublar;
2) Kiyev Rusunda ukraynalılar dövlətin özəyini, şimal-şərq (gələcəkdə - Böyük rus) millətindən ayrı bir milləti təmsil edirdilər;
3) Kiyev Rusunun dövlətçiliyinin varisi Vladimir-Suzdal deyil, tədricən müstəqilliyini itirən və qonşu dövlətlərin - Litva, Polşa, Macarıstan tərəfindən birləşdirilən Qalisiya-Volın knyazlığı idi.
Litva Böyük Hersoqluğu, onun fikrincə, qədim rus torpaqlarının birləşdirilməsi üçün Moskva Knyazlığı ilə eyni ekvivalent mərkəz idi. Lakin Litvanın katolikləşməsi və polonizasiyası ilə litvalılarla pravoslav litvalılar və rusinlər (belaruslar və ukraynalılar) arasında ziddiyyətlər gücləndi və sonuncular yenidən Muskoviyə istiqamətləndilər.
Keçmiş müstəqilliklərini itirərək, Polşa-Litva Birliyinin və Moskva krallığının bir hissəsi olan ukraynalılar, Qruşevski yekunlaşdırdı ki, ya sadəcə olaraq passiv idarəetmə obyekti idi, ya da hakimiyyətə müxalifət idi. Onların tarixinin yeganə məzmunu indi mədəni və iqtisadi proseslər olaraq qalır.
Təbii ki, Kiyev Rus tarixinin bu versiyası Pereyaslav müqaviləsi bağlandıqdan sonra da özlərini Kiyev mirası hüquqlarının müstəsna sahibləri hesab edən rəsmi Rusiya dairələrinə yaraşmazdı.
Buna görə də Rusiya imperiyasında dərhal “separatizm” ittihamları eşidilməyə başladı. Bu hücumlar xüsusilə 1899-cu ildə Kiyevdə keçirilməli olan arxeoloji konqresdə açıq şəkildə ukraynaca referatlara icazə verilməsi məsələsini qaldırdıqdan sonra daha da gücləndi. Bu tələb Rusiyanın professor dairələrində kəskin etiraza səbəb oldu və rədd edildi. Sonra Qruşevski və Avstriya-Macarıstandan olan digər ukraynalı alimlər konqresdə iştirakdan yayındılar.
1906-cı ildə Xarkov Universiteti Mixail Qruşevskini Rusiya tarixinin fəxri doktoru dərəcəsinə yüksəltməyə cəsarət etdi. Lakin Qruşevskinin 1907-ci ildə Kiyev Universitetinin rus tarixi kafedrasına namizədliyi siyasi səbəblərdən rədd edildi.
Qruşevski siyasətlə Ukrayna Xalq Respublikasının yaranmasından çox əvvəl - Avstriya-Macarıstanda məşğul olmağa çalışıb. 1899-cu ildə o, Ukrayna Milli Demokratik Partiyasının yaradılmasında fəal iştirak etdi, onun fikrincə, Avstriya-Macarıstan ukraynalı vətənpərvərlərinin ayrı-ayrı qüvvələrini birləşdirməli idi. Bununla belə, Qruşevskinin ümidləri özünü doğrultmadı - bütün tarixi boyu BMTİP vaxtının çox hissəsini partiyadaxili çəkişmələrlə keçirdi və Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəl o, son süqut astanasında idi.
Birinci Dünya Müharibəsi ərəfəsində Qruşevski Lvov Universitetinin kafedrasını tərk edib Kiyevə qayıtmaq niyyətində idi. Lakin müharibə köç planını pozdu. Onu rus agenti kimi görən polisin təqiblərinə görə alim İtaliyaya köçür, sonra Rumıniya vasitəsilə Kiyevə qayıdır.
Amma burada Qruşevskidə avstriyalıların agentini artıq görüblər! Buna görə də 1914-cü ilin dekabrında Qruşevski həbs edildi və bir neçə ay həbsdən sonra Ukraynanı tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Kiyev Hərbi Dairəsinin rəisinin əmrində deyilir: “Lvov Universitetinin professoru Mixail Qruşevski Ukrayna separatizminin təbliğatçısı və Ukrayna Milli Demokratik Partiyasının tanınmış simalarından biri kimi Simbirsk dövləti müddətində ezam edilsin. hərbi vəziyyətə uyğun olaraq qovulduğu yerlər”. Simbirskdən ona Kazana köçməyə icazə verildi, orada elmi işini davam etdirə bildi, daha sonra isə Moskvaya.
Qruşevskini Moskvaya köçürmək tələbini Vladimir Vernadski özü həll etdi. O, Rusiya Elmlər Akademiyasının və Moskva Universitetinin digər alimləri ilə birlikdə daxili işlər naziri Xvostova məktub göndərərək, Qruşevskiyə qarşı görülən bütün tədbirlərin ehtiyatsızlıq və qəbuledilməz olduğunu göstərirdi.
Fevral inqilabı Qruşevskini məhz Moskvada tapdı.
Keçmiş Rusiya İmperiyasının kənarları köçməyə başlayır və milli yüksəliş dalğasında muxtariyyət və müstəqillik iddialarını bəyan edirlər. Ukrayna da istisna deyildi. 1917-ci ilin martında Kiyevdə milli özünüidarə orqanı olan Ukrayna Mərkəzi Radası yaradıldı, ona təcili olaraq ölkə daxilində tanınan və hörmətli lider lazım idi. Sonra Mərkəzi Radanın yaradıcıları Qruşevskini xatırladılar.
O illərin məşhur siyasi xadimi Dmitri Doroşenko yazırdı: "Heç kim ümummilli lider roluna Qruşevski qədər uyğun deyildi". Qruşevskinin Moskva ünvanına Kiyevdən dərhal geri qayıtmaq və Ukrayna Mərkəzi Radasının rəhbəri vəzifəsini tutmaq xahişi ilə çoxsaylı teleqramlar gəlməyə başladı. Özü ilə yalnız qiymətli kitablar götürərək martın 11-də Ukraynaya yola düşüb.
Qruşevskinin vətəninə qayıtması çox qəribə oldu. Qatarda gecə sakit keçdi, lakin səhər saatlarında Bryanskdan bir qədər aralıda onun getdiyi vaqonda yanğın başlayıb. Növbəti kupedən çıxan alov sürətlə bütün vaqonu bürüyüb. Qruşevski kitablarını toplamağa tələsdi, amma artıq gec idi. Cəmi beş dəqiqə ərzində vaqon yanaraq yerə yıxıldı.
Bu hadisəyə görə qatar Kiyevə çox gec gəlib. Vağzalda heç kim Qruşevskini gözləmirdi. Onu qarşılamağa hazırlaşan kiyevlilər artıq dağılışmışdılar. Qohumları da yox idi. İşıqsız küçələri, nəm qarı qaloşsuz (qatarda yandırdılar) gəzdikdən sonra yalnız alt paltarında, çiynində adyalla evə ancaq səhər çatdı. Qruşevski qeyri-adi və təvazökar şəkildə öz doğma yurduna belə qayıtdı.
Çərşənbə axşamı, martın 14-də o, Mərkəzi Radanın ilk iclasına gəldi. Burada görüş artıq daha təntənəli idi, Qruşevski sözün əsl mənasında onların qucağında aparılmışdı. O, toplaşanlarla həvəslə danışdı, inqilabın məqsədlərindən danışdı və soydaşlarını fəal şəkildə yeni Ukrayna qurmağa çağırdı, lakin hələlik yalnız Rusiyanın tərkibində muxtariyyət kimi. O vaxt əksəriyyət Ukraynanın tam ayrılması haqda düşünmürdü. Əsrlər boyu aşılanmış milli alçaqlıq kompleksi öz təsirini göstərirdi. Niyə! Axı, "cəmi" otuz milyon ukraynalı var. Səkkiz milyon isveçli və ya hollandiyalı ilə müqayisədə onların öz dövlətlərinin qayğısı haradadır? Qruşevski 1917-ci ilin yayında nəşr olunan “Ukraynaçılıq haradan gəldi və hara aparır” broşürəsində yazırdı: “Ukraynalıların Rusiya Respublikasından ayrılmaq niyyəti yoxdur”. "Onlar onunla könüllü və sərbəst əlaqədə qalmaq istəyirlər."
Mərkəzi Radanın mövqeyini müdafiə edən Qruşevski ona qarşı irəli sürülən separatizm ittihamlarının əsassızlığını sübut edib və vurğulayıb: “Biz hesab edirik ki, Ukrayna təkcə ukraynalılar üçün deyil, Ukraynada yaşayan və onu sevən, sevən, istəyən hər kəs üçündür. bölgənin və onun sakinlərinin rifahı üçün çalışmaq. Beləliklə, bu cür fikirləri bölüşən hər kəs kimliyindən asılı olmayaraq bizim üçün əziz vətəndaşdır - böyük rus, yəhudi, polyak, çex."
1918-ci ilin iyulunda Mixail Qruşevski Ukrayna Mərkəzi Radasının sədri seçildi. Tarixçi Qruşevskinin bu vəzifədəki ilk addımları daha qəribə idi. Ümumiyyətlə, dövlət fəaliyyətlərində “Papadan daha müqəddəs” görünməyə can atan UPR-nin o vaxtkı rəhbərlərinin davranışı tamamilə çaşdırıcıdır!
Bir tərəfdən o, AXC Xalq Katibliyinin (Hökumət) rəhbəri, yazıçı Vladimir Vinnıçenko ilə birlikdə Ukraynaya geniş muxtariyyət verilməsi haqqında Rusiya Müvəqqəti Hökuməti ilə bərabərhüquqlu danışıqlar aparır və bu muxtariyyəti elan edən universallar yazır.
Digər tərəfdən, o, hələ də yaradılmaqda olan Ukrayna silahlı qüvvələrini dağıtmaq üçün hər şeyi edir.
Qruşevski, görürsən, hamını və hər şeyi inandırmağa çalışırdı ki, yeni yaradılmış Ukrayna dövləti demokratik və müstəsna olaraq sülhsevərdir və heç kimlə döyüşmək fikrində deyil və buna görə də peşəkar orduya ehtiyac yoxdur.
Kreslo alimi, onun real siyasətdən qətiyyən anlayışı yox idi, “kağız” nəzəriyyə və sxemlərin tərəfdarı olaraq qalırdı. Və bu, davam edən Dünya Müharibəsi və başlanğıcı kontekstindədir Vətəndaş müharibəsi!
Nəticədə UPR ordusuz qaldı və Mərkəzi Radanı müdafiə edəcək sadəcə heç kim yox idi.
Və Qruşevski Mərkəzi Radanın digər üzvləri ilə birlikdə bolşevik hücumu təhlükəsi altında təcili olaraq Kiyevi tərk etməli oldu. Düzdür, bundan əvvəl o, hələ də Krutı yaxınlığında Kiyev orta məktəbi tələbələri və tələbələrinin dəstələrini müəyyən ölümə göndərə bildi. Qruşevskinin nəvələri olmaq üçün kifayət qədər yaşlı olanlar, professorumuzun "nəzəriyyələri" üçün canlarını verdilər.
Beləliklə, tam məntiqli nəticə çıxara bilərik ki, bu yaraşıqlı “millət atası” məhz bu xalqa heç bir düşmənindən az ziyan vurmayıb.
Mixail Qruşevski tezliklə Kiyevə qayıtmağı bacardı, lakin Mərkəzi Radanın Ukrayna ərazisini ərzaq müqabilində rus və yerli bolşeviklərdən təmizləmək çağırışına cavab verən alman qoşunları ilə. Doğrudan da, öz ordusunu dəstəkləmək istəməyənlər başqasının ordusunu yedizdirəcəklər!
Qruşevski Kiyevə qayıtdıqdan sonra yenidən Mərkəzi Radanın sədri seçildi və eyni siyasi xətti davam etdirməyə başladı. Alman müttəfiqlərinə müntəzəm ərzaq tədarükü vəd edən Qruşevski vəd edilənləri yerinə yetirmək üçün onların qanuni tələblərini bir kənara ataraq, ərzaqların müsadirə edilməsi və ölkədə asayişin bərpası üçün tələb olunan tədbirlərin qeyri-demokratik olduğunu bəhanə gətirdi.
Təbii ki, alman işğalçı hakimiyyətlərinə daha itaətkar Ukrayna lazım idi və aprelin 29-dan 30-na keçən gecə dövlət çevrilişi nəticəsində Qruşevski və Vinnıçenkonun UPR fəaliyyətini dayandırdı. Onun yerini Hetman Skoropadskinin başçılıq etdiyi Ukrayna Dövləti tutdu.
Son akkord siyasi fəaliyyət Mixail Qruşevski Mərkəzi Radanın rəhbəri kimi 1918-ci il aprelin 29-da hetman çevrilişi ərəfəsində UPR Konstitusiyasını sözün əsl mənasında qəbul etmiş hesab edilə bilər. Bu sənədə əsasən, Ukrayna burada yaşayan bütün xalqların hüquqlarına zəmanət verən suveren parlament dövlətinə çevrildi. Hakimiyyət icra, qanunverici və məhkəməyə bölündü. UPR-nin ali orqanı Ukrayna Respublikasının qanunvericilik hakimiyyəti olan Milli Məclis elan edildi.
Qruşevskinin prezidentliyi haqqında bu gün də mövcud olan mif tarixçilər və publisistlər tərəfindən çoxdan istismar edilən Konstitusiya ilə bağlıdır. 90-cı illərin ortalarında demək olar ki, bütün tədqiqatçılar və jurnalistlər yazırdılar ki, Mərkəzi Radanın son iclasında Konstitusiyanın qəbulu ilə yanaşı, prezident də seçilib. Çox tez bu sübut olunmamış fakt televiziya ekranlarından və qəzet səhifələrindən məktəb dərsliklərinə köçdü və milyonlarla ukraynalının beyninə yerləşdi.
Bu mifin ukraynalı mühacirlər arasında yarandığı güman edilir. SSRİ müstəqil Ukrayna dövlətinə hər hansı müsbət istinadları qadağan etsə də, əksinə, bu dövlətin faydalılığını qətiyyətlə vurğulayırdı. Və onların təfsirində Mərkəzi Radanın sədri Mixail Qruşevski prezidentə çevrildi. Bəlkə də bu, xarici dillərdə (Fransız, Alman) mövqeyi ilə bağlıdır
Radanın "sədri" prezident (du parlement) kimi təqdim edildi, lakin yalnız parlamentin spikeri vəzifəsinə uyğun idi. Hər halda, Qruşevskinin o vaxtkı silahdaşı Vladimir Vinniçenko öz xatirələrində birbaşa qeyd edir ki, bəzən Mərkəzi Radanın sədri Mixail Qruşevski prezident adlandırılırdı, lakin bu ad rəsmi deyildi.
Nəticədə məlum oldu ki, Qruşevskinin prezidentlik faktını təsdiq edən heç bir sənəd yoxdur. Və hər şeyin başladığı kimi görünən UPR Konstitusiyasında belə bir hakimiyyət institutu haqqında bir kəlmə də deyilmir. Onun mətni belə idi: “Milli Məclis toplanır və ona Milli Məclis tərəfindən seçilən rəhbər rəhbərlik edir. Başın səlahiyyəti yeni iclas çağırılana və yeni başçı seçilənə qədər hər zaman davam edir”.
Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, bu yolla Ukraynada prezident və ya parlament-prezident idarəsi deyil, parlament idarə forması tətbiq edilib, ona görə də Qruşevski çətin ki, o dövrdə ümumiyyətlə mövcud olmayan vəzifəyə seçilə bilərdi.
Düzdür, XX əsrin 90-cı illərinin əvvəllərində belə bir fikir var idi ki, özünü belə hesab edən Leonid Kravçuk tarixçi Qruşevskinin dövlət səviyyəsində Ukraynanın ilk prezidenti kimi tanınmasına mane olub. İddialara görə, o, bir dəfə deyib: “Mən başa düşürəm ki, Qruşevski birinci prezidentdir, amma mən ikinci deyiləm”.
Eks-prezidentin özü kimi birinci hesab etdiyini soruşduqda, demək olar ki, həmişə belə cavab verir: “Mən Ukraynanın ilk prezidentiyəm. Amma Qruşevski xalq tərəfindən deyil, deputatlar tərəfindən Ukrayna Xalq Respublikasının prezidenti seçildi. Və o, bir gecə bu vəziyyətdə idi. Yəni prezident Qruşevskinin imzaladığı heç bir sənəd yoxdur. Ona görə də bu problemi araşdıranların əksəriyyəti hesab edir ki, Qruşevski ümumiyyətlə ilk prezident olmayıb”.
Həqiqətən də, Radanın bütün iclaslarının protokollarında o, yalnız başçı kimi qeyd olunur.
Bununla belə, tarixçilərin elmi qənaətlərinə baxmayaraq, bir çox ukraynalılar Mərkəzi Radanın rəhbəri Mixailo Qruşevskini ölkənin ilk prezidenti hesab edirlər. Görünür, qədim filosoflar mif yaratmağın onu ifşa etməkdən daha asan olduğuna inanarkən haqlı idilər.
1918-ci ilin sonunda, hetmanatın Ukrayna Direktorluğu ilə əvəz edildiyi zaman, Qruşevski yenidən Mərkəzi Radanın ideyalarını canlandırmağa çalışdı, lakin yeni hökumətin müqaviməti ilə qarşılaşaraq Kiyevi və Ukrayna siyasətindən ayrıldı. Ancaq göründüyü kimi, uzun müddət deyil.
Müasir Ukrayna tarixçiləri, bir qayda olaraq, vətəndaş müharibəsi başa çatdıqdan sonra Qruşevskinin taleyi haqqında keçərək yazırlar. Ukraynada Ukraynanın Müstəqillik rəmzinin 1924-cü ildə SSRİ-yə qayıtması və Sovet hakimiyyəti və kommunist rejimi üçün apoloqa çevrilməsi faktını yaymaq nədənsə o qədər də adət deyil. Sovet akademiki, Ümumkrayna Elmlər Akademiyasının sədri, böyük sosialist dövləti haqqında dərin məzmunlu məqalələrin müəllifi. Buna baxmayaraq, bu, tam olaraq belədir.
Adətən təfərrüatı ilə yazılan yeganə şey Ukrayna Milli Mərkəzinin uydurma işində Qruşevskinin necə həbs olunduğudur. Amma eyni zamanda bir neçə dəfə dindirildikdən sonra sərbəst buraxılıb. Ancaq çox az adam qüdrətli NKVD-nin diqqətinə düşdükdə məhkəməsiz və ya həbssiz azadlığa çıxa bildi. Üstəlik, Qruşevski Moskvaya işləməyə köçürüldü, Kislovodsk sanatoriyasında müalicə olundu və 1934-cü ildə ölümündən sonra ən nüfuzlu Kiyev Baykovo qəbiristanlığında bütün şərəflə dəfn edildi.
Məsələ ondadır ki, Qruşevski sonda təhlükəsizlik işçilərinin ona təklif etdiyi bütün protokolları və donosları imzalayıb. Özünüzə və "Ukrayna Milli Mərkəzi" işində tutulmalı olanlara qarşı. Və onun ifadəsi, hətta Qruşevskinin ölümündən sonra da çoxlu günahsız insanları ölüm sırasına və düşərgələrə göndərdi.
Və yalnız ölümündən bir müddət sonra onun qeyri-qanuni burjua-millətçi təşkilata rəhbərlik etdiyi açıqlandı. Bunun üçün sonradan onun əsərləri qadağan edildi və bir çox qohumları, o cümlədən öz qızı Ketrin repressiya edildi. O, artıq tanınmış kulturoloq, sosioloq və folklorşünas idi, Qruşevskinin ölümündən sonra elmi fəaliyyətini davam etdirmiş, lakin 1943-cü ildə sürgündə vəfat etmişdir.
Bir vaxtlar Qruşevski 1917-1921-ci illər Ukrayna inqilabının SSRİ-yə qayıdan yeganə lideri oldu. Bu, ukraynalı mühacirlər arasında fırtınalı mənfi reaksiyaya səbəb oldu. Onu rüsvayçılıqla damğaladılar ki, “mütləq sakitliklə ən qatı düşmənlərinin xidmətinə girən, heç bir güzəştə getmədən biabırçılıqla gedən reneqatlardan” biri. Keçmiş UPR naziri Nikita Şapoval 18 mart 1924-cü ildə dərc olunmuş eyniadlı məqaləsində Qruşevskinin qayıdışını “siyasi ölüm” adlandırıb. “Qruşevski... özünü yenidən... Ukrayna uğrunda döyüşçülərdən biri kimi tanıdı. Siyasi cəsədlərə çevrilən ukraynalılar burunlarını gərməkdə günahkardırlar”.
Maraqlıdır, qızı öz ölümündən əvvəl Qruşevskinin bu hərəkətini necə qiymətləndirib? Bəs Qruşevskinin şəxsiyyətini necə qiymətləndirmək lazımdır?
Bəli, Ukraynanın əsas tarixini yaradan Qruşevski idi. Bəli, yeni doğulmuş Ukrayna dövlətinə məhz o rəhbərlik edirdi. Amma eyni zamanda bu dövləti ən həlledici anda ordusuz qoyub ölümə məhkum edən də o idi. İşğalçı qoşunları öz doğma yurduna gətirən də o idi. Məhz o, Ukrayna Müstəqilliyinin canlı simvolu olmaqla, öz siyasi baxışlarından açıq şəkildə imtina edərək Sovet hakimiyyətinə xidmətə getdi. Və onun ifadəsinə görə, Ukrayna ziyalılarının gülünü məhz bu hakimiyyət məhv edib.
Mixail Qruşevski beləcə qeyri-müəyyən dövlət simvoluna çevrilir...
UPR az qala milyonluq ordusunu saxlaya bilsəydi, ölkəmizin taleyi necə olacaqdı?
Biz “Kesilmədən Petlyura” məqaləsində əvvəllər qeyd olunan Vladimir Vinnıçenko və Simon Petlyuranın hərəkətlərini təhlil edərək bu məsələni anlamağa çalışacağıq.