Antón Sandor LaVey
biblia satánica
Prólogo de los editores
Nos complace presentar finalmente la segunda edición revisada y ampliada de la inmortal creación de Anton Sandor LaVey. Admitimos que se publica no sólo porque el primero se convirtió en un éxito de ventas sin promoción alguna, sino también porque nos consideramos obligados a corregir los errores cometidos tanto por culpa nuestra como por causas ajenas a nuestra. Desafortunadamente, la primera edición se hizo con terrible prisa, por lo que la traducción de cada capítulo se confió a una persona alejada de la magia negra y de los conceptos con los que opera LaVey en su cosmovisión. Esto dio lugar a errores evidentes que, lamentablemente, sólo nos dimos cuenta después de la publicación del libro. Pedimos disculpas por las molestas deficiencias de la primera edición y aseguramos que en la segunda hicimos todo lo que estuvo a nuestro alcance para transmitirles la filosofía del Papa Negro sin distorsiones. Esperamos que esto sirva para atraer a nuestras filas aún más seguidores verdaderos del Movimiento Camino de Izquierda. Simultáneamente con el trabajo fundamental del satanismo moderno, lanzamos "Rituales satánicos", un libro que nuestros magos estaban esperando. Juntos con " Computadora portátil Diablo" forman una especie de trilogía: el legado de treinta años de experiencia en la aplicación de principios satánicos. Ahora este legado está disponible para el lector ruso. Sólo le queda ponerlo en práctica. Éxito en su trabajo. Mundo sin fin ¡Ave Satanas!
Moscú
Julio XXXII Anno Satanas
Una tarde de invierno de 1967, cruzé San Francisco en coche para escuchar a Anton Szandor LaVey hablar en una reunión pública de la Liga por la Libertad Sexual. Me intrigaron los artículos periodísticos que lo llamaban el "Papa Negro" de la Iglesia Satánica, en los que se dedicaban bautismos, bodas y funerales al Diablo. Yo era periodista independiente y sentí que LaVey y sus paganos podrían ser el tema de un buen artículo; como dijeron los editores, el Diablo "dio circulación".
Decidí que tema principal El artículo no debería tratar sobre la práctica de las artes negras, ya que desde hace mucho tiempo no hay nada nuevo en este mundo. Las sectas de adoradores del diablo y los cultos vudú existieron mucho antes del cristianismo. En la Inglaterra del siglo XVIII, el Hellfire Club, que tenía conexiones incluso en las colonias americanas a través de Benjamin Franklin, adquirió una fama fugaz. A principios del siglo XX, la prensa cubrió las hazañas de Aleister Crowley, "el hombre más inmundo del mundo", y en los años 20 y 30 se rastrearon indicios de un cierto "orden negro" en Alemania.
A esta historia relativamente antigua, LaVey y su organización de fáusticos modernos han añadido dos capítulos completamente nuevos. En primer lugar, a diferencia de la tradicional camarilla satánica del folklore de brujería, se presentaron blasfemamente como la Iglesia, un término que anteriormente se aplicaba sólo a ramas del cristianismo. En segundo lugar, salieron de su escondite y comenzaron a practicar abiertamente la magia negra.
En lugar de concertar una cita previa con LaVey para discutir sus innovaciones heréticas, que normalmente era el primer paso en mi investigación, decidí observarlo y escucharlo como un miembro no representado del público. En algunos periódicos lo presentaban como un ex domador de leones y mago de circo y carnaval, en quien el mismísimo Diablo estaba encarnado en la tierra, por lo que, para empezar, quería determinar si era un verdadero satanista, un farsante o un charlatán. . Ya he conocido a personas bajo el foco de atención del negocio oculto; Por cierto, una vez le alquilé un apartamento a Jean Dixon y aproveché la oportunidad para escribir sobre ella antes que Ruth Montgomery. Pero, teniendo en cuenta a todos los estafadores, hipócritas y charlatanes ocultos, no dedicaría cinco minutos a describir las diversas formas de sus trucos.
Todos los ocultistas que había conocido o de los que había oído hablar hasta ahora eran iluminadores blancos: supuestos clarividentes, adivinos y brujas, con sus supuestas habilidades místicas originadas en el espiritismo orientado a Dios. LaVey, que parecía burlarse de ellos, por no decir escupir con desprecio, emergió entre líneas de las historias de los periódicos como un verdadero mago negro que basó su arte en el lado oscuro de la naturaleza y el lado carnal de la vida humana. No parecía haber nada espiritual en su “iglesia”.
Antón Sandor LaVey
biblia satánica
Prólogo de los editores
Nos complace presentar finalmente la segunda edición revisada y ampliada de la inmortal creación de Anton Sandor LaVey. Admitimos que se publica no sólo porque el primero se convirtió en un éxito de ventas sin promoción alguna, sino también porque nos consideramos obligados a corregir los errores cometidos tanto por culpa nuestra como por causas ajenas a nuestra. Desafortunadamente, la primera edición se hizo con terrible prisa, por lo que la traducción de cada capítulo se confió a una persona alejada de la magia negra y de los conceptos con los que opera LaVey en su visión del mundo. Esto dio lugar a errores evidentes que, lamentablemente, sólo nos dimos cuenta después de la publicación del libro. Pedimos disculpas por las molestas deficiencias de la primera edición y aseguramos que en la segunda hicimos todo lo que estuvo a nuestro alcance para transmitirles la filosofía del Papa Negro sin distorsiones. Esperamos que esto sirva para atraer a nuestras filas aún más seguidores verdaderos del Movimiento Camino de Izquierda. Simultáneamente con el trabajo fundamental del satanismo moderno, lanzamos "Rituales satánicos", un libro que nuestros magos estaban esperando. Junto con "El cuaderno del diablo" forman una especie de trilogía: el legado de treinta años de experiencia en la aplicación de principios satánicos. Ahora esta herencia está a disposición del lector ruso. Todo lo que tenía que hacer era ponerlo en práctica. Buena suerte en tu trabajo. Un mundo sin fin. ¡Ave Satánas!
Moscú
Julio XXXII Anno Satanas
Una tarde de invierno de 1967, cruzé San Francisco en coche para escuchar a Anton Szandor LaVey hablar en una reunión pública de la Liga por la Libertad Sexual. Me intrigaron los artículos periodísticos que lo llamaban el "Papa Negro" de la Iglesia Satánica, en los que se dedicaban bautismos, bodas y funerales al Diablo. Yo era periodista independiente y sentí que LaVey y sus paganos podrían ser el tema de un buen artículo; como dijeron los editores, el Diablo "dio circulación".
Decidí que el tema principal del artículo no debería ser la práctica de las artes negras, ya que desde hace mucho tiempo no hay nada nuevo en este mundo. Las sectas de adoradores del diablo y los cultos vudú existieron mucho antes del cristianismo. En la Inglaterra del siglo XVIII, el Hellfire Club, que tenía conexiones incluso en las colonias americanas a través de Benjamin Franklin, adquirió una fama fugaz. A principios del siglo XX, la prensa cubrió las hazañas de Aleister Crowley, "el hombre más inmundo del mundo", y en los años 20 y 30 se rastrearon indicios de un cierto "orden negro" en Alemania.
A esta historia relativamente antigua, LaVey y su organización de fáusticos modernos han añadido dos capítulos completamente nuevos. En primer lugar, a diferencia de la tradicional camarilla satánica del folklore de brujería, se presentaron blasfemamente como la Iglesia, un término que anteriormente se aplicaba sólo a ramas del cristianismo. En segundo lugar, salieron de su escondite y comenzaron a practicar abiertamente la magia negra.
En lugar de concertar una cita previa con LaVey para discutir sus innovaciones heréticas, que normalmente era el primer paso en mi investigación, decidí observarlo y escucharlo como un miembro no representado del público. En algunos periódicos lo presentaban como un ex domador de leones y mago de circo y carnaval, en quien el mismísimo Diablo estaba encarnado en la tierra, por lo que, para empezar, quería determinar si era un verdadero satanista, un farsante o un charlatán. . Ya he conocido a personas bajo el foco de atención del negocio oculto; Por cierto, una vez le alquilé un apartamento a Jean Dixon y aproveché la oportunidad para escribir sobre ella antes que Ruth Montgomery. Pero, teniendo en cuenta a todos los estafadores, hipócritas y charlatanes ocultos, no dedicaría cinco minutos a describir las diversas formas de sus trucos.
Todos los ocultistas que había conocido o de los que había oído hablar hasta ahora eran iluminadores blancos: supuestos clarividentes, adivinos y brujas, con sus supuestas habilidades místicas originadas en el espiritismo orientado a Dios. LaVey, que parecía burlarse de ellos, por no decir escupir con desprecio, emergió entre líneas de las historias de los periódicos como un verdadero mago negro que basó su arte en el lado oscuro de la naturaleza y el lado carnal de la vida humana. No parecía haber nada espiritual en su “iglesia”.
Tan pronto como escuché hablar a LaVey, me di cuenta de que no había nada en común entre él y el negocio del ocultismo. Ni siquiera se le podría llamar metafísico. Las brutales revelaciones que salieron de sus labios fueron pragmáticas, relativistas y, además, racionales. Es seguro agregar que eran poco ortodoxos; fueron un golpe a las prácticas espirituales generalmente aceptadas, a la supresión de la naturaleza carnal del hombre, a la fingida piedad de la existencia, basada en principios materiales como "el hombre es un lobo para el hombre". Su discurso estuvo lleno de sonrisas sardónicas ante la locura humana, pero, lo más importante, fue lógico. LaVey no estaba ofreciendo a su audiencia magia charlatana. Era una filosofía de sentido común basada en las realidades de la vida. Una vez que estuve convencido de la sinceridad de LaVey, todo lo que tuve que hacer fue convencerlo de mis intenciones de realizar una investigación seria en lugar de agregar mi contribución a la pila de artículos que describen a la Iglesia de Satán como un nuevo espectáculo de fenómenos. Estudié satanismo, hablé de su historia y fundamento con LaVey y asistí a rituales de medianoche en la famosa mansión victoriana que entonces era la sede de la Iglesia de Satán. Luego escribí un artículo serio, pero descubrí que no era en absoluto lo que las revistas “respetables” querían ver en sus páginas. Finalmente, hubo una publicación de la categoría "fresa" o "masculina": Knight, que en septiembre de 1968 publicó el primer artículo completo sobre la Iglesia de Satanás, LaVey y su síntesis de antiguas leyendas sobre el diablo y el folclore de la magia negra. en la filosofía moderna y la práctica del satanismo, que todos sus seguidores e imitadores utilizan ahora como modelo, guía e incluso Biblia. Mi artículo fue sólo el comienzo y no el final (como solía ser el caso con otros objetos de mi atención) de una larga y estrecha relación con LaVey. Su fruto fue mi biografía de LaVey, “The Devil’s Avenger”, publicada por Pyramid Publishing House en 1974. Después de la publicación de este libro, me convertí primero en miembro oficial y luego en sacerdote de la Iglesia de Satán; Llevo con orgullo este título junto con muchas personalidades famosas. Las discusiones filosóficas nocturnas que comencé a tener con LaVey en el 67 continúan hoy, una década después, en un extraño cabaret poblado por humanoides surrealistas creados por LaVey; Nuestras reuniones van acompañadas de una bruja ingeniosa o de música interpretada por mí: LaVey al órgano, yo a la batería.
Toda la vida anterior de LaVey pareció prepararlo para su papel actual. Entre sus antepasados se encontraban georgianos, rumanos y alsacianos, incluida una abuela de sangre gitana que le contó leyendas de vampiros y hechiceros de su Transilvania natal. Desde los cinco años, el joven LaVey leyó revistas como Weird Tales y libros como Frankenstein de Mary Shelley y Drácula de Bram Stoker. A pesar de que Antón era diferente a los demás niños, siempre lo elegían como líder en marchas y maniobras, jugando a la guerra. En 1942, cuando LaVey tenía 12 años, su fascinación por los soldados de juguete se convirtió en un interés por la Segunda Guerra Mundial. Se sumergió en manuales militares y descubrió que el equipo y las municiones del ejército se podían comprar tan fácilmente como productos en un supermercado y luego usarse para esclavizar a las naciones. Incluso entonces, comenzó a formarse en su cabeza la idea de que, contrariamente a las declaraciones de la Biblia cristiana, la Tierra no sería heredada por los débiles, sino por los fuertes.
Cuando se graduó de la escuela secundaria, LaVey se había convertido en un extraño niño prodigio. Dedicó su tiempo libre desde la escuela a estudiar seriamente la música, la metafísica y los secretos del ocultismo. A los 15 años era segundo oboísta de la Gran Orquesta Sinfónica de San Francisco. Aburrido del plan de estudios escolar, LaVey abandonó su último año, se fue de casa y se unió al circo de Clyde Beatty como trabajador de jaulas. Sus deberes incluían dar de beber y alimentar a leones y tigres. El entrenador Beatty notó que LaVey no sentía miedo cuando trabajaba con grandes felinos y lo nombró su asistente.
Cautivado por la pasión por las artes y la cultura desde pequeño, LaVey no quedó satisfecho con la emoción de domesticar criaturas de la jungla y trabajar con ellas en la arena. A la edad de 10 años, aprendió por sí solo a tocar el piano de oído. Esta habilidad resultó útil cuando un músico de circo a tiempo completo se emborrachó mucho antes de una actuación y LaVey se ofreció como voluntario para reemplazarlo, confiando en que podría dominar el teclado del órgano desconocido lo suficiente como para interpretar música de fondo. Sin embargo, resultó que conocía más melodías y tocaba mejor que el organista principal, por lo que Beatty, arreglándoselas con el borracho, puso a LaVey al instrumento. Acompañó a muchos artistas de circo famosos de la época: Hugo Zacchini durante su actuación del acto del Hombre Nuclear, los acróbatas de la cuerda floja de Wallendas. Cuando LaVey cumplió 18 años, dejó el circo y se unió al carnaval. Allí se convirtió en asistente de mago, aprendió hipnosis y comenzó a dedicar más tiempo al estudio de lo oculto. Fue una combinación interesante. Por un lado, trabajaba en un ambiente de vida más carnal: música sensual, olor a serrín y a animales salvajes, actuaciones en las que el más mínimo retraso podía provocar la muerte, actuaciones que requerían juventud y fuerza, desechando a los ancianos como ropa del año pasado; un mundo de excitación física y atracción mágica, por otro lado, trabajando con la magia del lado oscuro del cerebro humano.
Probablemente fue esta extraña mezcla la que despertó en él un punto de vista diferente sobre la naturaleza humana. “El sábado por la noche”, recordó LaVey en una de nuestras largas conversaciones, “vi a hombres mirándose con los ojos a los bailarines con poca ropa en el carnaval, y el domingo por la mañana, cuando toqué el órgano para los evangelistas de la tienda en el otro extremo del carnaval, Vi en los bancos a los mismos hombres con sus esposas e hijos, y estos hombres pidieron a Dios que los perdonara y los limpiara de los deseos carnales. Y el sábado siguiente por la noche estaban nuevamente en el carnaval, se fueron a otro lugar, complaciendo sus deseos. entonces supe que la iglesia cristiana estaba floreciendo gracias a la hipocresía, y que la naturaleza humana encontró una salida a pesar de todos los trucos con los que las religiones de luz blanca la quemaron y limpiaron."
Incluso entonces, sin siquiera darse cuenta, LaVey estaba en el camino hacia la cristalización de una religión que servía como antítesis de la herencia cristiana y judaica. Era una religión antigua, más antigua que el cristianismo y el judaísmo. Pero nunca antes había sido definido ni revestido de forma ritual. Esta tarea se convertiría en el papel de LaVey en la civilización del siglo XX.
Después de casarse en 1951, a la edad de 21 años, LaVey abandonó el mágico mundo del carnaval para dedicarse a una ocupación más adecuada para ponerse un techo sobre su cabeza. Se incorporó al Departamento de Criminología del City College de San Francisco. Luego consiguió su primer trabajo conformista: un puesto como fotógrafo en el Departamento de Policía de San Francisco. Como resultó más tarde, este trabajo le dio tanto como otros en el desarrollo de la idea del satanismo como forma de vida.
"Vi el lado más sangriento y oscuro de la naturaleza humana", recordó LaVey en una conversación, "personas baleadas por psicópatas, apuñaladas hasta la muerte por sus amigos, niños aplastados en las alcantarillas por conductores que se dieron a la fuga. Fue repugnante y deprimente. Me pregunté: “¿Dónde está Dios?” Empecé a odiar la actitud mojigata ante la violencia por parte de la gente que repetía: ésta es la voluntad de Dios”. LaVey dejó este trabajo disgustado y tres años más tarde comenzó a tocar el órgano nuevamente para ganarse la vida, esta vez en clubes nocturnos y teatros, mientras continuaba estudiando la pasión de su vida: las artes negras. Una vez a la semana daba conferencias sobre temas místicos: fantasmas, percepción extrasensorial, sueños, vampiros, hombres lobo, adivinación, magia ceremonial, etc. Estas conferencias atrajeron a muchas personas que fueron o se hicieron famosas en los círculos del arte, la ciencia y los negocios. Poco a poco, a partir de este grupo se formó el “Círculo Mágico”.
El objetivo principal del Círculo era reunirse para realizar rituales mágicos desenterrados o inventados por LaVey. Ha acumulado una biblioteca entera sobre el tema de la Misa Negra y otras ceremonias famosas realizadas por grupos como los Caballeros Templarios en la Francia del siglo XIV y el Hellfire Club y Golden Dawn en la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX, respectivamente. La tarea de estas órdenes secretas era la blasfemia, ridiculizar a la Iglesia cristiana y considerar al Diablo como una deidad antropomórfica, lo opuesto a Dios. Desde el punto de vista de LaVey, el Diablo no era así en absoluto. Él, en su opinión, representaba una fuerza oscura y oculta de la naturaleza, responsable de la realización de los asuntos terrenales, para la que ni la ciencia ni la religión daban explicación alguna. El Satán de LaVey es "el espíritu de progreso, el inspirador de todos los grandes movimientos, involucrado en el desarrollo de la civilización y el progreso de la humanidad. Es el espíritu de rebelión que conduce a la libertad, la encarnación de todas las herejías liberadoras".
En la última noche de abril de 1966, la Noche de Walpurgis, la fiesta más importante de la magia y la brujería, LaVey, de acuerdo con la tradición mágica, se afeitó ritualmente la cabeza y anunció la creación de la Iglesia de Satán. Para que todos lo reconocieran como sacerdote, comenzó a llevar alzacuello clerical. Pero su cabeza rapada a la manera de Genghis Khan, su barba mefistofélica y sus ojos entrecerrados le daban la apariencia demoníaca necesaria para el rango de sumo sacerdote de la Iglesia del Diablo en la tierra.
"Por un lado", explicó LaVey sus intenciones, "al llamar iglesia a esta empresa, pude seguir la fórmula mágica del éxito, que consiste en una parte de indignación y nueve partes de respetabilidad social. Pero el objetivo principal era reunir a personas como personas de mentalidad común a utilizar la energía común en la llamada fuerza natural oscura llamada Satán."
Como señaló LaVey, otras iglesias basaron su enseñanza en la adoración del espíritu y la negación de la carne y el intelecto. También se dio cuenta de la necesidad de una iglesia que una vez más elevara la mente humana y sus deseos carnales al rango de objetos de adoración. Se debe fomentar el interés propio racional y prevalecer un ego sano. Se dio cuenta de que el antiguo concepto de Misa Negra, que consistía en una sátira del culto cristiano, ya se había vuelto obsoleto y se había convertido, en palabras de LaVey, en “un caballo muerto”. En lugar de servicios cristianos autocríticos, LaVey comenzó a practicar psicodramas alegres, desterrando las restricciones y la opresión de las religiones de luz blanca.
En la propia Iglesia cristiana en ese momento hubo una revolución contra los rituales y tradiciones ortodoxas. La afirmación “Dios ha muerto” se ha vuelto popular. Asimismo, los rituales alternativos desarrollados por LaVey, aunque conservaban algunos de los trucos de los rituales antiguos, evolucionaron desde la burla negativa hacia formas positivas de celebración y purificación: bodas satánicas que santificaban los placeres de la carne, funerales desprovistos de banalidad mojigata, rituales de lujuria. que ayudaban a las personas a realizar sus sueños sexuales, rituales de exterminio que permitían a los miembros de la Iglesia de Satán derrotar a sus enemigos.
En ocasiones especiales como iniciaciones, bodas y funerales en nombre del Diablo, la cobertura de prensa fue fenomenal. En 1967, los periódicos que enviaban reporteros a la Iglesia de Satán se vieron obligados a enviarlos no sólo a San Francisco, sino también a través del Pacífico hasta Tokio y a través del Atlántico hasta París. La foto de una mujer desnuda, apenas cubierta por una piel de leopardo, que sirve como altar a Satán en la ceremonia de matrimonio orquestada por LaVey, fue enviada por cable a todos los diarios y publicada en bastiones mediáticos como Los Angeles Times. Como resultado, las grutas (en lugar de los aquelarres tradicionales) inspiradas en la Iglesia de Satán se extendieron por todo el mundo, lo que demuestra una de las principales afirmaciones de LaVey: "El diablo está vivo y es muy popular entre un gran número de personas".
Por supuesto, LaVey constantemente recordaba a quienes podían escuchar que el Diablo para él y sus seguidores no era el tipo estereotipado, vestido con medias rojas, con cuernos, cola y un tridente, sino que era fuerzas oscuras naturalezas que los seres humanos apenas han comenzado a intentar explotar. Pero ¿cómo conciliaba esto con su apariencia: sotana negra y cuernos? Lo explicó de esta manera: “La gente necesita rituales con símbolos como los que adornan los equipos de béisbol, los servicios religiosos y las guerras, símbolos que sirvan como conductos para la efusión de emociones que no pueden liberar o ni siquiera comprender por sí solos”. Pero sea como fuere, el propio LaVey pronto se cansó de los juegos.
También hubo problemas. Al principio, algunos de los vecinos de LaVey comenzaron a quejarse del león adulto que tenía como "mascota" y el animal finalmente fue donado al zoológico local. Jayne Mansfield murió después de que la maldición de LaVey (describí este caso con más detalle en The Devil's Avenger) cayera sobre su admirador, el abogado Sam Brody. LaVey disuadió constantemente a Jane de tener relaciones con Brody y después de su muerte cayó en una profunda depresión. En los años sesenta, esta fue la segunda muerte de un símbolo sexual de Hollywood en la que LaVey estuvo de alguna manera involucrado. El primero fue la muerte de Marilyn Monroe, amante de LaVey durante un breve pero importante periodo en 1948, cuando acababa de salir de un carnaval y hacía stripteases en Los Ángeles.
LaVey estaba cansado de organizar entretenimiento y limpieza para los miembros de su iglesia. Entró en contacto con los últimos seguidores supervivientes de las hermandades ocultas de Europa de antes de la guerra y dominó su filosofía y rituales secretos de la era anterior a Hitler. Más que nunca, necesitaba tiempo para estudiar, describir y desarrollar nuevos principios. Durante mucho tiempo experimentó y aplicó los principios de las construcciones geométricas espaciales de la ley del trapezoide, que descubrió. (Se burla de los bichos raros actuales que, en su opinión, están "ladrando a las pirámides equivocadas".) También se ha hecho ampliamente conocido como orador público, panelista de radio y televisión, y consultor técnico y de producción para cineastas que hacen terror satánico. Película (s. En ocasiones también actúa como actor. Como escribió el sociólogo Clinton R. Sanders, nunca ha habido un ocultista que haya tenido una influencia directa tan grande en las representaciones cinematográficas del satanismo. El simbolismo ritual y esotérico son elementos centrales de la iglesia de LaVey, y las películas en las que participó contienen representaciones detalladas de ritos satánicos y están llenas de símbolos ocultos tradicionales. El objetivo principal de los rituales de la Iglesia de Satán es "enfocar las fuerzas emocionales de cada individuo". Del mismo modo, el exuberante ritualismo que es central en las películas de LaVey puede verse como un mecanismo para involucrar y enfocar la experiencia emocional de los espectadores".
LaVey finalmente decidió dejar el ritual y otras actividades organizadas de la Iglesia en manos de grutas de todo el mundo y dedicarse a escribir, dar conferencias y actividades educativas, así como a su familia: su esposa Diana, una belleza rubia que también sirve como Sacerdotisa de la Iglesia, su hija Carla, que ya tiene veintitantos años y que, al igual que su padre, estudia criminología y dedica la mayor parte de su tiempo a dar conferencias sobre satanismo en universidades de todo el país, y, finalmente, la hija menor Zina, recordada por muchos por la famosa foto de la dedicatoria cuando era niña, ahora se ha convertido en una hermosa adolescente que atrae a una manada cada vez mayor de lobos humanos.
El fruto de este período relativamente tranquilo en la vida de LaVey fueron sus libros pioneros, ampliamente distribuidos y leídos: primero, La Biblia Satánica, que se encuentra ahora en su duodécima edición en el momento de escribir este prefacio. A esto le sigue Satanic Rituals, que revela material más complejo extraído por LaVey de su gama cada vez mayor de fuentes. Y el tercer libro es "Compleat Witch" (como se llamaban las primeras ediciones. Ahora el libro se publica como "Satanic Witch"), que se convirtió en un éxito de ventas en Italia. Desafortunadamente, los editores estadounidenses permitieron que desapareciera de las librerías antes de que se desarrollara todo su potencial. La transición de LaVey de las actividades rituales a la escritura de libros amplió el número de miembros de la Iglesia de Satán en todo el mundo. La creciente popularidad fue naturalmente acompañada por historias de terror difundidas por varios grupos religiosos preocupados de que la Biblia satánica había superado a la Biblia cristiana en ventas en los campus universitarios y se estaba convirtiendo en la principal causa del rechazo de Dios por parte de los jóvenes. Y, por supuesto, ¿a quién más sino a LaVey tenía en mente el Papa Pablo cuando emitió su proclamación mundial hace dos años, que afirma que el Diablo está “vivo” y “en forma humana” esparciendo el mal por toda la Tierra? LaVey, quien argumentó que el “mal” es “vida” al revés, y por lo tanto debería permitirse y, además, disfrutarse, respondió al Papa y a otros grupos religiosos así: "Las personas, las organizaciones y las naciones ganan millones de dólares con nosotros. ¿Qué harían sin nosotros? Sin la Iglesia de Satán, no les quedaría nadie a quien desahogar su ira y culpar por todas las cosas terribles que suceden en el mundo. Si ellos, y de hecho lo creen, no harían un montaña de un grano de arena. Lo que realmente hay que creer es que en realidad son charlatanes y están muy contentos de que estemos a mano y podamos utilizarlos. Somos una comodidad muy valiosa para ellos. Hemos ayudado a las empresas, hemos impulsado la economía. , millones de dólares que hemos ganado han fluyedo hacia la iglesia cristiana. Ya hemos demostrado muchas veces el Noveno Mandamiento Satánico: "Ni la iglesia ni innumerables personas pueden existir sin el Diablo".
La iglesia cristiana debe pagar por esto. Los acontecimientos predichos por LaVey en la primera edición de La Biblia Satánica ya están sucediendo. El pueblo oprimido rompió sus ataduras. El sexo floreció salvajemente, la libido colectiva encontró su salida en el cine y la literatura, en las calles y en el hogar. La gente baila desnuda de cintura para arriba y para abajo. Las monjas, habiendo olvidado sus tradiciones, abren las piernas y bailan Missa Solernnis Rock, que LaVey inventó como una broma. La búsqueda universal de entretenimiento, comida y vino deliciosos, aventuras, placer aquí y ahora es infinita. La humanidad ya no quiere esperar algún tipo de vida después de la muerte, que se promete como recompensa a un alma pura y casta, léase: alma ascética y apagada. El espíritu del neopaganismo y el hedonismo reina en todas partes, una amplia gama de personas brillantes. están imbuidos de ella: médicos, abogados, ingenieros, profesores, escritores, corredores, agentes inmobiliarios, actores y actrices, personas de los medios de comunicación (por nombrar sólo algunas de las profesiones satanistas) interesadas en formalizar y perpetuar esta religión cada vez más extendida y estilo de vida.
En una sociedad que se ha regido durante tanto tiempo por la ética puritana, no es tan fácil aceptar esta religión. No existe un falso altruismo ni conceptos obligatorios como “ama a tu prójimo”. El satanismo es una filosofía abiertamente egoísta y despiadada. Se basa en la creencia de que los seres humanos son naturalmente egoístas y crueles, que la vida es la selección natural darwiniana, una lucha por la supervivencia en la que gana el más fuerte, que la Tierra será para aquellos que luchen por la victoria en la incesante competencia que existe en cualquier jungla, incluida la sociedad urbanizada. Puede que despreciéis esta cruel perspectiva, pero existe, como ha existido antes, durante siglos, en las condiciones reales del mundo en el que vivimos, y no en las místicas tierras de leche y miel descritas en la Biblia cristiana. En La Biblia Satánica, Anton LaVey explicó la filosofía del satanismo con más detalle que cualquiera de sus predecesores del Reino de las Tinieblas, al tiempo que detalló los rituales innovadores que creó para la iglesia realista. Ya la primera edición mostró que hay una gran cantidad de personas que quieren aprender a organizar grupos satánicos y participar en rituales de magnesio negro. La Biblia Satánica y Los Rituales Satánicos son los únicos libros que muestran cómo se puede hacer esto. También ha habido una proliferación de imitadores que han mantenido sus fuentes en secreto, y por una buena razón: cuando se compara la endeblez y falta de profundidad de sus imitaciones con el trabajo pionero de LaVey, queda claro que ya no hay mercado para los plagiadores.
No se requieren pruebas, basta con mirar los hechos: LaVey sacó a la luz a Satanás y la Iglesia de Satán es ahora el bastión del satanismo moderno. Este libro resume un mensaje que es tan desafiante e inspirador, tan actual hoy como cuando fue escrito.
San Francisco
Prefacio
Este libro está escrito porque, con algunas excepciones, todos los tratados y libros, todos los grimorios "secretos", todas las grandes obras sobre el tema de la magia no son más que fraudes mojigatos, murmullos pecaminosos y galimatías esotéricas de los cronistas del conocimiento mágico. , incapaz o no dispuesto a proporcionar un punto de vista objetivo sobre este tema. Escritor tras escritor, tratando de definir los principios de la “magia blanca y negra”, sólo han logrado ofuscar el objeto de consideración hasta tal punto que una persona que estudia magia por su cuenta pasa sus estudios estúpidamente parada en un pentagrama esperando que aparezca un demonio. , barajar una baraja de cartas para predecir el futuro, perder las cartas tienen todo el significado, y la presencia en seminarios sólo garantiza el aplanamiento de su ego (y al mismo tiempo de su billetera); ¡y, como resultado, se expone como un completo idiota ante los ojos de aquellos que han aprendido la verdad!
El verdadero mago sabe que los estantes de lo oculto están repletos de frágiles reliquias de almas asustadas y cuerpos incorpóreos, diarios metafísicos de autoengaño y libros de reglas del misticismo oriental que provocan estreñimiento. Durante demasiado tiempo las cuestiones de la magia y la filosofía satánicas han sido cubiertas por escritores ortodoxos con los ojos bien abiertos por el miedo.
La literatura antigua es el desperdicio de cerebros pudridos por el miedo y la impotencia, derramados inconscientemente para ayudar a quienes realmente gobiernan el mundo, riéndose maliciosamente desde sus tronos infernales.
Las llamas del infierno arden con más intensidad gracias al combustible suministrado por estos volúmenes de desinformación y profecías falsas.
Antón Sandor LaVey
Iglesia de Satán San Francisco,
Noche de Walpurgis 1968
Los dioses fieles se han regañado y se han burlado unos de otros a lo largo de la historia de la tierra. Cada uno de estos seres, junto con sus sacerdotes y sirvientes, intentaron encontrar sabiduría en sus propias mentiras. Pero el tiempo de la Edad del Hielo en la gran estructura de la existencia humana es limitado. Los dioses de la sabiduría contaminada tuvieron su propia saga y su milenio se hizo realidad. Cada uno con su propio “camino divino al cielo” acusó a los demás de herejía e imprudencia espiritual. El Anillo de los Nibelungos conlleva una maldición eterna, pero sólo porque quienes lo buscan piensan en términos de “bien y mal”, colocándose siempre del lado del “bien”. Convierten a los dioses del pasado en demonios para poder sobrevivir. Sus débiles ministros están jugando al juego del diablo para llenar los templos y embargar las iglesias. Sin embargo, han estudiado la “ortodoxia” durante demasiado tiempo y en qué pobres e ignorantes demonios se han convertido ellos mismos, y están cerrando las manos en una unión “fraternal” en su desesperación por llegar al Valhalla para su último concilio ecuménico. "El crepúsculo de los dioses se acerca desde la oscuridad". Los cuervos de la noche vuelan para llamar a Loki, quien prende fuego al Valhalla con el tridente llameante del infierno. Y cayó el ocaso de los dioses. El resplandor de una nueva luz surge de la noche y Lucifer se levanta para proclamar: "¡Esta es la era de Satanás! ¡Satanás gobierna el mundo!" Los dioses injustos están muertos. Esta es la mañana de la magia y la sabiduría inmaculada. La CARNE prevalecerá y un gran Templo será construido y consagrado a su gloria. La salvación de una persona ya no debería depender de su abnegación. Y que se sepa que el mundo de la carne y de la vida será la mayor preparación para todos y cada uno de los placeres eternos.
REGIE SATANAS!
¡AVE SATANAS!
¡VIVA SATANAS!
Nueve mandamientos satánicos
1. ¡Satanás representa la indulgencia, no la abstinencia!
2. Satanás representa la esencia de la vida en lugar de quimeras espirituales.
3. ¡Satanás representa la sabiduría pura en lugar del autoengaño hipócrita!
4. ¡Satanás representa la misericordia para quienes la merecen, en lugar del amor desperdiciado por los aduladores!
5. ¡Satanás personifica la venganza y no pone la otra mejilla después de un golpe!
6. Satanás representa la responsabilidad de quienes están a cargo en lugar de involucrarse con vampiros espirituales.
7. Satanás representa al hombre como un animal más, a veces mejor, a menudo incluso peor que los que caminan sobre cuatro patas; ¡Un animal que, debido a su “desarrollo divino, espiritual e intelectual”, se ha convertido en el más peligroso de todos los animales!
8. ¡Satanás representa todos los llamados pecados que conducen a la satisfacción física, mental y emocional!
9. ¡Satanás ha sido el mejor amigo de la Iglesia en todo momento, apoyando sus negocios todos estos años!
(FUEGO) LIBRO DE SATANÁS
Diatriba diabólica
El primer libro de la Biblia satánica no es simplemente un intento de cometer la mayor blasfemia, sino una exposición de lo que podría llamarse "indignación diabólica". El diablo fue atacado por los siervos de Dios sin piedad e incondicionalmente. Al Príncipe de las Tinieblas no se le dio ni una sola oportunidad de hablar a la manera de los oradores del Señor de los Fieles. Los predicadores del pasado que golpeaban el púlpito eran libres de definir el “bien” y el “mal” como quisieran, y estaban felices de borrar, de palabra y de hecho, a aquellos que no estaban de acuerdo con sus mentiras. Su discurso de “misericordia”, en cuanto se trata de Su Infernal Majestad, se convierte en una pretensión vacía y, lo que es aún más injusto, son conscientes del hecho evidente de que sin su enemigo satánico su misma religión colapsará. ¡Qué triste que el personaje alegórico a quien las religiones espirituales deben su éxito esté dotado de la MENOR misericordia y sea recompensado sólo con constantes burlas por parte de aquellos que, entre otras cosas, predican más untuosamente siguiendo las reglas! En todos los siglos durante los cuales el Diablo fue humillado, él nunca levantó la voz en respuesta a sus calumniadores. Siguió siendo un caballero en todo momento, a pesar de que aquellos a quienes apoyaba estaban furiosos en sus discursos. Ha demostrado ser un modelo de buenos modales, pero cree que ahora es el momento de responder. Decidió que había llegado el momento de rendir homenaje. A partir de ahora ya no hay necesidad de establecer reglas de hipocresía. Para aprender la Ley de la Selva todo lo que necesitas es una breve diatriba. Donde cada verso es el inframundo. Cada palabra es una lengua de fuego. Las llamas del Infierno arden violentamente... ¡y limpian! Leer y aprender la Ley.
Libro de satanás
I
1. Desde este desierto árido de acero y piedra levanto mi voz para que la oigáis. Doy una señal al Este y al Oeste. Se lo hago saber al Norte y al Sur: ¡muerte a los débiles, riqueza a los fuertes!
2. Abrid los ojos para ver, oh gente cuya mente está mohosa; ¡Escúchenme, millones de perplejos!
3. Porque me levanto para desafiar la sabiduría del mundo; ¡Pon a prueba las leyes del Hombre y de “Dios”!
4. Pregunto por la esencia de su Regla de Oro y quiero saber por qué son necesarios sus Diez Mandamientos.
5. ¡No me inclino con humildad ante ninguno de tus tristes ídolos y el que dijo “debes” es mi enemigo mortal!
6. Sumerjo mi dedo que señala en la sangre acuosa de tu impotente y loco Salvador y escribo en su cuerpo negro lleno de cicatrices: ¡Aquí está el VERDADERO príncipe del mal: el rey de los esclavos!
7. ¡Que no se haga realidad para mí ni una sola mentira canosa, ni un solo dogma asfixiante constriña mi pluma!
8. Me libero de todos los convencionalismos que no conduzcan a mi bienestar y felicidad terrenales.
9. ¡Levanto el estandarte de los fuertes en asalto inexorable!
10. Miro fijamente el ojo de cristal de tu terrible Jehová y le tiro la barba; ¡Levanto mi hacha y abro su cráneo carcomido!
11. ¡Tiro a la basura el contenido de las tumbas filosóficamente blanqueadas y río con furia sardónica!
II
1. Mira el crucifijo: ¿qué simboliza? Una debilidad pálida y mortal que cuelga de un trozo de madera.
2. Pido todo. De pie ante las fachadas de vuestros arrogantes dogmas morales, pudridos por dentro y barnizados por fuera, escribo sobre ellos con letras de ardiente desprecio: “¡Mira la luz, porque todo esto es un engaño!”
3. Reuníos a mi alrededor, oh vosotros que despreciáis la muerte; ¡Y la tierra misma será tuya! - ¡Poseérelo y poseerlo!
4. ¡Durante demasiado tiempo se permitió que la mano de un muerto esterilizara un pensamiento vivo!
5. ¡Durante demasiado tiempo, los falsos profetas han pervertido el bien y el mal, el bien y el mal!
6. Ningún credo debe aceptarse basándose en su naturaleza “divina”. Hay que cuestionar las religiones. Ningún dogma moral debe tomarse por fe, ninguna norma de juicio debe ser divinizada. No hay santidad inherente en los códigos morales. Como los ídolos de madera del pasado lejano, son fruto del trabajo humano, y lo que el hombre ha creado, ¡también puede destruirlo!
7. Es prudente no apresurarse a creer en nada y en todo, porque creer en un principio falso es el comienzo de toda estupidez.
8. El deber principal de cualquier nueva fe es formar nuevas personas que definan sus libertades, conduzcan al éxito material y rompan los tornillos y cadenas oxidados de costumbres muertas que obstaculizan el desarrollo saludable. ¡Las teorías e ideas que significaron vida, esperanza y libertad para nuestros antepasados ahora pueden significar destrucción, esclavitud y deshonra para nosotros!
9. Porque, así como todo lo que nos rodea cambia, ¡ningún ideal humano puede permanecer inalterado!
10. Dondequiera y cuando haya mentira, entronizada, sea derribada sin piedad y sin piedad, porque bajo el peso del engaño nadie puede prosperar.
11. ¡Que sean destronados, desarraigados, quemados y destruidos los sofismas establecidos, que son una amenaza constante a toda la grandeza del pensamiento y de la acción!
12. Si se demuestra que alguna “verdad” dicha es una ficción vacía, ¡que sea arrojada sin ceremonias a la oscuridad cósmica entre dioses muertos, imperios muertos, filosofías muertas y otra basura y escoria inútiles!
13. La más peligrosa de todas las mentiras reinantes es la mentira santa, santificada y privilegiada: una mentira que es un modelo para la verdad para todos. Genera otros errores y conceptos erróneos generales. Es un árbol del absurdo con cabeza hidráulica y mil raíces. ¡Es un cáncer de la sociedad!
14. Una mentira que se sabe que es mentira ya ha sido erradicada a medias, pero una mentira que incluso una persona pensante acepta como verdad, una mentira plantada en un niño pequeño en el regazo de su madre; una mentira así es más peligrosa para lucha que una plaga que se arrastra!
15. Las mentiras comunes son el enemigo más poderoso de la libertad personal. Sólo hay una manera de abordarlo: cortarlo hasta la médula, como si fuera un tumor canceroso. Destruye su raíz y rama. ¡Exterminadla antes de que nos haga esto!
III
1. “Amaos unos a otros”, dice la ley suprema, pero ¿cuál es el significado de estas palabras? ¿Sobre qué base racional descansa este versículo de amor? ¿Por qué no debería odiar a mis enemigos? después de todo, si los “amo”, ¿no me pondrá eso en su poder?
2. ¿Es natural que los enemigos se hagan bien unos a otros? ¿QUÉ ES EL BIEN?
3. ¿Puede una víctima destrozada y ensangrentada “amar” las mandíbulas empapadas de sangre que la destrozan?
4. ¿No somos todos animales instintivamente depredadores? Si las personas dejaran de cazarse entre sí, ¿podrán seguir existiendo?
5. ¿No son “lujuria” y “pasión carnal” términos más apropiados para definir el “amor” aplicado a la continuación de la raza humana? ¿Es el “amor” de las aduladoras Escrituras un mero eufemismo para referirse a la actividad sexual, o fue el “gran maestro” el que elogiaba a los eunucos?
6. Amar a tus enemigos y hacer el bien a quienes te odian y te utilizan, ¿no es ésta la filosofía despreciable de un perro de aguas que rueda sobre su espalda cuando le dan una patada?
7. Odia a tus enemigos con todo tu corazón, y si alguien te abofetea en una mejilla, ¡aplasta a tu ofensor en SU otra mejilla! ¡Aplasta todo su costado, porque la autoconservación es la ley más alta!
8. ¡El que pone la otra mejilla es un perro cobarde!
9. Golpe por golpe, rabia por rabia, muerte por muerte, ¡y todo ello con abundantes beneficios! ¡Ojo por ojo, diente por diente cuatro veces y cien veces! Conviértete en un Terror para tu enemigo y, siguiendo tu camino, ganará suficiente experiencia para reflexionar. Con esto te obligarás a ser respetado en todas las manifestaciones de la vida y de tu espíritu; tu espíritu inmortal no vivirá en un paraíso intangible, sino en el cerebro y los tendones de aquellos cuyo respeto has conquistado.
IV
3. Dile a tu corazón: "¡Soy mi propio amo!"
4. Detén a quienes te persiguen en tu camino. Que el que planeó tratar con vosotros sea arrojado a la confusión y a la deshonra. Que tales personas aparezcan como juncos ante el ciclón, y que no se les permita regocijarse en su propia salvación.
6. Bienaventurados los que desprecian la muerte y que sus días se alarguen en la tierra. ¡Malditos los que esperan una vida rica al otro lado de la tumba y perezcan entre los muchos!
7. Bienaventurados los destructores de las falsas esperanzas, porque ellos son los verdaderos mesías. ¡Malditos los adoradores de Dios y sean trasquilados como ovejas!
8. Bienaventurados los valientes, porque serán recompensados con grandes tesoros. ¡Malditos los que creen en el bien y en el mal, porque temen a las sombras!
9. Bienaventurados los que creen en su propio bien, y que el miedo nunca entre en su mente. ¡Malditos los “corderos del Señor”, porque serán desangrados más que la nieve!
10. Bienaventurado el que tiene enemigos y que le conviertan en héroe. ¡Maldito el que hace bien a los que le responden con sonrisas, porque será despreciado!
11. Bienaventurados los grandes de mente, porque cabalgan sobre los torbellinos. Malditos los que enseñan que la mentira es verdad y la verdad es mentira, porque son repugnantes.
12. ¡Tres veces malditos son los débiles, cuya inseguridad los hace peligrosos y les será dado servir y sufrir!
13. El ángel del autoengaño se estableció en las almas de los “justos”. ¡El fuego eterno mediante la alegría habita en la carne del satanista!
(AIRE) LIBRO DE LUCIFER
Educación
El dios romano Lucifer era el portador de la luz, el espíritu del aire, la personificación de la iluminación. En la mitología cristiana, se ha convertido en sinónimo de maldad, lo cual, sin embargo, es natural esperar de una religión cuya existencia misma se basa en definiciones vagas y valores imaginarios. Es hora de corregir las Escrituras. Las falsas morales y las inexactitudes ocultas deben corregirse y cambiarse. No importa cuán atractivas puedan ser muchas historias sobre la adoración del diablo, deben tomarse como lo que realmente son: un completo absurdo. Dicen que “la verdad hará libre al pueblo”. Sin embargo, la verdad por sí sola no liberará a nadie. Sólo la DUDA trae la liberación de los pensamientos. Sin el maravilloso elemento de la duda, la puerta por la que pasa la verdad estaría herméticamente cerrada, impenetrable a los golpes más fuertes de mil Luciferes. Es bastante comprensible por qué las Escrituras se refieren al Monarca Infernal como el "Padre de la Mentira" - Otro claro ejemplo de inversión de carácter. Si alguien cree en la afirmación teológica de que el Diablo representa engaño, entonces seguramente también debe estar de acuerdo en que fue ÉL, EL DIABLO, NO DIOS, quien FUNDÓ TODAS LAS RELIGIONES ESPIRITUALES Y ESCRIBIÓ TODAS LAS SANTAS BIBLIAS. Una duda sucederá a otra y la burbuja que ha surgido a partir de conceptos erróneos acumulados amenaza con explotar. Para aquellos que empiezan a dudar de la verdad aceptada, este libro es una revelación. Y entonces Lucifer se levantará. ¡Es hora de dudar! ¡La burbuja del engaño explota y el sonido de esta explosión resuena por todo el mundo!
Dios quería: vivo o muerto
Un error muy popular es que un satanista no cree en Dios. El concepto de "Dios" tal como lo interpreta el hombre ha cambiado tanto a lo largo de los siglos que el satanista simplemente acepta el que más le conviene. Después de todo, fue el hombre quien siempre creó a los dioses, y no ellos a él. Dios es misericordioso con algunos, terrible con otros. Para el satanista, "Dios", sin importar el nombre que se le dé, o incluso el que no se le llame, es visto como una especie de factor de equilibrio en la naturaleza y no tiene nada que ver con el sufrimiento. Esta poderosa fuerza que impregna y mantiene el equilibrio del Universo entero es demasiado impersonal para preocuparse por la felicidad o desgracia de las criaturas de carne y hueso que viven sobre la bola de barro que es nuestro hogar.
Cualquiera que identifique a Satanás con el mal debe tener en cuenta a aquellos hombres, mujeres, niños y animales que murieron sólo porque era “la voluntad de Dios”. ¡Sin duda, una persona que está de luto por la muerte prematura de un ser querido preferiría estar con él que dejarlo en manos de Dios! A cambio, sólo recibe el untuoso consuelo de su sacerdote, quien le dice: “Esta era la voluntad de Dios” o “Consolate, hijo mío, ahora está en manos del Señor”. Estas palabras son una forma muy adecuada para que las personas piadosas aguanten o justifiquen al Dios despiadado. Pero si Dios es tan omnipotente y tan misericordioso, ¿cómo podemos explicar por qué permite que esto suceda? Durante demasiado tiempo los devotos han recurrido a sus Biblias y códigos de práctica para probar o disuadir, juzgar, acusar e interpretar.
Los satanistas parten del hecho de que el hombre mismo, así como las fuerzas de acción y reacción del Universo, son responsables de todo lo que sucede en la naturaleza, y no se equivocan en el hecho de que a nadie le importa esto. No nos sentemos a aceptar el “destino” sin hacer nada sólo porque así lo dice en tal o cual capítulo y en tal o cual salmo; ¡y que así sea! El satanista sabe que las oraciones no servirán de nada; de hecho, reducen las posibilidades de éxito, ya que las personas devotas y devotas a menudo no hacen nada y ruegan por una situación que, si hicieran al menos algo ellos mismos, podría crearse mucho más rápido. !
Los satanistas evitan términos como “esperanza” y “orar” porque indican desconfianza. Si oras y esperas que algo suceda, no habrá tiempo para que la acción positiva lo haga realidad. El satanista, al darse cuenta de que todo lo que obtiene es fruto de sus propios esfuerzos, en lugar de orar a Dios, toma la situación en sus propias manos. El pensamiento positivo y la acción positiva siempre traen resultados.
Así como un satanista no ora a Dios pidiendo ayuda, tampoco le pide perdón a Dios por sus malas acciones. En otras religiones, cuando alguien comete un acto ilícito, ora a Dios pidiendo perdón o se confiesa ante un mediador y le pide que expíe sus pecados ante Dios. El satanista, sabiendo que las oraciones sirven de poco, cree que confesarse ante una persona como él consigue aún menos resultados y, además, es degradación. Cuando un satanista hace algo mal, se da cuenta de que es natural cometer errores y si realmente se arrepiente de lo que hizo, aprenderá de ello y no volverá a hacer lo mismo. Si no se arrepiente sinceramente de lo que ha hecho, y sabe que seguirá haciendo lo mismo una y otra vez, no tiene necesidad de confesarse y pedir perdón. Después de todo, esto es lo que sucede en la vida. La gente se arrepiente de sus pecados para limpiar su conciencia y volver a cometer el pecado, normalmente el mismo.
Hay tantas interpretaciones de Dios en el sentido ordinario de la palabra como tipos de personas. Las ideas sobre él van desde la creencia en una vaga "conciencia cósmica universal" hasta representaciones de él como un ser antropomórfico con una larga barba blanca y sandalias, que monitorea cada acción de cada individuo.
Incluso dentro de una religión determinada, las interpretaciones personales de Dios varían mucho. Algunas sectas llegan incluso a declarar herejes a todos los que pertenecen a otras denominaciones religiosas, aunque sus doctrinas e ideas generales sobre lo divino son casi las mismas. Por ejemplo, los católicos creen que los protestantes están condenados a perecer en el infierno simplemente porque no pertenecen a la Iglesia católica. Asimismo, muchos grupos cismáticos de la fe cristiana, como las iglesias evangélicas y revivalistas, creen que los católicos son paganos que adoran a ídolos. (Cristo es representado en una apariencia fisiológicamente muy similar a la de quien lo adora, y mientras tanto los cristianos critican a los "paganos" por idolatría). Los judíos en general siempre han sido comparados con el diablo.
A pesar de que Dios en todas estas religiones es básicamente el mismo, cada una considera reprobable el camino elegido por las demás y, además, para colmo, ¡los devotos también ORAMOS unos a otros! Desprecian a sus hermanos devotos porque sus religiones llevan etiquetas diferentes y de alguna manera esta hostilidad debe ser liberada. ¡Y la mejor manera de hacerlo es a través de la “oración”! ¡Cuán hipócrita es la manera de decir: “Te odio hasta la muerte”, a través de un medio tan apenas disfrazado conocido como orar por tu enemigo! ¡Rezar por el propio enemigo es mostrar una ira barata y, sin duda, de la naturaleza más pretenciosa y fingida!
Y si hay un desacuerdo tan fuerte sobre cómo servir a Dios, ¿cuántas interpretaciones diferentes de Dios puede haber y cuál es la verdadera?
A todas las personas piadosas sólo les importa cómo agradar a Dios para que él les abra las “Puertas de Madreperla” del cielo después de su muerte. Aunque, sin embargo, incluso si una persona vivió su vida sin seguir las leyes de su fe, puede, en su última hora, llamar a un sacerdote y realizar el arrepentimiento final en su lecho de muerte. Un sacerdote o predicador vendrá inmediatamente corriendo y "resolverá" con Dios la cuestión de la admisión al Reino de los Cielos (los yazidíes, una secta de adoradores del diablo, tienen su propio punto de vista sobre este tema. Creen que Dios es omnipotente y todo -misericordiosos, pero durante su vida deben agradar al Diablo, ya que él decide sus destinos en la tierra. Creen tan profundamente que Dios perdonará todos sus pecados durante las ceremonias del desperdicio que no consideran necesario tener en cuenta cómo Dios ve sus vidas). Debido a todas las contradicciones que existen en las Escrituras cristianas, muchas personas hoy en día no pueden percibir el cristianismo de manera significativa como se percibía en el pasado. Un número cada vez mayor de personas está empezando a dudar de la existencia de Dios en la comprensión cristiana tradicional.
En consecuencia, se llaman a sí mismos "ateos cristianos". Por supuesto, la Biblia cristiana es un revoltijo de contradicciones, pero ¿qué podría ser más contradictorio que el término "cristiano ateo"?
Si incluso líderes prominentes de la fe cristiana rechazan las interpretaciones de Dios de sus predecesores, ¿cómo pueden esperar que sus seguidores honren las tradiciones religiosas? Para resumir el debate sobre si Dios está muerto o no, podemos decir que si aún no está muerto, ¡haría bien en buscar ATENCIÓN MÉDICA!
Antón Sandor LaVey
biblia satánica
Prólogo de los editores
Nos complace presentar finalmente la segunda edición revisada y ampliada de la inmortal creación de Anton Sandor LaVey. Admitimos que se publica no sólo porque el primero se convirtió en un éxito de ventas sin promoción alguna, sino también porque nos consideramos obligados a corregir los errores cometidos tanto por culpa nuestra como por causas ajenas a nuestra. Desafortunadamente, la primera edición se hizo con terrible prisa, por lo que la traducción de cada capítulo se confió a una persona alejada de la magia negra y de los conceptos con los que opera LaVey en su visión del mundo. Esto dio lugar a errores evidentes que, lamentablemente, sólo nos dimos cuenta después de la publicación del libro. Pedimos disculpas por las molestas deficiencias de la primera edición y aseguramos que en la segunda hicimos todo lo que estuvo a nuestro alcance para transmitirles la filosofía del Papa Negro sin distorsiones. Esperamos que esto sirva para atraer a nuestras filas aún más seguidores verdaderos del Movimiento Camino de Izquierda. Simultáneamente con el trabajo fundamental del satanismo moderno, lanzamos "Rituales satánicos", un libro que nuestros magos estaban esperando. Junto con "El cuaderno del diablo" forman una especie de trilogía: el legado de treinta años de experiencia en la aplicación de principios satánicos. Ahora esta herencia está a disposición del lector ruso. Todo lo que tenía que hacer era ponerlo en práctica. Buena suerte en tu trabajo. Un mundo sin fin. ¡Ave Satánas!
Moscú
Julio XXXII Anno Satanas
Una tarde de invierno de 1967, cruzé San Francisco en coche para escuchar a Anton Szandor LaVey hablar en una reunión pública de la Liga por la Libertad Sexual. Me intrigaron los artículos periodísticos que lo llamaban el "Papa Negro" de la Iglesia Satánica, en los que se dedicaban bautismos, bodas y funerales al Diablo. Yo era periodista independiente y sentí que LaVey y sus paganos podrían ser el tema de un buen artículo; como dijeron los editores, el Diablo "dio circulación".
Decidí que el tema principal del artículo no debería ser la práctica de las artes negras, ya que desde hace mucho tiempo no hay nada nuevo en este mundo. Las sectas de adoradores del diablo y los cultos vudú existieron mucho antes del cristianismo. En la Inglaterra del siglo XVIII, el Hellfire Club, que tenía conexiones incluso en las colonias americanas a través de Benjamin Franklin, adquirió una fama fugaz. A principios del siglo XX, la prensa cubrió las hazañas de Aleister Crowley, "el hombre más inmundo del mundo", y en los años 20 y 30 se rastrearon indicios de un cierto "orden negro" en Alemania.
A esta historia relativamente antigua, LaVey y su organización de fáusticos modernos han añadido dos capítulos completamente nuevos. En primer lugar, a diferencia de la tradicional camarilla satánica del folklore de brujería, se presentaron blasfemamente como la Iglesia, un término que anteriormente se aplicaba sólo a ramas del cristianismo. En segundo lugar, salieron de su escondite y comenzaron a practicar abiertamente la magia negra.
En lugar de concertar una cita previa con LaVey para discutir sus innovaciones heréticas, que normalmente era el primer paso en mi investigación, decidí observarlo y escucharlo como un miembro no representado del público. En algunos periódicos lo presentaban como un ex domador de leones y mago de circo y carnaval, en quien el mismísimo Diablo estaba encarnado en la tierra, por lo que, para empezar, quería determinar si era un verdadero satanista, un farsante o un charlatán. . Ya he conocido a personas bajo el foco de atención del negocio oculto; Por cierto, una vez le alquilé un apartamento a Jean Dixon y aproveché la oportunidad para escribir sobre ella antes que Ruth Montgomery. Pero, teniendo en cuenta a todos los estafadores, hipócritas y charlatanes ocultos, no dedicaría cinco minutos a describir las diversas formas de sus trucos.
Todos los ocultistas que había conocido o de los que había oído hablar hasta ahora eran iluminadores blancos: supuestos clarividentes, adivinos y brujas, con sus supuestas habilidades místicas originadas en el espiritismo orientado a Dios. LaVey, que parecía burlarse de ellos, por no decir escupir con desprecio, emergió entre líneas de las historias de los periódicos como un verdadero mago negro que basó su arte en el lado oscuro de la naturaleza y el lado carnal de la vida humana. No parecía haber nada espiritual en su “iglesia”.
Tan pronto como escuché hablar a LaVey, me di cuenta de que no había nada en común entre él y el negocio del ocultismo. Ni siquiera se le podría llamar metafísico. Las brutales revelaciones que salieron de sus labios fueron pragmáticas, relativistas y, además, racionales. Es seguro agregar que eran poco ortodoxos; fueron un golpe a las prácticas espirituales generalmente aceptadas, a la supresión de la naturaleza carnal del hombre, a la fingida piedad de la existencia, basada en principios materiales como "el hombre es un lobo para el hombre". Su discurso estuvo lleno de sonrisas sardónicas ante la locura humana, pero, lo más importante, fue lógico. LaVey no estaba ofreciendo a su audiencia magia charlatana. Era una filosofía de sentido común basada en las realidades de la vida. Una vez que estuve convencido de la sinceridad de LaVey, todo lo que tuve que hacer fue convencerlo de mis intenciones de realizar una investigación seria en lugar de agregar mi contribución a la pila de artículos que describen a la Iglesia de Satán como un nuevo espectáculo de fenómenos. Estudié satanismo, hablé de su historia y fundamento con LaVey y asistí a rituales de medianoche en la famosa mansión victoriana que entonces era la sede de la Iglesia de Satán. Luego escribí un artículo serio, pero descubrí que no era en absoluto lo que las revistas “respetables” querían ver en sus páginas. Finalmente, hubo una publicación de la categoría "fresa" o "masculina": Knight, que en septiembre de 1968 publicó el primer artículo completo sobre la Iglesia de Satanás, LaVey y su síntesis de antiguas leyendas sobre el diablo y el folclore de la magia negra. en la filosofía moderna y la práctica del satanismo, que todos sus seguidores e imitadores utilizan ahora como modelo, guía e incluso Biblia. Mi artículo fue sólo el comienzo y no el final (como solía ser el caso con otros objetos de mi atención) de una larga y estrecha relación con LaVey. Su fruto fue mi biografía de LaVey, “The Devil’s Avenger”, publicada por Pyramid Publishing House en 1974. Después de la publicación de este libro, me convertí primero en miembro oficial y luego en sacerdote de la Iglesia de Satán; Llevo con orgullo este título junto con muchas personalidades famosas. Las discusiones filosóficas nocturnas que comencé a tener con LaVey en el 67 continúan hoy, una década después, en un extraño cabaret poblado por humanoides surrealistas creados por LaVey; Nuestras reuniones van acompañadas de una bruja ingeniosa o de música interpretada por mí: LaVey al órgano, yo a la batería.
22.10.2015 26.08.2019 - administración
la biblia del diablo, También conocido como Codex Gigas o La Biblia Satánica, es un manuscrito medieval único cuya historia está rodeada de leyendas. El nombre latino del manuscrito se traduce como "Libro Gigante" y está bastante justificado: hoy la Biblia del Diablo es el libro escrito a mano más grande del mundo. Su peso es de unos 75 kilogramos y la encuadernación mide 92x50 centímetros.
Por supuesto, este manuscrito es inusual no sólo por su tamaño. La Biblia del Diablo debe su nombre a la página en la que hay una imagen de Satanás, que llamó la atención durante toda la existencia del libro y dio lugar a leyendas. El diablo tiene atributos tradicionales del simbolismo medieval: lengua bífida, cuernos, garras. La piel de armiño que lleva puede simbolizar un poder superior. En las páginas adyacentes a la imagen del diablo, hay extrañas sombras que se asemejan a rastros de llamas. Muchos los consideraban un símbolo de posesión maligna.
La famosa imagen de Satán en el Codex Gigas.
En otros libros medievales aparecen representaciones de Satanás, pero ninguna es tan grande ni tan detallada. También es inusual que el autor del manuscrito lo representara en una celda cerrada, mientras que normalmente el diablo era representado en el infierno.
Otra característica destacable del Codex Gigas es su composición. El libro incluye el Antiguo y el Nuevo Testamento, obras históricas y de ciencias naturales, así como hechizos destinados a expulsar al diablo. Aunque los manuscritos medievales eran a menudo de composición heterogénea, tal conjunto de textos no se encuentra en ningún otro manuscrito de este período.
La naturaleza inusual del libro dio lugar a una leyenda sobre su creación. Según la leyenda, cierto monje violó las reglas del monasterio y, como castigo por ello, fue tapiado vivo. Para evitar la muerte, pidió posponer la ejecución por una noche, prometiendo por la mañana crear un manuscrito que incluiría todo el conocimiento conocido por la humanidad y así glorificaría el monasterio. Cuando el monje se dio cuenta de que no sería posible terminar el trabajo a tiempo, se dirigió a Lucifer en oración. El diablo completó mágicamente el manuscrito, pero como pago por el trabajo tomó el alma del monje y añadió una "página del diablo" al libro.
Historia del manuscrito
La evidencia indirecta, como las menciones de personajes históricos famosos en las listas conmemorativas incluidas en el manuscrito, sugiere que el trabajo en el libro se completó alrededor de 1230. Se cree que la Biblia del Diablo fue creada en un monasterio de Podlazice (República Checa). Algunos investigadores creen que esto es poco probable, ya que no se han conservado otros manuscritos de este pequeño y pobre monasterio.
Durante las guerras religiosas del siglo XV, este monasterio fue destruido. En las décadas siguientes, la ubicación del Codex Gigas cambió varias veces hasta que pasó a formar parte de la colección del emperador Rodolfo II a finales del siglo XVI. Tras el final de la Guerra de los Treinta Años, el libro llegó a Suecia como trofeo de guerra. Ella permanece en este país hasta el día de hoy. En 1697 hubo un incendio que casi destruyó el libro. Lograron salvarlo arrojándolo por la ventana, pero varias páginas se perdieron para siempre. Además, una persona que se encontraba debajo de la ventana resultó herida por la caída de un libro.
Durante los últimos tres siglos, la Biblia del Diablo sólo ha salido una vez del almacén de la Biblioteca Real de Estocolmo. Desde septiembre de 2009 hasta enero de 2008 estuvo expuesto en Praga, en la Biblioteca Nacional Checa.
investigación moderna
A principios de la década de 2000, un grupo de investigadores de diferentes países estudió el manuscrito para establecer la verdadera historia de su creación. Utilizaron paleografía y métodos forenses, estudiaron la caligrafía del autor, determinaron la composición de la tinta y las características del material del que estaban hechas las páginas.
Como regla general, los escribas preparaban la tinta ellos mismos, utilizando una de las tecnologías conocidas en ese momento. Para determinar la composición de la tinta, las páginas se examinaron bajo una lámpara ultravioleta. Como resultado, se descubrió que todo el libro fue escrito con tinta de aproximadamente la misma composición.
Las características del diseño del libro, incluida la forma en que está ejecutada la famosa imagen del Diablo, sugieren que el autor fue autodidacta y no un escriba profesional. El investigador de manuscritos Christopher de Hamel describe al hipotético autor del Codex Gigas como un hombre obsesionado con una idea: mientras trabajaba en las ilustraciones, intentaba hacerlas lo más impresionantes posible. Tenía cierto talento artístico, pero no estaba formado en la ilustración de libros, a diferencia de los escribas profesionales que seguían ciertos cánones.
Página del manuscrito.
Elementos decorativos en las páginas del manuscrito.
Según el investigador, la misma impresión da la letra con la que está escrito el libro. El hecho de que la letra sea la misma en todas las páginas del manuscrito es otro argumento importante a favor de que el Codex Gigas es fruto del trabajo de una sola persona.
Los investigadores estiman que trabajar en una página llevó aproximadamente una hora. Escribir un libro podía llevar unos cinco años, pero sólo si el escriba trabajaba en él casi las 24 horas del día. Además, tomó algún tiempo trabajo de preparatoria, por ejemplo, hojas de reglas. Podría llevar varios días escribir una carta decorativa. Al mismo tiempo, el autor del libro no pudo evitar seguir la rutina diaria establecida en el monasterio. Teniendo en cuenta estos factores, el tiempo necesario para crear un manuscrito único se estima entre 25 y 30 años.
Es posible que este trabajo fuera confiado al monje como castigo por alguna ofensa. En la Edad Media existía la creencia de que una persona podía limpiar su alma de pecados reescribiendo libros sagrados. Esta puede ser la razón del inusual conjunto de textos incluidos en el manuscrito. El autor del libro escribió "instrucciones" para su propia salvación, y es por eso que había hechizos al lado de la Biblia, y la imagen de Satanás mismo está al lado de la página en la que se representa el reino de los cielos. También es posible que el Diablo esté representado dentro de cierto edificio para demostrar el contraste entre la “ciudad de Dios” y la “ciudad del diablo”.
Difusión del Codex Gigas. Foto: http://www.telegraph.co.uk/)
Las “sombras de las llamas” también fueron explicadas en varias páginas. El investigador Michael Gullick concluyó que las páginas adyacentes a la imagen del Diablo atrajeron más la atención de los propietarios del libro, se abrieron con más frecuencia y, como resultado, el pergamino se oscureció cuando se expuso a la luz solar. Así, estas “sombras” no indican la “obsesión por el mal” del autor del libro, sino el interés que despertó la página con la imagen del Diablo entre sus posteriores propietarios.
La leyenda sobre la creación del libro pudo haber surgido debido a la lectura incorrecta de una palabra. A lo largo de la existencia del libro, la palabra “inclusus” en el nombre de su autor (Hermanus Inclusus) se interpretó como encarcelamiento, encarcelamiento, emparedamiento vivo como castigo por algunos pecados. Pero también tiene otro significado: reclusión, ermita. Entonces puede indicar la decisión voluntaria del monje de dejar el mundo para dedicarse a trabajar en el manuscrito.
Composición del manuscrito
Junto con los textos bíblicos, un lugar importante en el códice lo ocupan los históricos, a los que se les asignan unas 100 hojas. Es de destacar que no se trata solo de obras sobre la historia mundial ("Antigüedades judías" y "Guerra judía" de Josefo), sino también textos dedicados a las realidades locales: la "Crónica checa" escrita por Kozma Prazhsky, una lista de los nombres del monasterio. Hermanos, un calendario con una lista conmemorativa.
Otras 40 hojas las ocupan las “Etimologías” de Isidoro de Sevilla. El objetivo principal de este trabajo es dar respuesta a la pregunta sobre el origen de todo tipo de actividad humana y de todo lo que hay en el Universo a través del estudio del origen de las palabras. Las "etimologías" incluyen una descripción de muchos eventos importantes de la vida secular y.
Los textos incluidos en la Biblia del Diablo están ordenados de tal manera que forman una sola narrativa, cubriendo toda la historia mundial conocida en ese momento, desde la época del Antiguo Testamento hasta la época en la que vivió el autor del libro. El Antiguo Testamento, que cuenta la historia del pueblo judío, se complementa con “Antigüedades judías” y “Historia de la guerra judía”. A estos libros les siguen las Etimologías de Isidoro de Sevilla, que marcan la transición a la historia del cristianismo. Esta parte del libro también incluye trabajos de ciencias naturales y medicina. La presentación de la historia sagrada termina con el texto completo del Nuevo Testamento.
A continuación, el autor procede a describir la historia de un pueblo concreto, los habitantes de Bohemia, que se presenta en la Crónica checa, empezando por la trama de la cristianización del país. El calendario ubicado al final del libro refleja la historia de la Iglesia Católica en su conjunto y de la iglesia local. Contiene los nombres de los benefactores del monasterio, de los monjes fallecidos y de personajes históricos famosos de esa época. La lista conmemorativa fue escrita por el mismo escriba que fue autor del resto del manuscrito. Esto lo diferencia significativamente de los calendarios conmemorativos de otros manuscritos, que fueron creados por muchos escribas durante un largo período de tiempo.
El Codex Gigas no era sólo un manuscrito que asombraba la imaginación por su tamaño y diseño único, sino también un libro de extrema importancia para vida religiosa monasterio El hecho de que fue leído muchas veces se evidencia en las notas en los márgenes hechas con diferentes letras. Los tratados médicos incluidos en el libro también podrían tener valor práctico.
A pesar de que las características legendarias de la Biblia del Diablo han recibido una explicación completamente racional, este libro sigue siendo un monumento histórico único. El Codex Gigas no tiene análogos entre los manuscritos medievales: es el resultado del trabajo de un monje y refleja la cosmovisión de toda una época.
Antón Sandor LaVey
biblia satánica
Prólogo de los editores
Nos complace presentar finalmente la segunda edición revisada y ampliada de la inmortal creación de Anton Sandor LaVey. Admitimos que se publica no sólo porque el primero se convirtió en un éxito de ventas sin promoción alguna, sino también porque nos consideramos obligados a corregir los errores cometidos tanto por culpa nuestra como por causas ajenas a nuestra. Desafortunadamente, la primera edición se hizo con terrible prisa, por lo que la traducción de cada capítulo se confió a una persona alejada de la magia negra y de los conceptos con los que opera LaVey en su visión del mundo. Esto dio lugar a errores evidentes que, lamentablemente, sólo nos dimos cuenta después de la publicación del libro. Pedimos disculpas por las molestas deficiencias de la primera edición y aseguramos que en la segunda hicimos todo lo que estuvo a nuestro alcance para transmitirles la filosofía del Papa Negro sin distorsiones. Esperamos que esto sirva para atraer a nuestras filas aún más seguidores verdaderos del Movimiento Camino de Izquierda. Simultáneamente con el trabajo fundamental del satanismo moderno, lanzamos "Rituales satánicos", un libro que nuestros magos estaban esperando. Junto con "El cuaderno del diablo" forman una especie de trilogía: el legado de treinta años de experiencia en la aplicación de principios satánicos. Ahora esta herencia está a disposición del lector ruso. Todo lo que tenía que hacer era ponerlo en práctica. Buena suerte en tu trabajo. Un mundo sin fin. ¡Ave Satánas!
Julio XXXII Anno Satanas
Una tarde de invierno de 1967, cruzé San Francisco en coche para escuchar a Anton Szandor LaVey hablar en una reunión pública de la Liga por la Libertad Sexual. Me intrigaron los artículos periodísticos que lo llamaban el "Papa Negro" de la Iglesia Satánica, en los que se dedicaban bautismos, bodas y funerales al Diablo. Yo era periodista independiente y sentí que LaVey y sus paganos podrían ser el tema de un buen artículo; como dijeron los editores, el Diablo "dio circulación".
Decidí que el tema principal del artículo no debería ser la práctica de las artes negras, ya que desde hace mucho tiempo no hay nada nuevo en este mundo. Las sectas de adoradores del diablo y los cultos vudú existieron mucho antes del cristianismo. En la Inglaterra del siglo XVIII, el Hellfire Club, que tenía conexiones incluso en las colonias americanas a través de Benjamin Franklin, adquirió una fama fugaz. A principios del siglo XX, la prensa cubrió las hazañas de Aleister Crowley, "el hombre más inmundo del mundo", y en los años 20 y 30 se rastrearon indicios de un cierto "orden negro" en Alemania.
A esta historia relativamente antigua, LaVey y su organización de fáusticos modernos han añadido dos capítulos completamente nuevos. En primer lugar, a diferencia de la tradicional camarilla satánica del folklore de brujería, se presentaron blasfemamente como la Iglesia, un término que anteriormente se aplicaba sólo a ramas del cristianismo. En segundo lugar, salieron de su escondite y comenzaron a practicar abiertamente la magia negra.
En lugar de concertar una cita previa con LaVey para discutir sus innovaciones heréticas, que normalmente era el primer paso en mi investigación, decidí observarlo y escucharlo como un miembro no representado del público. En algunos periódicos lo presentaban como un ex domador de leones y mago de circo y carnaval, en quien el mismísimo Diablo estaba encarnado en la tierra, por lo que, para empezar, quería determinar si era un verdadero satanista, un farsante o un charlatán. . Ya he conocido a personas bajo el foco de atención del negocio oculto; Por cierto, una vez le alquilé un apartamento a Jean Dixon y aproveché la oportunidad para escribir sobre ella antes que Ruth Montgomery. Pero, teniendo en cuenta a todos los estafadores, hipócritas y charlatanes ocultos, no dedicaría cinco minutos a describir las diversas formas de sus trucos.
Todos los ocultistas que había conocido o de los que había oído hablar hasta ahora eran iluminadores blancos: supuestos clarividentes, adivinos y brujas, con sus supuestas habilidades místicas originadas en el espiritismo orientado a Dios. LaVey, que parecía burlarse de ellos, por no decir escupir con desprecio, emergió entre líneas de las historias de los periódicos como un verdadero mago negro que basó su arte en el lado oscuro de la naturaleza y el lado carnal de la vida humana. No parecía haber nada espiritual en su “iglesia”.
Tan pronto como escuché hablar a LaVey, me di cuenta de que no había nada en común entre él y el negocio del ocultismo. Ni siquiera se le podría llamar metafísico. Las brutales revelaciones que salieron de sus labios fueron pragmáticas, relativistas y, además, racionales. Es seguro agregar que eran poco ortodoxos; fueron un golpe a las prácticas espirituales generalmente aceptadas, a la supresión de la naturaleza carnal del hombre, a la fingida piedad de la existencia, basada en principios materiales como "el hombre es un lobo para el hombre". Su discurso estuvo lleno de sonrisas sardónicas ante la locura humana, pero, lo más importante, fue lógico. LaVey no estaba ofreciendo a su audiencia magia charlatana. Era una filosofía de sentido común basada en las realidades de la vida. Una vez que estuve convencido de la sinceridad de LaVey, todo lo que tuve que hacer fue convencerlo de mis intenciones de realizar una investigación seria en lugar de agregar mi contribución a la pila de artículos que describen a la Iglesia de Satán como un nuevo espectáculo de fenómenos. Estudié satanismo, hablé de su historia y fundamento con LaVey y asistí a rituales de medianoche en la famosa mansión victoriana que entonces era la sede de la Iglesia de Satán. Luego escribí un artículo serio, pero descubrí que no era en absoluto lo que las revistas “respetables” querían ver en sus páginas. Finalmente, hubo una publicación de la categoría "fresa" o "masculina": Knight, que en septiembre de 1968 publicó el primer artículo completo sobre la Iglesia de Satanás, LaVey y su síntesis de antiguas leyendas sobre el diablo y el folclore de la magia negra. en la filosofía moderna y la práctica del satanismo, que todos sus seguidores e imitadores utilizan ahora como modelo, guía e incluso Biblia. Mi artículo fue sólo el comienzo y no el final (como solía ser el caso con otros objetos de mi atención) de una larga y estrecha relación con LaVey. Su fruto fue mi biografía de LaVey, “The Devil’s Avenger”, publicada por Pyramid Publishing House en 1974. Después de la publicación de este libro, me convertí primero en miembro oficial y luego en sacerdote de la Iglesia de Satán; Llevo con orgullo este título junto con muchas personalidades famosas. Las discusiones filosóficas nocturnas que comencé a tener con LaVey en el 67 continúan hoy, una década después, en un extraño cabaret poblado por humanoides surrealistas creados por LaVey; Nuestras reuniones van acompañadas de una bruja ingeniosa o de música interpretada por mí: LaVey al órgano, yo a la batería.
Toda la vida anterior de LaVey pareció prepararlo para su papel actual. Entre sus antepasados se encontraban georgianos, rumanos y alsacianos, incluida una abuela de sangre gitana que le contó leyendas de vampiros y hechiceros de su Transilvania natal. Desde los cinco años, el joven LaVey leyó revistas como Weird Tales y libros como Frankenstein de Mary Shelley y Drácula de Bram Stoker. A pesar de que Anton era diferente a los demás niños, siempre lo eligieron.