Brjusov Valerij Jakovljevič je poznati ruski pesnik, jedan od osnivača ruskog simbolizma, prozni pisac, dramaturg, književni kritičar, kritičar, prevodilac. Moskovska trgovačka porodica, u kojoj je rođen 13. decembra (1. decembra, OS) 1873. godine, nije mnogo obraćala pažnju na podizanje sina. Valery je najčešće bio prepušten sam sebi, pa je imao priliku da čita sve što mu je bilo pri ruci, od naučnih članaka do pulp romana. Svoju prvu pesmu napisao je sa 8 godina, a Brjusov je prvi put objavio u dečjem časopisu "Iskrena reč" kada je dečak imao 11 godina. Iako se nisu posebno bavili njihovim sinom, roditelji su mu ipak pružili dobro obrazovanje. Od 1885. do 1893. godine studirao je u dvije privatne gimnazije. Brjusov je već kao 13-godišnji tinejdžer shvatio da je njegov životni poziv povezan sa poezijom.

Početkom 90-ih. Brjusov se ozbiljno zainteresovao za francuske simboliste, koji su, po sopstvenom priznanju, otkrili novi svet i inspirisali ga da stvori drugačiju vrstu kreativnosti. U pismu Verlenu napisanom 1893. mladi Brjusov sebe postavlja kao osnivača novog književnog pokreta u Rusiji i njegovo širenje naziva svojom misijom. U periodu od 1893-1899. bio je student na Istorijsko-filološkom fakultetu Moskovskog univerziteta. Tokom 1894-1895 objavio je tri zbirke pod naslovom „Ruski simbolisti“, u kojima je većinu pjesama napisao on. Godine 1895. pojavila se njegova debitantska „lična“ kolekcija „Remek-djela“, koja je izazvala vatru svojim pretencioznim naslovom, koji su kritičari smatrali neprikladnim sadržaju.

Nakon što je 1899. završio fakultet, Brjusov je imao priliku da se potpuno posveti stvaralaštvu. Druga polovina 90-ih u njegovoj biografiji obilježena je zbližavanjem sa pjesnicima simbolistima. Godine 1899. Bryusov je bio među inicijatorima i vođama nove izdavačke kuće Scorpion, koja je oko sebe okupljala pristalice pokreta. Bryusov se 1897. oženio Joanom Runt, koja je do smrti pjesnika bila njegov vjerni prijatelj i pomoćnik.

Godine 1900. objavljena je knjiga "Treća straža", napisana u skladu sa simbolikom, koja je otvorila novu etapu u stvaralačkoj biografiji Brjusova. Od 1901. do 1905. Brjusov je direktno učestvovao u stvaranju almanaha „Severno cveće“, a od 1904. do 1909. bio je urednik glavnog centralnog štampanog organa simbolista, časopisa „Vage“. Značaj Brjusovljevog rada za ruski modernizam i simbolizam posebno je teško precijeniti. I publikacija kojoj je bio na čelu i on sam smatrani su velikim književnim autoritetima; Brjusov je nazivan majstorom, sveštenikom kulture.

Bryusov je smatrao apogejem svog rada zbirku „Vijenac“, koja je napisana za vrijeme revolucionarnih događaja 1905. Godine 1909. obustavljeno je objavljivanje „Vage“, a do sljedeće godine došlo je do primjetnog smanjenja aktivnosti. pokreta simbolizma. Bryusov se više ne postavlja kao vođa ovog pokreta, ne vodi književnu borbu za pravo na njegovo postojanje, njegova pozicija postaje uravnoteženija. Period 1910-1914 Književnici Brijusovljevu krizu nazivaju - i duhovnom i kreativnom. Kada je počeo Prvi svjetski rat, 1914. otišao je na front kao ratni dopisnik ruskih Vedomosti.

Dolaskom boljševika na vlast započela je nova životna i stvaralačka etapa. V.Ya. Bryusov razvija energičnu aktivnost, nastojeći da svuda bude u prvom planu. Godine 1917-1919 bio je šef Komisije za registraciju štampe 1918-1919. - šef Moskovske biblioteke u Narodnom komesarijatu za obrazovanje, 1919-1921. on je predsjedavajući predsjedništva Sveruskog saveza pjesnika (pjesnikov ulazak u boljševičku partiju 1919. doprinio je njegovom mandatu na ovoj funkciji). U njegovoj biografiji bilo je i takvih epizoda kao što je rad u Državnoj izdavačkoj kući, vođenje književnog odjela za umjetničko obrazovanje u Narodnom komesarijatu za obrazovanje, članstvo u Državnom akademskom vijeću i profesor na Moskovskom državnom univerzitetu. Godine 1921. Valerij Jakovlevič je postao organizator Višeg književno-umjetničkog instituta, čiji je do kraja života bio profesor i rektor. Brjusov je bio urednik odeljenja za književnost, umetnost i lingvistiku u timu koji je pripremao prvo izdanje Velike sovjetske enciklopedije.

Ostao aktivan kreativna aktivnost, međutim, njegovi kreativni eksperimenti inspirisani revolucijom ostali su podjednako slabo shvaćeni i za pristalice modernizma i za širu javnost. Ipak, povodom njegove 50. godišnjice 1923. godine, sovjetska vlada je pjesniku uručila priznanje za zasluge u zemlji. Smrt je zadesila Brjusova 9. oktobra 1924. Rečeno je da je uzrok bila lobarna upala pluća, verovatno pogoršana pisčevim dugim godinama zavisnosti od droga. Sahranjen je na groblju Novodevichy.

Brjusov Valerij Jakovljevič
13.12.1873 - 09.10.1924
biografija

Rođen u trgovačkoj porodici. Djed po očevoj strani je trgovac od bivših kmetova, a djed sa majčine strane je samouki pjesnik A. Ya. Bakulin. Moj otac je bio zainteresovan za književnost i prirodne nauke.

U privatnoj gimnaziji F. I. Kreimana (1885-1889), Bryusov je odmah primljen u drugi razred. Na drugoj godini studija, zajedno sa kolegom V.K. Stanjukovičem, izdaje rukom pisani gimnazijski časopis „Načalo“ u kojem se prvi put realizuje kao „pisac“.

Godine 1889. objavio je rukom pisan „List V razreda“ u kojem je osudio pravila gimnazije. Zbog ovog članka, Bryusovljev odnos s administracijom se pogoršao, zbog čega je morao preći u gimnaziju L. I. Polivanova (1890-1893). Istovremeno, Brjusov je doživeo niz svojih prvih mladalačkih hobija; posebno snažan trag u njegovoj duši ostavila je ljubavna veza sa E. A. Maslovom (Kraskova), koja je iznenada umrla od velikih boginja 1893. godine, kojoj je posvetio mnoge pesme i poslednja poglavlja (pod imenom junakinje Nine) priča "Moja mladost".

Godine 1893-1899 Brjusov studira na Istorijsko-filološkom fakultetu Moskovskog univerziteta. Pored klasične filologije, proučava Kanta i Lajbnica, sluša kurseve istorije V. O. Ključevskog, P. G. Vinogradova i pohađa seminare F. E. Korša. Godine studija na univerzitetu označile su prvi početni period Brjusovljevog svjesnog književnog stvaralaštva.

Godine 1894-1895 Brjusov objavljuje tri mala izdanja zbirke „Ruski simbolisti“, u kojoj daje primere „nove poezije“. Ovo je bio prvi kolektivni manifest ruskog modernizma u Rusiji. Reakcija na kolekcije bila je skandalozna i zaglušujuća.

Godine 1895-1986, Bryusov je objavio svoju prvu zbirku pjesama "Remek-djela", koja se sastoji od dva izdanja. Upečatljiv naslov, provokativan sadržaj i predgovor, daleko od skromnosti, upućen „vječnosti i umjetnosti“, izazvali su jednoglasno odbijanje kritika.

U periodu od 1895. do 1899. zbližio se sa poznatim simbolističkim piscima: K. K. Slučevskim, K. M. Fofanovim, F. Sollogubom, D. S. Merežkovskim, Z. N. Gipijusom, N. M. Minskym. U "Subotima" Georga Bahmana, a potom i na svojim "Srijedama", Brjusov je počeo redovno da se sastaje sa moskovskim modernistima.

1897. prvi put putuje u inostranstvo, u Nemačku. Iste godine oženio se Ioannom Matveevnom Runt, koja mu je postala životna partnerica i pomoćnica u književnim poslovima.

Od 1900. do 1903. Brjusov je bio sekretar uređivačkog odbora Arhiva. Ovdje je objavio niz članaka, uključujući "O sabranim djelima F. I. Tjučeva" (1898), "F. I. Tjučev. Hronika njegovog života" (1903).

U jesen 1900. godine izdavačka kuća Scorpion objavila je treću knjigu Brjusovljevih tekstova, "Treća straža. Knjiga novih pjesama. 1897-1900", koja otvara drugi zreli period stvaralaštva pisca.

U martu 1903. Brjusov je održao glavno predavanje o umetnosti, „Ključevi tajni“, koje se doživljavalo kao manifest modernog ruskog simbolizma.

Od kraja 1902. godine pjesnik je neko vrijeme bio sekretar u časopisu „Novi put“, objavljuje pjesme, članke, bilješke, a vodi i rubriku „Politička revija“. Istovremeno je bio član komisije Moskovskog književno-umjetničkog kruga, a od 1908. - predsjednik njegove direkcije.

Zbirka "Vijenac. Pjesme 1903-1905" postala je pjesnikov prvi istinski veliki uspjeh. U nju je, uz istorijske i mitološke teme i intimnu liriku, Brjusov uključio pjesme na aktualnu temu rata i revolucije. Sa fantastičnim zanosom, pjesnik na rat i revoluciju gleda kao na element koji čisti sudbinu.

Do 1909. Brjusov je postao priznati majstor "hrabrih" apolonskih tekstova.

Godine 1904-1908 Brjusov je organizator, stalni vođa i vodeći autor glavnog časopisa ruskih simbolista "Vage". Nakon zatvaranja "Vage" (1909), od septembra 1910, na dve godine, Brjusov je postao šef odeljenja za književnu kritiku časopisa "Ruska misao".

Tokom Prvog svetskog rata, Brjusov je proveo mnogo meseci kao dopisnik na pozorištu vojnih operacija. Isprva se ovaj rat pjesniku činio posljednjim ("Posljednji rat", 1914), sposoban da preobrazi ljudski život na bolje. Međutim, dvije i po godine kasnije, Brjusovljevo mišljenje o njoj se promijenilo ("Trideseti mjesec", 1917). Razočaran ishodom rata i politike, Brjusov je ulazio sve dublje u književnost i naučni rad. Okreće se prevodima jermenske, finske i letonske poezije.

Godine 1923., u godini pjesnikove 50. godišnjice, jermenska vlada je Brjusovu dodijelila počasnu titulu narodnog pjesnika Jermenije.

Razočaranje u pobjednički ishod rata, nakon kratkog oklevanja, pripremilo je Brjusova da prihvati Oktobarsku revoluciju. 1920. stupio je u Komunističku partiju, radio u Narodnom komesarijatu za prosvetu, bio je na čelu prezidijuma Sveruskog saveza pesnika, držao razne kurseve predavanja, organizovao (1921) i rukovodio Višim književno-umetničkim institutom.

Posleoktobarske, uglavnom revolucionarne zbirke Brjusovljevih pesama ("U takve dane", 1921; "Dali", 1922; "Požuri", 1924) obeležile su poslednji, završni period rada majstora.

Ispunjeni "stranim" duhom, jer je njihova veza sa francuskom i latinskom poetskom tradicijom bila bliža nego s ruskom. Ono što Brjusov ima zajedničko sa Balmontom je nedostatak fine završne obrade, suptilnih nijansi i „završnog dodira“. Njegove najbolje pjesme su veličanstvene: ljubičaste i zlatne; oni najgori su potpuno neukusni.

Kao i većina ruskih simbolista, Bryusovljeve pjesme se sastoje uglavnom od „visokih“ riječi i uvijek su svečane i hijeratične. U svojim ranim pjesmama (1894–1896) pokušao je da u Rusiju usadi „pjevački zvuk“ Verlaine i ranih francuskih simbolista, kao i da oživi i modernizuje Fetove „napjeve“. Ali općenito, Bryusov nije muzički pjesnik, iako, kao i svi ruski simbolisti, često koristi riječi kao emocionalne geste, a ne kao znakove s jasnim značenjem. Iako je njegov rad prožet stoljetnom kulturom, Brjusov nije filozofski ili „misleći“ pjesnik. Jedno vrijeme pod uticajem Ivan Konevsky Brjusov je preuzeo metafizičku poeziju, neke od njegovih pesama ove vrste su divna retorika, ali u njima ima malo filozofije, više patetičnih uzvika i suprotstavljanja.

Jezik Brjusovljeve poezije je sažetiji i izražajniji od Balmontovog, i ponekad dostiže vrhunce poetske izražajnosti, ali mu nedostaje preciznosti: njegove riječi (ponekad i divne) nikada nisu „srećna nalaza“. Brjusovljeve omiljene teme su razmišljanja o prošlosti i budućnosti čovečanstva, prikaz seksualne ljubavi kao mističnog rituala i, kako su u njegovo vreme voleli da kažu, „misticizam svakodnevnog života“, odnosno opis velikih modernih gradova. kao tajanstvena šuma simbola.

Brjusovljeva kreativnost. Video predavanje

Bryusovljeve najbolje pjesme sadržane su u zbirkama Urbi et orbi(1903) i Stephanos(1906). IN Stephanos također uključuje prekrasan ciklus varijacija na vječne teme grčke mitologije ( Vječna istina idola). Poems like Ahilej na oltaru(Ahilej čeka svoju fatalnu veridbu sa Poliksenom) Orfej i Euridika, Tezej Arijadna- najbolja dostignuća "klasične" strane ruske simbolike, koja je težila hijeratskoj uzvišenosti i simboličkoj punoći.

Brjusovljeva proza je uglavnom ista kao i njegova poezija: svečana, hijeratska i akademska. Proza se dotiče istih tema: slike prošlosti i budućnosti, misteriozni „ponor“ ljubavi – često u njenim najizopačenijim i najnenormalnijim manifestacijama. Kao i poezija, proza ima jasno „preveden sa stranog” izgled. Sam Brjusov je to osjećao i često je namjerno stilizirao svoju prozu tako da liči na strane primjere iz prošlih epoha. Jedna od najboljih Brjusovljevih priča - U podzemnom zatvoru– napisana u stilu italijanske renesansne novele. Brjusovljev najbolji roman - Fire Angel(1907) - govori o njemačkom trgovcu iz vremena Luthera. Tehnika stilizacije spasila je Brjusovljevu prozu od "poetizacije" i impresionizma. Generalno, njegova proza je muževna, direktna i nema manira. Na zaplet i kompoziciju proznih djela veliki su utjecaji Edgar Poe. Uticaj ovog velikog pisca posebno se osjeća u detaljnom dokumentarnom opisu budućnosti civilizacije u Republika Južnog krsta i u hladnom proučavanju patoloških mentalnih stanja u priči Sad kad sam budan.

U Brjusovljevoj prozi ima hladnoće i okrutnosti: nema sažaljenja, nema saosećanja, samo hladna vatra čulnog uzvišenja, želja da se prodre u skrivene kutke ljudske izopačenosti. Ali Brjusov nije psiholog, a njegove slike senzualnosti i okrutnosti samo su karneval jarkih boja. Brjusovljevo glavno djelo u prozi je Fire Angel– možda najbolji ruski roman sa stranom radnjom. Radnja je o vještičarstvu i suđenju vještici. pojavi se Doktor Faustus i Agripa iz Nettesheima. Roman je prožet istinskim razumijevanjem epohe i pun je „erudicije“, poput romana Merežkovskog, ali je oslobođen naivnih filozofija ovog autora i neuporedivo je zabavniji. U suštini, ovo je veoma dobar, vešto konstruisan istorijski roman. Landsknechtov smiren način na koji pripovijeda o strašnim i misterioznim događajima kojima je svjedočio čini roman posebno uzbudljivim štivom.

Brjusovljev drugi roman - Oltar pobjede(1913), smeštena u Rim iz četvrtog veka, mnogo je gora: knjiga je duga, dosadna i nema kreativnosti.

Ruska književnost srebrnog doba

Valerij Jakovljevič Brjusov

Biografija

BRJUŠOV Valerij Jakovljevič (1873 - 1924), pjesnik, prozni pisac, književni teoretičar, prevodilac.

Rođen 1. decembra (13. NS) u Moskvi u bogatoj trgovačkoj porodici. Otac budućeg pjesnika odgajao je sina u duhu naprednih ideja šezdesetih. Brjusov se prisjetio: „Iznad stola mog oca visili su portreti Černiševskog i Pisareva. Odgajan sam... na principima materijalizma i ateizma." N. Nekrasov je bio posebno poštovan pesnik u porodici.

Studirao je u Moskovskoj privatnoj gimnaziji F. Kreimana, a zatim je prešao u gimnaziju poznatog učitelja L. Polivanova, koji je imao značajan uticaj na budućeg pjesnika. Već u dobi od trinaest godina Bryusov je odlučio postati pisac. Interesovanja srednjoškolca Brjusova su književnost, istorija, filozofija i astronomija. Nakon što je 1892. godine upisao Moskovski univerzitet na istorijski odsjek Istorijsko-filološkog fakulteta, dubinski je studirao istoriju, filozofiju, književnost, umjetnost, jezike (stare i moderne).

Krajem 1892. mladi Brjusov se upoznaje sa poezijom francuskog simbolizma - Verlainea, Rambauda, Malarmea - koja je imala veliki uticaj na njegov dalji rad. Godine 1894 - 1895. sastavio je male zbirke "ruskih simbolista", od kojih je većinu napisao sam Brjusov. Neke od ovih pjesama govorile su o autorovom talentu.

Godine 1895. objavio je knjigu "Remek-djela", 1897. - knjigu "Ovo sam ja" o svijetu subjektivno dekadentnih iskustava koja su proklamovala egocentrizam. Godine 1899., nakon što je završio fakultet, potpuno se posvetio književnoj djelatnosti. Dvije godine radio je kao sekretar uredništva časopisa Ruski arhiv. Nakon što je organizovao izdavačku kuću Scorpion, koja je počela da izdaje „novu književnost“ (dela modernista), Brjusov je aktivno učestvovao u organizovanju almanaha i časopisa „Vaga“ (1904-09), najboljeg časopisa ruskog simbolizma.

Godine 1900. objavljena je knjiga "Treća straža", nakon čega je Brjusov dobio priznanje kao veliki pjesnik. Godine 1903. objavio je knjigu “Gradu i svijetu”, 1906. – “Vjenac”, svoje najbolje knjige poezije.

U narednim godinama Brjusovljeva poezija postaje intimnija, pojavljuju se nove odlike njegove lirike: intimnost, iskrenost, jednostavnost u izražavanju misli i osjećaja (zbirka „Sve melodije“, 1909; knjiga „Ogledalo senki“, 1912).

Tokom Prvog svetskog rata, Brjusov je bio na frontu kao dopisnik jednog od peterburških listova, pisao patriotsku poeziju, ali se ubrzo vratio sa fronta, shvatajući besmislenost ovog rata za Rusiju.

Brjusov je prihvatio Oktobarsku revoluciju i stavio u službu svoj talenat organizatora nove kulture. Njegove aktivnosti u tom pravcu bile su energične i raznovrsne. I njegovo pjesničko stvaralaštvo bilo je vrlo intenzivno i produktivno: početkom 20-ih objavio je pet knjiga novih pjesama, među kojima je najbolja “U takve dane” (1921). Poznat kao izvanredan prevodilac, posebno mjesto zauzimaju prijevodi jermenske poezije i pjesme Verhaerena. Brjusov je učinio mnogo u proučavanju ruskog jezika, dao je značajan doprinos proučavanju dela Puškina, Feta, Gogolja, Bloka i dr. U sovjetsko vreme na Moskovskom univerzitetu držao je kurseve o drevnom i savremenom ruskom jeziku. književnosti, o teoriji stiha i latinskom jeziku, o istoriji matematike, vodio seminare o istoriji Drevnog istoka itd. M. Gorki je Brjusova nazvao „najkulturnijim piscem u Rusiji“. 9. oktobra 1924. godine, pre nego što je navršio 51 godinu, Brjusov je umro u Moskvi.

"OVO DOLAZI OD SUMRAKA DO SVJETLA..."

(O kreativnom putu pesnika Brjusova)

U umjetnosti je stroga umjetnost važna.

Razbijte umrtvljujuće zatočeništvo duša

I izađi na ognjeni put

Na tok vječnih promjena.

V. Bryusov

Književna aktivnost Valerija Brjusova upečatljiva je svojom svestranošću. Poznat je kao autor priča i romana, dramaturg, prevodilac, teoretičar umetnosti, književni istoričar i književni kritičar, istraživač poezije, novinar, urednik, nastavnik, organizator književnih

Život... Ali u svesti svojih savremenika i narednih generacija bio je i ostao, pre svega, pesnik. Zaista, najvažnija i najznačajnija stvar u

Brjusovljevo veliko književno nasljeđe je njegovo poetsko stvaralaštvo.

Čitajući Brjusovljeve pjesme, ne može se ne obratiti pažnja na motiv koji se uporno ponavlja iz zbirke u zbirku, iz godine u godinu - slika puta, putnika, lutanja van puta ili neumornog kretanja naprijed, teškog uspona.

Već u pjesmama ranog perioda, 90-ih godina, stalno se susreće ova vrsta prepoznavanja i samoobilježja:

Mi smo putnici noći bez zvijezda,

Tragači za nejasnim rajem. (1895)

Ili ove pozive:

A evo i redova iz 900-ih:

Sve kamene stepenice,

Uspon je sve strmiji i strmiji. (1902)

I 1910-ih, uoči velikih istorijskih događaja, opet:

Ne znam, ali idem; Bacam svoju baklju visoko;

udaram stepenice; moj duh je opijen. (1914)

I konačno, nakon oktobra ponovo:

idem, drago mi je za neocekivanu grmljavinu,

Uhvatiti sve trenutke i ne žaliti se,

Vratite izbledeli sat. (1921)

Broj takvih citata može se višestruko povećati.

Ovaj put, o kojem pjesnik neprestano govori, nije bio lak i težak, bio je prepun brojnih zaokreta, uspona i padova.

Odakle je došao i kuda je vodio?

Valerij Jakovljevič Brjusov rođen je 1873. u Moskvi u trgovačkoj porodici, koja je vodila poreklo od kmetovskog seljaštva, a srednjeg veka.

Njena generacija je već bila pogođena uticajem naprednih demokratskih i naučno-materijalističkih ideja 60-ih. Ali šezdesete su već bile u prošlosti.

Brjusovljeva adolescencija datira iz tmurnih 80-ih, a mladost do ranih 90-ih. Sam pjesnik je naknadno okarakterizirao doba kada je njegovo

Svjestan život i formiranje njegovih pogleda:

Odrastao sam u gluho doba, Kad je cijeli svijet bio gluv i tih. I činilo se ljudima da žive kao teret, A uhu nije trebao stih.

Bilo je to vrijeme žestoke političke reakcije, degeneracije i usitnjavanja tradicije oslobodilačkog pokreta, razočaranja u njih, nestajanja

Interes za socijalna pitanja kod značajnog dijela inteligencije, širenje teorije o "malim djelima", rast filistarskih osjećaja. svakako,

Nove društvene snage su se već budile i formirale u dubinama društva, pripremao se prelazak na novu, proletersku etapu revolucionarnog pokreta,

Međutim, mladi Brjusov, kao i većina ljudi u njegovom okruženju, bio je daleko od tih društvenih slojeva i još nije vidio ove procese.

Obratimo pažnju na to da citirani stihovi pjesnika govore ne samo o političkoj, već i o književnoj bezvremenosti. Ako se okrenete

Poezija tih godina, videćemo da je zaista doživela jasan pad, ideološko osiromašenje. Pjesme ogromne većine pjesnika dominirale su

Sitna tematika, banalnost, tupi epigonizam, troma, neekspresivna forma koja može samo da diskredituje svaki društveni sadržaj.

U takvom društvenom i književnom okruženju počela je Brjusovljeva poetska aktivnost.

Njegove rane pjesme su uglavnom nastale iz tog vremena. Zagušljiva atmosfera tadašnje buržoasko-intelektualne sredine ostavila je traga na njima,

Lišen stvarnih građanskih ideala i interesa, velikih ideja i težnji. Otuda se ogleda ekstremni individualizam i egocentrizam

U ovim stihovima postoji apolitičnost, demonstrativno zanemarivanje društvenih pitanja.

„Stranac sam za brige svemira“, otvoreno je izjavio pjesnik. A u drugoj pesmi je priznao: „Ne znam ni za kakve druge obaveze, / Osim

Djevičansko samopouzdanje."

Istovremeno, mladog Brjusova je karakterisala želja da se nekako odgurne od okoline sa svojim dosadnim načinom života, sa svojim stereotipnim

Moral, sa svojom stereotipnom umjetnošću, lišen sjaja i hrabrosti. Nadobudni pesnik je želeo da pronađe neke nove načine, osetio je potrebu da kaže

Neka nova riječ. Prve korake u tom pravcu predložio mu je

Strana književnost tog vremena.

U to se vrijeme na Zapadu, a prvenstveno u Francuskoj, uobličio i razvio novi pokret na polju poezije, koji je postao poznat kao

U ime simbolizma ili dekadencije (od francuske riječi dekadent - dekadentan), budući da su se njeni predstavnici izrazili pretežno sporednim

Raspoloženje umorne duše, umorne od suočavanja s grubom, prozaičnom stvarnošću. Pjesme ovih pjesnika (P. Verlaine, S. Mallarmé i drugi)

Svojom novinom i neobičnošću ostavili su snažan utisak na mladog Brjusova umetničkim sredstvima, sposobnost suptilnog prenošenja različitih nijansi složenih i

Konfliktna iskustva modernog čovjeka.

Fasciniran takvim primjerima, Brjusov planira da postane vođa i organizator „nove poezije“ u Rusiji. 1894 - 1895 pustio je tri

Male zbirke pod nazivom "Ruski simbolisti", popunjavajući ih uglavnom njegovim vlastitim pjesmama i pod svojim imenom i pod različitim

Nadimci. Ove zbirke, koje su trebale pokazati nastanak nove poetske škole u Rusiji, ubrzo su uslijedile.

Lične zbirke mladog pesnika sa pretencioznim naslovima na stranom jeziku: „Chefs d’oeuvre” („Remek dela”, 1895) i „Me eum esse” („Ovo sam ja”,

Šta je karakterisalo ovaj rani period Brjusovljevog stvaralaštva? Najjasnije njegova poetska platforma, njegova tadašnja estetika

Brjusov formuliše svoj stav u čuvenoj pesmi "Mladom pesniku", koja sadrži tri poziva: "ne saosećaj ni sa kim", "ne živi u sadašnjosti",

“Obožavajte umjetnost, samo nju, nepromišljeno, besciljno.” Strofe ovog djela dobile su značenje manifesta dekadentne poezije svojim

Ultra-individualizam, izolacija od javnog života, sa svojim otvorenim nemoralizmom i odbacivanjem humanističkih principa, sa svojim kultom

Samodovoljna umjetnost.

Udaljavajući se od ružne stvarnosti, pjesnik uranja ili u svijet nejasnih vizija i besplodnih fantazija, ili u zagušljivu sferu nekog slomljenog

I bolna iskustva, pa u geografsku i istorijsku egzotiku. U njegovim pjesmama ima neobičnih, bizarnih slika na svakom koraku. Tako pjesma o Moskvi počinje stihom: „Moskva drijema, kao ženka usnulog noja“, a pjesma o ljubavi riječima: „Moja ljubav žari“.

Sećam se: u ranoj tišini hvalio sam goruće popodne Jave, San bujnih ljiljana

Na valu, Stabla za koja se udavi drže, Bilje nepoznato našim očima, Nama

Nepoznato cveće...

M. Gorki je još 1900. imao razloga da kaže za Brjusova da se on „pred čitaocem pojavljuje u čudnoj i ekscentričnoj odeći, sa

Neuhvatljiva raspoloženja."

Naravno, ne treba sve od dekadentnih rekvizita prvih Brjusovljevih kolekcija shvatiti ozbiljno i smatrati izrazom istinskog

Iskustva pesnika. Bilo je tu dosta želje da se ospori uobičajene estetske norme, da se natjeraju ljudi da obrate pažnju na sebe, šokirajući javnost

Iz “pristojnog” društva, naviknutog na uljudnu, formuličnu i nadmoćno potpuno dosadnu poeziju tih godina. Otuda i ozloglašeni

Pjesma u jednom stihu “O, zatvori svoje blede noge” i “goli mjesec” (iz pjesme “Kreativnost”), koji se diže “pod azurom

Mjesec” i druge ekstravagantne slike i motive.

Bryusov je sam priznao da je u svojim pjesmama ponekad pokazivao "namjerno zamagljivanje značenja", "dječačko razmetanje", "panache".

U rijetkim riječima”, itd., u maniru nekih zapadnih pjesnika. A u svom dnevniku iz 1896. obećao je da će njegova sljedeća knjiga „biti gigantska

Ruganje ljudskoj rasi."

Nije iznenađujuće da su njegovi nastupi u to vrijeme izazvali zbunjenost čitatelja, ogorčenje recenzenata i brojne parodije. Brjusov je uspeo

Toliko je „iritirao guske“ da mu je nekoliko godina bio onemogućen pristup velikoj štampi.

Da se Brjusov zaustavio na ovoj fazi svog pesničkog razvoja,

Tada bi se u knjigama o istoriji književnosti spominjao samo sitnim slovima kao jedan od izvornih predstavnika dekadentne poezije i, naravno, ne

Biće od značajnog interesa za nas danas.

Ali sam pjesnik nikako nije bio zadovoljan svojim poetskim eksperimentima tog vremena. “Bili smo odvažni, bili smo djeca”, reći će uskoro o izdanjima

"Ruski simbolisti". O ovim zbirkama će pisati svom kolegi iz simbolike Konstantinu Balmontu: „Vi dobro znate njihovo značenje, tj.

Nedostatak njihovog značenja." A „Remek-djela“ će u sljedećoj zbirci dobiti tako nemilosrdnu ocjenu autora: „Vjeruj mi: dugo sam jadnu knjigu smatrao greškom

Moje." I kasnije bi zreli Brjusov svoje rane pesme nazvao „ne baš

Uspješni testovi za pomalo arogantnog mladića.”

Već od treće zbirke, objavljene na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće - "Tertia Vigilia" ("Treća straža") - Brjusov je započeo proces aktivnog

Prevazilaženje dekadencije. A u tome mu pomaže obraćanje primjeru, iskustvu, testamentu velikih pisaca prošlosti, a prije svega Puškina, istraživanjem

Posao kojim se već počeo baviti i divljenje za koje je nosio cijeli život.

U Puškinu Brjusov traži i pronalazi odgovor na pitanje šta treba da bude pesnik. U njegovom dnevniku za 1897. čitamo sledeći zapis: „Pesnik mora

Da bi se ponovo rodio, na raskršću puteva mora sresti anđela, koji bi mu mačem rasjekao grudi i umjesto srca stavio zapaljeni ugalj. Ne još

Nečujno se vuklo "po divljoj pustinji"..."

Nakon što je nekoliko godina čamio u pustinji dekadentne umjetnosti, Brjusov je već čamio i čeznuo za obnovom. O načinima prevladavanja egocentrizma

Pjesnik se okreće ograničenosti dekadencije s njenom uskokomornom lirizmom do onoga što je sam nazvao „lirskim epom“. I nalazi materijal za to

Isprva samo u prošlim vekovima.

Istoričar po obrazovanju i svojim naučnim interesima, Brjusov je u visokom stepenu, prema Gorkijevoj definiciji, posedovao „suptilan i redak dar

Prodor u prošlost." Za njega istorija nije bila „zemlja grobova“, već „poznati svet“ sa kojim je „nekad živeo kao jedna duša“.

U kolekciji “Treća straža” glavno mjesto zauzima veliki odjeljak “Favorite of the Ages”. Sadrži ekspresivne slike imenovanih i neimenovanih istorijskih i legendarnih heroja iz različitih zemalja i epoha. Ovdje je strogi ratnik koji ne može zamisliti život izvan bitaka (“Stari Viking”), i pjesnik, ideali

Koji dolazi u oštar sukob sa stvarnošću („Dante“), i drevni posmatrač prirode, nastojeći da shvati „misterije svetova“ („Kaldejski

Pastir").

Istina, Bryusov pristupa prikazanim pojavama prošlosti s čisto estetskim kriterijima; divi se snažnim likovima i svijetlim

Pojedinci, bez obzira na njihov društveni i moralni karakter. A među "dragama stoljeća" koji privlače pjesnika, ispada, na primjer,

Okrutni istočni despot Asargadon, koji je „podigao svoj moćni tron“ „na

Kosti neprijatelja."

Ali odlazak u prošlost i poetizovanje njenih „moćnih senki“ nesumnjivo ukazuje da Brjusov nije pronašao pravog heroja u

Modernost, da je u buržoasko-filističkom društvu koje ga okružuje vidio pretežno dosadnu vegetaciju, što je izazivalo njegovu osudu i gađenje:

Nismo navikli na svijetle boje, Naša odjeća je boje zemlje; I spustismo pogled plahi, Polako se vučemo po prašini O čemu sanjam? - divlje

Screams. Šta mi je blizu? - krv i rat. Moja braća su severni gospodari, Moje vreme je vreme Vikinga.

Težnja zacrtana u “Trećoj straži” iz komornog, uskogrudog svijeta u veliki svijet sa svojim poslovima i interesima, oličena je u

Sljedeća zbirka je “Urbi et Orbi” (“Gradu i svijetu”), čiji sam naslov pjesnik pokazuje da se više ne obraća uskom krugu svojih

Istomišljenici, ali širem krugu čitalaca.

U pjesmama kao što su "Bjekstvo" i "Rad", Brjusov u velikoj mjeri anticipira temu Blokove pjesme "Bašta slavuja". Lirski junak prve pesme, čuvši zov trube, beži iz bujne niše u kojoj je slatkim snom spavao u život sa njegovom bukom, strepnjama i brigama. IN

I junak druge pesme napušta svoj svakodnevni život ispunjen teškim radom. Skidajući „ljubičastu sa svojih ramena“, uzima u ruke plug, lopatu i

Za Brjusova, velikog radnika, rad je oduvek bio glavni smisao života. Sada veliča rad u poeziji. I poetski, književni

On - kao u polemici sa pjesnicima romantičarsko-idealističkog tipa - predstavlja stvaralaštvo u vidu teškog rada, u slici oranja njive, a poetski san - u slici vola koji vuče teški plug.

Nakon što je nedavno u svojim pesmama izjavio: „Ne vidim našu stvarnost, / ne znam naš vek“, Brjusov se sada okreće modernom

Realnost, pohlepno upija njene utiske. Njegova poezija obuhvata temu velikog grada, slike se pojavljuju i zauzimaju značajno mesto

Gradski život sa njegovom bukom, galamom, kretanjem ljudskih gomila i brzim kočijama, sa svojim iskušenjima i kontradiktornostima. On veliča

Savremeni grad peva svoje hvale, a istovremeno vidi svoje čireve i deformitete. Brjusov postaje prvi urbani pesnik u ruskoj poeziji XX

Century. Uticaj Verlainea zamjenjuje se utjecajem pjevača grada Verhaerena, s čijim je djelima Brjusov potom upoznao ruske čitaoce u svojim

Odlični prijevodi. Ranije je Brjusovljevo priznanje bilo tipično: "Lutam sam u tišini." Sada piše u svom dnevniku: „Idem kod ljudi,

Stapam se s ljudima, bratim se s njima.” U njegovim pjesmama o gradu sve se više čuju socijalni motivi, sve se više pažnje poklanja sudbini obespravljenih

Urbane niže klase. U to vreme Brjusov je stvorio svoju čuvenu pesmu „Zidlar“ - o radniku koji je primoran da izgradi zatvor u kojem će

Možda je to njegov rođeni sin koji čami u zatvoru. I uskoro će pjesnik izraziti gorku pritužbu drugog zidara:

Mi razbijamo kamenje da bi zivjeli u svijetu,

I živimo da pobedimo...

Teško onima koji su sada djeca,

Za one koji bi trebali biti!

Nakon objavljivanja Treće straže, M. Gorki je napisao Brjusovu: „Ti meni

Čini se da bi se mogli dobro zauzeti za potlačenu osobu.” Gorki nije

Pogrešno. Tema potlačene osobe pojavljuje se u Brjusovu i gdje on

Odnosi se na istorijsku prošlost. Na primjer, u pjesmi „Veslači

Triremes" on govori u ime zarobljenih robova vezanih za vesla i njihove

Uz napore premještanja broda, na čijoj palubi uživaju u životu drage

Sve veći demokratizam Brjusovljeve poezije očituje se i u njegovim pokušajima

Oponašati oblike modernog folklora, a posebno urbanog folklora. Dakle

Pojavljuje se ciklus njegovih “Pesme”, od kojih se dve nazivaju “Fabričke pesme”.

Pjesnikovo izoštravanje pažnje na društvena pitanja je snažno

Cjelokupna društveno-politička situacija tih godina doprinijela je tome

Prethodeći revolucionarnoj eksploziji 1905. godine, a posebno samoj revoluciji.

Ne tako davno, Bryusov je pozivao da ne živi u sadašnjosti i propovijedao je

Dispassion. Sada je duboko zabrinut zbog velikog raspleta

Politički događaji. Brjusov postaje nastavljač ruske tradicije

Klasična poezija. Uzimajući Lermontovljevo poređenje pjesnika s bodežom,

On sebe naziva "kompozitorom borbe" i navodi:

Pesnik je uvek sa ljudima kada je oluja bučna, A pesma sa olujom je uvek sestre.

Kao bistar građanski pesnik velike snage, Brjusov se pojavljuje u zbirci

“Stephanos” (“Vijenac”), objavljen upravo u dane oružanog decembra

Ustanci 1905. Najvažniji dio ove zbirke se zove

"Modernost".

Brjusov žigoše buržoaske liberale, polovične

Gradualisti, „sretni sa malim“, zadovoljni sa žalosnim ustupcima sa

Strane carskog režima. Sa svom iskrenošću, spreman je da veliča „okean

Strast naroda, slamajući krhki tron u krhotine.”

Istina, predstojeća revolucija ga privlači uglavnom zbog svoje

Destruktivna strana. Revolucionare naziva „bliskima“, ali izjavljuje:

Slomiti - biću uz tebe, graditi - ne!

To je V. I. Lenjinu dalo osnovu za definiranje tadašnjeg društvenog

Brjusovljeva pozicija „pesnika-anarhiste“.

Dovela je do promjene sadržaja Brjusovljeve poezije i cjelokupnog pogleda na svijet

I na promjenu njegovog poetskog stila. Već u svojoj ranoj pesmi

„Sonet u formu“ Brjusov je izrazio svoju privlačnost prema „izoštrenom i potpunom

Fraza“, na „harmoničnost soneta“. Ali u njegovim ranim zbirkama u stilu, jeziku,

U cjelokupnom poetskom maniru bilo je mnogo toga impresionistički nejasnog,

Nejasno, nejasno, neodređeno. Zreli Brjusovljev stih postaje

Muževno, jureno, krivotvoreno, slike - konveksne, jasne, skulpturalne,

Fraza poprima potpun, aforistički karakter. Ove kvalitete

Naglašavaju gotovo sve ono što je karakterisalo njegovu poeziju u zrelim godinama. Da, Andrey

Bely je Brjusova nazvao „pjesnikom od mramora i bronze“, pisao je o njegovom „zvoni,

Metalne linije”, o “riječima jakim kao udarci čekića”. A.V.

Lunačarski je primetio Brjusovljevu „preciznost rezanja slika“, „težinu svake

Linije i strofe i prekrasna arhitektura cjeline.” I sam Brjusov je vjerovao

Vrlina njegovih pjesama je upravo „konciznost i snaga“, „pružanje nježnosti i

Melodičnost - Balmontu.”

Naravno, Brjusovljev rad 1900-ih i 1910-ih je vrlo kontroverzan.

Više puta je imao razloga da ponovi te riječi

Jedna od njegovih pesama: "Opet je moja duša rascepljena." U zbirkama

I tokom njegovog vrhunca može se pronaći mnogo recidiva neiskorijenjene dekadencije.

Ovdje postoji hipertrofirana erotika, percepcija ljubavi kao mračne,

Destruktivna strast, i afirmacija čovjekove kobne usamljenosti, i

Osjećaj zasićenosti životom (jedna od pjesama se zove "Dosada"

Život"), i veličanje "blaženstva smrti". Da, Bryusov bi mogao reći za sebe,

Onda je obožavao one koji su bili svetliji, koji su bili tjelesniji,

Zatim je zadrhtao u iščekivanju senki.

Brjusovljevi omiljeni junaci u njegovim „lirsko-epskim“ delima su oni čiji

Prema pjesniku, „čista je puno lijepa - / zasjati i umrijeti" - vrlo

Razno. Zajedno sa Enejom, koji je jurio ka visokom podvigu,

Napustivši krevet negativnosti, "odbacivši misli ljubavi", pjesnik veliča trijumvir

Anthony, koji je prekršio svoju dužnost zbog ljubavi prema egipatskoj kraljici Kleopatri

Državnik i komandant. “Oh, daj da izvučem isti ždrijeb!” -

Brjusov uzvikuje, završavajući ovu pesmu.

Pa ipak u svesti i poeziji Brjusova iznad dekadentnog,

Pesimisti, individualisti su sve više trijumfovali,

Herojski, životno-potvrđujući, humanistički početak. Pjesnik je sve više

Proslavlja čovjeka-tvorca, neumornog radnika, tvorca,

Čovjek pobjednik, preobražava zemlju, osvaja prirodu, spoznaje

Univerzum. S tim u vezi, poznati

Pesma "Pohvala čoveku".

Kamenje, vjetar, voda, plamen

Ponizio si se svojom uzdom,

Podigao jubilarni transparent

Pravo u plavu kupolu.

Prije drugih pjesnika, Brjusov je pjevao pohvale prvim avijatičarima. Sa čvrstom verom u

Moć ljudskog uma, moć nauke i tehnologije, gleda u budućnost,

Sanja da će osoba izvojevati pobjede u svemiru i da će čak moći varati

I putanja vaše planete:

Vjerujem ti, drsko!

Vi ćete se kladiti

Postoje nizovi jedara širom Zemlje.

Vi ćete voditi svojom rukom

Planeta se kreće između zvezda.

Simbolistički časopis "Vage". Ali može se tvrditi da nikada nije bio

Pobožni simbolista. Na primjer, misticizam većine njegovih

Mlađe kolege, njihova vjera u drugi svijet i mogućnost nekakvog

Komunikacija sa mimikom. Dugo se osjećao kao stranac „među svojima“. Davne 1907

Napisao je jednom književnom kritičaru: „Iako se spolja čini da sam vođa onih koji

Po starom sjećanju zovu naše dekadente, ali u stvarnosti sam ja među njima

Kao talac u neprijateljskom logoru. Prošlo je dosta vremena od svega što sam napisao i svega toga

Kažem, to se definitivno ne sviđa mojim književnim drugovima, već meni,

Iskreno, ne sviđa mi se ono što pišu i govore.” Nakon toga on

Prisjetio se žestokih rasprava sa simbolistima, koji su mu to surovo zamjerali

Realizam u simbolizmu, za materijalizam u idealizmu.

Simbolisti, doveli su do raskida sa njima. Jednom davno je uporno veličao san

I san nad stvarnošću. Sada, u svojim kritičkim člancima, on

Realnost" da "čim se umjetnost odvoji od stvarnosti,

Njegova stvorenja su lišena krvi i mesa, blijede i umiru.”

U potpunosti ojačati vezu sa okolnom stvarnošću, sa stvarnim

Bryusov teži životu, uključujući i najobičnije, najjednostavnije, u svom

Pjesme 1910-ih.

U zoru svog rada, Brjusov je izrazio demonstrativni prezir

Za pravu prirodu:

Stvorio sam u tajnim snovima svijet idealne prirode, - to je ovo

Pepeo: Stepe, stijene i vode.

Ubrzo, međutim, ovaj bahat i prezriv odnos prema prirodi, prema

Po pjesnikovom izrazu, to je “skočilo” sa njega. Sa svakom novom kolekcijom 1900-1910

Tokom godina, tema prirode zauzima sve veće mjesto u Bryusovu. Polja, šume, planine,

More, "sjaj dana, crnilo noći, proleće, zima" nalaze u njemu svog ljubavnika

U svojim pesmama druge decenije 20. veka Brjusov namerno

Polemizira sa dekadentnim mentalitetima. On želi da se suprotstavi

Umor od života karakterističan za njegove bivše drugove, „neukrotivi,

Nepobjedivi poziv u život, u život po svaku cijenu, na sve rane i na

Na njenu radost." Nije ni čudo što njegovu zbirku “Ogledalo senki” otvara epigraf iz

Sve dok sam na grudima zemlje, iako ću teško disati, svo uzbuđenje života

Mlad ću biti čujan odasvud.

A kolekcija "Sedam boja duge" počinje raskalašnim stihovima:

Šta da radim kad se nisam zasitio ovim opijenim životom!

U istoj deceniji, Brjusovljev rad uključivao je i veliku temu prijateljstva.

Narodi koji naseljavaju Rusiju, a pjesnik svojim djelovanjem daje veliki doprinos

Razvijati i jačati ovo prijateljstvo.

Čak i prije revolucije, zbližio se s M. Gorkim, aktivno je učestvovao u

Njegovi izdavački poduhvati. Gorki je visoko cenio saradnju Brjusova i

Nazvao ga je "drugom u radu za dobrobit ruske kulture". Veoma

Njihova saradnja je bila plodna u pripremi kolekcija koje su doprinijele

Upoznati ruske čitaoce sa poezijom nekih drugih naroda Rusije.

Knjiga „Poezija Jermenije“ koju je sastavio Brjusov dobila je poseban značaj.

Sa kojim je radio i kao prevodilac mnogih poetskih tekstova i kao

Ruski čitaoci uživaju u bogatom svetu jermenske poetske kulture, i

Nije iznenađujuće što je povodom svog pedesetog rođendana dobio nagradu

Počasna titula narodnog pesnika Jermenije.

Za četvrt veka svog predrevolucionarnog rada, Brjusov, kao i mi

Vidimo da je bilo različitih "puteva i raskrsnica" (tako je on nazvao trotomnu zbirku

svojih djela), pokušao je, moglo bi se reći, „sve melodije“ (ovo je također

Naslov jedne od njegovih zbirki).

U 900-im godinama Bryusov je već uživao veliku popularnost i priznanje.

Ali tu se nikada nije zaustavio i često je osjećao

Nezadovoljstvo svojim položajem u životu i književnosti, svojim stvaralaštvom.

U svom pismu piscu N. I. Petrovskoj, povezanoj sa simbolistom

U krugovima nalazimo, na primjer, sljedeća priznanja: „Ne mogu više živjeti

Nadživjela uvjerenja, ti ideali u koje sam zakoračio

Ne mogu da živim od poezije, od „nove umetnosti“, čije mi je samo ime nepodnošljivo.

Više". A u svom dnevniku 1907. piše: „Ponekad sam prilično

Iskreno sam bio spreman da odustanem od svih prethodnih životnih puteva i krenem na nove,

Počnite cijeli život iznova.”

Međutim, samo najveći događaj 20. stoljeća, koji je izazvao snažan šok

Sav društveni život od vrha do dna, oktobarski socijalistički

Revolucija je primorala Brjusova „da preispita sve u samoj srži, u samom korenu“.

Tvoj pogled na svet." Ispostavilo se da je to bila duboka revolucija za njega lično.

„Ja sebe vidim“, primetio je Brjusov, „potpuno drugačijim pre ove ivice i posle

Može izgledati iznenađujuće da je metar simbolističkog pokreta, u

U prošlosti, militantni branilac individualističkog i samodovoljnog

Umjetnost je odlučno i nepovratno prešla na stranu Oktjabrske

Revolucije, postao je aktivni graditelj socijalističke kulture, pa čak i član

Komunistička partija.

Da bismo pronašli objašnjenje za ovo, moramo zapamtiti da je Bryusov

Nikada nije bio odan sin svoje klase, već je davno „izbio“ iz nje.

Prožeti poznavanjem istorije, oduševljeni junaštvom izuzetnih ljudi i

Veliki događaji iz prošlosti, Bryusov je postavio visoke zahtjeve prema svojoj modernosti

Etički i estetski zahtjevi te buržoaske stvarnosti

Daleko od podudaranja. Otuda njegov dugogodišnji sukob sa ovim

Realnost. Brjusov je bio prilično iskren kada je pisao u svom

Početak veka:

Kako sam mrzeo sistem celog ovog života, Sramno sitničav, pogrešan,

Ružno.

Bryusov je razumio i anticipirao različite društveno-istorijske formacije

Neminovnost pada postojećeg kapitalističkog sistema. Više puta on

Njegovi radovi govorili su o nadolazećoj društvenoj kataklizmi, on

Gledanje unaprijed u budućnost kada

Slobodan čovjek će čvrsto stajati pred licem neba na svojoj planeti.

Naravno, pjesnik je mnogo veći od mnogih svojih kolega pjesnika.

Razred i struka bili su spremni za prijem i dobrodošlicu

Sjajan oktobar, da „prevratite svog konja na novi put“.

Davne 1906. godine napisao je: „Postoje neke istine... ispred modernog

Čovječanstvo. Ko mi pokaže put do njih, ja ću biti s njim.” Ovaj put je odlučujući

Trenutak je Brjusovu ukazao Oktobarska revolucija, Lenjin i njegovi drugovi.

U rano proleće 1918. kada je značajan deo inteligencije

I dalje su zauzeli neprijateljske ili čekajuće pozicije prema Sovjetu

Vlasti, Bryusov, zajedno sa profesorom P. N. Sakulinom, došao je kod narodnog komesara

Prosvjetiteljstvo A.V. Lunacharsky i ponudio svoju saradnju.

Videli smo da je pesnik 1905. godine izjavio, obraćajući se revolucionarima:

„Slomiti - ja ću biti s tobom, graditi - ne!" Sada je otišao da gradi sa

Komunisti stvaraju novo društvo, novu kulturu.

Čovjek izuzetne aktivnosti po prirodi, Brjusov uvijek nije bio

Samo pisac. I prije revolucije posvetio je mnogo truda i vremena

Organizacioni rad u oblasti književnosti i kulture. oktobar otvoren za

Njegove društvene i organizacione aktivnosti imaju širok obim.

Obavlja odgovoran rad u Narodnom komesarijatu za prosvetu, na čelu naučnog

Biblioteke, književni odjel, likovno obrazovanje. On je kurac

Državno akademsko vijeće, zamjenik Moskovskog savjeta, prof

Moskovski univerzitet, urednik časopisa „Umjetnička riječ“,

Predsednik Sveruskog saveza pesnika. Radi u Gosizdatu. On

Osniva i vodi prvu svjetsku visokoškolsku ustanovu za obuku

Mladi pisci - Visoki književno-umjetnički institut, koji

Njegovo ime je dato.

I kombinuje ovaj veliki, intenzivan svakodnevni posao sa

Nastavak glavnog djela njegovog života - poetskog stvaralaštva. Za sedam

U godinama koje je živeo posle oktobra objavio je šest zbirki novih pesama i

Postaje jedan od osnivača sovjetske poezije. Stihovi uključeni u ove

Zbirke nisu jednake vrijednosti, ali među njima ima onih kojima pripadaju

Poetski klasici postoktobarskih godina.

Posebno je značajna bila kolekcija sa ekspresivnošću

Izvanredni pjesnik rođen je 1. decembra u imućnoj porodici koja vodi porijeklo iz kmetskog seljaštva. Otac je odgajao sina u duhu šezdesetih. Posebno su u porodici Valerija Jakovljeviča voljeli čitati djela Nekrasova. Valerij Jakovlevič se školovao u privatnoj moskovskoj gimnaziji F. Kreimana, nakon čega je došao u gimnaziju L. Polivanova, poznatog učitelja koji je imao značajan uticaj na pjesnika. Brjusov je bio zainteresovan za književnost, istoriju, filozofiju i astronomiju.

U pjesmama ogromne većine tog vremena dominirala je banalnost i neizražajna forma. Iz tog vremena nastaju njegove rane pjesme. Godine 1894-1895 Brjusov je sastavio male zbirke pjesama „Ruski simbolisti“, od kojih je većinu napisao sam i govore o izuzetnom talentu pjesnika. Godine 1895. objavio je knjigu "Remek-djela", 1897. - "Ovo sam ja". Godine 1899., nakon što je završio fakultet, potpuno se posvetio književnoj djelatnosti. Radi kao sekretar u redakciji časopisa Ruski arhiv, učestvuje u stvaranju i razvoju almanaha i časopisa Libra. Bryusov je dobio svoje priznanje nakon objavljivanja knjige "Treća straža" 1900. godine. Godine 1903. objavio je knjigu “Gradu i svijetu”. A 1906. - "Vijenac" - to su njegove najbolje poetske knjige. U narednim godinama pojavljuju se nove crte u autorovoj poeziji: intimnost, iskrenost, jednostavnost misli i osjećaja.

Čitajući Bryusovljeva djela, nemoguće je ne obratiti pažnju na uporno ponavljani motiv - sliku puta, lutanja, neumornog kretanja naprijed i teškog uspona. Tokom Prvog svjetskog rata, Valery Yakovlevich je bio na frontu, gdje je služio kao dopisnik jedne od novina. Oktobarska revolucija je u pjesniku otkrila talenat organizatora nove kulture. Proučavajući radove Puškina A.S. čijem se radu divio i klanjao čitavog života, Valerij Jakovljevič je pronašao odgovor na pitanje "Šta bi trebao biti pravi pjesnik?" Pravi pesnik se mora ponovo roditi, a umesto srca u njega mora biti upaljeni ugalj koji je stavio anđeo. Objavio je pet knjiga novih pjesama, od kojih je najbolja “U ovakvim danima”. Mnogo je doprineo izučavanju ruskog jezika i proučavanju dela poznatih ruskih pesnika: Puškina, Feta, Gogolja, Bloka i mnogih drugih. Brjusov je takođe držao predavanja o staroj i modernoj ruskoj književnosti, latinskom jeziku i istoriji.

Blok je sebe smatrao nedostojnim da recenzira ovog genija, a još manje da ga objavi u istom časopisu. Činjenica je da je glavni pjesnik srebrnog doba, nakon što je ponovo pročitao djelo Valerija Yakovlevich, bio toliko zadivljen njegovim stvaralaštvom da se odmah svrstao u niži rang. Vrijedi reći da su pjesnika, čije pjesme do danas citiraju ljubitelji književnosti, njegovi savremenici oboževali. Mnogi su u Brjusovu vidjeli mesiju, koji dolazi uz vode zamršenih linija i označava nove krugove književnosti.

Zapravo, ovaj majstor pera s pravom se smatra utemeljiteljem ruske simbolike i pretečom akmeizma, koji je stekao kako obožavatelje i sljedbenike, tako i podmukle nevoljnike.

Važno je napomenuti da je Valery Yakovlevich poznat ne samo po svojim pjesmama - ovaj talentirani pisac dokazao se i u prijevodima, novinarstvu i netrivijalnoj prozi. Bryusov je poznat iz njegovih djela "Avgust", "Opraštam sve", "Volim", "Prvi snijeg" i drugih izvanrednih djela koja su postala besmrtna.

Djetinjstvo i mladost

Majstor ruske simbolike rođen je hladnog zimskog dana 1. (13.) decembra 1873. godine u samom srcu Rusije. Budući pjesnik je odrastao i odrastao u bogatoj trgovačkoj porodici zajedno sa svojom sestrom Nadeždom, koja je postala profesor na Moskovskom konzervatorijumu.

Valery Yakovlevich ima zanimljiv pedigre. Njegov djed po ocu, Kuzma Andrejevič, bio je kmet zemljoposjednika Brucea i dvije godine prije ukidanja kmetstva - provedene reforme - otkupio je slobodu i započeo svoj trgovački posao. Zahvaljujući upornosti i marljivom radu, Kuzma Andreevič je od krpa dospeo do bogatstva i kupio dvospratnu vilu na Cvetnoj bulevaru u Moskvi.

Po majčinoj strani, pisčev deda je bio Aleksandar Jakovlevič Bakulin, savremenicima poznat kao pesnik-bajnopisac i autor zbirke „Basne jednog provincijala“. Možda je upravo ta osoba utjecala na Valerija Jakovleviča.

Što se tiče oca Valerija, Jakov Kuzmič je bio tajanstvena i dvosmislena figura, simpatizirao je ideje revolucionara narodnjaka koji su, vođeni Hercenovim socijalističkim idejama, svim sredstvima željeli da se približe inteligenciji i nađu svoje mjesto u svijetu. Glava porodice bio je kockar: zanesen trkama konja, Brjusov stariji je odmah prokockao čitavo bogatstvo na opklade i skoro ostao bez novca.

Važno je napomenuti da Bryusovovi roditelji nisu bili pobožni ljudi, nisu bili uključeni u podizanje svog potomstva, ali su ga štitili od "vjerskih bajki". Tako je budući pjesnik znao mnogo više o naturalističkim idejama nego o detaljima postojanja i raspeća.

Valery Yakovlevich rano je postao zavisnik od književnosti. Umesto da se igra sa dečacima u dvorištu, budući autor pesme „Huni koji dolaze” vreme je provodio čitajući klasična dela i pulp romane, reklo bi se da je mladić gutao knjige jednu za drugom. Čak ni naučni članci koji su slučajno pali u ruke Brjusova nisu prošli bez dužne pažnje.

Valeryjevi favoriti bili su autor avanturističke literature, koji je svijetu dao "Kapetana Nema", i pisac koji je napisao "Konjanika bez glave" Thomas Main Reid. Poznato je i da je Valery Yakovlevich dobio odlično obrazovanje, studirao je u dvije prestižne gimnazije, a u poslednjih godina Dok je bio u školi, počeo je da pokazuje interesovanje za kraljicu nauka - matematiku - i uspešno je rešavao najsloženije jednačine i probleme.

Možda bi Bryusovovo ime stajalo u rangu s Francoisom Viet-om i, međutim, mladić je odabrao drugačiji, kreativni put. Nakon što je stekao diplomu, mladić je nastavio da se obrazuje i postao student na Moskovskom univerzitetu. – studirao na Istorijsko-filološkom fakultetu.

Književnost

Valerij Jakovlevič Brjusov poznavao je svoj poziv od detinjstva, pa je već sa 13 godina pisao poeziju. Yakov Kuzmich podržavao je svog sina u svim njegovim nastojanjima, pa je kreativne napore svog voljenog djeteta poslao u publikacije, a čak je i svoj esej o ljetovanju sa porodicom poslao u dječji časopis „Duševnoe slovo“. “Pismo uredniku” koje je napisao jedanaestogodišnji dječak objavljeno je 1884.

Iako su Brjusovljeve rane pjesme bile uspješne, prve priče mladića ne mogu se nazvati uspješnim. Vrijedi napomenuti da kada je mladi Valery uzeo mastionicu i olovku, bio je inspiriran klasikom ruske književnosti. Kasnije se Brjusov počeo diviti Semjonu Jakovljeviču Nadsonu.

Važno je napomenuti da je već 1893. mladi pjesnik sebi postavio cilj da postane distributer simbolizma u Rusiji. Simbolisti su nastojali da razotkriju postojanje svake duše, a glavnog junaka obdare čitavim spektrom ljudskih iskustava. rekao da je nastanak ovog pokreta „želja da se zaboravi, da se bude s druge strane dobra i zla“.

Brjusovljevim pogledima prethodila je njegova strast prema francuskim pjesnicima; uživao je u djelima Bodlera, Verlainea, Mallarméa, a na kraju je postao autor drame „Dekadenti“ („Kraj stoljeća“, 1893). Godine 1899. Valery Yakovlevich je diplomirao i počeo intenzivno proučavati književnost i razvijati teorije simbolizma. Otprilike u isto vrijeme, Brjusov se zbližio.

Poznanstvo dvojice pjesnika kasnije je preraslo u snažno prijateljstvo; blisko su komunicirali sve do emigracije Konstantina Dmitrijeviča. Došlo je do toga da je Brjusov početkom 20. veka zbirku „Tertia Vigilia” („Treća straža”) posvetio prijatelju, koji književni kritičari smatraju prvim izdanakom urbane etape stvaralaštva pisca: autoru sve češće u svojim djelima veliča prostranstva bučnog grada i pomno opisuje i najsitnije detalje.

Tri godine kasnije, Bryusovljeva kreativna biografija dopunjena je zbirkom građanskih tekstova "Urbi et Orbi" ("Gradu i svijetu"). Zbirka obuhvata elegiju „Ženi“, baladu „Rob“, kao i sonete, pesme, ode i poslanice. Radovi Valerija Jakovleviča iz “Urbi et Orbi” utjecali su i.

Zatim, Valery Yakovlevich postaje autor zbirke „Στεφανος“ („Vijenac“, 1905.), koja je, prema Brjusovu, vrhunac njegovog rada. Sva djela iz “Vijenca” nastala su pod uticajem žestoke revolucije, koja nije mogla a da ne utiče na raspoloženje autora. U ovoj knjizi ima malo pjesama o ljubavi, ali je izražena pjesnikova aktivna građanska pozicija.

Godine 1907. Valerij Jakovlevič je postao autor svog debitantskog romana "Vatreni anđeo". Radnja je zasnovana na odnosu između Brjusova, Andreja Belog i Nine Petrovske, međutim, radnje glavnih likova se ne odvijaju u Moskvi, već u srednjovekovnoj Evropi. Pisac začinja rad fantastičnim elementima i pozajmljuje motive preuzete od Fausta.

Kasnije je rad Valerija Brjusova povezan s revolucijom i, sudeći po djelima pjesnika, on je, kao i marksisti, počeo hvaliti boljševičku revoluciju i postao osnivač ruskog književnog lenjinizma, u suprotnosti s njegovim vlastitim postulatima. u pesmi „Mladom pesniku” (1896).

Prema piscima, Valerij Jakovljevič je nastojao da postane dio nove ere usred opće buke, ali nije naišao na podršku javnosti i nije mogao izdržati konkurenciju nove sovjetske poezije, koja se poistovjećivala s i.

Lični život

Što se tiče njegovog ličnog života, Valerij Jakovlevič Brjusov bio je oženjen samo jednom: 1897. godine pisac je predložio brak sa Joanom Runt, ženom češkog porekla, koja je pristala. Ljubavnici su živjeli ruku pod ruku do svoje smrti, a Joanna je bila i vjerna supruga i muza, inspirirajući pjesnika na nova djela. U porodici Bryusov nije bilo djece.

Smrt

Osnivač simbolizma u Rusiji umro je 9. oktobra 1924. godine u Moskvi. Uzrok smrti je upala pluća. Veliki pjesnik je sahranjen na Novodevičijskom groblju. Poznato je da je nakon smrti svog ljubavnika Ioanna Matveevna objavila neobjavljena djela svog muža.