Marcus Tullius Cicero je vynikající starověký římský řečník, politik, filozof a spisovatel. Jeho rodina patřila do třídy jezdců. Narozen v roce 106 před naším letopočtem. e. 3. ledna ve městě Arpinum. Aby jeho synové mohli získat slušné vzdělání, jejich otec je přestěhoval do Říma, když bylo Cicerovi 15 let. Přirozený talent výmluvnosti a pilné studium nebyly marné: Cicerovy řečnické schopnosti nezůstaly bez povšimnutí.
Jeho první veřejné vystoupení se konalo v roce 81 nebo 80 před naším letopočtem. E. a byl věnován jednomu z oblíbenců diktátora Sully. Mohlo následovat pronásledování, a tak se Cicero přestěhoval do Athén, kde věnoval zvláštní pozornost studiu rétoriky a filozofie. Když Sulla zemřel, Cicero se vrátil do Říma a začal působit jako obhájce u soudů. V roce 75 př.n.l. E. byl zvolen kvestorem a poslán na Sicílii. Jako čestný a spravedlivý úředník si mezi místním obyvatelstvem získal obrovskou autoritu, ale na jeho pověst v Římě to nemělo prakticky žádný vliv.
Cicero se stal slavnou osobností v roce 70 před naším letopočtem. E. po účasti na vysoce sledovaném soudním procesu, tzv. Verresův případ. Přes všechny triky svých protivníků se Cicero se svým posláním bravurně vypořádal a díky jeho projevům musel Verres, obviněný z vydírání, opustit město. V roce 69 př.n.l. E. Cicero byl zvolen aedile a o 3 roky později byl zvolen prétorem. Z tohoto období pochází první projev ryze politického obsahu. Podporoval v něm zákon jednoho z lidových tribunů, který se snažil zajistit, aby Pompeius ve válce s Mithridatem získal mimořádné pravomoci.
Další milník v politická biografie Cicero byl zvolen v roce 63 př.nl. E. konzul. Jeho soupeřem ve volbách byl Catiline, který byl oddán revolučním změnám a v mnoha ohledech byl poražený. V této pozici se Cicero postavil proti návrhu zákona, který navrhoval rozdělení půdy nejchudším občanům a vytvoření zvláštní komise pro tyto účely. Vyhrát volby v roce 62 př.nl. Catilina vymyslela spiknutí, které Cicero úspěšně odhalil. Jeho čtyři projevy v Senátu proti svému protikandidátovi jsou považovány za příklad umění výmluvnosti. Catiline utekl a ostatní spiklenci byli popraveni. Ciceronův vliv a jeho sláva v této době dosáhly svého vrcholu, byl nazýván otcem vlasti, zároveň však podle Plútarcha jeho záliba v sebechvále a neustálé připomínání jeho zásluh při odhalování Catilinova spiknutí vzbuzovaly nepřátelství vůči němu a dokonce nenávist u mnoha občanů.
Během tzv prvního triumvirátu Cicero nepodlehl pokušení postavit se na stranu spojenců a zůstal věrný republikánským ideálům. Jeden z jeho odpůrců, tribun Clodius, toho dosáhl v roce 58 př. Kr. e. v dubnu odešel Cicero do dobrovolného exilu, jeho dům byl vypálen a jeho majetek zabaven. V této době měl více než jednou myšlenky na sebevraždu, ale brzy Pompeius zajistil, že se Cicero vrátil z vyhnanství.
Po návratu domů se Cicero aktivně nezúčastnil politický život, dává přednost literatuře a právní praxi. V roce 55 př.n.l. E. objevuje se jeho dialog „O řečníkovi“ ao rok později začíná pracovat na díle „O státu“. Během občanské války se řečník snažil působit jako smír mezi Caesarem a Pompeiem, ale vzestup jednoho z nich k moci považoval za katastrofální výsledek pro stát. Poté, co se postavil na stranu Pompeia, po bitvě u Forsalu (48 př. n. l.) nevelel své armádě a přesunul se do Brundisia, kde se setkal s Caesarem. Navzdory tomu, že mu odpustil, Cicero, nepřipravený smířit se s diktaturou, se ponořil do jeho spisů a překladů, a tentokrát se ukázal jako nejintenzivnější v jeho tvůrčí biografii.
V roce 44 př.n.l. e. poté, co byl zabit Caesar, se Cicero pokusil vrátit do velké politiky a věřil, že stát má stále šanci vrátit republiku. V konfrontaci mezi Markem Antoniem a Caesarovým dědicem Octavianem se Cicero postavil na jeho stranu a viděl v něm snadnější cíl vlivu. 14 projevů proti Anthonymu vešlo do historie jako filipika. Poté, co se Octavianus dostal k moci, se Antoniovi podařilo zařadit Cicerona na seznam nepřátel lidu a 7. prosince roku 43 př.n.l. E. byl zabit poblíž Caiety.
Tvůrčí odkaz řečníka přetrval dodnes v podobě 58 projevů soudního a politického obsahu, 19 pojednání o politice a rétorice, filozofii a také více než 800 dopisů. Všechna jeho díla jsou cenným zdrojem informací o několika dramatických stránkách v dějinách Říma.
Cicero) Marcus Tullius (106 př. n. l., Arpin – 43 př. n. l., poblíž Caiety, moderní Gaeta), římský řečník, spisovatel, politik. Pocházel z jezdecké třídy a získal vliv jako brilantní řečník, který měl soudní a politické projevy. V roce 63 př.n.l. E. dosáhl vrcholu římské politické kariéry – stal se konzulem. Během konzulátu přispěl k odhalení Catilinova spiknutí, za což získal čestný titul „Otec vlasti“, ale poté, co umožnil popravu spiklenců bez soudu, následně odešel do exilu. Za občanských válek bránil republiku, s nastolením Caesarovy diktatury odešel z politiky. Po zavraždění Caesara (44 př. n. l.) vystupoval jako politický řečník s cyklem projevů „Filipika“ (na památku projevů Demosthena) proti jednomu ze zastánců diktátora Anthonyho, který nařídil vraždu Cicerona: useknutá hlava a ruka zavražděného byly vystaveny na Foru a Antonyho manželka Fulvia probodla jazyk nejvýmluvnějšího z Římanů špendlíkem. Cicerovo literární dědictví tvoří kromě jeho projevů (dochovalo se jich 58) 19 filozofických, rétorických a politických pojednání a rozsáhlá korespondence (asi 800 dopisů). Cicero byl tvůrcem římské klasické prózy, normalizátorem literárního jazyka: právě v jeho spisech se latinský jazyk stal vzorem, podle kterého se řídili spisovatelé následujících staletí.
Výborná definice
Neúplná definice ↓
CICERO
Marcus Tullius (01/3/106 - 12/7/43 BC) - starověký Řím. politický aktivista, řečník, spisovatel. Rod. v Arpinu (Latium), patřil do třídy jezdců. Poprvé pronesl projevy v letech 81 - 80 př. Kr. za Cornelie Sulla na straně opozice. Politický svou kariéru začal po abdikaci Sully, vstoupil do vládnoucí třídy jako „nový muž“, vděčí za vše jen sobě, svému řečnickému daru (v roce 76 - kvestor; v roce 70 - vítězství ve vysoce sledovaném procesu proti Sullan Verres; v roce 66 - prétor; první politický projev na podporu Gnaea Pompeia; v roce 63 - konzul). Politický Ideálem C. je „smíšený stav. struktura“ (stát, spojující prvky monarchie, aristokracie a demokracie, za jehož vzor Ts. považoval římskou republiku 3. – počátek 2. století př. n. l.), podporovaný v dobách krize „prvními lidmi“, „vládci“, „dudlíky“, „opatrovníky a poručníky“ státu, spojující. filozof sám o sobě. teorie a politika (mluvení) praxe; Ts se považoval za příklad takového člověka. Praktický Ts. programem byla „harmonie stavů“, „jednomyslnost všech hodných“, tzn. blok senátu a jezdectví. stavů proti demokracii a uchazečů o monarchii. Napájení. Takový blok se mu podařilo sjednotit v roce 63 proti spiknutí Sergia Catilina, když C. pronesl tři projevy proti agrárnímu právu Servilia Rulla a slavné čtyři projevy proti Catilinovi; Ts to považoval za svou největší zásluhu. Ale blok se rozpadl, jakmile okamžitě prošel. nebezpečí; se vznikem 1. triumvirátu (60) polit. C. vliv začal upadat, v letech 58 - 57 musel dokonce odejít do exilu a poté proti své vůli podporovat Gnaea Pompeia a Caesara; v letech 51 - 50 byl prokonzulem v Kilikii. V civilu Válka 49 - 47 C. se marně snažila zprostředkovat mezi Pompeiem a Caesarem; Po Caesarově vítězství odešel z politiky. Po zavraždění Caesara v roce 44 C., předjímání nové občanské společnosti. války, pokusil se odejít do Řecka, ale byl přesvědčen. jeho přítel Marcus Junius Brutus se vrátil do Říma, kde znovu vstoupil do politiky. bojovat jako vůdce Senátu a republikánů. Jeho 14 projevů se datuje do této doby – „filipských“ proti M. Anthonymu. Po vytvoření 2. triumvirátu v roce 43 bylo jméno Ts. zahrnuto do proskriptu. seznamy; zemřel mezi prvními oběťmi represí Antonia a Octaviana Augusta. Z op. C. zachránil. (nepočítaje pasáže) 58 soud. a politické projevů, 19 pojednání (částečně v dialogické formě) o rétorice („O řečníkovi“, „Brutus“, „Řečník“ atd.), politice („O státu“, „O zákonech“), praktick. filozofie („Tuskulské rozhovory“, „O povinnostech“ atd.), podle teor. filozofie („O hranicích dobra a zla“, „O povaze bohů“ atd. ) a více než 800 dopisů („Atikovi“, „Milovaným“ atd.), yavl. nejcennější zdroje informace o občanské éře. války v Římě.
Výborná definice
Neúplná definice ↓
Cicero
Marcus Tullius Cicero) – Řím politická osobnost, vynikající řečník a spisovatel 1. stol. př. n. l., patřící do třídy jezdců. Narozen v Arpinu v roce 106, zemřel v roce 43 př.nl. Poprvé měl projevy v 81. - 80. za vlády Sully na straně opozice. Politická kariéra začalo po Sullově abdikaci moci; Díky svému řečnickému daru se mu podařilo vstoupit do vládnoucí třídy římské republiky. V roce 76 se Cicero stal kvestorem, v roce 70 vyhrál vysoce postavený proces proti vysoce postavenému úplatkáři a chamtivému Verresovi, v roce 66 nastoupil na post prétora a pronesl svůj první politický projev na podporu Gnaea Pompeia a nakonec se v roce 63 .stal konzulem. Cicero byl jako politik náchylný ke kompromisům, jeho ideálem vlády byl „smíšený systém“, kombinující prvky monarchie, aristokracie a demokracie, jehož prototyp viděl v republikánském Římě 3. - počátkem 2. století. před naším letopočtem Ciceronovým praktickým programem byla „stavovská harmonie“, „jednomyslnost všech hodných“ (Concordia ordinum), tedy blok Senátu a jezdeckých stavů proti ochlokracii a uchazečům o panovnickou moc. Podařilo se mu sjednotit takový blok v roce 63, aby čelil spiknutí Sergia Catilina, když Cicero pronesl 3 projevy proti agrárnímu právu Servilia Rulla a slavné 4 projevy proti Catilinovi. Cicero považoval tento úspěch za svou největší službu republice, ale blok se rozpadl, jakmile bezprostřední nebezpečí pominulo. S vytvořením prvního triumvirátu v roce 60 začal Ciceronův politický vliv klesat; v letech 58–57. dokonce musel odejít do vyhnanství a pak proti své vůli podpořit spojenectví Gnaea Pompeia a Caesara. V 51-50 působil jako prokonzul v provincii Cilicia. V občanské válce 49-47. Cicero se marně snažil udělat prostředníka mezi Pompeiem a Caesarem a po Caesarově vítězství odešel z politiky. Po zavraždění Caesara v roce 44 se, předvídaje nové nepokoje, pokusil odejít do Řecka, ale přemluven svým přítelem Marcusem Junius Brutem se vrátil do Říma, kde znovu vstoupil do politického boje jako vůdce Senátu a republikáni. Jeho 14 projevů, tzv. „Filippics“ proti Marku Antonymu, se datuje do této doby. Po vytvoření druhého triumvirátu v roce 43 bylo jméno Cicero na naléhání Marka Antonia zahrnuto do proskripčních seznamů. Mezi prvními oběťmi represí byl Cicero zabit mečem při pokusu opustit Itálii. Cicerovo literární dědictví zahrnuje 58 plně dochovaných soudních a politických projevů, dále 20 fragmentů z jiných projevů, 19 pojednání o rétorice, politice a více než 800 dopisů, které jsou cenným zdrojem informací o éře občanských válek v Římě. Mnoho zajímavých historických informací je obsaženo v jeho dílech věnovaných takzvané „praktické filozofii“: „Tuskulské rozhovory“, „O povinnostech“ atd. , stejně jako politologie: „O státu“ a „O zákonech“. Z Ciceronových básnických děl se dochovaly jen relativně malé fragmenty. Díla Cicera a jeho osobnost měla významný vliv na tvůrce evropské kultury.
Výborná definice
Neúplná definice ↓
CICERO
Marcus Tullius Cicero (3.I.106 - 7.XII.43 př. Kr.) - starověký římský. politický aktivista, řečník, spisovatel. Rod. v Arpinu (Latium), patřil do třídy jezdců. Poprvé měl projevy v letech 81-80 př. Kr. E. za Cornelie Sulla na straně opozice. Politický svou kariéru začal po abdikaci Sully, vstoupil do vládnoucí třídy jako „nový člověk“ (homo novus), za všechno vděčil jen sobě, svému řečnickému daru (v roce 76 - kvestor; v roce 70 - vítězství ve vysoce sledovaném procesu proti Sullan Verres; v roce 66 - praetor; první politický projev na podporu Gnaea Pompeia; v roce 63 - konzul). Politický Ideálem Ts. je „smíšená státní struktura“ (stát spojující prvky monarchie, aristokracie a demokracie, za jehož vzor Ts. považoval Římskou republiku 3. - počátek 2. století př. n. l.), podporovaná v době krize tzv. „první lidé“, „vládci“, „dudlíky“, „strážci a správci“ státu, spojující filozofii. teorie a politika (mluvení) praxe; Ts se považoval za příklad takového člověka. Praktický Ts. programem byla „harmonie stavů“, „jednomyslnost všech hodných“ (Concordia ordinum), tedy blok Senátu a jezdců. stavů proti demokracii a uchazečů o monarchii. Napájení. Takový blok se mu podařilo sjednotit v roce 63 proti spiknutí Sergia Catilina, když C. pronesl tři projevy proti agrárnímu právu Servilia Rulla a slavné čtyři projevy proti Catilinovi; Ts to považoval za svou největší zásluhu. Ale blok se rozpadl, jakmile bezprostřední nebezpečí pominulo; se vznikem 1. triumvirátu (60) polit. C. vliv začal upadat, v letech 58-57 musel dokonce odejít do exilu a pak proti své vůli podporovat Gnaea Pompeia a Caesara; v letech 51-50 byl prokonzulem v Kilikii. V civilu Válka 49-47 C. se marně snažila zprostředkovat mezi Pompeiem a Caesarem; Po Caesarově vítězství odešel z politiky. Po zavraždění Caesara v roce 44 C., předjímání nové občanské společnosti. války, pokusil se odejít do Řecka, ale přemluven svým přítelem Marcusem Junius Brutem se vrátil do Říma, kde znovu vstoupil do politiky. bojovat jako vůdce Senátu a republikánů. Jeho 14 projevů se datuje do této doby – „filipských“ proti M. Anthonymu. Po vytvoření 2. triumvirátu v roce 43 bylo C. jméno zařazeno do proskripčních seznamů; zemřel mezi prvními oběťmi represí Antonia a Octaviana Augusta. Z op. Dochovalo se 58 soudních a politických dokumentů (nepočítaje fragmenty). projevy, 19 pojednání (částečně v dialogické formě) o rétorice („O řečníkovi“, „Brutus“, „Řečník“ atd.), politice („O státu“, „O zákonech“), praktick. filozofie („Tuskulské rozhovory“, „O povinnostech“ atd. ), podle teoretických filozofie („O mezích dobra a zla“, „O povaze bohů“ atd.) a více než 800 dopisů („Atikovi“, „Blízkým“ atd.), které jsou nejcennější zdroj informací o civilní době. války v Římě. Díla: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. Müller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (samostatná díla - v nových vydáních v edicích "Collection Bud?" a "Loeb classic library"); v Rusku přel.: Rechi, (přel.) V. Gorenshtein, díl 1-2, M., 1962; Plný sbírka projevy, (přeloženo za redakce F. Zelinského), díl 1, Petrohrad, 1901; Dialogy "O státu", "O zákonech", přel. V. Gorenshteina, M., 1966; Dopisy, přel. a komentáře V. Gorenshteina, (vol.) 1-3, M.-L., 1949-51; Tři pojednání o oratoriu, přel. upravil M. Gašparová, M., 1972. Lit.: Cicero. So. články, (red. F. Petrovský), M., 1958; Cicero. 2000 let od smrti. So. články, M., 1959; Utchenko S. L., Cicero a jeho doba, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, v knize: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, vol. 75, Petrohrad, 1903; Boissier G., Cicero a jeho přátelé, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3. Aufl., Lpz.-V., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jeho wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, K., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studie zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drame politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., Cicero státník, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moskva.
Výborná definice
Neúplná definice ↓
Cicero
(lat. Cicero) Marcus Tullius, nar. v roce 106 před naším letopočtem E. v Arpinu (Samnium), zabit roku 43 př. Kr. E. poblíž Formium v Římě. řečník, politik aktivista a spisovatel. C. pocházel z jezdecké třídy a přišel do Říma poměrně brzy, kde získal vynikající vzdělání, zejména v rétorice, filozofii a právu. I za Sully působil jako řečník v politických procesech. zázemí (první dochovaná řeč pro Quinctia – 81 př. Kr.), aby si pak v letech 79–77 př. Kr. E. odcestoval do Řecka (v Athénách navázal přátelské vztahy s Atticem a studoval u Molona na Rhodosu). Jeho řečnické úspěchy mu otevřely cestu k tomu, aby se stal politikem. činnosti, proto byl i přes odpor šlechty vůči „novému člověku“ (homo povus) volen do státních funkcí, funkcí ve věku minimálního povolení. za jejich povolání: r. 75 se stal kvestorem na Sicílii, r. 69 curule aedile, r. 66 prétorem, r. 63 př. Kr. E. - konzul. Během svého konzulátu dosáhl největších politických úspěchů Ts. triumf díky potlačení spiknutí Catalina. Údajně ilegální poprava vůdců spiknutí následně sehrála roli v osudu samotného Ts.Na návrh Clodia v roce 58 př.n.l. E. byl vyloučen a, i když o rok později měl možnost vrátit se se ctí, jeho politik. vliv utrpěl. V dalších letech psal svá nejvýznamnější díla o rétorice a filozofii státu a od roku 51 převzal vedení provincie. Kilikie. Na počátku občanské války se C. po neúspěšných pokusech o smíření postavil na stranu Pompeia, ale držel se umírněné politiky a v roce 47 př. Kr. E. byl Caesarem odpuštěn. Následné roky nucené politický nečinnost poskytla Ts. příležitost vážně se zapojit do filozofických spisů (46–44 př. Kr.). Po zavraždění Caesara se znovu politicky objevil. arény a pokusil se obnovit bývalý republikový pořádek. C. jako vůdce senátní strany ve 14. Filipínách (pojmenovaný podle napodobování projevů Demosthena) energicky zaútočil na Antonia, který po vytvoření druhého triumvirátu dosáhl C. zapsání na seznamy zákazů; 7. 12. 43 př. Kr E. Ts. byl zabit. Lit. Ts. dědictví zahrnuje rétoriku, filozofická díla, projevy a dopisy. Řečnické a filozofická díla C. vydala za jeho života jeho přítel Atticus, projevy svobodníka Tirona, který dal C. do pořádku a připravil část jeho korespondence k vydání. Z projevů se Ts.57 zachovalo v plném rozsahu (soudní, senátní a projevy k lidu), přibližně stejné množství se ztratilo. V raných projevech, v nichž soupeřil s Hortensiem, se C. přiklání k asijskému stylu, ale již v projevech proti Verresovi (70 př. Kr. e.) projevuje se jeho vlastní. styl; vyznačuje se absencí cizích slov a vulgarismů, hojným, nikoli však přehnaným používáním rétoriky. dekorace, zvýrazňující velké, výrazné logickým způsobem. jak jazykově, tak rytmicky. období, suverénní zdrženlivost, použití všech typů stylu v závislosti na nutnosti; Demosthenes sloužil jako jeho vzor.
Od procesu proti Verresovi byl C. považován za nepřekonaného. mistr Říma výmluvnost. Své projevy revidoval pro publikace, kromě těch přímo soudních a politických, které přispěly k šíření jeho věhlasu jako řečníka. Z jeho rétoriky. díla velkého významu jsou především 3 knihy: „O řečníkovi“ (55 př. Kr.), v níž Ts. vykresluje ideální obraz všestranně vzdělaného řečníka-filozofa „Bruta“ (46 př. n. l.), dějiny Říma. výmluvnost, „Řečník“ (46 př. Kr.), kde Ts. rozvíjí otázku nejlepšího stylu a teoreticky zdůvodňuje svůj vlastní. ideál. Ts. se k filozofickým dílům obrátil pouze v nucených obdobích. politický nečinnost. Ve svých raných pracích (56–51 př. n. l.) o filozofii – „O státu“ (zachováno jen ve fragmentech) a „O zákonech“ (nedokončeno), Ts., který je zastáncem základních filozofických děl Platóna, maluje obraz příkladného státu s nejlepší legislativou, implementováno. do Říma ústava (spojení konzulátu, senátu, lidového shromáždění), zároveň ideologicky zdůvodňuje výsady šlechty. Politický a osobní protivenství (vítězství Caesara, předčasná smrt jeho milované dcery Tullie) přimělo Ts. k intenzivnějším filozofickým studiím než dříve a uzrálo v něm rozhodnutí napsat to latinsky. Jazyk vše řecké filozofii, aby ji zpřístupnil svým krajanům v Římě. Tento plán byl realizován v letech 46–44 před naším letopočtem. E. („O mezích dobra a zla“, „Tuskulské rozhovory“, „O povaze bohů“, „O povinnostech“). Bez provedení nezávislého výzkumu vybral v řečtině. filozofické teorie, které se mu zdály rozumné a užitečné (zejména díla akademiků Filóna z Larissy a Antiocha z Ascalonu, jakož i stoického Posidonia), a předkládal je lidovou formou (dialogy). V Tsově rozsáhlé korespondenci se dochovaly 4 sbírky dopisů uspořádané podle adresáta, jejichž prostřednictvím se můžeme seznámit s jeho osobními myšlenkami a pocity. Kromě toho jsou tyto dopisy neocenitelným zdrojem sociálního, politického. a kulturně-historické. tehdejší vztahy. Nicméně hlavní Ts. zásluhy se netýkají oblasti politiky, jak se sám domníval. Bez pochopení historického situace se Ts. snažil bránit nadvládu šlechty (ke které sám nepatřil), hrozbu, která byla vytvořena zevnitř korupcí a zvenčí požadavky lidu; nedostatek pevného postavení v boji o moc ho přivedl k politice. pád. Ve srovnání s tím je význam Ts v oblasti jazyka a literatury podceňován. Díky jeho projevům, ale i rétorice. a filozofická díla Ts. se stala tvůrcem klas. zpoždění umění, próza, která byla v pozdějších dobách považována za příkladnou. Jeho filozofické práce ho uvedly do řečtiny. filozofie nejen současníků, ale i potomků ve středověku a novověku. Hluboce přesvědčen. ve významu řeckého. kultura pro lidské vzdělávání, Ts. použil slovo „humanitas“ ve smyslu „vzdělání“, z čehož vyplývá, že člověk se může stát člověkem pouze prostřednictvím vzdělání. Vliv cara byl již ve starověku mimořádně velký. Vždy zaujímal nejdůležitější místo v této historii. dědictví, které starověk zanechal Římanům. 120 let po smrti C. Quintiliana položil základy „ciceronismu“, v němž byly C. projevy prohlášeny za vzor a vytrvale se prosazoval ideál stylu a vzdělání. Poměrně brzy význam C. ocenili první křesťané, např. Lactantius, který v důsledku napodobování Říma. autor se jmenoval Christian C. Jerome si vyčítal, že je zastáncem C. („Ciceronianus“) a ne Krista („Christianus“). Augustin považoval seznámení s Ciceronovým dialogem „Hortensius“ (ztracený) za rozhodující události svého života. Petrarch, radost. obdivovatel Ts., přispěl velkou měrou ke konečnému vítězství ciceronismu, takže napodobování stylu Ts., které provázelo studium jeho děl, se stalo cílem humanismu. V období novohumanismu 18. století, kdy byla řečtina jakoby znovuobjevena. původní díla, Ts. ztratil své přednosti a postavení v oblasti vlivu antické kultury.
rýže. Cicero (portrét z rané císařské éry, Florencie).
Výborná definice
Neúplná definice ↓
Marcus Tullius Cicero ; 3. ledna 106 před naším letopočtem E. , Arpinum - 7. prosince 43 před naším letopočtem E. , Formia ) - starověký římský politik Afilozof , brilantnímluvčí .Marcus Tullius Cicero je vynikající starověký římský řečník, politik, filozof a spisovatel. Jeho rodina patřila do třídy jezdců. Narozen v roce 106 před naším letopočtem. e. 3. ledna ve městě Arpinum. Aby jeho synové mohli získat slušné vzdělání, jejich otec je přestěhoval do Říma, když bylo Cicerovi 15 let. Přirozený talent výmluvnosti a pilné studium nebyly marné: Cicerovy řečnické schopnosti nezůstaly bez povšimnutí.
Jeho první veřejné vystoupení se konalo v roce 81 nebo 80 před naším letopočtem. E. a byl věnován jednomu z oblíbenců diktátora Sully. Mohlo následovat pronásledování, a tak se Cicero přestěhoval do Athén, kde věnoval zvláštní pozornost studiu rétoriky a filozofie. Když Sulla zemřel, Cicero se vrátil do Říma a začal působit jako obhájce u soudů. V roce 75 př.n.l. E. byl zvolen kvestorem a poslán na Sicílii. Jako čestný a spravedlivý úředník si mezi místním obyvatelstvem získal obrovskou autoritu, ale na jeho pověst v Římě to nemělo prakticky žádný vliv.
Cicero se stal slavnou osobností v roce 70 před naším letopočtem. E. po účasti na vysoce sledovaném soudním procesu, tzv. Verresův případ. Přes všechny triky svých protivníků se Cicero se svým posláním bravurně vypořádal a díky jeho projevům musel Verres, obviněný z vydírání, opustit město. V roce 69 př.n.l. E. Cicero byl zvolen aedile a o 3 roky později byl zvolen prétorem. Z tohoto období pochází první projev ryze politického obsahu. Podporoval v něm zákon jednoho z lidových tribunů, který se snažil zajistit, aby Pompeius ve válce s Mithridatem získal mimořádné pravomoci.
Dalším mezníkem v Ciceronově politické biografii bylo jeho zvolení v roce 63 př.nl. E. konzul. Jeho soupeřem ve volbách byl Catiline, který byl oddán revolučním změnám a v mnoha ohledech byl poražený. V této pozici se Cicero postavil proti návrhu zákona, který navrhoval rozdělení půdy nejchudším občanům a vytvoření zvláštní komise pro tyto účely. Vyhrát volby v roce 62 př.nl. Catilina vymyslela spiknutí, které Cicero úspěšně odhalil. Jeho čtyři projevy v Senátu proti svému protikandidátovi jsou považovány za příklad umění výmluvnosti. Catiline utekl a ostatní spiklenci byli popraveni. Ciceronův vliv a jeho sláva v této době dosáhly svého vrcholu, byl nazýván otcem vlasti, zároveň však podle Plútarcha jeho záliba v sebechvále a neustálé připomínání jeho zásluh při odhalování Catilinova spiknutí vzbuzovaly nepřátelství vůči němu a dokonce nenávist u mnoha občanů.
Během tzv prvního triumvirátu Cicero nepodlehl pokušení postavit se na stranu spojenců a zůstal věrný republikánským ideálům. Jeden z jeho odpůrců, tribun Clodius, toho dosáhl v roce 58 př. Kr. e. v dubnu odešel Cicero do dobrovolného exilu, jeho dům byl vypálen a jeho majetek zabaven. V této době měl více než jednou myšlenky na sebevraždu, ale brzy Pompeius zajistil, že se Cicero vrátil z vyhnanství.
Po návratu domů se Cicero aktivně neúčastnil politického života, preferoval literaturu a právní praxi. V roce 55 př.n.l. E. objevuje se jeho dialog „O řečníkovi“ ao rok později začíná pracovat na díle „O státu“. Během občanské války se řečník snažil působit jako smír mezi Caesarem a Pompeiem, ale vzestup jednoho z nich k moci považoval za katastrofální výsledek pro stát. Poté, co se postavil na stranu Pompeia, po bitvě u Forsalu (48 př. n. l.) nevelel své armádě a přesunul se do Brundisia, kde se setkal s Caesarem. Navzdory tomu, že mu odpustil, Cicero, nepřipravený smířit se s diktaturou, se ponořil do jeho spisů a překladů, a tentokrát se ukázal jako nejintenzivnější v jeho tvůrčí biografii.
V roce 44 př.n.l. e. poté, co byl zabit Caesar, se Cicero pokusil vrátit do velké politiky a věřil, že stát má stále šanci vrátit republiku. V konfrontaci mezi Markem Antoniem a Caesarovým dědicem Octavianem se Cicero postavil na jeho stranu a viděl v něm snadnější cíl vlivu. 14 projevů proti Anthonymu vešlo do historie jako filipika. Poté, co se Octavianus dostal k moci, se Antoniovi podařilo zařadit Cicerona na seznam nepřátel lidu a 7. prosince roku 43 př.n.l. E. byl zabit poblíž Caiety.
Tvůrčí odkaz řečníka přetrval dodnes v podobě 58 projevů soudního a politického obsahu, 19 pojednání o politice a rétorice, filozofii a také více než 800 dopisů. Všechna jeho díla jsou cenným zdrojem informací o několika dramatických stránkách v dějinách Říma.
Marcus Tullius Cicero, slavný řečník starověku, zosobňuje spolu s Demosthenem nejvyšší úroveň řečnictví.
Cicero žil v letech 106 až 43 před naším letopočtem. E. Narodil se v Arpině jihovýchodně od Říma a pocházel z jezdecké třídy. Cicero získal vynikající vzdělání, studoval řecké básníky a zajímal se o řeckou literaturu. V Římě studoval výmluvnost od slavných řečníků Antonia a Crassa, poslouchal a komentoval slavného tribuna Sulpicia promlouvajícího na fóru a studoval teorii výmluvnosti. Řečník potřeboval znát římské právo a Cicero je studoval od tehdy populárního právníka Scaevoly. Cicero, který dobře znal řecký jazyk, se seznámil s řeckou filozofií díky své blízkosti s epikurejským Phaedrem, stoickým Diodorem a vedoucím nové akademické školy Filónem. Od něj se naučil dialektice – umění argumentace a argumentace.
Cicero se sice nedržel konkrétního filozofického systému, ale v mnoha svých dílech vyjadřoval názory blízké stoicismu. Z tohoto hlediska ve druhé části pojednání „O státu“ považuje za nejlepšího státníka, který musí mít všechny vlastnosti vysoce mravního člověka. Jen on mohl zlepšit morálku a zabránit smrti státu. Ciceronovy názory na nejlepší vládní systém jsou uvedeny v první části tohoto pojednání. Autor dochází k závěru, že nejlepší politický systém existoval v Římské republice před Gracchiho reformou, kdy monarchii vykonávali dva konzulové, moc aristokracie zastupoval Senát a demokracii vykonával lidové shromáždění.
Pro lepší stav Cicero považuje za správné stanovit staré zákony a oživit „zvyky předků“ (pojednání „O zákonech“).
Cicero svůj protest proti tyranii vyjadřuje také v řadě děl, v nichž převládají etické otázky: jsou to jeho pojednání „O přátelství“, „O povinnostech“; v tom druhém odsuzuje Caesara, přímo ho nazývá tyranem. Napsal pojednání „O mezích dobra a zla“, „Tuskulské rozhovory“, „O povaze bohů“. Cicero neodmítá ani nepotvrzuje existenci bohů, ale zároveň uznává potřebu státního náboženství; rezolutně odmítá všechny zázraky a věštění (pojednání „O věštění“).
Otázky filozofie byly pro Cicerona aplikované povahy a byly jím zvažovány v závislosti na jejich praktickém významu v oblasti etiky a politiky.
Vzhledem k tomu, že jezdci jsou „podporou“ všech tříd, Cicero neměl konkrétní politickou platformu. Nejprve se snažil získat přízeň lidu a poté přešel na stranu optimátů a uznal spojenectví jezdců se šlechtou a senátem jako základ státu.
Jeho politickou činnost lze charakterizovat slovy jeho bratra Quinta Cicera: „Mějte důvěru, že vás Senát hodnotí podle toho, jak jste žili dříve, a dívá se na vás jako na obránce své autority, římské jezdce a bohaté lidi založené na o vašem minulém životě Vidí ve vás bojovníka za pořádek a klid, ale většina, protože vaše projevy u soudů a na schůzkách ukázaly, že jste polovičatí, nechejte je věřit, že budete jednat v jejich zájmu.“
První projev, který se k nám dostal (81), „Na obranu Quinctia“ o navrácení nezákonně zabaveného majetku, přinesl Cicerovi úspěch. V něm se držel asijského stylu, ve kterém se proslavil jeho rival Hortensius. Ještě většího úspěchu dosáhl svým projevem „Na obranu Roscia z Ameripu“. Na obranu Roscia, kterého jeho příbuzní obvinili z vraždy vlastního otce ze sobeckých důvodů, vystoupil Cicero proti násilí sullanského režimu a odhalil temné činy Sullova oblíbence Cornelia Chrysogona, s jehož pomocí se chtěli příbuzní zmocnit majetek zavražděného muže. Cicero tento proces vyhrál a svým odporem vůči aristokracii si získal oblibu mezi lidmi.
Cicero se ze strachu z odvety ze strany Sully vydal do Athén a na ostrov Rhodos, údajně kvůli potřebě hlouběji studovat filozofii a oratoř. Tam poslouchal rétora Apollonia Molona, který ovlivnil Ciceronův styl. Od této doby se Cicero začal držet „průměrného“ stylu výmluvnosti, který zaujímal střed mezi asijským a umírněným attickým stylem.
Skvělé vzdělání, řečnický talent a úspěšný začátek advokacie umožnily Cicerovi přístup k vládním funkcím. Pomohla mu v tom reakce proti aristokracii po smrti Sully v roce 78. Své první veřejné místo zaujal jako kvestor v západní Sicílii v roce 76. Cicero si svými činy získal důvěru Sicilianů a hájil jejich zájmy proti guvernérovi Sicílie, propraetoru Verresovi, který s použitím nekontrolované moci vyplenil provincii. Projevy proti Verresovi měly politický význam, protože Cicero se v podstatě postavil proti oligarchii optimátů a porazil je, přestože soudci patřili k senátorské třídě a slavný Hortensius byl Verresovým obráncem.
V roce 66 byl Cicero zvolen praetorem; přednese projev „O jmenování Gnaea Pompeia velitelem“ (nebo „Na obranu Maniliova zákona“). Cicero podpořil Maniliův návrh zákona udělit neomezenou moc v boji proti Mithridatem Gnaeovi Pompeiovi, kterého nemírně chválí.
Tento projev, hájící zájmy majetných lidí a namířený proti bilitismu, měl velký úspěch. Ale tento projev končí Ciceronovy projevy proti Senátu a optimátům.
Demokratická strana mezitím zesílila požadavky na radikální reformy (vymáhání dluhů, přidělování půdy chudým). To se setkalo s jasným odporem Cicera, který se ve svých projevech ostře postavil proti agrárnímu návrhu zákona o nákupu půdy v Itálii a jejím vypořádání chudými občany, který předložil mladý tribun Rull.
Když byl Cicero v roce 63 zvolen konzulem, znovu dosadil senátory a jezdce proti agrárním reformám. Ve druhém agrárním projevu Cicero tvrdě mluví o představitelích demokracie, nazývá je potížisty a rebely a vyhrožuje, že je udělá tak krotkými, že budou sami překvapeni. Proti zájmům chudých Cicero stigmatizuje jejich vůdce Luciuse Sergia Catilinu, kolem kterého se seskupili lidé, kteří trpěli ekonomickou krizí a senátní tyranií. Catiline, stejně jako Cicero, předložil svou kandidaturu na konzula v roce 63, ale přes veškerou snahu levého křídla demokratické skupiny získat Catilina na konzula neuspěl kvůli odporu optimátů. Catilina vymyslela spiknutí, jehož účelem bylo ozbrojené povstání a vražda Cicera. O plánech spiklenců se Cicero dozvěděl díky dobře organizované špionáži.
Cicero ve svých čtyřech projevech proti Catilinovi připisuje svému protivníkovi nejrůznější neřesti a nejpodlejší cíle, jako je touha podpálit Řím a zničit všechny poctivé občany.
Catiline opustil Řím a s malým oddílem, obklopen vládními jednotkami, zemřel v bitvě u Pistoria v roce 62. Vůdci radikálního hnutí byli zatčeni a po nezákonném procesu proti nim byli na příkaz Cicera uškrceni ve vězení.
Cicero ve svých projevech prosazuje přízeň Senátu a prosazuje heslo aliance senátorů a jezdců.
Je samozřejmé, že reakční část Senátu schválila Ciceronovy kroky při potlačování Catilinova spiknutí a udělila mu titul „Otec vlasti“.
Činnosti Catilina tendenčně pokrývá římský historik Sallust. Mezitím sám Cicero ve svém projevu pro Murepu (XXV) cituje následující pozoruhodný Catilinov výrok: „Věrným přímluvcem nešťastníků může být jen ten, kdo je sám nešťastný; ale věřte, vy, kteří jste trpěli a znevýhodnění, slibům prosperujících i šťastných... nejméně bázlivých a nejvíce trpících - to je ten, kdo by měl být nazýván vůdcem a vlajkonošem utlačovaných."
Ciceronova brutální odveta proti Catilininým příznivcům vzbudila mezi populárními lidmi nelibost. S vytvořením prvního triumvirátu, který zahrnoval Pompeia, Caesara a Crassa, byl Cicero na žádost lidového tribuna Clodia nucen odejít v roce 58 do exilu.
V roce 57 se Cicero opět vrátil do Říma, ale již neměl stejný politický vliv a věnoval se především literární tvorbě.
Do této doby pocházejí jeho projevy na obranu tribuna lidu Sestia a na obranu Milopa. Ve stejné době Cicero napsal slavné pojednání „O řečníkovi“. Jako prokonzul v Kilikii v Malé Asii (51-50) si Cicero získal popularitu mezi armádou, zejména díky vítězství nad několika horskými kmeny. Vojáci ho prohlásili císařem (nejvyšším vojenským velitelem). Po návratu do Říma na konci roku 50 se Cicero postavil na stranu Pompeia, ale po porážce u Farsala (48) se odmítl zúčastnit boje a navenek uzavřel mír s Caesarem. Věnoval se otázkám oratoře, publikoval pojednání „Řečník“, „Brutus“ a popularizoval řeckou filozofii na poli praktické morálky.
Po zavraždění Caesara Brutem (44) se Cicero opět vrátil do řad aktivních osobností, vystupoval na straně senátní strany a podporoval Octaviana v boji proti Antoniovi. S velkou tvrdostí a vášní napsal proti Antoniovi 14 projevů, které se podle Demosthena nazývají „Filipíny“. Za ně byl zařazen do proskripčního seznamu a v roce 43 př. Kr. E. zabil.
Cicero zanechal práce o teorii a dějinách výmluvnosti, filozofická pojednání, 774 dopisů a 58 soudních a politických projevů. Mezi nimi, jako vyjádření Ciceronových názorů na poezii, zaujímá zvláštní místo projev na obranu řeckého básníka Archiase, který si přivlastnil římské občanství. Po povýšení Archiuse na básníka Cicero uznává harmonickou kombinaci přirozeného talentu a vytrvalé, trpělivé práce.
Cicerův literární odkaz nejen dává jasnou představu o jeho životě a díle, které často není vždy zásadové a plné kompromisů, ale také kreslí historické obrazy turbulentní éra občanské války v Římě.
Jazyk a styl Ciceronových projevů. Pro politického a zejména soudního řečníka nebylo důležité ani tak pravdivě vyzdvihnout podstatu případu, ale podat jej tak, aby soudci a veřejnost kolem soudního tribunálu uvěřili jeho pravdě. Postoj veřejnosti k řečnickému projevu byl považován za hlas lidu a nemohl nevyvinout tlak na rozhodnutí soudců. Proto výsledek případu závisel téměř výhradně na dovednosti řečníka. Ciceronovy projevy, i když byly strukturovány podle schématu tradiční antické rétoriky, také dávají představu o technikách, jimiž dosáhl úspěchu.
Sám Cicero ve svých projevech poznamenává „hojnost myšlenek a slov“, která ve většině případů pramení z touhy řečníka odvést pozornost soudců od nepříznivých skutečností, zaměřit ji pouze na okolnosti užitečné pro úspěch případu a dát jim potřebné osvětlení. V tomto ohledu byl pro proces důležitý příběh, který byl podpořen tendenční argumentací, často zkreslováním svědeckých výpovědí. Do příběhu byly vetkány dramatické epizody a obrazy, které daly projevům uměleckou formu.
V projevu proti Verresovi mluví Cicero o popravě římského občana Gavia, kterého neměli právo potrestat bez soudu. Bičovali ho na náměstí pruty a on bez jediného zasténání jen opakoval: "Jsem římský občan!" Cicero, pobouřen svévolí, zvolá: „Ó sladké jméno svobody! Ó výhradní právo spojené s naším občanstvím! Ó tribunická moc, po které římský lid tolik toužil a která mu byla nakonec vrácena! Tyto patetické výkřiky umocnily dramatičnost příběhu.
Cicero používá tuto metodu různého stylu, ale zřídka. Patetický tón vystřídá jednoduchý, vážnost podání vystřídá vtip, výsměch.
Cicero uznává, že „mluvčí by měl zveličovat skutečnost“, považuje ve svých projevech zesílení, techniku zveličování, za přirozenou. Cicero tak v projevu proti Catilinovi tvrdí, že Catilina se chystala zapálit Řím ze 12 stran a sponzorovat bandity a zničit všechny poctivé lidi. Cicero neměl odpor k divadelním technikám, což způsobilo, že ho jeho oponenti obviňovali z neupřímnosti a falešné plačtivosti. Ve snaze vyvolat lítost nad obžalovaným v projevu na obranu Mila sám říká, že „nemůže mluvit od slz“ a v jiném případě (projev na obranu Flaccus) vyzvedl dítě, syna Flacca, a se slzami požádal soudce, aby ušetřili jeho otce.
Použití těchto technik v souladu s obsahem promluv vytváří zvláštní řečnický styl. Živost jeho řeči se získává používáním společného jazyka, absencí archaismů a vzácným používáním řeckých slov. Někdy se řeč skládá z krátkých jednoduchých vět, někdy jsou nahrazeny zvoláními, řečnickými otázkami a dlouhými obdobími, při jejichž výstavbě Cicero navázal na Demosthena. Jsou rozděleny do částí, které mají obvykle metrický tvar a znělé zakončení období. To působí dojmem rytmické prózy.
Rétorické práce. V teoretických pracích o výmluvnosti Cicero shrnul principy, pravidla a techniky, kterými se řídil při své praktické činnosti. Známá jsou jeho pojednání „O řečníkovi“ (55), „Brutus“ (46) a „Řečník“ (46).
Dílo „O řečníkovi“ ve třech knihách představuje dialog dvou slavných řečníků, předchůdců Cicero-Licinna Crassa a Marka Antonia, představitelů strany Senát. Cicero vyjadřuje své názory ústy Crassa, který věří, že řečníkem může být pouze všestranně vzdělaný člověk. V takovém řečníkovi Cicero vidí politika, zachránce státu v alarmující době občanských válek.
Ve stejném pojednání se Cicero dotýká struktury a obsahu řeči, jejího designu. Výrazné místo je věnováno jazyku, rytmu a periodicitě řeči, její výslovnosti a Cicero odkazuje k hereckému výkonu, který se mimikou a gesty snaží působit na duši posluchačů.
V pojednání „Brutus“, věnovaném svému příteli Brutovi, Cicero hovoří o historii řecké a římské výmluvnosti, přičemž se podrobněji věnuje té druhé. Obsah tohoto díla je odhalen v jeho dalším názvu „O slavných řečnících“. Toto pojednání získalo velký význam během renesance. Jeho cílem je dokázat převahu římských řečníků nad řeckými.
Cicero věří, že jednoduchost řeckého řečníka Lysias nestačí – tato jednoduchost musí být doplněna o vznešenost a sílu výrazu Démosthena. Charakterizuje mnoho řečníků a považuje se za vynikajícího římského řečníka.
A konečně, v pojednání „Řečník“ Cicero vyjadřuje svůj názor na používání různých stylů v závislosti na obsahu řeči, s cílem přesvědčit posluchače, zapůsobit ladností a krásou řeči a nakonec zaujmout a zaujmout. vzrušující s vznešeností. Velká pozornost je věnována periodizaci řeči, podrobně je popsána teorie rytmu, zejména na koncovkách dobových členů.
Díla řečníka, která se k nám dostala, mají výjimečnou historickou a kulturní hodnotu. Již ve středověku a zejména v období renesance se specialisté zajímali o rétorická a filozofická díla Cicerona a podle něj se seznámili s řeckými filozofickými školami. Humanisté ocenili především Ciceronův styl.
Cicero, brilantní stylista, schopný vyjádřit sebemenší myšlenkové odstíny, byl tvůrcem onoho elegantního literárního jazyka, který byl považován za vzor latinské prózy. Během osvícenství ovlivnily Ciceronovy racionalistické filozofické názory Voltaira a Montesquieua, kteří napsali pojednání Duch zákonů.
Marcus Tullius Cicero
(106–43 př. n. l.)
Marcus Tullius Cicero, prominentní politická osobnost starověkého Říma, známý jako nejvýraznější řečník své doby, známý také jako původní filozof, byl římským rodákem a patřil k jezdecké třídě. Později se mu díky svým vynikajícím schopnostem podařilo přejít do vyšší třídy senátorů. Věděl, jak najít argumenty, jak přesvědčit své zdánlivě nejnesmiřitelnější odpůrce o své správnosti. V roce 70 př.n.l. E. Cicero působil jako žalobce v procesu s bývalým guvernérem Sicílie Verresem, který byl obviněn z krádeže 40 milionů sesterciů, z nichž pouze 3 miliony bylo možné dokázat u soudu. Aniž by čekal na rozsudek o vině, Verres dobrovolně odešel do exilu v Massilii (Marseille).
V roce 63 př.n.l. E. Cicero byl zvolen konzulem. Byl zastáncem svazku senátorů a jezdců („stavovská shoda“), který by podle jeho názoru mohl zabránit nastolení diktatury jak úspěšnými veliteli, tak demagogickými politiky, kteří se opírali o podporu plebsu. Cicero pronesl projevy, v nichž obvinil patricije Luciuse Sergia Catilinu, který seděl v Senátu, jeho neúspěšného soupeře ve volbě konzulů, ze spiknutí proti republice. Získal také druhého konzula, bývalého Catilinova příznivce, Gaia Antonia, čímž získal místodržitelství bohaté provincie Makedonie. Catilina spoléhala na skupinu mladých patricijů ze zbídačených klanů a veteránů z armády diktátora Luciuse Cornelia Sully a plánovala uchvátit moc a přitáhnout na svou stranu nejchudší část obyvatel Říma hesly o zrušení dluhů a přerozdělení půdy. Cicero svými projevy vyprovokoval Catilina, proti kterému nebyly žádné přímé důkazy, k útěku ke svým příznivcům do Etrurie, kde vytvořili armádu k tažení na Řím. A tak se Catiline rozhodl, že jeho spiknutí bylo odhaleno, a rozhodl se předčasně vystoupit, čímž uvolnil Ciceronovi ruce pro odvetu proti těm, kteří Catilina podporovali v samotném Římě. Okamžitě byli zatčeni a Senát je odsoudil k smrti, i když to bylo nezákonné. Koneckonců, římští občané mohli být usmrceni pouze rozhodnutím lidového shromáždění. Ve svém projevu o tom hovořil senátor Gaius Julius Caesar. Ale Cicero s podporou Marcuse Porciuse Cata dokázal přesvědčit své kolegy, že republika je v nebezpečí a že je nutné spiklence popravit. Poté se Catilinova armáda v roce 62 př.nl. E. byl poražen v bitvě u Pistorie armádou Guy Antonyho a on sám byl zabit.
V únoru 58 př. Kr. E. Cicero byl jmenován prokonzulem provincie Cilicia. Ukázalo se, že je to velmi úspěšný guvernér, projevující mimořádnou energii a řízení. Cicero snížil daňové zatížení a také výdaje měst spojené s vydržováním městských guvernérů a vysíláním ambasád do Říma. Oproti svým předchůdcům vynikal nezištností a umírněností v běžném životě. Jak svědčí Plutarchos, „v jeho domě nebyl žádný vrátný a ani jeden člověk neviděl Cicera ležet nečinně: s prvními slunečními paprsky už stál nebo kráčel u dveří své ložnice a vítal návštěvníky“.
Během své správy Kilikie se Cicerovi podařilo získat vavříny jako velitel. Nejprve provincii hrozila parthská invaze, ale Parthové, kteří překročili Eufrat, se náhle obrátili zpět. Poté, s armádou shromážděnou k odražení domnělého parthského útoku, zahájil Cicero vojenské operace proti horským arabským kmenům Aman a vyhrál nad nimi velké vítězství u Issu, kde Alexandr Veliký kdysi porazil Peršany. Cicero se také zmocnil důležité pevnosti Pindenisse v tzv. svobodné Kilikii, která nepodléhala autoritě Říma. Za tyto úspěchy vojsko prohlásilo Cicerona císařem a ten tak získal právo na triumf. Kvůli vypuknutí občanských válek se však triumf nikdy neslavil. Dochovalo se 58 Ciceronových projevů, které jsou dodnes uznávány jako nepřekonatelné příklady řečnictví.
Cicero po sobě zanechal také 19 filozofických pojednání, včetně O povinnostech, O řečníkovi, O státu, O zákonech, O mezích dobra a zla a O povaze bohů. Byl zastáncem omezování vlastnictví půdy a tvrdil: „Ať každý vlastní to, co je od přírody běžné, a ať se drží toho, co má, aniž by se snažil uchvátit další, protože tím poruší zákony lidská společnost." Cicero bojoval ze všech sil, aby zachoval římskou občanskou komunitu, aniž by si uvědomoval, že se již ve světové říši stává anachronismem. Napsal: „Pouto mezi lidmi patřícími ke stejnému občanskému společenství je obzvláště silné, protože spoluobčany spojuje fórum, svatyně, portika, ulice, zákony, práva a povinnosti, společná rozhodnutí, účast ve volbách a především toto. a zvyky, přátelství a rodinné vazby, společné činnosti a výhody z nich plynoucí.“
Cicero také významně přispěl k rozvoji římského práva. V pojednání o povinnostech prosadil posvátné vlastnické právo: „Jako by si každý úd našeho těla začal myslet, že může být zdravý tím, že vstřebá zdraví sousedního údu těla, celé naše tělo by nevyhnutelně oslabilo a zahynout, takže kdyby se každý z nás zmocnil majetku jiných lidí a ve svém vlastním zájmu sebral každému z nich vše, co mohl vzít, lidská společnost a pouta mezi lidmi by byla nevyhnutelně zničena... A nejen přírodou, tedy právem národů, ale také zákony národů, díky kterým se udržuje politický systém, je stanoveno, že kvůli ve svůj prospěch nemůže člověk ublížit bližnímu.“
Když v roce 60 př. Kr. E. Moc v Římě přešla na první triumvirát skládající se z Caesara, Crassa a Pompeia, Caesar byl poslán do vyhnanství na základě obvinění z nezákonně popravujících římských občanů. V roce 58 př.nl byl vrácen do Říma. E. a přednesl řadu projevů na podporu triumvirů. V roce 52 př.n.l. e. po smrti Crassa a začátku boje mezi Pompeiem a Caesarem se je Cicero nejprve pokusil usmířit. Když Caesar vstoupil do Říma, Cicero opustil město, což bylo považováno za odsouzení činů Caesara, který rozpoutal občanská válka. Jednání mezi Caesarem a Cicerem selhala. Krátce po Caesarově odchodu do Španělska Cicero také opustil Itálii a připojil se k Pompeiovi na Balkáně, ale měl velké pochybnosti o jeho schopnosti vzdorovat Caesarovi. Po Pompeiově porážce u Pharsalu a jeho útěku na ostrov Lesbos pozval Cato mladší, který velel přeživším pompejským jednotkám, Cicera jako bývalého konzula a císaře, aby vedl armádu. Ale Cicero, který si uvědomil, že Pompeiova věc je odsouzena k záhubě, odmítl tuto čest, za což byl málem zabit Pompeiovým synem. S Catonovým svolením opustil tábor v Dyrrhachium a dorazil do Patrasu, kde obdržel dopis od svého zetě Dolabelly, zastánce Caesara, který hlásil, že mu Caesar dovolil vrátit se do Itálie. V říjnu 48 př. Kr. E. Cicero přistál v Brindisii. O rok později se setkal s Caesarem, který mu umožnil vrátit se do Říma. Tam se Cicero na chvíli stáhl politická činnost. V roce 44 př.n.l. E. neprozřetelně podporoval vrahy Caesara Bruta a Cassia, viděl v nich poslední naději na obnovení římské republiky. Cicero měl také osobní přátelství s Brutem. Cicero však poprvé po smrti Caesara vstoupil do spojenectví s Octavianem, který byl v tu chvíli v nepřátelství s Caesarovým přítelem Markem Antoniem. Cicero přednesl několik projevů, ve kterých Anthonyho ostře odsoudil. Odpověděl tím, že obvinil Cicera ze zabíjení římských občanů bez soudu a podněcování k vraždě Caesarových příznivců. Cicero zase prohlásil, že podněcovatelem byl sám Antony a popsal ho jako velmi nevzhledného člověka – šmejda, opilce a libertina. Cicero se prohlásil za obránce vlasti. Doufal, že prohloubí roztržku mezi Caesariany a poté, když vyčerpají síly v boji, pokusí se obnovit republiku. Octavianus, který předtím obdivoval Ciceronovy projevy, a Antonius si však brzy uvědomili, že se nejprve musí vypořádat s úhlavním nepřítelem - vrahy Caesara v čele s Brutem a Cassiusem, a že je lepší nechat své vlastní bratrovražedné hádky později. Poté, co Octavianus a Antonius uzavřeli mír a uzavřeli druhý triumvirát s velitelem Aemiliem Lepidem, byl Cicero zahrnut do seznamů poscriptio sestavených triumviry a byl popraven v roce 43 př.nl. E. v Římě. Pokusil se utéct naloděním na loď. Otroci ho nesli na nosítkách k moři, když uslyšeli zvuk pronásledování. Cicero vystrčil hlavu z krytých nosítek a ta byla okamžitě useknuta mečem. Antonius zahrnul Cicera do seznamů písem a Octavianus ani Lepidus proti tomu nic nenamítali.
Anglický spisovatel Herbert Wells, který obdivoval Cicera, o posledním apologetovi Republiky napsal: „Jen jeho vznešená a bezmocná postava, vyzývající zcela degradovaný, podlý a zbabělý Senát, aby se vrátil k vysokým ideálům Republiky, vyniká mezi ostatní postavy tenkrát“. Cicero jako nikdo jiný nevěděl, jak proměnit řečnictví v politickou moc, byl jedním z prvních v historii, kdo pochopil zákony politického umění a dokonce vypracoval teorii, jak lze v demokracii a občanské společnosti dosáhnout moci. Jeho tragédií bylo, že žil v době, kdy Římská republika již umírala pod náporem vojenské diktatury. Ciceronovi odpůrci spoléhali na vojenskou sílu, proti níž byl dar řečnictví a umění politické manipulace bezmocné. Cicero věřil v neužitečnost tyranů a diktátorů a věřil, že společnost by se jich měla zbavit jakýmikoli prostředky, včetně násilí. V tom byl zcela proti jinému velkému Italovi Nicolovi Machiavellimu, který přišel na svět o šestnáct století později. Ale doba, ve které Cicero žil, prostě vyžadovala diktátory a v této době pro Cicera nezbylo místo.
Cicero zůstal v historii jako příklad nepřekonatelného řečníka a jednoho z posledních obránců římské republiky. Ale ještě více nebyl schopen bránit slovy to, co ostatní nedokázali bránit mečem. Potomci hodnotili roli a význam Cicera různě. Slavný německý historik Theodor Mommsen ho nazval „politickým pokrytcem“, „zbabělcem“ a „zastáncem strany materiálních zájmů“. Polský historik T. Zelinsky psal o Cicerovi jako o muži, jehož smrt znamenala smrt republiky, „a tato náhoda – nikoli náhodná – obklopila jeho obraz pro jeho potomky aurou nejen slávy, ale i svatosti“.
Tento text je úvodním fragmentem.Mark Lee Jak se rychle blížilo naše nové nasazení, naše četa rostla. Velení k nám přemístilo mladého SEAL jménem Mark Lee z jiné jednotky. Okamžitě si u nás našel své místo Mark byl svalnatý chlap, stejně jako
Mark Intelligence našel padouchy v domě poblíž místa, kde byl Ryan zraněn. S pomocí dvou bojových vozidel pěchoty Bradley jsme překročili volné prostranství před touto budovou. Byl jsem ve druhém autě; když jsme dorazili, někteří z našich chlapů už byli
Kapitola 19 ZNÁMÝ ŠPION CICERO „Bůh nás chraň před velvyslanci, kteří se starají o zajištění bezpečnosti," řekl mi jeden z anglických důstojníků bezpečnostní služby. „Jsou hloupější než obyčejní lidé a častěji dělají chyby?" - zeptal jsem se - Ne, nejsou hloupější
Kapitola 19. SLAVNÝ ŠPION CICERO „Bůh nás chraň před velvyslanci, kteří se starají o zajištění bezpečnosti," řekl mi jeden z anglických důstojníků bezpečnostní služby. „Jsou hloupější než obyčejní lidé a častěji dělají chyby?" - zeptal jsem se - Ne, nejsou hloupější
CICERO Neobvyklý návrh z Ankary - Tajná korespondence britského velvyslance - Obsah dokumentů - Jednání mezi Stalinem a Mikolajczykem - Setkání s Rooseveltovým mimořádným komisařem - Kdo je Cicero? - Jak Cicero pracoval - Türkiye
DONSKOY MARK DONSKOY MARK (režisér: „Píseň štěstí“ (1934), „Gorkyho dětství“ (1938), „V lidech“ (1939), „Moje univerzity“ (1940), „Jak se kalila ocel“ (1942 ), " Duha" (1944), "Vesnický učitel" (1947), "Elita jde do hor" (1950), "Matka" (1956), "Foma Gordeev" (1959), "Maminčino srdce"
PRUDKIN MARK PRUDKIN MARK (divadelní a filmový herec: „Bratři Karamazovi“ (1969); zemřel 24. září 1994 ve věku 97 let.) Hercův synovec V. Sinelnikov říká: „V den svých 96. narozenin Mark Isaakovič byl v „Kremlu“ a byl nesmírně společenský a emocionální. Ne
MARK AURELIUS Podle op. Renana5
Mark Malkovich V červnu 1976 jsem se nečekaně ocitl v Americe. Státní koncert mě neplánoval poslat do Států, ale najednou se tam objevil nejpůvabnější muž Mark Malkovich a roztavil ledová srdce úředníků. A to už za pár týdnů
Cicero: proroctví řečníka Marcus Tullius Cicero (106-43 př. n. l.) - velký římský řečník, politik a spisovatel-filozof - nevěřil v mystiku a byl realistou. Jeho filozofické spisy, rétorická pojednání, projevy a literární díla měly dopad
Marcus Aurelius (121–180) Jeden z nejvýznamnějších římských císařů, generálů a stoických filozofů Marcus Aurelius se narodil do rodiny vojevůdce Veruse, který pocházel z urozené římské rodiny v provincii Španělsko. Sabina, teta Markova otce z matčiny strany, byla císařovou manželkou
Mark Zuckerberg Když bylo Marku Zuckerbergovi devatenáct, vytvořil sociální síť Facebook. Za pouhých pár let dobyla doslova celý svět a on sám se stal miliardářem. Od roku 2011 je Mark na 52. místě na seznamu nejbohatších lidí světa publikovaném časopisem Forbes.
L. Moisisch CICERO - KOMORNÍK VELVYSLANECTVÍ V tomto příběhu L. Moisisch, bývalý důstojník německé tajné služby, který za druhé světové války pracoval na německém velvyslanectví v Ankaře, vypráví, jak ho koncem roku 1943 kontaktoval britský velvyslanec. komorník,
Mark Anatoljevič Už jsem v divadle pracoval pět let, ale stále jsem byl považován za mladého umělce. Oficiální rok sedmašedesát podle sešitu nelze považovat za začátek divadelní kariéry, protože do Lenkom jsme přišli koncem roku, tedy počítaje
Teheránská rozhodnutí a „Cicero“ Když se vůdci tří mocností sešli k snídani, Rooseveltova povznesená nálada se okamžitě projevila. Na tváři mu zajiskřil úsměv, byl celý tak nějak slavnostní. Promluvil k přítomným se zdůrazněnou vážností
Caesar a Cicero: druhé Catilinovo spiknutí v roce 63 Proces s Rabiriusem Někde na jaře roku 63 přesvědčil Caesar tribuna T. Labiena, aby náhle zahájil vražedný proces před comitia centuriata proti G. Rabiriusovi: v roce 100 se zúčastnil Události