Michail Gruševskij. Biografie Hrushevsky postava v ústřední radě

Grushevskij Michail Sergejevič

(1866 - 1934), ukrajinský historik, filolog a veřejnost politická osobnost. Akademik Akademie věd Ukrajiny, Akademie věd SSSR.

Narozen 17. září 1866 ve městě Kholm v rodině učitele. Brzy se rodina přestěhovala na Kavkaz, kde budoucí historik strávil své dětství a dospívání ve Stavropolu, Vladikavkazu a Tiflisu. Podle Hruševského memoárů se v něm v dětství probudil zájem o ukrajinskou historii a kulturu. Jako středoškolák se samostatně naučil ukrajinský jazyk. Když v Kyjevě v roce 1887 začal vycházet historický a umělecký časopis "Kyiv Starina", Michailův otec objednal toto vydání. Na stránkách "Kyjevské starověku" se Grushevsky poprvé seznámil s díly V.B. Antonovič. Poté se ve svých gymnaziálních letech začal seznamovat s historickými díly N. I. Kostomarova a M. A. Maksimoviče. V době, kdy absolvoval gymnázium, byl Grushevskij nasycen koncepty zakladatelů a ideologů Kyjevské školy historiků. Proto jeho cesta na Kyjevskou univerzitu sv. Vladimíra, kde V.B. Antonovič.

Antonovič hrál rozhodující roli ve vývoji Grushevského jako historika. Pod vedením Antonoviče napsal svá první díla: "Jihoruské hrady Gospodar v polovině 16. století." a esej o historii kyjevské země. Do této doby knihy P.V. Golubovský a D.I. Bagaley o zemi Seversk, N.V. Molchanovsky o Podolské, A.M. Andrijašev o Volyňské. Poté, v 90. a 19. století, studie M.V. Dovnar-Zapolsky o Krivichi a Dregovichi, Golubovsky o zemi Smolensk a další. Grushevského práce, napsaná podle obecného plánu práce Antonovičovy školy (nejprve geografický náčrt, pak historický), se vyznačovala rozsahem studie a závěry z ní vyvozenými. Antonovič argumentoval pro udělení zlaté medaile a zvláště zaznamenal autorovy závěry o přítomnosti bojarů zemstva v Kyjevě a předpokladu, že po mongolském dobytí v jižním Rusku nebyla žádná knížata. Nutno podotknout, že předpoklady, často zcela hypotetické, zaujímaly v knize nepřiměřeně velké místo pro vědecký výzkum.

Grushevsky promoval na Kyjevské univerzitě v roce 1890. V roce 1891 Antonovič oznámil bezprostřední vyhlídku na otevření katedry obecných dějin na Lvovské univerzitě se zvláštním přehledem dějin východní Evropy a začal Grushevského na tuto katedru připravovat. V roce 1892 Michail Sergejevič složil magisterské zkoušky. Téma diplomové práce mu navrhl Antonovič a je věnováno historii Bar Starostvo, administrativně-územní jednotky Polska v 15.–18. století. s převážně ukrajinským obyvatelstvem. Poté, co Grushevsky zjistil absenci literatury k tomuto problému, zpracoval mnoho materiálů z několika archivů. Postaveno podle schématu dalších „regionálních“ monografií Antonovičovy školy, knihy „Bar Starostvo. Historické eseje“ (Kyjev, 1894) přesahovaly schéma školy: chronologicky patřily do pozdější doby, „teritoriálně“ šly daleko na západ. Hlavní pozornost věnoval autor městské komunitě; mnoho bylo řečeno v díle o magdeburském právu. V roce 1894 byla disertační práce úspěšně obhájena a Grushevskij se stal mistrem ruských dějin. Po obhajobě vědec odjel do Lvova, kde se ujal křesla, které na něj čekalo a které se vlastně stalo křeslem dějin Ukrajiny.

Ve Lvově zahájil Grushevskij bouřlivou činnost. V čele ve vědecké společnosti 1897. Tarase Ševčenka, udělal z toho jakousi Ukrajinskou akademii věd. Společnost organizovala svou práci do tří oddílů: historické, filologické a přírodovědně-matematické. Společnost zřídila muzeum, knihovnu, velkou tiskárnu a knihkupectví. Poté se Grushevsky stal redaktorem „Poznámek“ společnosti, přeměněných z ročenky na dvouměsíčník. Do roku 1913 vyšlo více než 100 svazků této publikace. Spolu se Zapisskim řídil Grushevsky další časopis, Literary and Scientific Bulletin. Vědec měl také veřejné přednášky ve Lvově a rozšiřoval obzory haličských Ukrajinců. Brzy po svém příjezdu do Lvova se vědec také pustil do politických aktivit a vstoupil do strany Haličských národních demokratů. Ve své vědecké práci směřoval Grushnitsky své hlavní úsilí k vytvoření zobecňujících („syntetických“) dějin Ukrajiny. Nejprve zamýšlel vydat relativně malou třísvazkovou esej, ale jak výzkumná práce postupovala, práce se rozrůstala a ve finální verzi byla nedokončenou desetidílnou knihou (autor hodlal prezentaci dotáhnout do konce 18. století, ale dovedl jej až do roku 1658). - počátek 20. století vymezují jeho další díla - "Esej o dějinách ukrajinského lidu" a "Ilustrované dějiny Ukrajiny").

Na rozdíl od raných děl Grushevského, ve kterých vystupoval jako zastánce federalistické teorie N.I. Kostomarov a V.B. Antonoviči, „Dějiny Ukrajiny-Ruska“ byly založeny na jiném pojetí. Autor dovedl názory svých předchůdců k jejich logickému závěru. Věřil, že předky Ukrajinců byly starověké kmeny Antů, jinými slovy, nezávislá historie lidí s nimi začala od 4. století. Podle Grushevského koncepce byla první nezávislou ukrajinskou mocností Kyjevská Rus, která vzkvétala za sv. Volodymyra, který sjednotil různé slovanské země. Vědec vybral několik důvodů pro rozpad sjednoceného Kyjevského státu na samostatné země: zde vytvoření nových knížecích center a ekonomické a kolonizační procesy, které zachytily oblast Dněpru. Na rozdíl od většiny představitelů ruské vědy nepovažoval Grushevskij za nástupce Kyjevské Rusi zemi Vladimir-Suzdal, ale Halič-Volyň. Jak vědec zdůraznil, tento stát „pokračoval... další století po úpadku kyjevské země v plné síle v tradici velmocenské politiky, režimu knížecí družiny, společensko-politických forem a kultury rozvíjené kyjevským státem. " Hlavním obsahem pozdních (13. století) dějin Haličsko-Volyňské Rusi bylo podle jeho názoru postupné začleňování sousedních států: Litvy, Polska a Maďarska.

Nejdůležitějším prvkem Hruševského koncepce byla myšlenka nepřetržitého rozvoje ukrajinského národa. Mnoho ruských historiků věřilo, že tatarská invaze vedla k zpustošení oblasti Dněpru a odchodu obyvatelstva na severovýchod. Grushevského předchůdci: M.A. Maksimovič, V.B. Antonovič a M.F. Vladimirsky-Budanov - ukázal, že zpustošení nebylo absolutní, nějaký druh obyvatelstva zůstal. Grushevskij, který se připojil k tomuto pohledu, zdůraznil, že hlavní role v osidlování regionu Dněpru nenáleží „ne mimozemšťanům, ale místnímu obyvatelstvu, které nikdy zcela nezmizelo“.

Grushevsky podal poměrně podrobný popis komunity. Komunitu nazval „samosprávnou sociální skupinou v různých formách (venkovská obec, městská, veche okres, samosprávná půda). Prvek knížecí družiny byl proti komunálnímu.

Při popisu historie Litevského velkovévodství vycházel Grushevskij v souladu s tradicemi kyjevské školy a považoval tento stát za jedno ze dvou center sjednocení starověkých ruských zemí spolu s moskevským státem, nástupcem kyjevské školy. tradice Kyjevské Rusi. Historik zdůraznil velký význam východoslovanského obyvatelstva v politické a sociální struktuře a životě Litevského velkovévodství. Jak se však region katolizuje a polonizuje, dříve sotva patrné rozpory mezi východními Slovany a Litevci začnou sílit a nakonec vedou k přeorientování těch prvních na moskevské Rusko. Grushevsky pozoroval takové tendence od roku 1385. Začátkem 16. století se již plně zformovaly a aktivní polonizace po spojení Lublinu mezi Litvou a Polskem v roce 1569 dokončila proces reorientace.

V Commonwealthu, Moskevské Rusi, Ruské říši byli Ukrajinci buď prostým pasivním objektem kontroly, nebo byli v ostré opozici vůči státnímu systému. Podle Grushevského, politický život Ukrajinské země neměly žádný vliv. Jediným obsahem jejich dějin byly pouze kulturní a hospodářské procesy.

Když mluvíme o původu kozáků, Grushevsky rozlišil kozáky jako každodenní fenomén, sociální systém a termín. Hlavní chybou autorů poloviny 19. století (Kostomarov, Antonovič, Maksimovič) bylo podle jeho názoru rozšíření pozdní struktury kozáků (počátek 17. století) do raného období jeho dějin (konec 15. - začátek 16. století). Grushevskij správně poznamenal, že v 15. a 16. století „kozáci byli spíše okupací než sociálním postavením... Kozáci jako společenská třída, jako jakési „společenství“, není v našem dokumentárním materiálu dlouho vidět žádná stopa, dlouhou dobu, téměř až do samého konce 17. století“. Historik se domníval, že se spojili původní kozáci: obyvatelstvo Dněpru, které kvůli nájezdům kočovníků ztratilo státní moc; přitahováni svobodou a přírodním bohatstvím regionu, „průmyslovci“ ze vzdálenějších oblastí a nakonec uprchlí rolníci a měšťané prchající před útlakem.

Po Antonoviči Grushevsky zaznamenal širokou demokracii Ukrajinců, vyjádřenou vytvořením kozáckého státu. Tento rys ukrajinské státnosti se dostal do rozporu s převahou monarchického principu v Rusku, což nakonec vedlo k likvidaci autonomie Ukrajiny ve druhé polovině 18. století. Všechny projevy protiruských projevů popsal Grushevskij sympaticky, byť měl daleko k idealizaci vůdců těchto hnutí, např. I.S. Mazepa. Při prezentaci dějin 19. století se vědec zaměřil na fakta rusko-ukrajinské konfrontace (zákazy ukrajinského jazyka, perzekuce příslušníků inteligence), přičemž o ekonomice Ukrajiny, jejím společenském vývoji nebylo prakticky nic řečeno. .

V nejkoncentrovanější podobě byl Grushevského koncept představen v článku publikovaném v roce 1904, který se stal široce známým „Obvyklé schéma „ruských“ dějin a záležitost racionálního podání dějin východních Slovanů, připravené v souvislosti s tzv. záměr Petrohradské akademie věd vydat encyklopedii slavistiky. Grushevského koncepce se až na vzácné výjimky (A.A. Šachmatov, A.E. Presnyakov) v ruské historiografii setkala s odmítnutím a odsouzením. Kromě toho, poté, co se tato teorie a Hruševskij staly politickým základem ukrajinského nacionalismu, se staly personou non grata ve společenském a politickém životě Ruské říše. Všichni, včetně odpůrců historika, přitom uznávali významnou faktografickou hodnotu „Dějin Ukrajiny-Ruska“.

Během let první ruské revoluce přenesl Grushevsky do Kyjeva vydání „Poznámek“ vědecké společnosti pojmenované po. T. Shevchenko a "Literární a vědecký bulletin". Poté odcestoval do Petrohradu, kde se podílel na práci ukrajinské frakce první Státní dumy. V této době vyšly jeho četné publicistické práce „Ukrajinismus v Rusku, jeho požadavky a potřeby“, „Ukrajinská otázka“, „Jednota či rozpad Ruska“, „Autonomie a národnostní otázka“ aj. V nich historik obhajoval autonomii Ukrajiny v rámci jediného ruského státu a vyzval vládu, aby prosazovala politiku stimulace jazyků a kultur národnostních menšin, včetně Ukrajinců. Grushevského jméno se stává populární, zatímco jeho aktivity vyvolávají rostoucí nespokojenost mezi úřady. Proto Grushevskij, ani poté, co v roce 1907 získal titul doktora ruských dějin honoris causa na Charkovské univerzitě, neobsadil uvolněné místo vyhlášené po smrti profesora P.V. Golubovského katedra ruských dějin v Kyjevě

univerzita.

V letech 1904-1914. vydal pro ruské čtenáře „Esej o historii ukrajinského lidu“ (na základě kurzu přednášek pořádaných Grushevským na pozvání M. M. Kovalevského na Ruské svobodné škole v Paříži) a ruské překlady populární „Ilustrované historie Ukrajiny“ , dále tři svazky „Dějiny Ukrajiny-Rus“, věnované Kyjevské Rusi a dějinám kozáků. Zároveň redaktor historického oddělení Nov encyklopedický slovník Brockhaus - Efron N.I. Kareev vyzval Hruševského, aby napsal obecný nástin dějin Ukrajiny. Připravený text eseje téměř přesáhl objem slovníku a k vydání nedošlo. Obecně byla Grushevského účast na vědeckém životě Ruska poměrně široká - korespondoval s mnoha ruskými vědci, publikoval recenze ruských knih, jeho díla byla v Rusku známá.

Mezitím se vědec stal uznávanou hlavou haličských historiků. Jeho studenty byli: E. Terletskij, M. Korduba, S. Tomaševskij, I. Džidzhora, I. Kripjakevič aj. V září 1914 Gruševskij navrhl odejít do důchodu, přestěhovat se do Kyjeva a soustředit se výhradně na vědeckou práci. To bylo usnadněno rozpory uvnitř ukrajinského národně osvobozeneckého hnutí v Haliči. Někteří její účastníci souhlasili se spoluprací s Poláky, proti čemuž se Grushevskij kategoricky ohradil. V roce 1913 při volbě nového vedení Vědecké společnosti. T. Ševčenko, všichni příznivci Hruševského byli v hlasování poraženi. Za těchto podmínek nechtěl zůstat ve funkci předsedy a po úpravě svazku 116 poznámek rezignoval. Jeho plány však nebyly předurčeny k uskutečnění – začala první světová válka.

Nepřátelství zastihlo rodinu Hrushevských v Karpatech, kde měli svůj vlastní dům. Vědec byl nucen odejít nejprve do Maďarska, poté do Vídně. Kvůli pronásledování policie, která v něm viděla ruského agenta, se Grushevskij přestěhoval do neutrální Itálie a poté přes Rumunsko do Ruska. V polovině listopadu 1914 historik přijel do Kyjeva, kde záhy skončil ve vězení na základě obvinění z kolaborace s Rakušany a protiruské propagandy. Grushevského věznění trvalo do února 1915. Úřady ho měly v úmyslu poslat na Sibiř a pouze aktivní žádosti ruských historiků (zejména akademika A. A. Šachmatova) a petice předsedy Akademie věd velkovévody K. K. Romanova vedly k změna Sibiře na Simbirsk . Poté, co žil několik měsíců v Simbirsku, dostal vědec povolení přestěhovat se na Kazaňskou univerzitu. Grushevsky svou vědeckou práci nezastavil, připravoval další díl Dějin Ukrajiny-Ruska. Na podzim 1916 mu bylo povoleno přestěhovat se do Moskvy.

Po únorové revoluci 11. března 1917 opustil Moskvu a odešel na Ukrajinu. V Kyjevě se okamžitě zapojil do politických aktivit. Je zvolen předsedou Centrální rady Ukrajiny. Je třeba zdůraznit, že před říjnovou revolucí se Grushevskij vyslovil z hlediska federalistické republikánské struktury Ruska za autonomii Ukrajiny v rámci tohoto státu. Federální Rusko jako demokratickou republiku zároveň považoval za etapu k politické restrukturalizaci Evropy na evropskou federaci.

Během ofenzivy bolševických vojsk na Kyjev vyhořel Grushevského dům, při požáru zahynuly četné knihy a rukopisy. Spolu s dalšími členy Centrální rady se Grushevskij přesunul do Volyně a znovu se vrátil do Kyjeva s německými jednotkami, které okupovaly Ukrajinu. Jeho politické postoje se mění: odklonil se od zaměření na Rusko. 11. ledna 1918 čtvrtá univerzálie Centrální rady, sestavená Hruševským, vyhlásila nezávislost Ukrajiny. Grushevskij se přitom stále držel federalistických myšlenek, ale volal po spojenectví s novými státy, které vznikly na troskách Ruské říše, v rámci jím projektované Černomořské federace.

Politika centrální rady brzy začala způsobovat nespokojenost mezi různými segmenty populace. 29. dubna na sjezdu Svazu vlastníků půdy byl zvolen nová hlava státu - bývalý generál carské armády P.P. Skoropadský. Grushevsky byl nucen přejít do ilegality. Na konci roku 1918, poté, co byl hejtman svržen a Direktorium se dostalo k moci, Grushevsky vyšel z úkrytu, pokusil se oživit myšlenky Centrální rady, ale poté, co se setkal s odporem nových úřadů, opustil Kyjev.

Začátkem roku 1919 krátce žil v Kamenetz-Podolském, kde redigoval noviny Life of Podolia, orgán Ukrajinské socialistické strany. V březnu odjel Grushevskij do Haliče a poté do Prahy. V roce 1922 opustil Ukrajinskou stranu socialistických revolucionářů a soustředil se na vědeckou práci. Nedostatek potřebných zdrojů mu neumožnil pokračovat v práci na svém hlavním díle, takže dochází k dočasnému přeorientování jeho vědeckých zájmů. Ještě v roce 1919 zorganizoval z peněz ukrajinské diaspory Ukrajinský sociologický institut ve Vídni. V rámci vědeckých předmětů tříd ústavu připravil Grushevskij významnou teoretickou práci „Původ společnosti (genetická sociologie)“. S využitím dostupných literárních zdrojů a materiálů z nových svazků „Dějin Ukrajiny-Ruska“ vědec zahájil práci na vícesvazkové „Dějiny ukrajinské literatury“. Za autorova života vyšlo pět svazků, přenesených do počátku 17. století. Šestý díl připravený k vydání vyšel teprve v roce 1995. Tato kniha Hruševského je ve skutečnosti studií ukrajinské spirituality.

Neschopnost pokračovat v plnohodnotné práci historika v zahraničí vedla k tomu, že Grushevskij nabídl své služby Charkovu (tehdejší hlavní město Ukrajiny). Sympatizoval se vznikem SSSR na federální bázi a po obdržení povolení od úřadů se vrátil v březnu 1924 do Kyjeva. V této době byl již zvolen akademikem Všeukrajinské akademie věd, kde vedl historické a filologické oddělení. Pod jeho vedením pracovaly četné komise, desítky zaměstnanců. Tiskový orgán oddělení, časopis „Ukrajina“, publikoval jak články samotného Grushevského, tak i dalších zaměstnanců. Archeografická činnost, tradiční pro kyjevskou školu, byla obnovena: v publikacích katedry je publikováno mnoho dříve neznámých dokumentů ukrajinské historie.

V roce 1926 se v SSSR slavily 60. narozeniny Grushevského. K tomuto datu vyšla sbírka esejů věnovaných jemu. Znovu začaly vycházet svazky „Dějin Ukrajiny-Ruska“. Nezastavil svou pedagogickou činnost, dohlížel na postgraduální studenty. Jeho nejbližší asistentkou byla jeho jediná dcera Jekatěrina, talentovaná historička a socioložka (později byla potlačena a zemřela v táboře). Uznáním zásluh vědce Grushevského bylo jeho zvolení v roce 1929 akademikem Akademie věd SSSR. Tento úspěch byl ale poslední. Přišel „velký zlom“ v letech 1929-1931.

Pod záminkou reorganizace je časopis „Ukrajina“ skutečně uzavřen. Změny ve struktuře Akademie věd Ukrajiny vedou k odvolání Hruševského z vedení katedry. 23. března 1931 byl na cestě do Leningradu na zasedání Akademie věd SSSR zatčen v Moskvě. V té době byl jeden z jeho zaměstnanců, profesor F. Savčenko, nucen při výslechu potvrdit nepravdivé informace: údajně se Grushevskij vrátil na Ukrajinu, aby pokračoval v politickém boji a sjednotil nacionalistické síly; své hlavní naděje vložil do intervence západních zemí a akcí kulaků; vedl „Ukrajinské nacionalistické centrum“. Akademik byl převezen do Charkova, kde byl od 28. března do 3. dubna vyslýchán a nucen přiznat vinu ke všem obviněním. 4. dubna byl Grushevskij opět převezen do Moskvy, kde byl vyslýchán místopředsedou OGPU Ya.S. Agranov. Zdálo se, že osud vědce byl předem určen. Ale 14. dubna byl přijat Agranovem a své svědectví odvolal: „Je pro mě těžké o tom mluvit,“ řekl Grushevsky, „ale nepatřím k plemeni hrdinů a nemohl jsem vydržet 9hodinový noční výslech. . Jsem starý muž, moje síla je už dávno podkopaná. Před vězením jsem měl chřipku. Nevydržel jsem ostrý nápor vyšetřovatele.

Grushevsky byl propuštěn. Jak se později ukázalo, rozhodující roli v jeho propuštění sehrála petice jeho bratrance z roku 1931 místopředsedy Státní plánovací komise G. Lomova-Oppokova. Po propuštění žil Grushevsky v Moskvě, ale trestní případ nebyl uzavřen a vědec žil pod hrozbou nového zatčení. Pravděpodobně, na radu stejného Lomova, v srpnu 1933 Grushevsky poslal dopis předsedovi Státního plánovacího výboru V.V. Kujbyšev. Grushevskij v dopise zdůraznil: „V důsledku této kruté a ukvapené odvety jsem se stal strašákem. Každý se bojí nějakého doteku se mnou. Kolem mě se vznášejí ideologická, politická, kriminální obvinění.“ Závěrem historik požádal o vrácení materiálů zanechaných v Kyjevě a tím o možnost plnohodnotné vědecké práce. V doprovodné poznámce k dopisu Lomov poznamenal: „S Hitlerovým podílem na Ukrajině musíme mít připravena některá jména národně osvobozeneckého hnutí. Grushevsky je velké jméno. Je nepravděpodobné, že by měl být zcela zatlučen do země, určitě se to bude hodit ve správnou chvíli. Zdá se mi, že Grushevského je třeba finančně podpořit a trochu uklidnit. Jsem přesvědčen, že bude souhlasit s jakýmkoliv protestem proti Hitlerovi-Rosenbergovi atd. Brzy bylo trestní řízení staženo.

Pronásledování Grushevského na Ukrajině však neustalo. V květnu 1934 se lidový komisař školství Ukrajiny V.P.Zatonskij obrátil na hlavu republiky S.V. Kosior a P.V. Postyšev s návrhem na vyloučení Hruševského z Akademie věd Ukrajiny. Názory a minulé aktivity Grushevského byly vystaveny tvrdé kritice na všech úrovních. Ale neměli čas vyloučit Grushevského. 25. listopadu 1934 zemřel v Kislovodsku, kde byl na dovolené, při neúspěšné operaci karbunkulu. Na základě vládního nařízení byl pohřben v Kyjevě na hřbitově Baikove.

Životopis, životní příběh Grushevského Michaila Sergejeviče

Hrushevsky Michail Sergeevich - ukrajinský historik, revolucionář, veřejná a politická osobnost.

Dětství a mládí. Vzdělání

Michail Grushevsky se narodil 29. září 1866 v Kholmu, Polském království (dnes Chelm, Polsko), v rodině Sergeje Fedoroviče, profesora ruské literatury, a jeho manželky Glafiry Zacharovny.

Grushevsky získal základní a střední vzdělání na gymnáziu v Tiflis. Poté, mezi 1886 a 1890, studoval na Kyjevská univerzita na Historicko-filologické fakultě. V roce 1894 Michail úspěšně obhájil magisterský titul v „Bar Starostvo. Historické eseje“.

Vědecká, politická a společenská činnost

Po absolvování Kyjevské univerzity začal Michail Grushevsky publikovat své vědecké články v uznávaných publikacích. V těchto dílech Grushevskij prezentoval a fakty podpořil svou teorii vzniku a vývoje státnosti Kyjevské Rusi.

V roce 1894 se stal vedoucím katedry obecných dějin Michail Hruševskij, magistr historie, se zvláštním přehledem dějin východní Evropy na Lvovské univerzitě. Právě tam začal Grushevskij pracovat na svém zásadním díle – „Dějinách Ukrajiny-Ruska“, které se nakonec vešlo do osmi svazků.

V roce 1895 se Grushevsky stal redaktorem Poznámek vědecké společnosti jmen. Po 2 letech se Michail Sergejevič ujal funkce předsedy této společnosti.

V roce 1906 se Michail Grushevsky stal doktorem ruských dějin. Tento čestný titul mu udělila Charkovská univerzita.

11. prosince 1914 byl zatčen Michail Grushevsky. Historik byl obviněn z austrofilství a účasti na procesu vytvoření Legie ukrajinských sičských střelců. Grushevsky strávil několik měsíců ve vězení, po kterém byl vyhoštěn do Simbirsku. V roce 1905 byl Grushevsky umístěn pod policejní dohled. Brzy se Michail Sergejevič díky svému profesurnímu postavení usadil v Kazani, ale pouze pod podmínkou, že podepsal písemný závazek neopustit město a nemožnost změnit místo pobytu v Kazani. V roce 1916 se Grushevskij přestěhoval do Moskvy – to mu umožnila „smetánka“ liberální inteligence, kterou se Michailovi podařilo přesvědčit, že pobyt v Kazani ohrožuje jeho vědecká činnost a bezpečí jeho rodiny.

POKRAČOVÁNÍ NÍŽE

V listopadu 1917, po ozbrojeném povstání v Petrohradě, Centrální Rada oznámila vytvoření Ukrajinské lidové republiky. V lednu 1918 se UNR prohlásila za nezávislou. Mychajlo Hruševskij převzal odpovědnost za vypracování ústavy Ukrajiny.

Na jaře 1919, po zrušení centrální rady, Michail Grushevsky odešel do Vídně. Tam vytvořil Ukrajinský sociologický institut. Ve stejné době začal Grushevskij psát výzvy ukrajinské sovětské vládě. Michail Sergejevič ve svých dopisech horlivě odsoudil jeho kontrarevoluční aktivity a uznal klamnost jeho úsudků. V roce 1924 vláda dovolila Grushevskému vrátit se do své rodné země pro vědeckou práci. Grushevskij se tak stal profesorem historie na Kyjevské státní univerzitě, akademikem Všeukrajinské akademie věd, vedoucím archeologické komise Akademie a řádným členem Akademie věd SSSR.

V roce 1931 byl Michail Sergejevič znovu zatčen. Byl obviněn z kontrarevoluční činnosti a antisovětismu. Po propuštění začal pracovat v Moskvě.

Smrt

V roce 1934 odešel Michail Grushevsky do Kislovodsku, aby zlepšil své zdraví. 24. listopadu po drobném chirurgickém zákroku ukrajinský historik a revolucionář náhle zemřel. Jeho tělo bylo pohřbeno na hřbitově Baikove v Kyjevě.

Rodina

Manželkou a věrnou společnicí Michaila Grushevského byla překladatelka Maria Silvestrovna Vojakovskaja (1868-1948). V roce 1900 se v rodině narodila dcera Ekaterina (zemřela v roce 1943).

Plán
Úvod
1 Životopis
1.1 Teorie etnogeneze ukrajinského lidu
1.2 Hruševskij a rusofilové
1.3 Období po únorové revoluci v roce 1917
1.4 Osud rodiny

2 Paměť
Bibliografie

Úvod

Michail Sergejevič Grushevskij (ukrajinsky Michailo Sergiyovich Grushevsky) (29. září 1866, Kholm, Polské království - 25. listopadu 1934, Kislovodsk) - veřejná a politická osobnost na Ukrajině, jeden z vůdců ukrajinského národního hnutí, předseda Ukrajinská centrální rada, historik Ukrajiny a Rakouska Uherska, profesor na Lvovské univerzitě (1894-1914), akademik VUAN. Hruševskij je autorem „Dějin Ukrajiny-Ruska“, díla, které pokrylo celou historii Ukrajiny.

1. Životopis

Michail Grushevsky se narodil v Kholm (Polsko, nyní Chelm, polský. Chelm). Jeho otec byl učitelem na řeckém gymnáziu Uniate. Svá mládí prožil na Kavkaze, kde studoval na Tiflis Gymnasium.

V letech 1886-1890 studoval na filologické fakultě Kyjevské univerzity. Za svou studentskou práci "Esej o historii země Kyjeva od smrti Jaroslava do konce 14. století." obdržel zlatou medaili a byl ponechán na univerzitě.

Po absolvování univerzity publikoval Grushevsky články v „Kyivskaya Starina“, „Notes of the Shevchenko Scientific Society“, publikoval dva svazky materiálů v „Archivu jihozápadního Ruska“ (část VIII, svazky I a II). Předmluvou k těmto materiálům byla Grushevského diplomová práce s názvem „Bar Starostvo“ (Kyjev, 1894).

1.1. Teorie etnogeneze ukrajinského lidu

Grushevskij ve svých dílech rozvinul svou teorii vzniku a vývoje státnosti Kyjevské Rusi a jejího lidu.

1.2. Grushevsky a rusofilové

V roce 1894 byla na Lvovské univerzitě otevřena katedra obecných dějin se speciálním přehledem dějin východní Evropy, který absolvoval Grushevsky.

Ve Lvově Grushevsky napsal a vydal svá historická díla „Viimki zherel do istorii Ukrainya-Rus“ (1895), „Popisy královské rodiny v ruských zemích 16. (1895-1903, 4 sv.), „Výzkumy a materiály k dějinám Ukrajiny-Ruska“ (1896-1904, 5 sv.) a začal pracovat na svém hlavním díle – osmidílné „Dějiny Ukrajiny-Ruska“ .

Postupně se Grushevskij dostal do čela celého vědeckého a kulturního života Haliče: od roku 1895 působil jako redaktor Zápisků vědeckého spolku Ševčenka a v roce 1897 byl zvolen předsedou této společnosti. Do společnosti angažoval vůdce haličského národního hnutí - Franka a Pavlíka. V roce 1899 se Hrushevsky aktivně podílel na vytvoření Ukrajinské národní demokratické strany v Haliči.

V roce 1906 udělila Charkovská univerzita Grushevskému čestný doktorát z ruských dějin. V roce 1908, zatímco Grushevsky nadále působil jako profesor na Lvovské univerzitě a předseda „vědeckého partnerství“, předložil svou kandidaturu na křeslo na Kyjevské univerzitě, ale byl odmítnut.

V roce 1914 se po 20 letech práce na Lvovské univerzitě přestěhoval do Kyjeva, kde vedl činnost „Vědeckého partnerství v Kyjevě“, přenáší sem vydávání „Literárního a vědeckého bulletinu“. V prosinci 1914 zatčen na základě obvinění ze špionáže pro Rakousko-Uhersko a po několika měsících ve vězení byl rozkazem náčelníka Kyjevského vojenského okruhu vyhoštěn do Simbirsku, jak je uvedeno v rozkazu, „po dobu trvání státu oblasti, ze kterých byl vyhoštěn na základě stanného práva.“ V exilu napsal historické drama „Chmelnický v Perejaslavi“ a „Jaroslav Osmomysl“, jejichž děj byl zápisem do Ipatijevské kroniky o vyhnání knížete Jaroslava Osmomysla Haličany v roce 1173 za sňatek s dcerou smerd“, dokud byla princezna naživu.

Na konci roku 1915 se Grushevskému podařilo získat povolení (s pomocí akademika A. A. Šachmatova) k přestěhování do Kazaně, o rok později - do Moskvy, kde žil až do únorové revoluce.

1.3. Období po únorové revoluci v roce 1917

Po únorové revoluci 4. března 1917 vytvořili zástupci největších stran na Ukrajině Centrální radu v Kyjevě. Grushevskij byl zvolen jejím předsedou v nepřítomnosti a do Kyjeva dorazil 14. března.

Začátkem dubna 1917 se konal Ustavující sjezd Ukrajinské strany socialistických revolucionářů (UPSR), jehož jedním ze zakladatelů byl Hruševskij (spolu s N. Kovalevským, P. Khristyukem, V. Golubovičem, N. Shragem, N. Shapoval atd.)

Jako předseda ústřední rady Grushevskij jednal s ruskou prozatímní vládou o udělení autonomie Ukrajině.

25. listopadu 1917 byl podle výsledků všeobecných voleb Grushevskij zvolen do Všeruského ústavodárného shromáždění za Kyjevský obvod č. 1 – Ukrajinští eserové, Seljanska Split, Ukrajinští sociální demokraté.

Koncem března 1919 odešel do Rakouska, ve Vídni vytvořil Ukrajinský sociologický institut - ideologické centrum ukrajinské nacionalistické kontrarevoluce. Po několika výzvách Grushevského k ukrajinské sovětské vládě, ve kterých odsoudil jeho kontrarevoluční aktivity, mu v roce 1924 Všeruský ústřední výkonný výbor umožnil návrat do vlasti za vědeckou prací. Byl profesorem historie v Kyjevě státní univerzita, byl zvolen akademikem Všeukrajinské akademie věd, vedoucím historicko-filologického oddělení. Vedl archeologickou komisi VUAN, jejímž účelem bylo vytvořit vědecký popis publikací tištěných na území etnografické Ukrajiny v 16.–18. Pod touto komisí byl u příležitosti 350. výročí tisku na Ukrajině vytvořen výbor, jehož tajemníkem byl V. Barvinok.

Počínaje rokem 1930 byl Grushevsky vystaven represím a perzekucím ze strany donucovacích orgánů. Byl obviněn z „kontrarevoluční činnosti“ a obviněn z účasti v protisovětském Ukrajinském národním centru, včetně požadavku, aby se přiznal k organizování teroristických činů a pokusů o atentát na vedoucí představitele strany. Represe se také zmocnily většiny jeho studentů, zaměstnanců, kteří s ním pracovali během dvacátých let. Téměř všichni Grushevského zaměstnanci byli potlačeni. Od roku 1930 působil v Moskvě.

Jedním z nesmiřitelných odpůrců Grushevského byl slavný orientalista A.E.Krymsky, z tolerantnějších odpůrců, kteří částečně sdíleli jeho myšlenky, lze jmenovat A.P.Ogloblina. V roce 1929 byl Grushevsky zvolen řádným členem Akademie věd SSSR.

Zemřel v roce 1934 na otravu krve v Kislovodsku, byl pohřben s poctami.

1.4. rodinný osud

"Posmrtně potlačeno" - koncem 30. let byla všechna jeho díla zakázána, mnoho příbuzných (mezi nimi - jeho dcera, rovněž známá historička) bylo potlačeno a zemřelo. Při perzekuci členů rodiny Hruševských bylo využito svědectví jeho bývalého studenta (a zároveň informátora NKVD, později ukrajinského spolupracovníka) K. F. Shteppa.

Ve Lvově, na území panství, kde žil do roku 1914, je dnes Hruševského muzeum. Ve Lvově a Kyjevě mu byly postaveny pomníky.

Michail Grushevsky je vyobrazen na 50hřivnové bankovce.

Bibliografie:

1. Michail Grushevsky - první prezident Ukrajiny?

2. Členové Všeruského ústavodárného shromáždění

3. Michail Sergejevič Grushevskij

Michail Grushevsky se narodil v Kholm (Polsko, nyní Chelm, polský Chełm). Jeho otec byl učitelem na řeckém gymnáziu Uniate. Svá mládí prožil na Kavkaze, kde studoval na Tiflis Gymnasium.

V letech 1886-1890 studoval na filologické fakultě Kyjevské univerzity. Za svou studentskou práci "Esej o historii země Kyjeva od smrti Jaroslava do konce 14. století." obdržel zlatou medaili a byl ponechán na univerzitě.

Po absolvování univerzity publikoval Grushevsky články v „Kyivskaya Starina“, „Notes of the Shevchenko Scientific Society“, publikoval dva svazky materiálů v „Archivu jihozápadního Ruska“ (část VIII, svazky I a II). Předmluvou k těmto materiálům byla Grushevského diplomová práce s názvem „Bar Starostvo“ (Kyjev, 1894).

Teorie etnogeneze ukrajinského lidu

Grushevskij ve svých dílech rozvinul svou teorii vzniku a vývoje státnosti Kyjevské Rusi a jejího lidu.

Grushevsky a rusofilové

V roce 1894 byla na Lvovské univerzitě otevřena katedra obecných dějin se speciálním přehledem dějin východní Evropy, který absolvoval Grushevsky.

Ve Lvově Grushevsky napsal a vydal svá historická díla „Viimki zherel do istorii Ukrainya-Rus“ (1895), „Popisy královské rodiny v ruských zemích 16. (1895-1903, 4 sv.), „Výzkumy a materiály k dějinám Ukrajiny-Ruska“ (1896-1904, 5 sv.) a začal pracovat na svém hlavním díle – osmidílné „Dějiny Ukrajiny-Ruska“ .

Postupně se Grushevskij dostal do čela celého vědeckého a kulturního života Haliče: od roku 1895 působil jako redaktor Zápisků vědeckého spolku Ševčenka a v roce 1897 byl zvolen předsedou této společnosti. Do společnosti angažoval vůdce haličského národního hnutí - Franka a Pavlíka. V roce 1899 se Hrushevsky aktivně podílel na vytvoření Ukrajinské národní demokratické strany v Haliči.

V roce 1906 udělila Charkovská univerzita Grushevskému čestný doktorát z ruských dějin. V roce 1908, zatímco Grushevsky nadále působil jako profesor na Lvovské univerzitě a předseda „vědeckého partnerství“, předložil svou kandidaturu na křeslo na Kyjevské univerzitě, ale byl odmítnut.

V roce 1914, po 20 letech práce na Lvovské univerzitě, se přestěhoval do Kyjeva, kde vedl činnost „Vědeckého spolku v Kyjevě“ a přenesl sem vydávání „Literárního a vědeckého bulletinu“. V prosinci 1914 zatčen na základě obvinění ze špionáže pro Rakousko-Uhersko a po několika měsících ve vězení byl rozkazem náčelníka Kyjevského vojenského okruhu vyhoštěn do Simbirsku, jak je uvedeno v rozkazu, „po dobu trvání státu oblasti, ze kterých byl vyhoštěn na základě stanného práva.“ V exilu napsal historické drama „Chmelnický v Perejaslavi“ a „Jaroslav Osmomysl“, jejichž děj byl zápisem do Ipatijevské kroniky o vyhnání knížete Jaroslava Osmomysla Haličany v roce 1173 za sňatek s dcerou smerd“, dokud byla princezna naživu.

Na konci roku 1915 se Grushevskému podařilo získat povolení (s pomocí akademika A. A. Šachmatova) k přestěhování do Kazaně, o rok později - do Moskvy, kde žil až do únorové revoluce.

Období po únorové revoluci v roce 1917

Po únorové revoluci 4. března 1917 vytvořili zástupci největších stran na Ukrajině Centrální radu v Kyjevě. Grushevskij byl zvolen jejím předsedou v nepřítomnosti a do Kyjeva dorazil 14. března.

Začátkem dubna 1917 se konal Ustavující sjezd Ukrajinské strany socialistických revolucionářů (UPSR), jehož jedním ze zakladatelů byl Hruševskij (spolu s N. Kovalevským, P. Khristyukem, V. Golubovičem, N. Shragem, N. Shapoval atd.)

Jako předseda ústřední rady Grushevskij jednal s ruskou prozatímní vládou o udělení autonomie Ukrajině.

25. listopadu 1917 byl podle výsledků všeobecných voleb Grushevskij zvolen do Všeruského ústavodárného shromáždění za Kyjevský obvod č. 1 – Ukrajinští eserové, Seljanska Split, Ukrajinští sociální demokraté.

Koncem března 1919 odešel do Rakouska, ve Vídni vytvořil Ukrajinský sociologický institut - ideologické centrum ukrajinské nacionalistické kontrarevoluce. Po několika výzvách Grushevského k ukrajinské sovětské vládě, ve kterých odsoudil jeho kontrarevoluční aktivity, mu v roce 1924 Všeruský ústřední výkonný výbor umožnil návrat do vlasti za vědeckou prací. Byl profesorem historie na Kyjevské státní univerzitě, byl zvolen akademikem Všeukrajinské akademie věd, vedoucím historického a filologického oddělení. Vedl archeologickou komisi VUAN, jejímž účelem bylo vytvořit vědecký popis publikací tištěných na území etnografické Ukrajiny v 16.–18. Pod touto komisí byl u příležitosti 350. výročí tisku na Ukrajině vytvořen výbor, jehož tajemníkem byl V. Barvinok.

Počínaje rokem 1930 byl Grushevsky vystaven represím a perzekucím ze strany donucovacích orgánů. Byl obviněn z „kontrarevoluční činnosti“ a obviněn z účasti v protisovětském Ukrajinském národním centru, včetně požadavku, aby se přiznal k organizování teroristických činů a pokusů o atentát na vedoucí představitele strany. Represe se také zmocnily většiny jeho studentů, zaměstnanců, kteří s ním pracovali během dvacátých let. Téměř všichni Grushevského zaměstnanci byli potlačeni. Od roku 1930 působil v Moskvě pod přísným dohledem OGPU.

Jedním z nesmiřitelných odpůrců Grushevského byl slavný orientalista A.E.Krymsky, z tolerantnějších odpůrců, kteří částečně sdíleli jeho myšlenky, lze jmenovat A.P.Ogloblina. V roce 1929 byl Grushevsky zvolen řádným členem Akademie věd SSSR.

Zemřel v roce 1934 na otravu krve v Kislovodsku, byl pohřben s poctami.

rodinný osud

"Posmrtně potlačeno" - koncem 30. let byla všechna jeho díla zakázána, mnoho příbuzných (mezi nimi - jeho dcera, rovněž známá historička) bylo potlačeno a zemřelo. Při perzekuci členů rodiny Hruševských bylo využito svědectví jeho bývalého studenta (a zároveň informátora NKVD, později ukrajinského spolupracovníka) K. F. Shteppa.

Paměť

Ve Lvově, na území panství, kde žil do roku 1914, je dnes Hruševského muzeum. Ve Lvově a Kyjevě mu byly postaveny pomníky.

Michail Grushevskij, vyobrazený na ukrajinské padesátihřivnové bankovce, je nám ze všech domácích osobností, které se „dostaly k penězům“, časově nejblíže. A jeho životopis a přínos k rozvoji ukrajinského státu jsou známy možná lépe než ostatní. Zde však může čtenář očekávat jistá překvapení.

Faktem je, že Michail Hruševskij, nyní ze všech vysokých tribun a pamětních desek vyhlašovaný „prvním prezidentem Ukrajiny“, ve skutečnosti nikdy nebyl!
A to není jediný paradox spojený s osobností Grushevského.
Ale začněme pěkně popořadě.

Budoucí „první prezident“ a předseda ukrajinské centrální rady se narodil 17. (29. září) 1866 ve městě Kholm, provincie Lublin Ruské říše (nyní město Chelm, Polsko) v rodině gymnasia. učitel. Jeho otec, Sergej Fedorovič Grushevsky, byl autorem učebnice církevněslovanského jazyka přijaté ministerstvem školství a opakovaně vydávané v Rusku. Autorská práva k této učebnici přinesla rodině a později i samotnému Michailu Grushevskému stabilní příjem, který mu umožnil soustředit se na vlastní historický výzkum.

Krátce po narození Michaila se rodina přestěhovala na Kavkaz, kde strávil dětství a dospívání ve Stavropolu, Vladikavkazu a Tiflisu. Po absolvování gymnázia v Tiflis v roce 1885 nastoupil na Historickou a filologickou fakultu Kyjevské univerzity ve Svatém Vladimíru, kde studoval u profesora Vladimira Antonoviče. Pod jeho vedením připravoval práce na jihoruských hradech v první polovině 16. století. a „Historie kyjevské země od smrti Jaroslava do konce 14. století“, která byla oceněna zlatou medailí.

Poté, co Grushevsky obhájil svou magisterskou práci v roce 1894, profesor Antonovič doporučil, aby Lvovská univerzita přijala nově raženého mistra místo něj na místo profesora na nově vytvořené katedře historie.

O tom, že se Michail Gruševskij, poddaný ruského císaře, v roce 1894 přestěhoval do Lvova, tehdy pod nadvládou Rakouska-Uherska, a získal zde vysokou profesuru, následně vyvolalo mnoho fám. Údajně zákeřní Rakušané se už tehdy, dvacet let před začátkem první světové války, rozhodli dát „minu“ pod národní „jednotu“ Ruské říše a k tomu ... přišli s Ukrajinci. Jak říkával kyjevský generální guvernér Dragomirov: "Jen knedlíky, boršč a varenucha jsou ukrajinské, všechno ostatní vymyslelo Rakousko!"

A teď ti podlí Rakušané nutně potřebovali někoho, kdo by těmto „fiktivním“ Ukrajincům složil příběh, aby je představil jako samostatný národ. A roli tohoto „zlého génia“ si vybral 28letý ruský občan Michail Grushevsky.

Pak ale vyvstává zcela logická otázka: jak může jeden, byť velmi talentovaný, mladý vědec samostatně vymýšlet a skládat dějiny celého národa? Navíc, kromě toho, jak bylo řečeno, fiktivní lidé, kteří nikdy předtím neexistovali?

Na tuto otázku odpověděli „přísežní milenci“ Hruševského a všeho ukrajinského, že, jak vidíte, nebyl sám, že mu v tom pomohl rakouský generální štáb!

Zvláštní logika. Zdálo by se, že co bránilo ruskému generálnímu štábu, aby se stejným způsobem pokusil zevnitř podkopat neméně „národně-monolitické“ Rakousko-Uhersko? A udělat něco podobného ve vztahu k ukrajinským poddaným císaře Františka Josefa? Podívejte se, na Kyjevské univerzitě by vytvořili katedru dějin Ukrajiny a prastaré základy „Podunajské říše“ by se okamžitě pohroužily. A „rakouští poddaní“ Ukrajinci se prostě natáhli v hejnech pod otcovskou rukou suverénního Nikolaje Alexandroviče. Jenže to tam nebylo…

Je jasné, že celá tato legenda o zákeřných Rakušanech byla vymyšlena v Rusku již zpětně, aby ospravedlnila politiku upírání Ukrajinců práva na jakoukoli národní a kulturní identitu. A také zakrýt, že v „někde“ Rakousku-Uhersku měly slovanské národy, zejména Ukrajinci, mnohem širší práva a dokonce měli národní zastoupení ve vídeňském parlamentu. Přesto tehdejší Rakousko-Uhersko na rozdíl od Ruska nebylo absolutní, ale konstituční monarchií.

Fakta však tvrdošíjně ukazují, že oficiální Vídeň také Ukrajince jako plnohodnotný národ skutečně neuznávala. Rakouský ministr Gauch tedy zcela popřel význam vědy v pozadí ukrajinských dějin. Proto byla na Lvovské univerzitě otevřena katedra ne ukrajinská, jak se běžně věří, ale obecná historie se zvláštním přehledem dějin východní Evropy. Právě na této katedře zaujal profesorské místo Michail Grushevsky.

Ať je to jakkoli, Michail Grushevskij se během každoročního kurzu přednášek na Lvovské univerzitě současně rozhodl vytvořit zobecňující Dějiny Ukrajiny-Ruska, které nenapsal nikdo před ním. Vyvinul inovativní schéma historického vývoje ukrajinského lidu, které je dodnes oficiálními ruskými historiky kost v krku a zbavuje Rusko kýženého monopolu na právo nazývat se nástupcem Kyjevské Rusi.

Schéma ukrajinské historie navržené Hrushevským bylo následující:

1) Ukrajinci jako samostatný národ (byť pod jinými názvy: Antéové, Polané, Rusíni) existovali již od raného středověku;
2) v Kyjevské Rusi představovali Ukrajinci jádro státu, národnost oddělená od národnosti severovýchodní (v budoucnu - velkoruské);
3) dědicem státnosti Kyjevské Rusi nebyl Vladimír-Suzdal, ale Haličsko-volyňské knížectví, které postupně ztratilo nezávislost a bylo začleněno sousedními státy - Litva, Polsko, Maďarsko.

Litevské velkovévodství bylo podle jeho názoru stejným rovnocenným centrem pro sjednocení starověkých ruských zemí jako Moskevské knížectví. Jak se však Litva katolizovala a polonizovala, rozpory mezi Litevci a pravoslavnými Litviny a Rusíny (Běloruci a Ukrajinci) zesílily a tito Rusové se přeorientovali na Moskvu.

Poté, co Ukrajinci ztratili bývalou nezávislost a byli součástí Commonwealthu a moskevského království, byli Ukrajinci, usoudil Hrushevsky, buď pouze pasivním předmětem kontroly, nebo byli v opozici vůči úřadům. Jediným obsahem jejich historie nyní zůstávají kulturní a ekonomické procesy.

Taková verze dějin Kyjevské Rusi přirozeně nemohla vyhovovat oficiálním ruským kruhům, které se i po uzavření Perejaslavské smlouvy považovaly za výhradní vlastníky práv na kyjevské dědictví.

V Ruské říši se proto okamžitě začala ozývat obvinění profesora Grushevského ze „separatismu“. Tyto útoky zvláště zesílily poté, co v roce 1899 na archeologickém kongresu, který se měl konat v Kyjevě, otevřeně nastolil otázku povolení abstraktů v ukrajinském jazyce. Tento požadavek vzbudil v ruských profesorských kruzích silný odpor a byl odmítnut. Poté Hruševskij a další ukrajinští vědci z Rakouska-Uherska účast na kongresu odmítli.

V roce 1906 se Charkovská univerzita odvážila povýšit Michaila Grushevského na čestného doktora ruských dějin. Grushevského kandidatura, postavená na křeslo ruských dějin na Kyjevské univerzitě v roce 1907, však byla z politických důvodů zamítnuta.

Grushevskij se snažil angažovat v politice dávno před vznikem Ukrajinské lidové republiky – ještě v Rakousku-Uhersku. V roce 1899 se aktivně podílel na vytvoření Ukrajinské národně demokratické strany, která měla podle jeho názoru sjednotit rozptýlené síly ukrajinských vlastenců Rakouska-Uherska. Grushevského naděje však nebyly předurčeny k tomu, aby se naplnily - UNDP se během své historie většinu času zabýval vnitrostranickými hádkami a před první světovou válkou byl na pokraji definitivního kolapsu.

V předvečer první světové války měl Grushevsky v úmyslu opustit katedru Lvovské univerzity a vrátit se do Kyjeva. Ale válka plán přesunu zlomila. Kvůli pronásledování policií, která v něm viděla ruského agenta, se vědec přestěhoval do Itálie a poté se přes Rumunsko vrátil do Kyjeva.

Ale tady v Hruševském už viděli agenta Rakušanů! Proto byl v prosinci 1914 Grushevsky zatčen a po několika měsících ve vězení byl nucen Ukrajinu opustit. Rozkaz náčelníka Kyjevského vojenského okruhu zněl: „Profesor Lvovské univerzity Michail Grushevskij by měl být jako propagátor ukrajinského separatismu a prominentní osobnost ukrajinské národně demokratické strany vyslán do Simbirsku na dobu trvání státu oblasti, ze kterých byl vyhoštěn na základě stanného práva.“ Ze Simbirsku se směl přestěhovat do Kazaně, kde mohl pokračovat ve vědecké práci, a později do Moskvy.

Sám Vladimir Vernadskij se podílel na petici za převoz Grushevského do Moskvy. Spolu s dalšími vědci z Ruské akademie věd a Moskevské univerzity poslal dopis ministru vnitra Chvostovovi, že všechna opatření přijatá proti Grushevskému jsou neuvážená a nepřijatelná.
Právě v Moskvě Grushevskij našel únorovou revoluci.

Okraje bývalého ruského impéria se začínají stěhovat a v důsledku národního povstání deklarují své nároky na autonomii a nezávislost. Ukrajina nebyla výjimkou. V březnu 1917 byla v Kyjevě vytvořena Ukrajinská centrální rada – orgán národní samosprávy, který naléhavě potřeboval všeobecně známého a uznávaného vůdce. A pak si zakladatelé centrální rady vzpomněli na Hrushevského.

"Nikdo nebyl vhodnější pro roli národního vůdce než Grushevsky," napsal Dmitrij Doroshenko, známá politická osobnost těch let. Na adresu Grushevského v Moskvě začaly přicházet četné telegramy z Kyjeva, které ho žádaly, aby se okamžitě vrátil a zaujal místo šéfa ukrajinské centrální rady. S sebou jen cenné knihy odjel 11. března na Ukrajinu.

Návrat Grushevského do vlasti se ukázal jako velmi zvláštní. Noc ve vlaku proběhla v klidu, ale ráno nedaleko Brjanska začalo hořet v autě, kam cestoval. Plameny ze sousedního kupé rychle zachvátily celý vagón. Grushevsky spěchal pro své knihy, ale bylo příliš pozdě. Doslova za pět minut auto shořelo do základů.

Kvůli tomuto incidentu dorazil vlak do Kyjeva velmi pozdě. Na nádraží Grushevsky nikdo nečekal. Obyvatelé Kyjeva, kteří se na jeho setkání připravovali, se již rozešli. Nebyli tam ani žádní příbuzní. Po bloudění neosvětlenými ulicemi a mokrým sněhem bez galusek (spálily se ve vlaku), ve stejném spodním prádle, s dekou na ramenou, se dostal domů až ráno. Tak neobvykle a více než skromně se Grushevsky vrátil do své rodné země.

V úterý 14. března přišel na první jednání ústřední rady. Zde již bylo setkání slavnostnější, Grushevskij byl doslova nošen v náručí. Nadšeně mluvil k publiku, mluvil o cílech revoluce, vyzýval své krajany k aktivnímu budování nové Ukrajiny, zatím však pouze jako autonomie v rámci Ruska. O úplném oddělení Ukrajiny tehdy většina ani neuvažovala. Po staletí implantovaný národní komplex méněcennosti měl efekt. Jak! Vždyť Ukrajinců je „jen“ třicet milionů. Kde jsou před vlastním státem ve srovnání s osmimiliontými Švédy nebo tamními Nizozemci? „Ukrajinci nemají v úmyslu se oddělit od Ruské republiky,“ napsal Grushevskij v brožuře „Odkud se vzal ukrajinismus a kam vede“, vydané v létě 1917. "Chtějí s ní zůstat v dobrovolném a volném sdružení."

Grushevskij při obhajobě pozice ústřední rady dokázal neopodstatněnost obvinění ze separatismu vznesených proti ní a zdůraznil: „Myslíme si, že Ukrajina není jen pro Ukrajince, ale pro každého, kdo na Ukrajině žije a miluje ji a miluje, chce pracovat pro dobro regionu a jeho obyvatel. A tak každý, kdo sdílí takové názory, je pro nás milým spoluobčanem, bez ohledu na to, kdo to může být – Velkorus, Žid, Polák, Čech.

V červenci 1918 byl Michail Grushevsky zvolen předsedou ukrajinské centrální rady. První kroky historika Grushevského v tomto příspěvku byly více než podivné. Obecně je chování tehdejších vůdců UNR, kteří se ve svých státních aktivitách snažili vypadat „svatěji než papež“, zcela matoucí!

Na jedné straně spolu s vedoucím Lidového sekretariátu (vlády) UNR spisovatelem Vladimirem Vinničenko jedná za rovných podmínek s ruskou prozatímní vládou o udělení široké autonomie Ukrajině a píše generalisty, kteří tuto autonomii deklarují.

Na druhou stranu dělá vše pro kolaps ukrajinských ozbrojených sil, které se stále tvoří.
Grushevskij, vidíte, se snažil všechny a všechno přesvědčit, že nově vzniklý ukrajinský stát je demokratický a výhradně mírumilovný a nechystá se s nikým bojovat, a proto nepotřebuje profesionální armádu.

Vědec v křesle vůbec nerozuměl skutečné politice, zůstal přívržencem „papírových“ teorií a schémat. A to v kontextu probíhající světové války a začátku občanská válka!

Výsledkem bylo, že UNR zůstala bez armády a Centrální radu prostě neměl kdo bránit.

A Grushevskij musel spolu s dalšími členy Centrální rady pod hrozbou ofenzivy bolševiků urychleně uprchnout z Kyjeva. Je pravda, že předtím ještě stihl poslat oddíly kyjevských středoškoláků a studentů na jistou smrt poblíž Krutů. Kteří, jsouce fit pro vnoučata Grushevského, zaplatili životem za „teorie“ našeho profesora.

Lze tedy vyvodit zcela logický závěr, že tento pohledný „otec národa“ neškodil právě tomuto národu méně než kterýkoli z jeho nepřátel.

Michailu Grushevskému se podařilo vrátit do Kyjeva poměrně brzy, ale s německými jednotkami, které reagovaly na výzvu Centrální rady, aby výměnou za potraviny vyčistily území Ukrajiny od ruských a místních bolševiků. Opravdu, kdo nechce udržovat vlastní armádu, bude živit cizí!

Po návratu do Kyjeva byl Grushevskij znovu zvolen předsedou Centrální rady a začal prosazovat stejnou politickou linii. Poté, co Grushevskij slíbil německým spojencům pravidelné dodávky potravin, jejich legitimní požadavky na splnění slibu jednoduše smetl a řekl, že požadovaná opatření k zabavení potravin a obnovení pořádku v zemi jsou nedemokratická.
Německé okupační úřady přirozeně potřebovaly poslušnější Ukrajinu a v noci z 29. na 30. dubna v důsledku státního převratu UNR Grushevského a Vinničenka zanikla. Jeho místo zaujal ukrajinský stát v čele s hejtmanem Skoropadským.

Za poslední strunu politické aktivity Michaila Hruševského ve funkci předsedy Ústřední rady lze považovat přijetí Ústavy UNR doslova v předvečer hejtmanského puče 29. dubna 1918. Podle tohoto dokumentu se Ukrajina stala suverénním parlamentním státem, který zaručoval práva všem zde žijícím národům. Moc se dělila na výkonnou, zákonodárnou a soudní. Nejvyšší orgán UNR vyhlásil Národní shromáždění – zákonodárnou moc Ukrajinské republiky.

Právě s Ústavou je spojen dodnes přetrvávající mýtus o Grushevského prezidentství, který je dlouhodobě využíván historiky a publicisty. V polovině 90. let téměř všichni badatelé a novináři psali, že na posledním zasedání Ústřední rady byl spolu s přijetím ústavy zvolen i prezident. Tato neprokázaná skutečnost se velmi rychle přesunula z televizních obrazovek a novinových stránek do školních učebnic a ukotvila se v myslích milionů Ukrajinců.

Předpokládá se, že tento mýtus pochází z řad ukrajinských emigrantů. V SSSR byly zakázány jakékoli pozitivní odkazy na samostatný ukrajinský stát, naopak všemožně zdůrazňovaly užitečnost tohoto státu. A v jejich interpretaci se předseda Ústřední rady Michail Grushevskij proměnil v prezidenta. Možná je to způsobeno tím, že v cizích jazycích (francouzština, němčina) příspěvek
„Předseda“ Rady byl označován jako prezident (du parlement), ale odpovídal pouze pozici předsedy parlamentu. Tehdejší Grushevského spojenec Vladimir Vinničenko každopádně ve svých pamětech přímo poukazuje na to, že někdy byl předseda Ústřední rady Michail Grushevskij nazýván prezidentem, ale toto jméno nebylo oficiální.

V důsledku toho se ukázalo, že neexistují žádné dokumenty potvrzující skutečnost Grushevského prezidentství. A v Ústavě UNR, kterou jako by vše začalo, není o takovém mocenském institutu řečeno ani slovo. Jeho text zní takto: „Národní shromáždění svolává a vede jej předseda zvolený Národním shromážděním. Moc předsedy trvá po celou dobu, dokud není svolána nová schůze a zvolen nový předseda.

Vědci se domnívají, že tímto způsobem byla na Ukrajině zavedena parlamentní forma vlády, a nikoli prezidentská nebo parlamentně-prezidentská, takže Hruševskij mohl být jen stěží zvolen do funkce, která v té době neexistovala.

Je pravda, že na počátku 90. let se objevil názor, že Leonid Kravchuk, který se za takového považoval, zabránil uznání historika Grushevského jako prvního prezidenta Ukrajiny na státní úrovni. Jednou prý řekl: "Chápu, že Grushevskij je první prezident, ale já nejsem ani druhý."

Sám exprezident na otázku, koho považuje za prvního, téměř vždy odpovídá: „Jsem první prezident Ukrajiny. Ale Hruševskij byl zvolen prezidentem Ukrajinské lidové republiky, a nikoli lidem, ale poslanci. A v této pozici byl jednu noc. To znamená, že neexistují žádné dokumenty podepsané prezidentem Grushevským. Většina badatelů tohoto problému se proto domnívá, že Grushevskij nebyl vůbec prvním prezidentem.
Ve všech zápisech ze schůzí rady je totiž uveden výhradně jako vedoucí.

A přesto, navzdory vědeckým závěrům historiků, mnoho Ukrajinců považuje šéfa Centrální rady Michaila Grushevského za prvního prezidenta země. Zřejmě měli pravdu starověcí filozofové, kteří věřili, že mýtus je mnohem snazší vytvořit, než vyvrátit.

Na konci roku 1918, kdy Ukrajinský direktorium nahradil hetmanát, se Grushevskij znovu pokusil oživit myšlenky Centrální rady, ale poté, co se setkal s odporem nové vlády, opustil Kyjev a ukrajinskou politiku. Jak se ale ukázalo, ne na dlouho.

Moderní ukrajinští historikové zpravidla píší o osudu Hruševského po skončení občanské války mimochodem. Na Ukrajině se nějak zvlášť nešíří, že symbol ukrajinské nezávislosti se v roce 1924 vrátil do SSSR a proměnil se v apologetu sovětské moci a komunistického režimu. V sovětský akademik, předseda Všeukrajinské akademie věd, autor srdečných článků o velkém socialistickém státě. Nicméně, to je přesně to, co to je.

Jediné, o čem obvykle podrobně píší, je, jak byl Hruševskij zatčen ve vykonstruovaném případu „Ukrajinského národního centra“. Ale zároveň byl po několika výsleších propuštěn. Ale málokomu se podařilo dostat se na svobodu, když se dostali do zorného pole všemocné NKVD, bez soudu a vězení. Kromě toho byl Grushevskij převezen do práce v Moskvě, léčen v sanatoriu Kislovodsk a po své smrti v roce 1934 pohřben s plnými poctami na prestižním hřbitově Kyjev Baikove.

A jde o to, že Grushevskij nakonec podepsal všechny protokoly a výpovědi, které mu čekisté nabídli. A proti sobě i proti těm, kteří měli být v případě „Ukrajinského národního centra“ vzati. A jeho svědectví, dokonce i po smrti Grushevského, bylo posláno pod popravčími články a do táborů mnoha nevinných lidí.

A teprve nějaký čas po jeho smrti bylo oznámeno, že vedl ilegální buržoazně-nacionalistickou organizaci. Za to byla jeho díla později zakázána a mnoho příbuzných bylo potlačováno, včetně jeho vlastní dcery Catherine. Byla to již známá kulturoložka, socioložka, folkloristka, která po Grushevského smrti pokračovala ve vědecké práci, ale zemřela v roce 1943 v exilu.

Svého času se Grushevskij stal jediným z vůdců ukrajinské revoluce z let 1917-1921, který se vrátil do SSSR. To vyvolalo bouřlivou negativní reakci mezi ukrajinskými emigranty. Stigmatizovali ho jako jednoho z „renegátů, kteří naprosto klidně přešli do služeb nejhoršího nepřítele, šli hanebně, bez jakýchkoli ústupků z jeho strany“. „Politická smrt“ nazvala návrat Grushevského bývalého ministra UNR Nikity Shapovala ve stejnojmenném článku, publikovaném 18. března 1924. „Grushevsky... byl vikresliv... sám sobě z řad bojovníků za Ukrajinu. Proměna v politickou mrtvolu, kterou se Ukrajinci při chůzi provinili ohrnováním nosu.

Zajímalo by mě, jak jeho dcera hodnotila tento Grushevského čin před vlastní smrtí? A jak bychom měli Grushevského osobnost hodnotit?

Ano, byl to Hruševskij, kdo vytvořil dějiny hlavního města Ukrajiny. Ano, byl to on, kdo vedl novorozený ukrajinský stát. Ale zároveň to byl on, kdo odsoudil tento stát k smrti a nechal jej v nejrozhodnější chvíli bez armády. Byl to on, kdo přivedl okupační jednotky do své rodné země. Byl to on, živý symbol ukrajinské nezávislosti, kdo se veřejně zřekl svých politických názorů a přešel do služeb sovětské moci. A právě podle jeho svědectví byla barva ukrajinské inteligence zničena právě touto vládou.

Takový nejednoznačný státní symbol je získán od Michaila Grushevského ...
A co by se stalo s naší zemí, kdyby si tehdy UNR dokázala udržet svou téměř milionovou armádu?

Pokusíme se porozumět tomuto problému analýzou činů Vladimira Vynničenka a Symona Petljury, o kterých již bylo zmíněno dříve, v článku „Petlyura Uncut“.