Անտառի և մարդու համառոտ վերապատմում. «Օստրովսկու «Անտառ» պիեսի գլխավոր հերոսները. Գենադին և Արկադին այցելում են հողատիրոջը՝ մերկացնելով Վոսմիբրատովին

«Շատ հարուստ հողատեր» Ռաիսա Պավլովնա Գուրմիժսկայայի կալվածքում Բուլանովը, «մի երիտասարդ, ով չի ավարտել իր ուսումը գիմնազիայում», կպչում է Ակսյուշայի աշակերտին։ Ակսյուշան հեռանում է, իսկ լակեյ Կարպն ակնարկում է Բուլանովին՝ արդյոք նա ինքը պետք է ուշադրություն դարձնի կնոջը։

Այս պահին հայտնվում է ինքը՝ Գուրմիժսկայան, և իր «հարուստ հողատեր հարևանների» հետ՝ թոշակառու հեծելազոր Բոդաևը և Միլոնովը։ Հաղորդավարուհին ասում է, որ ցանկանում է «միանգամից երեք բարի գործ» անել՝ Ակսյուշային ամուսնացնել Բուլանովի հետ և խնամել հանգուցյալ ամուսնու եղբորորդուն. նա նրան չի տեսել արդեն տասնհինգ տարի, և նա նրա միակ ազգականն ու օրինական ժառանգն է։ Նա նրան փոքրիկ նվերներ է ուղարկում ամբողջ Ռուսաստանից, բայց որտեղ է, ինչ է պատահել, հայտնի չէ։

Առևտրական Վոսմիբրատովը եկավ փայտ գնելու և իր որդի Պետրոսին սիրաշահելու Ակսյուշային։ Սակայն նա «չգրավեց» արդեն իսկ գնած փայտանյութի գումարը։ Գուրմիժսկայան հրաժարվում է. «Արդեն փեսան կա, նա ապրում է տանը։ Միգուցե քաղաքում ինչ-որ անհեթեթություն են ասում, որ իմանաք՝ սա փեսան է։ «Դու միայն հիմար ես անում քո հորը։ Մնա ինձ հետ!" - վաճառականը սպառնում է որդուն. Բայց անտառը գնվել է շահույթով։ Այս անգամ, իբր պատահաբար, վաճառականը կտրոն չի թողնում։ Հայր ու որդի հեռանում են. Կարպը բերում է Ակսյուշային և Ջուլիտային։ Փորձելով նվաստացնել Ակսյուշային՝ Ռաիսա Պավլովնան ասում է նրան, որ խաղա Բուլանովի հարսնացուի դերը. «Ինձ այնքան է պետք»։ Բայց Ակսյուշա Բուլանովայի ցուցաբերած արհամարհանքը վրդովեցնում է նրան։ Նա հարցնում է Ջուլիտային նրանց մասին, նա գոհացնում է նրան.

Փիթերն ու Ակսյուշան հանդիպում են անտառում։ Նրանք սիրում են միմյանց, բայց Պետրոսի հայրը չի ուզում նույնիսկ լսել առանց օժիտի հարսի մասին։ Նրանք հեռանում են։ Հաջողակի և անհաջողակի տարբեր կողմերից հայտնվում են երկու ծանոթ դերասաններ՝ կատակերգու և ողբերգական: Նրանք պատահաբար հանդիպում են մեկը Վոլոգդայից Կերչ, մյուսը՝ Կերչից Վոլոգդա ճանապարհին։ Հիմա էլ իրար ասում են, որ ոչ Կերչում, ոչ Վոլոգդայում թատերախումբ չկա, խաղալու տեղ չկա։ Երկուսն էլ գնում են ոտքով, առանց փողի։ Գենադի Դեմյանովիչ Նեսչաստլիվցևի պայուսակում «մի զույգ լավ զգեստ», «ծալովի գլխարկ», այլ բան և կոտրված ատրճանակ։ Արկադի Շաստլիվցևն ունի իր ողջ ունեցվածքը՝ կապոց փայտի վրա և «ամենաթեթև» վերարկուն, իսկ փաթեթում կա «գրադարան», «երեսուն պիես» և կեղծ պատվերներ։ «Եվ դուք այս ամենը ստացե՞լ եք»: (նշանակում է քաշել, քաշել): «Եվ ես դա մեղք չեմ համարում. աշխատավարձը ուշանում է». Նրանք երազում են սեփական թատերախմբի մասին. «Հիմա, եթե մենք կարողանայինք դրամատիկ, երիտասարդ, լավ դերասանուհի գտնել [...] Կինը գլխով կնետվի սիրո ավազանը, դա դերասանուհի է: Այո, ես ինքս տեսա, այլապես չեմ հավատա: Լողավազանից կհանեմ, հետո կհավատամ։ Դե, տեսնո՞ւմ եք, գնանք»։ — Որտե՞ղ։ - հարցնում է Արկադին: Եվ նա կարդում է մակագրությունը. «Տիկին Գուրմիժսկայայի Պենկի կալվածքին»։ Նրանք «կամաց-կամաց հեռանում են»։

Առավոտյան Գուրմիժսկայա կալվածքի այգում, սիրախաղ անելով Բուլանովի հետ, նա երազ է պատմում նրան, որ իր եղբորորդին «եկավ և իմ աչքի առաջ ատրճանակով սպանեց քեզ»։ Նա զբաղված է. «... Եվ հանկարծ նա կհայտնվի: [...] Անհրաժեշտ կլինի նրան էլ մի մաս տալ։ Եվ ես ստիպված կլինեմ վերցնել նրանից, ում սիրում եմ։ Նրանք ավելի լավ են որոշում և եղբորորդու մասին չեն խոսում։ Ներս է մտնում Կարպը և հայտնում՝ սամովարը պատրաստ է, իսկ գիշերը «վարպետը եկել է»։ Եվ «Ուրեմն մի հավատացեք երազներին» բառերով Գուրմիժսկայան և Բուլանովը գնում են թեյ խմելու:

Դերասանները մտնում են. Նեսչաստվիցևը, «շատ պարկեշտ հագնված», որոշում է Արկադիին, ով իր «նախկին կոստյումով» է, այստեղ հայտարարել իր լակեյին, իսկ իրեն՝ պաշտոնաթող սպա։

Ժամանում են Վոսմիբրատովն ու Պյոտրը։ Կարպը չի ցանկանում նրանց զեկուցել տիրուհուն. «... Զբաղված է գնդապետով։ Նրանց եղբորորդին եկել է»։ — Գնդապետե՞ր։ — Իհարկե, գնդապետ։ Առևտրականները հեռանում են։

Բուլանովն անկեղծանում է Նեսչաստլիվցևի հետ. «Մայրիկն ասում է, որ իմ միտքն այդպիսին չէ, սովորելու համար չէ, պարոն»։ "Որ մեկը?" «Գործնական-ներ». «Դե, շնորհակալություն ստեղծողին, որ գոնե «որոշ» կա: Եվ հաճախ է պատահում, որ չկա»։ «Այո, և դա ոչինչ է: Դա միայն ավելի շատ հող կլիներ, բայց հասկացիր քո շահը, հողատեր. և նույնիսկ առանց խելքի Դուք կարող եք ապրել, պարոն: «Այո, դու, եղբայր, բոլորովին բրավո», բացականչում է դերասանը, երբ Բուլանովը խնդրում է իրեն քարտային «վոլտ» սովորեցնել՝ խաբելու համար։

Հյուրերը նստած էին ամառանոցում։ Եվ երբ Նեսչաստլիվցևը Բուլանովի հետ գնում է այնտեղ, Վոսմիբրատովը անմիջապես գալիս է Գուրմիժսկայայի մոտ և խաբում նրան ամենապարզ ձևով՝ վերցնելով կտրոնը, բաց թողնելով հազար ռուբլի և ակնարկելով անհաջող խաղը։ «Ցերեկային կողոպուտ», - ասում է Ռաիսա Պավլովնան և իր դժվարությունները կիսում ներս մտած Բուլանովի հետ: Նեսչաստլիվցևը նրա հետ է։ Գուրմիժսկայայի խոսքերին. «Հիմա անելու բան չկա», «ջերմությամբ» դիտողության համաձայն, նա բացականչում է. «Ինչպե՞ս չկա ոչինչ: Հետ բերեք նրան։ (Աչքերը դեպի երկինք բարձրացնելով:) Ի՞նչ անեմ ես նրա հետ: Աստված, ի՞նչ եմ անելու նրա հետ։ […] Արկաշկա, տո՛ւր ինձ իմ հրամանները»։

Վոսմիբրատովին և նրա որդուն բերման են ենթարկում, և ողբերգականն օգտագործում է ամենաաղմկոտ բառերը՝ ահեղ ջենթլմենին պատկերելու համար։ Տանտիրուհին վախեցած է, վաճառականները՝ ոչ շատ։ Բայց ի վերջո դերասանին հաջողվում է վիրավորել վաճառականի «պատիվը», եւ նա գումարը հետ է տալիս։

«Ահա ձեր փողը, ստացեք», - ասում է Նեսչաստլիվցև Գուրմիժսկայան: («Նա գնում է կողք և կանգնում, խաչում է ձեռքերը, իսկ ավելի ուշ՝ գլուխը»:) Գուրմիժսկայան շնորհակալություն է հայտնում և ասում, որ իրեն պարտք է «հենց այս գումարը» (որը խոսվում էր նույնիսկ նախքան կալվածք ժամանելը): Դերասանը պատասխանում է. «Չեմ հավատում», նա ծաղկուն արտահայտություններ է ասում Գուրմիժսկայայի նրբության, ազնվականության մասին և արցունքներով ու խոսքերով. Բավականին լավ վերաբերմունք: Ես կռապաշտ կդառնամ, կաղոթեմ քեզ համար»,- ձեռքերով ծածկում է դեմքը և հեռանում։ Վրդովված Արկադին թաքնվում է թփերի մեջ և դիտում, թե ինչպես է Գուրմիժսկայան, ծիծաղելով Նեսչաստլիվցևի վրա, փողը տալիս Բուլանովին։

Իսկ գիշերը այգու մեկ այլ հատվածում նա պարծենում է Նեսչաստլիվցևին. «Խելացի մարդը ոչ մի տեղ չի անհետանա»։ «Խելացի? Ում մասին ես դու խոսում?" «Իմ մասին, պարոն»։ «Դե, ո՞վ է քեզ ասել, որ դու խելացի ես։ Դու, եղբայր, չհավատաս, քեզ խաբել են։ Բայց Արկադին բավականին գոհ է իրենից. նա ընթրել է վարպետի սեղանից, «ասաց, որ այնքան սովոր է քեզ», «յոլա գնաց տնտեսուհու հետ և այս առիթով […] նրանից պարտքով գումար վերցրեց, և ես նույնպես ունեմ»: մի շիշ լիկյոր՝ մահճակալի մոտ գտնվող անկյունում, ինչպես մոմ »: Եվ նա մեղադրում է ընկերոջը. «Այստեղ դու ասում ես, որ դու խելացի ես, բայց դպրոցականն ակնհայտորեն ավելի խելացի է. նա այստեղ ավելի լավ դեր է խաղում, քան դու»: «Ի՞նչ դեր, եղբայր։ Դե, ինչ է նա: Տղա՛, ուրիշ ոչինչ»։ «Ի՞նչ դեր. Առաջին սիրեկանը, պարոն»: «Սիրահար? Ու՞մ»: «Ձեր մորաքույրները. […] Նա սիրեկան է խաղում, իսկ դու… պարզամիտ»։ Արկադին վերջին խոսքերն ասում է «թփի թիկունքից»՝ փախչելով առանց այդ էլ լրջորեն կատաղած ողբերգականից։ Արկադին փախչում է, բայց գործն ավարտված է։ «Նա ստեց, անամոթաբար ստեց»,- մենախոսությունը սկսում է ողբերգական բանաստեղծը։ Եվ նա շարունակում է. «Բայց եթե իմ բարեպաշտ մորաքույրը ...», վերջանալով այսպես. Ոչ, Նեշաստլիվցևը չի ներում նման վիրավորանքը:

Կարպը, Ուլիտան, հետո Արկադին հայտնվում են։ Կարպը ծաղրում է SLEEP-ին, ով, ըստ երևույթին, հայտնվել է ժամադրության. բամբասում էր տիկնոջ կործանարար վեպերի մասին. նա ինքն էր փող տանում փոստ՝ ֆրանսիացի բժշկի, տեղագրագետի, ինչ-որ իտալացիի մոտ։ Ջուլիտան շնչահեղձ է լինում, և Արկադիի հետ մեկնելով, սկսում է իր հոգին թափել նրա մոտ՝ բողոքելով իր կախյալ դիրքից։ Արկադին վախենում է այգում թափառող Նեսչաստլիվցևից և ջղայնացած ասում է Ջուլիտային, որ ինքը սպա չէ, ինքն էլ իր ծառան չէ, երկուսն էլ դերասան են «և երկուսն էլ հարբեցող են»։

Պետրոսը գալիս է այգի -

և Ակսինյա։ Վոսմիբրատով հայրը նորից մեկ ժամ սաստեց որդուն, բայց հիմա նա համաձայնում է երկու հազար օժիտ վերցնել, բայց ոչ պակաս։ Զույգը գալիս է «եղբորից, Գենադի Դեմյանովիչից» փող խնդրելու գաղափարին, ուրիշ ոչ մեկից: Մինչդեռ Ակսինյան սկսում է հուսահատվել. «Ամեն ինչ քաշվում է ջրի մեջ, […] Ես շարունակում եմ նայել լճին»։ Պետրոսը վախեցած է, նա հանգստացնում է նրան, նա հեռանում է, և Ակսինյան հանկարծակի հանդիպում է Նեշաստլիվցևին։ Նա ինչ-որ էքստազի մեջ է և գործում է իր և Ակսինյայի առջև. Ես տեսնում եմ, որ դու կին ես։ Եվ ես կցանկանայի զրուցել անդրշիրիմյան կյանքի բնակիչների հետ այս գեղեցիկ գիշերը... Նրանք շատ գաղտնիքներ, շատ տառապանքներ իրենց հետ տարան գերեզման: Հոգիս մռայլ է, ինձ ողջը պետք չէ… Հեռացիր»։ «Ախպեր, ես շատ եմ տանջվել ու տանջվում եմ»։ Ակսյուշայի աշխույժ, բոլորովին բաց խոսքը հանկարծ ընկնում է Նեսչաստվիտցևի սիրալիրության տոնով. նա, ըստ երևույթին, լիակատար վստահություն է ներշնչում Ակսյուշային, և ամենակարևորը, երկուսն էլ ունեն իրենց դժբախտությունները: Նրանց անմիջապես պարզաբանում են. երկու հազարի հուսահատ խնդրանքին դերասանը կարող է միայն պատասխանել. «Ներիր ինձ, ներիր ինձ: Ես քեզնից ավելի աղքատ եմ […] Պետք չէ ինձնից փող ուզել, բայց ինձ մի կտոր պղնձից չես մերժի, երբ ես թակեմ քո պատուհանը և խումար խնդրեմ: Ես խոճկոր եմ, խոճո՜կ։ Ահա թե ով եմ ես»: Այստեղ ողբերգության պաթոսը լիովին համապատասխանում է իրականությանը. Ակսինյան վազում է դեպի լիճը։ Նրա հետևում Նեսչաստլիվցևը բղավեց. «Ոչ, ոչ, քույրիկ: Դեռ շուտ է, որ մեռնես»։ «Դե ինչ-որ տեղ փախավ. Չի՞ տաքացվի։ Դա լավ կլիներ։ Այնտեղ նա սիրելի է ... », - Արկադին գնում է դեպի ամառանոց:

Երբ նա պատրաստվում է հեռանալ, նա բախվում է ընկերոջը և իր փրկած աղջկան: Ողբերգականը գտնվում է իր հոգևոր վերելքի գագաթնակետին. ամեն ինչ կարծես հետևում է նրա տոնայնությանը, խոսքերին, ասմունքներին. սիրուց մի կին իր աչքի առաջ նետվել է ջուրը։ Եվ նա համոզում է Ակսյուշային գնալ դերասանուհու մոտ՝ բառացիորեն, հենց հիմա, իր թատերախումբ։ Հուսահատ, կիսով չափ հմայված Ակսյուշան կարծես համաձայն է. «Դա չի վատանա: [...] Ինչպես ցանկանում եք. Ես պատրաստ եմ ամեն ինչի»: «Ես մի քանի դեր ունեմ, կկարդամ ձեզ համար։ [...] Այս գիշեր ես քեզ նվիրում եմ դերասանուհուն։ […] Կանգ առ, փախած։ Ես առատաձեռն եմ, ներում եմ քեզ։ Ուրախացիր, Արկաշկա: Մենք ունենք դերասանուհի; մենք կշրջենք բոլոր թատրոններով և կզարմացնենք ողջ Ռուսաստանը։

Երեքով գնում են արբոր, նրանց փոխարինում է Ռաիսա Պավլովնան ULITA-ով, նա լուր է տալիս տիրուհուն. Իրադարձությունների շրջադարձը նրան սազում է։

Ջուլիտան հրավիրում է Բուլանովին և անհետանում։ Ռաիսա Պավլովնան անխոհեմորեն ֆլիրտ է անում Բուլանովի հետ՝ պահանջելով գուշակել, թե ինչ է նա սիրում։ Եվ երբ, լսելով. «Դու, հիմար. դու», նա մրմնջալով. «Այո, պարոն [...] Շատ վաղուց կլիներ, որ դուք պարոն… Դա ավելի լավ է, Ռայսինկա: Դու վաղուց... », բարձրանում է համբուրելու, հրում նրան հեռու. Հեռանալ! Դու, անգրագետ, սրիկա, տղա։ և թողնում: Բուլանովը սարսափած է. «Ի՜նչ դժոխք եմ արել։ Վաղը ես… Այստեղից […] Երեք վզով! Մեղավոր, սըր։ [...] Գնա, գնաց, գնաց»:

Բայց Բուլանովը չի անհետացել։ Հաջորդ առավոտ դահլիճում նա գոռում է Կարպի վրա. Ես քեզ համար Ռաիսա Պավլովնան չեմ ... », - Կարպը հեռանում է չարամտորեն ընդգծված խոնարհությամբ: «Բարև, պարոն Նեշաստլիվցև»: - ողջունում է դերասան Բուլանովը։ «Գիտե՞ք, որ ես Նեշաստլիվցևն եմ»։ "Ես գիտեմ". «Շատ ուրախ եմ, եղբայր։ Այսպիսով, դուք գիտեք, թե ում հետ գործ ունեք, և դուք զգույշ և հարգալից կլինեք»: Բուլանովն ակնհայտորեն վախենում է դերասանից, որը տեղին ծաղրում է նրան. բայց, միեւնույն է, հիմա նա պետք է հեռանա, քանի որ տանտիրուհու կամքն այդպիսին է։ ԴՈՒՆԵԼՈՎ՝ նա նկատում է սեղանի վրա պատահաբար մնացած դրամարկղը։

Ներս է մտնում Գուրմիժսկայան։ Բուլանովը նրա հետ է ձեզ վրա, նա պլաններ է կազմում։ Ափսոս է Աքսյուշայի օժիտի փողը։ Ռաիսա Պավլովնան և Բուլանովը դժվարության մեջ են, իսկ հետո ներս է մտնում ինքը՝ Ակսյուշան։ Բուլանովին ճանապարհում են, և Գուրմյժսկայան սկսում է նրա մասին խոսել Ակսյուշայի հետ։ Դրանք միայն հանգեցնում են բարբառների փոխանակման՝ ոչ հօգուտ տանտիրուհու, և վերջում նա խոստովանում է, որ Բուլանովը խանդում է Ակսյուշային։ Երբ Ակսյուշան ասում է, որ ինքն է որոշել հեռանալ Պենկիից, Ռաիսա Պավլովնան գրեթե հուզված է։ Ակսյուշան փոխարինում է Նեշաստլիվցևին, այն էլ՝ շատ վճռական։ «Ոչ մի պատճառի չեն լսում»,- ասում է Կարպը։ Դերասանը նրան ուղարկում է՝ «Ոչ մեկին ներս չթողնես»։ Նա իր ճամփորդական կոստյումով է։ Նա հեռացնում է զանգը տիկնոջից և ատրճանակը դնում տուփի մոտ։ «Մի վախեցեք, մենք կխոսենք շատ խաղաղ, նույնիսկ սիրալիր։ Դու գիտես ինչ? Տուր ինձ որպես հուշ (դագաղ)»։ «Օ՜, դու չես կարող, բարեկամս, կալվածքում կան կարևոր փաստաթղթեր, փաստաթղթեր»: «Դուք սխալվում եք, դա փող է»: Այսպիսով, վախեցնելով դերասանին հաջողվում է համոզել Ռաիսա Պավլովնային, որ իրեն արկղից փող տա։ Արդյունքում, Գուրմիժսկայան վերադարձնում է հազարը, որը նա պարտավոր է (ինչը նա ընդունում է), և ասում է, որ «չի բարկանում», հակառակ դեպքում ողբերգությունը սպառնում է կրակել ինքն իրեն հենց այնտեղ։ Դերասանը պատվիրում է եռակի, սպասում է եկամտաբեր պայմանագրերի, օգուտների։ Արկադին հիացած է. Տան մոտ հյուրեր են հավաքվում։ Ակսյուշան փնտրում է Պետրոսին՝ հրաժեշտ տալու համար։ Պարզվում է, որ հոր վերջին պայմանը. «Եթե քեզ հազար տային, հիմար»։ Ակսյուշան շտապում է ողբերգականի մոտ. «Հարցրու մորաքրոջդ, […] հիմա քեզ միայն հազար ռուբլի է պետք, ընդամենը հազար»։ «Բայց ի՞նչ կասեք դերասանուհիների մասին, զավակս: Քո զգացումով... «Եղբայր... զգացումով... ինձ դա պետք է տանը»: Իսկ դերասանը «Թույլ տվեք ինձ լավ ոգեշնչել ...» բառերով գնում է ճաշասենյակ։

Մտնում են Միլոնովը, Բոդաևը, տանտիրուհին Բուլանովի հետ, և բացահայտվում է տոնակատարության պատճառը՝ Գուրմիժսկայան ամուսնանում է Բուլանովի հետ։ Հայտնվում է Նեսչաստլիվցևը։ Դռան մոտ Վոսմիբրատովներն են, Ակսյուշան, Արկադին։ «Մորաքույր, դու երջանի՞կ ես»: - Նեսչաստլիվցևը խնդրում և համոզում է նրան լավ գործ անել՝ իր համար չնչին գումարով կազմակերպել զարմուհու երջանկությունը. Գուրմիժսկայան հրաժարվում է։ Բուլանովը համաձայն է նրա հետ. Իսկ դերասանը, ի սարսափ Արկադիի, փողը տալիս է Ակսյուշային։ Վոսմիբրատովը վերցնում է նրանց ու հաշվում։ Ակսյուշան ջերմորեն շնորհակալություն է հայտնում Նեշաստլիվցևին։ Միլոնովը ցանկանում է «ակտը հրապարակել թերթերում», իսկ Բոդաևը նրան հրավիրում է ներս մտնել, սակայն նրանք հրաժարվում են խմել դերասանի հետ։ «Դուք կարծես պատրաստվում եք գնալ», - հիշեցնում է Բուլանովը: «Իրոք, եղբայր Արկադի, ինչպե՞ս ենք մենք հայտնվել այս խիտ պանրի անտառում: Այստեղ ամեն ինչ կարգին է, ինչպես պետք է լինի անտառում։ Տարեց կանայք ամուսնանում են ավագ դպրոցի աշակերտների հետ, երիտասարդ աղջիկները խեղդվում են իրենց հարազատների դառը կյանքից՝ անտառից, եղբայր»,- ասում է ողբերգականը։ «Կատակերգուներ», - ուսերը թոթվում է Ռաիսա Պավլովնան: «Կատակերգուներ. Ոչ, մենք արտիստներ ենք, իսկ կատակերգուները՝ դուք։ […] Ինչ արեցիր? ով է կերակրվել ով մխիթարվեց. [...] Աղջիկը վազում է խեղդվելու, ո՞վ է նրան հրում ջուրը։ Մորաքույր. Ո՞վ է փրկում: Դերասան Նեշաստլիվցև. «Ժողովուրդ, ժողովուրդ. «Կոկորդիլոսների ստեղծում»: Եվ դերասանը կարդում է Կարլ Մուրի մենախոսությունը «Ավազակները» ֆիլմից, որն ավարտվում է հետևյալ խոսքերով. խոսքերով, դուք կարող եք պատասխանատվության ենթարկվել»: «Այո, պարզապես ճամբար: Մենք բոլորս վկա ենք»,- արձագանքում են Միլոնովն ու Բուլանովը։

«Ես? Դուք սխալվում եք: Գրաքննված։ Տես՝ «հաստատված է ներկայացման համար»։ Օ՜, չարամիտ մարդ։ Որտեղ կարող ես խոսել ինձ հետ: Ես զգում և խոսում եմ Շիլլերի պես, իսկ դու՝ գործավարի։ Դե, բավական է: Ճանապարհին՝ Արկաշկա. [...] Լսիր, Կարպ! Եռյակ է գալիս, բեր, ախպեր, քաղաք, ասում ես՝ պարոնները ոտքով են գնացել։ Ձեռք, ընկեր... (Ձեռք է տալիս Շաստլիվցևին և կամաց հեռանում է):

Օստրովսկու «Անտառը» պիեսը, որի համառոտ ամփոփումը կօգնի արագ վերհիշել սյուժեն, 19-րդ դարի ռուս դրամատուրգի հայտնի կատակերգությունն է։ Առաջին անգամ այն ​​հանրությանը ներկայացվել է Սանկտ Պետերբուրգի նկարիչների հավաքածուի երեկոյին։ Նույն թվականին այն տպագրվել է Otechestvennye Zapiski ամսագրում։

Օստրովսկու «Անտառի» ստեղծման պատմությունը

Պիեսն առաջին անգամ բեմադրվել է Ալեքսանդրինսկու թատրոնում 1871 թվականին։ Ճիշտ է, Սանկտ Պետերբուրգի պրեմիերան, կարելի է ասել, անհաջող էր։ Դերասան Բուրդինը, ով մարմնավորել է Նեշաստլիվցևին, Օստրովսկուն ասել է, որ կատակերգությունն ընդհանուր առմամբ ջերմ ընդունելության է արժանացել, սակայն հեղինակի բացակայությունն ակնհայտորեն վնասել է արտադրությանը։

1871 թվականի նոյեմբերից ներկայացումը մեկնարկել է Մալի թատրոնի բեմում։ Այս ներկայացումից ավելի հաջող է անցել Օստրովսկու «Անտառը» պիեսը, որի համառոտ ամփոփումը թույլ կտա ավելի լավ հասկանալ հեղինակի մտադրությունը։ Հաջորդ մի քանի սեզոնների ընթացքում այն ​​բեմադրվել է 11 անգամ։ Մինչ այժմ այն ​​ընդգրկված է մայրաքաղաքային և գավառական ռուսական թատրոնների խաղացանկում։

Հողատեր Գուրմիժսկայա

Օստրովսկու «Անտառի» հերոսների շարքում արժե առանձնացնել հողատեր Ռաիսա Պավլովնա Գուրմիժսկայային։ Նա շատ հարուստ է։ Պիեսի հենց սկզբում մի երիտասարդ և տարակուսանք Բուլանովը սկսում է նեղացնել իր աշակերտին՝ Ակսյուշա անունով։ Նրա մասին հայտնի է, որ նա նույնիսկ գիմնազիան չի ավարտել։ Բուլանովը ձախողվում է, և երբ Ակսյուշան հեռանում է, փորձառու լակեյ Կառլը խորհուրդ է տալիս նրան ուշադրություն դարձնել ավելի խոստումնալից Գուրմյժսկայային։

Օստրովսկու «Անտառը» պիեսի հաջորդ գործողության մեջ, որի ամփոփումը ձեր առջև է, բեմում հայտնվում է ինքը՝ Գուրմիժսկայան՝ հարուստ հողատերերի ուղեկցությամբ։ Սա Միլոնովն է և պաշտոնաթող հեծելազոր Բոդաևը։

Կալվածքի սեփականատերը խոստովանում է, որ նախատեսում էր ամուսնացնել Ակսյուշային Բուլանովի հետ, ինչպես նաև խնամել եղբորորդուն. նախկին ամուսինով մահացել է մի քանի տարի առաջ։ Այս երիտասարդը նրան չի տեսել արդեն տասնհինգ տարի, բայց դեռ շարունակում է նվերներ ուղարկել նրան Ռուսաստանից։ Ճիշտ է, թե որտեղ է նա այս պահին, հայտնի չէ։ Բայց այս եղբորորդին աշխարհում մնացած նրա միակ բարեկամն է՝ պաշտոնական ու օրինական ժառանգորդը։

Խաղողներ

Շուտով Օստրովսկու «Անտառ» կատակերգության դիտողները (համառոտ ամփոփումը կօգնի արագ թարմացնել ստեղծագործության իրադարձությունների հիշողությունը) կպարզեն, որ ոչ միայն Բուլավինը ձգտում է ամուսնանալ Ակսյուշայի հետ:

Գուրմիժսկայա է գալիս վաճառական Վոսմիբրատովը՝ միանգամից երկու գործ լուծելու։ Նախ՝ անտառ գնել, երկրորդ՝ իր որդի Պետրոսին ամուսնացնել նրա հետ։ Միաժամանակ պարզվում է, որ վաճառականը մոռացել է տանը գնելու փայտանյութի գումարը։

Գուրմիժսկայան պատասխանում է, որ իր աշակերտուհին արդեն փեսացու ունի, ով ապրում է նրանց հետ։ Վաճառականը զայրանում է որդու վրա՝ նրան նման հիմար դրության մեջ դնելու համար։ Ճիշտ է, նա դեռ շահութաբեր է գնում անտառը։

Հանդիպում անտառում

Փաստորեն, Ակսյուշան չի կարողանում տանել Բուլանովին՝ արհամարհանք զգալով նրա հանդեպ։ Իրականում նրա սիրտը տրված է Պետրոսին։ Ալեքսանդր Օստրովսկին նկարագրում է իրենց հանդիպումը անտառում.Միևնույն ժամանակ, երիտասարդները հասկանում են, որ իրենց հարաբերությունները, ամենայն հավանականությամբ, դատապարտված են: Պետրոսի հայրն անգամ չի ուզում լսել առանց օժիտի հարսի մասին։

Նույն տեղում հայտնվում են Օստրովսկու «Անտառը» պիեսի հետևյալ կարևոր կերպարները. Սրանք են Երջանիկները և Դժբախտները: Բեմում, որպես կանոն, գալիս են տարբեր կողմերից։ Այս երկու հերոսներն էլ դերասաններ են՝ մեկը կատակերգու է, մյուսը՝ ողբերգական։ Այս անտառում նրանք պատահաբար հանդիպեցին։ Իրար հետ կիսում են իրենց վիշտը՝ ոչ թատերախմբեր կան, ոչ մի տեղ աշխատանք։ Առանց փողի նրանք միասին շարունակում են իրենց ճանապարհը։

Նրանք ունեն իրենց հետ պարզ իրեր, բոլորը երազում են մի օր կազմակերպել իրենց թատերախումբը, որպեսզի կախված չլինեն կենտ գործերից։ Դա անելու համար նրանց պետք է առնվազն մեկ դերասանուհի։ Ճանապարհին նրանք հանդիպում են ցուցարարին դեպի տիկին Գուրմիժսկայայի Պենկա կալվածքը։ Ահա թե որտեղ են նրանք գնում:

Դերասաններ կալվածքում

Օստրովսկու «Անտառ» կատակերգության հանդիսատեսները դառնում են ականատես, թե ինչպեսՀաջորդ առավոտ Գուրմիժսկայան ֆլիրտ է անում Բուլանովի հետ։ Նա պատմում է նրան իր առեղծվածային եղբորորդու մասին իր երազանքը։ Նրա խոսքով՝ ինքը կրակել է իր դիմաց՝ ատրճանակով, երբ ժամանել է իր կալվածք։

Հետո հայտնվում է Կարպը, ով հայտնում է վարպետի այցելության մասին։ Գուրմիժսկայան ու Բուլանովը զարմացած հեռանում են հյուրին դիմավորելու։ Պարզվում է, որ Նեշաստլիվցևին շփոթել են պարոնի հետ, ով դարձել է պարկեշտ կոստյում։ Շաստլիվցևը որոշեց նրան լակեյ հայտարարել, քանի որ նա մնաց նախկին հագուստով։ Նեսչաստվիցևը ներկայանում է որպես պաշտոնաթող սպա։

Այս իրավիճակը ուշադիր դիտողին անմիջապես կհիշեցնի Գոգոլի «Կառավարության տեսուչը» պիեսը։ Բայց սա միայն առաջին հայացքից։ Նեսչաստվեցևին բոլորը վերցնում են Գուրմիժսկայայի եղբորորդու համար։ Հյուրերը նստած են ամառանոցում:

Վաճառական խաբեբա

Նեսչաստլիվցևը իրեն ամբողջ փառքով է ցույց տալիս վաճառական Վոսմիբրատովի հետ տեսարանում։ Նա խաբում է Գուրմիժսկայային՝ խլելով նրա կտրոնը, որում նա խոստացել էր վճարել անտառի համար։ Հողատերը բողոքում է Բուլանովին. Եվ հետո Նեսչաստլիվցևը, ով մտել է պաշտոնաթող սպայի կերպարանք, հրամայում է հետ բերել վաճառականին։

Նա օգտագործում է իր ունեցած ողբերգականի ողջ զինանոցը, օգտագործում է ամենաաղմկոտ բառերը, պատկերելով ահեղ ջենտլմենի, նույնիսկ վիրավորում է վաճառականի պատիվը։ Դրանից հետո նա տալիս է գումարը։ Նեսչաստլիվցևը ազնվորեն վերադարձնում է գումարը Գուրմիժսկայային։

Այդ ժամանակ Շաստլիվցևը գոհ էր իր պաշտոնից։ Նա ճաշեց տիրոջ սեղանից, քանի որ հայտարարեց, որ սովոր է միայն նման վերաբերմունքի, և նույնիսկ երեկոյան պայմանավորվեց տնտեսուհի Ուլիտայի հետ, բացի այդ, նա ստեց երեք տուփից։ Նրա ընկերը բարկացած է այս պատճառով, նա հազիվ է թաքնվում ողբերգականի իր արդար բարկությունից։

Երեկոյան Ժուլիտայի հետ ժամադրության ժամանակ Նեսչաստլիվցևից վախենալով նա խոստովանում է տնային տնտեսուհուն, որ նրանք երկուսն էլ դերասաններ են և հարբեցողներ, այլ ոչ թե ինչ-որ սպա և նրա ծառան։

Հաջորդ տեսարանում հանդիսատեսը հետևում է, թե ինչպես են զարգանում Պիտերի և Ակսինյայի հարաբերությունները։ Երիտասարդին հաջողվել է հորը համոզել չնչին օժիտի համար՝ 2000 ռուբլի։ Բայց այդ գումարը պետք է ինչ-որ տեղից գա: Սիրահարները որոշում են վարկ խնդրել։

Մեկնելով Պետրոսից՝ Ակսինյան հանդիպում է Նեշաստլիվցևին։ Նա նրանից փող է խնդրում, բայց նա ընդունում է, որ իրականում իրենից ավելի աղքատ է։

Ողբերգական իր հոգևոր վերելքի գագաթնակետին հանդիպում է Արկադիին: Ասում է, որ սիրուց մի կին իր աչքի առաջ նետվել է ջուրը. Նրա խարիզմայից ապշած՝ նա համոզում է Ակսինյային անպայման դերասանուհի դառնալ։ Եվ հենց հիմա՝ իր ստեղծած թատերախմբում։ Հուսահատ ու ասես հմայված Ակսինյան նույնիսկ համաձայնում է՝ լիովին չհասկանալով, թե ինչ են իրեն առաջարկում։ Նա վստահ է, որ ավելի վատ չի լինի, այժմ պատրաստ է ամեն ինչի։

Նեսչաստլիվցևը խոստանում է հենց այդ գիշեր նրան դերասանուհի դառնալ, նրա հետ կարդալ մի քանի նոր դերեր, որոնք իր երգացանկում են: Նա Արկադիին գոհացնում է նրանով, որ նրանք այժմ ունեն դերասանուհի, նրանք պատրաստ են հաղթական ճանապարհորդել ամբողջ երկրում: Երեքով գնում են դեպի ամառանոց։

Գաղտնիքը պարզ է դառնում

Հաջորդ տեսարանում առաջին պլան են մղվում Ռաիսա Պավլովնան և Ուլիտան։ Տնային տնտեսուհին պատմում է տիրուհուն, թե իրականում ինչպես են գործերը՝ մանրամասն փոխանցելով Արկադիի խոսքերը։ Հողատերը լիովին գոհ է այս վիճակից։

Գուրմիժսկայան շարունակում է սիրախաղ անել և սիրախաղ անել Բուլանովի հետ։ Նա պահանջում է, որ նա պարզի, թե ինչ է նա իրականում սիրում: Վերջապես նա խոստովանում է, որ սիրում է նրան։ Ուրախացած Բուլանովն անմիջապես բարձրանում է նրան համբուրելու, բայց կինը հրում է նրան՝ անվանելով տգետ, տղա և սրիկա։ Բուլանովը խուճապի մեջ է, վախենում է, որ նման հնարքի համար հաջորդ օրը իրեն այստեղից կքշեն։

Բայց ամեն ինչ շատ այլ կերպ է ստացվում։ Բուլանովը մնում է մենակ. Հենց հաջորդ առավոտ նա արդեն ճռռում է լակեյ Կարպի վրա։ Իսկ դերասանին դիմավորում են՝ զանգահարելով նրան իրական ազգանունը- Դժբախտ: Նա ապշած է, որ բացահայտվել է։ Բայց մյուս կողմից՝ նա ենթադրում է, որ այժմ իր հետ իրեն առանձնահատուկ զգուշությամբ ու հարգանքով կպահի։ Բուլանովն իսկապես վախենում է դերասանից, և նա տեղին ծաղրում և ծաղրում է նրան։ Հեռանալիս նա նկատում է սեղանի վրա անփույթ թողած մի տուփ փող։

Բուլանովի ծրագրերը

Համարձակ Բուլանովը սկսում է Գուրմիժսկայայի հետ քննարկել ապագայի պլանները։ Հետո հայտնվում է Ակսինյան, ում ճակատագիրը հենց նոր էր քննարկվում։ Գուրմիժսկայան վանում է Բուլանովին և աղջկան կանչում անկեղծ զրույցի։

Նրանք միասին սկսում են քննարկել Բուլանովը։ Այս ամենն ավարտվում է բարբառների փոխանակմամբ, որից տանտիրուհին դուրս է գալիս որպես պարտվող։ Ի վերջո նա ստիպված է լինում խոստովանել, որ երիտասարդի համար նախանձում է Ակսինյային։ Եվ երբ աղջիկը խոստովանում է, որ վերջապես որոշել է հեռանալ Պենկովից, Ռաիսա Պավլովնային հուզում է այս լուրը։

Ակսինյային փոխարինելու է գալիս Նեշաստլիվցևը։ Նա արդեն փոխվել էր սովորական ճամփորդական կոստյումով։ Հանկարծ նա տանում է զանգը տիրուհուց և ատրճանակը դնում փողատուփի մոտ։ Դերասանը խնդրում է հողատիրոջը տալ իրեն այս տուփը։ Գուրմիժսկայան սկսում է հավաստիացնել նրան, որ տուփի մեջ ոչինչ չկա, որը կարժանանա նրա ուշադրությանը, միայն կալվածքի վերաբերյալ փաստաթղթեր։ Բայց Նեշաստլիվցևը վստահ է, որ դրա մեջ փող կա։

Ահաբեկելով հողատիրոջը, նա ստիպում է նրան տալ հազար ռուբլի, որը Գուրմիժսկայան արդեն պարտք էր իրեն, ինչը նա ինքն էլ խոստովանեց։

Դերասան սպասումով. Այս գումարով նա արդեն երազում է թատերախումբ կազմակերպել, հաջողությամբ հանդես գալ տարբեր քաղաքներում, երազում է նպաստավոր ներկայացումների, ծափերի ու գայթակղիչ պայմանագրերի մասին։

Այդ ընթացքում տանը հյուրեր են հավաքվում։ Ակսինյան նրանց մեջ փնտրում է Պետրոսին, որպեսզի վերջին անգամ տեսնեն միմյանց և հրաժեշտ տան։ Նա խոստովանում է, որ հայրը համաձայնել է էլ ավելի նվազեցնել օժիտը։ Խնդրում է առնվազն հազար ռուբլի: Ակսինյան անմիջապես փնտրում է ողբերգությունը՝ բացատրելով նրան, որ այժմ իր երջանկության համար բավական է միայն հազար ռուբլին։ Նեսչաստլիվցևը հիշեցնում է նրան, որ պատրաստվում էր դերասանուհի դառնալ, բայց աղջիկը խոստովանում է, որ Պետրոսի հանդեպ զգացումն ամենաուժեղն է։ Մտքով ողբերգականը թոշակի է անցնում ճաշասենյակ:

Երեկոյան Գուրմիժսկայայի տանը հավաքվում են շրջակա գյուղերի հողատերերը։ Միայն ընթրիքի ժամանակ հյուրերը կիմանան տոնակատարության իրական պատճառի մասին: Ռաիսա Պավլովնան պաշտոնապես հայտարարում է, որ ամուսնանում է Բուլանովի հետ։ Հայտնվող Նեսչաստլիվցևն այս առիթով խնդրում է նրան երջանկություն կազմակերպել իր զարմուհու համար՝ որպես օժիտ տրամադրելով չնչին գումար։ Բայց Գուրմիժսկայան հրաժարվում է նրանից։ Բուլանովը համաձայն է նրա հետ.

Այնուհետև Նեշաստլիվցևը, ի հիասթափություն իր ուղեկից Արկադիի, տալիս է Ակսինյային այն ամբողջ գումարը, որը նրանք երազում էին ծախսել դերասանական խմբի վրա։ Նա ջերմորեն շնորհակալություն է հայտնում նրան: Միլոնովը հայտարարում է, որ այդ ակտը կհրապարակի թերթերում, իսկ Բոդաևը հայտարարում է, որ այժմ միշտ իր տանը ողջունելի հյուր է։

Նեսչաստլիվցևն ու Արկադին պատրաստվում են հեռանալ։ Զարմանալով միմյանց վրա, թե ինչպես են նրանք հայտնվել այս վայրում, որտեղ տարեց կանայք ամուսնանում են ավագ դպրոցի աշակերտների հետ, իսկ երիտասարդ աղջիկները պատրաստ են խեղդվել վշտից: Նեսչաստլիվցևի վերջին մենախոսությունը մեծ տպավորություն է թողնում հանդիսատեսի վրա։ Նա հայտարարում է, որ ինքն ու Արկադին արտիստներ են, իսկ նրանց շրջապատում բոլորն իսկական կատակերգուներ են։ Մորաքույրը հրահրում է զարմուհուն, որ աղջիկը պատրաստ է խեղդվել իրեն, և միայն խեղճ դերասան Նեշաստլիվցևն է փրկում նրան։ Վերջում նա կոչում է կոկորդիլոսների բոլոր սերունդներին։

Վերջում դերասանը կարդում է Կարլ Մուրի մենախոսությունը «Ավազակները» պիեսից, որն ավարտվում է այն խոսքերով, որ հերոսը ցանկանում է փախչել իրեն շրջապատող արյունարբու անտառների բնակիչներից։

Ալեքսանդր Օստրովսկու պիեսն ավարտվում է Նեսչաստլիվցևի, Բուլանովի և Միլոնովի ոհմակով։ Նրա խոսքերից վիրավորվել են, ուզում են ծեծել կամ տանել պահակի մոտ։ Ինչին դերասանը հայտարարում է, որ տեքստը գրաքննության է ենթարկվել, նա խոսում է Շիլլերի խոսքերով, երբ բոլորը նման են գործավարներին։ Նա ձեռքը տալիս է Շաստլիվցևին և հեռանում նրա հետ, վերջապես խնդրելով Կարպին վերադարձնել եռյակը, եթե նա գա իրենց համար, ասելով, որ պարոնները որոշել են ոտքով գնալ։

Խաղալ վերլուծություն

Շատ գրականագետներ նշում են, որ Օստրովսկու «Անտառը» կատակերգությունը նրա ամենաբարդ և կատարյալ գործերից է։ Դա նկատելի է ինչպես բուն պիեսի կառուցման, այնպես էլ բարդ սյուժետային կառուցման մեջ։

Օրինակ, Պետրոսի և Ակսինյայի հարաբերությունների լիրիկական գիծը կառուցված է ժողովրդական կատակերգության տեսքով։ Աղջկա ճակատագիրն այս դեպքում դառնում է մեկ այլ տողի պատճառ, որն առանցքայիններից է։ Սա պայքար է հողատերերի կալվածքի երգիծական պատկերված աշխարհի և ազատ արվեստագետի միջև: Սա Օստրովսկու «Անտառի» հիմնական գաղափարն է։ Կերակրված կալվածքի աշխարհն անձնավորում են Գուրմիժսկայան և նրա հարևանները՝ հողատերերը, իսկ ազատ արվեստագետին անձնավորում են Նեշաստլիվցևը, որին սկզբում բոլորը վերցնում են որպես Գուրմիժսկիների անառակ որդի։

Օստրովսկու «Անտառը» պիեսը հիմնականում դրական արձագանքներ է ստացել հեռուստադիտողների և քննադատների կողմից։ Միևնույն ժամանակ, շատերը նշում էին, որ կատակերգության հերոսական գիծը կապված է նաև Նեսչաստվիտցևի կերպարի հետ։ Օստրովսկու «Անտառը» պիեսի գլխավոր խնդիրը Նեշաստլիվցևի բախումն է այլ կերպարների հետ։ Գործողությունը զարգանում է ընտանեկան կոնֆլիկտի ֆոնին։ Օստրովսկու «Անտառը» աշխատության թեման կայանում է հետբարեփոխման դարաշրջանի հասարակության սոցիալական, իսկ տեղ-տեղ նաև քաղաքական բնութագրերի մեջ։

Այս ներկայացման մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ այն թատրոն է թատրոնի մեջ: Հերոսներից շատերը ձգտում են հասնել իրենց նպատակին՝ բեմադրելով իրենց յուրաքանչյուր ներկայացումը։ Բացի դերասաններից, որոնց թվում են Նեսչաստլիվցևը, Գուրմիժսկայան, Շաստլիվցևան և Ուլիտան, դրամատուրգը ներկայացնում է նաև հանդիսատեսին։ Այս ներկայացման մեջ նրանց կարելի է համարել Գուրմիժսկայայի բազմաթիվ հարեւանները։ Նրանք չեն մասնակցում ինտրիգներին, բայց միևնույն ժամանակ անհրաժեշտ են որպես կերպարներ, որոնց համար խաղարկվում է ամբողջ ներկայացումը։ Սա կարեւոր դիտարկում է Օստրովսկու «Անտառի» վերլուծության համար։

Խաղալ կերպարներ

Երգիծական նպատակներին հասնելու համար կատակերգություններին անհրաժեշտ են Օստրովսկու «Անտառի» կերպարների առավել ճշգրիտ նկարագրությունները։ Դա անելու համար հերոսներից յուրաքանչյուրը կարծես բացահայտվում է իր իրական ցանկությունների և ձգտումների մեջ: Այս ամենը դրսևորվում է բամբասանք ու անկեղծ դատողություններով։

Որպես արտահայտիչ օրինակ կարելի է բերել Գուրմիժսկայայի հարեւաններին. Բոդաևը հիշեցնում է Ֆոնվիզինի Սկալոզուբին, ով թոշակի է անցել, իսկ Միլոնովը, ով առաքինության մասին քաղցր ճառեր է ասում, կարծես թե իջել է Կարամզինի սենտիմենտալ ստեղծագործությունների էջերից։ Միևնույն ժամանակ, Օստրովսկին գրել է Միլոնովի մենախոսությունը դասական շչեդրինյան հնչերանգներով՝ նվիրված ռուսական դասական ամրոցի կալվածքում բարոյական իդիլիային։

Հիմնական բանը, որ դրամատուրգին հաջողվել է անել «Անտառը» կատակերգությունում, այն զարմանալի մթնոլորտը փոխանցելն էր, որն այն ժամանակ տիրում էր հասարակության մեջ։ Հուզված էր տեղի ունեցած փոփոխություններով, ամեն ինչ տեղից ընկել էր, շատերը զգում էին, որ անցյալը հետ չի կարելի բերել։

Որպես ապացույց կարելի է բերել տերունական նախագծերը, որոնք Բուլանովը կիսում է իր շրջապատի հետ վերջին տեսարաններում։ Նա երազում է մաքրել տարածքի բոլոր լճակները և բացել գամասեղների ֆերմա։ Բայց նրան ոչ ոք չի հավատում, բոլորը վստահ են, որ Բուլանովը հաստատ ամեն ինչ մսխելու է։

Օստրովսկին մեզ ցույց է տալիս, որ հասարակության մեջ փոփոխություններ տեսնելու լավագույն միջոցը ընտանիքի օրինակն է:

Գործել առաջին

Ռաիսա Պավլովնա Գուրմիժսկայա, մի այրի, մոտ 50 տարեկան, շատ հարուստ կալվածատեր, հագնվում է համեստ, համարյա սգի, անընդհատ աշխատանքային տուփը թեւին։

Ակսինյա Դանիլովնա (Աքսյուշա), նրա հեռավոր ազգականը, մոտ 20 տարեկան մի աղքատ աղջիկ, հագնված էր մաքուր, բայց վատ, աղախնից մի քիչ լավ։

Եվգենի Ապոլոնիչ Միլոնով, 45 տարեկան, սահուն սանրված, նրբագեղ հագնված, վարդագույն փողկապով։ Գուրմիժսկայայի հարուստ հարևան.

Ուար Կիրիլիչ Բոդաև, մոտ 60 տարեկան, թոշակի անցած հեծելազոր, ալեհեր, սահուն կտրված, մեծ բեղերով և կողքից, սև ֆրակով, ամուր կոճկված, զինվորի պես խաչերով ու մեդալներով, հենակը ձեռքին, մի քիչ. խուլ. Գուրմիժսկայայի հարուստ հարևան.

Իվան Պետրով Վոսմիբրատով, փայտանյութ վաճառող վաճառական։

Պետրոս, նրա որդին.

Ալեքսեյ Սերգեևիչ Բուլանով, մի երիտասարդ, որը չի սովորել գիմնազիայում։

Կարպ, հետեւակ Գուրմիժսկայա.

Ուլիտա, տնային տնտեսուհի.

Գուրմիժսկայայի կալվածքը, շրջանային քաղաքից հինգ վերստ հեռավորության վրա։ Մեծ դահլիճ. Ուղիղ երկու դուռ. մեկ ելք, մյուսը ճաշասենյակում; հանդիսատեսի աջ կողմում կա պատուհան և դուռ դեպի այգի; ձախ կողմում երկու դուռ կա՝ մեկը դեպի ներքին սենյակները, մյուսը դեպի միջանցք։ Հնաոճ հարուստ կահույք, վանդակաճաղեր, ծաղիկներ, աշխատանքային սեղան պատուհանի մոտ, կլոր սեղան և մի քանի բազկաթոռներ դեպի ձախ։

Առաջին երեւույթը

Կարպկանգնում է պարտեզի դռան մոտ, ներս է մտնում Ակսյուշա .

Ակսյուշա. Ռաիսա Պավլովնա էր իմ անունը:

Կարպ. Այնքան ճշգրիտ; միայն հիմա հյուրերը եկել են, ուստի նրանք այգում են:

Ակսյուշա (գրպանից նամակ հանելով). Լսիր, Կարպ Սավելիչ, չէ՞։

Կարպ. Ի՞նչ եք ուզում, պարոն:

Ակսյուշա. Փոխանցում դեպի. Դուք արդեն գիտեք, թե ում:

Կարպ. Իսկ ի՞նչ կասեք, օրիորդ: Հիմա մի տեսակ ամոթալի է: Ճի՞շտ է, չէ՞, մորաքույրն այնպիսի ցանկություն ունի, որ դու բարչոնի հետևում լինես։

Ակսյուշա. Դե, մի՛ արեք; Ինչպես ուզում ես. (Շրջվում է դեպի պատուհանը):

Կարպ. Այո խնդրում եմ. Ինչու՞ է դա քեզ համար... (Վերցնում է նամակը):

Ակսյուշա (պատուհանից դուրս նայելով). Ռաիսա Պավլովնան վաճառե՞լ է անտառը։

Կարպ. Վաճառվել է Իվան Պետրովին։ Մենք ամեն ինչ վաճառում ենք, պարոն, բայց ինչի՞ համար։

Ակսյուշա. Չի ուզում, որ ժառանգները մնան. և փող կարելի է տալ ուրիշներին:

Կարպ. Պետք է ենթադրել. Խելամտորեն պատրաստված:

Ակսյուշա. Ասում են՝ ուզում է այս գումարն ինձ օժիտ տալ։

Կարպ. Աստված օրհնի!

Ակսյուշա (շատ լուրջ). Աստված մի արասցե, Կարպ Սավելիչ։

Կարպ. Դե ինչ ուզում ես։ Այսինքն, ավելի լավ է, որ նրանք գնան որպես օժիտ, քան նույն տեղը, ինչ մյուսները:

Ակսյուշա. Ուր են մյուսները... իսկ որտե՞ղ են մյուսները։

Կարպ. Դե, սա ձեզ համար է, օրիորդ, և դա անհնար է հասկանալ, և ձեր լեզուն նույնիսկ չի համարձակվի ձեզ ասել: Ալեքսեյ Սերգեևիչը գալիս է. (Հեռանում է դռնից):

Ակսյուշան նայում է պատուհանից դուրս, Բուլանովըներառված է։

Երկրորդ երեւույթը

Ակսյուշա , Բուլանովը , Կարպ, հետո Ուլիտա .

Բուլանովը (Կարպու). Լավ, դու ինձ ծխախոտ լցրե՞լ ես։

Կարպ. Ընդհանրապես.

Բուլանովը. Ինչու ոչ? Որովհետև ես ձեզ ասացի.

Կարպ. Քիչ ասվեց! Իսկ երբ ինձ:

Բուլանովը. Չէ, դու այստեղ շատ ինքնահավան ես։ Ահա թե ինչ: Ռաիսա Պավլովնային կասեմ.

Կարպ. Մի ասա; դուք վախենում եք նրանց աչքի առաջ ծխելուց.

Բուլանովը. Վախենում է ... Լցվելու համար: Տասը անգամ մի ասա քեզ։ (Տեսնելով Ակսյուշային՝ նա բարձրանում է նրա մոտ և շատ պատահական ձեռքը դնում է նրա ուսին):

Ակսյուշա (արագ շրջվելով). Ինչ ես! Խելքդ կորցրե՞լ ես։

Բուլանովը (վիրավորված). Օ՜ Ներողություն! Ինչու՞ ես նման դքսուհու տեսք, դու իմ գեղեցկուհին ես:

Ակսյուշա (գրեթե արցունքներով). Ինչո՞ւ ես ինձ վիրավորում։ Ես քեզ ոչինչ չեմ արել։ Ինչպիսի՞ խաղալիք եմ ես այստեղ բոլորի համար: Ես նույն մարդն եմ, ինչ դու։

Բուլանովը (անտարբեր). Ոչ, լսիր; Ես իրոք հավանում եմ քեզ.

Ակսյուշա. Օ, այո, դա ինձ համար ի՞նչ նշանակություն ունի։ Ի՞նչ իրավունքով ես դիպչում ինձ։

Բուլանովը. Ինչո՞ւ եք բոլորդ զայրանում առանց պատճառի: Eka կարեւորություն! Դուք նույնիսկ չեք կարող դիպչել: Մի դիպչեք ձեր սեփականին: Ո՞վ է ինձ արգելելու։

Ակսյուշա (խստորեն). Իսկ եթե ոչ քոնը, եթե ուրիշինը։ Ուրեմն ինչ?

Բուլանովը. Ի՜նչ քմահաճույքներ։ Հոգնած. Այդպես դուք փչացնում եք ամբողջը:

Ակսյուշա. Ինչ է պատահել?

Բուլանովը. Ի՞նչ... Ասես չգիտես: Ահա թե ինչ. Ռաիսա Պավլովնան ուզում է, որ ես ամուսնանամ քեզ հետ։ Իսկ ի՞նչ է ուզում Ռաիսա Պավլովնան...

Ակսյուշա. Թող այդպես լինի?

Բուլանովը. Իհարկե. Ես ու դու խեղճ մարդիկ ենք... Սպասե՛ք, մինչև մեզ քշե՞ն։ Ոչ, շատ շնորհակալ եմ: Ո՞ւր գնամ։ Վերադարձ դեպի մայրիկ։ Քառասուն ագռավ ծեծե՞լ ուրիշի բակից։

Կարպ. Լռե՛ք, պարոն։ Ուլիտան գալիս է։

Ներառված է Ուլիտաև ինչ-որ բան է փնտրում:

Ի՞նչ եք ուզում այստեղ:

Ուլիտա. Կարծես մոռացել եմ...

Կարպ. Դու ոչինչ չես մոռացել, իզուր ես։ Դուք ձեր բաժինն ունեք, մենք ձեզ մոտ չենք գնում։

Ուլիտատերեւները.

Այդպես ավելի լավ է.. Ամենաանիծյալ կինը։

Բուլանովը. Ուղղակի հաշվարկ; կարծես թե հասկանալի է.

Ակսյուշա. Այո ես հասկանում եմ.

Բուլանովը. Այնպես որ շտկելու բան չկա։ Ո՞ւմ առաջ է անառիկությունը խաղալու բան: Ի վերջո, Ռաիսա Պավլովնան խոստանում է շատ փող տալ; էլ ինչ? Դուք պետք է մկրտվեք երկու ձեռքով:

Ակսյուշա. Ուրիշ բաներ կարելի է գնել փողով, բայց մյուսները հնարավոր չէ գնել։

Բուլանովը (արհամարհանքով ժպտում է). Փիլիսոփայություն! (Լուրջ.)Դու փողից ոչինչ չգիտես, դրա համար էլ այդպես ես խոսում։ Երևում է, որ կարիքները չե՞ն տեսել։ Եվ ահա առջևում հաճելի կյանք է... Փողի համար մարդիկ իրենց հոգիները դնում են սատանայի առաջ, և ոչ միայն հրաժարվելու համար:

ցույց տալով Ուլիտա .

Կարպ. Ի՞նչ եք պտտվում այս ու այն կողմ: Ձեզ այստեղ չե՞ն տեսել։ Այստեղ սենյակները մաքուր են։

Ուլիտա. Դուք նույնիսկ չեք կարող մտնել!

Կարպ. Ինչպե՞ս կարող ես խաղաղություն չգտնել: Դուք շտապում եք խելագար կատվի պես: Քեզ կկանչեն, հետո ուրիշ հարց։

Ուլիտատերեւները.

Ակսյուշա. Քեզ չեն ստիպի բարի լինել, Ալեքսեյ Սերգեևիչ։

Բուլանովը. Դե, այո, ես կհասնեմ իմ նպատակին; ինձնից երես մի դարձրու. Ի վերջո, ավելի լավ է ինձ այստեղ չգտնեք։

Ակսյուշա (հանգիստ). Դուք սխալվում եք։ Ես ուզում եմ փնտրել, ուրեմն կգտնեմ; գուցե նա գտել է այն: (Կարպ.)Եթե ​​Ռաիսա Պավլովնան հարցնի, ես իմ սենյակում կլինեմ։ (Դուրս է գալիս):

Երրորդ երեւույթը

Բուլանովը , Կարպ .

1870 թվականին գրել է Օստրովսկու «Անտառը»։ Ամփոփումայս կատակերգությունը և դրա վերլուծությունը ներկայացված են մեր հոդվածում։ Կատակերգությունը բաղկացած է հինգ գործողությունից. 1871 թվականին Ալեքսանդր Օստրովսկին իր աշխատությունը հրապարակեց Otechestvennye Zapiski ամսագրում։

«Անտառ». ամփոփում

Կատակերգության գործողությունները տեղի են ունենում մեծահարուստ հողատեր Գուրմիժսկայայի ունեցվածքում։ «Անտառ» (Օստրովսկի) պիեսը, որի ամփոփումը ներկայացնում ենք ձեր ուշադրությանը, սկսվում է այսպես. Պարոն Բուլանովը փորձում է գրավել աղջկան՝ Ակսինյային։ Նրա հեռանալուց հետո նրա լաքեյն առաջարկում է նրան սկսել սիրաշահել Գուրմիժսկայային։

Հողատերը այս պահին Միլոնովի և Բոդաևի հետ է։ Ռաիսա Պավլովնան ցանկանում է Ակսինյային ամուսնացնել Բուլանովի հետ և գտնել նրա միակ ժառանգին։ Առևտրական Վոսմիբրատովը ցանկանում է, որ աղջիկն ամուսնանա նրա որդու՝ Պետրոսի հետ։ Նա ձգտում է դրան, որպեսզի ձեռք բերի անտառը։ Վոսմիբրատովը նրա համար գումար չի հատկացնում։ Նրան մերժում են ամուսնանալ։

Անտառի ձեռքբերում

Չնայած միեւնույն է, այն ձեռք է բերում փայտ, և դա շատ շահավետ է։ Հեռանում է որդու հետ՝ առանց կտրոն թողնելու։ Ռաիսա Պավլովնան ստիպում է Ակսինյային խաղալ Բուլանովի հարսնացուի դերը։ Գուրմիժսկայան բարկացած է, քանի որ աղջիկն ատում է «փեսային». Պետերն ու Ակսինյան սիրահարված են միմյանց։ Բոլորից թաքուն, նրանք իրար տեսնում են անտառում։

Նեսչաստլիվցևի հանդիպում Շաստլիվցևի հետ

Nevers-ը և Evers-ը բախվում են իրենց ճանապարհին: Նրանցից մեկը գալիս է Կերչից, իսկ մյուսը՝ Վոլոգդայից։ Իրար ասում են, որ այս քաղաքներում չի ստացվի, քանի որ թատերախումբ չկա։ Առանց փողի, ոտքով շարունակում են ճանապարհը։

Նեշաստլիվցև Գենադի Դեմյանովիչը ուսապարկով կրում է կոտրված ատրճանակ և մի քանի լավ զգեստներ: Մյուս կողմից, Շաստլիվցևը կապոցի մեջ ունի թեթև վերարկու, ինչ-որ տեղից գողացել է պատվերներ և մի քանի գիրք։ Ուզում են թատերախումբ ստեղծել, բայց լավ դերասանուհի գտնելը շատ դժվար է։ Իրար հետ խոսելուց ու մի փոքր վիճելուց հետո Արկադին ու Գենադին հեռանում են։

Ռաիսա Պավլովնայի երազանքը

Հողատեր Ռաիսա Պավլովնան ֆլիրտ է անում Բուլանովի հետ։ Օստրովսկու «Անտառը» կատակերգությունը շարունակվում է Գուրմիժսկայայի երազանքի պատմությամբ։ Դրա համառոտ ամփոփումը հետևյալն է. Հողատերը Բուլանովին ասում է, որ երազ է տեսել անհայտ կորած ազգականի մասին՝ Բուլանովին սպանած եղբորորդուն։ Շուտով նրանց միջև անհեթեթ խոսակցությունն ավարտվում է՝ վարպետը գալիս է։

Գենադին և Արկադին այցելում են հողատիրոջը՝ մերկացնելով Վոսմիբրատովին

Գենադի Դեմյանովիչը ներկայանում է բոլոր պաշտոնաթող սպաներին։ Նա ասում է, որ Շաստլիվցևն իր լակեյն է։ Մտնում են Վոսմիբրատովն ու Պյոտրը։ Կարպը հրաժարվում է հայտնել իրենց ժամանման մասին։ Բուլանովը, խոսելով Գենադի Դեմյանովիչի հետ, ասում է, որ սովորելն իր գործը չէ, քանի որ իր էությամբ զարմանալի է մտածելակերպը։ Նա ինքն է ուզում սովորել բլեֆ անել թղթախաղում։

Ժամանող հյուրերը կազմակերպվում են ամառանոցում: Ստանալով անդորրագիրը՝ Վոսմիբրատովը ստում է հողատեր Ռաիսա Պավլովնային, ինչպես նաև ակնարկում Գուրմիժսկայայի՝ ամուսնանալուց հրաժարվելու մասին։ Տանտերը դժգոհ է. Նա որոշում է այդ մասին հայտնել Բուլանովին։ Վոսմիբրատովին և նրա որդուն բռնել են. Վաճառականը, երբ խոսքը գնում է խաբեության մասին, բարձր բղավում է, ահեղ կերպով բացահայտվելով իրեն։ Նեսչաստլիվցևն ի վերջո վերցնում է գումարը և հանձնում Ռաիսա Պավլովնային։

Գենադիի ակնարկներ, հողի սեփականատիրոջ մերկացում

Հողատերը գոհ է իրեն ցուցաբերած օգնությունից։ Նա խոստանում է, որ Նեսչաստլիվցևին կտա նույնքան։ Նա չի հավատում նրան: Այնուամենայնիվ, նա գրավչություն է ցույց տալիս կալվածատիրոջը՝ (շատ քաղաքավարի) գրեթե ուղղակի ակնարկներ անելով։ Նեսչաստլիվցևը երդվում է կնոջից կուռք պատրաստել, խոստանում է աղոթել նրա համար։

Արկադին նայում է թփի հետևից։ Նա տեսնում է, թե ինչպես է կալվածատերը ծաղրում դերասանին՝ նրա ամբողջ գումարը տալով Բուլանովին։ Արկադին գիշերը պարծենում է Նեշաստլիվցևի մոտ, որ պարզվել է, որ նա խելացի է, քանի որ կարողացել է ճաշել տիրոջ հետ նույն սեղանի շուրջ և պարտք է վերցրել տնտեսուհուց։ Նա վախենում է Գենադիից՝ վերջացնելով իր վերջին նախադասությունը թփերի հետեւից։

Նեսչաստլիվցևը պատմում է, թե ով է նա իրականում

Գենադին վստահ է, որ չի կարողանա ներել տիկնոջը։ Ժամանում են Կարպն ու Ջուլիտան, որոնց հետևում է Շաստլիվցևը։ Ջուլիտան (տնտեսուհին) հայտնվում է առաջիկա ժամադրության պատճառով: Կարպը կատակում է նրա հետ. Նա բամբասանքներ է պատմում տիկնոջ մասին, նրան վերագրում տարբեր վեպեր։ Ջուլիտան մնում է Արկադիի հետ մենակ և ասում, որ իրեն դուր չի գալիս իր դիրքը։

Գենադին շարունակում է հեռու պահել Շաստլիվցևին: Նա ակամա ասում է Ուլիտային, որ ինքը իրականում սպա չէ։ Նեսչաստլիվցևն ասում է, որ ինքն ու իր երևակայական լակեյը դերասաններ են։ Ակսինյան և Պետրոսը պարտեզում են։ Առևտրական Վոսմիբրատովը համաձայնում է ստանալ ավելի փոքր օժիտ, քան նախատեսված էր։ Սիրահարները Գենադիից փող են խնդրում, նա հեշտությամբ տնօրինում է Ակսինյային և Պետրոսին։ Աղջիկը հուսահատության մեջ է, բայց Նեսչաստլիվցևը բացատրում է, որ իր ֆինանսները նույնիսկ ավելի վատն են, քան իրենը: Հետո Ակսինյան ասում է, որ ինքն իրեն կխեղդվի լճում։ Գենադին կանգնեցնում է նրան։

Ակսինյան որոշում է դերասանուհի դառնալ

«Անտառ» (Օստրովսկի) կատակերգությունը շարունակվում է նրանով, որ Նեսչաստլիվցևն աղջկան առաջարկում է դերասանուհի աշխատել իր ստեղծած թատերախմբում։ Նա համաձայն է: Գենադին ասում է, որ նրանք կկարողանան հայտնի դառնալ ողջ Ռուսաստանում։ Ակսինյան, Պյոտրը և Նեսչաստլիվցևը հեռանում են։ Հայտնվում են Ջուլիտան և Ռաիսան։ Ջուլիտան պատմում է Գուրմիժսկայայի լուրերը, զանգահարում է Բուլանովին և հեռանում։

Գուրմիժսկայան ֆլիրտ է անում Բուլանովի հետ

Հողատերը կրկին ֆլիրտ է անում Բուլանովի հետ։ Նա խնդրում է նրան գուշակել, թե ինչ է իրեն դուր գալիս: Գուրմիժսկայան համբույրով բարձրանում է նրա մոտ, այնուհետև, Բուլանովին հրելով, ասում է, որ ինքը Ռաիսա Պավլովնան է, ով խնդրում է նրան թողնել իր կալվածքը։ Սակայն նա չի հեռանում։ Առավոտյան նա իր կատակներով վիրավորում է Կարպին։ Կարպն ասում է, որ չի հանդուրժի տան մեջ անկարգություններ։ Բուլանովը վախենում է Նեշաստլիվցևից, որը ծաղրում է նրան։ Սակայն Գենադին այլընտրանք չունի, նա պետք է հեռանա՝ ասելով, որ դա հողատիրոջ ցանկությունն է եղել։ Տանից դուրս գալով՝ նա պատահաբար հայտնաբերում է մի տուփ փող։

Գենադին հազար ռուբլի է ստանում

«Անտառ» (Օստրովսկի) ներկայացումն արդեն ավարտին է մոտենում։ Դրա սյուժեն բարդ է, բայց շատ հետաքրքիր: Գուրմիժսկայան Ակսինյայի հետ զրույց է սկսում Բուլանովի մասին։ Ի վերջո, նա նախանձում է իր սիրելիին իր համար: Ակսինյան հեռանում է, հայտնվում է Գենադին։ Սպառնալով՝ համոզում է հողատիրոջը, որ տա դագաղը։ Գուրմիժսկայան նրան տալիս է 1000 ռուբլի, բայց նա ասում է, որ կրակելու է ինքն իրեն։ Նեսչաստլիվցևը անձնակազմ է խնդրում՝ ակնկալելով իր համար շատ շահավետ պայմանագրեր։ Ակսինյան փնտրում է Պետրոսին, որպեսզի հրաժեշտ տա և մեկնի թատերախմբում խաղալու։ Վոսմիբրատովը համաձայնվում է որպես օժիտ ստանալ հազար ռուբլի։ Ակսինյան աղաչում է հողատիրոջը, որ այս գումարը տա իրենց։

Եզրափակիչ իրադարձություններ

Բուլանովն ու Ռաիսան որոշում են ամուսնանալ։ Այս առիթով Գենադին փորձում է հողատիրոջը համոզել օժիտ տալ, սակայն նա հրաժարվում է։ Բուլանովն աջակցում է նրան։ Գենադին ինքն է փող տալիս սիրահարներին. Աղջիկը երախտապարտ է նրան, իսկ Բոդաևն այնքան է զարմացած այդ վեհ գործից, որ պատրաստվում է այդ մասին հայտնել թերթում։

Օստրովսկին («Անտառ») իր աշխատանքն ավարտում է մենախոսությամբ. Դրա ամփոփումը հետևյալն է. ասվում է, որ երիտասարդ աղջիկները ցանկանում են որքան հնարավոր է շուտ հեռանալ տնից, իսկ տարեց կանայք հնարավորություն ունեն ամուսնանալ երիտասարդ տղաների հետ։ Արկադին հայտնում է Կարպին, որ եթե ձիերով սայլը հասնի, պետք է ետ շրջի, որպեսզի երիտասարդները հաճելի զբոսնեն։

Անցնենք Օստրովսկու ստեղծած պիեսի վերլուծությանը («Անտառ»)։ Դրա հակիրճ բովանդակությունը, անշուշտ, առաջացրել է ընթերցողների բազմաթիվ հարցեր։ Սա հասկանալի է, քանի որ աշխատանքը Ալեքսանդր Նիկոլաևիչի ստեղծագործության մեջ ամենադժվարներից է։ Եկեք տեսնենք, թե ինչ էր ուզում ասել Օստրովսկին.

«Անտառ»՝ վերլուծություն

«Անտառը» պիեսը, որը գրվել է 1870 թվականին, բացում է տասնամյակը, որտեղ ընտանեկան սիրավեպերը տարածված էին: Նրանց հիմնական գաղափարը հասարակության և ընտանիքի անբաժանելիությունն է։ Օստրովսկին, ինչպես Սալտիկով-Շչեդրինն ու Տոլստոյը, շատ լավ էր զգում, որ հետբարեփոխումների ժամանակաշրջանի Ռուսաստանում ամեն ինչ փոխվել է և «միայն տեղավորվում» (Տոլստոյ): Ընտանիքն է, որ արտացոլում է հասարակության փոփոխությունները։

Այս ամենը Օստրովսկին ցանկանում էր ցույց տալ իր ստեղծագործության մեջ («Անտառ»): Պիեսի վերլուծությունը թույլ է տալիս համոզվել, որ ընտանեկան կոնֆլիկտի միջոցով նրանում փայլում են մեծ տեղաշարժերը, որոնք տեղի են ունեցել ռուսական հասարակության կյանքում։ Ներկայացումը զգում է պատմության քամին. Նա շատերին տեղափոխեց պետության կուռ ու կոշտ բջիջներից՝ հիերարխիկ կազմակերպված։ Նրանք բոլորը բախվում են միմյանց, վիճում, կռվում Գուրմիժսկայայի հյուրասենյակում։ Սրանք մարդիկ են, ում նախկինում չէր կարելի պատկերացնել երկխոսության մեջ. աղքատ աշակերտ, անգրագետ վաճառական, շրջանի ազնվականություն, ազնվականների աղքատ ընտանիքից ցածր կրթված միջնակարգ աշակերտ, կալվածատեր Գուրմիժսկի (որը դարձավ դերասան Նեշաստվիտցև), դերասան: միջին խավից։

«Անտառ» կատակերգությունը (Օստրովսկին, ինչպես գիտեք, ստեղծել է այս ժանրի մեկից ավելի գործ) Ալեքսանդր Նիկոլաևիչի ամենաբարդ և կատարյալ ստեղծագործություններից է։ Սա արտահայտվել է աշխատանքի կառուցման, սյուժեի կառուցման բարդության մեջ։ Պետրոսի և Ակսինյայի սիրո պատմությունը մշակվում է ժողովրդական կատակերգության ձևերով։ Այն հիշեցնում է վաղը, ստեղծագործության մեջ այս գիծն առաջին պլան չի մղվում, թեև դրա վրա է կենտրոնացած դրամատիկ պայքարն ու գործողությունների զարգացումը։ Ակսինյայի ճակատագիրը, կարելի է ասել, մեկ այլ գծի տեղակայման պատճառ է դարձել՝ ազատ արվեստագետ Նեշաստլիվցևի՝ Գուրմիժսկիների «անառակ որդու» պայքարը. եւ կալվածատիրական կալվածքի աշխարհը, որի գլխավոր գաղափարախոսը կալվածատեր Գուրմիժսկայան է։

Վեհ, հերոսական գիծը կապված է Գենադի Նեշաստլիվցևի կերպարի հետ։ Սակայն այն բացահայտվում է ամբողջությամբ եւ պիեսի երգիծական ուղղվածության հետ կապված։ «Անտառի» վերլուծությունը թույլ է տալիս պնդել, որ ընտանեկան հակամարտությունը տալիս է հետբարեփոխումային տարիների հասարակության սոցիալական հատկանիշը (մասամբ քաղաքական)։ Իր հակառակորդների հետ բախման ժամանակ Գենադին իսկապես վեհ հերոս է:

Ինչու Օստրովսկին անվանեց կատակերգությունը «Անտառ»: Այս պատկերը այլաբանական է. Այն ազնվականների վայրենիության խորհրդանիշն է՝ արտաքուստ լավ դաստիարակված, բայց ներքուստ ապականված։ Ի վերջո, ազնվական կալվածքը, որում տեղի է ունենում գործողությունները, բոլոր կողմերից շրջապատված է անտառով։

Օստրովսկու «Անտառը» պիեսը, որը մենք վերլուծել ենք, Ալեքսանդր Նիկոլաեւիչի ստեղծագործության ամենահետաքրքիր գործերից է։ Հուսով ենք, որ ձեզ դուր եկավ ծանոթանալով այս կատակերգության բնօրինակին: Ի վերջո, այս հոդվածի շրջանակներում հնարավոր չէ փոխանցել գեղարվեստական ​​առանձնահատկություններ, որը դրված է Օստրովսկու «Անտառ» պիեսում։ Գործողությունների համառոտ ամփոփումը միայն նկարագրում է աշխատանքի սյուժեն:

Շարադրություն

Ա.Ն.Օստրովսկին գրականություն մտավ որպես հասարակության ոչ արտոնյալ շերտերի գրող, ազնվականության հերոսները նրա ստեղծագործություններում հայտնվեցին միայն հազվադեպ: 60-ականներին ազնվական հերոսի կերպարը յուրացնելու փորձն ավարտվեց հակաազնվական կատակերգությունների ստեղծմամբ. Յուրաքանչյուր իմաստունի համար բավական պարզություն կա՝ Խելագար փող, Գայլեր և ոչխարներ, Անտառ:

Լես կատակերգության բարձր հերոսը ոչ թե ազնվական ազնվական է, այլ խեղճ դերասան Նեշաստվիտցևը՝ գաղտնազերծված ազնվական։

Լես կատակերգությունը սերտորեն կապված է իր ժամանակի հետ՝ հերոսների ճակատագրերը տեղավորվում են պատմական մեծ ժամանակի մեջ։ Օստրովսկին ուշագրավ էր զգում, որ 60-ականների Ռուսաստանում ամեն ինչ տակնուվրա է եղել և գնալով լավանում է (Լ. Տոլստոյ Աննա Կարենինա)։ Կենտրոնացված ձևով հասարակության կյանքում տեղի ունեցած բոլոր փոփոխություններն արտացոլվել են ընտանիքում: Ճորտատիրության փլուզմամբ քայքայվում են նահապետական ​​հիմքերը հասարակության և ընտանիքի կյանքում: Մարդը մենակ է իր հետ։ Այս ամենը տեղի է ունենում բոլորովին նոր տնտեսական հարաբերությունների ֆոնին։ Խելագար փողը բավարար չէր ճորտատիրական կալվածքներից ստացված եկամուտներով ապրելուն սովոր մարդկանց համար։ Ազնվականները իրենց կարողություններին համապատասխան ներգրավված էին ապրուստի միջոցների համար պայքարում՝ ոմանք դառնում էին ձեռներեց, մյուսները կտրում ու վաճառում էին ընտանեկան կալվածքները։ Աղքատ ազնվականները համալրեցին աշխատավոր մտավորականության շարքերը։

Լեսում անդրադառնալով այս բոլոր խնդիրներին՝ Օստրովսկին կենտրոնացել է Ռուսաստանում ընթացող փոփոխությունների բարոյական կողմի վրա։ Հեռավոր կալվածատեր անտառում (Պենկայի կալվածք) բախվում և վիճում են մարդիկ, որոնց դժվար էր պատկերացնել նույն ընկերությունում կալվածատեր Գուրմիժսկայայի և թաղային ազնվականության, անգրագետ վաճառականի և գավառական դերասանի առաջ:

Ընտանեկան կոնֆլիկտի շրջանակներում տրվում է հետբարեփոխման դարաշրջանի ռուսական հասարակության սուր նկարագրությունը։ Հենց առաջին ակտում մենք իմանում ենք, որ անտառի ճակատագիրը, որը վաճառում է Ռաիսա Պավլովնա Գուրմիժսկայան, որոշում է շատ մարդկանց ճակատագիրը։ Ներկայացումը փոխանցում է ոգևորված ոգևորության մթնոլորտ՝ շարունակվող փոփոխություններով։ Ազնվական կալվածքը, նրա տերերն ու հարևանները պատկերված են երգիծական պախարակման ողջ ուժով։ Տիկինը վատնում է իր կարողությունը սիրելիի հետ՝ վաճառելով հողը։ Նա խաղում է վեհ, անշահախնդիր, համեստ և առատաձեռնի դեր։ Նրա իսկական էությունը խորամանկ է, կեղծավոր, դաժան, ագահ: Նա փող է խնայել եղբորորդու կրթության համար, խղճում է Ակսյուշայի օժիտի փողին, բայց կեղծավոր կերպով հոգ է տանում կիսակրթ միջնակարգ աշակերտի խեղճ տղա Բուլանովի մասին, որի հետ ուզում է ամուսնանալ։

Գուրմիժսկայայի հարեւանները շատ արտահայտիչ են. Սա գեղեցկադեմ Եվգենի Ապոլոնովիչ Միլոնովն է, ով նրբագեղ հագնված է, վարդագույն փողկապով, և թոշակի անցած հեծելազոր Ուար Կիրիլիչ Բոդաևը։ Միլոնովը քաղցր ճառեր է անում առաքինության մասին և տենչում է միայն անցած ճորտատիրական ժամանակները, ամբողջ ուժով ձգտում է կանխել փոփոխությունները և կռվում է Զեմստվոյի հետ։ Բոդաևը կոպիտ, հիմար, շիտակ մարդ է, որը հիշեցնում է Սկալոզուբին։

Օստրովսկին մեզ ցույց է տալիս ազնվականության բարոյական դեգրադացիան։ Բարձր ոգեղենությունը մեռնում է ազնվական միջավայրում, փոխարինվում է անզգայությամբ, սթափ էգոիզմով, կոպիտ սեփական շահերով:

Գուրմիժսկայայի հսկայական կալվածքները հալչում են, դրանք գնում է երեկվա գյուղացի վաճառական Վոսմիբրատովը։ Տանտերերը տեղյակ են, որ Վոսմիբրատովի կացինի տակ մեռնում են իրենց կալվածքները շրջապատող և ֆեոդալական հարաբերությունների անձեռնմխելիությունը խորհրդանշող անտառները։ Նրանք հասկանում են, որ Վոսմիբրատովը չի խնայի ազնվական բների համար սովորական կյանքի ձևերը, չի խնայի անտառների գեղեցկությունը։ Օստրովսկին ցույց է տալիս հողատերերի և բուրժուազիայի նյութական շահերի բախումը։

Անտառը կատակերգության կենտրոնական պատկերն է, խորհրդանիշ։ Անտառի վաճառքը տանտերերի տիրապետության վերջն է, իշխանության կորուստը։ Բայց անտառը՝ հում խիտ անտառը, նաեւ մարդկային հարաբերությունների խիտության, վայրենության, բարբարոսության, դաժանության խորհրդանիշն է։ Այստեղ ամեն ինչ կարգին է ... ինչպես պետք է լինի անտառում: Տարեց կանայք ամուսնանում են ավագ դպրոցի աշակերտների հետ, երիտասարդ աղջիկները խեղդվում են իրենց հարազատների դառը կյանքից՝ անտառից, եղբայր, ասում է Նեշաստլիվցևը։ Նեսչաստլիվցևի պատրանքներն ավարտվեցին, նա ստացավ տեսողություն: Նրանք, ովքեր ազնիվ են, չեն հանդուրժում ստորությունը, չեն մասնակցում ինտրիգներին, ունեն իրենց կարծիքն ու արժանապատվությունը, ցավակցում են ուրիշների վիշտին ու դժբախտությանը, տեղ չունեն այս անտառում։

Նա ընդմիշտ հեռանում է Նեսչաստլիվցևի հայրենի վայրերից, հեռանում Պենկա Ակսյուշայի կալվածքից: Օստրովսկին հակամարդկայինության, դաժանության, ոչ անկեղծության և ստերի առկա հարաբերություններին հակադրում է վառ և ուժեղ բնավորությամբ, խորը և անկեղծ զգացմունքներով մարդկանց երազանքը։

Les կատակերգությունը գրվել է այն ժամանակ, երբ հետբարեփոխական Ռուսաստանում հին կենսակերպը վերակառուցվում էր նորովի։ Օստրովսկին իր աշխատանքում արտացոլել է այն ժամանակվա ռուսական հասարակության վիճակը։ Գրողին հաջողվել է ընդգրկել սոցիալական շերտերի բավականին լայն շրջանակ, բերվել է մեկ տան մեջ, ցույց է տվել մարդկանց, ովքեր նախկինում անհնար էր պատկերացնել միասին. դպրոցի աշակերտ. Այս մարդկանց հարաբերությունները հիշեցնում են թատրոնի դերասանների խաղը, ուստի Անտառը թատրոնում կոչվում է թատրոն, բայց այստեղ ամեն մեկն ունի իր ներկայացումը, կանխորոշված ​​դերը։

Երկու գլխավոր հերոսները՝ Ռաիսա Պավլովնա Գուրմիժսկայան և Գենադի Նեսչաստլիվցևը, յուրաքանչյուրը խաղում են իրենց պիեսը։

Ազնվական Գուրմիժսկայան կատարում է պարկեշտ և բարեհոգի այրու դեր՝ օգնելով իր հարազատներին և բոլոր կարիքավորներին։ Իրականում սա անզգամ, եսասեր կին է, ով մտածում է միայն իր և իր հաճույքների մասին, ով չի կորցրել կյանքի հաճույքների համը և դրանք գնում է փողի դիմաց։ Նա մտքում է և ցանկացած վեհ զգացմունքների պատահական դրսևորմանը վերաբերվում է հետևյալ կերպ. Նրա խոսքն անընդհատ պարունակում է այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են խաղը, դերը, կատակերգությունը։ Նա խաղում է իր կատակերգությունը արդեն վեց տարի, և բոլորը, չնայած այն բանին, որ գիտեն կամ կռահում են դրա մասին, նրա դերասանական խաղը համարում են իրականություն: Նա նաև ստիպում է ուրիշներին մասնակցել իր ներկայացմանը։ Ակսյուշան, ով հրաժարվում է գործել ըստ իր պլանի, ասում է. Քեզնից լավերը կային, բայց իմ ծխամորճով պարեցին։

Բուլանովը՝ կիսակրթ միջնակարգ դպրոցի աշակերտուհին և նրա ընկերոջ որդին, ով ապրում է կալվածքում միայն Գուրմիժսկայայի շնորհքով, ստիպված է խաղալ այրու կողմից իրեն հանձնարարված դերը։ Նա պատկերում է Ակսյուշայի փեսացուին, այնուհետև նրա եղբորորդու ընկերոջը, կամ նույնիսկ վերածվում է առաջին սիրեկանի, ինչպես ասում էր Շաստլիվցևը, իսկ հետո՝ Գուրմիժսկայայի ապագա ամուսնու։

Ռաիսա Պավլովնայի և Վոսմիբրատովի հարաբերությունները նույնպես խաղ են հիշեցնում. Յուրաքանչյուրը փորձում է խաբել մյուսին, բայց արտաքուստ բարի են ու քաղաքավարի, փորձում են պահպանել գործնական հարաբերությունները։

Գուրմիժսկայայի հակառակորդը նրա եղբորորդին է՝ Գենադի Գուրմիժսկին, գավառական դրամատիկ դերասան, ով հանդես է գալիս Նեշաստլիվցև կեղծանունով։ Հայտնվելով մորաքրոջ կալվածքում՝ նա սկսում է խաղալ իր կատարումը՝ ստանձնելով ազնվական, բայց աղքատ ազգականի դերը, ով եկել էր այցելելու իր մորաքրոջը, ով ժամանակին արել է նրա բարի գործերը, բայց չի ցանկանում, որ նա իմանա իր կիսա-կիսատ-կեսերի մասին։ մուրացկան գոյությունը և ներկայանում է որպես պաշտոնաթող գնդապետ։ Նրա ելույթը բաղկացած է խելամտորեն մոնտաժված մասերից, որոնք նա նվագել է բեմում։ Նա անընդհատ հայտնվում է ծիծաղելի իրավիճակների մեջ՝ կապված այն բանի հետ, որ իր խաղի հետևում չի տեսնում կալվածքում տեղի ունեցող իրական կյանքը։ Ըստ էության, նա դեր է խաղում մորաքրոջ արտադրության մեջ՝ իր պահվածքով աջակցելով նրա բարերարի համբավին։ Բայց, վերջապես տեսնելով ճշմարտությունը, Նեշաստլիվցևը իրեն դրսևորում է որպես խելացի և աշխարհիկ փորձառու անձնավորություն։ Նախազգալով մորաքրոջ վարքագծին, նա հասնում է իր նպատակին՝ արձակում է ինտրիգների հանգույցները և տանում է դեպի սիրային գծի երջանիկ ավարտ։

Այս թատրոնի գլխավոր դերակատարները կյանքում ունեն իրենց նմանները. Տնային տնտեսուհի Ջուլիտան արտացոլում է իր տիրուհու պահվածքը՝ երկուսն էլ ձգտում են հաճույքի, և երկուսն էլ իրենց համար ձիավոր են գնում (Գուրմյժսկայա փողով, Ուլիտա թուրմ): Նեսչաստլիվցևի դուբլը նրա բեմի գործընկեր դերասան Շաստլիվցևն է։ Եթե ​​դերասանների մեջ արիստոկրատ Նեշաստլիվցևն իր ներկայացման մեջ արիստոկրատի դեր է խաղում պաշտոնաթող գնդապետի ազնվականների մեջ, ապա Շաստլիվցևը, թատերական շրջանակներում քիչ հայտնի կատակերգու, օտարազգի լակեյի ծառաների մեջ արիստոկրատ:

Ներկայացման մեջ ոչ միայն դերասաններ են, այլ նաև հանդիսատես։ Սրանք Գուրմիժսկայայի հարեւաններն են։ Դրանք Օստրովսկուն պետք են ոչ միայն իր նկարագրած հասարակության շրջանակն ընդլայնելու համար, այլ նաև որպես հանդիսատես, ում համար խաղում է այս ներկայացումը։

Պիեսում լայնորեն օգտագործվում են մեջբերումներ գրական ստեղծագործություններից։ Սա օգնում է ավելի լիարժեք բնութագրել Անտառի հերոսներին՝ զուգահեռներ անցկացնելով նրանց և դրամատիկական այլ ստեղծագործությունների հերոսների միջև (Մոլիեր, Սերվանտես)։

Ազգանուններն ու անունները ընդգծում են հերոսների հիմնական բնավորության գծերը։ Օրինակ՝ Ռաիսա հունարեն նշանակում է թեթեւ, պատրաստ։ Նրա ազգանունը գալիս է պարսկական մարգարիտի անունից։ Սա ակնարկ է նրա բնավորության մեջ արևելյան կամակորության գծերի։ Գենադի հունարեն նշանակում է ազնվական, իսկ Քսենիան (Աքսյուշա) հյուր է, թափառական, օտար:

Այսպիսով, կյանքի փորձությունը թատրոնի կողմից ավարտվում է վերջինիս պարտությամբ և կենդանի ու անկեղծ զգացմունքների հաղթանակով։ Պիեսն ավարտվում է Նեսչաստվիտցևի մենախոսությամբ, որը սահուն կերպով վերածվում է Կառլ Մուրի՝ Շիլլերի ավազակների մենախոսության, որտեղ նա մեղադրում է պենկովյան հասարակությանը անտարբերության և եսասիրության մեջ։ Գուրմիժեկին այլեւս դեր չի խաղում, այլ արտահայտում է իր զգացմունքները մեծ դրամատուրգի խոսքերով. Նրան օգնության է հասնում, ասես, արտը։ Դերասանը պիեսը հասցնում է եզրափակիչ՝ ամփոփելով հիմնական արդյունքը. կատակերգուներ Ոչ, մենք արտիստներ ենք, իսկ դուք կատակերգուներ... Դուք կատակերգուներ եք, կատակասերներ, ոչ թե մենք... հայտարարում է նա։ Մուրացկան դերասանը բարոյական հաղթանակ է տանում միայն իրենց համար ապրող կեղծավորների նկատմամբ։

Օստրովսկին ասում է, որ երբեք չպետք է մոռանաս, որ դու մարդ ես, որ ազնվականությունն ու փոխօգնությունն այն հատկանիշներն են, որոնք օգնում են աղքատ մարդկանց գոյատևել իրենց շրջապատող կյանքի դժվարին թատրոնում: Դրամատուրգը դատում է հասարակությանը, որն իր հարաբերությունները կառուցել է խաբեության, կեղծավորության վրա, նա ցույց է տալիս ազնվականությունը որպես պատմական ասպարեզից հեռացող խավ, որին փոխարինում է վաճառական դասակարգը։