En 1782, el todavía no muy conocido poeta Derzhavin escribió una oda dedicada a la "princesa Felitsa de Kirghiz-Kaisak". Oda se llamaba "Para Felice" . La vida difícil le enseñó mucho al poeta, supo tener cuidado. La oda glorificaba la sencillez y humanidad del trato al pueblo de la emperatriz Catalina II y la sabiduría de su reinado. Pero al mismo tiempo, en un lenguaje coloquial ordinario y hasta grosero, hablaba de diversiones lujosas, de la ociosidad de los criados y cortesanos de Felitsa, de murzas que no eran en modo alguno dignas de su gobernante. En las murzas, los favoritos de Catalina se adivinaron claramente, y Derzhavin, deseando que la oda cayera en manos de la emperatriz lo antes posible, al mismo tiempo temía esto. ¡Cómo verá el autócrata su audaz truco: una burla de sus favoritos! Pero al final, la oda acabó en la mesa de Catalina, y ella quedó encantada con ella. Con visión de futuro e inteligente, entendió que los cortesanos deben ser puestos en su lugar de vez en cuando y las insinuaciones de una oda son una gran razón para ello. La propia Catalina II fue escritora (Felitsa es uno de sus seudónimos literarios), por lo que inmediatamente apreció los méritos artísticos de la obra. Las memorias escriben que, después de haber llamado al poeta, la emperatriz lo recompensó generosamente: le regaló una caja de rapé de oro llena de chervonets de oro.
La fama llegó a Derzhavin. La nueva revista literaria Interlocutor of Lovers of the Russian Word, que fue editada por la amiga de la emperatriz, la princesa Dashkova, y publicada por la propia Catalina, abrió con una oda a Felitsa. Empezaron a hablar de Derzhavin, se convirtió en una celebridad. ¿Fue solo la acertada y audaz dedicatoria de la oda a la emperatriz? ¡Por supuesto que no! El público lector y los colegas escritores quedaron impresionados por la forma misma de la obra. El discurso poético del género ódico "alto" sonó sin exaltación ni tensión. Un discurso animado, figurativo y burlón de una persona que entiende bien cómo funciona la vida real. Por supuesto, se habló de la emperatriz con elogios, pero tampoco con pompa. Y, quizás, por primera vez en la historia de la poesía rusa como sobre una mujer sencilla, no celestial:
Sin imitar a tus Murzas, Caminas a menudo a pie, Y la comida más sencilla Pasa en tu mesa.
Reforzando la impresión de sencillez y naturalidad, Derzhavin se aventura en audaces comparaciones:
No juegas a las cartas, como yo, de mañana en mañana.
Y, además, es frívolo, introduciendo en la oda detalles y escenas indecentes, según los cánones seculares de la época. Así es como, por ejemplo, un cortesano Murza, un holgazán y un ateo, pasa su día:
o, sentado en casa, jugaré, haciéndome el tonto con mi mujer; Ahora me llevo con ella en el palomar, A veces jugueteamos con los ojos vendados, Ahora me divierto en un montón con ella, Ahora la busco en mi cabeza; Luego me gusta hurgar en los libros, ilumino mi mente y mi corazón: leo Polkan y Bova, Sobre la Biblia, bostezo, duermo.
La obra estaba llena de alusiones alegres y, a menudo, cáusticas. A Potemkin, a quien le encanta comer bien y beber bien ("Bebo gofres de champán / Y me olvido de todo en el mundo"). Sobre Orlov, que se jacta de magníficas salidas ("un magnífico tren en un carruaje inglés, dorado"). Sobre Naryshkin, que está dispuesto a renunciar a todos sus asuntos por el bien de la caza ("Me ocupo de todos los asuntos / Me voy, voy a cazar / Y me divierto con los ladridos de los perros"), etc. En el género de una solemne oda laudatoria, esto nunca se ha escrito antes. poeta E. I. Kostrov expresó una opinión general y al mismo tiempo una ligera molestia por un oponente exitoso. En su poética "Carta al creador de una oda compuesta en alabanza de Felitsa, princesa de Kirghizkaysatskaya" hay líneas:
Francamente, está claro que las odas altísimas han pasado de moda; Tú supiste exaltarte entre nosotros con sencillez.
La emperatriz atrajo a Derzhavin hacia ella. Recordando las cualidades de "lucha" de su naturaleza y su honestidad incorruptible, lo envió a varias auditorías, que terminaron, por regla general, con una ruidosa indignación de los que estaban siendo controlados. El poeta fue nombrado gobernador de Olonets, entonces provincia de Tambov. Pero no resistió durante mucho tiempo: trató con los funcionarios locales con demasiado celo e imperiosidad. En Tambov, las cosas fueron tan lejos que en 1789 el gobernador de la región, Gudovich, presentó una denuncia ante la emperatriz contra la "arbitrariedad" del gobernador, que no tenía en cuenta a nadie ni a nada. El caso fue remitido a la Corte del Senado. Derzhavin fue destituido de su cargo y hasta el final del juicio se le ordenó vivir en Moscú, como dirían ahora, bajo un compromiso escrito de no salir del país.
Y aunque el poeta fue absuelto, se quedó sin cargo y sin el favor de la emperatriz. Una vez más, sólo se podía contar con uno mismo: con la empresa, el talento y la suerte. Y no te desanimes. En las “Notas” autobiográficas recopiladas al final de su vida, en las que el poeta habla de sí mismo en tercera persona, admite: “No quedó más remedio que recurrir a su talento, por lo que escribió la oda “Imagen de Felitsa” y al día 22 en la fecha de septiembre, es decir, el día de la coronación de la emperatriz, la entregó a la corte<…>La emperatriz, después de leerlo, ordenó a su favorito (es decir, Zubov, el favorito de Catalina, - L.D.) al día siguiente que invitara al autor a cenar con él y siempre lo incluyera en su conversación.
Lea también los demás temas del Capítulo VI.
Historia de la creación. Oda "Felitsa" (1782), el primer poema que hizo famoso el nombre de Gabriel Romanovich Derzhavin. Se convirtió en un vívido ejemplo de un nuevo estilo en la poesía rusa. El subtítulo del poema especifica: “Oda a la sabia princesa kirguís-Kaisak Felitsa, escrita por Tatarsky Murza, quien se estableció hace mucho tiempo en Moscú y vive por negocios en San Petersburgo. Traducido del árabe. Este trabajo recibió su nombre inusual del nombre de la heroína de los "Cuentos del cloro Tsarevich", cuya autora era la propia Catalina II. Este nombre, que en latín significa felicidad, también se nombra en la oda de Derzhavin, que glorifica a la emperatriz y caracteriza satíricamente su entorno.
Se sabe que al principio Derzhavin no quería publicar este poema e incluso ocultó la autoría, temiendo la venganza de los nobles influyentes, satíricamente representados en él. Pero en 1783 se generalizó y, con la ayuda de la princesa Dashkova, emperatriz cercana, se publicó en la revista Interlocutor of Lovers of the Russian Word, en la que colaboró la propia Catalina II. Posteriormente, Derzhavin recordó que este poema conmovió tanto a la emperatriz que Dashkova la encontró llorando. Catalina II quería saber quién escribió el poema en el que se la representa con tanta precisión. En agradecimiento al autor, ella le envió una caja de rapé de oro con quinientos chervonets y una expresiva inscripción en el paquete: "De Orenburg de la princesa Kirghiz a Murza Derzhavin". A partir de ese día, Derzhavin ganó fama literaria, que ningún poeta ruso había conocido antes.
Temas e ideas principales. El poema "Felitsa", escrito como un esbozo lúdico de la vida de la Emperatriz y su séquito, plantea al mismo tiempo cuestiones muy importantes. Por un lado, en la oda "Felitsa" se crea una imagen completamente tradicional de una "princesa divina", que encarna la idea del poeta del ideal de un monarca ilustrado. Idealizando claramente a la verdadera Catalina II, Derzhavin al mismo tiempo cree en la imagen que pintó:
Dame, Felitsa, guía:
¡Cuán magnífica y verazmente vivir,
Cómo domar la excitación de las pasiones
¿Y ser feliz en el mundo?
Por otro lado, en los versos del poeta, el pensamiento suena no solo sobre la sabiduría del poder, sino también sobre la negligencia de los intérpretes que se preocupan por su propio beneficio:
Por todas partes habita la tentación y la adulación,
El lujo oprime a todos los bajás.
¿Dónde vive la virtud?
¿Dónde crece una rosa sin espinas?
En sí, esta idea no era nueva, pero detrás de las imágenes de los nobles dibujadas en la oda, aparecían claramente los rasgos de personas reales:
Rodeo mi pensamiento en quimeras:
Entonces robo el cautiverio de los persas,
Vuelvo flechas a los turcos;
Que, habiendo soñado que soy un sultán,
Asusto al universo con una mirada;
Entonces, de repente, fue seducido por el atuendo.
Voy al sastre en el caftán.
En estas imágenes, los contemporáneos del poeta reconocieron fácilmente al favorito de la emperatriz Potemkin, sus socios cercanos Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Al dibujar sus retratos vívidamente satíricos, Derzhavin mostró un gran coraje; después de todo, cualquiera de los nobles ofendidos por él podría acabar con el autor por esto. Solo la actitud favorable de Catherine salvó a Derzhavin.
Pero incluso a la emperatriz, se atreve a dar consejos: seguir la ley, que está sujeta tanto a los reyes como a sus súbditos:
Tú solo eres decente,
Princesa, crea luz de la oscuridad;
Dividiendo el Caos en esferas armoniosamente,
Fortalecer su integridad con un sindicato;
Del desacuerdo - consentimiento
Y de feroces pasiones felicidad
Solo puedes crear.
Este pensamiento favorito de Derzhavin sonaba audaz y estaba expresado en un lenguaje sencillo y comprensible.
El poema termina con el tradicional elogio de la Emperatriz y deseándole todo lo mejor:
Celestial pido fuerza,
Sí, extendiendo sus alas de zafiro,
Invisiblemente te mantienen
De todas las enfermedades, males y aburrimiento;
Sí, tus obras en los sonidos de la descendencia,
Como estrellas en el cielo, brillarán.
Originalidad artística.
El clasicismo prohibía combinar una oda alta y una sátira perteneciente a géneros bajos en una sola obra, pero Derzhavin ni siquiera las combina para caracterizar a las diferentes personas representadas en la oda, sino que hace algo completamente inédito para esa época. Violando las tradiciones del género de la oda laudatoria, Derzhavin introduce ampliamente vocabulario coloquial e incluso vernáculo, pero lo más importante es que no dibuja un retrato ceremonial de la emperatriz, sino que representa su apariencia humana. Por eso, escenas cotidianas, una naturaleza muerta, resultan estar en la oda;
No imitando a tus Murzas,
A menudo caminas
Y la comida es la más sencilla.
Sucede en tu mesa.
La Felitsa "como Dios", como otros personajes de su oda, también se muestra en la vida cotidiana ("No apreciando tu paz, / Lees, escribes bajo un velo ..."). Al mismo tiempo, tales detalles no reducen su imagen, sino que la hacen más real, humana, como si se hubiera borrado con precisión de la naturaleza. Al leer el poema "Felitsa", está convencido de que Derzhavin realmente logró introducir en la poesía los personajes individuales de personas reales tomados audazmente de la vida o creados por la imaginación, que se muestran en el contexto de un entorno cotidiano representado con colores. Esto hace que sus poemas sean vívidos, memorables y comprensibles.
Así, en Felitsa, Derzhavin actuó como un innovador audaz, combinando el estilo de una oda laudatoria con la individualización de los personajes y la sátira, introduciendo elementos de estilos bajos en el género elevado de la oda. Posteriormente, el propio poeta definió el género de "Felitsa" como una oda mixta. Derzhavin argumentó que, en contraste con la oda tradicional al clasicismo, donde se elogiaba a estadistas, líderes militares, se cantaban eventos solemnes, en una "oda mixta" "un poeta puede hablar de todo". Destruyendo los cánones de género del clasicismo, con este poema abre el camino a una nueva poesía: la "poesía de lo real ™", que recibió un desarrollo brillante en la obra de Pushkin.
El valor de la obra. El propio Derzhavin señaló posteriormente que uno de sus principales méritos fue que "se atrevió a proclamar las virtudes de Felitsa en una divertida sílaba rusa". Como acertadamente señala el investigador del poeta V.F. Khodasevich, Derzhavin estaba orgulloso "no de haber descubierto las virtudes de Catalina, sino de haber sido el primero en hablar en un "estilo ruso divertido". Comprendió que su oda era la primera encarnación artística de la vida rusa, que era el germen de nuestra novela. Y, tal vez, - Khodasevich desarrolla su pensamiento, - si el "viejo Derzhavin" hubiera vivido al menos hasta el primer capítulo de Onegin, habría escuchado ecos de su oda en él.
princesa divina
¡Hordas Kirghiz-Kaisatsky!
Cuya sabiduría es incomparable
Descubrí las pistas correctas
Clor joven zarevich
Escala esa alta montaña
Donde crece una rosa sin espinas
Donde mora la virtud,
Ella cautiva mi espíritu y mi mente,
Déjame encontrar su consejo.¡Vamos Felicia! instrucción:
¡Cuán magnífica y verazmente vivir,
Cómo domar la excitación de las pasiones
¿Y ser feliz en el mundo?
tu voz me excita
Tu hijo me acompaña;
Pero soy débil para seguirlos.
Tambaleándose con el ajetreo y el bullicio de la vida,
Hoy me mando a mi mismo
Y mañana soy esclavo de los caprichos.No imitando a tus Murzas,
A menudo caminas
Y la comida es la más sencilla.
Sucede en tu mesa;
No valores tu paz
Leer, escribir antes de poner
Y todo de tu pluma
Bienaventuranza derramas sobre los mortales;
Como si no jugaras a las cartas
Como yo, de mañana en mañana.No me gustan demasiado las mascaradas.
Y ni siquiera pondrás un pie en el clob;
Mantener costumbres, rituales,
No seas quijotesco contigo mismo;
No puedes ensillar un caballo parnasiano,
No entras en la asamblea a los espíritus,
No vas del trono al Este;
Pero la mansedumbre andando el camino,
alma benevolente,
Días útiles pasan los actuales.Y yo, durmiendo hasta el mediodía,
fumo tabaco y bebo café;
Transformar la vida cotidiana en unas vacaciones
Rodeo mi pensamiento en quimeras:
Entonces robo el cautiverio de los persas,
Vuelvo flechas a los turcos;
Que, habiendo soñado que soy un sultán,
Asusto al universo con una mirada;
Entonces, de repente, seducido por el atuendo,
Voy al sastre en el caftán.O en un festín soy rico,
Donde me dan vacaciones
Donde la mesa brilla con plata y oro,
Donde miles de platos diferentes:
Hay un glorioso jamón de Westfalia,
Hay enlaces de pescado Astrakhan,
Hay pilaf y pasteles,
bebo gofres con champán;
Y me olvido de todo en el mundo
Entre vinos, dulces y aroma.O en medio de una hermosa arboleda
En el cenador, donde la fuente es ruidosa,
Al sonido de un arpa de dulce voz,
Donde la brisa apenas respira
Donde todo representa lujo para mí,
A los placeres del pensamiento atrapa,
Tomit y revitaliza la sangre;
Acostado en un sofá de terciopelo
Los sentimientos de ternura de una joven,
Derramo amor en su corazón.O un tren magnífico
En un carruaje inglés, dorado,
Con un perro, un bufón o un amigo,
O con algo de belleza
camino bajo los columpios;
me detengo en las tabernas a beber miel;
O de alguna manera me aburrió
Según mi inclinación a cambiar,
Con un sombrero a un lado,
Estoy volando en un corredor rápido.O la música y los cantantes
Órgano y gaita de repente
o luchadores a puñetazos
y la danza divierte mi espíritu;
O, sobre todos los asuntos de cuidado
Partiendo, me voy de cacería
y divertirme con los ladridos de los perros;
O sobre los bancos de Neva
me divierto de noche con cuernos
Y remar atrevidos remeros.O, sentado en casa, te mostraré
Haciendo el tonto con mi esposa;
Luego me llevo bien con ella en el palomar,
A veces jugueteamos con los ojos vendados;
Luego me divierto a montones con ella,
Lo busco en mi cabeza;
Luego me gusta hurgar en los libros,
Ilumino mi mente y mi corazón,
leo Polkan y Bova;
Detrás de la Biblia, bostezando, duermo.¡Qué depravado soy, Felitsa!
Pero todo el mundo se parece a mí.
Quien, por sabio que sea,
Pero cada hombre es una mentira.
No caminamos por los caminos de la luz,
Corremos el libertinaje por los sueños.
Entre el vago y el cascarrabias,
Entre la vanidad y el vicio
alguien lo encontro por casualidad
El camino de la virtud es recto.Encontrado - pero lzya eh no se equivoque
Nosotros, débiles mortales, de esta manera,
¿Dónde tropieza la mente misma?
Y debe seguir las pasiones;
¿Dónde están los científicos ignorantes para nosotros,
¿Cómo es la bruma de los viajeros, oscurecer sus párpados?
Por todas partes habita la tentación y la adulación,
Pasha deprime todo lujo.-
¿Dónde vive la virtud?
¿Dónde crece una rosa sin espinas?Tú solo eres decente,
¡Princesa! crear luz de la oscuridad;
Dividiendo el Caos en esferas armoniosamente,
Fortalecer su integridad con un sindicato;
Del desacuerdo, acuerdo
Y de feroces pasiones felicidad
Solo puedes crear.
Entonces el timonel, flotando a través del espectáculo,
Atrapando el viento rugiente bajo la vela,
Sabe cómo gobernar un barco.Solo tú no ofenderás,
no ofendas a nadie
Ves la tontería a través de tus dedos,
Solo el mal no se puede tolerar solo;
Corriges las faltas con indulgencia,
Como un lobo de ovejas, no aplastas a la gente,
Sabes exactamente el precio de ellos.
Están sujetos a la voluntad de los reyes, -
Pero Dios es más justo,
Vivir en sus leyes.Piensas con sensatez en los méritos,
Honras a los dignos
No lo llamas profeta
que solo sabe tejer rimas,
¿Y qué es esta loca diversión?
Califas buen honor y gloria.
Condesciendes al camino de la lira:
La poesía es amable contigo
Agradable, dulce, útil,
Como limonada de verano.Hay rumores sobre tus acciones.
Que no eres nada orgulloso;
Amable en los negocios y en las bromas,
Agradable en la amistad y firme;
Que eres indiferente a las desgracias,
Y en la gloria tan generosa
Lo que renuncie y tenga fama de ser sabio.
También dicen que es fácil.
Lo que parece ser siempre posible
Tú y di la verdad.También inaudito
Digno de ti solo
¿Qué pasa si audazmente la gente
Sobre todo, tanto despierto como a mano,
Y hacerle saber y pensar,
Y no te prohibes
Y la verdad y la ficción para hablar;
Como a los más cocodrilos,
Todas sus gracias a Zoila,
Siempre tiendes a perdonar.Aspira a las lágrimas de los ríos placenteros
Desde lo más profundo de mi alma.
¡Oh! mientras la gente sea feliz
Debe haber su propio destino,
¿Dónde está el ángel manso, el ángel pacífico,
Escondido en el señorío de pórfido,
¡Un cetro fue enviado desde el cielo para llevarlo!
Allí puedes susurrar en las conversaciones.
Y, sin miedo a la ejecución, en las cenas
No bebas por la salud de los reyes.Ahí con el nombre de Felitsa puedes
Raspe el error tipográfico en la línea,
O un retrato sin cuidado
Tírala al suelo.
No se fríen en baños de hielo,
No haga clic en el bigote de los nobles;
Los príncipes no cacarean con las gallinas,
Los amantes en realidad no se ríen
Y no se manchan la cara de hollín.¡Ya sabes, Felitsa! Correcto
y hombres y reyes;
Cuando iluminas la moral,
No engañas a la gente así;
En tu descanso del trabajo
Escribes enseñanzas en cuentos de hadas.
Y Cloro en el abecedario repites:
"No hagas nada malo
Y el mismísimo sátiro malvado
Serás un mentiroso despreciable".Te avergüenzas de ser conocido como ese gran
Ser terrible, sin amor;
Oso decentemente salvaje
Animales para desgarrar y su sangre para derramar.
Sin angustia extrema en una fiebre
Esa lanceta necesita fondos,
¿Quién podría prescindir de ellos?
¿Y es bueno ser ese tirano,
Grande en atrocidad Tamerlán,
¿Quién es grande en bondad, como Dios?Felitsa gloria, gloria a Dios,
Quien pacificó las batallas;
Que es huérfano y miserable
Cubiertos, vestidos y alimentados;
quien con un ojo radiante
Bufones, cobardes, desagradecidos
y da su luz a los justos;
Ilumina igualmente a todos los mortales,
El enfermo descansa, sana,
Hacer el bien solo por el bien.quien dio la libertad
Saltar a áreas extranjeras
permitió a su gente
Busque plata y oro;
Quien permite el agua
Y el bosque no prohíbe talar;
Ordena y teje, hila y cose;
Desatando la mente y las manos,
Comandos para amar los oficios, la ciencia
Y encontrar la felicidad en el hogar;Cuya ley, mano derecha
Dan misericordia y juicio.-
¡Dime, sabia Felitsa!
¿En qué se diferencia el pícaro del honesto?
¿Dónde no vaga la vejez en el mundo?
¿Encuentra pan para sí mismo?
¿Dónde la venganza no conduce a nadie?
¿Dónde moran la conciencia y la verdad?
¿Dónde brillan las virtudes?
¿Es tu trono?Pero, ¿dónde resplandece tu trono en el mundo?
¿Dónde, rama celestial, floreces?
¿En Bagdad? ¿Esmirna? ¿Cachemira? -
Escucha, dondequiera que vivas, -
Aceptando mis alabanzas para ti,
No creas que sombreros o beshmetya
Para ellos deseé de ti.
Siente la bondad
Tal es la riqueza del alma,
Que Creso no recogió.Le pido al gran profeta
Déjame tocar el polvo de tus pies,
Sí, tus palabras actuales más dulces
¡Y disfruta de la vista!
Celestial pido fuerza,
Sí, sus alas de safir extendidas,
Invisiblemente te mantienen
De todas las enfermedades, males y aburrimiento;
Sí, tus obras en los sonidos de la descendencia,
Como estrellas en el cielo, brillarán.
Análisis del poema de Derzhavin "Felitsa"
En 1781, apareció impreso El cuento del zarevich Cloro, que la emperatriz Catalina II compuso para su nieto, el futuro emperador Alejandro I. Esta obra instructiva influyó no solo al pequeño Alejandro Pavlovich, sino también a Gavriil Romanovich Derzhavin (1743–1816). Inspiró al poeta a crear una oda a la emperatriz, a la que llamó “Oda a la sabia princesa kirguisa Felitsa, escrita por un tártaro murza que se estableció hace mucho tiempo en Moscú y que vive de sus negocios en San Petersburgo. Traducido del árabe 1782.
El poema se publicó por primera vez en 1783 en la revista Interlocutor. El poeta no dejó firma debajo de la obra, pero como todo el texto de la oda, el título está lleno de indirectas. Por ejemplo, la "princesa kirguisa-Kaisak" se refiere a Catalina II, que era la amante de las tierras kirguisas. Y bajo Murza está el propio poeta, que se consideraba descendiente del príncipe tártaro Bagrim.
La oda contiene muchas alusiones a varios eventos, personas y declaraciones relacionadas con el reinado de Catalina II. Tomemos, por ejemplo, el nombre dado por su autor. Felitsa es la heroína de El cuento del príncipe Cloro. Al igual que la emperatriz, tiene un marido que le impide llevar a cabo sus buenas intenciones. Además, Felitsa, según Derzhavin, es la antigua diosa romana de la dicha, y fue con esta palabra que muchos contemporáneos caracterizaron el reinado de Catalina II, quien favorecía las ciencias, las artes y se adhirió a puntos de vista bastante libres sobre la estructura social.
Estas y otras numerosas virtudes de la emperatriz son elogiadas por Gavriil Romanovich. En las primeras estrofas de la oda, el poeta se pasea por el entorno de la emperatriz. El autor describe alegóricamente el comportamiento indigno de los cortesanos, hablando como si hablara de sí mismo:
Con un sombrero a un lado,
Estoy volando en un corredor rápido.
En este pasaje estamos hablando del Conde Alexei Orlov, que quiere carreras rápidas.
Otro fragmento habla del príncipe Potemkin ocioso, flotando en las nubes:
Y yo, durmiendo hasta el mediodía,
fumo tabaco y bebo café;
Transformar la vida cotidiana en unas vacaciones
Rodeo mi pensamiento en quimeras.
En el contexto de estos playboys, la figura de la emperatriz sabia, activa y justa adquiere un aura de virtud. El autor la premia con los epítetos "generoso", "amable en hechos y bromas", "agradable en la amistad", "sabio", metáforas "rama del cielo", "ángel manso", etc.
El poeta menciona los éxitos políticos de Catalina II. Usando la metáfora "Dividiendo el Caos en esferas armoniosamente", señala el establecimiento de la provincia en 1775 y la anexión de nuevos territorios al Imperio Ruso. El autor compara el reinado de la emperatriz con el reinado de sus predecesores:
No hay bodas de payasos,
No se fríen en baños de hielo,
No haga clic en el bigote de los nobles ...
Aquí el poeta alude al reinado de Anna Ioannovna y Peter I.
Admira a Gavriil Romanovich y la modestia de la reina. En las lineas:
Te avergüenzas de ser conocido como ese gran
Ser terrible, sin amor...
indica la renuncia de Catalina II a los títulos de "Grande" y "Sabia", que le fueron ofrecidos por los nobles del Senado en 1767.
Como artista, el poeta está especialmente cautivado por la actitud de la emperatriz hacia la libertad de expresión. El autor está fascinado por el amor de la reina por las letras ("La poesía es amable contigo, agradable, dulce, útil ..."), aprobado por su capacidad para pensar y hablar como quieras, viajar, organizar empresas, etc.
La propia Catalina II apreciaba mucho la habilidad del poeta. La oda "Felitsa" la enamoró tanto que la emperatriz le dio a Derzhavin una caja de rapé ricamente decorada, y ella misma se la envió a sus allegados. Los contemporáneos también reaccionaron muy favorablemente al poema. Muchas críticas notaron no solo la veracidad y la falta de adulación en las líneas de la oda, sino también su elegante composición y estilo poético. Como escribió el filólogo ruso J.K. Grot en su comentario, esta oda dio lugar a un nuevo estilo. "Felitsa" está desprovista de expresiones grandilocuentes, no contiene una enumeración de los dioses, como era costumbre anteriormente.
De hecho, el lenguaje de la oda es simple pero refinado. El autor utiliza epítetos, metáforas, comparaciones pictóricas (“como estrellas en el cielo”). La composición es estricta pero armoniosa. Cada estrofa consta de diez versos. Primero viene una cuarteta con una rima cruzada de la forma abab, luego una copla cc, después de la cual una cuarteta con una rima circular de la forma deed. El tamaño es tetrámetro yámbico.
Aunque el poema contiene expresiones bastante anticuadas para la actualidad, y muchas pistas pueden resultar incomprensibles, es fácil de leer incluso ahora.
En el último tercio del siglo XVIII se produjeron grandes cambios tanto en la poesía como en la dramaturgia. El mayor desarrollo de la poesía no podría tener lugar sin cambiar, perturbar y luego destruir las viejas formas habituales. Estas violaciones comenzaron a ser permitidas por los propios escritores clasicistas: Lomonosov, Sumarokov, Maikov y más tarde Kheraskov y jóvenes poetas de su entorno.
Pero Derzhavin hizo una verdadera rebelión en el mundo de los géneros. El poeta, conociendo la verdadera naturaleza como un mundo polifónico y multicolor, que está en perpetuo movimiento y cambio, amplió infinitamente los límites de lo poético. Al mismo tiempo, los principales enemigos de Derzhavin eran todos aquellos que olvidaban el "bien público", los intereses del pueblo, y se entregaban al sibaritismo en la corte.
Una expansión significativa del objeto de la poesía requería nuevas formas de expresión. Derzhavin comenzó esta búsqueda cambiando el sistema de género establecido del clasicismo.
Derzhavin comenzó la "destrucción" directa del género de la oda solemne con su Felitsa, combinando en ella elogios con la sátira.
Oda "Felitsa" fue creada en 1782 en San Petersburgo. Los amigos a quienes Derzhavin se lo leyó emitieron un veredicto inexorable sobre la obra: la oda es excelente, pero es imposible imprimirla debido a la imagen no canónica de la emperatriz y los retratos satíricos de los nobles de Catalina, fácilmente reconocibles por los contemporáneos. Con un suspiro, Derzhavin guardó la oda en el cajón de su escritorio, donde permaneció durante aproximadamente un año. Una vez, mientras revisaba los papeles, colocó el manuscrito sobre la mesa, donde lo vio el poeta Osip Kozodavlev. Suplicó leer el manuscrito, jurando con juramento que no mostraría los poemas a nadie. Unos días después, el célebre noble y amante de la literatura I.I. Shuvalov, muy alarmado, envió a buscar a Derzhavin, diciendo que Su Alteza Serenísima el Príncipe Potemkin requería que se leyeran sus poemas. "¿Qué versos? se preguntó el poeta. - "Murza a Felitsa". - "¿Cómo los conoces?" - "El señor Kozodavlev, por amistad, me los regaló". “Pero, ¿cómo los reconoció el príncipe Potemkin?” - “Ayer cenó conmigo una compañía de señores, tales como: el Conde Bezborodko, el Conde Zavadovsky, Strekalov y otros amantes de la literatura; al hablar de que aún no tenemos poesía fácil y amena, les leo tu creación. Algunos de los invitados, como creía Shuvalov, queriendo complacer al Príncipe Potemkin, informaron de inmediato estos versos al favorito de la emperatriz. Shuvalov, como un cortesano experimentado, aconsejó a Derzhavin que descartara líneas de la oda sobre las "debilidades" del príncipe más sereno, pero el poeta no engañó, creyendo con razón que si Potemkin recibiera el texto completo de la oda, consideraría él mismo ofendido. Habiendo recibido el poema y familiarizado con él, el inteligente príncipe fingió que este ensayo no tenía nada que ver con él. Derzhavin respiró aliviado.
En la primavera de 1783, la Presidenta de la Academia Rusa Ekaterina Dashkova en la revista "Interlocutor de amantes palabra rusa"por recomendación de Kozodavlev, sin el conocimiento del autor, imprimió anónimamente la oda" Felitsa ". Dashkova presentó el primer número de la revista a la emperatriz Catalina P. Después de leer la oda, se conmovió hasta las lágrimas y se interesó por el autor de la obra. "No tengas miedo", le dijo a Dashkova, "solo te pregunto quién me conocería tan de cerca, quién podría describir tan amablemente que, verás, estoy llorando como un tonto". La princesa reveló el nombre del poeta y contó muchas cosas buenas sobre él. Algún tiempo después, Derzhavin recibió un sobre por correo que contenía una caja de rapé de oro salpicada de diamantes y quinientos rublos de oro. Pronto el poeta fue presentado a la emperatriz y favorecido por ella. La publicación de la oda inmediatamente hizo famoso a Derzhavin, se convirtió en uno de los primeros poetas de Rusia.
Oda "Felitsa" es una obra innovadora, audaz en pensamiento y forma. Incluye alta, ódica, y baja, irónico-satírica. A diferencia de las odas de Lomonosov, donde el objeto de la imagen era el estado lírico del poeta, para quien los intereses estatales y nacionales se fusionaban con los personales, la oda de Derzhavin hizo que el objeto de poetización fuera "el hombre en el trono": Catalina II, su asuntos de estado y virtudes. "Felitsa" se acerca a un mensaje literario amable, una palabra laudatoria y, al mismo tiempo, una sátira poética.
El poeta incluyó en la oda un retrato literario de la emperatriz, que tiene un carácter moral y psicológico, idealizado. Derzhavin está tratando de revelar el mundo interior de la heroína, su moral y hábitos a través de una descripción de las acciones y órdenes de Catalina II, sus actos estatales:
No imitando a tus Murzas,
A menudo caminas
Y la comida es la más sencilla.
Sucede en tu mesa;
No valores tu paz
Leer, escribir antes de poner
Y todo de tu pluma
Tú derramas bendiciones sobre los mortales...
La falta de descripciones de retratos se compensa con la impresión que la heroína de la oda causa en los demás. El poeta enfatiza las características más importantes, desde su punto de vista, de un monarca ilustrado: su democracia, sencillez, sencillez, modestia, amabilidad, combinadas con una mente sobresaliente y talento como estadista. El poeta contrasta la alta imagen de la reina con un retrato irónico de su cortesano. Esta es una imagen colectiva que incluye los rasgos de los colaboradores más cercanos de Catalina II: Su Alteza Serenísima el Príncipe Grigory Potemkin, quien, a pesar de la amplitud de su alma y mente brillante, se distingue por una disposición caprichosa y caprichosa; favoritos de la emperatriz Alexei y Grigory Orlov, guardias juerguistas, amantes de los puñetazos y las carreras de caballos; el canciller Nikita y el mariscal de campo Pyotr Panin, cazadores apasionados que olvidaron los asuntos del servicio público en aras de su entretenimiento favorito; Semyon Naryshkin, Jägermeister del Palacio Imperial y famoso amante de la música, quien fue el primero en presentar una orquesta de música de trompetas; El fiscal general Alexander Vyazemsky, a quien le encantaba leer historias populares en su tiempo libre, y ... Gavrila Romanovich Derzhavin. El poeta ruso, que en ese momento se había convertido en consejero de estado, no se distinguió de esta noble esfera, sino que, por el contrario, enfatizó su participación en el círculo de la élite:
¡Qué depravado soy, Felitsa!
Pero todo el mundo se parece a mí.
Más tarde, defendiéndose de los reproches de que había creado una sátira malvada sobre cortesanos famosos y respetables, Derzhavin escribió: "Me convertí en las debilidades humanas comunes en la oda a Felitsa ... las virtudes de la princesa se oponían a mis estupideces". El poeta, que se ríe de las peculiaridades de los asociados de la emperatriz, no es ajeno a su inherente actitud epicúrea ante la vida. No condena sus debilidades y vicios humanos, porque entiende que Catalina II se rodeó de personas cuyo talento sirve a la prosperidad del estado ruso. Derzhavin se siente halagado de verse en esta compañía, lleva con orgullo el título de noble de Catalina.
El poeta canta a la hermosa Naturaleza y al Hombre que vive en armonía con ella. Las pinturas de paisajes recuerdan las escenas representadas en los tapices que adornan los salones y salas de estar de la nobleza de San Petersburgo. No es casualidad que el autor, aficionado al dibujo, escribiera que “la poesía no es más que pintura parlante”.
Dibujando retratos de importantes dignatarios, Derzhavin utiliza las técnicas de una anécdota literaria. En el siglo XVIII se entendía por anécdota un relato de contenido folclórico elaborado artísticamente sobre un personaje o acontecimiento histórico célebre, que tiene un sonido satírico y un carácter instructivo. El retrato de Alexei Orlov adquiere un carácter anecdótico bajo la pluma de Derzhavin:
O la música y los cantantes
Órgano y gaita de repente
O peleas a puñetazos
y la danza divierte mi espíritu;
O, sobre todos los asuntos de cuidado
Partiendo, me voy de cacería
Y divertirme con los ladridos de los perros...
En efecto, vencedor de puñetazos, oficial de guardia, ganador de premios en las carreras, bailarín incansable y duelista de éxito, juerguista, mujeriego, cazador temerario, asesino del emperador Pedro III y favorito de sus esposa: así quedó Alexei Orlov en la memoria de sus contemporáneos. Algunas líneas que representan cortesanos parecen epigramas. Por ejemplo, sobre las predilecciones “bibliófilas” del príncipe Vyazemsky, que prefiere las estampas populares a la literatura seria, se dice:
Luego me gusta hurgar en los libros,
Iluminaré mi mente y mi corazón,
leo Polkan y Bova;
Por la biblia, bostezo, duermo.
Aunque la ironía de Derzhavin fue leve e inofensiva, Vyazemsky no pudo perdonar al poeta: "se encariñó con él en cualquier caso, no solo se burló de él, sino que casi lo regañó, predicando que los poetas no eran capaces de ningún negocio".
Aparecen elementos de sátira en la oda en la que hablamos del reinado de Anna Ioannovna. El poeta recordó indignado cómo el príncipe Mikhail Golitsyn, de buena cuna, por capricho de la emperatriz, se casó con un enano viejo y feo y se convirtió en un bufón de la corte. En la misma posición humillante estaban los representantes de las familias nobles rusas: el príncipe N. Volkonsky y el conde A. Apraksin. “Estos bufones”, testifica Derzhavin, “en el momento en que la emperatriz escuchaba misa en la iglesia, “se sentaban en cestas en la habitación por la que tenía que pasar de la iglesia a las cámaras interiores, y cloqueaban como gallinas; llorando, se rió. El pisoteo de la dignidad humana en todo momento, según el poeta, es el pecado más grande. La enseñanza contenida en la sátira está dirigida tanto al lector como al personaje principal de la oda.
El poeta, creando la imagen ideal de un monarca ilustrado, insistió en que debe cumplir con las leyes, ser misericordioso y proteger a los "débiles" y "miserables".
Las imágenes y motivos de El cuento del zarevich Clor, compuesto por la emperatriz para el nieto, recorren toda la oda. La oda comienza con un recuento de la trama del cuento, en la parte principal hay imágenes de Felitsa, Lazy, Grouchy, Murza, Cloro, Rose sin espinas; la parte final tiene un sabor oriental. La oda termina, como debe ser, con una alabanza a la emperatriz:
Le pido al gran profeta
Déjame tocar el polvo de tus pies,
Sí, las palabras de tu corriente más dulce
¡Y disfruta de la vista!
Celestial pido fuerza,
Sí, extendiendo sus alas de zafiro,
Invisiblemente te mantienen
De todas las enfermedades, males y aburrimiento;
Sí, tus obras en los sonidos de la descendencia,
Como estrellas en el cielo, brillarán.
El tema y la imagen de Catalina II en la poesía de Derzhavin no se limita a Felitsa; dedica los poemas “Agradecimiento a Felitsa”, “Visión de Murza”, “Imagen de Felitsa”, “Monumento” y otros a la Emperatriz. Sin embargo, fue la oda "Felitsa" la que se convirtió en la "tarjeta de presentación" de Derzhavin, fue esta obra la que V. G. Belinsky consideró "una de mejores criaturas» Poesía rusa del siglo XVIII. En "Felitsa", según el crítico, "la plenitud del sentimiento se combinó felizmente con la originalidad de la forma en que se ve la mente rusa y se escucha el habla rusa. A pesar de su importante tamaño, esta oda está imbuida de una unidad interna de pensamiento, de principio a fin se mantiene en el tono.
Derzhavin Gavrila Romanovich (1743-1816). poeta ruso. Representante del clasicismo ruso. GRAMO. Derzhavin nació cerca de Kazan en una familia de pequeños nobles. La familia Derzhavin se originó a partir de los descendientes de Murza Bagrim, quien voluntariamente se pasó al lado del Gran Duque Vasily II (1425-1462), lo cual se evidencia en un documento del archivo personal de G.R. Derzhavin.
El trabajo de Derzhavin es profundamente contradictorio. Revelando las posibilidades del clasicismo, al mismo tiempo lo destruyó, allanando el camino para la poesía romántica y realista.
La obra poética de Derzhavin es extensa y está representada principalmente por odas, entre las que se pueden distinguir civil, victorioso-patriótica, filosófica y anacreóntica.
Un lugar especial lo ocupan las odas civiles dirigidas a personas dotadas de gran poder político: monarcas, nobles. Lo mejor de este ciclo es la oda "Felitsa" dedicada a Catalina II.
En 1762, Derzhavin recibió una llamada para el servicio militar en San Petersburgo, en el Regimiento de Salvavidas Preobrazhensky. A partir de ese momento, comenzó el servicio público de Derzhavin, al que el poeta dedicó más de 40 años de su vida. El tiempo de servicio en el Regimiento Preobrazhensky es también el comienzo de la actividad poética de Derzhavin, que sin duda jugó un papel excepcionalmente importante en su biografía oficial. El destino arrojó a Derzhavin a varios puestos militares y civiles: era miembro de una comisión secreta especial cuya tarea principal era capturar a E. Pugachev; durante varios años estuvo al servicio del todopoderoso Fiscal General Príncipe. AA Vyazemsky (1777-1783). Fue en esta época cuando escribió su famosa oda "Felitsa", publicada el 20 de mayo de 1873 en "El Interlocutor de los Amantes de la Palabra Rusa".
"Felitsa" le dio a Derzhavin una ruidosa fama literaria. El poeta fue recompensado generosamente por la emperatriz con una caja de rapé de oro cubierta de diamantes. El modesto funcionario del departamento del Senado se convirtió en el poeta más famoso de toda Rusia.
La lucha contra los abusos de los nobles, la nobleza y la burocracia por el bien de Rusia fue un rasgo definitorio de la actividad de Derzhavin tanto como estadista como poeta. Y Derzhavin vio una fuerza capaz de dirigir adecuadamente el estado, llevando a Rusia a la gloria, a la prosperidad, a la "bienaventuranza", solo en una monarquía ilustrada. De ahí la aparición en su obra del tema de Catalina II - Felitsa.
A principios de los 80. Derzhavin aún no conocía íntimamente a la emperatriz. Al crear su imagen, la poeta utilizó historias sobre ella, cuya difusión se encargó de la propia Catalina, un autorretrato dibujado en sus escritos literarios, ideas predicadas en su "Instrucción" y decretos. Al mismo tiempo, Derzhavin conocía muy bien a muchos nobles prominentes de la corte de Catalina, bajo cuyo mando tenía que servir. Por lo tanto, la idealización de la imagen de Catalina II en Derzhavin se combina con una actitud crítica hacia sus nobles,
La imagen misma de Felitsa, la sabia y virtuosa princesa kirguisa, fue tomada por Derzhavin de El cuento del zarevich Clor, escrito por Catalina II para sus nietos. "Felitsa" continúa la tradición de las odas laudatorias de Lomonosov y al mismo tiempo se diferencia de ellas en una nueva interpretación de la imagen de un monarca ilustrado. Los ilustradores ven ahora en el monarca a una persona a quien la sociedad ha confiado el cuidado del bienestar de los ciudadanos; tiene muchas responsabilidades hacia la gente. Y la Felitsa de Derzhavin aparece como una graciosa monarca legisladora:
No valores tu paz
Leer, escribir antes de poner
Y todo de tu pluma
Tú derramas bendiciones sobre los mortales...
Se sabe que la fuente de la creación de la imagen de Felitsa fue el documento "Orden de la comisión sobre la redacción de un nuevo Código" (1768), escrito por la propia Catalina II. Una de las ideas principales del "Nakaz" es la necesidad de mitigar las leyes existentes que permitían la tortura durante los interrogatorios, la pena de muerte por delitos menores, etc., por lo que Derzhavin dotó a su Felitsa de misericordia e indulgencia:
¿Te avergüenzas de ser conocido como el grande,
Ser terrible, sin amor;
Oso decentemente salvaje
Animales para desgarrar y su sangre para beber.
¿Y es bueno ser ese tirano,
Grande en atrocidad Tamerlán,
Allí puedes susurrar en las conversaciones.
Y, sin miedo a la ejecución, en las cenas
No bebas por la salud de los reyes.
Ahí con el nombre de Felitsa puedes
Raspe el error tipográfico en la línea
O un retrato sin cuidado
Tírala al suelo.
Era fundamentalmente nuevo que desde las primeras líneas de la oda, el poeta dibuja a la emperatriz rusa (y en Felitsa, los lectores adivinaron fácilmente a Catalina), principalmente desde el punto de vista de sus cualidades humanas:
No imitando a tus Murzas,
A menudo caminas
Y la comida es la más sencilla.
Sucede en tu mesa...
Derzhavin también elogia a Catalina por el hecho de que desde los primeros días de su estadía en Rusia se esforzó por seguir las "costumbres" y los "ritos" del país que la cobijó en todo. La emperatriz tuvo éxito en esto y despertó simpatía por sí misma tanto en la corte como en la guardia.
La innovación de Derzhavin se manifestó en "Felitsa" no solo en la interpretación de la imagen de un monarca ilustrado, sino también en la audaz combinación de principios laudatorios y acusatorios, oda y sátira. A la imagen ideal de Felitsa se oponen los nobles negligentes (en la oda se les llama "murzas"). La "Felitsa" representa a las personas más influyentes en la corte: el príncipe G. A. Potemkin, el conde Orlovs, el conde P. I. Panin, el príncipe Vyazemsky. Sus retratos fueron ejecutados de manera tan expresiva que los originales eran fáciles de adivinar.
Al criticar a los nobles mimados por el poder, Derzhavin enfatiza sus debilidades, caprichos, intereses mezquinos, indignos de un alto dignatario. Así, por ejemplo, se presenta a Potemkin como un gastrónomo y glotón, amante de las fiestas y las diversiones; los "puñetazos y el baile" de Orlov divierten "su espíritu"; Panin, "dejando atrás todas sus preocupaciones", va de caza, y Vyazemsky ilumina su "mente y corazón": "Polkan y Bova" dice, "sobre la Biblia, bostezando, durmiendo".
Los ilustradores entendieron la vida de la sociedad como una lucha constante entre la verdad y el error. En la oda de Derzhavin, el ideal, la norma es Felitsa, la desviación de la norma son sus negligentes "Murzas". Derzhavin fue el primero en comenzar a representar el mundo tal como se le aparece al artista.
El coraje poético indudable fue la aparición en la oda "Felitsa" de la imagen del propio poeta, que se muestra en situaciones cotidianas, no distorsionada por una pose convencional, no limitada por los cánones clásicos. Derzhavin fue el primer poeta ruso que logró y, lo más importante, quiso dibujar su retrato en una obra viva y veraz:
Sentado en casa, mostraré
Haciendo el tonto con mi esposa...
El sabor "oriental" de la oda llama la atención: está escrito en nombre de los tártaros murza, se mencionan ciudades orientales: Bagdad, Esmirna, Cachemira. El final de la oda se sostiene en un estilo elogioso y elevado:
Le pido al gran profeta
Tocaré tus pies hasta el polvo.
La imagen de Felitsa se repite en poemas posteriores de Derzhavin, provocada por varios eventos en la vida del poeta: "Gracias a Felitsa", "Imagen de Felitsa", "Visión de Murza".
Los altos méritos poéticos de la oda "Felitsa" le dieron una gran fama en ese momento en los círculos del pueblo ruso más avanzado. A. N. Radishchev, por ejemplo, escribió: "Si agrega muchas estrofas de la oda a Felitsa, y especialmente donde el murza se describe a sí mismo, casi la poesía también permanecerá sin poesía". “Todos los que pueden leer ruso se encuentran en sus manos”, testificó O.P. Kozodavlev, editor de la revista donde se publicó la oda.
Derzhavin compara el gobierno de Catalina con las crueles costumbres que prevalecieron en Rusia durante la Bironovshchina bajo la emperatriz Anna Ioannovna, y elogia a Felitsa por una serie de leyes útiles para el país.
La oda "Felitsa", en la que Derzhavin combinó principios opuestos: positivo y negativo, patetismo y sátira, ideal y real, finalmente consolidó en la poesía de Derzhavin lo que comenzó en 1779: mezcla, ruptura, liquidación de un estricto sistema de género.