El país de las hormigas se lee corto. Análisis e idea de la obra.

El poema comienza con una descripción de la partida de Nikita Morgunok.

Lavado en el baño, vestido Con chaqueta y botas, Como si fuera a visitar, A sus parientes por pasteles.

Nikita va en busca de cierto país de hormigas, sobre el cual le habló su abuelo. El abuelo le decía:

Salud - término, suerte - término, Riqueza y mente. A veces, el abuelo decía en rima, Extiende tus manos: - Como en veinte años no hay Silenka, - No habrá, y no esperes. Como en treinta años no hay mente, - No lo será, así que vete. Como a los cuarenta no hay Prosperidad - así que no busques más...

Y como Nikita ya se acercaba a los 40 años, y su vida era difícil, decidió probar suerte en el país de las hormigas. Este país era famoso por la libertad y la justicia:

La tierra es larga y ancha - Todo alrededor. Siembras un capullo, y ese es tuyo.

Este es un mundo especial con sus propias leyes, viviendo de acuerdo con las reglas campesinas, allí no hay comunismo ni granjas colectivas. El abuelo le contó a Nikita sobre este país.

Y ahora el pueblo nativo queda atrás. Morgunok considera obligatorio visitar a su cuñado. Fueron amigos desde muy jóvenes, estaban muy unidos en espíritu. Cuñado Nikita y cuenta sobre el futuro viaje. Cantan la canción juntos por última vez. Nikita está "llorando por sí misma". Nació en la puerta de entrada de una iglesia, se casó a los diecisiete años, se fue a una granja, se separó. No se unió a la granja colectiva, pero ahora fue a buscar su felicidad. La descripción de su camino va acompañada de frecuentes referencias a la tierra:

¡Tierra!.. Todo es más hermoso y más visible Ella se acuesta alrededor. Y no hay mejor felicidad - vivir de ella hasta la muerte.

Morgunok viaja fuera de su aldea. Los pueblos que se cruzan en el camino ya le son desconocidos. Su caballo, Gray, se puso demacrado y sudoroso. Este caballo es lo más preciado que tuvo Morgunk en su vida. Toda su familia se mantuvo en un caballo, hasta el último alfiler. Nikita apuntó al gris: "como la mano derecha", "como el ojo en la frente". Este es su amigo, "no un caballo, sino un hombre".

En el camino, Morgunok se encuentra con un sacerdote. Conversan, Nikita desengancha su caballo y se sienta a cenar con el cura. Habla de su vida: ya no hay parroquias, ni servicios, y se alimenta paseando por los pueblos y ofreciendo sus servicios:

Hay algunos lugares que creen en Dios - No hay sacerdote, y yo estoy aquí. Allí están esperando los novios, - No hay sacerdote, Y yo estoy aquí. Allí cuidan al bebé, - No hay cura, Y yo estoy aquí.

Y el sacerdote solo lamenta no tener un caballo, de lo contrario, es dolorosamente difícil caminar en suelo ruso. Invita a Nikita a caminar juntos: "El tuyo es un carro, mi herramienta". Pero Nikita no está de acuerdo y sigue su propio camino. Con diferentes personas, Morgunk tenía que conocer. Un día escucha una historia de uno de los compañeros de viaje al azar sobre un abuelo y una mujer que vivían en una choza en ruinas "ventanas hasta el suelo, techo a un lado". Mi abuelo no fue a la granja colectiva ni a la granja estatal, pero solo en un año el agua comenzó a subir con fuerza. El agua levantó la choza y la llevó lejos, la llevó a la finca de Eya y la dejó aquí. El abuelo solo dijo que ahora él y la anciana deberían vivir de una manera nueva. Nikita escucha y dormita. Y durmiendo en algún lugar Ant-country.

Pronto Nikita escuchó el rumor de que el camarada Stalin estaba viajando por Rusia, y tal vez se dirigía directamente a Morgun-ku. Y Nikita piensa en cómo le hará a Stalin la pregunta de ¿cuánta gente más tendrá que esperar para el final de este "alboroto" cuando todo se deseche en nombre de una nueva vida? Quiere pedirle a Stalin que lo dejen en paz y que no lo lleven solo a una granja colectiva en toda Rusia. Tiene un caballo, un buen caballo, y solo le quedan dos años.

Nikita hasta la edad de cuarenta años, cuando será demasiado tarde para ganar su propia riqueza.

El camino está lejos, Morgunok ya está cubierto de polvo. Un viajero al azar, que se encuentra con Nikita en el camino, inesperadamente resulta ser su antiguo vecino Ivan Kuzmich. Él, como ciego, es llevado del brazo por un muchacho, un hijo. De la historia de Ivan Kuzmich, está claro que ha estado vagando por el mundo durante mucho tiempo, y solo su hijo permaneció con él. Ya no tiene fuerzas para trabajar, solo se alimenta de mendicidad. Por primera vez junto a un vecino, Nikita se durmió tranquila y profundamente. Por la mañana solo escuché al caballo relinchar. Saltó todo helado, pero no había vecino, así como no había caballo. “El carro está aquí y el niño está aquí. ¿Y el caballo?.. No hay caballo...”. Nikita despertó al niño y le dijo que su padre lo había cambiado por un caballo con bridas y que al mismo Morgunok le habían dado una lección de por vida. ¿Qué iba a hacer Nikita? Enganchó sus ejes al carro y se fue. Cansada y completamente abrumada, Nikita camina por la calle. La gente lo cuida durante mucho tiempo, rara vez ves a un excéntrico. Sí, los perros hornean. En uno de los pueblos lo llevan al consejo del pueblo, se revisan sus documentos. No tenían nada que quitarle a Morgunok, lo dejaron ir. Y nuevamente fue a buscar a su fiel amigo, el caballo.

Y Nikita ve algo asombroso: los gitanos están cortando el césped. En el alma de Morgunok, se agitó un sentimiento de amor por la tierra, él mismo quiere caminar con una guadaña por el campo. Pide a los gitanos que le den su caballo. Los gitanos lo llevan a sus establos. Uno u otro caballo es sacado delante de él. Y los caballos son uno más hermoso que el otro, pero Nikita no reconoció a ninguno de ellos:

Lo siento, no puedo - Mentira, dicen, del cálculo. - Fulano de tal, - amenazaron a Morgunka con un dedo, - fulano de tal...

Nikita pasa la noche cerca de los gitanos, decide ir al mercado al día siguiente por un nuevo caballo. Por la noche, piensa dolorosamente que durante siglos los gitanos han estado robando caballos, pero ¿es posible robarles un buen caballo ahora? Se escabulle silenciosamente al establo, pero la voz del vigilante lo detiene. Vergonzosamente, Nikita regresa a su carrito y se va a toda prisa.

Durante tres noches y tres días Nikita camina, enganchada a un carro. Di-vitas gente. Y de repente escucha el sonido de cascos por delante. De repente, un sacerdote aparece a la vuelta de la esquina, montando a Gray, en el caballo de Nikita. Al ver a Morgunka, el sacerdote redujo la velocidad de su caballo, se dio la vuelta y salió corriendo al galope. Mientras Nikita deshacía los cinturones y saltaba del carro, el sacerdote ya estaba lejos. Con todas sus fuerzas, Nikita se dispuso a alcanzar al sacerdote, gritándole, pero solo cansado, cayó en el camino agarrándose el costado como una herida. Durante mucho tiempo, Nikita se quedó así hasta que el niño se acercó y lo llamó. No se sabe si el sacerdote compró ese caballo o si el ladrón le robó al ladrón, pero qué le importa a Nikita. Apenas sigue su camino, recuerda su esposa, que lo espera en casa. Ella no sabe nada.

Finalmente, Nikita llega al mercado. Está buscando un sacerdote o su caballo, y tan pronto como vea un caballo gris, su corazón morirá. Aquí también se encuentra con su delincuente, Ivan Kuzmich. Haciéndose pasar por un ciego, pide limosna. Nikita lo agarró, se le echó encima, lo sujeta, no lo suelta. Pero con astucia, Bugrov escapa de sus manos y huye. Nikita se quedó de nuevo sin nada.

Está en camino de nuevo. Conoce a un chico en un tractor. Se ofrece a llevarlo y llevar el carro a remolque. Nikita está de acuerdo. Del chico, aprende el camino a seguir. El chico lo dirige al pueblo de la Isla, donde se puede comprar un caballo.

En este pueblo, Nikita ve una completa devastación. “Tejados delgados”, “se derriban cercas de cañas”, “y la gente fuma en vano en leños a la sombra”. El abuelo está sentado en un banco tallando pipas. Como descubre Morgunok, se trata de personas sin granjas colectivas. Aquí Nikita está tratando de cambiar un caballo por sí mismo, el abuelo accede a venderle el suyo. Al ver el caballo, Morgunok decide que sería mejor para él caminar toda su vida que comprar un caballo así. Al escuchar tales palabras de Nikita, el abuelo pregunta un poco ofendido por qué su vida es mala. Morgunok objeta: "No vives ricamente". material del sitio

Y la felicidad no está en la riqueza, ¿Por qué, hijo?

El abuelo dice que les basta un trozo de pan para vivir y no llorar. Sus hijos viven "peor que cerdos grises", pero ellos no tienen la culpa, su "padre tiene la culpa".

Nikita regresa nuevamente a la granja colectiva, donde dejó su carrito al recibirlo. El presidente Andrey Fokich Frolov está listo para mostrarle la granja colectiva. Durante la cena, Frolov cuenta su historia. Habla de su enemigo: Grachev. Frolov en un momento dividió los prados, impuso un impuesto, y por esto fue golpeado. Los Grachev lo recibieron lejos del pueblo, pero todos a garrotazos. Apenas se arrastró hasta la casa de su padre. Y ahora se convirtió en el presidente de la granja colectiva. Nikita también se quedó aquí, asistió a una boda. El viejo Miron Frolov, el abuelo de Andrey Frolov, también viene a la boda. Él mismo se casó por primera vez hace cien años. La boda está en pleno apogeo, el acordeonista inicia su canción. Y el baile aún no había terminado, cuando un mendigo o un invitado apareció en el umbral. Pidió llamar a la anfitriona. Este es un sacerdote que pasa, acepta casarse con los jóvenes incluso ahora. Nikita corrió instantáneamente hacia el umbral, saltó a la calle y, rompiendo las riendas, se colgó del cuello del caballo.

Nikita cabalga lentamente por el camino y habla con el caballo. En el camino, se encuentra con un anciano canoso que se dirige al Lavra. Nikita le pregunta al anciano sabio en qué parte del mundo está el país de Ant. El anciano responde que no existe tal país.

Había país Muravskaya, Y no hay ninguno. Desapareció, estaba cubierto de Grass-ant.

El anciano aconseja a Nikita que se una a la granja colectiva. Nikita todavía duda un poco más y, ya animada, se va a casa.

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plan de recuento

1. Nikita Morgunok se va de casa en busca del país de Ant y acaba en una boda o en un velorio.
2. El héroe va con su cuñado: decidió dejar a su familia para no unirse a la granja colectiva.
3. Morgunok recuerda las palabras de su abuelo sobre los diferentes "términos" de la vida humana.
4. Encuentro con el sacerdote.
5. Parábola de un anciano y una anciana afectados por las inundaciones.
6. Una conversación imaginaria entre Morgunka y Stalin.
7. Nikita conoce a su vecino Ilya Kuzmich, quien aparece como un mendigo. El vecino le roba su caballo.
8. El propio Morgunok lleva el carro. Aprende que en esta región solo hay artels, es decir, granjas colectivas.
9. Encuentro con gitanos en busca de un caballo.
10. Nikita ve a un sacerdote galopando en su caballo. Él está buscando un caballo en el mercado.
11. Otro encuentro con Ilya Kuzmich. El ex vecino se escapa.
12. El carro de Morgunka es remolcado por un conductor de tractor.
13. El héroe termina en el pueblo de Ostrov, formado por aquellos que no van a las granjas colectivas.
14. Conversación con el presidente de la granja colectiva y con el vigilante nocturno.
15. Boda en el pueblo. Morgunok encuentra un caballo.
16. El héroe habla con el anciano, quien le explica que no hay hormiga. Decide unirse a la granja colectiva.

volver a contar

“Country Ant” es una obra inusual. En realidad, la capa épica de la trama (imágenes de colectivización, formación y fortalecimiento de granjas colectivas) está casi ausente. El autor hace sentir el espíritu mismo del ataque al antiguo camino del pueblo a través de una serie de imágenes simbólicas de la naturaleza a gran escala:

La primavera llegó con gran fuerza,
La nieve se derrumbó en la noche
Derramado por toda Rusia
Aguas de todos los mares y ríos.

Esta hipérbole es notable no sólo porque habla de la fuerza vivificadora de los cambios sociales y morales en el campo, que debería traer la colectivización. Tal imagen simbólica también contiene un sentimiento de ansiedad, insinúa las inevitables dificultades que las aguas desbordantes de "todos los mares y ríos" salpicarán en las costas de la vida.

El contexto cómico de la estrofa anterior y el episodio que le sigue no es casual: una inundación atrapó la choza de dos personas obstinadas, un abuelo y una abuela que no querían unirse a la granja colectiva, pero, irónicamente, la clavó directamente en la granja colectiva. hacienda:

Las aguas cayeron. Se secó.
El abuelo mira: la puerta está al sol:
“Pues eso pasa, vieja,
Vivamos de nuevo ahora..."

Tenga en cuenta que la cabaña amarró de modo que su puerta no daba al bosque, no al campo, sino al sol. El papel de este episodio: sirve como un "recuento" cómico del viaje para la felicidad del protagonista y encaja en la imagen de la vida del pueblo soviético.

La capa épica de la trama de "Hormigas" también se compone de la imagen que aparece repetidamente de "dali":

El camino se aleja
Y la tristeza aprieta en el pecho:
cuanto cielo y tierra
Dejado atrás.

Notemos una generalización amplia y emocionalmente rica: no quedaron verstas, ni pueblos, sino el cielo y la tierra... Estos versos demuestran el significado semántico y emocional de las imágenes de "dio" y resuenan a lo largo del poema. Tvardovsky no guarda silencio sobre las dificultades de los asuntos históricos, sin embargo, la naturaleza dramática del movimiento de la historia no excluye sus brillantes perspectivas. El marco de los acontecimientos históricos reflejados en "Ant" también incluye dos series de cuadros condicionales, que pueden denominarse de la siguiente manera: "el triunfo del sistema de granjas colectivas" y "la muerte del mundo de los kulaks". Ellos, según el tipo de generalización del folclore, están pintados en colores de belleza y fealdad que son polares entre sí. Así, la imagen de la primera siembra o trilla de la granja colectiva se percibe como una fiesta del trabajo liberado, como hermosa. De la misma manera, se pinta una imagen de una boda en una granja colectiva llena de alegría, abundancia espiritual de colores brillantes. Aquí el poeta dibuja no sólo el presente, sino también el futuro, pero no en forma de utopía o fantasía, sino a través del prisma del ideal.

Ant representa una granja colectiva gitana rica y amistosa. Aquí, los estándares de la verosimilitud cotidiana son inapropiados: ante nosotros está el sueño más puntiagudo, el ideal de la belleza de las nuevas relaciones humanas. Protagonista escrito por Tvardovsky, como el panorama épico del tiempo, con fe en su futuro, pero también con plena comprensión de las contradicciones. Las transformaciones históricas en el campo no afectaron sólo a la economía. La tarea más importante y más difícil fue la transformación de la forma moral habitual del agricultor individual. Ante todo campesino, la vida ha planteado una pregunta inevitable, urgente y difícil: ¿cómo seguir viviendo? ¿Qué promete la granja colectiva? En un momento tan dramático, conocemos a Nikita Morgunok. Nikita Morgunok - imagen "variegada" - el héroe de la épica, hermosa y divertida, dramática y cómica. Tvardovsky transmite el aroma de la autenticidad de la vida rural, un lenguaje increíblemente preciso y preciso: el lenguaje de la gente. La trama del viaje en busca de la "felicidad de un solo hombre" te permite ver no solo la evolución del héroe, sino también el carácter de un trabajador, cercano a la tierra, para quien el trabajo es lo primero en la vida. Incluso en los detalles se manifiesta la "habilidad" de Morgunka. Tomemos, por ejemplo, su hábito de enjaezar su caballo rápida y hábilmente; mientras que el poeta no se olvida de anotar:

Un caballo gris vaga en ejes
Bajo el arco pintado,
Y fuertemente atado supon
mano del maestro.

La definición de "maestro" no solo tiene su significado directo, sino también un indicio de la capacidad de Nikita para dominar, de manera eficiente y hábil, todo lo que se requiere en la vida cotidiana de los campesinos. A Nikita no le gusta la ocupación del "sacerdote-otkhodnik", y le aconseja que trabaje: "Miraría a las abejas, remaría el heno". No simpatiza en absoluto con el kulak Bugrov, que se queja del frío en la tierra lejana donde fue desalojado, de un trabajo que no le resulta rentable. Para Morgunk, el trabajo está en la naturaleza misma del hombre. Anhelando un largo camino hacia el trabajo campesino, Morgunok se ofreció como voluntario para ayudar a los granjeros colectivos en la corriente, habiendo logrado expresar lo querido:

Sí, no soy un desertor, no soy un villano,
Sí, no soy peor que todas las personas.

Según las ideas del héroe, amar el trabajo es evidencia de una condición humana normal, mientras que lo contrario es señal de personas indignas, casi criminales. No en vano las definiciones de “holgazán” y “villano” se suceden a través de una coma, son iguales en su significado. Trabaja en la corriente: los recuerdos más alegres de Morgunka. Y cualquier tipo de trabajo campesino para el héroe es su favorito. Y el escenario mismo en la corriente está lleno de poesía, belleza:

Pero a Morgunka le gustó,
Colgando una cadena caliente
Siéntate y aventa
Pan relleno para el día.

En esta imagen, se manifiesta un estado de ánimo tristemente elevado, causado por los recuerdos y coloreándolos: todo lo que es querido por Morgunk ahora le parece tan lejano, tal vez perdido para siempre. El sentimiento de belleza en las líneas anteriores se infla gradualmente: parece pasar del "amor" poético popular a las palabras de colores líricos "brisa", "puñado" y alcanza su clímax emocional en la imagen final: "media luna dorada". ". "Golden rye" es una frase favorita de la poesía popular, la poesía de Nekrasov, Koltsov. El héroe nunca mira la naturaleza desde fuera, ella entra en su mundo espiritual con la misma naturalidad que el trabajo. Como de pasada, Nikita nota todo aquello a lo que un citadino no prestaría atención: el apenas perceptible aroma del agua de verano, el roce de una brisa, un tocón o un arbusto, como olvidado, tirado en el camino. La narración en nombre del autor aquí también ayuda a transmitir la naturalidad de los sentimientos del héroe, especialmente porque el poeta, por así decirlo, mira su entorno a través de los ojos de Morgunka, habla en el mismo idioma de la gente que Nikita.

Respondiendo fácilmente a los problemas de otras personas, Morgunok trata sus propios dolores e inconvenientes de la forma de vida con moderación, no los exagera. La mayoría de las veces, en esos momentos, el héroe se burla tristemente de sí mismo. Entonces, por ejemplo, asombrado por la mezquindad de Bugrov (le robó un caballo a Morgunok) y simplemente asesinado por lo que sucedió, él, sin embargo, vuelve a sus preocupaciones de viaje:

El día es corto y el camino es largo
Y el sol - donde ya! ..
Morgunok se cambió de zapatos,
Y más fácil para el alma.

El humor de las últimas líneas habla de la salud moral de Morgunok, un rasgo notable del héroe popular.

De viaje, Nikita, como sucede en cuentos populares, se encuentra en una encrucijada; más de una vez cae en manos de un astuto engañador (se encuentra con Bugrov) y se enfrenta a una elección: si vas a la izquierda, perderás tu caballo, a la derecha, no te quites la cabeza. Y, por supuesto, le espera un final feliz para el viaje: en nuestro caso, el héroe está en el umbral de una nueva vida.

Constante en "Ant" es el eco entre la imagen de la Nikita real y la figura generalizada del vagabundo. El autor primero nos presenta al héroe así:

Desde la mañana hasta el mediodía cabalga,
El camino está lejos.

Mientras que el héroe ni siquiera es nombrado por su nombre. Aquí sigue un paisaje puramente condicional. Sobre un fondo de escala tan generalizada, surge la figura de un verdadero aldeano que, si sale de casa, no pasa de una visita o al mercado. En el camino, Nikita Morgunka espera muchas reuniones. ¿Cómo le afectan? ¿Sus puntos de vista están cambiando rápidamente? El poeta no empuja a su héroe a una "reforja" injustificadamente rápida, como ocurre en algunas obras literarias. Por el contrario, en el personaje de Morgunok hay una lentitud de cambio, correspondiente a su desconfianza hacia la nueva y obstinada fe en su sueño. Las reuniones con agricultores colectivos no causan ninguna impresión en Nikita Morgunka durante mucho tiempo, incluso cuando observa su trabajo amable y hermoso. Al ver a un joven conductor de tractores arreglando algún tipo de problema en el automóvil, Morgunok irónicamente nota precisamente esto, en su opinión, la falta de confiabilidad de las máquinas agrícolas colectivas y los artesanos ("Sí, sí", dijo Nikita, "¡buen viaje!").

Pero poco a poco Morgunok se imbuye de interés y respeto por las granjas colectivas. El encuentro entre Morgunok y Frolov es importante en el poema. Y no solo para convencer al héroe de las ventajas del sistema de granjas colectivas, sino también para delinear la imagen del campesino, que tiene un significado independiente en el poema. Tvardovsky enfatiza su convicción y heroísmo, apoyándose en las tradiciones de la epopeya. Sin embargo, al mismo tiempo, el poeta dota a su héroe de rasgos de carácter fiables. Frolov intercala la historia sobre su vida, sobre una pelea mortal con los puños, ya sea con un comentario cotidiano: "cazando un cigarrillo", o con una pregunta cotidiana a Morgunk: "¿Cansado, hermano?" Muy humanos son los recuerdos de Frolov de cómo, casi muriendo en combate singular con los enemigos, estaba triste por no haberle traído el regalo prometido a su hijo.
Morgunok está lleno de confianza en Frolov, aunque solo sea porque es un héroe en el parto (la escena en curso), y ama las palabras certeras y, en general, es el mismo hombre que Nikita ("Dos hombres están sentados en la sombra, interpretando por primera vez").

Muchas de las experiencias de Morgunok, transmitidas poética y psicológicamente sutilmente, también dan lugar a una respuesta en las almas de las almas no campesinas. Al explicar esta característica de su trabajo, Tvardovsky señaló que se considera un estudiante no solo de la escuela Nekrasov, sino también de Tolstoi.

De hecho, el "Gran Año" se convirtió en una tragedia para el campesinado ruso. El poema de Tvardovsky transformó la cruel realidad en una "historia fabulosa".

Capítulo 1
Una breve introducción que introduce al lector a la vida campesina en un punto de inflexión y al personaje principal del poema, Nikita Morgunok. El comienzo del viaje de Morgunka.
Capitulo 2
Morgunok en el "pueblo de las cúpulas doradas" en una fiesta de puños. Los campesinos ricos conmemoran "las almas de los muertos que fueron a Solovki". No quieren soportar una nueva vida y están dispuestos a beber y destruir todas sus propiedades, siempre que no vayan a parar a las granjas colectivas.
Capítulo 3
Morgunok, siguiendo su camino, llama para despedirse de su cuñado. No aprueba la partida de Nikita. Pide quedarse y explica que la tierra está esperando manos campesinas: no puedes dejar de trabajar ahora. Pero Morgunok insiste por su cuenta y vuelve a ponerse en marcha.
Capítulo 4
Cuenta con más detalle dónde, después de todo, Morgunok se esfuerza tan obstinadamente por llegar. Está buscando el país legendario de Muravia, donde sin "comunidad" y "granjas colectivas" uno puede enriquecerse con su trabajo y vivir bien a la antigua. Nikita tiene prisa: ya tiene menos de cuarenta años, por lo que si no tiene tiempo para encontrar a Ant a tiempo, seguirá siendo un mendigo de por vida.
Capítulo 5
En el camino, Morgunk se encuentra con el sacerdote Mitrofan, que se quedó sin parroquia. Hoy, “los sacerdotes se han esparcido por el mundo, el pan ha reposado sobre otro”, se apacigua, se marchita y vive. Y éste se aferra al orden antiguo y está buscando todo donde han sobrevivido los creyentes, que necesitan celebrar las ceremonias. Mitrofan invita a Nikita a participar en una causa común, ya que es más conveniente a caballo. Pero Morgunok está en contra, tiene "su propio largo viaje".
Capítulo 6
Más adelante en el camino, Nikita se encuentra con un anciano y una anciana. También se resistieron a una nueva vida, simplemente porque no podían entender cómo, después de tantos años de agricultura individual, comenzarían a trabajar en una granja colectiva. Los ancianos no vieron ningún uso en esto. Pero la vida tomó su propio curso. Como en un cuento de hadas, la inundación de primavera llevó la choza de los ancianos directamente a la granja colectiva. Entonces el abuelo decidió con firmeza: "Vamos a vivir de nuevo ahora".
Capítulo 7
Después de este incidente, Morgunok piensa en una nueva vida durante mucho tiempo. Le llega el rumor de que Stalin anda por los pueblos, que anota todo en su librito y luego lo piensa. Se avecinan grandes cambios en la vida campesina. Nikita inicia una conversación con Stalin en su mente: "El final está previsto, ah, ¿hay todo este alboroto?" le pregunta al líder. Morgunok, como persona trabajadora, no está en contra de romper lo viejo, pero le gustaría vivir al menos un poco como soñaron sus abuelos y bisabuelos: un hombre rico de pueblo fuerte.
Capítulo 8
Morgunok ya se había ido lejos de su hogar natal, pero luego conoció a su querido compatriota, Ilya Kuzmich con su pequeño hijo. Kuzmich tampoco se reconcilió con los cambios en el pueblo, pero no está buscando a Ant, sino que vive de limosnas. Por la noche, Kuzmich abandona a su hijo y le roba un caballo a Morgunok. Al día siguiente, Nikita lleva al niño a la carretera y lo engancha a un carro en lugar de a un caballo.
Capítulo 9
Desafortunadamente, hay un gran pueblo en el camino. Nikita recorrió el pueblo, hizo reír a la gente. Lo llevaron al consejo del pueblo. El presidente comienza a preguntar quién es este, ¿por qué está enganchado al carro? Escuchó las respuestas de Morgunka, se maravilló de las peculiaridades de un hombre que ya era de mediana edad, pero no se demoró: sigue tu camino.
Capítulo 10
Mientras tanto, Morgunok llega a los gitanos: ¿y si les falta un caballo? Los gitanos le mostraron sus caballos: Nikita no los reconoció como propios, no fue engañoso. Y los gitanos no son los mismos de antes. No roban, viven una vida laboral, cortan heno, tanto que el propio Morgunok se sintió atraído por el asador. Por la noche, planeó robarles un caballo a los gitanos: los mismos que antes robaban, lo que significa que ahora no es pecado robarles un caballo. Pero el establo está vigilado por un vigilante, por lo que Morgunok abandona su idea y abandona el campamento antes del amanecer.
Capítulo 11
El autor describe una nueva vida: un destacamento de tractores está en el campo, los aviones están en el cielo, los trenes están en las vías del tren, los rompehielos dan la vuelta al poste. Y solo Morgunok no está con todos. “Paciente como un caballo”, rueda obstinadamente su carro por una de las mil carreteras de Rusia en busca de una vida mejor. Nikita volvió a encontrarse con un viejo conocido: un sacerdote. Ya está a caballo. ¿No es ese el caballo de Morgunka? Pero el sacerdote, como asustado de algo, se alejó al galope.
Capítulo 12
Morgunok llega con su carro al mercado con la esperanza de encontrar un caballo. Aquí vuelve a encontrarse con Kuzmich, que sigue mendigando, esta vez fingiendo ser ciego. Morgunok lo agarra, exige el regreso del caballo. Pero Kuzmich logra burlar a Nikita y desaparecer entre la multitud.
Capítulo 13
Morgunok sigue avanzando y se encuentra con un conductor de tractor. Se apiada del hombre de mediana edad y conecta el carro a su tractor para derribarlo. Morgunok pregunta dónde puedes comprar un caballo. El conductor del tractor responde que no venderán un caballo en la granja colectiva, pero puedes ir al pueblo de Ostrov, donde aún se conserva una granja individual.
capitulo 14
Nikita llega al pueblo de Ostrov. Aquí todo fluye a la antigua usanza: el río se llama Zar, se sirve misa en la iglesia, las cercas de cañas están caídas, los campesinos están sin trabajo, solo hay un pastor para todo el pueblo. El pueblo está cayendo en decadencia, sus habitantes están rezagados irremediablemente con respecto a la vida: "qué hora es, qué día es, no conocen las Islas". A pesar de la pobreza y el abandono, los aldeanos tienen una excusa: son libres, viven como sus propios amos y no dependen de granjas colectivas. Otra excusa: no hay felicidad en la riqueza. Le ofrecen a Nikita un caballo ciego, pero Morgunok no quiere ni ese caballo ni esa vida.
Capítulo 15
En el camino Nikita es una granja colectiva. Aquí la vida es completamente diferente: la economía va en aumento. Después de todo, el propietario no es el que posee, sino el que cuida la propiedad que se le ha confiado y el ganado; los residentes locales le enseñan esto a Morgunk. No es la codicia lo que convierte a una persona en un maestro, sino una actitud prudente hacia los asuntos rurales. Es interesante para Morgunk cuánto se inicia una vida así. Obtiene la respuesta: para siempre.
capitulo 16
El autor dibuja trabajadores agrícolas colectivos, cuya imagen se encarna para él en la numerosa familia Frolov. Los Frolov son los granjeros colectivos rusos, de los cuales hay muchos en todo el país: están en todas partes, son estas personas las que construyen la vida, de manera confiable y para siempre.
capitulo 17
Morgunok habló con el vigilante de la granja colectiva sobre su sueño de encontrar a Ant. El vigilante considera a Nikita una excéntrica, duda de la existencia de Ant. Tales paseos son vacíos e inútiles. Por ejemplo, le cuenta a Morgunk sobre un viejo peregrino que fue en peregrinación a Kyiv Lavra.
capitulo 18
En el pueblo juegan a la boda de la hija del vigilante, Nastya. Toda la granja colectiva está caminando. El autor dibuja una galería de rostros, representantes típicos de los nuevos trabajadores. Todos ellos son honorables en el campo, todos están cubiertos de gloria laboral, así como sus antepasados ​​estaban cubiertos de gloria militar.
capitulo 19
Morgunok regresa a su pueblo natal, atormentado por las dudas. En el camino se encuentra con un viejo peregrino que regresaba de Kiev. Repite las palabras del vigilante de que la búsqueda de Ant es una idea estúpida, y al mismo tiempo se reprocha la estupidez. Uno no debe confiar en los cuentos de hadas con finales felices. La felicidad debe hacerse por uno mismo, con sus propias manos. Nikita entiende que ahora solo tiene un camino: a la granja colectiva. Eso es simplemente avergonzado frente a los demás: vino, por así decirlo, a todo listo, ¿se llevarán a esa persona? El viejo nos asegura que deben tomarlo "por interés", porque siempre se necesita un trabajador en el negocio de la granja colectiva. Y Morgunok está de acuerdo con el antiguo peregrino.

"Hormiga del país"

Una breve introducción que presenta al lector la vida campesina en un año decisivo y al personaje principal del poema, Nikita Morgunok. El comienzo del viaje de Morgunka.

Morgunok en el "pueblo de las cúpulas doradas" en una fiesta de puños. Los campesinos ricos conmemoran "las almas de los muertos que fueron a Solovki". No quieren soportar una nueva vida y están dispuestos a beber y destruir todas sus propiedades, siempre que no vayan a parar a las granjas colectivas.

aprueba la partida de Nikita. Pide quedarse y explica que la tierra está esperando manos campesinas: no puedes dejar de trabajar ahora. Pero Morgunok insiste por su cuenta y vuelve a ponerse en marcha.

Cuenta con más detalle dónde, después de todo, Morgunok se esfuerza tan obstinadamente por llegar. Está buscando el país legendario de Muravia, donde sin "comunidad" y "granjas colectivas" uno puede enriquecerse con el trabajo y vivir bien a la antigua. Nikita tiene prisa: ya tiene menos de cuarenta años, por lo que si no tiene tiempo para encontrar a Ant a tiempo, seguirá siendo un mendigo de por vida.

En el camino, Morgunk se encuentra con el sacerdote Mitrofan, que se quedó sin parroquia.

Hoy, “los sacerdotes se han esparcido por el mundo, el pan ha reposado sobre otro”, se han apaciguado, marchitado y vivo. Y éste se aferra al orden antiguo y está buscando todo donde han sobrevivido los creyentes, que necesitan celebrar las ceremonias. Mitrofan invita a Nikita a participar en una causa común, ya que es más conveniente a caballo. Pero Morgunok está en contra, tiene "su propio largo viaje".

Más adelante en el camino, Nikita se encuentra con un anciano y una anciana. También se resistieron a la nueva vida, simplemente porque no podían entender cómo, después de tantos años de agricultura individual, trabajarían en una granja colectiva. Los ancianos no vieron ningún uso en esto. Pero la vida tomó su propio curso. Como en un cuento de hadas, la inundación de primavera llevó la choza de los ancianos directamente a la granja colectiva. Entonces el abuelo decidió con firmeza: "Vamos a vivir de nuevo ahora".

Después de este incidente, Morgunok piensa en una nueva vida durante mucho tiempo. Le llega el rumor de que Stalin anda por los pueblos, que anota todo en su librito y luego lo piensa. Se avecinan grandes cambios en la vida campesina.

Nikita inicia una conversación con Stalin en su mente: "El final está previsto, ah, ¿hay todo este alboroto?" le pregunta al líder. Morgunok, como persona trabajadora, no está en contra de romper lo viejo, pero le gustaría vivir al menos un poco como soñaron sus abuelos y bisabuelos: un hombre rico de pueblo fuerte.

Morgunok ya se había alejado de su hogar natal, pero luego conoció a su querido compatriota, Ilya Kuzmich con su hijo. Kuzmich tampoco se reconcilió con los cambios en el pueblo, pero no está buscando a Ant, sino que vive de limosnas. Por la noche, Kuzmich abandona a su hijo y le roba un caballo a Morgunok. Al día siguiente, Nikita lleva al niño a la carretera y lo engancha a un carro en lugar de a un caballo.

Desafortunadamente, hay un gran pueblo en el camino. Nikita recorrió el pueblo, hizo reír a la gente. Lo llevaron al consejo del pueblo. El presidente comienza a preguntar quién es este, ¿por qué está enganchado al carro? Escuchó las respuestas de Morgunka, se maravilló de las peculiaridades de un hombre que ya era de mediana edad, pero no se demoró: sigue tu camino.

Mientras tanto, Morgunok llega a los gitanos: ¿y si les falta un caballo? Los gitanos le mostraron sus caballos: Nikita no los reconoció como propios, no fue engañoso. Y los gitanos no son los mismos de antes. No roban, viven una vida laboral, cortan heno, tanto que el propio Morgunok se sintió atraído por el asador. Por la noche, planeó robarles un caballo a los gitanos: los mismos que antes robaban, lo que significa que ahora no es pecado robarles un caballo. Pero el establo está vigilado por un vigilante, por lo que Morgunok abandona su idea y abandona el campamento antes del amanecer.

El autor describe una nueva vida: un destacamento de tractores está en el campo, los aviones están en el cielo, los trenes están en las vías del tren, los rompehielos dan la vuelta al poste. Y solo Morgunok no está con todos. “Paciencia como un caballo”, rueda obstinadamente su carro por uno de los mil caminos de Rusia en busca de una vida mejor. Nikita volvió a encontrarse con un viejo conocido: un sacerdote. Ya está a caballo. ¿No es ese el caballo de Morgunka? Pero el sacerdote, como asustado de algo, se alejó al galope.

Morgunok llega con su carro al mercado con la esperanza de encontrar un caballo. Aquí vuelve a encontrarse con Kuzmich, que sigue mendigando, esta vez fingiendo ser ciego. Morgunok lo agarra, exige el regreso del caballo. Pero Kuzmich logra burlar a Nikita y desaparecer entre la multitud.

Morgunok sigue avanzando y se encuentra con un conductor de tractor. Se apiada del hombre de mediana edad y conecta el carro a su tractor para derribarlo. Morgunok pregunta dónde puedes comprar un caballo. El conductor del tractor responde que no venderán un caballo en la granja colectiva, pero puedes ir al pueblo de Ostrov, donde aún se conserva una granja individual.

Nikita llega al pueblo de Ostrov. Aquí todo fluye a la antigua usanza: el río se llama Zar, se sirve misa en la iglesia, las cercas de cañas están caídas, los campesinos están sin trabajo, solo hay un pastor para todo el pueblo. El pueblo está cayendo en decadencia, sus habitantes están rezagados irremediablemente con respecto a la vida: “qué hora es, qué día es, no conocen las Islas”. A pesar de la pobreza y el abandono, los aldeanos tienen una excusa: son libres, viven como sus propios amos y no dependen de granjas colectivas. Otra excusa: no hay felicidad en la riqueza. Le ofrecen a Nikita un caballo ciego, pero Morgunok no quiere ni ese caballo ni esa vida.

En el camino Nikita es una granja colectiva. Aquí la vida es completamente diferente: la economía va en aumento. Después de todo, el propietario no es el que posee, sino el que cuida la propiedad que se le ha confiado y el ganado: los residentes locales le enseñan esto a Morgunk. No es la codicia lo que convierte a una persona en un maestro, sino una actitud prudente hacia los asuntos rurales. Es interesante para Morgunk cuánto se inicia una vida así. Obtiene la respuesta: para siempre.

El autor dibuja trabajadores agrícolas colectivos, cuya imagen se encarna para él en la numerosa familia Frolov. Los Frolov son los granjeros colectivos rusos, de los cuales hay muchos en todo el país: están en todas partes, son estas personas las que construyen la vida, de manera confiable y para siempre.

Morgunok habló con el vigilante de la granja colectiva sobre su sueño de encontrar a Ant. El vigilante considera a Nikita una excéntrica, duda de la existencia de Ant. Tales paseos son vacíos e inútiles. Por ejemplo, le cuenta a Morgunk sobre un viejo peregrino que fue en peregrinación a Kiev Lavra.

En el pueblo juegan a la boda de la hija del vigilante, Nastya. Toda la granja colectiva está caminando. El autor dibuja una galería de rostros, representantes típicos de los nuevos trabajadores. Todos ellos son honorables en el campo, todos están cubiertos de gloria laboral, así como sus antepasados ​​estaban cubiertos de gloria militar.

Morgunok regresa a su pueblo natal, atormentado por las dudas. En el camino se encuentra con un viejo peregrino que regresaba de Kiev. Repite las palabras del vigilante de que la búsqueda de Ant es una idea estúpida, y al mismo tiempo se reprocha la estupidez. Uno no debe confiar en los cuentos de hadas con finales felices. La felicidad debe hacerse por uno mismo, con sus propias manos. Nikita entiende que ahora solo tiene un camino: a la granja colectiva. Eso es simplemente avergonzado frente a los demás: vino, por así decirlo, a todo listo, ¿se llevarán a esa persona? El viejo nos asegura que deben tomarlo "por interés", porque siempre se necesita un trabajador en el negocio de la granja colectiva. Y Morgunok está de acuerdo con el antiguo peregrino.

Glosario:

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Alexander Trifonovich Tvardovski

Hormiga campestre

poemas

El libro incluye el conocido poema "Country Ant", poemas del ciclo "Country Chronicle", temáticamente adyacentes al poema, así como un artículo de A. Tvardovsky "Sobre la "Country Ant".

EL PAÍS DE LAS HORMIGAS Capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3 Capítulo 4 Capítulo 5 Capítulo 6 Capítulo 7 Capítulo 8 Capítulo 9 Capítulo 10 Capítulo 11 Capítulo 12 Capítulo 13 Capítulo 14 Capítulo 15 Capítulo 16 Capítulo 17 Capítulo 18 Capítulo 19

CRÓNICA RURAL

Salida de tractores. (Del poema "El camino al socialismo") "La nieve se derrite, la tierra se irá..." "Como el mar, el invierno se oscurece..." Guest Bubashka "El centeno estaba agitado..." "Voy y me regocijo. Es fácil para mí ..." Un campesino jorobado New Lake "Ansiosamente triste relincho de un caballo ..." "Feliz, una de todas las hermanas ..." Región de Smolensk La historia del presidente de la granja colectiva "Con una belleza viniste a la casa de tu esposo ..." Reunión de la novia Katerina "Los abedules blancos estaban girando ..." Para la novia Son Dispute Song Traveler "Tímidamente lo criaste ..." Estación Pochinok “Quien te conociera, eres mi cariñoso amigo…” “Ruidoso, abriéndose paso entre los arbustos…” “Detrás de la ventana abierta…”. . "¿Qué hizo, qué pensó..." "Pilares, pueblos, cruces de caminos..." Deriva de hielo "Tu belleza nunca envejece..." En el pueblo Conductor Camino Despedida Madre e hijo Rivales "Voy a mira que linda eres... ""Y tú, que mucha gente..." Madres Antes de la lluvia Cómo murió Danila Sobre Danila Más sobre Danila Abuelo Danila en el baño Ivushka En la boda Compañeros "Nosotros no vivimos mucho tiempo en el mundo ..." Madre e hija Polina Un accidente en el camino La familia del herrero Acerca de un ternero A mil millas de distancia Mañana rural "Estrellas, estrellas, cómo puedo ser ..." Niños En el patio viejo En la granja Zagorye A los amigos Un viaje a Zagorye "Centeno, centeno ... Camino de campo ..." Matrimonio del conductor El abuelo Danila va al bosque "El día se calentará, cerca de la casa ..." Lenin y el fabricante de estufas

SOLICITUD

Del "Cuaderno Muravskaya" de A. Tvardovsky Salida "Perro ladrando se paró alrededor..." "... Padre era un gran jinete..." "Rociado con agujas..." Fabricante de estufas "En un buen día dorado. .." el pueblo se puso de pie ... "Sobre el "País de las Hormigas"

Hormiga campestre

Desde la mañana hasta el mediodía cabalga, El camino está lejos. La luz es blanca desde los cuatro lados Y arriba - las nubes.

Anhelando su calor nativo, Vuelan en cadena en la distancia, - y lo que hay en la tierra, Las grullas no saben ...

El sonido de las ruedas en el transporte, Fracaso, alboroto, repiqueteo de pies. La gente camina, el convoy se arrastra, el viejo barquero suda.

El ferry cruje, la cuerda cruje, La gente se para de costado. El comisario tiene prisa, y una mujer con pecho.

El ferry va como un carrusel, girando desde los rápidos. El artel de un carpintero de acordeón tiene suerte hasta el borde del país...

Los cables zumban sobre el campo, los pilares avanzan. Los trenes retumban a lo largo de los rieles, - Y las aguas fluyen en la distancia.

y las copas de la espuma de la nieve se vuelven blancas junto a los arbustos, y la hoja tierna del abedul huele a alquitrán.

Y en el mundo - miles de caminos Y miles de caminos. Y cabalga, cabalga solo Nikita Morgunok.

Un caballo gris vaga en ejes bajo un arco pintado, y el suon está fuertemente atado por la mano del Maestro.

Ató el alquitrán por detrás, clavó el látigo a sus pies, como si estuviera en la ciudad, en el mercado, Morgunok se reunió.

Lavado en el baño, vestido Con chaqueta y botas, Como si fuera a visitar, A sus parientes por pasteles.

Y el patio está muy atrás, Los pilares corren hacia adelante. No puedes ver tu propia choza, Sin techo, sin chimeneas...

El viento saca humo del aliso. - Adiós, - ¡Olas de Morgunok, lugares del Padre! ..

Detrás de la montaña apareció el pueblo de las cúpulas doradas.

Aquí, como dicen, Napoleón pasó a Moscú. Aquí, hace treinta y ocho años, se bautizó Nikita.

Aquí las campanas golpeaban en veinte pueblos, el trono y la feria estaban en el día de los espíritus verdes.

Y el primero de todos los patios fue el Patio, frente a la carretera, Y el letrero "Ilya Bugrov" Azul sobre el porche ...

Nikita condujo todo recto. Y de repente, en medio del pueblo, no el mercado, no el pogromo, ¡hechos alegres!

La gente va caminando al acordeón, El pozo es un bosque tupido, Al ver los caballos, el caballo se ha descarriado... Sale la gente:

¡Alto!.. - Alto, no hay piedad para nadie, Y solo hay un honor para todos: Andar en la boda, porque ella es la última...

Algunos por la manga, Otros por el suelo, Conducen a Nikita a la casa, a la mesa.

Presentado y - una taza - ¡golpéalo! Y no respires, ¡hasta el fondo! - Camina en la boda, porque la última es...

Y el dueño trepó por encima de la mesa: - Mi choza - Mi espacio. Párate, hijo, en el banco, Bebe, camina, ¡Celebra el trono! ¿El ganado de quién? ¿De quién es el granero? ¿De quién es Samovar en el estante? ..

En la mesa, como en una casa de baños, está llena, Morgunok se limpia el sudor, ¿Dónde está el novio aquí, dónde está la novia, dónde es la boda? - No entenderá.

Y el dueño sin problemas se vierte en el otro. - Hay una boda y una conmemoración Todo en el mundo, querido.

De mala gana, apenas, bebí un vaso de Morgunok. Los invitados comieron, bebieron, cantaron, dijeron lo que pudieron...

¿Cuál es la conmemoración? - Conmemoración común. - ¿Quién está caminando? - ¡Puños!

Conmemoramos las almas de los difuntos, Que fueron al Solovki. - No fueron golpeados, no fueron tejidos, no fueron torturados,

Fueron llevados, llevados en carretas Con niños y pertenencias. Y quien no salió de la choza él mismo, Quien se arrojó al desmayo, Los policías lo sacaron por los brazos ...

Beberemos, engañaremos... - Jesucristo hizo milagros...

¿Y quién pagó, cuando yo no pagué?

¿Por qué tú, pequeña, no cantas canciones resonantes? Este pájaro responde: - No quiero vivir en una jaula.

Ábreme la mazmorra, volaré libre... - Beberemos, engañaremos.

Es hora de que cambiemos de opinión, vayamos a casa, pensemos: ¿Qué beberemos mañana?

Jesucristo caminó sobre el agua... - ¿Quién pagó cuando yo no pagué? Por cada pajar, Lo que echó en el campo, Por cada cuerno, Lo que guardó en el granero, Por cada carreta, Lo que trajo del campo, Por la cola del perro, Por la cola del gato, Por la sombra de la choza,

Por el humo de la chimenea, Por la luz y por la oscuridad, Y por lo simple, y por lo tan...

¡Sabemos! Tú mismo no eres un tonto, Trajiste pan al agua por la noche: Como, ni yo ni el perro debajo de la cola. ¡Sabemos! No seas estúpido tú mismo. ¡Bebe y come, come y bebe!

Hace cuarenta años, había una vez un soldado. En ese momento el cólera estaba en camino, La mitad del pueblo rodó un día. De todos, un soldado quedó con vida, dicen. Bebió y comió como un héroe, Y leyó el salterio para todos, Echó vodka en un cuenco, Hizo una papilla y sorbió, Todos murieron, pero el soldado se salvó por eso, dicen.

Trulla-trulla-trulla-shi! Y el hijo de Toporok, y la hija de Grebenek, y la madre, de ese tipo, Bebieron la Sartén. Pa-alezla debajo del horno: "Hijo, no hay nada para hornear panqueques ..."

Todos gritan, pero yo guardo silencio: de todos modos, ociosidad. E Ilya Kuzmich Tears, no es divertido ...

Súbelo, sácalo. ¡Establece un regalo! - Que cariñoso se puso, bonachón.

Digamos que somos amigos, amigos, Viejos vecinos. Como, todo el pueblo irá conmigo a Solovki ...

Oye, maestro, no tengas piedad del pájaro de Dios en una jaula. ¡Vierte, bebe a los invitados, respira al final! ..

Los invitados zumbaron vagamente, Morgunok se levantó, tambaleándose, como si estuviera borracho, como si estuviera en el aire, lentamente, más allá del umbral.

El polvo se cernía sobre el camino, Los ladridos de los perros no amainaban. Juramentos, canciones...

Muévete, Grey. Habrá un final en alguna parte...

A lo lejos, el pueblo se hundió, Y el látigo se enfrió en la mano, Y se cubrió de azul, Parpadeó en la distancia.

Y esparció la cola del caballo Con una brisa repentina, Y amortiguado, como un gran puente, Trueno retumbó en alguna parte.

Y lluvia precipitada, joven Goteaba al azar. Olía a agua de verano, a tierra, como hace un año...

Y como un niño, Morgunok de repente extendió su mano. Y, inclinando la cabeza hacia un lado, el caballo estaba estricto y triste.

Ese caballo era - ¡no hay tales caballos! No un caballo, sino un hombre. Solía ​​ser que una boda en cinco días Se sentirá, cavará nieve.

Tierra, familia, choza y horno, Y todo clavo en la pared, Cubrepiés de los pies, camisa de los hombros Iban montados en un caballo.

Como una mano derecha, un caballo, Como un ojo en la frente, Nikita Morgunok protegió del ladrón, la pestilencia y el fuego.

Y por la noche, cómo salir del patio, hubo una conversación con el caballo, que de todos modos, no esperes nada bueno, que sin un caballo, ni un patio;

Que vivieron juntos durante tantos años, Que ocho problemas - una respuesta.

Y el caballo en el camino solo Suerte adelante. Sobre la espalda oscurecida Viene un vapor blanquecino.

La lluvia ha pasado. Las huellas de pezuñas están llenas de agua. Un arco iris torcido cuelga sobre el arco mismo...

El día se está acabando. Morgunka Tienes que llamar a tu cuñado: Detente por la noche, Despídete después de todo. Hombre de vida mental Era el cuñado de Morgunkov. Fueron amigos desde muy jóvenes, ya que se casaron con dos hermanas.

Fueron amigos durante veinte años, Hasta el primero a las canas, Y las canciones eran las mismas, Y la conversación era la misma...

El dueño del invitado triste está feliz, Se encuentra en la puerta: - Gracias, hermano. Lo tengo, hermano. Y conduce al porche.

El alma se abre ante ti, El primer amigo y cuñado: Llega la primavera, arde la tierra, ¿Decidir o qué?..

Y Morgunok le respondió:

¡Primer amigo y cuñado!

No toda luz blanca en la ventana, supongo que sí...

Pero que dice Nikita: - ¿Pero qué tal, cuñado? Se acerca la primavera, la tierra está en llamas, no puedes tirarla.

Se sientan, como antes, a la mesa. Y se callaron. Cada uno sobre lo suyo. Los niños se acurrucaban en los rincones. La anfitriona sirve Con abeja "pan" por la mitad En panales arrugados.

Bebieron por copa. Se sientan, como hace un año, dos y tres años.

Se sientan tristemente juntos, no levantan los ojos. - Bueno, ¿vamos a cantar?.. - Vamos a cantar Por la tarde, tal vez una vez...

Fueron amigos durante veinte años, Hasta el primero a las canas, Y a Schki le gustaban las canciones, Y solo había una conversación.