Co pro člověka znamená žít? Předně – zažít pocit štěstí, plnosti své existence, užít si své bytí na světě. A je těžké připustit, že pro hlavního hrdinu stejnojmenné básně Lermontova Mtsyri by štěstí mohlo znamenat něco jiného. Podle samotného Lermontova je svoboda nejdůležitější hodnotou v životě každého člověka.
Touha získat vůli proti všem předpokladům
Na otázku, co znamená žít pro Mtsyri, lze jednoznačně odpovědět – být svobodný. Pro hrdinu je primární hodnotou vůle. Je zajímavé, že nic v hrdinově životě nepřispělo k tomu, aby se v něm probudila žízeň po svobodě. Ostatně hlavní hodnotou ve zdech kláštera je pokora, zbožnost a příliš svobodymilovný člověk je s největší pravděpodobností prostě hříšník. Mtsyri však kromě předpisů mnišského života nezapomíná ani na předpisy své země.
Kavkaz - symbol svobody
Děj básně se odehrává v rozlehlých horách Kavkazu, které pro samotného Lermontova vždy symbolizovaly svobodu. Mezi divokou a zároveň krásnou přírodou, která dokáže vzbuzovat romantické pocity, mezi horaly zvyklými na naprostou svobodu se můžete cítit opravdu svobodně. Kavkaz se stal v básníkově díle symbolem svobody, vyjadřujícím jednu z nejdůležitějších hodnot jeho hlavní postavy - Mtsyry. Je skutečným dítětem hor a žádný život v klášteře to nezmění.
Přestože byl odveden z domova ve velmi raném věku, vzpomíná na svou rodinu, krásné sestry a také na impozantní zbraň svého otce. Vzpomínka probuzená v hrdinovi ho volá ke svobodě. Touto vášní je zcela uchvácen. Co pro Mtsyru znamená žít, když ne být svobodná? Tuto otázku lze nazvat rétorickou. Velký ruský básník ve svém díle ukazuje sílu lidského ducha, s nímž můžete překonat jakékoli potíže na cestě za svým snem.
Klášterní "vězení" pro hrdinu
Život hrdiny v klášteře nelze nazvat těžkým nebo těžkým. Mniši se o svého novice starají po svém, přejí mu jen to nejlepší. To, co považují za dobré, se však pro Mtsyri ukáže jako skutečné vězení. Nechápou, co to znamená žít pro Mtsyri. Skutečná bytost je tam, mimo dusný klášter. Ti, kteří strávili celý svůj život v jeho hranicích, nemohou pochopit plnou hodnotu svobody pro hlavního hrdinu. Pro něj není nic vyššího než vůle. I láska je následně odsunuta do pozadí.
skutečnou hodnotu
A tak Mtsyri utíká z kláštera za deštivé, bouřlivé noci. Mniši se této bouřky bojí, ale to potěší pouze hlavního hrdinu. Co to znamenalo žít v mysli Mtsyri, se ukazuje v jeho touhách: chce se sjednotit s běsnícími živly, změřit své síly s hrozným zvířetem, zažít žár spalujícího slunce.
Ze všech těchto epizod se formuje život hrdiny na svobodě. Je světlý a nasycený, nedá se srovnávat s nudným uzavřením ve zdech kláštera. Básník si ve svém díle klade otázku: co je lepší - dlouhé roky života v míru, ale v zajetí, nebo úplná svoboda, trvající jen pár dní?
Co pro Mtsyri znamenalo žít? Stručná odpověď
Romantický hrdina na tuto otázku dává zcela jednoznačnou odpověď: neexistuje vyšší hodnota než svoboda a nikdy nebyla. O životě v klášteře mluví velmi opovržlivě – Mtsyri je připraven vyměnit dva životy za jeden, „plný starostí“. Ale ve volné přírodě je mu souzeno žít jen tři dny. A tentokrát je hoden věnovat mu celou báseň.
Při zodpovězení otázky, co znamená život pro Mtsyri, se každý student může zamyslet nad svými vlastními hodnotami. Může být šťastný člověk, který byl nucen žít život, který není jeho? Kdo je nucen žít podle zvnějšku vnucených hodnot? I když si na tuto existenci zvykne, nemůže být v žádném případě šťastná.
Mtsyri strávil celý svůj život v zajetí. A sní o jediném – získat úplnou svobodu, nebýt ničím svázán. Chce cítit vůni této svobody, zhluboka ji vdechnout. Hlavní postava také sní o návratu do své rodné země a znovu uvidí ty lidi, kteří jsou mu drazí. A právě tato touha ho nutí opustit dusný klášter.
Boj s leopardem jako symbol konfrontace
Na cestě Mtsyry jsou také překážky. Zejména jednou z nejvážnějších obtíží, kterým musel čelit, byl souboj s divokým leopardem. Zvíře bylo zosobněním jeho minulého života. Symbolizovalo to otroctví a boj proti němu byl pro Mtsyri zkouškou. Zaslouží si nový život? Stojí mu za to splnit si sen o lepším životě? A Mtsyri holýma rukama bojuje s hrozným zvířetem. Lermontov tím ukazuje, čeho může být člověk, který bojuje za svou nejvyšší hodnotu, schopen. V sázce v této bitvě je svoboda hlavního hrdiny. Bitva s leopardem ve všech zeměpisných šířkách ukazuje, co pro Mtsyri znamenalo žít. Nechce se spokojit s odměřeným a předvídatelným životem, který je pro něj připraven. A kvůli této touze je připraven ohrozit svou vlastní existenci.
V eseji „Co to znamená žít pro Mtsyri“ může student zdůraznit: skutečný život je svoboda, schopnost dělat to, co si srdce přeje, být tam, kde chcete. Hlavní hrdina si ve vězení uvědomuje hodnotu těchto věcí. Kvůli příležitosti zůstat alespoň trochu ve své rodné zemi je Mtsyri připraven jít na smrt a bojovat s hrozným leopardem. Tento příběh by měl každého naučit hodnotu toho, co má. Koneckonců, nyní má každý člověk svobodu, může si dělat, co chce. Skutečný život je svoboda.
V básni "Mtsyri" M.Yu. Lermontov psal o chlapci z horalů. Autor neuvedl národnost hrdiny. Mtsyri byl zajat ruským důstojníkem. Dítě se stává otrokem nedobrovolně. Mtsyri je obrazem hrdiny, který touží po svobodě a nezávislosti.
Mnich se nad chlapcem slitoval a ukryl ho v klášteře. Bývalý vězeň žil nějakou dobu v klášterních zdech, dosáhl dospívání a poté utekl. Byl nalezen o několik dní později, jak umírá. O tom, co přimělo Mtsyriho, který, jak se zdá, má vše pro život, k útěku, vypráví ve své poslední zpovědi mnichovi. Každý člověk má svůj vlastní účel. Mtsyri nebyl stvořen jako mnich. Teče v něm horká krev horalů. Nemá rád mnišský způsob života.
Mladíka přitahuje svoboda, a proto podnikne odvážný útěk. Mtsyri vypráví svému mentorovi o zážitcích své spěchající duše. Mezi zdmi kláštera nenašel jemu příbuzné. Všechno je mu cizí. Chtěl najít svou spřízněnou duši a přitulit se k ní. Cílevědomý mladík se snažil vidět místa, kde se narodil, ale nebylo mu souzeno se tam dostat. Tři dny bloudil hladový, riskoval život, ale nelituje. Mtsyri umírá jako hrdý samotář. Jeho sny se nenaplnily.
Svému mentorovi říká, že přesto viděl svobodný život, a přestože umírá, nelituje dnů strávených na svobodě. Mladý muž viděl malebnou krajinu s horami a řekami. Mtsyri obdivoval krásu zuřící přírody: bouře, bouřka, strom se vznítil od blesku. Potkal krásnou mladou dívku a mladík k ní dokonce probudil city. Mtsyri, od přírody bojovník, vstoupil do smrtelné bitvy s leopardem. Porazil ho, ale byl smrtelně zraněn.
Na konci básně vzpurný mladík umírá. Ale umírá neporažen. Lermontov nám poeticky ukazuje, že pro touhu po svobodě obětoval svůj život a nelitoval. Básník ztotožňuje obraz Mtsyry se sebou samým. Sám Lermontov usiluje o nezávislost. Celý svůj život zasvětil boji proti bezpráví. Vysoká společnost neměla básníka ráda. Ale až do konce svého krátkého života dokázal zůstat sám sebou.
Mtsyri - téma svobody v básni
Nástupce slavného ruského spisovatele Puškina Alexandra Sergejeviče, který sám dokázal v této věci dosáhnout významného úspěchu a také se stal slavným a neméně skvělým, Lermontov Michail Yuryevich velmi často nesouhlasil s prohlášeními svého učitele a věřil, že existuje štěstí, ale můžete jen cítit, že získává pocit svobody a nezávislosti.
Svoboda a její pocit s plnými ňadry, to bylo pro Lermontova celý život základním principem celého života.
Vždy se snažil a snažil se ze všech sil to odrážet ve svých dílech. Právě v nich vznikají úvahy o svobodě, a to nejen vnější, ale i vnitřní svobodě lidské duše.
"Každý člověk by měl hledat svobodu a mír, protože jedině tak může najít skutečné štěstí!" - takto vysvětlil autor svůj pohled na toto téma.
Téma svobody je velmi jasně zobrazeno v takových dílech básníka, jako je báseň „Mtsyri“, „Démon“ a mnoho dalších. Ve skutečnosti se prostě stává jejich hlavním smyslem.
Stojí za zmínku, že Lermontov od dětství snil o svobodě, a proto v mladém věku sní o vytvoření básně o uprchlém mnichovi, který značnou část svého života sní o tom, že získá svobodu a bude ve svém vlastním domě. , což pro něj bylo znamením svobody.
Sluší se však říci, že hledání ideálních hrdinů pro tuto báseň bylo tak těsné a důkladné, že vznik tohoto díla se táhne na mnoho let.
Celou tu dobu si vybíral každého hrdinu a promýšlel každý detail své práce, ke které se choval se zvláštním strachem.
Některé zajímavé eseje
- Kompozice podle obrazu Kustodieva Portrét Chaliapina 8. stupně (popis)
- Kritik Latunsky v románu Mistr a esej Margarita Bulgakov
Kritik O. Latunsky (M. A. Bulgakov neuvádí své jméno, pouze první písmeno) - vedlejší postava román, moderní představitel literární a umělecké Moskvy
- Složení zdůvodnění Patriotismus
Životní okolnosti někdy vyžadují projev takové kvality, jako je vlastenectví. Vlastenectví je zodpovědnost k vlasti, vřelá láska k ní. Toto je smysl pro povinnost nezbytný pro každého člověka žijícího na Zemi.
Lermontov napsal tento verš, ve kterém kopíruji sebe. Tsey tvir bohatě něco četl, a zároveň s tim - vіn duzhe tsikavyi a privablivy. Lermontov, který ze svého života bere skutky okamžiku, které potvrzují činy prvků románu
Nyní začíná být fenomén idola mládí jaksi zvláštní. Mezi svými vrstevníky pravidelně vidím koníčky pro některé nehodné osobnosti, které vlastně nic nepředstavují a zároveň jsou vybrány jako idol k následování
Co pro člověka znamená žít? Předně – zažít pocit štěstí, plnosti své existence, užít si své bytí na světě. A je těžké připustit, že pro hlavního hrdinu stejnojmenné básně Lermontova Mtsyri by štěstí mohlo znamenat něco jiného. Podle samotného Lermontova je svoboda nejdůležitější hodnotou v životě každého člověka.
Touha získat vůli proti všem předpokladům
Na otázku, co znamená žít pro Mtsyri, lze jednoznačně odpovědět – být svobodný. Pro hrdinu je primární hodnotou vůle. Je zajímavé, že nic v hrdinově životě nepřispělo k tomu, aby se v něm probudila žízeň po svobodě. Ostatně hlavní hodnotou ve zdech kláštera je pokora, zbožnost a příliš svobodymilovný člověk je s největší pravděpodobností prostě hříšník. Mtsyri však kromě předpisů mnišského života nezapomíná ani na předpisy své země.
Kavkaz - symbol svobody
Děj básně se odehrává v rozlehlých horách Kavkazu, které pro samotného Lermontova vždy symbolizovaly svobodu. Mezi divokou a zároveň krásnou přírodou, která dokáže vzbuzovat romantické pocity, mezi horaly zvyklými na naprostou svobodu se můžete cítit opravdu svobodně. Kavkaz se stal v básníkově díle symbolem svobody, vyjadřujícím jednu z nejdůležitějších hodnot jeho hlavní postavy - Mtsyry. Je skutečným dítětem hor a žádný život v klášteře to nezmění.
Přestože byl odveden z domova ve velmi raném věku, vzpomíná na svou rodinu, krásné sestry a také na impozantní zbraň svého otce. Vzpomínka probuzená v hrdinovi ho volá ke svobodě. Touto vášní je zcela uchvácen. Co pro Mtsyru znamená žít, když ne být svobodná? Tuto otázku lze nazvat rétorickou. Velký ruský básník ve svém díle ukazuje sílu lidského ducha, s nímž můžete překonat jakékoli potíže na cestě za svým snem.
Klášterní "vězení" pro hrdinu
Život hrdiny v klášteře nelze nazvat těžkým nebo těžkým. Mniši se o svého novice starají po svém, přejí mu jen to nejlepší. To, co považují za dobré, se však pro Mtsyri ukáže jako skutečné vězení. Nechápou, co to znamená žít pro Mtsyri. Skutečná bytost je tam, mimo dusný klášter. Ti, kteří strávili celý svůj život v jeho hranicích, nemohou pochopit plnou hodnotu svobody pro hlavního hrdinu. Pro něj není nic vyššího než vůle. I láska je následně odsunuta do pozadí.
skutečnou hodnotu
A tak Mtsyri utíká z kláštera za deštivé, bouřlivé noci. Mniši se této bouřky bojí, ale to potěší pouze hlavního hrdinu. Co to znamenalo žít v mysli Mtsyri, se ukazuje v jeho touhách: chce se sjednotit s běsnícími živly, změřit své síly s hrozným zvířetem, zažít žár spalujícího slunce.
Ze všech těchto epizod se formuje život hrdiny na svobodě. Je světlý a nasycený, nedá se srovnávat s nudným uzavřením ve zdech kláštera. Básník si ve svém díle klade otázku: co je lepší - dlouhé roky života v míru, ale v zajetí, nebo úplná svoboda, trvající jen pár dní?
Co pro Mtsyri znamenalo žít? Stručná odpověď
Romantický hrdina na tuto otázku dává zcela jednoznačnou odpověď: neexistuje vyšší hodnota než svoboda a nikdy nebyla. O životě v klášteře mluví velmi opovržlivě – Mtsyri je připraven vyměnit dva životy za jeden, „plný starostí“. Ale ve volné přírodě je mu souzeno žít jen tři dny. A tentokrát je hoden věnovat mu celou báseň.
Při zodpovězení otázky, co znamená život pro Mtsyri, se každý student může zamyslet nad svými vlastními hodnotami. Může být šťastný člověk, který byl nucen žít život, který není jeho? Kdo je nucen žít podle zvnějšku vnucených hodnot? I když si na tuto existenci zvykne, nemůže být v žádném případě šťastná.
Mtsyri strávil celý svůj život v zajetí. A sní o jediném – získat úplnou svobodu, nebýt ničím svázán. Chce cítit vůni této svobody, zhluboka ji vdechnout. Hlavní postava také sní o návratu do své rodné země a znovu uvidí ty lidi, kteří jsou mu drazí. A právě tato touha ho nutí opustit dusný klášter.
Boj s leopardem jako symbol konfrontace
Na cestě Mtsyry jsou také překážky. Zejména jednou z nejvážnějších obtíží, kterým musel čelit, byl souboj s divokým leopardem. Zvíře bylo zosobněním jeho minulého života. Symbolizovalo to otroctví a boj proti němu byl pro Mtsyri zkouškou. Zaslouží si nový život? Stojí mu za to splnit si sen o lepším životě? A Mtsyri holýma rukama bojuje s hrozným zvířetem. Lermontov tím ukazuje, čeho může být člověk, který bojuje za svou nejvyšší hodnotu, schopen. V sázce v této bitvě je svoboda hlavního hrdiny. Bitva s leopardem ve všech zeměpisných šířkách ukazuje, co pro Mtsyri znamenalo žít. Nechce se spokojit s odměřeným a předvídatelným životem, který je pro něj připraven. A kvůli této touze je připraven ohrozit svou vlastní existenci.
V eseji „Co to znamená žít pro Mtsyri“ může student zdůraznit: skutečný život je svoboda, schopnost dělat to, co si srdce přeje, být tam, kde chcete. Hlavní hrdina si ve vězení uvědomuje hodnotu těchto věcí. Kvůli příležitosti zůstat alespoň trochu ve své rodné zemi je Mtsyri připraven jít na smrt a bojovat s hrozným leopardem. Tento příběh by měl každého naučit hodnotu toho, co má. Koneckonců, nyní má každý člověk svobodu, může si dělat, co chce. Skutečný život je svoboda.
"Takové dva životy v jednom,
Ale jen plný úzkosti
Změnil bych, kdybych mohl"
„Jsem tato vášeň v temnotě noci
Vyživován slzami a touhou;
Její před nebem a zemí
Nyní hlasitě uznávám
A nežádám o odpuštění
Test uměleckého díla
Téma svobody v básni „Mtsyri“ je klíčové, je odhaleno pomocí doprovodných témat lásky k životu a lásky k vlasti. Taková volba hlavní téma není náhodné: „Mtsyri“ je dílo patřící k romantickému směru, ve kterém dominuje myšlenka boje jednoho jednotlivce se samotným osudem, nespokojenost se současností a úsilí o vyšší ideály prostřednictvím překonávání překážek. Často je konflikt mezi osobností a osudem tragický. Potvrzení této myšlenky nacházíme v zápletce básně: hlavní postava, která si zvolila cestu boje, cestu deprivace, když se dotkla snu, zemře. Ale ve své smrti nachází tak vytouženou svobodu! Autor vykresluje Mtsyriho neobvyklým způsobem - navenek to není vůbec žádný bojovník, žádný romantický hrdina, ale slabý, křehký chlapec, ale to je záměr autora: hlavní není vnější, ale vnitřní svoboda, svoboda jednotlivec, svoboda ducha.
Mtsyri se narodil svobodný, je dítětem hor, dítětem Kavkazu (ztělesnění svobody pro Lermontova), nemůže se smířit s životem v zajetí, ale chce jít domů, kde je svoboda, svěží vánek. Není divu, že autor svého hrdinu nazývá Mtsyri, což znamená „cizí“: je v cizí zemi, tak či onak není svobodný. Mtsyri se rozhodne žít na svobodě a tři dny zemřít, než aby do konce svých dnů žil v klášteře, který je pro hrdinu vězením. Příroda jako ztělesnění absolutní svobody reaguje na každé vzrušení duše lyrického hrdiny, soucítí s ním. Útěkovou scénu, která je zlomem v osudu zajatého Čerkesa, provází bouře, bouřka; prvek je vyjádřením emocionálních zážitků uprchlíka: „Pověz mi, co bys mi mohl dát mezi těmito zdmi na oplátku za to krátké, ale živé přátelství mezi bouřlivým srdcem a bouřkou?
Jakmile byl za zdmi kláštera, uprchlíka přivítala mírná příroda a darovala mu své krásy: „Kolem mě rozkvetla boží zahrada. Duhový šat rostlin udržoval květy nebeských slz ... “. Příroda je tak významná pro odhalení myšlenky díla a zejména pro odhalení tématu svobody, je obdařena celým spektrem lidských emocí, je animovaná. K dosažení tohoto cíle se autor uchýlí k metodě personifikace. Hojně se používají také metafory, epiteta, přirovnání. Prostředky uměleckého zobrazení, svižnost dějové linie směřují k odhalení ústředního tématu díla: tématu svobody, dosažené konfrontací, bojem s vnějším světem, bojem plným tragédií, deprivací. Ale pouze úsilí vpřed, překonávání překážek může dovést hrdinu k jeho cíli - svobodě, ať už jí dosáhne v tomto světě nebo v jiném.
Efektivní příprava na zkoušku (všechny předměty) -
„Na světě není štěstí, ale je tu mír a svoboda,“ napsal v roce 1834 velký ruský básník A. S. Puškin. Jeho nástupce Lermontov by s těmito řádky sotva souhlasil: pro něj štěstí existovalo a bylo nerozlučně spjato s vůlí. Svoboda, která je podle Lermontova základním principem lidského života. Úvahy o svobodě se objevují v mnoha jeho dílech, zejména o vnitřní svobodě. "Hledám svobodu a mír!" - takto si básník klade tento problém. Hlavním tématem se stává téma svobody v básních „Mtsyri“, „Démon“ a mnoha dalších.
Už v mládí plánuje Lermontov napsat báseň o uprchlém mnichovi, který bojuje za své ideály. Hledání ideálů, které by mohly tvořit základ lidského života, se však táhne mnoho let. V důsledku toho má básník myšlenku „Mtsyri“, kde je takovým ideálem svoboda. Lermontovovo zobrazení osobnosti milující svobodu v básni „Mtsyri“ začíná popisem života tohoto hrdiny.
Je zvláštní, že nic v Mtsyriho životě nepřispělo k touze po svobodě, která se v něm probudila: jako velmi malý chlapec je zajat. V budoucnu je Mtsyri vychován jako budoucí mnich, dnem i nocí vidí před sebou jen nudné klášterní zdi. Hlavní hodnotou v klášteře je pokora a poslušnost Bohu, zatímco přílišná svobodomyslnost je považována za hřích. Mladý novic ale nezapomíná ani na další smlouvy, na smlouvy své svobodné země.
Akce Mtsyri se odehrává poblíž Kavkazu, který sám Lermontov vnímal jako ostrov svobody v carském Rusku: „Kavkaz! vzdálená země! Příbytek svobody je jednoduchý! Disidenti a disidenti byli tradičně vyhoštěni na Kavkaz (tomuto osudu neunikl ani samotný básník). Mezi divokou, krásnou přírodou, vzbuzující romantické pocity, mezi prostými a na úplnou svobodu zvyklých horalů, se člověk mohl cítit nezávislý na zákonech sekulární společnosti. Všechny tyto pocity se odrážejí v básni „Mtsyri“, ve které Lermontov vkládá do úst hlavního hrdiny svůj obdiv ke Kavkazu. Kavkaz se stává symbolem svobody v Lermontovově básni „Mtsyri“.
Mtsyri je skutečným dítětem hor a vzpomínka na ně není schopna zabít žádný klášter. Navzdory skutečnosti, že byl odveden z domova velmi mladý, mladý muž si dokonale pamatuje svou vesnici, své krásné sestry a impozantní zbraň svého otce. A co je nejdůležitější, Mtsyri si pamatuje jeho „hrdý, neústupný pohled“. Probuzená vzpomínka volá hrdinu na svobodu, a přestože Mtsyri ani neví, kde je „země jeho otců“, tato vášeň ho zcela popadne. V básni „Mtsyri“ Lermontov ukazuje sílu vzpurného lidského ducha, který je schopen překonat jakékoli překážky.
Mtsyřin život v klášteře se nevyvíjí tak špatně, mniši se o něj starají po svém a přejí mu, aby se mu dobře dařilo, ale dobrota se v jejich pochopení pro mladíka mění ve vězení. reálný život vidí jen za zdi tohoto vězení, ze kterého se tak zoufale snaží opustit. Tam je jeho vlast, jsou tam bitvy, dlouhé túry a láska, je tam všechno, o co byl od dětství ochuzen. Kvůli takové svobodě můžete riskovat svůj život - tento motiv je v básni jasně slyšet od prvních řádků. Za neklidné, bouřlivé noci Mtsyri utíká z kláštera, ale bouřka, která vyděsila mnichy, ho neděsí, ale potěší. Objímat bouři, riskovat život, slézt do vroucího potoka, zažít zuřivost zvířete a spalující žár slunce – to jsou epizody, které tvoří život mladého muže v divočině. Světlé a nasycené, vůbec to není jako klášterní nudná existence. Lermontov si klade otázku: co je lepší, dlouhé roky klidného a dobře živeného života v zajetí, nebo pár dní ve znamení plné vůle?
Romantický hrdina, kterým je Mtsyri, na to dává jednoznačnou odpověď: životem plným právem lze nazvat pouze svobodný život. O letech strávených v klášteře mluví opovržlivě:
"Takové dva životy v jednom,
Ale jen plný úzkosti
Změnil bych, kdybych mohl"
Ale ve volné přírodě je mladému muži souzeno žít jen tři dny, ale podle Lermontova jsou hodny celé básně.
Okolnosti se vyvíjejí proti Mtsyri: je fyzicky slabý a klášter v něm zabil ten přirozený pocit přírody, který by ho mohl přivést domů. Mladý muž také chápe, že na něj doma už dlouho nikdo nečeká, jeho příbuzní jsou zřejmě mrtví. Ale navzdory tomu se hrdina nevzdává: „věčným lesem“ se vydává. Na rozdíl od mnoha romantických hrdinů není Mtsyri jen pasivním snílkem, bojuje za svou svobodu, „hádá se s osudem“. Právě to na něm Lermontova přitahovalo. Takový hrdina, vnitřně svobodný a cílevědomý, byl v Lermontovově době, době duchovní stagnace a nečinnosti, nezbytný.
V básni je nastolena další důležitá otázka: nemožnost života bez svobody obecně. Na první přečtení „Mtsyri“ se zdá nepochopitelné, proč hrdina umírá, protože rány, které mu leopard způsobil, nejsou smrtelné. Ale svobodumilovný Mtsyri, který se nadechl ke svobodnému životu a náhle se od něj znovu odřízl, si budoucí život v zajetí prostě nedokáže představit. Ani na pokraji smrti se nevymyká svým ideálům. Jeho vyznání nezní smutně a kajícně, ale hrdě a vášnivě:
„Jsem tato vášeň v temnotě noci
Vyživován slzami a touhou;
Její před nebem a zemí
Nyní hlasitě uznávám
A nežádám o odpuštění
Smrt nedokáže Mtsyri zlomit, a proto můžeme říci, že vítězí nad smrtí. Mimo tento svět ho čeká skutečná svoboda - tento pro romantické básníky tradiční motiv zaznívá v Lermontovově básni s obnovenou vervou. Mtsyri umírá s myšlenkou „o drahé zemi“, zemi svobody, a po své smrti získává vytouženou svobodu.
Tato publikace odhaluje téma svobody v básni "Mtsyri", analýza bude užitečná pro studenty 8. ročníku při hledání podkladů pro esej na téma "Téma svobody v básni "Mtsyri"".
Test uměleckého díla
Báseň M. Yu.Lermontova „Mtsyri“ podle mého názoru není dílem o mladém nováčkovi, ale o mladém rebelovi, který obětoval svůj život za svobodu. Žil jsem málo a žil jsem v zajetí. Takové dva životy pro jednoho, Ale jen plné starostí bych vyměnil, kdybych mohl.
Jako malý chlapec byl Mtsyri zajat a odvezen ze své rodné vesnice, od přátel a příbuzných. Avšak ani útrapy na cestě, ani těžká nemoc nedokázaly zkrotit jeho svobodu milující duši: Zdálo se, že mu je asi šest let; Jako kamzík horský, plachý a divoký.
A slabý a pružný, jako rákos. Ale v něm se rozvinula bolestná nemoc, která tehdy vyvinula mocného ducha jeho otců. Myšlenka na svobodu, na návrat do vlasti, zrajícího mladíka nikdy neopustila. I když by se zdálo, na co si měl mladý horal stěžovat? Mnich, který chlapce ukryl, ho vyléčil, poskytl mu přístřeší a jídlo a všemožně se o něj staral. Avšak sny a vzpomínky volaly mladého nováčka pryč „od dusných cel a modliteb“.
Chtěl milovat a nenávidět, vyhrávat a selhávat, trpět a být šťastný. Touha osvobodit ho nezdolně přitahovala Do toho nádherného světa starostí a bitev, Kde se skály skrývají v oblacích, Kde jsou lidé svobodní jako orli. Pouze život naplněný vášní a bojem měl pro Mtsyri smysl. Posteskl si, že roky strávené v „pochmurných zdech“ kláštera byly neplodné, a v důsledku toho se proměnil v člověka, který „je dítětem v duši, mnichem v osudu“. Po splnění svého dávného snu Mtsyri uprchl z kláštera v naději, že najde cestu, která by ho zavedla do jeho vlasti. Štěstí z osvobození trvalo jen tři dny.
V rozhovoru s mnichem Mtsyri přiznává, že jeho život bez těchto tří požehnaných dnů by byl smutnější a temnější než vaše bezmocné stáří. Mladému nováčkovi se nepodařilo dostat do rodných míst a rány, které utržil v boji s leopardem, se mu staly osudnými. Mtsyri, který se vrátil zpět do nenáviděných cel, věřil, že utrpěl úplnou porážku. Jeho smrt mi však připadá jako skutečné vysvobození.
Proto není konec básně tragický, ale slavnostní. Jel po gruzínské vojenské dálnici a uviděl zbytky kláštera, který kdysi existoval. Tam, mezi ruinami a náhrobky, uviděl zchátralého starce, který básníkovi vyprávěl o svém osudu. Jako dítě byl zajat. Chlapci se stýskalo po vlasti a vášnivě snil o návratu.
Ale rutinní život kláštera postupně tlumil melancholii. Zajatec byl vtažen do monotónního života nováčka a nikdy nebyl schopen splnit si svůj drahocenný sen.
M. Yu. Lermontov deset let před touto událostí spřádal myšlenku vytvořit báseň o mnichovi toužícím po svobodě. A příběh starého muže byl tak v souladu s myšlenkami básníka, že pomohl převést myšlenku do nádherné básně "Mtsyri". Na rozdíl od prototypu se Mtsyri alespoň pokusil vymanit se z pevných zdí zavedeného klášterního života.
Vyprávění je vedeno formou monologu, takže si čtenář zvláště živě uvědomuje chlapcovo odcizení, odtržení od světských záležitostí, vzpomínky na vlast - vřelou, světlou, jasnou, která se nedá srovnat s šedou, tichou , ponurý život v jeho současném klášteře. V první kapitole básně jsou zvláště patrné tragické rozpory mezi duchovní silou mladého muže a životními okolnostmi, které jej zahnaly do úzkého rámce mnišského života.
A tak, když musí mladík složit slib, zmizí pod rouškou noci. Byl pryč tři dny. Je nalezen vyčerpaný a vyčerpaný. "A jeho konec byl blízko; / Pak přišel. k němu černoch." Začíná umírající zpověď - jedenáct kapitol, vyprávějících o třech dnech svobody, obsahujících všechny tragédie a veškeré štěstí jeho života. Mtsyriho vyznání se mění v kázání, hádku se zpovědníkem, že dobrovolné otroctví je nižší než „úžasný svět starostí a bitev“, který se otevírá svobodou.
Mtsyri nečiní pokání ze svého činu, nemluví o hříšnosti svých tužeb, myšlenek a činů. Jako sen stál před Mtsyri obraz jeho otce a sester a on se snažil najít cestu domů. Tři dny žil a užíval si divočiny. Užíval si všeho, o co byl ochuzen – harmonie, jednoty, bratrství. Gruzínská dívka, kterou potkal, je také součástí svobody a harmonie, splynutá s přírodou, ale ztrácí cestu domů. Na své cestě potkal Mtsyri leoparda. Mladý muž již pocítil veškerou sílu a radost ze svobody, viděl jednotu přírody a pouští se do boje s jedním z jejích výtvorů.
Bylo to rovnocenné soupeření, kdy každý živý tvor hájil právo dělat to, co mu příroda předepsala. Mtsyri vyhrál, zatímco dostal smrtelné zranění od drápů leoparda. Je nalezen v bezvědomí. Když Mtsyri přišel k rozumu, nebojí se smrti, je smutný pouze z toho, že nebude pohřben ve své rodné zemi. Mtsyri, který viděl krásu života, nelituje krátkého trvání svého pobytu na zemi, pokusil se vymanit ze svých pout, jeho duch není zlomen, svobodná vůle žije v umírajícím těle.
M. Yu.Lermontov nám touto básní dal jasně najevo, že aspirace lidí jsou uskutečnitelné, jen je třeba po něčem vášnivě toužit a nebát se udělat rozhodný krok. Mnozí, jako starý muž, který se setkal s Lermontovem, nenacházejí sílu, aby se pokusili znovu získat svobodu.
MOU "Atemar střední škola"
Konverzace na lekci
Pochopení svobody v poezii
M.Yu Lermontov "Mtsyri".
Připraveno a provedeno
učitelka ruského jazyka a literatury
Nefedová V.V.
Lekce reflexe
Pochopení svobody v básni M.Yu. Lermontov "Mtsyri".
… jaká ohnivá duše
jaký mocný duch
jaký gigantický
povaha této Mtsyri.
V.G. Belinský.
úkoly:
Znát vše o slovesu jako slovním druhu
najít studovaný slovní druh.
zdůvodnit správnou volbu pravopisu při psaní sloves
správně používat slovesa v řeči.
Vzdělávací:
2) Vývoj:
Rozvoj paměti
Rozvoj pozornosti
Vývoj řeči
3). Péče:
Pocit zodpovědnosti za své činy
Výchova k lásce k přírodě, příbuzným, přátelům
Cílová:
pomoci studentům vidět originalitu a tragiku hrdiny básně,
definovat v něm hlavní aspirace na svobodu, na příbuzné, na vlast,
určit, jak vytvořit obrázek,
uveďte vztah mezi názvem, epigrafem, tématem a myšlenkou díla,
pěstovat vlastenectví a lásku k vlasti.
Zařízení:
multimediální projektor,
počítač,
prezentace,
zkušební skořápka KRAB
práce se slovní zásobou : přiznání, pokora, lítost.
Přípravné práce studentů : Napiš, jaké umělecké prostředky básník používá, když kreslí svého hrdinu? Prozkoumejte historii názvu básně . Naučte se své oblíbené pasáže z básně,
Během vyučování
já Organizační moment.
-Nazdar hoši. Sedni si.
a) Úvodní slovo učitele.
Kluci, několik lekcí jste byli vydáni na milost a nemilost Lermontovově básni. Radovali se, když se Mtsyri podařilo uprchnout z kláštera. Jak jsem mu chtěla pomoci najít cestu domů! S největším vzrušením četli epizodu boje s leopardem. Potěšující je, že mladík porazil silné a zrádné zvíře, ale na následky zranění zemřel. Posloucháme jeho zpověď před jeho smrtí. co je to? Pokora? Lítost? Nebo je to protest proti zajetí? Odpověď dostaneme v průběhu dalšího rozboru práce.
(Snímek č. 1 z prezentace)
Téma naší lekce: „Pochopení svobody v básni M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Cíle lekce: lépe porozumět duchovnímu světu mladého muže, vidět originalitu a tragiku hrdiny básně, určit, jak vytvořit obraz, identifikovat postoj autora k hrdinovi. Jako epigraf k lekci si vezměme slova V.G. Belinsky:
…jaká ohnivá duše
jaký mocný duch
jaký gigantický
povaha této Mtsyri.
Na konci lekce mi musíte odpovědět, prozrazuje tento epigraf téma naší lekce?
II. Příprava na vnímání nového materiálu.
- Řekněte mi, setkali jste se někdy s významem slova zpověď, co podle vás znamená?
Práce s počítačem
(Snímek č. 2 z prezentace):
Práce se slovní zásobou.
-Pojďme si přečíst přesný lexikální význam tohoto slova.
Zpověď- 1 - pokání za hříchy;
Pojďme si zapsat několik dalších nových slov, která, když jsme se naučili jejich význam, doufám, že dnes použijete v lekci ve svých odpovědích.
Pokora- připravenost podřídit se vůli někoho jiného.
Pokání- přiznání chyby.
III. Kontrola domácích úkolů.
Chlapi, pamatujte si, jaká je zvláštnost složení básně „Mtsyri“? Připomeňte mi, jaké je složení.
(Kompozice je stavba díla, uspořádání jeho částí, způsob vyprávění, využití dějových a mimodějových prvků (sny, písně, digrese, monology).)
(Znakem kompozice Lermontovovy básně „Mtsyri“ je, že se skládá z 26 kapitol, z nichž dvě jsou expozicí, popisem hrdiny a autor nám nepodává podrobný portrét mladého muže, ale naznačuje hlavní vlastnosti jeho povahy, 24 kapitol je o Mtsyriho příběhu tři dny provádí podle své vůle.)
Pro dnešní lekci jsem vás požádal, abyste našli a napsali citace z textu básně na téma, jaký je účel Mtsyřina útěku? A co pro něj znamená být svobodný?
Citáty:
(a) Dávno, dávno mě napadlo // Podívat se na vzdálená pole,// Zjistit, zda je země krásná,// Zjistit, pro svobodu nebo vězení// Narodíme se do tohoto světa .
b) ... Moje planoucí hruď// Tiskni touhou k hrudi jiné,// Sice neznámá, ale drahá.
c) Žil jsem málo a žil v zajetí. // Takové dva životy v jednom, // Ale jen plné starostí, // Obchodoval bych, kdybych mohl.
d) ... mám jeden cíl - // Jít do své rodné země - // měl jsem v duši.)
Jaký závěr můžeme vyvodit z přečtení citátů?
(Mtsyrova představa svobody je spojena se snem o návratu do vlasti. Být svobodný pro něj znamená uniknout z klášterního zajetí a vrátit se do rodné vesnice, uniknout „z cizí rodiny“)
(Snímek 3 z prezentace)
-Ano, kluci, když žil v klášteře, mladý muž nepřestal vidět „živé sny“:
O drahých, blízkých a drahých,
O vůli divokých stepí,
O světle, šílených koních,
O mimozemských bitvách mezi kameny...
-V jeho duši neustále žil obraz neznámého, ale chtěného "úžasného světa starostí a bitev".
IV. Vysvětlení nového materiálu.
(Lermontov důvěřuje Mtsyrimu, že si řekne o tom, co zažil, protože hrdina, lépe než kdokoli jiný, dokáže vyjádřit své myšlenky, pocity, zkušenosti, hrdina sám hodnotí vše, co viděl a zažil ve volné přírodě.)
(Snímek 4 z prezentace)
Jak se jmenuje příběh hrdiny?
(Zpověď.)
Přečtěme si ještě jednou význam tohoto slova.
(Snímek č. 5 z prezentace)
Zpověď- 1 - pokání za hříchy;
2- upřímné přiznání něčeho;
3- sdělení svých myšlenek, názorů.
- V jakém smyslu je v práci použit?
(Není zde žádné pokání, protože hrdina nemá co činit pokání. Mtsyra nemá žádné hříchy. Hrdina vypráví své názory na život, mluví o svých snech, mluví o třech dnech strávených v divočině.)
- Svůj příběh začíná slovy: "Lze říci duši?"
(Snímek číslo 6 z prezentace)
Pojďme si tuto pasáž přečíst. (K 3.)
V minulé lekci jsme zjistili, že autor neuvádí podrobný portrét Mtsyry, protože to není důležité pro odhalení charakteru hrdiny.
(Snímek číslo 7 z prezentace)
- Proč neznáme jméno Mtsyri?
(Hlavní věcí hrdiny je duše, vnitřní svět, na to se zaměřuje Lermontov. Jméno hrdiny je tajemství. Místo něj slovo „Mtsyri“).
- Co to znamená? Měli jsme individuální úkol prozkoumat historii názvu básně. Prosím, Alyosha.
(Mtsyri přeloženo z gruzínštiny: 1) nesloužící mnich, novic; 2) „cizinec“, „cizinec“. Původní název básně - "Beri" (v gruzínštině - mnich) byl nahrazen Lermontovem vhodnějším pro vyjádření myšlenky díla - "Mtsyri".)
- Kdo je mnich?
(Mnich je člověk, který se dobrovolně zřekl světského života (mezi lidmi, ve světě), ten, kdo chce vést přísný život plný omezení, zříkající se lásky k člověku opačného pohlaví, od svobody, člověk, který se podřizuje svému život do přísných mezí a zákazů. Rozhodnutí přijmout mnišské svěcení musí být dobrovolné, protože ne každý najde sílu snášet všechny zákazy.)
- Myslíte si, že Mtsyriho charakter mu umožňuje vydat se touto cestou?
(Mtsyri nebyl stvořen pro mnišský život, miluje svobodu, přírodu příliš na to, aby se uzavřel, ještě nežil, takže jeho únikem je touha zjistit, co je to mír, svoboda, život.)
(Snímek číslo 8 z prezentace)
Co to znamená žít pro hrdinu?
(Být v neustálém hledání, úzkosti, bojovat a vítězit, a co je nejdůležitější, zažít blaženost „svobody svatého.“ V těchto zážitcích se velmi jasně odhaluje ohnivý charakter Mtsyri.)
Jaká je nejvyšší hodnota pro hrdinu?
Svoboda a vlast.
-Co se o sobě Mtsyri dozvěděl, když se ocitl na svobodě?
(Na svobodě se s obnovenou vervou projevila Mtsyrova láska k vlasti, která se u mladého muže spojila s touhou po svobodě. A jestliže v klášteře hrdina jen chřadnul touhou po svobodě, pak ve svobodě poznal „blaženost svobody“ a posílený ve své žízni po pozemském štěstí.)
(Když byl Mtsyri 3 dny na svobodě, zjistil, že je statečný a nebojácný. Nebojácnost, pohrdání smrtí a strašná láska k životu, žízeň po boji a připravenost k němu se projevuje v boji proti leopardovi.)
(„Ohnivá vášeň“ Mtsyry - láska k vlasti - ho činí cílevědomým a pevným. Odmítá možnost štěstí lásky, překonává utrpení hladu, v zoufalém nutkání zkouší lesem za cílem - "Odejít do své rodné země." Smrt tohoto snu v něm vyvolává zoufalství, ale i v zoufalém popudu se Mtsyri nezdá slabý a bezbranný, ale jako hrdý a odvážný člověk, který odmítá soucit a soucit.)
(Mtsyri je otužilý. Mučený leopardem zapomene na svá zranění, posbíral zbytek svých sil a znovu se snaží dostat z lesa.)
(Snímek č. 9 z prezentace)
Čím hrdina trpí? Co mu chybí?
Mtsyri trpí osamělostí, nedostatkem svobody, absencí „rodné duše“.
- Dokonce složí přísahu: (ch4)
"Moje planoucí hruď / přitiskni se touhou k hrudi druhého, / i když neznámý, ale drahý"
-Co považujete za důležité v dobrodružstvích Mtsyri?
(Získal vytouženou svobodu, dýchal volný vzduch hor, viděl život, pocítil spřízněnost s přírodou. Jak sám hrdina říká, žil ve svobodě.)
Proč Mtsyri umírá?
(Po tom, co zažil pocit svobody a znovu byl ve vězení (v klášteře), nemůže žít, stejně jako svobodná šelma nebo pták uvězněný v kleci. Nyní hrdina ví, co je život, a pobyt v klášteře se rovná k smrti pro něj.)
(Snímek číslo 10 z prezentace)
V básni jsou velmi důležité krajinomalby, zmínka o větru, bouři, ptácích, zvířatech. Jakou roli hrají v díle obrázky přírody?
(Týkají se hrdiny a volání svobody se ukazuje jako neodolatelné, jako volání přírody – ryba mu zpívá milostnou píseň, „jako bratr“ je připraven obejmout bouři, „jako bestie“ je cizí lidem. Naopak příroda je nepřátelská a cizí mnichům z kláštera, když Mtsyri uprchl ze zajetí)
-Dokažte to slovy z textu.
(Snímek č. 11 z prezentace)
("A v noční hodině, strašná hodina,// Když tě bouře vyděsila,// Když se kolem oltáře tísníš,// ležíš na zemi."
(Snímek č. 11 z prezentace)
(Oba byli v dětství zbaveni rodičovského tepla, oba trpěli osamělostí, oba milovali volnou přírodu Kavkazu, oba milovali svou vlast. Mtsyri je svou láskou ke svobodě blízký Lermontovovi).
- Zkuste znovu formulovat téma práce.
(tragický osud Mtsyri, snažící se získat svobodu a vrátit se do své vlasti.)
-Jaká je myšlenka za tímto dílem?
(Potvrzení ideálu svobodné osoby, jejího práva na život, svobody, sympatií k hrdinovi, obdivu k statečnosti)
Další úkol, který jste museli splnit doma. To, jaké umělecké prostředky používá básník při kreslení svého hrdiny? Dát příklad.
(Hyperbola: „Ach, jsem jako bratr// Rád bych objal bouři!// Očima jsem sledoval mraky,/ chytil jsem blesk rukou…“)
- Definujte Hyperbole
(Hyperbola je extrémní přehánění)
(Metafory: „Tuto vášeň jsem živil v temnotě noci slzami a touhou“, „hryzal jsem vlhkou hruď země ...“
Přirovnání: "Já sám jsem jako zvíře byl lidem cizí / / A plazil jsem se a skrýval se jako had." Epiteta: "Ale svobodné mládí je silné, / A smrt se nezdála hrozná!")
Jakou velikostí a jakými rýmy je báseň napsána? Jak to ovlivňuje povahu poezie?
(Báseň je psána jambickým tetrametrem. Rýmy jsou pouze mužského rodu.) -
- Dokázat, že je práce napsána v jambickém tetrametru?
Poetické metr i mužské metr, chlapi, pomáhají převyprávět vzrušení řeči vypravěče (protože máme před sebou zpověď) a navíc dodává veršům mužnost, ostrost, krásu.
PROTI. Fixace materiálu. Práce s testy.
Nyní pojďme pracovat na počítači. Pomocí testu prověříme vaše znalosti o asimilaci materiálu.
-Kdo chce pracovat s počítačem?
Na počítači zatím pracují 4 lidé (práce na testovacím shellu CRAB).
-Poslechněme si recitaci epizod, které se vám líbí. (Čtení zpaměti)
(Zavřít test.)
VI. Shrnutí.
Shrňme náš rozhovor. O čem jsme dnes mluvili ve třídě?
(Hovořili jsme o tom, že v centru básně je obraz svobodomyslného mladíka, kterému vypráví o svém životě a třech šťastných dnech strávených v divočině, o svých snech a touhách.
Lermontov sympatizuje se svým hrdinou, který v tomto světě neměl čas najít „rodnou duši“, byl osamělý, ale nesmířil se s tím.)
Vraťme se k epigrafu lekce. Odhaluje tento epigraf téma lekce?
VII. Domácí práce.
Připravte se na psaní. Vyberte materiál z textu básně napsáním citátů, které charakterizují Mtsyriho lásku k životu a přírodě, jeho žízeň po vykořisťování a boji, jeho vášnivou touhu po svobodě a neustálou touhu po vlasti a domově.
Díky moc kluci za lekci. Dnes se mi s vaší aktivitou moc líbilo. Zvláště bych rád poznamenal odpovědi ... Můžete být svobodní.
Proč Mtsyri říká "Ale marně jsem se hádal s osudem." Co říká sporu s osudem? Příklady úvah nad textem kapitoly:
Mtsyri nazývá svůj sen sporem s osudem, protože snil o příbuzných, o vlasti, o lásce. Snil o tom, o čem je zbytečné snít v klášteře. Ale to už je pro něj minulostí, a proto říká „Marně se hádal“
Mtsyri na konci svého života říká, že se „marně hádal... s osudem“. Proč? Mtsyri svůj útěk z kláštera nazývá sporem s osudem, propastí, kterou obdivoval a zděsil se, mladá Gruzínka, boj s leopardem - to vše byl jeho spor s osudem novičoku. Ale hrdina se s ní hádal a nelituje toho."
Lermontov je génius. Ale právě proto je pro našeho současníka tak těžké pochopit celou hloubku zoufalství Mtsyri, protagonisty jeho krásné básně. Obdivovatelé ruského génia, zpívající ubohé doxologie na počest mladého mnicha, jen odhalují celou propast vlastního nepochopení.
Děj básně je velmi nenáročný. Malý chlapec byl vůlí osudu zajat. A pak se stal novicem křesťanského kláštera, o kterém Michail Jurijevič nechce o ničem mluvit. Takový tichý příbytek působí na každého nejednoznačně, svým způsobem. Pro někoho je takovým útočištěm vysvobození z moci hříchu, symbol svobody, pro jiného je klášter vězením, které ničí duši.
Mladý gruzínský chlapík vyrostl, stal se mnichem a toužil po svobodě. Klášterní zdi se pro Mtsyri staly nenávistnou kasematou. V tomto vězení se dusí. A to je zvláštní druh čistě duchovní asfyxie, kterou zažívají jen volnomyšlenkáři a rebelové. Otrok nezná tak horlivý impuls po vzácné svobodě.
Ale co je svoboda? Chodí v klášteře v poutech a okovech?
Tato otázka je stejně obtížná jako otázka Piláta Pontského: "Co je pravda?" Každý bandita a každá nevěstka touží po svobodě ne méně než dobře vychovaný jedinec. A každý z nich chápe svobodu po svém. Jedni se chtějí osvobodit od zhoubného vlivu ďábla, jiní od otravné slušnosti.
Snad nikdo z pouhých smrtelníků neví, co je svoboda. Navíc je možné, že sám autor básně úplně nerozumí, o co přesně jde. Univerzální lidskou tragédií je, že každý bez výjimky touží po svobodě. I ten nejbláznivější otrok si přeje, aby nebyl příliš často trestán, protože jako buddhista touží po osvobození od utrpení.
A tento úžasný duch osvobození od zátěže nudného života čas od času navštíví každého člověka. A takové nádherné chvíle se vždy zdají být darem od Boha nebo andělů, pokud je člověk věřící.
Mtsyri usiluje o svobodu, ale neví, kde tato krásná dáma žije. Možná je někde tam, za zdmi kláštera? Takže mnich chce utéct, ať je to kamkoli. Pryč "od dusných cel a modliteb do toho nádherného světa úzkostí a bitev"! Je připraven obětovat Lady Liberty, ale neví, jak to udělat:
„Žil jsem málo a žil jsem v zajetí.
Takové dva životy v jednom
Ale jen plný úzkosti
Změnil bych, kdybych mohl."
Proto Mtsyri jednoduše uteče a poruší své křesťanské sliby, protože žízeň po svobodě je silnější než strach z odplaty. Osud ho může potrestat, ale mnich je připraven zaplatit jakoukoli cenu za prchavé štěstí svobody. Svoboda nade vše! – takový je absolutní imperativ člověka nezkaženého civilizací.
Ale co je tam za zdmi pevnosti? Mnich hltavě pije sladký vzduch svobody, ale jednoho dne zaslechne vzdálené zvonění zvonů. A jako blesk do něj vstoupí strašná myšlenka: vnější svět mu nedá svobodu, po které touží, protože je označen věčným otrokem – mužem, který složil neporušitelný slib. Toto zvonění, které většinu lidí těší, mu zní jako věta, jako kletba, která ho připravuje o poslední naději.
„Od srdce – jako by někdo
Udeřil mě železem do hrudi.
A pak jsem to matně pochopil
Jaká je stopa do mé vlasti
Nikdy to nepokládejte."
V klášteře není svoboda, ale venku není žádná! uvědomí si náhle gruzínský uprchlík. A toto hrozné pochopení zbavuje naději, která oživuje duši.
A nepotřebuje život bez naděje. Smrt je mnohem více žádoucí než prokleté otroctví. Mnich zraněný leopardem nezemře na zranění, která mu byla způsobena, jeho duše opustí tělo, protože život zcela ztratil smysl.
Lermontov předvídá svůj vlastní osud. Jeho žízeň po svobodě je tak velká, že ji nevědomky vloží do duše své oblíbené postavy. Velký básník si také neváží života, souhlasí se soubojem, ze kterého je snadné uniknout.
Jeho oblíbenec Mtsyri je velmi podobný starořeckému legendárnímu Ezopovi, který se rozhodl zemřít svobodně, nikoli jako otrok. Jak praví šedovlasá legenda, otrokyně, která svého milovaného básníka propustila na svobodu, se ve skutečnosti rozhodla pro mazaný manévr: do batohu mu vložila zlatý pohár jejich chrámu. Věřila, že když bude Ezop obviněn z krádeže, bude se nazývat otrokem a otroci nejsou trestáni. Jsou vráceny svým majitelům. Básník však udělal něco nemyslitelného, neuvěřitelného: ukázal žalobcům svobodu – svůj rozsudek smrti. "Je lepší zemřít svobodně, než žít dlouho jako otrok snící o svobodě," řekl velký básník starověkého Řecka.
Možná právě tam, v zářícím Nebi, Lermontov a Ezop konečně našli něco, co je na zemi téměř nemožné najít – dlouho očekávanou, životodárnou Svobodu. Dva báječní lidé si to zaslouží. Bojovali za to a nešetřili své životy.