Gruševski Mihail Sergejevič
(1866 - 1934), ukrajinski istoričar, filolog i društveni naučnik politička ličnost. Akademik Akademije nauka Ukrajine, Akademije nauka SSSR.
Rođen 17. septembra 1866. godine u gradu Kholmu u porodici učitelja. Ubrzo se porodica preselila na Kavkaz, gdje je budući istoričar proveo svoje djetinjstvo i adolescenciju u Stavropolju, Vladikavkazu i Tiflisu. Prema sećanjima Gruševskog, njegovo interesovanje za ukrajinsku istoriju i kulturu pojavilo se u njegovom detinjstvu. Kao srednjoškolac samostalno je učio ukrajinski jezik. Kada je 1887. godine u Kijevu počeo da izlazi istorijski i umetnički časopis „Kijevska antika“, Mihailov otac se pretplatio na ovu publikaciju. Na stranicama „Kijevske antike“ Gruševski se prvi put upoznao sa delima V.B. Antonovich. Tada je, tokom gimnazijskih godina, počelo njegovo upoznavanje sa istorijskim delima N. I. Kostomarova i M. A. Maksimoviča. Dakle, do trenutka kada je završio srednju školu, Gruševski je bio prožet konceptima osnivača i ideologa kijevske škole istoričara. Stoga je njegov put do kijevskog univerziteta St. bio prirodan. Vladimira, gdje je predavao V.B. Antonovich.
Antonovič je odigrao odlučujuću ulogu u razvoju Gruševskog kao istoričara. Pod rukovodstvom Antonoviča, napisao je svoja prva dela: „Južnoruski gospodarski dvorci u polovini 16. veka“. i esej o istoriji Kijevske zemlje. Do tada su već bile objavljene knjige P.V. Golubovski i D.I. Bagaleya o Severskoj zemlji, N.V. Molchanovsky o Podolskoj, A.M. Andrijaševa o Volinskoj. Zatim, 1890-ih i 1900-ih, studije M.V. Dovnar-Zapoljski o Krivičima i Dregovičima, Golubovski o Smolenskoj zemlji i drugi. Esej Gruševskog, napisan prema općem planu rada škole Antonovich (najprije geografska skica, a zatim povijesna), odlikovao se razmjerom istraživanja i zaključcima koji su izvedeni na temelju njega. Zalažući se za dodjelu zlatne medalje, Antonovič je posebno istakao autorove zaključke o prisustvu zemskih bojara u Kijevu i pretpostavku o odsustvu prinčeva u Južnoj Rusiji nakon mongolskog osvajanja. Treba napomenuti da su pretpostavke, često potpuno hipotetičke, zauzimale nerazumno veliko mjesto u knjizi za naučna istraživanja.
Gruševski je diplomirao na Kijevskom univerzitetu 1890. Godine 1891. Antonovič je najavio neposrednu perspektivu otvaranja katedre za opštu istoriju na Univerzitetu u Lavovu sa posebnim osvrtom na istoriju istočne Evrope i počeo da priprema Gruševskog da preuzme ovaj odsek. Godine 1892. Mihail Sergejevič je položio majstorske ispite. Temu njegovog magistarskog rada predložio mu je Antonovič i posvećena je istoriji Barskog starešine - administrativno-teritorijalne jedinice Poljske u 15. - 18. veku. sa pretežno ukrajinskim stanovništvom. Otkrivši nedostatak literature o ovom pitanju, Grushevsky je obradio mnogo materijala iz nekoliko arhiva. Izgrađena prema šemi drugih „regionalnih“ monografija Antonovičeve škole, knjiga „Klasničko starešinstvo. Historijske crte“ (Kijev, 1894.) prevazišao je shemu škole: hronološki je pripadao kasnijem vremenu, „teritorijalno“ je otišao daleko na zapad. Autor je posebnu pažnju posvetio urbanoj zajednici; Mnogo se govorilo u djelu o Magdeburškom pravu. Godine 1894. disertacija je uspješno odbranjena, a Gruševski je postao magistar ruske istorije. Nakon odbrane, naučnik je otišao u Lavov, gde je preuzeo odeljenje čekanja, koje je zapravo postalo odeljenje istorije Ukrajine.
U Lavovu je Gruševski pokrenuo energičnu aktivnost. Nakon što je bio na čelu Naučnog društva im. Tarasa Ševčenka, pretvorio ju je u nešto poput Ukrajinske akademije nauka. Društvo je svoj rad organizovalo u tri sekcije: istorijski, filološki i prirodno-matematički. Društvo je osnovalo muzej, biblioteku, veliku štampariju i knjižaru. U isto vrijeme, Gruševski je postao urednik „Bilješki“ društva, pretvorenih iz godišnjaka u dvomjesečnik. Do 1913. godine objavljeno je više od 100 tomova ove publikacije. Uz "Beleške", Gruševski je vodio još jedan časopis, "Književni i naučni bilten". Naučnik je takođe držao javna predavanja u Lavovu, proširujući vidike galicijskih Ukrajinaca. Ubrzo po dolasku u Lvov, naučnik se uključio u političke aktivnosti, pridruživši se partiji Galicijskih nacionalnih demokrata. U svom naučnom radu, Grushnitsky je usmjerio svoje glavne napore ka stvaranju generalizirajuće („sintetičke“) istorije Ukrajine. U početku je namjeravao objaviti relativno malo trotomno djelo, ali kako su istraživanja odmicala, djelo je raslo i u konačnoj verziji radilo se o nedovršenom desetomesniku (autor je namjeravao dovršiti izlaganje do kraja 18. veka, ali ga je završio tek do 1658.). Naučnici pogledi na istoriju Ukrajine u drugoj polovini 17. veka - početku 20. veka izloženi su u njegovim drugim radovima - „Esej o istoriji ukrajinskog naroda ” i „Ilustrovana istorija Ukrajine”).
Za razliku od ranih radova Gruševskog, u kojima je bio pristalica federalističke teorije N.I. Kostomarov i V.B. Antonoviča, „Istorija Ukrajine-Rusi“ bila je zasnovana na drugačijem konceptu. Autor je razvio stavove svojih prethodnika do njihovog logičnog zaključka. Vjerovao je da su preci Ukrajinaca bila drevna plemena Anta, drugim riječima, nezavisna povijest naroda započela je s njima u 4. stoljeću. Prema konceptu Gruševskog, prva nezavisna ukrajinska sila bila je Kijevska Rus, koja je svoj vrhunac dostigla pod Vladimirom Svetim, koji je ujedinio različite slovenske zemlje. Naučnik je identifikovao nekoliko razloga za raspad ujedinjene Kijevske države u odvojene zemlje: ovde je došlo do formiranja novih kneževskih centara, ekonomskih i kolonizacijskih procesa koji su zahvatili Dnjepar. Za razliku od većine predstavnika ruske nauke, Grushevsky je smatrao nasljednikom Kijevske Rusije ne Vladimirsko-Suzdaljsku zemlju, već Galičko-Volinsku oblast. Kako je naučnik naglasio, ovo stanje se „nastavilo... još čitav vek nakon propadanja Kijevske zemlje u punoj snazi tradicije politike velikih sila, režima kneževske čete, društveno-političkih oblika i kulture koju su razvili država Kijev.” Glavni sadržaj kasne (13. vek) istorije Galicijsko-Volinske Rusije, po njegovom mišljenju, bilo je njeno postepeno uključivanje od strane susednih država: Litvanije, Poljske i Mađarske.
Najvažniji element koncepta Gruševskog bila je ideja o kontinuiranom razvoju ukrajinske nacije. Mnogi ruski istoričari su vjerovali da je invazija Tatara dovela do opustošenja Dnjepra i odlaska stanovništva na sjeveroistok. Prethodnici Gruševskog: M.A. Maksimović, V.B. Antonovich i M.F. Vladimirski-Budanov - pokazao je da pustoš nije apsolutna, ostalo je nešto stanovništva. Gruševski je, pridružujući se ovom gledištu, naglasio da je glavna uloga u naseljavanju Dnjeparske regije pripadala "ne pridošlicama, već lokalnom stanovništvu koje nikada nije potpuno nestalo".
Gruševski je dao relativno detaljan opis zajednice. Zajednicu je nazvao „samoupravnom društvenom grupom u različitim oblicima (seoska zajednica, grad, vekovski okrug, samoupravno zemljište). Prinčevsko-četnički element bio je suprotstavljen komunalnom.
Prilikom predstavljanja istorije Velikog vojvodstva Litvanije, Gruševski je bio u skladu sa tradicijama kijevske škole, smatrajući ovu državu jednim od dva centra ujedinjenja drevnih ruskih zemalja, uz Moskovsku državu, naslednicom tradicija Kijevske Rusije. Istoričar je istakao veliki značaj istočnoslavenskog stanovništva u političkom i društvenom ustrojstvu i životu Velikog vojvodstva Litvanije. Međutim, katoličenjem i polonizacijom regiona, dotadašnje jedva primjetne suprotnosti između istočnih Slavena i Litvanaca počinju se intenzivirati i u konačnici dovode do preorijentacije prvih na Moskovsku Rusiju. Gruševski je takve trendove uočio počevši od 1385. Početkom 16. veka oni su već bili potpuno formirani, a aktivna polonizacija nakon Lublinske unije Litvanije sa Poljskom 1569. godine dovršila je proces preorijentacije.
U Poljsko-Litvanskoj zajednici, Moskovskoj Rusiji i Ruskom carstvu, Ukrajinci su bili ili običan pasivni objekt vlasti ili su bili u oštroj opoziciji državnom sistemu. Prema Gruševskom, na politički život Ukrajinci nisu vršili nikakav uticaj na zemlju. Jedini sadržaj njihove istorije bili su samo kulturni i ekonomski procesi.
Govoreći o poreklu kozaka, Gruševski je izdvojio kozake kao svakodnevnu pojavu, društveni sistem i pojam. Glavna greška autora sredine 19. veka (Kostomarov, Antonovič, Maksimovič), po njegovom mišljenju, bila je širenje pozne strukture kozaka (početak 17. veka) na rani period njene istorije (kraj 15. - početkom 16. veka). Gruševski je s pravom primetio da su u 15. – 16. veku „kozaci bili više zanimanje nego društveni položaj... Kozaci kao društvena klasa, kao i svaka „zajednica”, nisu vidljivi u našem dokumentarnom materijalu dugo, dugo vremena. , skoro do samog kraja 17. veka" Istoričar je vjerovao da su izvorni Kozaci ujedinili: stanovništvo regije Dnjepar, koje je izgubilo državnu vlast zbog napada nomada; „industrijalci“ iz udaljenijih krajeva, privučeni slobodom i prirodnim bogatstvima regiona, i, konačno, odbjegli seljaci i građani koji bježe od ugnjetavanja.
Nakon Antonoviča, Gruševski je primetio široku demokratiju Ukrajinaca, izraženu u stvaranju kozačke države. Ova karakteristika ukrajinske državnosti došla je u sukob sa prevlašću monarhijskog principa u Rusiji, što je na kraju dovelo do likvidacije autonomije Ukrajine u drugoj polovini 18. veka. Sve manifestacije antiruskih protesta Gruševski je sa simpatičnošću opisao, iako je bio daleko od idealizacije vođa ovih pokreta, na primjer I.S. Mazepa. Prilikom predstavljanja istorije 19. veka, naučnik se fokusirao na činjenice rusko-ukrajinske konfrontacije (zabrane ukrajinskog jezika, progon predstavnika inteligencije), dok se o ekonomiji Ukrajine i njenom društvenom razvoju praktično ništa nije govorilo. .
U svom najkoncentrisanijem obliku, koncept Gruševskog predstavljen je u članku „Uobičajena shema „ruske“ istorije i stvar racionalnog predstavljanja istorije istočnih Slovena“, objavljenom 1904. godine i koji je postao široko poznat, pripremljen u vezi sa namjeru Petrogradske akademije nauka da objavi enciklopediju slavistike. Koncept Gruševskog, uz rijetke izuzetke (A.A. Šahmatov, A.E. Presnjakov), naišao je na odbijanje i osudu u ruskoj istoriografiji. Osim toga, postavši politička osnova ukrajinskog nacionalizma, ova teorija i sam Grushevsky postali su persona non grata u društveno-političkom životu Ruskog carstva. Istovremeno, svi, uključujući i protivnike istoričara, prepoznali su značajnu činjeničnu vrijednost „Historije Ukrajine-Rusi“.
Tokom godina prve ruske revolucije, Gruševski je prenio u Kijev izdanje „Bilješki“ Naučnog društva po imenu. T. Ševčenka i „Književni i naučni glasnik“. Istovremeno je otputovao u Sankt Peterburg, gde je učestvovao u radu ukrajinske frakcije prve Državne Dume. U to vrijeme objavljeni su njegovi brojni publicistički radovi „Ukrajinizam u Rusiji, njegovi zahtjevi i potrebe“, „Ukrajinsko pitanje“, „Jedinstvo ili raspad Rusije“, „Autonomija i nacionalno pitanje“ itd. istoričar se zalagao za autonomiju Ukrajine u okviru jedinstvene ruske države, pozvao vladu da vodi politiku stimulisanja jezika i kulture nacionalnih manjina, uključujući Ukrajince. Ime Gruševskog postaje popularno, ali njegove aktivnosti izazivaju sve veće nezadovoljstvo vlasti. Stoga, Gruševski, čak i nakon što je 1907. godine dobio zvanje doktora ruske istorije honoris causa na Univerzitetu u Harkovu, nije mogao da popuni upražnjeno mesto proglašeno nakon smrti profesora P.V. Golubovsky Katedra za rusku istoriju u Kijevu
univerzitet.
Godine 1904 – 1914 Objavljen je „Esej o istoriji ukrajinskog naroda“ namenjen ruskim čitaocima (na osnovu kursa predavanja koje je Gruševski održao na poziv M.M. Kovalevskog u Ruskoj slobodnoj školi u Parizu) i ruski prevodi popularne „Ilustrovane istorije Ukrajina“, kao i tri toma „Istorija Ukrajine-Rusi“, posvećena Kijevskoj Rusiji i istoriji Kozaka. Istovremeno, urednik istorijskog odeljenja Novog enciklopedijski rečnik Brockhaus - Efron N.I. Karejev je predložio da Gruševski napiše opšti pregled istorije Ukrajine. Pripremljeni tekst eseja gotovo je premašio obim čitavog toma rječnika, a do objavljivanja nije došlo. Općenito, učešće Gruševskog u naučnom životu Rusije bilo je prilično široko - dopisivao se sa mnogim ruskim naučnicima, objavljivao recenzije ruskih knjiga, njegovi radovi bili su poznati u Rusiji.
U međuvremenu, naučnik je postao priznati poglavar galicijskih istoričara. Njegovi učenici su bili: E. Terletsky, M. Korduba, S. Tomashevsky, I. Dzhidzhora, I. Kripyakevich i dr. U septembru 1914. Grushevsky je namjeravao dati ostavku, preseliti se u Kijev i fokusirati se isključivo na naučni rad. Tome su doprinijele i kontradikcije unutar ukrajinskog nacionalno-oslobodilačkog pokreta u Galiciji. Neki od njegovih učesnika pristali su da sarađuju sa Poljacima, čemu se Gruševski kategorički protivio. Godine 1913. prilikom izbora novog rukovodstva Naučnog društva im. T. Ševčenka, sve pristalice Gruševskog su poražene na glasanju. Pod tim uslovima nije želio da ostane na mjestu predsjednika i, nakon što je uredio 116. tom bilješki, podnio je ostavku. Međutim, njegovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare - počeo je Prvi svjetski rat.
Vojne operacije zatekle su porodicu Gruševski na Karpatima, gde su imali svoju kuću. Naučnik je bio primoran da ode prvo u Mađarsku, a zatim u Beč. Zbog progona policije, koja ga je doživljavala kao agenta Rusa, Gruševski se preselio u neutralnu Italiju, a zatim preko Rumunije u Rusiju. Sredinom novembra 1914. istoričar je stigao u Kijev, gde je ubrzo otišao u zatvor pod optužbom za saradnju sa Austrijancima i antirusku propagandu. Zatvor Gruševskog trajao je do februara 1915. Vlasti su nameravale da ga deportuju u Sibir, a samo su aktivni zahtevi ruskih istoričara (posebno akademika A. A. Šahmatova) i molba predsednika Akademije nauka, velikog kneza K. K. Romanova, doveli do do promene Sibira u Simbirsk . Nakon što je nekoliko mjeseci živio u Simbirsku, naučnik je dobio dozvolu da se preseli na univerzitet u Kazanu. Gruševski nije prekinuo naučni rad, pripremajući sledeći tom „Istorije Ukrajine-Rusi“. U jesen 1916. dozvoljeno mu je da se preseli u Moskvu.
Nakon februarske revolucije 11. marta 1917. napustio je Moskvu i otišao u Ukrajinu. U Kijevu se odmah uključio u političke aktivnosti. On je izabran za šefa Centralne rade Ukrajine. Treba naglasiti da je Gruševski prije Oktobarske revolucije govorio sa pozicije federalističke republikanske strukture Rusije, za autonomiju Ukrajine u okviru ove države. Istovremeno, on je federalnu Rusiju vidio kao demokratsku republiku kao pozornicu političkog restrukturiranja Evrope u evropsku federaciju.
Tokom napada boljševičkih trupa na Kijev, kuća Gruševskog je izgorjela, a brojne knjige i rukopisi su izgubljeni u požaru. Zajedno sa drugim članovima Centralne Rade, Gruševski se preselio na Volin i ponovo se vratio u Kijev sa nemačkim trupama koje su okupirale Ukrajinu. Njegovi politički stavovi se mijenjaju: on se udaljio od fokusiranja na Rusiju. Četvrtim univerzalom Centralne rade, koji je sastavio Gruševski, proglašena je nezavisnost Ukrajine 11. januara 1918. godine. Istovremeno, Grushevsky se i dalje držao federalističkih ideja, ali je pozivao na savez sa novim državama koje su nastale iz ruševina Ruskog carstva, u okviru Crnomorske federacije koju je projektirao.
Politika Centralne Rade ubrzo je počela da izaziva nezadovoljstvo među različitim segmentima stanovništva. 29. aprila na kongresu Unije zemljoposjednika izabran je novo poglavlje država - bivši general carske vojske P.P., proglašen za hetmana. Skoropadsky. Gruševski je bio primoran da ode u podzemlje. Krajem 1918., nakon što je Hetman svrgnut i Direktorij došao na vlast, Gruševski je izašao iz skrivanja i pokušao da oživi ideje Centralne Rade, ali je, naišavši na protivljenje novih vlasti, napustio Kijev.
Početkom 1919. kratko je živio u Kamenec-Podolskom, gdje je uređivao list „Život Podolije“, organ ukrajinske socijalističke partije. U martu je Gruševski otišao u Galiciju, a zatim u Prag. Godine 1922. napustio je Ukrajinsku socijalističku revolucionarnu partiju i koncentrisao se na naučni rad. Nedostatak potrebnih izvora nije mu omogućio da nastavi rad na svom glavnom radu, pa dolazi do privremenog preusmjeravanja njegovih naučnih interesovanja. On je još 1919. godine novcem ukrajinske dijaspore organizovao Ukrajinski sociološki institut u Beču. Kao deo naučne teme nastave u institutu, Gruševski je pripremio važno teorijsko delo „Poreklo društva (genetička sociologija)”. Koristeći dostupne književne izvore, kao i materijale iz novih tomova „Istorije Ukrajine-Rusi“, naučnik je započeo rad na višetomnoj „Istoriji ukrajinske književnosti“. Za života autora objavljeno je pet tomova, dovedenih do početka 17. veka. Šesti tom, pripremljen za objavljivanje, izašao je tek 1995. U stvari, ova knjiga Gruševskog je studija ukrajinske duhovnosti.
Nemogućnost da se nastavi sa punim radnim vremenom kao istoričar u inostranstvu dovela je do toga da je Gruševski ponudio svoje usluge Harkovu (tada glavnom gradu Ukrajine). Bio je naklonjen formiranju SSSR-a na federalnoj osnovi i, nakon što je dobio dozvolu vlasti, vratio se u Kijev u martu 1924. Do tada je već bio izabran za akademika Sveukrajinske akademije nauka, gdje je postao šef istorijsko-filološkog odjela. Pod njegovim rukovodstvom radile su brojne komisije i desetine zaposlenih. Novinski organ odeljenja, časopis "Ukrajina", objavio je oba članka samog Gruševskog i drugih zaposlenih. Nastavljena je arheografska aktivnost, tradicionalna za kijevsku školu: mnogi ranije nepoznati dokumenti ukrajinske istorije objavljeni su u publikacijama odjela.
Godine 1926. 60. godišnjica Gruševskog je naveliko proslavljena u SSSR-u. Do tog datuma je objavljena zbirka eseja posvećena njemu. Ponovo su počeli da se objavljuju svesci „Istorije Ukrajine-Rusi“. Nije prekidao svoje nastavne aktivnosti i nadgledao je diplomirane studente. Najbliža pomoćnica bila mu je jedina ćerka Katarina, talentovani istoričar i sociolog (kasnije je potisnuta i umrla u logoru). Priznanje zasluga naučnika Gruševskog bio je njegov izbor 1929. za akademika Akademije nauka SSSR-a. Ali ovaj uspjeh je bio posljednji. Došla je „velika prekretnica“ 1929–1931.
Pod izgovorom reorganizacije, časopis „Ukrajina” je zapravo zatvoren. Reforme u strukturi Akademije nauka Ukrajine dovele su do uklanjanja Gruševskog sa rukovodstva odeljenja. 23. marta 1931. na putu za Lenjingrad na sednicu Akademije nauka SSSR-a uhapšen je u Moskvi. U to vreme, jedan od njegovih zaposlenih, profesor F. Savčenko, bio je primoran tokom ispitivanja da potvrdi lažne informacije: navodno se Gruševski vratio u Ukrajinu da nastavi političku borbu i ujedini nacionalističke snage; svoje glavne nade polagao je na intervenciju zapadnih zemalja i kulačke ustanke; Bio je na čelu Ukrajinskog nacionalističkog centra. Akademik je prevezen u Harkov, gde je od 28. marta do 3. aprila ispitivan i primoran da se izjasni krivim po svim tačkama optužnice. Dana 4. aprila, Gruševski je ponovo prevezen u Moskvu, gde ga je ispitivao zamenik predsednika OGPU, Ya.S. Agranov. Činilo se da je sudbina naučnika bila unaprijed određena. Ali 14. aprila primio ga je Agranov i odrekao se svog svedočenja: „Teško mi je da pričam o tome“, rekao je Gruševski, „ali ja ne pripadam rasi heroja i nisam mogao da izdržim 9-časovno noćno ispitivanje . Ja sam starac, moja snaga je odavno potkopana. Prije zatvora sam imao gripu. Nisam mogao da izdržim oštar pritisak istražitelja.”
Gruševski je pušten. Kako se kasnije saznalo, odlučujuću ulogu u njegovom oslobađanju odigrala je molba njegovog rođaka, 1931. godine, zamjenika predsjednika Državnog planskog odbora G. Lomov-Oppokova. Nakon puštanja na slobodu, Grushevsky je živio u Moskvi, ali krivični slučaj nije odbačen i naučnik je živio pod prijetnjom novog hapšenja. Vjerovatno je, po savjetu istog Lomova, u avgustu 1933. Grushevsky poslao pismo predsjedniku Državnog odbora za planiranje V.V. Kuibysheva. U pismu, Gruševski je naglasio: „Kao rezultat ove okrutne i ishitrene odmazde, postao sam strašilo. Svi se boje da me dodirnu na bilo koji način. Ideološke, političke, kriminalne optužbe lete oko mene.” U zaključku, istoričar je tražio da mu se vrati materijal koji je ostao u Kijevu i time mogućnost za punopravan naučni rad. U propratnoj napomeni uz pismo, Lomov je naveo: „Sa Hitlerovom opkladom na Ukrajinu, moramo držati neka imena nacionalno-oslobodilačkog pokreta spremna. Gruševski je veliko ime. Malo je vjerovatno da bi ga trebalo potpuno zabiti u zemlju, sigurno će vam dobro doći u pravo vrijeme. Čini mi se da Gruševskog treba finansijski podržati i malo umiriti. Uvjeren sam da će on pristati na bilo kakav protest protiv Hitlera-Rozenberga, itd.” Ubrzo je krivični postupak odbačen.
Međutim, progon Gruševskog u Ukrajini nije prestao. U maju 1934. Narodni komesar za obrazovanje Ukrajine V.P. Zatonsky obratio se šefu republike S.V. Kosioru i P.V. Postyshev s prijedlogom da se Grushevsky izbaci iz Akademije nauka Ukrajine. Stavovi i dosadašnje aktivnosti Gruševskog bili su podvrgnuti žestokoj kritici na svim nivoima. Ali nisu imali vremena da proteraju Gruševskog. 25. novembra 1934. umro je u Kislovodsku, gde je bio na odmoru, tokom neuspešne operacije karbunkula. Vladinim dekretom sahranjen je u Kijevu, na groblju Bajkovo.
Kako se izračunava rejting?◊ Ocjena se izračunava na osnovu bodova dobijenih u protekloj sedmici
◊ Bodovi se dodjeljuju za:
⇒ posjećivanje stranica posvećenih zvijezdi
⇒glasanje za zvijezdu
⇒ komentiranje zvijezde
Biografija, životna priča Mihaila Sergejeviča Gruševskog
Mihail Sergejevič Gruševski je ukrajinski istoričar, revolucionar, javna i politička ličnost.
Djetinjstvo i adolescencija. Obrazovanje
Mihail Gruševski je rođen 29. septembra 1866. u Kholmu, Kraljevina Poljska (danas Helm, Poljska), u porodici Sergeja Fedoroviča, profesora ruske književnosti, i njegove supruge Glafire Zaharovne.
Gruševski je stekao osnovno i srednje obrazovanje u Tifliskoj gimnaziji. Zatim je od 1886. do 1890. studirao na Kijevski univerzitet na Istorijsko-filološkom fakultetu. Godine 1894. Mihail je uspešno odbranio disertaciju za magistarsku diplomu „Glavničko starešinstvo. Istorijski eseji“.
Naučne, političke i društvene aktivnosti
Nakon što je diplomirao na Kijevskom univerzitetu, Mihail Gruševski je počeo da objavljuje svoje naučne članke u uglednim publikacijama. U ovim djelima Grushevsky je iznio i potkrijepio činjenicama svoju teoriju o nastanku i razvoju državnosti Kijevske Rusije.
Godine 1894. magistar istorije Mihail Gruševski postao je šef katedre za opštu istoriju sa posebnim osvrtom na istoriju istočne Evrope na Univerzitetu u Lavovu. Tamo je Gruševski započeo rad na svom temeljnom djelu, "Istorija Ukrajine-Rusi", koje se na kraju uklopilo u osam tomova.
Godine 1895. Gruševski je postao urednik "Bilješki naučnog društva po imenu". Nakon 2 godine, Mihail Sergejevič je preuzeo mjesto predsjednika ovog društva.
Godine 1906. Mihail Gruševski je postao doktor ruske istorije. Ovu počasnu diplomu dodijelio mu je Univerzitet u Harkovu.
11. decembra 1914. Mihail Gruševski je uhapšen. Istoričar je optužen za austrofilstvo i učešće u procesu stvaranja Legije ukrajinskih sečkih strijelaca. Gruševski je proveo nekoliko meseci u zatvoru, nakon čega je proteran u Simbirsk. Godine 1905. nad Gruševskim je uspostavljen policijski nadzor. Ubrzo se, zahvaljujući svojim profesorskim vezama, Mihail Sergejevič nastanio u Kazanju, ali samo pod uslovom da je potpisao pismenu obavezu da neće napuštati grad i nemogućnost promjene mjesta boravka u Kazanju. Godine 1916. Gruševski se preselio u Moskvu - to je olakšala "krema" liberalne inteligencije, koju je Mihail uspio uvjeriti da ga boravak u Kazanju ugrožava naučna djelatnost i sigurnost njegove porodice.
NASTAVLJA SE U nastavku
Nakon revolucije 1917. godine, Mihail Gruševski je na sastanku predstavnika političkih, kulturnih i javnih organizacija u Kijevu izabran za predsjednika novostvorene Centralne rade. Na svom novom položaju, Gruševski je počeo da formira nacionalnu državnost, prvo predviđajući nacionalno-teritorijalnu autonomiju Ukrajine. U proljeće 1917. Mihail Sergejevič je bio jedan od osnivača Ukrajinske socijalističke revolucionarne partije.
U novembru 1917., nakon oružanog ustanka u Petrogradu, Centralna Rada je objavila stvaranje Ukrajinske Narodne Republike. Januara 1918. UPR se proglasila nezavisnom. Mihail Gruševski je preuzeo odgovornost za izradu Ustava Ukrajine.
U proleće 1919. godine, nakon ukidanja Centralne rade, Mihail Gruševski odlazi u Beč. Tamo je osnovao Ukrajinski sociološki institut. U isto vrijeme, Grushevsky je počeo pisati apele ukrajinskoj sovjetskoj vladi. U svojim pismima, Mihail Sergejevič je strastveno osuđivao svoje kontrarevolucionarne aktivnosti i priznavao pogrešnost svojih presuda. Vlada je 1924. godine dozvolila Gruševskom da se vrati u rodnu zemlju radi naučnog rada. Tako je Gruševski postao profesor istorije na Kijevskom državnom univerzitetu, akademik Sveukrajinske akademije nauka, šef arheološke komisije Akademije i redovni član Akademije nauka SSSR-a.
Godine 1931. Mihail Sergejevič je ponovo uhapšen. Optužen je za kontrarevolucionarne aktivnosti i antisovjetizam. Nakon oslobođenja počeo je da radi u Moskvi.
Smrt
Godine 1934. Mihail Gruševski je otišao u Kislovodsk kako bi poboljšao svoje zdravlje. 24. novembra, nakon manje hirurške operacije, ukrajinski istoričar i revolucionar iznenada je preminuo. Njegovo telo je sahranjeno na groblju Bajkovo u Kijevu.
Porodica
Supruga i vjerna životna saputnica Mihaila Gruševskog bila je Marija Silvestrovna Voyakovskaya (1868-1948), prevoditeljica. Godine 1900. u porodici je rođena ćerka Ekaterina (um. 1943).
Plan
Uvod
1 Biografija
1.1 Teorija etnogeneze ukrajinskog naroda
1.2 Gruševski i rusofili
1.3 Period nakon Februarske revolucije 1917
1.4 Sudbina porodice
2 Memorija
Bibliografija
Uvod
Mihail Sergejevič Gruševski (ukrajinski Mikhailo Sergeyovich Grushevsky) (29. septembar 1866, Kholm, Kraljevina Poljska - 25. novembar 1934, Kislovodsk) - javna i politička ličnost Ukrajine, jedan od vođa ukrajinskog nacionalnog pokreta, predsednik ukrajinskog Central Rada, istoričar Ukrajine i Austro-Ugarske, profesor na Lvovskom univerzitetu (1894-1914), akademik VUAN-a. Gruševski je autor „Istorije Ukrajine-Rusije“, dela koje je obuhvatilo čitavu istoriju Ukrajine.
1. Biografija
Mihail Gruševski je rođen u Kholmu, (Poljska, sada Helm, poljski. Chełm). Njegov otac je bio učitelj u grčko-unijatskoj gimnaziji. Mladost je proveo na Kavkazu, gde je učio u Tifliskoj gimnaziji.
1886-1890 studirao je na Filološkom fakultetu Kijevskog univerziteta. Za studentski rad „Esej o istoriji Kijevske zemlje od smrti Jaroslava do kraja 14. dobio zlatnu medalju i zadržan na fakultetu.
Nakon što je diplomirao na univerzitetu, Gruševski je objavio članke u „Kijevskoj antici”, „Zapisima Naučnog društva Ševčenko” i objavio dva toma materijala u „Arhivu Jugozapadne Rusije” (VIII deo, tom I i II). Predgovor za ove materijale bila je magistarska teza Gruševskog pod naslovom „Gospodovo Starostvo“ (Kijev, 1894).
1.1. Teorija etnogeneze ukrajinskog naroda
U svojim djelima Grushevsky je razvio svoju teoriju o nastanku i razvoju državnosti Kijevske Rusije i njenog naroda.
1.2. Gruševski i rusofili
Godine 1894. na Univerzitetu u Lavovu otvoren je Odsek za opštu istoriju sa posebnim osvrtom na istoriju istočne Evrope, koju je zauzimao Gruševski.
U Lavovu je Gruševski napisao i objavio svoja istorijska dela „Vimki od zherela do istorije Ukrajine-Rusi” (1895), „Inventar kraljevske porodice u zemljama Rusa 16. veka”. (1895-1903, 4 sveska), „Istraživanja i materijali pre istorije Ukrajine-Rusi” (1896-1904, 5 svezaka) i počeo da radi na svom glavnom delu - osmotomnoj „Istoriji Ukrajine-Rusi” .
Postepeno je Gruševski postao vođa celokupnog naučnog i kulturnog života Galicije: od 1895. radio je kao urednik „Bilješki Ševčenkovog naučnog partnerstva“, a 1897. je izabran za predsednika ovog društva. U društvo je angažovao vođe nacionalnog pokreta Galicije - Franka i Pavlika. Godine 1899. Grushevsky je aktivno učestvovao u stvaranju Ukrajinske nacionalne demokratske partije u Galiciji.
Godine 1906. Univerzitet u Harkovu dodelio je Gruševskom počasni doktorat iz ruske istorije. Godine 1908, dok je nastavio da bude profesor na Univerzitetu u Lavovu i predsednik Naučnog partnerstva, Gruševski se kandidovao za odeljenje na Kijevskom univerzitetu, ali je odbijen.
Godine 1914, nakon 20 godina rada na Lavovskom univerzitetu, preselio se da živi u Kijevu, gde je rukovodio aktivnostima „Naučnog partnerstva u Kijevu“ i premestio ovde izdavanje „Književnog i naučnog biltena“. Uhapšen decembra 1914. pod optužbom za špijunažu za Austro-Ugarsku, a nakon višemjesečnog zatvora prognan je po naredbi načelnika Kijevskog vojnog okruga u Simbirsk, kako se navodi u naredbi, „na vrijeme trajanja države lokalitete sa kojih je protjeran pod vanrednim stanjem.” U izgnanstvu je napisao istorijske drame „Hmjelnicki u Perejaslavu“ i „Jaroslav Osmomisl“, čija je radnja bila zapis u Ipatijevskoj hronici o proterivanju kneza Jaroslava Osmomisla od strane Galicijana 1173. godine zbog ženidbe ćerkom „smerde“. ” dok je princeza bila živa.
Krajem 1915. Gruševski je uspeo da dobije dozvolu (uz pomoć akademika A. A. Šahmatova) da se preseli u Kazanj, a godinu dana kasnije u Moskvu, gde je živeo do Februarske revolucije.
1.3. Period nakon Februarske revolucije 1917
Nakon Februarske revolucije 4. marta 1917. godine, predstavnici najvećih partija u Ukrajini osnovali su Centralnu Radu u Kijevu. Gruševski je izabran u odsustvu za njegovog predsedavajućeg i stigao je u Kijev 14. marta.
Početkom aprila 1917. održan je Osnivački kongres Ukrajinske partije socijalističkih revolucionara (UPSR), čiji je jedan od osnivača bio Gruševski (zajedno sa N. Kovalevskim, P. Hristjukom, V. Golubovičem, N. Šragom, N. Šapoval, itd.)
Kao predsednik Centralne rade, Gruševski je pregovarao sa ruskom privremenom vladom o davanju autonomije Ukrajini.
Dana 25. novembra 1917. godine, prema rezultatima opštih izbora, Gruševski je izabran u Sverusku ustavotvornu skupštinu u Kijevskom okrugu br. 1 - ukrajinski socijalisti revolucionari, seljanska špilka, ukrajinski socijaldemokrati.
Krajem marta 1919. odlazi u Austriju i osniva Ukrajinski sociološki institut u Beču - ideološko središte ukrajinske nacionalističke kontrarevolucije. Nakon nekoliko apela Gruševskog ukrajinskoj sovjetskoj vladi, u kojima je osudio njegove kontrarevolucionarne aktivnosti, Sveruski centralni izvršni komitet mu je 1924. dozvolio da se vrati u domovinu radi naučnog rada. Bio je profesor istorije u Kijevu državni univerzitet, izabran za akademika Sveukrajinske akademije nauka, šefa istorijsko-filološkog odjela. Bio je na čelu arheografske komisije VUAN-a, čija je svrha bila stvaranje naučnog opisa publikacija štampanih na teritoriji etnografske Ukrajine u 16.-18. U okviru ove komisije, povodom 350. godišnjice štampanja u Ukrajini, formiran je odbor čiji je sekretar bio V. Barvinok.
Počevši od 1930. godine, Gruševski je bio podvrgnut represiji i progonu od strane snaga sigurnosti. Optužen je za "kontrarevolucionarne aktivnosti" i za učešće u antisovjetskom Ukrajinskom nacionalnom centru, uključujući i zahtjeve da prizna da je organizirao terorističke napade i pokušaje atentata na vodeće partijske vođe. Represija je takođe pogodila većinu njegovih učenika i zaposlenih koji su sa njim radili tokom 1920-ih. Gotovo svi radnici Gruševskog bili su represivni. Od 1930. radio je u Moskvi.
Jedan od najnepomirljivijih protivnika Gruševskog bio je poznati orijentalista A.E.Krymsky; među tolerantnijim protivnicima, koji su djelimično dijelili njegove ideje, može se navesti A.P. Ogloblin. 1929. Gruševski je izabran za redovnog člana Akademije nauka SSSR-a.
Umro je 1934. od trovanja krvi u Kislovodsku i sahranjen je sa počastima.
1.4. Sudbina porodice
“Represiran posthumno” - krajem 1930-ih sva njegova djela su zabranjena, mnogi rođaci (među njima i njegova kćerka, također poznata istoričarka) su potisnuti i umrli. Prilikom krivičnog gonjenja članova porodice Gruševskog korišteno je svjedočenje njegovog bivšeg učenika (i ujedno doušnika NKVD-a, a kasnije ukrajinskog saradnika) K. F. Shteppa.
U Lavovu, na teritoriji imanja na kojem je živeo do 1914. godine, danas se nalazi Muzej Gruševskog. Spomenici su mu podignuti u Lavovu i Kijevu.
Mihail Gruševski je prikazan na novčanici od 50 grivna.
Bibliografija:
1. Mihail Gruševski - prvi predsednik Ukrajine?
2. Članovi Sveruske ustavotvorne skupštine
3. Mihail Sergejevič Gruševski
Mikhail Grushevsky je rođen u Kholmu, (Poljska, sada Chełm, poljski Chełm). Njegov otac je bio učitelj u grčko-unijatskoj gimnaziji. Mladost je proveo na Kavkazu, gde je učio u Tifliskoj gimnaziji.
1886-1890 studirao je na Filološkom fakultetu Kijevskog univerziteta. Za studentski rad „Esej o istoriji Kijevske zemlje od smrti Jaroslava do kraja 14. dobio zlatnu medalju i zadržan na fakultetu.
Nakon što je diplomirao na univerzitetu, Gruševski je objavio članke u „Kijevskoj antici”, „Zapisima Naučnog društva Ševčenko” i objavio dva toma materijala u „Arhivu Jugozapadne Rusije” (VIII deo, tom I i II). Predgovor za ove materijale bila je magistarska teza Gruševskog pod naslovom „Gospodovo Starostvo“ (Kijev, 1894).
Teorija etnogeneze ukrajinskog naroda
U svojim djelima Grushevsky je razvio svoju teoriju o nastanku i razvoju državnosti Kijevske Rusije i njenog naroda.
Gruševski i rusofili
Godine 1894. na Univerzitetu u Lavovu otvoren je Odsek za opštu istoriju sa posebnim osvrtom na istoriju istočne Evrope, koju je zauzimao Gruševski.
U Lavovu je Gruševski napisao i objavio svoja istorijska dela „Vimki od zherela do istorije Ukrajine-Rusi” (1895), „Inventar kraljevske porodice u zemljama Rusa 16. veka”. (1895-1903, 4 sveska), „Istraživanja i materijali pre istorije Ukrajine-Rusi” (1896-1904, 5 svezaka) i počeo da radi na svom glavnom delu - osmotomnoj „Istoriji Ukrajine-Rusi” .
Postepeno je Gruševski postao vođa celokupnog naučnog i kulturnog života Galicije: od 1895. radio je kao urednik „Bilješki Ševčenkovog naučnog partnerstva“, a 1897. je izabran za predsednika ovog društva. U društvo je angažovao vođe nacionalnog pokreta Galicije - Franka i Pavlika. Godine 1899. Grushevsky je aktivno učestvovao u stvaranju Ukrajinske nacionalne demokratske partije u Galiciji.
Godine 1906. Univerzitet u Harkovu dodelio je Gruševskom počasni doktorat iz ruske istorije. Godine 1908, dok je nastavio da bude profesor na Univerzitetu u Lavovu i predsednik Naučnog partnerstva, Gruševski se kandidovao za odeljenje na Kijevskom univerzitetu, ali je odbijen.
Godine 1914., nakon 20 godina rada na Lavovskom univerzitetu, preselio se da živi u Kijevu, gde je vodio aktivnosti „Naučnog partnerstva u Kijevu” i ovde premestio izdavanje „Književnog i naučnog biltena”. Uhapšen decembra 1914. pod optužbom za špijunažu za Austro-Ugarsku, a nakon višemjesečnog zatvora prognan je po naredbi načelnika Kijevskog vojnog okruga u Simbirsk, kako se navodi u naredbi, „na vrijeme trajanja države lokalitete sa kojih je protjeran pod vanrednim stanjem.” U izgnanstvu je napisao istorijske drame „Hmjelnicki u Perejaslavu“ i „Jaroslav Osmomisl“, čija je radnja bila zapis u Ipatijevskoj hronici o proterivanju kneza Jaroslava Osmomisla od strane Galicijana 1173. godine zbog ženidbe ćerkom „smerde“. ” dok je princeza bila živa.
Krajem 1915. Gruševski je uspeo da dobije dozvolu (uz pomoć akademika A. A. Šahmatova) da se preseli u Kazanj, a godinu dana kasnije u Moskvu, gde je živeo do Februarske revolucije.
Period nakon Februarske revolucije 1917
Nakon Februarske revolucije 4. marta 1917. godine, predstavnici najvećih partija u Ukrajini osnovali su Centralnu Radu u Kijevu. Gruševski je izabran u odsustvu za njegovog predsedavajućeg i stigao je u Kijev 14. marta.
Početkom aprila 1917. održan je Osnivački kongres Ukrajinske partije socijalističkih revolucionara (UPSR), čiji je jedan od osnivača bio Gruševski (zajedno sa N. Kovalevskim, P. Hristjukom, V. Golubovičem, N. Šragom, N. Šapoval, itd.)
Kao predsednik Centralne rade, Gruševski je pregovarao sa ruskom privremenom vladom o davanju autonomije Ukrajini.
Dana 25. novembra 1917. godine, prema rezultatima opštih izbora, Gruševski je izabran u Sverusku ustavotvornu skupštinu u Kijevskom okrugu br. 1 - ukrajinski socijalisti revolucionari, seljanska špilka, ukrajinski socijaldemokrati.
Krajem marta 1919. odlazi u Austriju i osniva Ukrajinski sociološki institut u Beču - ideološko središte ukrajinske nacionalističke kontrarevolucije. Nakon nekoliko apela Gruševskog ukrajinskoj sovjetskoj vladi, u kojima je osudio njegove kontrarevolucionarne aktivnosti, Sveruski centralni izvršni komitet mu je 1924. dozvolio da se vrati u domovinu radi naučnog rada. Bio je profesor istorije na Kijevskom državnom univerzitetu, izabran za akademika Sveukrajinske akademije nauka i šef istorijsko-filološkog odeljenja. Bio je na čelu arheografske komisije VUAN-a, čija je svrha bila stvaranje naučnog opisa publikacija štampanih na teritoriji etnografske Ukrajine u 16.-18. U okviru ove komisije, povodom 350. godišnjice štampanja u Ukrajini, formiran je odbor čiji je sekretar bio V. Barvinok.
Počevši od 1930. godine, Gruševski je bio podvrgnut represiji i progonu od strane snaga sigurnosti. Optužen je za "kontrarevolucionarne aktivnosti" i za učešće u antisovjetskom Ukrajinskom nacionalnom centru, uključujući i zahtjev da prizna da je organizirao terorističke akte i pokušaje atentata na vodeće partijske ličnosti. Represija je takođe pogodila većinu njegovih učenika i zaposlenih koji su sa njim radili tokom 1920-ih. Gotovo svi radnici Gruševskog bili su represivni. Od 1930. radio je u Moskvi pod strogom kontrolom OGPU.
Jedan od najnepomirljivijih protivnika Gruševskog bio je poznati orijentalista A.E.Krymsky; među tolerantnijim protivnicima, koji su djelimično dijelili njegove ideje, može se navesti A.P. Ogloblin. 1929. Gruševski je izabran za redovnog člana Akademije nauka SSSR-a.
Umro je 1934. od trovanja krvi u Kislovodsku i sahranjen je sa počastima.
Sudbina porodice
“Represiran posthumno” - krajem 1930-ih sva njegova djela su zabranjena, mnogi rođaci (među njima i njegova kćerka, također poznata istoričarka) su potisnuti i umrli. Prilikom krivičnog gonjenja članova porodice Gruševskog korišteno je svjedočenje njegovog bivšeg učenika (i ujedno doušnika NKVD-a, a kasnije ukrajinskog saradnika) K. F. Shteppa.
Memorija
U Lavovu, na teritoriji imanja na kojem je živeo do 1914. godine, danas se nalazi Muzej Gruševskog. Spomenici su mu podignuti u Lavovu i Kijevu.
Mihail Gruševski, prikazan na ukrajinskoj novčanici od pedeset grivna, vremenski nam je najbliži među svim domaćim ličnostima koje su „uhvaćene na novcu“. A njegova biografija i doprinos razvoju ukrajinske države poznati su možda bolje od drugih. Međutim, ovdje čitatelja mogu očekivati određena iznenađenja.
Činjenica je da Mihail Gruševski, koga sada sa svih visokih tribina i spomen-ploča proglašavaju „prvim predsednikom Ukrajine“, zapravo nikada nije bio!
I to nije jedini paradoks povezan sa ličnošću Gruševskog.
Ali počnimo redom.
Budući „prvi predsednik“ i predsednik ukrajinske Centralne Rade rođen je 17. (29.) septembra 1866. godine u gradu Kholm, Lublinska gubernija Ruskog carstva (danas grad Helm, Poljska) u porodici gimnazije. nastavnik. Njegov otac, Sergej Fedorovič Gruševski, bio je autor udžbenika o crkvenoslovenskom jeziku koji je usvojilo Ministarstvo prosvete i koji je više puta objavljivan u Rusiji. Autorska prava za ovaj udžbenik donijela su porodici, a kasnije i samom Mihailu Gruševskom, stabilne prihode, što mu je omogućilo da se fokusira na vlastita istorijska istraživanja.
Ubrzo nakon Mihailovog rođenja, porodica se preselila na Kavkaz, gde je proveo detinjstvo i mladost u Stavropolju, Vladikavkazu i Tiflisu. Nakon što je 1885. završio Tiflisku gimnaziju, upisao se na Istorijsko-filološki fakultet Kijevskog univerziteta Svetog Vladimira, gde je studirao kod profesora Vladimira Antonoviča. Pod njegovim rukovodstvom pripremao je radove o južnoruskim dvorcima prve polovine 16. veka. i „Istorija Kijevske zemlje od smrti Jaroslava do kraja XIV veka“, koja je nagrađena zlatnom medaljom.
Nakon što je Gruševski odbranio magistarski rad 1894. godine, profesor Antonovič je preporučio Lavovskom univerzitetu da preuzme novostvorenu magistarsku diplomu umesto njega kao profesora na novostvorenom odeljenju za istoriju.
Činjenica da se podanik ruskog cara Mihail Gruševski 1894. preselio u Lavov, koji je tada bio pod vlašću Austro-Ugarske, i tamo dobio visoko profesorsko zvanje, kasnije je izazvala mnogo glasina. Navodno su podmukli Austrijanci još tada, dvadeset godina prije početka Prvog svjetskog rata, odlučili da podmetnu „minu“ pod nacionalno „jedinstvo“ Ruskog carstva i u tu svrhu... izmislili su Ukrajince. Kako je kijevski general-guverner Dragomirov govorio: „Ukrajinski su samo knedle, boršč i varenuha, sve ostalo je Austrija izmislila!“
A sada je podlim Austrijancima hitno trebao neko ko će napisati priču za ove „izmišljene“ Ukrajince kako bi ih predstavili kao poseban narod. A za ulogu ovog "zlog genija" izabran je 28-godišnji ruski državljanin Mihail Gruševski.
Ali onda se postavlja sasvim logično pitanje: kako jedan, čak i vrlo talentovan, mlad naučnik može samostalno osmisliti i sastaviti istoriju čitavog jednog naroda? I, štaviše, kako je navedeno, izmišljeni narod koji nikada prije nije postojao?
Na ovo pitanje, „zakleti ljubavnici“ Gruševskog i svega ukrajinskog uzvraćaju da on, vidite, nije bio sam, da mu je u tome pomogao... austrijski generalštab!
Čudna logika. Čini se da je ono što je spriječilo ruski generalštab da na isti način pokuša potkopati ništa manje „nacionalno-monolitnu“ Austro-Ugarsku iznutra? I učiniti nešto slično u odnosu na ukrajinske podanike cara Franje Josipa? Gledajte, kada bi na Kijevskom univerzitetu stvorili odeljenje za ukrajinsku istoriju, vekovni temelji „Dunavskog carstva“ bi se odmah uzdrmali. A „austrijski podanici“ Ukrajinci bi jednostavno hrlili u jatima na očinsku ruku suverena Nikolaja Aleksandroviča. Ali nije ga bilo…
Jasno je da je cijela ova legenda o zlonamjernim Austrijancima izmišljena u Rusiji retroaktivno kako bi se opravdala politika uskraćivanja prava Ukrajincima na bilo kakav nacionalni i kulturni identitet. I sakriti činjenicu da su u „nekakvoj“ Austro-Ugarskoj slovenski narodi, posebno Ukrajinci, uživali mnogo šira prava, pa čak i nacionalnu zastupljenost u bečkom parlamentu. Uostalom, tadašnja Austro-Ugarska, za razliku od Rusije, nije bila apsolutna, već ustavna monarhija.
Međutim, činjenice tvrdoglavo pokazuju da ni zvanični Beč zapravo nije priznao Ukrajince kao punopravnu naciju. Tako je austrijski ministar Gautsch potpuno negirao značaj nauke u ukrajinskoj istoriji. Stoga je na Lavovskom univerzitetu otvorena katedra uopšte ne za ukrajinski, kako se obično veruje, već za opštu istoriju sa posebnim osvrtom na istoriju istočne Evrope. Na ovom odsjeku je Mihail Gruševski postao profesor.
Bilo kako bilo, dok je držao godišnji kurs predavanja na Lavovskom univerzitetu, Mihail Gruševski je u isto vreme odlučio da stvori generalizovanu Istoriju Ukrajine – Rusije koju niko pre njega nije napisao. Razvio je inovativnu shemu istorijskog razvoja ukrajinskog naroda, koja je još uvijek kost u grlu zvaničnih ruskih istoričara, lišavajući Rusiju željenog monopola na pravo da se naziva nasljednicom Kijevske Rusije.
Shema ukrajinske istorije koju je predložio Grushevsky izgledala je ovako:
1) Ukrajinci kao zaseban narod (iako pod drugim imenima: Mravi, Poljani, Rusini) postoje od ranog srednjeg vijeka;
2) u Kijevskoj Rusiji Ukrajinci su predstavljali jezgro države, nacionalnost odvojenu od severoistočne (u budućnosti - velikoruske) nacionalnosti;
3) nasljednik državnosti Kijevske Rusije nije bio Vladimir-Suzdal, već Galicijsko-Volinska kneževina, koja je postupno izgubila nezavisnost i uključena od strane susjednih država - Litvanije, Poljske, Mađarske.
Velika kneževina Litvanija, po njegovom mišljenju, bila je isti ekvivalentni centar za ujedinjenje drevnih ruskih zemalja kao i Moskovska kneževina. Međutim, kako se Litva katoličila i polonizirala, kontradikcije između Litvanaca i pravoslavnih Litvanaca i Rusina (Bjelorusa i Ukrajinaca) su se intenzivirali, a ovi su se preorijentisali na Moskoviju.
Izgubivši prijašnju nezavisnost i kao dio Poljsko-litvanske zajednice i Moskovskog kraljevstva, Ukrajinci su, zaključio je Gruševski, bili ili jednostavno pasivni objekt vlasti, ili su bili u opoziciji prema vlastima. Jedini sadržaj njihove istorije sada su kulturni i ekonomski procesi.
Naravno, ova verzija povijesti Kijevske Rusije nije mogla odgovarati zvaničnim ruskim krugovima, koji su se čak i nakon sklapanja Perejaslavskog ugovora smatrali isključivim vlasnicima prava na kijevsko nasljeđe.
Stoga su se u Ruskom carstvu odmah počele čuti optužbe za „separatizam“. Ovi napadi su se posebno intenzivirali nakon što je 1899. godine na arheološkom kongresu, koji je trebao biti održan u Kijevu, naglašeno pokrenuo pitanje dopuštanja sažetaka na ukrajinskom jeziku. Ovaj zahtjev izazvao je snažno protivljenje u ruskim profesorskim krugovima i bio je odbijen. Tada su Gruševski i drugi ukrajinski naučnici iz Austrougarske izbegli učešće na kongresu.
Godine 1906. Univerzitet u Harkovu usudio se da uzdigne Mihaila Gruševskog u stepen počasnog doktora ruske istorije. Međutim, kandidatura Gruševskog za katedru ruske istorije na Kijevskom univerzitetu 1907. godine odbijena je iz političkih razloga.
Grushevsky je pokušao da se bavi politikom mnogo prije formiranja Ukrajinske Narodne Republike - još u Austro-Ugarskoj. Godine 1899. aktivno je učestvovao u stvaranju Ukrajinske nacionalne demokratske stranke, koja je, po njegovom mišljenju, trebala ujediniti različite snage ukrajinskih patriota Austro-Ugarske. Međutim, nade Grushevskog nisu bile suđene - UNDP je kroz svoju povijest većinu vremena provodio u unutarstranačkim prepirkama, a prije Prvog svjetskog rata našao se na rubu konačnog kolapsa.
Uoči Prvog svetskog rata, Gruševski je nameravao da napusti odsek Lvovskog univerziteta i vrati se u Kijev. Ali rat je pokvario plan preseljenja. Zbog progona policije, koja ga je doživljavala kao ruskog agenta, naučnik se preselio u Italiju, a zatim se preko Rumunije vratio u Kijev.
Ali ovde u Gruševskom su već videli agenta Austrijanaca! Stoga je u decembru 1914. Gruševski uhapšen i nakon nekoliko mjeseci u zatvoru prisiljen je napustiti Ukrajinu. U naredbi načelnika Kijevskog vojnog okruga stajalo je: „Profesor Lvovskog univerziteta Mihail Gruševski, kao propagandista ukrajinskog separatizma i istaknuta ličnost Ukrajinske nacionalne demokratske partije, biće poslat u Simbirsk na vreme trajanja države lokalitete sa kojih je protjeran pod vanrednim stanjem.” Iz Simbirska mu je dozvoljeno da se preseli u Kazanj, gde je mogao da nastavi svoj naučni rad, a kasnije u Moskvu.
Vladimir Vernadski je sam obradio zahtjev za prebacivanje Gruševskog u Moskvu. On je, zajedno sa drugim naučnicima sa Ruske akademije nauka i Moskovskog univerziteta, poslao pismo ministru unutrašnjih poslova Hvostovu u kojem je ukazao da su sve mere preduzete protiv Gruševskog nepromišljene i neprihvatljive.
U Moskvi je Februarska revolucija zatekla Gruševskog.
Predgrađa bivšeg Ruskog carstva počinju da se pomeraju i, na talasu nacionalnog uspona, izjavljuju svoje pretenzije na autonomiju i nezavisnost. Ukrajina nije bila izuzetak. U martu 1917. u Kijevu je stvorena Ukrajinska Centralna Rada, tijelo nacionalne samouprave kojem je hitno trebao nacionalno poznat i poštovan vođa. A onda su se osnivači Centralne Rade sjetili Gruševskog.
„Niko nije bio tako prikladan za ulogu nacionalnog vođe kao Gruševski“, napisao je poznati politički lik tih godina Dmitrij Dorošenko. Na moskovsku adresu Gruševskog počeli su stizati brojni telegrami iz Kijeva sa zahtjevom da se odmah vrati i preuzme mjesto šefa ukrajinske Centralne Rade. Ponevši sa sobom samo vredne knjige, 11. marta je otišao u Ukrajinu.
Povratak Gruševskog u domovinu pokazao se vrlo čudnim. Noć u vozu protekla je mirno, ali je ujutru, nedaleko od Brjanska, izbio požar u vagonu kojim je putovao. Plamen iz susednog kupea brzo je zahvatio ceo vagon. Gruševski je požurio da pokupi svoje knjige, ali je bilo prekasno. Za samo pet minuta kočija je izgorjela do temelja.
Zbog ovog incidenta, voz je u Kijev stigao veoma kasno. Na stanici niko nije čekao Gruševskog. Kijevljani, koji su se spremali da ga dočekaju, već su se razišli. Nije bilo ni rodbine. Nakon lutanja po neosvetljenim ulicama i mokrom snegu bez galoša (gorele su u vozu), samo u donjem vešu, sa ćebetom na ramenima, stigao je kući tek ujutru. Tako se Gruševski na neobičan i više nego skroman način vratio u rodni kraj.
U utorak, 14. marta, došao je na prvi sastanak Centralne rade. Ovdje je sastanak već bio svečaniji, Gruševskog su bukvalno nosili na rukama. Sa oduševljenjem je govorio okupljenima, govorio o ciljevima revolucije i pozvao svoje sunarodnike da aktivno grade novu Ukrajinu, međutim, zasad samo kao autonomiju unutar Rusije. Tada većina nije ni razmišljala o potpunom odvajanju Ukrajine. Kompleks nacionalne inferiornosti koji je usađivan vekovima uzimao je danak. Zašto! Uostalom, Ukrajinaca je „samo“ trideset miliona. Gdje im je stalo do vlastite države, u poređenju sa osam miliona Šveđana ili Holanđana? „Ukrajinci nemaju nameru da se odvajaju od Ruske Republike“, napisao je Gruševski u brošuri „Odakle je došao ukrajinizam i kuda vodi“, objavljenoj u leto 1917. “Oni žele da ostanu u dobrovoljnoj i slobodnoj vezi s njom.”
Braneći stav Centralne rade, Grushevsky je dokazao neosnovanost optužbi za separatizam koje su joj iznijete, ističući: „Mislimo da Ukrajina nije samo za Ukrajince, već za sve koji žive u Ukrajini i vole je, vole je, žele da rade za dobrobit regiona i njegovih stanovnika. I tako, svako ko deli takve stavove, nama je drag sugrađanin, bez obzira ko je – velikorus, Jevrej, Poljak, Čeh.”
U julu 1918. Mihail Gruševski je izabran za predsednika ukrajinske Centralne Rade. Prvi koraci istoričara Gruševskog na ovom mestu bili su više nego čudni. Općenito, potpuno je zbunjujuće ponašanje tadašnjih čelnika UNR-a, koji su svojim državnim djelovanjem nastojali izgledati “svetije od Pape”!
S jedne strane, on zajedno sa šefom Narodnog sekretarijata (Vlade) UNR-a, piscem Vladimirom Viničenkom, ravnopravno pregovara sa ruskom privremenom vladom o davanju široke autonomije Ukrajini i piše univerzale u kojima se ta autonomija proglašava.
S druge strane, on čini sve da uruši ukrajinske oružane snage koje se još stvaraju.
Grushevsky je, vidite, pokušao uvjeriti sve i sve da je novostvorena ukrajinska država demokratska i isključivo miroljubiva i da se neće boriti ni sa kim, te da joj stoga nije potrebna profesionalna vojska.
Naučnik iz fotelje, nije imao apsolutno nikakvo razumijevanje za stvarnu politiku, ostajući pristalica „papirnatih“ teorija i shema. I to u kontekstu tekućeg svjetskog rata i početka Građanski rat!
Kao rezultat toga, UNR je ostao bez vojske, a Centralnu Radu jednostavno nije imao ko braniti.
A Gruševski je, zajedno sa ostalim članovima Centralne rade, pod pretnjom boljševičke ofanzive, morao hitno da pobegne iz Kijeva. Istina, prije toga je ipak uspio poslati odrede kijevskih srednjoškolaca i studenata u sigurnu smrt u blizini Krutija. Koji su, dovoljno stari da budu unuci Gruševskog, svojim životima platili „teorije“ našeg profesora.
Dakle, možemo sasvim logično zaključiti da je ovaj zgodni „otac nacije“ samo ovom narodu nanio ništa manje štete nego bilo koji njegov neprijatelj.
Mihail Gruševski je uspeo da se vrati u Kijev vrlo brzo, ali sa nemačkim trupama koje su se odazvale pozivu Centralne Rade da očiste teritoriju Ukrajine od ruskih i lokalnih boljševika u zamenu za hranu. Zaista, oni koji ne žele da izdržavaju svoju vojsku hraniće tuđu!
Nakon povratka u Kijev, Gruševski je ponovo izabran za predsednika Centralne rade i počeo je da vodi istu političku liniju. Obećavši njemačkim saveznicima redovne isporuke hrane, Gruševski je jednostavno odbacio njihove legitimne zahtjeve da ispuni ono što je obećano, izgovarajući se da su potrebne mjere za konfiskaciju hrane i uspostavljanje reda u zemlji nedemokratske.
Naravno, njemačkim okupacionim vlastima je bila potrebna poslušnija Ukrajina, a u noći između 29. i 30. aprila, kao rezultat državnog udara, UPR Gruševskog i Viničenka je prestao da postoji. Njegovo mjesto zauzela je Ukrajinska država na čelu sa hetmanom Skoropadskim.
Poslednji akord politička aktivnost Može se smatrati da je Mihail Gruševski, kao šef Centralne Rade, usvojio Ustav UNR bukvalno uoči hetmanovog puča 29. aprila 1918. Prema ovom dokumentu, Ukrajina je postala suverena parlamentarna država koja je garantovala prava svih naroda koji ovdje žive. Vlast je bila podijeljena na izvršnu, zakonodavnu i sudsku. Vrhovno tijelo UPR-a proglašeno je Narodnom skupštinom - zakonodavnom vlašću Republike Ukrajine.
Uz Ustav je povezan i mit o predsjedništvu Gruševskog, koji i danas postoji, što su dugo eksploatirali istoričari i publicisti. Sredinom 90-ih skoro svi istraživači i novinari pisali su da je na posljednjoj sjednici Centralne rade, uz usvajanje Ustava, izabran i predsjednik. Vrlo brzo, ova nedokazana činjenica migrirala je sa televizijskih ekrana i novinskih stranica u školske udžbenike i ukorijenila se u svijesti miliona Ukrajinaca.
Vjeruje se da je ovaj mit nastao među ukrajinskim emigrantima. Dok je SSSR zabranio bilo kakvo pozitivno spominjanje nezavisne ukrajinske države, oni su, naprotiv, snažno naglašavali korisnost ove države. I u njihovom tumačenju, predsednik Centralne Rade Mihail Gruševski se pretvorio u predsednika. Možda je to zbog činjenice da je na stranim jezicima (francuski, njemački) pozicija
“Predsjedavajući” Rade je predstavljen kao predsjednik (du parlement), ali je odgovarao samo poziciji predsjednika parlamenta. U svakom slučaju, tadašnji saborac Gruševskog, Vladimir Vinničenko, direktno ističe u svojim memoarima da se ponekad predsednik Centralne rade Mihail Gruševski nazivao predsednikom, ali to ime nije bilo zvanično.
Kao rezultat toga, ispostavilo se da nema dokumenata koji potvrđuju činjenicu Gruševskog predsjednika. A u Ustavu UNR-a, s kojim je, čini se, sve počelo, o takvoj instituciji vlasti nema ni jedne jedine riječi. Njegov tekst je glasio: „Narodna skupština sastaje i vodi je predsednik koga bira Narodna skupština. Vlast predstojnika traje sve vrijeme dok se ne sazove nova sjednica i izabere novi načelnik.”
Istraživači smatraju da je na taj način u Ukrajini uveden parlamentarni oblik vlasti, a ne predsjednički ili parlamentarno-predsjednički, pa je Gruševski teško da bi mogao biti izabran na funkciju koja u to vrijeme uopće nije postojala.
Istina, početkom 90-ih godina dvadesetog vijeka postojalo je mišljenje da je Leonid Kravčuk, koji je sebe smatrao takvim, spriječio priznanje istoričara Gruševskog kao prvog predsjednika Ukrajine na državnom nivou. Navodno je jednom rekao: "Razumem da je Gruševski prvi predsednik, ali ja nisam drugi."
Sam bivši predsjednik, na pitanje koga smatra prvim, gotovo uvijek odgovara: „Ja sam prvi predsjednik Ukrajine. Ali Gruševski je izabran za predsjednika Ukrajinske Narodne Republike, i to ne od strane naroda, već od poslanika. I bio je u ovoj poziciji jednu noć. Odnosno, nema dokumenata koje je potpisao predsednik Gruševski. Stoga većina istraživača ovog problema vjeruje da Grushevsky uopće nije bio prvi predsjednik.”
Zaista, u svim zapisnicima sa sjednica Rade on je naveden isključivo kao šef.
Pa ipak, uprkos naučnim zaključcima istoričara, mnogi Ukrajinci šefa Centralne rade Mihaila Gruševskog smatraju prvim predsednikom zemlje. Očigledno su antički filozofi bili u pravu kada su vjerovali da je mnogo lakše stvoriti mit nego ga razotkriti.
Krajem 1918., kada je hetmanat zamijenjen ukrajinskim direktorijem, Gruševski je ponovo pokušao da oživi ideje Centralne rade, ali je, nailazeći na protivljenje nove vlade, napustio Kijev i ukrajinsku politiku. Ali kako se ispostavilo, ne zadugo.
Moderni ukrajinski istoričari, po pravilu, usputno pišu o sudbini Gruševskog nakon završetka građanskog rata. U Ukrajini nekako nije posebno uobičajeno širiti činjenicu da se simbol ukrajinske nezavisnosti vratio u SSSR 1924. i pretvorio se u apologeta sovjetske vlasti i komunističkog režima. Sovjetski akademik, predsjednik Sveukrajinske akademije nauka, autor pronicljivih članaka o velikoj socijalističkoj državi. Ipak, to je upravo slučaj.
Jedino o čemu se obično detaljno piše je kako je Gruševski uhapšen u izmišljenom slučaju Ukrajinskog nacionalnog centra. Ali u isto vrijeme, nakon nekoliko ispitivanja, pušten je na slobodu. No, malo je ljudi uspjelo biti pušteno bez suđenja ili zatvora kada su dospjeli u centar pažnje svemoćnog NKVD-a. Štaviše, Gruševski je prebačen na rad u Moskvu, lečen u sanatorijumu Kislovodsk i sahranjen, nakon smrti 1934. godine, sa svim počastima na najprestižnijem kijevskom Bajkovskom groblju.
A cela stvar je u tome da je Gruševski na kraju potpisao sve protokole i prijave koje su mu nudili službenici obezbeđenja. I protiv sebe i protiv onih koji su trebali biti odvedeni u slučaju „Ukrajinskog nacionalnog centra“. A njegovo svjedočenje, čak i nakon smrti Gruševskog, poslalo je mnoge nevine ljude na smrtnu kaznu i u logore.
I tek neko vrijeme nakon njegove smrti objavljeno je da je vodio ilegalnu buržoasko-nacionalističku organizaciju. Zbog toga su njegova djela kasnije zabranjena, a mnogi rođaci su represivni, uključujući i njegovu rođenu kćer Katarinu. Ona je već bila poznati kulturolog, sociolog i folklorist, koji je nastavio svoj naučni rad nakon smrti Gruševskog, ali je umrla u egzilu 1943.
Svojevremeno je Gruševski postao jedini vođa ukrajinske revolucije 1917-1921 koji se vratio u SSSR. To je izazvalo burnu negativnu reakciju među ukrajinskim emigrantima. Sramotno su ga žigosali kao jednog od “odmetnika koji su apsolutno mirno otišli u službu svom najvećem neprijatelju, otišli sramno, bez ikakvih ustupaka s njegove strane”. Bivši ministar UNR Nikita Šapoval nazvao je povratak Gruševskog „političkom smrću“ u istoimenom članku objavljenom 18. marta 1924. „Gruševski... se vratio... kao jedan od boraca za Ukrajinu. Pretvorivši se u politički leš, Ukrajinci su krivi što su okrenuli nos.”
Pitam se kako je njegova ćerka ocenila ovaj čin Gruševskog pre sopstvene smrti? I kako da ocenimo ličnost Gruševskog?
Da, Gruševski je bio taj koji je stvorio glavnu istoriju Ukrajine. Da, on je bio taj koji je bio na čelu novorođene ukrajinske države. Ali, u isto vrijeme, on je bio taj koji je osudio ovu državu na smrt, ostavljajući je u najodlučnijem trenutku bez vojske. Upravo je on doveo okupacione trupe u svoju rodnu zemlju. Upravo on, kao živi simbol ukrajinske nezavisnosti, javno se odrekao svojih političkih stavova i otišao u službu sovjetske vlasti. I prema njegovom svjedočenju, cvijet ukrajinske inteligencije je uništila upravo ova vlast.
Ovako se ispostavlja da je Mihail Gruševski dvosmislen državni simbol...
Šta bi se dogodilo s našom državom da je UPR uspio održati svoju skoro milionsku vojsku?
Pokušat ćemo razumjeti ovo pitanje analizirajući postupke prethodno spomenutih Vladimira Vinnychenka i Simona Petliure u članku „Petlyura bez rezova“.