Greške u filmu
Iako na prvi pogled Film Gladijator Ridleyja Scotta stavlja u prvi plan samo sukob mržnje između generala Maksima i naslednika Rimskog carstva, Komoda, pozadina filma je prilično bogata nezaboravnim ličnostima. Gladijator nam ne daje određenu jasnu sliku stanja u kojem se nalazi tokom opisanih događaja, dakle drugačije karaktera priče na svoj način dopunjuju historijsku eru svojim pričama. Ključni emotivni motiv koji prožima cijelu priču o slici je tema časti. Svi glavni likovi razvijaju se kroz prizmu njegove implementacije.
Skala radnje postavlja protagonista Maksima i antagonistu Komoda na suprotne strane skale ličnih kvaliteta. U stvari, Commodus utjelovljuje niz kontradiktornih i suprotstavljenih kvaliteta generalu. Tamo gdje je naš glavni lik spreman poginuti u ime časti, novi car uništava njene ostatke u sebi, ako ih je uopće bilo u vrijeme kada su događaji počeli. Jedan se zalaže za svoje prijatelje i štiti ženu, dok drugi vidi neprijatelje okružene i želi da uđe u neprirodan odnos sa svojom sestrom. Dok Maksim, uzdignute glave, gleda u lice smrti i svojih neprijatelja, ma koliko jaki bili, vladar Rimskog carstva plače i žali se da je nemoćan. Sada najpoznatiji gladijator pobjeđuje svoje neprijatelje superiornim brojem, a mladi nasljednik pribjegava niskim metodama kako bi bolje izgledao pred javnošću.
Ostavljajući iza kulisa stvarnu priču o ludoj vladavini Komoda u stvarnosti, imamo umjetničkog antagonista, čija je slika formirana na smišljeno negativan način. Kako se budući car pojavljuje iz prvih scena filma Gladijator. Dok je trajao rat, putovao je mjesec dana pod svim uslovima, pod stražom, a sada je došao, kako mu se čini, da dobije vlast od oca. Ujutro vježba mačevanje, ali nema pravog borbenog iskustva osim sa posebno obučenim slugama. Ima neprikladnu meku tačku prema svojoj sestri u seksualnom kontekstu. I sve to čak i prije Commodus pojavljuje se kao ubica sopstvenog oca, lažov, lažni car, jedini sudija za porodicu Maksim.
Komoda malo zanima stanje njegove vojske u Njemačkoj, budući da se žuri da se vrati u Rim i tamo uđe kao osvajač. Nikada nam se nije dalo pojma zašto Komod treba da bude svrgnut kao vladar na prvom mestu, osim njegovih ličnih kvaliteta i istorije sa nasleđem titule. Nešto kasnije postaje jasno da Komod želi uzurpirati vlast u carstvu, dodatno jačajući moć i utjecaj cara. Ovo je u suprotnosti sa snom i posljednjom voljom voljenog cara Marka Aurelija. U tom smislu, djetinjaste ambicije i žeđ za moći sina suprotstavljaju se dugoročnoj mudrosti filozofa i mislioca dostojnog vladara. Marko Aurelije je osvajao narode, ubijao i pljačkao, ali mu je to nakon četvrt veka dosadilo i jasno daje do znanja da je bio talac sistema. Commodus naprotiv, on želi da vlada i pokori sve - od svoje sestre u krevetu do Senata i drugih naroda.
Jedna od najsjajnijih scena Gladijator, koji nam ipak pokazuje Komoda kao vladara, pokazuje se kao prvo iskustvo na saslušanjima u Senatu. Izgleda dosadno dok sluša probleme svog naroda, igra se mačem, a onda prijeti jednom od najutjecajnijih narodnih predstavnika. Kuga u oblastima Rima malo se brine za novog cara. U drugoj sceni nakon toga, on potpisuje svitke, a da stvarno ne razumije stvar, dok monologira o onome do čega mu je zaista stalo - svom neprijatelju.
Uz sve svoje ambicije, kao vladar najveće sile svog vremena, Komod je primoran da računa sa mišljenjem gomile. Ako može poslati svoje naoružane trupe da ušutkaju jednog od senatora, suzbiti centar otpora u logoru gladijatora i zauzdati svoju sestru uz prijetnju odmazde protiv njenog sina, 50.000. urlik Koloseuma i isto toliko parova očiju će ohladiti Komodov žar. Odnosno, zapravo, antagonist u filmu nije prikazan kao zli genije i majstor zakulisnih intriga, koji može radikalno promijeniti svijet oko sebe. Commodus je rastrgan između vlastitih fantazija, mržnje prema Maksimusu, opsjednutosti njegovom sestrom i mišljenja mafije.
U liku generala Maksimusa, Gladijatorski film predstavlja nam praktično idealnog protagonista istorije. Lik koji je na ekranu lišen opakih osobina karakterističnih za njegovog protivnika. Promjenjujući status od vojskovođe u roba, zatim u gladijatora, a zatim u čovjeka koji je izazvao imperiju, heroj Russela Crowea općenito ostaje ista osoba. Dok Komod narušava ravnotežu onoga što nazivamo osjećajem za pravdu i na što su gledaoci obično vrlo osjetljivi, Maximus sa mačem u ruci, utire put vraćanju pariteta.
Za razliku od Commodusa gladnog moći, Maximus ne teži moći. S ovom tvrdnjom se može raspravljati, budući da je postao najpoznatiji i najcjenjeniji zapovjednik u carstvu, desna ruka Marka Aurelija, uživa naklonost vladareve kćeri i pažnju senatora. Film nam objašnjava da general služi za dobro Rima, ma šta to značilo. Cijela stvar je u tome da ni Maksim, ni Proksimo, ni Komod, ni senatori, pa čak ni Marko Aurelije, filozof i iskusni vladar, ne mogu objasniti šta je Rim i šta znači služiti za dobro Rima.
U dijalogu sa senatorom Grakom, general kaže da ga sada vodi samo želja da ubije Commodusa. I postavši čelnik vojske koja će ući u Rim i zbaciti cara, neće uzurpirati vlast, već će se jednostavno povući. Maximus zapravo nema gdje da se povuče, pošto mu je kuća spaljena, žena i sin su mu mrtvi. Sam Komodov život je cilj iza kojeg postoji praznina. Proksimo kaže da vjeruje na riječ generala, da zna da je spreman umrijeti za ovu riječ, za slavu svojih predaka, za slavu Rima. Zapravo Maximus je živo oličenje tog neoblikovanog sna Marka Aurelija, koji je zvučao kao šapat, bio je tako krhak. Spreman je dati vlast narodu, kako je to mudri pokojni car htio.
Na svom putu osvete, Maximus počinje obraćati pažnju na ljude oko sebe. Okruženje se promijenilo iz čisto vojnog u buntovničko, ali to nije promijenilo suštinu heroja. Spreman je da okupi oko sebe grupu robova, zarobljenika, dezertera, pobunjenih senatora i careve sestre, koja nije odana svom bratu.
| Maksim je spreman da umre za svog cara, za Rim, za svoje potčinjene i pravdu. | Commodus brine samo o vlastitoj dobrobiti i sigurnosti, ima svoju viziju Rima, i nema prijatelja ili stvarne podrške |
| General voli cara Marka Aurelija svim srcem i smatra svojom dužnošću da sačuva i provede posljednju volju svog mentora. Žuri da pomogne starcu da se popne na svog konja, bez obzira na patetičnu sliku neustrašivog komandanta pred svojim narodom. | Mladi princ se pred javnošću demonstrativno rukuje sa ocem, a sam razmišlja samo o sukcesiji vlasti u svoju korist. On ne samo da u naletu očaja davi svog oca, već odlučuje i da pogazi starčev san i njegove ideje o slavi Rima. |
| Rimski komandant je iskusan u borbi i zarađuje poštovanje i naklonost svojih vojnika. Bori se rame uz rame s njima, priča kao ravnopravan, šeta po logoru. Izražava zabrinutost za ranjene i one koji neće preživjeti zimu. | Novi car prvo sjedi u glavnom gradu, a onda putuje mjesec dana u ugodnim uslovima dok traje rat. Uopšte ga nije briga u kakvom su stanju trupe. On sebe smatra superiornim u odnosu na sve. |
| Maximus pokušava da se distancira od politike i ponaša se kao vojnik. Politiku je spreman prepustiti političarima, a ni u razgovoru s carem ne podržava tu temu posebno. | Commodus ne samo da zna kako sistem funkcioniše, on želi da savije političku situaciju sebi, obuzda one koji se ne slažu i začepi usta uzbunjivačima. |
| Na vrhuncu svog trijumfa, general odbija ponudu da postane najmoćniji čovjek na svijetu, preuzimajući dužnost prefekta nakon smrti Marka Aurelija. Car napominje da zato njegov nasljednik ne bi trebao biti rođeni sin. Nakon nezakonite promjene vlasti, komandant odbija novog vladara i šansu da zadrži svoj visoki status. | Komod živi s mišlju da će jednog dana postati vladar i opravdati visok status svog roditelja. On dolazi svom ocu i spreman je da prihvati sve užitke moći, kako mu se čini, i da postane sledeći car. Princ želi još više da uzurpira vlast za sebe. |
| Maksimu je strana laž i uvijek se trudi da bude iskren, čak i sa svojim carem u teškim stvarima. On razumije da je smrt Marka Aurelija lažirana. | Novi car laže sve oko sebe, osim svoje sestre. On lažira očevu smrt kao da je nesrećan slučaj i njegove laži postaju istina za narod. |
| General živi sa mišlju na svoju ženu i sina, želi im se vratiti što je prije moguće, uprkos svom trijumfu. Spreman je da jaše konja bez prestanka nekoliko dana, dok se potpuno ne iscrpi, kako bi spasio svoje najmilije. | Komod naređuje ne samo smrt generala, već i njegovu porodicu. Vojnici careve lične garde siluju i razapinju ženu i dijete, a zatim ih spaljuju. Lažni vladar se tada hvali zvjerstvima kako bi isprovocirao protivnika na otvorenu agresiju. |
| Maximus je zgrožen idejom da bi ubio za zabavu javnosti. Pošto je postao popularan favorit u provinciji, baca mač u ložu za gledaoce i pokazuje svoj prezir. Nakon toga, gladijator odlučuje da javnosti priredi spektakl, kao dio plana da se osveti svom zakletom neprijatelju, ništa više. | Commodus žudi za popularnim priznanjem i poštovanjem. Voli da bude u centru pažnje i ubija svojim ulaskom u Rim u novom statusu. Nakon toga odlučuje da izađe pred narod kao čovjek koji je sposoban pobijediti najpoznatijeg gladijatora. Carski ulaz u arenu ukrašen je laticama ruža. |
| Nakon što je izgubio porodicu, svog mentora i osjećajući opravdani bijes prema Lucili, Maximus se otapa. Žudi da svoju bivšu simpatiju i njenog sinčića zaštiti od tužne sudbine, od ruku istog čovjeka. | Mladi car ima nezdravu privlačnost prema svojoj sestri. On provodi vrijeme sa dječakom, ali u stvarnosti ga koristi samo da bi brutalno kontrolisao svoju sestru. Spreman je da ubije dete da bi dobio ono što želi. Čak se diskretno krije iza djeteta kada uđe u arenu kako bi se susreo s gladijatorima. |
| Uprkos svom nepoznavanju politike, protagonista je spreman saslušati senatoricu o kojoj mu Lucilla govori. Gotovo da govore različitim jezicima, ali Maksim se prema narodnim predstavnicima odnosi s velikim poštovanjem, i dok je još na rubu slave, i kada se nađe u ćeliji za robove ispod arene. | Antagonist ne uzima u obzir mišljenja koja se razlikuju od njegovih. U Senatu on evidentno pokazuje dosadu i nezainteresovanost za poslove narodnih predstavnika. Nakon toga, Commodus prijeti tom istom Gracu, privodi ga i spreman je potpuno oduzeti vlast Senatu. |
| Maximus je spreman da uđe u arenu protiv superiornih neprijateljskih snaga. Oslanja se na svoje vojničke instinkte i iskustvo, na želju za osvetom. On ujedinjuje druge gladijatore u areni oko sebe. | Commodus se ponaša nepošteno. Prvo, da bi zadovoljili cara, upravitelji stvaraju namjerno nejednake uslove u areni. Potom car dogovara borbu sa najiskusnijim šampionom prošlosti i kaže da je sve dogovoreno. I prije posljednje bitke, podlo zadaje ranu svom protivniku, opet prebacuje vagu u drugom smjeru. |
| Maximus se oslanja na svoje vojnike, ali nije voljan da ih žrtvuje ili daje oprečna naređenja. Zamoli svoje nove prijatelje da im odvrate pažnju, ali im ne naređuje. | Komod šalje svoje lične stražare za najprljavija djela, koji ubijaju, siluju, pale, potiskuju, zatvaraju po nalogu svog gospodara, kojem ne mogu biti neposlušni. |
| Glavni lik se moli bogovima, razgovara sa svojim mrtvim rođacima i čak sentimentalno njeguje drvene figurice. | U filmu car ne pokazuje religioznu ili bilo kakvu drugu sentimentalnost. |
Sluga Rima - Proksimo
Za razliku od Commoda i Maximusa, koji praktički ne mijenjaju vlastita uvjerenja i vrijednosti između početka i kraja povijesti, transformacija trgovca robljem i vlasnika škole gladijatora Proximo, odvija se u klasičnom ključu razvoja slike. Po prvi put se pred nama pojavljuje ovaj lik kao razborit biznismen koji stare poznanike ne stavlja iznad posla, kao što ne stavlja ljudske živote iznad života žirafa, za koje daje više novca. Proksimo je brutalno iskren, kako prema sebi tako i prema svojim optuženima, kada kaže da će zaraditi na njihovoj smrti. Poziv da se vrati u Rim, nakon pet godina zabrane borbe i lutanja po provincijama carstva, sada mu donosi još više zlata. Male arene u pustinji ustupaju mesto veličanstvenom Koloseumu sa svojih pet deset hiljada gledalaca i carom među njima.
Nekada je i sam Proksimo bio gladijator, toliko legendarni da je mogao dobiti slobodu od samog cara Marka Aurelija. Njegovo okorjelo srce, kao što vidimo, ne gori od posebne empatije prema istim robovima koji umiru za vlastito bogaćenje. Ali film Gladijator Ridlija Skota pažljivo nas priprema za vrhunac transformacije ove slike, a to je smrt. Proksimo je ogorčen kada sazna za nejednake snage u areni protiv njegovih ratnika. On vjeruje da ako ste vješt ratnik i znate kako kontrolirati gomilu, možete kontrolirati svoju sudbinu, baš kao što je on nekada radio. On nije organizovao tuče dok je radio u provinciji i davao je priliku svim robovima da se dokažu, što je Maximus pokazao, postavši "Španac" za javnost.
Pošto je lajtmotiv čitavog filma pitanje časti, i imidža Proximo prošao kroz parcelu. Brine se i raduje za svoje gladijatore tokom prve masovne bitke u Koloseumu. Nagovještavamo da ga motivira ne strah i ne samo profit, pomažući u organizaciji sastanka između generala i careve sestre, a potom i sa senatorom Grakom. On poštuje pokojnog cara Marka Aurelija i naziva ga svojim prijateljem. Možda je vrhunac promjene njegovog stava prema onome što se dešava upravo dijalog s Maksimom. U početku, Proksimo navodi svoj status biznismena i odbija da učestvuje u pobuni. Ali nakon što čuje frazu: „Ubio je ljude koji su te oslobodili“, glumčevo lice izražava pravu kontradikciju emocija.
Nakon toga vidimo Proksimoa, koji ignorira povike carske garde. Na trenutak sumnjamo kuda ide sa ključevima, sve dok ne shvatimo da je to u generalovu ćeliju. Proksimo kaže da Maximusovi prijatelji znaju kako uvjeriti, navodno opet implicirajući novac. Međutim, dobro je svjestan da će sada stražari probiti kapiju i cijelom njegovom poslu doći će kraj. Proksimo shvaća da mu je ostalo još samo nekoliko minuta života, pa se u posljednjoj od njih ponaša časno. Čak i sa usana trgovca robljem dolaze filozofske izreke da su sve to, na kraju krajeva, i sami samo „sjene i prašina“. Mirno prihvaćanje smrti s leđa simbolizira kraj putovanja ovog harizmatičnog heroja, važnijeg za radnju nego što se na prvi pogled čini.
Najmoćnija žena u carstvu, koju je Maksimus poštovao, u perverznom smislu, njegov brat, otac Marko Aurelije, pa čak i članovi Senata. Uz sav svoj pedigre, gotovo na samom početku događaja u filmu Gladijator, junakinja Connie Nielsen postaje talac situacije. Ona odlično razumije da je njen brat ubio njenog voljenog oca, što ni on sam ne krije u razgovoru poslije. U tom smislu, vrlo je indikativna i emotivna scena u kojoj Lucila ošamari Komodusa za ono što je uradio, a potom i poljubi carski prsten, priznajući beznadežnost situacije za nju i njenog sina. Tada ona još uvijek ne shvaća s kakvom se opasnošću Lucijus suočava od svog ujaka. Okolnosti je primoravaju da šuti o sudbini Maksimusa, kojeg i dalje voli i poštuje.
Iza ove maske pokornosti, međutim, živi žena koja je spremna da svrgne svog brata kako bi se oslobodila tiranina. Ovi planovi zapravo ne dobijaju oblik dok se ne otkrije da je Maximus živ. Čovjek koji je u stanju da svrgne cara i ujedini ljude. Lucilla počinje djelovati, gotovo odmah kontaktirajući generala. Već tada je sebe i svog sina izlagala velikom riziku, jer je isti Proksimo mogao otkriti caru šta se dešava. Dato nam je da shvatimo da su Lucilla i Gracus već ranije blisko komunicirali i da je znala za raspoloženje u Senatu, kojem je samo trebala iskra, a to je bila pojava buntovnog generala i gladijatora na horizontu.
Dok neizvjesnost visi u zraku, glavna ženska junakinja filma prisiljena je da trpi stalne prijetnje i nagoveštaje vlastitog brata. Nagoveštaji da Commodus ima nezdrav odnos sa svojom sestrom razvijaju se u nešto više. Prvo od nje traži naklonost, a onda u potpunosti priznaje da je vidi u svom krevetu i kao majku njihovog budućeg zajedničkog djeteta, koje će naslijediti veliko Rimsko Carstvo. Dječak Lucije je u ovoj situaciji samo pijun u igri prijetnji.
Iako Komod kaže da ne zna za druge rimske senatore koji bi živjeli jednako dobro kao Grakus, ova slika se dobro uklapa u koncept preispitivanja takvog pojma kao što je čast. Da, on je bogat, ima sluge i popularan je u narodu i Senatu. Istovremeno, odabranik iz naroda skreće carevu pažnju na stvarne probleme, čak i na prijetnju epidemije kuge. Kako se ispostavilo, Commodus počinje uspostavljati diktaturu, postepeno eliminirajući utjecaj Senata na ono što se događa u zemlji. Spreman je da učestvuje u rušenju okrutnog mladog cara, otvoreno ga kritikuje, ali takođe nije spreman da jednog diktatora zameni drugim. Na kraju krajeva, Grak čini sve za slavu Rima, jer se ova fraza mnogo puta ponavlja u filmu Gladijator. U jednom trenutku gubi svu svoju poziciju i imovinu, bivajući zatvoren kao zaverenik. Ali on nam je prikazan kao jedan od onih koji će ispuniti baš taj san Marka Aurelija, koji je previše krhak da bi se mogao glasno izgovoriti.
Quint predstavlja gotovo nemoćnu sliku marionete sistema, koja je prinuđena da služi naredbama koje dolaze. Bez ikakve sumnje, bio je spreman izvršiti svaku naredbu Marka Aurelija, čak i zločinačku, jer je ovo njegov car. Garda se zaklinje na vjernost vladaru carstva. Na početku filma, Quint i Maximus su prikazani kao drugovi i prijatelji. Nije sasvim jasno što šef Pretorijanske garde radi u žaru bitke i zašto kontrolira dio trupa u ime generala, ali to su pitanja istorijske tačnosti, a ne umjetničke vrijednosti slike. Možda najkontroverzniji lik u filmu, manje odgovoran od ostalih za svoju sudbinu.
Mogućnost da ubije Maksimusa i, po izričitom Komodovom naređenju, masakriranje njegove porodice ne donosi mu radost. Kvint nepristrasno prihvata red, kao vjerni sluga volje svog gospodara. Kada gladijator "Španac" otkrije caru svoj identitet, Kvint je takođe zapanjen. To podriva njegov položaj, jer naređenje nije izvršeno, a zna da je Maksim ubio stražare i nestao. Možda njegova odluka da Commodu ne otkrije istinu krije ne samo strah, već i priliku koju je dao svom starom prijatelju. U poslednjoj sceni, Kvint, koji deluje fantastično, odbija da spase život svom caru i zabranjuje stražarima da mu daju mač, kao što to on sam čini. Tako na kraju priče i on kreće putem časti, udaljavajući se od sramote prošlih djela. Sluša posljednje Maksimove riječi i volju Marka Aurelija, oslobađa zarobljenike i pomaže nositi tijelo palog heroja. Ostavljajući leš svog gospodara da se suši na pijesku arene.
Kostimografkinja za film Gladijator jednom se požalila da je publiku obično zanimalo da li je gledala Russell Crowe. Prema njenim riječima, niko ne razumije kakvu su kolosalnu ulogu u filmu zapravo odigrali kostimi i dizajneri. Analiziraćemo detalje odeće i lika generala Maksima, koji se simbolično provlačio kroz ceo film. Maximus počinje film kao general i nosi luksuzni oklop, naglašavajući njegov visok status u društvu. Prikazuju glavu vuka i perzijske lavove s krilima - simbole moći.
Tada postaje gladijatorski rob i u svoju prvu bitku ulazi u krpama.
U drugoj borbi, Maximus (u to vrijeme poznat javnosti kao "Španac") nosi kožni oklop sa čeličnim jastučićem za ramena. 
Oklop je morao biti udoban za Russella Crowea, tako da je napravljen od pjenaste gume. Prikrivanje pjenaste gume ispod kože postalo je još jedan izazov za kostimografe.
Kostimografi su morali napraviti osam kopija svake verzije oklopa. Četiri je za glumca. Četiri su za kaskadere: kaskader u scenama vožnje i kaskader u scenama bitke. Za snimanje su bile potrebne tri verzije oklopa - čista, krvava i prljava. Ukupno je za film napravljeno više od 27 hiljada oklopnih elemenata. Nakon svake pobjede, Maximusovom oklopu dodavani su novi elementi. U sredini filma, kada se odigrava velika gladijatorska bitka, Maksimusov oklop sadrži dva perzijska lava, dva španska konja (u jednoj sceni ih u šali naziva Argento i Scarto) i drvo čempresa. 
Ideja o dodavanju novih elemenata nakon svake borbe pripadala je samom Russell Croweu. Rekao je reditelju Ridleyju Scottu o tome, a i on je mislio da je to divno. U završnim scenama filma, Maksimusova žena i njegov sin pojavljuju se na oklopu, simbolizirajući Elysium - raj za paganske Rimljane, u koji Maksim sanja da ode.
Sve fotografije su zaštićene autorskim pravima Universal Studios.
Booker Igor 04.11.2019 u 8:00
Rimski car s imenom koje podsjeća na komad namještaja dobro je poznat iz blockbuster filma Gladijator. Na kraju holivudskog filma, on umire u cirkuskoj areni od ruke glavnog lika. To je čitavo zrno istorijske istine - car Komod je bio ozbiljno zainteresovan za borbe gladijatora i čak je umro, zadavljen od strane svog sparing partnera. Samo se atentat na cara dogodio ne pred očima javnosti, već u sjeni jedne niše. Uporedimo prozu života i poeziju umetnosti.
Savremenici su Komodusa smatrali prostodušnim i uskogrudnim, podložnim uticaju njegovih saradnika. Ali on je bio najstariji sin „filozofa na tronu“, kako se zove car Marko Aurelije, koji je svojim potomcima ostavio svoje misli u duhu stoičke filozofske škole. Lucije Aurelije je dobio ime u čast sucara svog oca Lucija Vera Komoda. Za svaki slučaj, naglasak je stavljen na prvi slog.
Sa pet (166) godina je proglašen Cezarom, a kada je napunio šesnaest (177) - Avgustom. Sin je bio očev suvladar do njegove smrti, a nakon njegove smrti uzeo je ime Marko Aurelije Komod. Godine 180. Komod je postao jedini vladar i prije svega je izdao „dekret o miru“. Završava rat sa njemačkim plemenima Markomani, Kvadi i Sarmati, odbijajući da nastavi osvajati nove teritorije koje su uspješno započete pod njegovim ocem, postižući takav sporazum s njima da je zadovoljio čak i one nezadovoljne mirovnim ugovorom.
Sklopivši pretorij - komandantov šator, 20-godišnji mladić odjurio je u Rim, kako je vjerovao britanski istoričar Edvard Gibon, radi zadovoljstva. No, vraćajući se s obala Rajne u Vječni grad, Komod je zamalo zadobio udarac bodežom. I od koga? Od bande ubica koje je poslala njegova rođena sestra Lucila! Zaverenici su pogubljeni, Lucila je prognana na Kapri, gde je ubrzo umrla. Zavidnici i kolege, kao u svim vremenima i među različitim narodima, klevetali su ljude koji nisu bili umiješani u državni udar. Dželat je čekao mnoge.
Komod je napustio ne samo agresivnu vanjsku politiku koju je vodio njegov otac, već i oslanjanje Marka Aurelija na rimske senatore. Sveto mjesto nikad nije prazno, a zauzimali su ga miljenici i pretorijanski prefekti. Kao da bi učvrstio izreku da “moć kvari, a apsolutna moć kvari apsolutno”, Komod je odlučio preimenovati Rim u Commodiana, na sve moguće načine poticao je širenje bliskoistočnih kultova i nije bio nesklon uspostavljanju neograničene autokratske monarhije.
Međutim, smrt cara poželjela je njegova ljubavnica (najvjerovatnije ne jedina) Marcia. Pridružili su joj se oslobođenik (libertus, libertinus - oslobođeni rob) Eclectus i pretorijanski prefekt Kvint Aemilius Letus. Ovo daleko od svetog trojstva slučajno je saznalo da ih je Komod bio spreman poslati njihovim precima, Larima, i odlučilo je spriječiti sebi tako neugodan događaj. Staru rimsku mafiju podržavali su očevi senatori. Proglasili su Komoda neprijateljem otadžbine i pokrenuli proces istrebljenja posljednjeg predstavnika porodice Antonine.
Povod za monstruozni zločin bila je namjera Komoda da, na dan proslave njegovog stupanja na konzularnu funkciju, uđe u ceremoniju u odori gladijatora na čelu povorke ovih prezrenih smrtnika. Avaj, Komod je obožavao podvige mitskog heroja Herkula i činilo se da voli da se umota u lavlju kožu i nosi batinu, imitirajući ovog poluboga. Natpisi su kovani na novčićima Komoda, gdje je Herkul proglašen osnivačem nekadašnjeg Rima - “Kolonije Commodiana” ( Hercules Romanus Augustus, Hercules Commodianus).
Atletičar Narcis (ne treba ga brkati sa „čokoladnim zecem i ljubaznim gadom”), s kojim je Komod trenirao tokom rvanja, zadavio je cara. Dok je gomila uništavala kipove Komoda i uništavala natpise s njegovim imenom, prefekt Let je tajno sahranio tijelo cara koje je posvetio zemlji.
Holivud je oduvek davao prednost istorijskim filmovima, koji su mešavina fikcije i istorijske istine. "Kleopatra", koja generalno odgovara priči, ovdje je prije izuzetak. Čak je i Spartak potpuna fikcija sa istorijske tačke gledišta, ali dobro dočarava duh kasne republike. Sama dnevna rutina treninga u školi gladijatora može lako opravdati istorijsku nepodudarnost opisanih događaja. Između ostalog, “Spartak” je i dalje zaista umjetničko djelo. Senatske intrige koje izvode Laurence Olivier i Peter Ustinov nisu nešto što igrate bicepsima: stara engleska pozorišna škola nešto znači.
Iz istorijske perspektive, Gladijator je potpuna glupost od početka do kraja. Štaviše, upitna je i njegova umjetnička vrijednost. Njegov uspjeh može se objasniti isključivo specijalnim efektima i scenama gužve.
U nastavku bih želeo da analiziram te istorijske greške i nedoslednosti, čiji me ogroman broj kroz film nije ostavio ravnodušnim. Ni pod kojim okolnostima se opisani događaji ne bi mogli odvijati na način na koji su prikazani u filmu. Štaviše, ne bi bilo pretjerano reći da bi antički Rim bio onakav kakvim ga mašta tvoraca filma “Gladijator” prikazuje, historija svijeta bi bila potpuno drugačija. Dakle, redom.
Marko Aurelije (stariji car u filmu) je zaista bio centar vrlina i kao osoba i kao državnik. Njegov sin Komod ili Komodije pošao je za svojom majkom (koja je bila upletena u robove) i volio je živjeti za svoje zadovoljstvo. U isto vrijeme, Commodus je imao atraktivan izgled, fizičku snagu i spretnost u rukovanju oružjem. Druge Komodove vrline su nepoznate. Tu se slučajne podudarnosti između filma i priče praktički završavaju.
Evo razlika. Prvi dio analizira postupke junaka sa stanovišta njihove mogućnosti, drugi - istorijske detalje.
DIO 1
1. Bilo je nemoguće ukloniti Maximusa
Najsigurniji način za cara koji pati od samoubilačkih sklonosti je da se pridruži vojsci koja se pobjednički bori i ukloni vojskovođu (da ne spominjemo da ga ubije). Garantovano odrubljivanje glave carske glave dogodilo bi se sat ili dva nakon što je takva namera objavljena. Čak su se i popularni carevi (uključujući Aurelija) suočili s ozbiljnim pokušajima da uzurpiraju vlast od strane pobjedničkih generala. Osim ako su Cezar, Oktavijan, Antonije mogli izvesti takve trikove, ali, nažalost, nisu im uopće trebali!
Značajno je, inače, da je nakon Komodove smrti u Rimskom carstvu zavladao mir. Popularni general Septimije Sever želio je da postane car, iako, inače, nije imao apsolutno nikakva prava na to, i postigao je svoj cilj relativno lako.
Dakle, već u petnaestoj minuti filma Maksim je trebao postati car na radost svih, a Commodus, raskomadan od legionara, ležao bi u prašini (i s pravom - nema potrebe da se tako ponaša!) .
2. Uzengija
Jasno je da su filmaši prilično slobodni sa istorijom. Međutim, po njihovom mišljenju uglavnom se radi o sitnicama. Ali, s druge strane, wow “sitnice”! Takođe bi dozvolili herojima da nose elektronske satove! Da je uzengija izmišljena za vrijeme Aurelija, ne bi imala ništa manjeg utjecaja na tok svjetske historije od stvaranja atomskog oružja. Činjenica je da je tada Rimsko Carstvo moglo opstati, a sada ću pokušati da objasnim zašto.
Između ostalog, do pada Rimskog carstva došlo je i zbog činjenice da građani Rima nisu bili nimalo željni da se pridruže vojsci, već su bili prilično zadovoljni slobodnim građanskim životom. Varvari su, naprotiv, bili spremni umrijeti u punoj snazi (što se, inače, često događalo - sjetite se samo galskih kronika Cezara). Tako su Rimljani mogli pobijediti svoje neprijatelje samo zahvaljujući tehnološkoj prednosti i posebnim uspjesima u vojnoj nauci. Zbog napretka metalurgije prednost u naoružanju Rimljana nije bila značajna, oni su uglavnom stekli kroz vojnu obuku, pripremu i jasnu organizaciju pozadinske službe (da, zadnji pacovi su osigurali Cezarove legendarne pobjede nad varvarima !). Uzengija bi mogla olakšati veliki proboj, mogla bi ukazivati na područje gdje su, zbog prednosti u metalurgiji i opće obuke vojnika, Rimljani mogli steći značajnu prednost nad varvarskim hordama. Činjenica je da je teška konjica Rimljana (in antičke istorije zvani katafrakti) ne mogu se porediti sa oklopljenim srednjovekovnim vitezovima. Bilo je nemoguće sjediti u sedlu s mnogo desetina kilograma oružja na sebi i to bez stremena. Djelovanje teškim kopljem (a ne kopljem) je još više. Nije ni čudo što se vjeruje da je jedan srednjovjekovni vitez bio vrijedan odreda milicije. Njegova priprema je uzela ne samo mnogo novca, već, zapravo, cijeli život ratnika - međutim, vrijedilo je. Rimljani su imali profesionalnu vojsku, bili su im i resursi na raspolaganju, pa da su imali uzengije mogli bi postati kreatori efikasne teške konjice, koja bi svoju malobrojnost uspješno kompenzirala obukom i superiornom opremom. Osnova rimske vojske bila je teška pješadija, koja nije mogla u konačnici poraziti horde varvara, slabo obučenih i slabo opremljenih, ali divljih i prezirućih smrt. Indirektna potvrda ove tvrdnje može biti dugo postojanje fragmenta Rimskog carstva - Vizantije, koji je, uprkos svom teškom (vojno) geografskom položaju, postojao jako dugo. Uzengija je postala rasprostranjena tek 500 godina nakon događaja koji su veličali u Gladijatoru i, po svemu sudeći, u Evropu su ga donijeli Alani (pleme koje je živjelo na Kavkazu).
3. Demokratija
Junaci "Gladijatora" neumorno vode duge debate o potrebi za demokratijom, o prenosu vlasti na Senat (!) i sličnim stvarima. U stvari, sama činjenica postojanja ovih debata je potpuna i ignorantska besmislica; nije ništa drugo do danak čisto američkom svrabu da se cijeli svijet poduči upravo o toj demokratiji. Oni “dobri” su, u skladu sa ovim principom, prirodno “za demokratiju”, oni “loši” su “za imperijalnu moć”. Teško je komentarisati bilo koju glupost, ne samo ovu. Ali ipak ću pokušati.
Prvo, držanje ovakvih govora na kraju 2. veka nove ere je otprilike isto što i danas ozbiljno raspravljati o obnovi monarhije u Rusiji ili se zalagati za uspostavljanje rasne segregacije u Državama. To je u principu moguće, ali u stvarnosti je potpuno nemoguće i nikome ne treba.
Drugo, moć Senata je tipičan primjer oligarhije, a ne demokratije. Prvih 400 godina postojanja Rima kao velike države (period republike) obeležila je neprekidna borba naroda protiv oligarha, tj. Senat. Dakle, riječi upućene rimskom senatoru - "bio si izabran od naroda" (iste one izgovorene u Gladijatoru) mogu izazvati samo jedan patetičan osmijeh.
4. Dolazak Komoda u aktivnu vojsku
U filmu, osjećajući da umire, Aurelije doziva sina k sebi, u pozorište rata. U stvari, carevi su izabrali svog nasljednika ne kada su osjetili da se bliži kraj, već mnogo ranije. Stoga je obično budući car bio stvarni suvladar cara u „odlaznoj fazi“ u poslednjih godina njegov zivot. A kako je jedna od najvažnijih carevih aktivnosti bio rat, Komod je morao lično da komanduje vojskama tokom važnih vojnih operacija (što je, inače, zapravo bio slučaj sa istorijskim Komodom).
5. Maksimova nevoljnost da postane car
Da je želio, Aurelije bi zaista mogao Maksima učiniti carem. Praksa usvajanja dostojnih patricija od strane cara bila je široko korištena, uz daljnji potpuni prijenos kontrole nad cijelim carstvom na potonjeg. Inače, to još jednom ukazuje da je Rimljanin dužnost prema otadžbini stavljao iznad svega, pa i porodičnih veza. Ali, kako god bilo, najnevjerovatnije je Maximusovo odbijanje. Prvo, vojni i politička karijera bili sinonim za Rimljane, izjava “ja sam, navodno, vojnik, a ne političar” je vrlo smiješna, za patricija je nevjerovatna. Drugo, sama prilika da se na najbolji mogući način služi otadžbini bila je pravi smisao života plemenitih Rimljana. Dakle, ispada da Maksim nije Rimljanin?
6. Masakr Maximusove porodice
Vrlo malo vjerovatno i besmisleno. Vjerovatnije je da bi Commodus kupio ili "prodao" sudsku odluku, ali se iz nekog razloga upustio u osrednju samovolju (poznata slika, zar ne?). Ipak, supruga i sin ne posljednjeg patricija - ljudi poput njih obično su imali jaku podršku i u Senatu i među narodom. Carevi koji su flagrantno prekršili zakon obično su loše završavali. Sula je (iako nije bio de jure car), naravno, slobodno i hrabro ubijao svoje neprijatelje, ali samo ako je postojao lovac na imovinu pogubljenog. Na taj način Sula je sebi stvorio podršku. Kaligula je, nakon što je konačno poludio i jahao u Senat, izdržao samo dvije godine. U proseku, carevi koji su želeli da žive duže, u takvim slučajevima su donosili nešto poput zakona o vređanju veličine rimskog naroda i ličnosti cara, čime su legitimisali svoju samovolju.
7. Maksimovo ropstvo
Gotovo nevjerovatno. Ne radi se samo o tome da je on rimski građanin. Fenomen dugovječnosti Rimskog Carstva leži u činjenici da je ono donijelo zakon na svoje teritorije, pa je stoga bilo u velikoj mjeri od koristi čak i pokorenim narodima (barem trgovcima i zanatlijama). Rimski red je impresionirao sve jer je bilo nemoguće bilo koga jednostavno zgrabiti (posebno patricija) i uvući u gladijatore. Naravno, čak i sada možete završiti kao robovi Čečena, ali to je još uvijek izuzetak, a ne pravilo.
8. Maksim se zapravo odriče svoje domovine
U Gladijatoru, nakon događaja koje je doživio, Maximus uništava svoju tetovažu – odnosno, ako sam dobro razumio filmske stvaraoce, simbolično proklinje svoje rimsko državljanstvo. Čak i među običnim vojnicima, učešće u „rimskoj ideji“ bilo je gotovo smisao života. Jedan od snažnih podsticaja za stanovnike rimske provincije da se priključe vojsci bilo je upravo sticanje državljanstva. Za ljude poput Maksima, ideja Rimskog carstva i dužnost prema otadžbini bile su apsolutne vrijednosti; ništa nije moglo poljuljati vjeru u njih. Za tu vjeru Rimljani su umirali sa osmehom na usnama, slaveći titulu legionara. A kad smo već kod tetovaža, legionari su nosili tetovaže „legia – patria nostra“ („legija je naša domovina“), a svaka legija je imala svoju tetovažu.
9. Komod u cirkuskoj areni
Car koji se bori kao gladijator je, najblaže rečeno, glupost. Commodus je zapravo ušao u cirkuski ring. Ali to je izazvalo prezir prema njemu ne samo od Senata, već i od običnog naroda! Zamislite svoju reakciju ako se sazna da je jedan od naših političara, recimo Genady Seleznev, glumio u porno filmu. Rimski narod je na isti način ocjenjivao Komodove “podvige”. Međutim, u filmu je ova zapanjujuća činjenica predstavljena kao nešto što se podrazumijeva. Inače, upravo su ga ovi Komodovi trikovi doveli do njegovog prirodnog kraja - zadavio ga je rimski borac golim rukama u vlastitoj spavaćoj sobi.
DIO 2
1. Komanda vojske
1.1. Aurelije je bio ljubitelj mira, a ne rata, ali kako je sudbina dala, skoro ceo svoj život kao car proveo je u ratu i bio je iskusan komandant. Da je prisutan na pozorištu vojnih operacija, sigurno bi preuzeo ličnu komandu nad vojskom. Popularnost cara u to vrijeme ponekad je spašavala carstvo, ali ju je bilo nemoguće zaraditi statičkim posmatranjem toka bitke.
1.2. Broj samo legijske pješake, bez pomoćnih trupa (konjica, laka pješadija) je 5.000 ljudi. Maksim, koji komanduje odredom od pet hiljada, tako se ne kvalifikuje ni za titulu legata, a kamoli generala (zapovednika formacije od nekoliko legija).
2. Broj trupa
2.1. Da je 5.000 ljudi bilo sve što je Rimsko Carstvo moglo izvesti u odlučujućoj bitci, onda ono ne bi postojalo do Hristovog rođenja. Sa takvim razmjerom djela, nije imala više utjecaja na historiju od legendarne Atlantide. U jednom od najstrašnijih poraza rimskog oružja, bici kod Teutoburške šume, 20.000 legionara nije bilo dovoljno da se uspješno suprotstave germanskim plemenima. U stvarnosti, Aurelije je bio prisiljen regrutirati gladijatore, robove i pljačkaše u svoju vojsku - nije bilo dovoljno snage. Štaviše, regularne jedinice sastojale su se od desetina legija.
2.2. Što se tiče broja boraca, bitka koja se pojavljuje u filmu nije ništa drugo do manji granični okršaj. Prisustvo cara u tako beznačajnoj borbenoj epizodi "u stvarnosti" bilo bi potpuno isključeno.
3. Bitka
Izaziva smeh zbog očiglednog apsurda!
3.1. Raspored trupa.
3.1.1. Strijelci nikada nisu bili postavljeni iza teške pješadije. Neko iole upućen u vojnu istoriju mogao bi citirati mišljenje vlasti da opravda mogućnost takvog aranžmana. Na ovo mogu prigovoriti da su čak i veliki komandanti (Ksenofont, Napoleon) bili otvoreno varljivi u svojim teorijskim raspravama o temi postavljanja puškara iza formacije. Mogli su biti pomiješani sa konjicom (obično laganom), ali nikada nisu postavljeni kao što je prikazano u filmu “Gladijator”.
Ja (i istorija, mislim, takođe) znam za jedan (!) slučaj takvog aranžmana. Izvjesni Trasibul u Atini, sa malim odredom ratnika na padini strme planine (po mom mišljenju, u blizini nekog hrama) je relativno uspješno koristio takvu taktiku protiv neprijatelja, koji je napredovao u vrlo dubokoj formaciji. Strmina padine i formiranje neprijatelja u 50 redova omogućili su realizaciju ove ideje.
3.1.2. Pešadija nikada nije građena u 4 reda (a u filmu postoji čak i epizoda u kojoj je dubina formacije 2 (!) osobe). Takva formacija dovela bi do toga da bi Germani na jednom mjestu probili formaciju i otišli u pozadinu Rimljana sa jasnim završetkom bitke. Minimalna dubina formacije koja se može naići u ozbiljnim borbama je 8 ljudi, i to samo za grčku falangu koju je bilo izuzetno teško probiti frontalno (lakše ju je pokriti s boka). Rimska legija je sagrađena u 15 redova, a legije su mogle stajati jedna iza druge! U bici kod Kane, Rimljani su građeni u 70 redova (iako su ovde Rimljani preterali i to je bio jedan od razloga poraza!).
3.1.3. Prednost Rimljana na ratištima temeljila se na manipulativnoj taktici, u kojoj su Rimljani građeni u zasebne jedinice - maniple. U isto vrijeme, postojale su male praznine u formaciji u strogo utvrđenom redoslijedu. To je dalo elastičnost formaciji i omogućilo odbijanje bočnih napada - pravo prokletstvo grčkih falangi. Pojedinačni manipuli mogli su brzo okrenuti front u pravcu bočne prijetnje, što kontinuirana formacija nije mogla učiniti. Poslednja bitka Cezara i Pompeja kod Farsala najbolje ilustruje ovu tačku. Ispostavilo se da uspjeh Pompejeve konjice na boku nije bila pobjeda, kao što se uvijek dešavalo, već poraz. I sve to - zahvaljujući brzom manevru 6 Cezarovih kohorti, koji su okrenuli front za 90 stepeni.
U Gladijatoru Rimljani stoje u nekoj vrsti neshvatljive formacije - to je mješavina klasične formacije grčke falange i haotične formacije varvara tipa "gomila je mala".
3.2. Napredak bitke
3.2.1. U filmu ima strijelaca u ogromnom broju (što se u stvarnosti nije dogodilo, ali o tome u nastavku). Bilo je oko 10 puta manje lako naoružanih - velita (odnosno strelaca, praćki, bacača pikado - peltasta) nego teško naoružanih (u filmu - podjednako).
3.2.2. Konjica apsolutno nije mogla djelovati u šumi. Ravnica je bila idealna za konjicu, jer su čak i brda smanjila njenu efikasnost! U Gladijatoru vidimo kako u šumi rimska konjica zadaje odlučujući udarac. To je vjerovatno razlog čudesne pojave stremena – inače bi stopa povreda kaskadera bila mnogo veća!
4. Pretorijanske kohorte
Iza Aurelija, na jednoj od vojnih znački jasno piše "PRETORIJAN". U međuvremenu, pretorijanci su sjedili u Rimu i održavali red u glavnom gradu. Nisu išli u vojne operacije. A njihov broj je bio dvostruko veći od Maksimusovih trupa.
5. Aurelijeva smrt
5.1. Samo kuga! Istovremeno je čak zabranio Commodusu da se oprosti od sebe, kako ga ne bi zarazio, kako se trka ne bi prekinula! Dakle, spekulacije nekih istoričara da je Aurelije želeo da mu sin umre je preterivanje. Očigledno je Aurelije tako nešto rekao u svom srcu, ali njegova namjera da svog sina učini carem bila je sasvim svjesna. Međutim, ovdje bi umjetničko pretjerivanje bilo oprostivo.
5.2. U filmu se tvrdi da su Nijemci bili potpuno poraženi do Aurelijeve smrti. Zapravo, sve je potpuno drugačije. Uspjeh rimskih trupa bio je značajan i, razvijajući ga, Rimljani su mogli zauzeti teritoriju moderne Češke i dijelove južne Njemačke. Ali Commodus je zaključio nepovoljan mir s varvarima kako bi se brzo vratio u Rim (što je izazvalo nezadovoljstvo u vojsci) - odnosno učinio je otprilike ono što je general Lebed učinio u Khasavyurtu.
6. Oružje
6.1. Poznato je da likovi iz filma nose potpuno metalne oklope na bojnom polju i van njega. Čak uspijevaju i spavati u njima! Za one koji ne vjeruju mogu posuditi svoju kopiju pločastog oklopa, čiji se original čuva u Lidsu. Bojim se da ni osnovne svakodnevne aktivnosti (ne poput spavanja) nisu moguće u ovom nezgodnom dizajnu.
6.2. Strijelci u filmu obučeni su u oklope babilonskog stila - verige i šiljastu kacigu. Lako naoružani ratnici Rima koristili su kožne oklope, ali ako stojite iza pješadijske linije, oni uopće nisu potrebni! Pa, Rimljani uopće nisu koristili kacige ovog oblika.
6.3. Gladijus (legionarski mač) je dobra replika pravog, s jedinom razlikom što je pravi gladius prvenstveno korišten za ubadanje, a ne za rezanje (kao u filmu) i bio je mnogo kraći. Ali konjički mač, koji se uglavnom koristio za sjeckanje, bio je drugačiji.
6.4. Rimljani gotovo da nisu koristili luk, preferirajući strelicu i praćku. U filmu, naprotiv, među lako naoružanim ima samo strijelaca.
6.5. Pilum (koplje - strelica) je dobro kopiran, ali je korišten na potpuno drugačiji način. Njime se nije baratalo kao kopljem, samo je bačeno. Dugačak vrh od mekog metala bio je namijenjen da se zabije u drveni štit i učini ga (štit) nemogućim za korištenje. Zapravo, gastu je korišten kao koplje - koplje starog stila, potpuno isto ono čime su Maksimusovi gladijatori bili naoružani u borbama na kolima.
6.6. Način na koji koriste štitove u filmu također me tjera na osmijeh. Uprkos dobroj spoljašnjoj sličnosti, legionari ga drže... uzduž, a ne popreko!
U sceni borbe u kočijama, možete vidjeti kako je nezgodno koristiti takav štit s takvim hvatom. A ako uzmete u obzir da je štit napravljen od drveta, čija je debljina bila 2-3 cm, onda općenito nije jasno kakvu snagu i izdržljivost trebate imati da biste se nekako odbranili s njim. I naravno, postavio bih zlonamjerno pitanje - kako su Rimljani, sa takvim pričvršćivanjem štitova, mogli izgraditi čuvenu kornjaču? Zapravo, oblikom i držanjem, rimski štitovi su ličili na policijske štitove, iste one koji su se koristili za raspršivanje demonstracija.
6.7. U filmu likovi često nose kacige bez obloge. Zamislite osjećaje ratnika koji je zadobio čak i blještavi udarac u takvu kacigu! Najvjerovatnije će biti ozbiljno zapanjen, pa je vrijednost takvog oklopa upitna. Balaklave su bile napravljene od gustog materijala, obično filca. A gde su oni, pitate se?
7. Kamp
Rimljani su imali dvije prednosti koje su im osigurale dominaciju na bojnom polju - manipulativnu taktiku i razvoj logora. U Gladijatoru vidimo isti hvaljeni rimski logor - dugačak lanac šatora kupljenih u supermarketu i postavljenih na otvorenom polju. Zapravo, rimski logor je više ličio na utvrđenu tvrđavu kvadratnog oblika, koju su uspjeli sagraditi svuda, čak i u pustinji.
8. Cirkus Arena
Gladijatori su se najčešće borili goli; njihova upotreba oklopa bila je izuzetno ograničena. Izuzetak bi mogli biti slučajevi kada je privid istorijskih bitaka postavljen u minijaturi (film sadrži i takav trenutak). Istina, Maksim i njegovi drugovi, opremljeni poput rimskih legionara (ako izuzmete šlemove), iz nekog razloga simboliziraju...varvare, a ratnici na kočijama (koja Rimljani nikada nisu koristili) simboliziraju Rimljane. Općenito, nacije koje su iz prve ruke upoznale vojnu nauku odbijale su koristiti kočije zbog njihove visoke cijene i neefikasnosti.
9. Pokušaj državnog udara
Pet hiljada ljudi očigledno nije dovoljno za preuzimanje vlasti u Rimu, kao što je Maksim planirao. Broj pretorijanskih jedinica koje su čuvale prestonicu (a to su bili elitni ratnici!) iznosio je 10.000 vojnika. Inače, ovdje je Commodus imao pravo pogubiti Maksima, iako rimski vojnici još uvijek ne bi slijedili bivšeg gladijatora - ova profesija se smatrala prezirom među vojnicima.
Sa umjetničke tačke gledišta, "Gladijator" je također sumnjive vrijednosti, koji podsjeća na prilično prosječnu meksičku seriju. Najbolja stvar na ekranu je Phoenixova izvedba kao Commodus. Sasvim dobro, s moje tačke gledišta, prenošen je stil vlasti i ponašanja ovog degenerika. Sve ostalo je popularan print obojen jarkim bojama. Međutim, vjerovatno je nepravedno zamjeriti Croweu njegovu slabu glumu - njegova uloga je po scenariju vrlo linearna i glupa.
Tužna je, ali očigledna činjenica da je još od vremena „Kleopatre“, „Spartaka“, „Vikinga“ i „Dačana“ došlo do očigledne degradacije istorijske kinematografije. To najvjerovatnije nije zbog loše volje reditelja i scenarista, već zbog nezahtjevne prirode samog potrošača. Ako se odmaknemo od istorijskih filmova, onda, s moje tačke gledišta, senzacionalni "Titanik" ako i nadmašuje domaću "Posadu", samo budžetom, a samim tim i vratolomijama i specijalnim efektima.
I kao zaključak, ipak bih želio reći nekoliko riječi koje potvrđuju život. Uz sve svoje nedostatke, lijepo oslikani popularni otisak i dalje izaziva zanimanje za temu. S tim u vezi, možemo očekivati porast interesovanja za istoriju starog Rima. Što je, generalno govoreći, zadovoljavajuće. Inače, jedan od najautoritativnijih istoričara antičkog svijeta, M.I. Rostovtsev je naš sunarodnik. Njegovi radovi uživaju ogroman prestiž u cijelom svijetu (avaj, osim u Rusiji). Tako da imamo čime da se ponosimo osim baleta i satelita u svemiru.
Objava:
XLegio © 2001