Және мәңгі бірдей -
Романдағы кейіпкер сүйсін!
Барлық әйелдер тұманға түседі.
Таңдаулы гетто. Білік. Моат.
Мейірім күтпе.
Бұл әлемдегі ең христиандарда
Ақындар еврейлер.
Егер сіз қанатты болып туылған болсаңыз -
Оның үйі қандай - және оның саятшылығы қандай!
Мен болғанның бәрін, болатынның бәрін білемін,
Мен саңырау-мылқау құпияны білемін,
Қараңғыда не бар, тілі байланған
Оны адам тілінде Өмір деп атайды.
Ал егер жүрек жарылып кетсе,
Дәрігерсіз ол тігістерді алып тастайды, -
Жүректен бас барын біл,
Ал балта бар – басынан...
Императорға - астана,
Барабаншыға - қар.
Кейбіреулері қисықтықсыз -
Өмір қымбат.
Сүйме, бай - кедей,
Сүйме, ғалым, ақымақ
Қызылды – ақшылды сүйме,
Сүйме, жақсы - зиянды:
Алтын - жартылай мыс!
Ұялма, Ресей елі!
Періштелер әрқашан жалаң аяқ...
Жастардың есінде қалмасын
Еңкейген кәрілік туралы.
Ескілер есінде қалмасын
Бақытты жас туралы.
Жүрек - махаббат сусындары
Сусын ең дәл.
Бесіктегі әйел
Біреудің күнәсі.
Бүкіл теңізге бүкіл аспан керек,
Бүкіл жүрекке бүкіл Құдай керек.
Ал немқұрайлылардың жазасын Алла береді!
Тірі жанға аяқ басудың өзі қорқынышты.
Кеме мәңгі жүзе алмайды
Ал бұлбұл сайрамауы керек.
Күнделікті жұмысқа береке беремін,
Түнгі ұйқыңыз үшін сізге батасын беремін.
Жаратқан Иенің мейірімі мен үкімі,
Жақсы заң және тас заң.
Дүниеде қайғы бар. Құдайдың қайғысы жоқ!
...Әрқашан соқырлардың иірімінде
Шындықпен ойнау зиянды.
Барлығы бір жолда
Драйлар сізді сүйреп апарады -
Ерте ме, кеш пе.
Қасірет, қасірет, тұзды теңіз!
Сіз тамақ бересіз
Сіз маған ішетін нәрсе бересіз
Сіз айналасыз
Сіз қызмет етесіз!
Ащылық! Ащылық! Мәңгілік дәм
Сіздің ерніңізде, құмарлық! Ащылық! Ащылық!
Мәңгілік азғыру -
Ақыры құла.
Гусар! - Қуыршақтармен әлі біткен жоқ,
- Ах! - Гусарды бесікте күтеміз!
Балалар - бұл әлемнің нәзік жұмбақтары,
Ал жұмбақтардың өзінде жауап жатыр!
Ерлік пен пәктік! Бұл одақ
Өлім мен даңқ сияқты ежелгі және ғажайып.
Досым! Енжарлық – жаман мектеп!
Жүректерді қатайтады.
Дүниеде одан да маңызды нәрселер бар
Махаббаттың құмарлы дауылдары мен ерліктері.
Белгілі бір сағат бар - құлаған жүк сияқты:
Біз мақтанышымызды ұстанған кезде.
Шәкірттік сағат әркімнің өмірінде
Салтанатты түрде сөзсіз.
Бесіктегі әйел
Біреудің күнәсі.
Князьдің артында ру, серафимнің артында қожайын,
Әр адамның артында оған ұқсайтын мың бар,
Сонымен, таңқаларлық, - тірі қабырғада
Ол құлап, оны мыңдаған адамдар алмастыратынын білді!
Аңға арналған үй,
Қаңғыбасқа жол,
Өлгендер үшін - дрогулар.
Әркімге өзінікі.
Бір нәрсені біл: ертең сен қартаясың.
Қалғанын ұмыт, балақай.
Оның көз жасы су мен қан -
Қанға, көз жасына жуылған су!
Ана емес, өгей шеше - Махаббат:
Соттауды да, рақымшылықты да күтпеңіз.
Ал айлар да солай ериді
Және қарды ерітіңіз
Мына жас асығып келе жатқанда,
Керемет жас.
Әр өлеңі махаббат перзенті,
Заңсыз қайыршы
Тұңғыш - төбеде
Желдерге тағзым ету - төселген.
Біреулер құмға, біреулер мектепке барады.
Әркімге өзінікі.
Халықтың басына
Лейся, ұмыту!
Кім үй салмаған -
Жерге лайықсыз.
Кім достарына қарыз болмауы керек -Т
достарына жомарт емес.
Түлкіден жеңіл
Киімнің астына жасырыңыз
Сені қалай жасырамын
Қызғаныш пен нәзіктік!
Махаббат! Махаббат! Және конвульсияларда және табытта
Мен сақ боламын - мен еліктіремін - мен ұяламын - мен асығамын.
Адамдар, маған сеніңіз: біз сағынышпен өмір сүреміз!
Тек меланхолияда ғана біз зерігуді жеңеміз.
Бәрі өзгере ме? Ұн бола ма?
Жоқ, ұнмен жақсырақ!
Біз ұйықтаймыз - енді тас тақталар арқылы
Төрт жапырақты жәннат қонақ.
О дүние, түсін! Әнші - түсінде - ашық
Жұлдыз заңы және гүл формуласы.
Бай әйелді сүйме,
Сүйме, ғалым, ақымақ
Сүйме, қызыл, бозғылт,
Сүйме, жақсы - зиянды:
Алтын - жартылай мыс!
Терезенің жартысы еріген.
Жанның жартысы пайда болды.
Екінші жартысын да ашайық
Ал терезенің жартысы!
Олимпиадашылар?! Олардың көздері ұйықтап жатыр!
Аспанды - біз - мүсіндейміз!
Керек емес қолдар
Қымбатты, қызмет ету – Әлем.
...Ең жақсы қызарған Махаббатты жуады.
Өлеңдер жұлдыздай, раушан гүлдей өседі,
Отбасында сұлулық қалай қажет емес.
Кеш батып жатыр, жерді шық басып жатыр,
Жақында аспанда жұлдызды боран қатады,
Жақында бәріміз жер астында ұйықтап қаламыз,
Жер бетінде кім бір-бірін ұйықтатпады.
Мен шайқаста ұялмайтын әйелдерді жақсы көремін,
Қылыш пен найза ұстай білгендер -
Бірақ мен мұны бесіктің тұтқынында ғана білемін
Қарапайым – әйелдік – менің бақытым!
Өмірмен диалогта оның сұрағы емес, біздің жауабымыз маңызды.
Адаммен қалжыңдауға болады, бірақ оның есімімен қалжыңдауға болмайды.
Әйелдер махаббат туралы айтып, ғашықтар туралы үндемейді, ал еркектер керісінше.
Біздегі махаббат қазына сияқты, біз ол туралы ештеңе білмейміз, мұның бәрі кездейсоқ мәселе.
Сүйіспеншілік – адамды Құдай қалағандай және ата-анасы түсінбегендей көру.
Жандардың толық үйлесімділігі үшін тыныс алудың үйлесімділігі қажет, егер жан ырғағы болмаса, тыныс алу дегеніміз не? Демек, адамдар бір-бірін түсінуі үшін бір-бірінің жанында жүруі немесе жатуы керек.
Кездесулер бар, бәрі бірден беріліп, жалғастырудың қажеті жоқ кездегі сезімдер бар. Жалғастыру, себебі бұл тексеру.
Адамның мені жақсы көретінін білген сайын таң қаламын, ол мені сүймейді, мен таң қаламын, бірақ бәрінен бұрын адамның маған бей-жай қарағанына таң қаламын.
Махаббат пен ана дерлік бір-бірін жоққа шығарады. Нағыз ана болу - батылдық.
Махаббат: қыста суықтан, жазда ыстықтан, көктемде алғашқы жапырақтардан, күзде соңғы жапырақтардан: әрқашан - бәрінен.
Сатқындық қазірдің өзінде махаббатты көрсетеді. Сіз танитын адамға опасыздық жасай алмайсыз.
Жастықта дене – киім, қартайғанда – жыртылған табыт!
Богинялар құдайларға үйленді, батырлар туды, бақташыларды жақсы көрді.
Біздің ең жақсы сөздеріміз - интонация.
Шығармашылық – жалғыз адамның жасайтын ортақ жұмысы.
Болашақ біз туралы аңыз-әңгімелер әлемі, өткен күн біз туралы баяндайтын бақыт патшалығы сияқты (бұл керісінше болып көрінсе де). Қазіргі уақыт – біздің қызметіміздің шағын ғана саласы.
Бақытты адам өмірден ләззат алуы керек және оны осы сирек сыйлықпен ынталандыруы керек. Өйткені бақытты болудан бақыт келеді.
Қанаттар ұшуда ашық болған кезде ғана еркіндік, артында олар ауырлық.
Әміршінің аузынан теңдікті уағыздау қандай тамаша, сыпырушының аузынан жиренішті.
Қолайлы жағдайлар? Суретші үшін ештеңе жоқ. Өмірдің өзі қолайсыз жағдай.
Православие шіркеуінде (ғибадатханада) мен дененің жерге түсіп бара жатқанын сезінемін, католик шіркеуінде мен жанның аспанға ұшып бара жатқанын сезінемін.
Ғашығы кірген сәтте-ақ Генрих Гейне туралы ұмытпайтын әйел тек Генрих Гейнені жақсы көреді.
Қанды туыстық – өрескел де күшті, сайлау арқылы туыстық – нәзік. Қай жерде жұқа болса, сол жерде үзіледі.
Қисық шығады, түзу батады.
- Өзіңді біл! - Мен оны түсіндім. «Бұл маған басқа біреуді білуді жеңілдетпейді». Керісінше, мен адамға өз бетіммен баға бере бастағанда, түсінбеушіліктен кейін түсінбеушілік нәтиже береді.
Мен байларды жақсы көремін. Мен ант етемін және байлардың мейірімді (өйткені бұл оларға ешнәрсе жұмсамайды) және әдемі (олар жақсы киінгендіктен) екенін растаймын.
Егер сіз еркек, әдемі немесе асыл бола алмасаңыз, сіз бай болуыңыз керек.
Біздің балалар бізден үлкен, өйткені олардың өмір сүру уақыты ұзағырақ. Болашақтан бізден үлкен. Сондықтан кейде олар бізге жат.
Бұл үйірменің қыздары дерлік сезіммен және өнермен өмір сүрді, сондықтан біздің ең тірі, ең байсалды, ең ағартушы замандастарымызға қарағанда жүрек мәселелерін көбірек түсінді. (Пушкин заманы туралы).
Спорт - бұл уақытты босқа кетіру және энергияны босқа кетіру. Спортшының астында оның көрермені ғана.
Әрбір кітап сіздің өміріңізден ұрлық. Неғұрлым көп оқысаңыз, соғұрлым қалай өз бетіңізше өмір сүргіңіз келетінін білмейсіз.
Марина Цветаеваның «Қорқынышты сыйлық».
«Ал біз әрқашан болжаймыз
онда жанның азып-тозуы,
беретін жан жоқ жерде».
«Бәрімнің шашым ашық
қуанышымды қабыл алыңыз».
М.Цветаева
Марина Ивановна Цветаева бірде өзі туралы былай деп жазды: «Мен өзімнің қадірімді білемін: білгір мен ғашық үшін бұл жоғары, басқалар үшін бұл нөл, өйткені (ең жоғары мақтаныш) мен «брендті» ұстамаймын», мен өзімдікі үшін ұстаймын деп ойлаймын. басқалар.» Және тағы бір мойындау: «Мен өмірді ұнатпаймын, мен үшін бұл мағынаны білдіреді, яғни. мағына мен салмаққа ие болады - тек түрленеді, яғни. - өнерде. Егер олар мені шетелге – аспанға апарып, жазуыма тыйым салса, мұхит пен жұмақтан бас тартар едім. Маған бұл нәрсенің өзі керек емес».
Бүгінде оның жұмысы туралы көптеген пікірталас пен әңгіме бар. Бірақ бұл туралы барлық болжамдар мен пайымдаулар жиі бұзылады - соншалықты айқын, барлығына қол жетімді, бірақ сонымен бірге ешкімге бағынбайды немесе жауап бермейді. Цветаева өзі туралы тым көп айтты және басты тартымды құпияны ашпай үлгерді. Бұл қанаттылықтың сыры.
«Мен шынымен қанаттымын,
Түсінесің - тағдырдың жолдасы.
Бірақ, сен шыдай алмайсың
Менің қарғыс атқан нәзіктігіммен», -
Оның өлеңдеріне ғашық болып, жан дүниесін ашуға батылы барғандардың бәріне ескертеді.
Оның жолы – «арман мен жалғыздық» жолы, азап пен ессіз билеу. Бұл ойнақы және түрлі-түсті, бірақ сонымен бірге өкінішті шөл. Онда тек оның өзі билік етеді - Ақын мен Гений - қандай да бір керемет, бірақ жалған Ұстаздың басшылығымен.
«Толқындарда - қатты және ісінген,
Сәуле астында - ашулы және ежелгі,
Етікпен - ұялшақ және момын -
Жадағайдың арғы жағында – өтірік айту».
Цветаева күтуде, бірақ, өкінішке орай, тағдырдан ешқандай серік таба алмайды.
Цветаеваның ақындық шығармашылығының мәнін не анықтайды? Біріншіден, оның бағасының, ым-ишарасының, мінез-құлқының, жалпы тағдырының шынайылығы мен бірегейлігі. Цветаева өз жолын «нөлден» бастаған өнер дәстүрінен тыс ақын болып көрінуі мүмкін. Мұндай жорамалдардың себептері бар.
Цветаева ХХ ғасырдың басындағы дарынды лирик қана емес. Ол өткен ғасырдың ең ұлы романтик ақыны. Оның жұмысының романтизмі өзіндік философиялық негізде өсті. Ол орыстың классикалық дәстүрін елеусіз қалдырды. Сонымен бірге оның рухы А.Пушкиннің рухымен тең болды, оның таланты Ахматова мен Пастернактың дарындылығымен - айқын классикалық бағыттағы ақындармен жарысады.
М.Цветаеваның поэзиясының діни мәні туралы ойлану қызықты. Оның өлеңдерінде Құдай тақырыбы, христиандық кішіпейілділік, күнәкарлық және кешірім қалай жүзеге асады?
Ақынның философиялық-эстетикалық көзқарастары үлкен дәрежеде атақты философ Ф.Ницшенің адамгершілік және рухани шындық туралы көзқарастарымен үндеседі. Сырттай қарағанда екі ақынның поэтикалық образдық жүйесінде ұқсастық бар. Ницшені кездейсоқ ашайық.
«Рас, біз өмірді жақсы көреміз, бірақ өмірді сүйгендіктен емес, сүйіспеншілікке үйренгендіктен».
«Сен таза ауасың ба, жалғызсың ба, досыңа нан мен дәрісің бе? Басқасы өз шынжырларынан құтыла алмайды, бірақ дос үшін құтқарушы.
Сіз құл емессіз бе? Сонда сіз дос бола алмайсыз. Сіз тиран емессіз бе? Сонда дос бола алмайсың».
«Тіпті сіздің ең жақсы махаббатыңыз - бұл тек жігерлі символ және азапты жалын. Махаббат - бұл сіз үшін биік жолдарда жарқырайтын шырақ.
Бір күні өзіңнен де артық сүюге тура келеді! Сүйуді үйренуді бастаңыз! Міне, сондықтан да махаббатыңның ащы кесеін ішуге тура келді.
Ең жақсы махаббаттың тостағанында да ащы бар. Бұл суперменге деген сағынышты оята ма, Жаратушы сенің де шөліңді оятады!».
Неміс философының кітаптарында Цветаевтың темпераментіне сәйкес келетін строфаларды табуға болады, бірақ бұл көбінесе кездейсоқ нәрсе! - деп оның пафосын, этикалық құндылықтар жүйесін, рухани драмасын еске түсіреді.
Цветаева да, Ницше де батыл арқанмен серуендеушілердің, гермиттердің және ерік-жігері күшті рыцарлардың фигураларымен қызықты. Ол «Заратуштраның» авторы сияқты пілистер мен «жақсы» арамзаларды жек көреді, «тауға» ұмтылады, «батпақтарды» менсінбейді, рухани серік іздейді, көршілерінен көңілі қалады, жүрегінде алыстағыларды аңсайды, және ұшуда бақытты сезінеді.
Ақынның көңіл-күйі, оның жалғыз таңдауға ден қоюы, «осы дүниеден» еріксіз бас тартуы лирикалық сыйлықтың табиғи табиғатымен де, ХХ ғасырдың басында қалыптасқан дауыл алдындағы революциялық жағдаймен түсіндіріледі. Цветаева, көптеген замандастары сияқты, тағдырлы ғасырды ашық визормен қарсы алуға шықты - бұл солай!
Ол, әрине, басынан өткерген көркемдік, тіпті адами күйлердің мәні бойынша романтик. Бұл ретте қайталаймыз, бұл түпнұсқа. Цветаевада 19 ғасыр романтиктерінің (Лермонтов, Байрон, Гейне) шындап қабылданған демонизмі де, Соловьев символистерінің діни асқақтауы да, жаңа коммунистік сенімге айналған христиандық (Есенин) де жоқ екендігі туралы ойланайық. , Платонов), құтқарушы натурфилософия (Заболоцкий), Маяковскийдің футуристік импульстары да емес. Цветаева романтикалық данышпанға лайық жалғыздықта саяхатын бастайды, барады және аяқтайды. Ницшенің: «О, жалғыздық! Сен, туған жерім, жалғыздық! Саған көз жасыммен оралмас үшін жабайы жат жерде ұзақ өмір сүрдім!» Цветаева ақынның тағдыры бір сыйлықты – бостандық сыйын шын бағалай білетін дәруіш екеніне көп дәлел.
«Мен шындықты білемін! Бұрынғы шындықтардың бәрі жойылды!» - ол өзін басқалардан батыл ажыратады. Және бұл ақиқат соғыс пен қираудың қорқынышты дәуірінде «қайта тірілу» болмайды және ешкім ешқашан күнәні өтей алмайды. Жалғыз шындық - өлім: «Жер бетінде бір-бірімізді ұйықтатпаған бәріміз жақын арада жер астында ұйықтаймыз». Ал егер солай болса, онда жердегі өмірден ең керемет нәрсені алуға уақыт керек: шекараны білмейтін махаббат, өлшемсіз шығармашылық. Бір сөзбен айтқанда, бұл қанатты және бір демде сіздің романтикалық тағдырыңызды өмір сүру (азап шегу!)!
«Сабақтай бол, болаттай бол
Өмірде біз соншалықты аз жасай аламыз», -
Бұл ақынның қалаған шегі. Бұл адамгершілікке жатпайтын күш-жігердің құнына қол жеткізілді. Бұл адамдар әдетте мүмкін емес немесе қол жетімсіз деп санайтын нәрсеге ұмтылу.
Оның тағайындалуына қойылатын талаптар өте жоғары. Марина Ивановнаның Борис Леонидович Пастернакпен рухани бірлестігі қаншалықты керемет және сонымен бірге ауыр жауапсыз болғаны белгілі. Біз оған жазған хаттарынан оның болашақта оны қалай көргісі келетінін, оның ақындық сыйына қандай артық баға бергенін көреміз. Ол өзіне осындай талаптар қойды деп болжауға болады. Оның үстіне, ол үшін бұл жай ғана норма. Шығармашылық идеяға толығымен мойынсұнуға қабілетті идеалды ғажайып ақынды Цветаева дәл осылай елестеткен. Ол Пастернакқа былай деп жазады: «Мен сіздің шегіңіз сіздің физикалық өліміңіз екенін білемін». Тағы да: «Сіз үлкен нәрсе жазуыңыз керек. Бұл сенің екінші өмірің, бірінші өмірің, тек өмірің болады... Сұмдық азат боласың». Өкінішке орай (немесе бақытымызға орай?) Цветаева мен Пастернактың «жұмысқа» деген көзқарасы әртүрлі болды. Ол «жалғыз таза және сөзсіз орын - жұмыс» дегенмен келісе алмады, Пастернаққа Цветаеваны жек көретін «күнделікті өмір» қажет болды - өмір барлық ұсақ-түйектерімен, ұсақ-түйектерімен, шағымдары мен табыстарымен. Цветаева «Егжей-тегжейлі Құдайды» романтикалық түрде тыңдамады, Пастернак құлшыныспен қызмет етті, мүмкін, оған ғана. Сондықтан Цветаеваның данышпандығына құрметпен қарай отырып, ол оның сыйынан қорқатын. Оның хаттағы бір ескертуіне назар аударайық: «Сіздің қорқынышты сыйыңыз туралы ойлай алмаймын. Мен мұны бір күні анықтаймын, бұл интуитивті түрде болады ».
«Қорқынышты сыйлық»... Нақты анықтама. Пастернактың уайымын Марина Цветаеваның қайғылы тағдыры аяусыз ақтады.
Мұның бәрі Мәскеудің қызыл балалық шағынан басталды. Цветаева өзін сезіне бастаған сәттен бастап ерекше, ерекше және ересектер немесе заңның өзі тыйым салған нәрселермен қызықтырады. Оны рыцарлықтың сұлулығы мен романтиканың сұмдығы қызықтырады - көбінесе неміс! - ертегілер. Марина қыздың сүйікті кейіпкері - бақытсыз және сүйкімді Ондин. Балалық шақ әлемі – көркем әдебиет әлемі. Арман тыйымдарды білмейді, шындық көбінесе қалағанымен ауыстырылады. Мәскеудегі атақты профессордың қызы айналасындағылардың көзіне қиялшыл, алаяқ болып көрінуден ұялмайды, не болса да! - қауіпті өтірікші. Бұл туралы оның жақындары, достары және жаулары туралы көптеген естеліктер бар. Оның өзі бұл туралы жасырын қорқынышпен айтады:
«Сондықтан біз үлкендерімізді менсінеміз,
Олардың күндері қызықсыз әрі қарапайым...
Біз білеміз, көп нәрсені білеміз
Олар не білмейді ».
«Маринаның мінезі оның айналасындағылар үшін де, өзі үшін де оңай болған жоқ. Тәкаппарлық пен ұялшақтық, қыңырлық пен ерік-жігердің күші, икемсіздік, тым ерте пайда болған өз дүниесін қорғау қажеттілігі», - дейді Цветаева феноменін терең зерделеушілердің бірі Виктория Швейцер («Марина Цветаеваның өмірі мен болмысы», 2-бет). 41).
Цветаева қиын және ерекше. Балалық шақтың естелігі – асыл серпілістерге, әсем қимылдарға, ұқыпсыз эксцентриктерге деген немқұрайлы сенім – ол татар Елабугасында басынан өткермеген қырық бірінші жылдың тағдырлы тамыз күніне дейін оның бойында мәңгі сақталады.
Марина Цветаева жақсы тәрбиелі зайырлы жұртшылықты дүр сілкіндіретін әрекеттің құнына өзін танытқысы келеді, ол бұрынғы Владимир Маяковскийге, бүлікші ақын, қалалық айқайшы-пайғамбар, көше бұзақысына ұқсайды - оны менсінбегендіктен. тойған буржуазия. Олардың арасындағы айырмашылық, бәлкім, Маяковский таңқаларлық мінез-құлыққа жүгініп, айналасындағы әлемді бұзады; Цветаева, керісінше, ешкімді ішке жібермей, өз ішінде өзін өзі жасайды. Ерте Маяковскийдің құпиясы жоқ сияқты, ол ашық және қол жетімді, ал Цветаеваның толық құпиялары бар, дегенмен кез келген қызық көзге анық.
Марина кішкентай «қылмыскер», ол бала кезінен кез келген дәстүрмен соғысқан, жиі өзінің сүйікті «шайтанымен» - бостандық жынымен күресе алмайды. Цветаеваның мінез-құлқы бастапқыда күнәкар болды, ол тіпті жақын адамдарының әлемінде «басқаша» болады. Оларды әдетте «ақ қарғалар» деп атайды. Негізінде олар «осы дүниелік емес».
Цветаеваның алғашқы өлеңдерінің біріне жүгінейік - «Дұға» (1909):
«Мәсіх және Құдай! Мен бір ғажайыпты аңсаймын
Енді, қазір, күннің басында!
Өлімге рұқсат етші, сау бол
Мен үшін өмірдің бәрі кітап сияқты.
Сіз ақылдысыз, сіз қатаң түрде айтпайсыз:
«Сабырлы бол, уақыт әлі біткен жоқ».
Сіз маған тым көп бердіңіз!
Мен бірден барлық жолдарды қалаймын!»
Бұл жолдарды ойлаған адам олардың мазмұны бүлікшіл екеніне келіседі. Жас ақын Алланың «Сабыр ет, уақыт әлі біткен жоқ» деген ақылына бағынғысы келмейді. Ол өзінің тәуелсіз тілектерін батыл және шыдамсыз түрде мәлімдейді:
«Мен бәрін қалаймын: сығанның жанымен
Ән тыңдап, тонауға барыңыз,
Органның дыбысына бәрі үшін азап шегу
Амазонка сияқты шайқасқа асығыңыз,
Қара мұнарадағы жұлдыздар арқылы болжам,
Балаларды көлеңкелер арқылы алға жетелеңіз...
Сондықтан кешегі күн аңыз,
Әр күнім ессіз болсын!»
Бұл христиан үшін өте қылмыстық болып табылатын армандардың тізімі екенін мойындау керек. Цветаева күнделікті жалықтырғыш және орташа күнделікті зерігуге айналмас үшін күнделікті «жындылыққа» абайсызда келіседі. Марина Ивановна Цветаева небәрі 17 жаста оның қазіргі және болашақтағы «шексіздігі» кішіпейілділік пен бейбітшілік Құдайынан емес екенін біледі. Өкінішке орай, ол христиан өсиеттерін орындай алмайды. Ол да мәңгілік ерікті. Балалық шақ рұқсат етілмейтін ертегіге айналды. Егер сіз заң бойынша өмір сүре берсеңіз: «менің жаным - сәттердің ізі», онда мұндай еркіндік үшін төлем Құдайдың жазасы болуы мүмкін және болуы керек. Дегенмен, оның «соңынан кездейсоқ басталып, тіпті басынан бұрын аяқтауы» әрқашан жақсы болады. Егер сіз өзіңіздің жақындарыңызға кез келген нәрсе үшін бата берсеңіз, онда тек бостандық үшін - «төрт жағынан!»
Мұндай сезімді асқақтату жасөспірімдерге, әсіресе, поэзияға бейім жастарға тән дер едік. Әрине солай. Бірақ Марина Цветаева өз құрдастарынан оның үнінің ерекше байыптылығымен ерекшеленеді. Ол біржола «өлім сәулесіне бағынды», жанның тыныштығы мен рухтың еркіндігі ретінде «қанатты» таңдады.
«Өлім сәулесі» оның батыл жолын нұрландырады, бірақ сонымен бірге ол тағдырдың жалғыз махаббаты ретінде қабылдаған бір сәттік құмарлықтан басқа ештеңемен қасиетті емес. Рок - қорқынышты және тәтті - Цветаеваның кейіпкерін, ежелгі Федра немесе Андромах сияқты, соқыр құмарлықпен есінен танып, бір тұңғиықтан екіншісіне қуып жібереді. Оның бойында барлық «сотталған құмарлықтар бір-біріне қосылды», оның жан дүниесінде тек «үмітсіздік сөз іздейді». Цветаева саналы түрде өзін барлығынан бірден алшақтатады және ажыратады. Ол ғажайыпқа қабілетті, бірақ ол оның ақысын бетінің адамгершілікке жатпайтын бозаруымен төлейді. «Ләззат өлеңнің жеңіл шоғыры» қымбат, бағасы – өмір.
Цветаева және өмір қиын және азапты сұрақ. Ол оны «барлық тамырлардың дірілінен» таниды, оның өмірі ұзаққа созылмайды - ол бұзылады, минут сайын. Әр сәт маңызды рухани жетістікке толы. Ештеңе «жай» болмайды, бәрінің мәні бар. «Өмір: таңмен сәлемдесудің кең қуанышы». Бұл махаббаттың әйгілі Онегин «формуласына» өте ұқсас. Есіңізде болсын: «Мен таңертең сізді түстен кейін көретініме сенімді болуым керек». Шын ғашық Онегин өмірінде алғаш рет осылай дейді. Пушкиннің өзі бақытқа күмәнданады, ол үшін оның қалауларының шегі, белгілі болғандай, бейбітшілік пен еркіндік болады. Марина Цветаева рухани баспана туралы айтудың өтірік екенін үнемі білетін және білетін сияқты. Ол жүректен шыққан импульстар туралы әңгімеде тек романтикалық реңкті таниды.
Оның бойында - және әлі де өте жас және көңілсіздіктің ащылығын толық түсінген - Татьянаның хат жазғаны бар, бірақ әлі құмарлықпен жалындамаған Онегинге. Ол, атақты кейіпкер сияқты, оның жүрегінің таңдауы тартымды болса да, жалған екенін болжай алады («Әлде мұның бәрі бос шығар? Тәжірибесіз жанның алдауы. Ал, тағдыры мүлдем басқа нәрсе ме?») Бірақ түсіну. Татьяна бар ынтасымен тәуекел етіп, артына қарамай, бассейндегідей махаббатты түсіндіруге асығады. Цветаева осындай. Сезім тұңғиығы оған мейірімді. Марина Ивановна бүкіл өмірін Пушкиннің Татьяна сияқты сол тағдырлы сәтте ғажайыпқа азғыратын болады - бұл әрекеттің батылдығы үшін қалаған төлем.
Бірақ керемет болмайды. Татьяна, Пушкиннің дана көмегінсіз, ойланбаған махаббат тұңғиығына ақырғы құлаудан аулақ болады және өмірдің жабысып қалған өрескелдігінен бақытты түрде аулақ болады. Ларина қалыпты адам тағдырын табады: отбасы, мүмкін ана болу. Пушкин өзінің таңдағанын Құдайдың барлық христиандарға ортақ заңын орындауға шақырады.
Цветаева тағдырының барлық бұралаңдығына қарамастан (ол келін, әйел және үш баланың анасы болды) басқалардың еркіне бағынбай, тыныштықсыз қалады. Ол Құдайдың тыныштығын өзінің жомарт рақымымен ешқашан қабылдамайды. Ақындық мойындауларының бірінде ол өзін және өзі сияқты адамдарды «аспаннан аттап өткендер» деп мақтанышпен атайды.
Әділдік үшін, кейде ақын қыздың өлеңде Құдайға жүгінетінін айту керек. Ол тіпті бір күні достары мен жауларынан шаршап, «кеудеіне күміс крест» тағып, басқалармен бірге «ескі жолмен, Калуга бойымен» жүру мүмкіндігін жоққа шығармайды. Бұл ортақ тағдырды ақын қыз біледі. Бірақ бұл жүректері шаршағандарға арналған. «Айуанға ін бар, қаңғыбасқа жол, өліге жол бар. Әркімге өзінікі! « - бұл оның өзіне және оның поэтикалық «нонсенстігін» тыңдайтындарға қайталауды тоқтатпайды. Ол жер бетіндегі «жер асты қараңғы мерекесін тойлайтын» жерлерді жақсы көреді. Ол осылай «қалайды» және Құдай онымен «өзі қалағандай» әрекет етуге құқылы. Оның ісі – «армандар мен жалғыздық» еліне бару; Құдайдың оған қайта қарау немесе оған немқұрайлы қарау. Содан кейін - «бізден күрсіну қалады».
Цветаева, бәлкім, құдайдан гөрі өзінің пұт Пушкинді құрметтейтін шығар. Бірақ ақынды пұтқа айналдыра отырып, оны өзінше, яғни таза романтикалық тұрғыдан қабылдағанын түсіну керек. Ол Пушкиннің көшедегі қарапайым адамның өмірін бағалай білетінін елемейтін. Ол ең алдымен «әлемді», содан кейін ондағы өзінің «менін» көре алды. Марқұм Пушкин адам болмысын құрайтын барлық нәрселерді біріктірді: философия, шындық, арман, бүлік және Құдайға мойынсұну. Цветаева «күнделікті өмірдің егжей-тегжейлері мен өмір шындығына бей-жай қараған жоқ». Ол керемет романтик. Одан артық та, кем де емес.
Неге бұлай? Цветаева өзінің «жындылығында» қыңыр, бәлкім, ол «Құдайсыз» (Ницше мұны XX ғасырға келгендердің бәрі үшін әлі де тамаша түсінген), сонымен қатар «Пушкинсіз» дүниеге келгендіктен. Өкінішке орай, «норма» болу жұмыс істемейді. Тек «сәнсіз» ғана емес, сонымен бірге өзінің мәні бойынша да жалған Цветаева театрлық костюмдер сияқты «сотталған әйел», «түрмедегі», «матрос қыздың» тағдырын сынайды. Ол сыртқы әл-ауқатты да, ішкі тыныштықты да бағаламайды. Цветаева өзін елес мақсатқа қарай жүріп бара жатқан батыл арқан бишісі ретінде елестетеді. «Ол би қадамымен жерді басып өтті! - Аспанның қызы! - ол өзін мақтанышпен жариялайды. Дауыс – ақын қыз бұған сенімді! - оған берілді, бұл «қалғанының бәрі алынды» дегенді білдіреді. Ал сіз өзіңіздің қорқынышсыздығыңызға ғана сене аласыз. Осылай ғана – соқыр дерлік – Алланың емес, тылсым данышпан Ұстаз берген жолды соңына дейін ұстанасың. Сонда керемет болады - абсолютті шығармашылық ләззат ретінде абсолютті еркіндік. Сізге тең адам немесе жақын жерде ешкім қажет емес кездегі сирек және қуанышты жағдай. Бұл оның сыртқы келбетінен көрінетіндердің ең «қорқыныштысы». «Маған қайда ұшатыным маңызды емес», - деп жазады ол Пастернаққа. «Мүмкін бұл менің басты азғындығым (құдайлық емес)». Әрі қарай: «Сіз менің не қалайтынымды білесіз - мен оны қалаймын. Қараңғылану, жарықтандыру, түрлену. Өзге жанның және өзіңнің жанның шектен шыққан мүйісі. Сіз ешқашан естімейтін және айтпайтын сөздер. Ешқашан болмайтын құбыжық. Керемет».
Ол үшін тең іздеу ешқашан тоқтаған жоқ; мәні бойынша, бұл қайғылы болды: теңдесі мүлде болмады. Әйтсе де... Оның назарының аясы – атақты батырлар, қылмыскерлер, масқара ақындар, «Народная воля» мүшелері, революционерлер, аты аңызға айналған жүрекжардылар.
Оған Гришка Отрепьев, Степан Разин, Джоан д'Арк, Казанова, ақ гвардияшы жігіттердің «аққу фигурасы» жарайды. Цветаеваның жан дүниесінің барлық таңдаулыларын бір нәрсе біріктіреді - махаббат рухына берілгендік, үмітсіз күнәкарлық. Ол ұша алатындарды жақсы көреді. «Ұш, жас қыран!» – деп жас Мандельштамды ынтамен қарсы алады. Цветаева романтикалық Блокқа жақын. Ол оны осылай атайды - «менің жанымның құдіретті».
«Оны жыртып ал! Жоғарырақ!
Ұстаңыз! Тек оны бермеңіз!»
Блоктың маған ұнайтыны – сол қанатты қасиеті. Оның трагедиясы – арсыз жерге құлаған періштенің трагедиясы. Өмір - адамдар! - әншінің мүсіні бұзылды («Қанаттарын жөндемейді. Мүсәпір жүрді»). Ол Блоктың қайта тірілуі үшін дұға етуге дайын, бірақ ол оны тек аспанға - өлшеусіз көкке қайтарғысы келеді. Цветаева өзінің керемет күш-жігерімен әншіге жаңа өмір сыйлауға тырысады, бірақ ол әлі де болашақта оңай шығармашылық ұшуға үміттенбейді. «Ерлігің жалған, еңбегің бекер шығар?» деген ащы ой да осында. Адамдар Блокты ұнатады және ол адамдар арасында қиынға соғады. Романтикалық заң бойынша өмір сүру қиын: егер сіз бәріне қарсы болмасаңыз, онда бәрі сізге қарсы. Цветаева тәуелсіз. Мұны достар да, Құдайлар да кешірмейді.
Ақын қыз жыл өткен сайын өзгелерден оқшаулануын одан сайын сезінді. Қарапайым адамдар әлемінде ол туылғаннан бері жалықтырады. Цветаева «жазғы тұрғынға», «дүкеншіге», «өмірде сол қалпында» өмір сүре алатындардың бәріне аяусыз қарауды біледі. Бұл олар туралы - «әркім де әке, әрі көруші», олар туралы - «олар сорып жатыр - олар бекершілікті сорып жатыр», олар «айырумен де, пышақпен де жарқырамаған махаббатты» күтеді. Оның әлемінде мұндай махаббат жоқ.
Ондағы бәрі дөңес және әсірелеу, ешқандай нюанстар жоқ. Марина Цветаева үшін «Құдай тым артық құдай, құрт тым құрт, сүйек тым көп сүйек, рух тым аруақ».
«Жан диалектикасы» сыйлық беретін суретшілерді әрең тартатын нәрсе. Цветаеваның түрі дәл осындай тип. «Садақа берушілер» өздерінің рухани жараларын «жақсылықпен» және «дұғамен» емдеуді білмей, өздерін ысырап етуге қабілетті. «Сыйлық берушілер» аз. Олардың қатарында Маяковский, бүлікші Есенин, біздің батыл замандасымыз Владимир Высоцкий, бәлкім, Евтушенконың жақсылығы мен жамандығына шексіз шын жүректен шыққаны сөзсіз. Иә, олардың жұмысы мойындауларға толы болғанымен, олардың барлығы ауыр интроспекцияға бейім емес. Бірақ олар бір ғана нәрсені мойындайды - басқалар сияқты болу және басқаша болу мүмкін емес. Мұндай суретшілер ауыр «өлімнің» шетінде ғана өздерін сенімді сезінеді, олардың тағдыры шектен шыққан: өрлеулер, құлдыраулар, көңілсіздіктер, жеңістер.
Марина Цветаеваның бүкіл поэтикалық тағдыры, өз мойындауы бойынша, үш сөз тіркесіне сәйкес келеді: «аа!», «о!», «е!»
«Ағзадан күшті және домбырадан қаттырақ
Сыбыс - және бәрі үшін:
О - қиын болғанда, және - бұл керемет болғанда,
Бірақ ол берілмеді - иә!»
«Аа: жаралы жүрек.
Адамдар өлетін буын.
О, мына шымылдық кенет ашылды.
О: лом».
Цветаева үшін жердегі мазмұн тез таусылады, ең жоғары - қайғылы - оны жүзеге асырудың кейбір арнайы құралдарын қажет етеді. Сондықтан оның поэтикалық тілі жыл сайын күрделене түсуде. Өз түсінігінде қарапайым нәрселер мен құбылыстар туралы көбірек айта отырып, Цветаеваның қарапайым оқырманға қол жетімділігі азайып барады. Ол табандылықпен «күрделі» романтикадан «қарапайым» реалистікке емес (Пушкин, Пастернак, Заболоцкий осылай жүрді), бірақ әлі де романтикалық қарапайымнан (балалық армандар, қиялдар) романтикалық мүмкін емес, шын мәнінде адамгершіліктен тыс жолға апарады.
Өзінің адами болмысына ғашық, бірақ оның жердегі сенімсіздігіне үнемі алаңдайтын Пастернак хаттардың бірінде: «Сіз адамсыз... менің өмірімде қандай адамшылыққа жатпайтын үлкен рөл атқардыңыз», - деп мойындайды.
Цветаева тым көп күш жұмсау арқылы өзін және жақсы көретіндерін жүзеге асыруға қабілетті болды. Мүмкін бұл оның жалғыз мақсаты болды.
«Данышпанмен әңгімеде» ол былай деп түйіндейтін:
«Егер екі жол болса
айта алмаймын?»
« - Кім мүмкін - қашан !!» -
«Азаптау!» - «Сабыр бол.»
«Шабылған шалғын –
Жұтқыншақ!» - «Сырылдау:
Бұл да дыбыс!»
«Львов, әйелдер емес
Іс». - «Балалар:
Іш қатқан -
Орфей ән айтты!»
«Сонымен табытта ма?»
- «Және тақтаның астында».
«Мен ән айта алмаймын».
- «Мынаны әндет!»
Бұл супер шиеленіс өмірге әкелді емес пе? Бұл Пушкиннің өзінің шақыруларынан табылмайды. «Етістікпен адамдардың жүрегін өрте!» - бәрібір. Пушкин пайғамбарының адамдарға айтары бар. Жиырмасыншы ғасырдың қонағы Цветаеваның жиі айтатын ештеңесі де, ешкімі де жоқ. Мүмкін сондықтан ол келесі жолы саңырау және мылқау болып жерге келуді армандайды:
«Не айтқаным маңызды емес, олар түсінбейді,
Ақыр соңында, маңызды емес - оны кім анықтайды? -Мен не айтып тұрмын.
Оның мәні өлеңдерде емес, Цветаевтың «қорқынышты сыйында» болса керек. Тұңғиықтан қорықпай, бәрін өзі бере алды. Оқырмандар бұл сыйлықты өздерінің қарапайым филистикалық есебінен қабылдады.
Оның жолын қуғысы келетін тірі ақын жоқ. Өлгендер тұңғиыққа соңғы еркін секірудің сырын өздерімен бірге алып кетті.
«Дәрігерлер бізді мәйітханада таниды
Үлкен жүректерге арналған ».
Романтиктерге - романтикалық.
«Балалар сияқты бол» - бұл: сүйіспеншілік, аяушылық, сүйіспеншілік - барлығына!
Мен әйел емеспін, амазонка емес, бала емеспін. Мен жаратылыспын!
Сондықтан, сіз қалай күрессеңіз де! - Маған бәрі рұқсат етілген. Ал терең - негізгі - кінәсіздік сезімі.
Өзімді өзгерту (адамдар үшін - әрқашан адамдар үшін!) Мен ешқашан өзімді өзгерте алмаймын - яғни. ақыры өзіңді өзгерт. Мен (басқалардың кесірінен) әрекет туралы ойлануым керек жерде, ол әрқашан аяқталмаған - басталған және аяқталмаған - түсініксіз, менікі емес. Мен міндетті түрде А есімде қалдым және В есімде жоқ, бірден В орнына менің иероглифтерім бар, ешкімге түсініксіз, тек маған түсінікті.
Борис Шаляпин М.И. портреті. Цветаева 1933 ж
***
Алия: «Сенің жан дүниеңде тыныштық, мұң, ауырлық, батылдық бар. Ешкім шыға алмайтын шыңдарға шығуға болады. Сіз күйіп қалғансыз. Мен сізге лайықты махаббат терминін таба алмаймын ».
***
Аля: «Анашым, мен саған не айтарымды білесің бе? Өлеңнің жанысың, өзің ұзақ өлеңсің, бірақ сенің үстінде жазылғанды ешкім оқи алмайды, өзге де, өзің де, өзің де, ешкім де оқи алмайды».
***
Әй, мен түсінемін, дүниеде бәрінен де өзімді, кез келген адамның қолына тастайтын жанымды, 3-ші класты арбалардың бәріне лақтыратын терімді жақсы көремін - оларға ештеңе жасалмайды!
***
Мен қандаймын?
Қолда күміс сақина + маңдайдағы шаш + жылдам жүру +++ ..
Мен жүзіксізмін, маңдайым ашық, баяу қарқынмен келе жатырмын – мен емес, бөкселі немесе керең-мылқау сияқты дұрыс емес денелі жанмын. Өйткені, Құдаймен ант етемін, мен туралы ешнәрсе қызық емес еді, бәрі — әрбір сақина! – адам үшін емес, өз жаны үшін қажеттілік. Сондықтан: өзіме назар аударуды жек көретін, үнемі залдың ең қараңғы бұрышында тығылып жүретін мен үшін қолымдағы 10 сақина мен 3 шапан киген плащым (ол кезде оны ешкім кимеген) жиі трагедия болатын. Бірақ мен осы 10 сақинаның әрқайсысына жауап бере алар едім, бірақ төмен өкшесі үшін жауап бере алмаймын.
***
Кеше мен «Сәттілікті» «Өнер сарайында» оқыдым (Поварская, 52, Сологубтың үйі - менің бұрынғы - бірінші! - қызмет). Оқығандардың барлығы мені қошеметпен қарсы алды. Мен жақсы оқыдым. Соңында мен кездейсоқ таныстармен жалғыз тұрамын. Олар келмегенде мен жалғыз қалар едім. Міне, мен 5 жыл тұрған үйімнің жалдаушыларының арасында, қызметтегі сияқты, мен оқыған шетелдік және ресейлік мектеп-интернаттар мен гимназиялардағы бір кездері сияқты - әдеттегідей, барлық жерде бейтаныс адаммын.
***
Ақ шаш.
Бір күннен кейін Никодимде Чарльз айқайлады: «Марина! Ақ шашыңды қайдан алдың?»
-Айтпақшы, шашым ақшыл, ашық қоңыр-алтын. Толқынды, қысқартылған, орта ғасырлардағы ұлдар сияқты, кейде бұйра (әрқашан бүйірлерде және артқы жағында). Өте жұқа, жібектей, өте тірі - бәрі мен. Ал алдыңғы жақта – мына көктемді байқадым – бір, екі, үш – алшақтап кетсең – одан да көп – он шаш – әбден сұрғылт, ақ, аяғында бұйралаған.– Біртүрлі. Мен оны ұнатамын деп мақтанышпен айту үшін тым жаспын, мен бұған өте қуаныштымын, бұл менде кейбір күштердің жұмбақ түрде жұмыс істейтінінің дәлелі - әрине, қарттық емес! – немесе менің – тынымсыз – жұмыс істеп жатқан басым мен жүрегім, алаңсыз қабықтың астында жасырылған осынау ынталы шығармашылық өмірім. – Мендікі сияқты темір саулығы үшін де рухтың темір заңдары табылғанының дәлелі.
***
Сіздің табиғатыңыздың дөрекілігі туралы:
Мен гүлді сыйлық ретінде алуға ешқашан қуанған емеспін, егер гүл сатып алсам, ол не біреудің атына (фиалка - Парма - Рейхштадт герцогы, т.б.) немесе бірден үйге әкелмей-ақ әкелдім. біреу.
Кәстрөлдегі гүлдерді суару керек, олардан құрттарды алып тастау, қуаныштан гөрі лас амалдар, стакандағы гүлдер - өйткені мен суды өзгертуді ұмытып кетемін - жиіркенішті иіс шығарады және пешке лақтырамын (бәрін тастаймын. пешке!), күйдірмеңіз. Мені бақытты еткіңіз келсе, маған хат жазыңыз, маған барлық нәрсе туралы кітаптар беріңіз, сақиналар - өзіңізге ұнайтын нәрсе - тек күміс және үлкен! - көйлектегі ситчика (жақсырақ қызғылт түсті) - бірақ, мырзалар, гүлдер емес!
***
Мен өзім үшін ең қиын нәрсемен айналысамын: бейтаныс адамдармен өмір сүру. Тістеу тамағыңнан түспейді - достарыңмен болсын, немесе қазіргідей лас ауылда, дөрекі адамдармен болсын, маңызды емес. Ішпейді, оқымайды, жазылмайды. Бір айқай: «Үйге!»
***
Олар мені сүйсе, мен басымды иемін, олар мені сүймесе, басымды көтеремін! Адамдар мені ұнатпайтын кезде мен өзімді жақсы сезінемін! (көбірек-мен)
***
Пойызды күтіп перронда келе жатып, бәрінің достары, туыстары, таныстары бар шығар деп ойладым. Барлығы келіп, сәлем береді, бірдеңе туралы сұрайды - кейбір атаулар - бүгінгі күннің жоспарлары - мен жалғызбын - мен отырмасам, ешкім ойламайды.
***
Мен екенімді білмейтін адамдармен бірге болғанымда, бар болғаным үшін кешірім сұраймын - әйтеуір кешіру үшін! Бұл менің адамдармен мәңгілік күлуімнің түсіндірмесі. Мен шыдай алмаймын, ешкімнің мен туралы жаман ойлауына тыйым саламын!
***
Әли мен Серёжаның маған деген сүйіспеншілігін жақсы түсінемін. Ай мен судың жаратылысы, олар маған күн мен отты тартады. Ай терезеге қарайды (біреуін жақсы көреді), Күн әлемге қарайды (барлығын жақсы көреді).
Ай терең іздейді, Күн бетімен жүреді, билейді, шашады, суға батпайды.
***
Менің барлығым курсивпен жазылған.
Марина Цветаева. Сурет салу. 1931 ж
***
Жалқаулық - ең бос қуыс, ең жойқын крест. Сондықтан мен – мүмкін – ауылды, бақытты махаббатты ұнатпаймын.
***
Мені қатты жақсы көретін, ол маған калий цианидін беретін және мені түсінетіндей білетін, мен оны ешқашан мерзімінен бұрын қолданбайтыныма сенімді адамды таба аламын ба. - демек, бергеннен кейін ол тыныш ұйықтайды.
***
Маған керек емес адам керек емес. Мен үшін артық адам - мен оған ештеңе бере алмайтын адаммын.
***
Адамдар мені сонша жақсы көретіндей маған не жетіспейді?
Тым бірінші сынып? - 18 ғасырдағы барлық ауызша сөздерге қайшы. Оны иегінен ұстамаңыз!
Сондықтан: ал 3-сыныпта - 1-сынып! (қажет: 3-4-ші, содан кейін бұл қызық!)
Ал, «асыл» адамдар ше?
Маған екіжүзділік жетіспейді. Мен бірден айтамын: «Мен сурет салуды өте аз түсінемін», «Мен мүсінді мүлде түсінбеймін», «Мен өте жаман адаммын, менің барлық мейірімділігім - авантюризм» деп, олар менің сөзімді солай қабылдайды. Менің сөзім бойынша, мен өзімді есептемеймін, мен өзіммен сөйлесіп жатырмын. Бірақ бір нәрсені айта кету керек: ешкім менімен таныс емес. Мүмкін: менің - алдын ала - таңданған, байсалды, түсінбейтін көздер
Цветаева М.И. М.Нахманның портреті. 1915
***
Мен мені мүлдем ұнатпаймын, адамдар менің «жердегі белгілерді» айыптайды. Қайтаратыны – сүйек емес, былғары белбеу, қабырға, оның айналасындағы белбеу, маңдай, үстіңгі шаш емес, қол, сақина емес. Мені итеріп жіберетін нәрсе - менің белбеу, соққы, сақинаға олардың көзқарастарында көрініс таппай қуанатын менмендік қабілетім, бұл итермелеуді мүлдем елемейтінім, мен итеріп жіберемін.
***
Сәтсіз кездесулер: әлсіз адамдар. Мен әрқашан жақсы көргім келді, мен әрқашан мойынсұнуды, сенуді, өз еркімнен тыс болуды (өз еркімен), сенімді және жұмсақ қолдарда болуды армандадым. Олар оны әлсіз ұстады, сондықтан ол кетіп қалды. Олар оны сүймеді, ол оны жақсы көрді, сондықтан ол кетіп қалды.
***
Менің атым бар еді. Менде көрініс болды. Тартымды (бәрі маған мұны айтты: «римдік басы», Борджия, Прага рыцарьсы және т. Мен тағы бір нәрсені ұмытып кеткеніме сенімдімін!- маған қызмет етпеді ме, мені ренжітті ме, маған оның жартысын да әкелмеді ме? және бір аңғал әйел күлімсіреген махаббаттың мыңнан бір бөлігі.
Марина Цветаева В.Сысков 1989 ж
***
Мен туылғаннан бері өзімнен асқан ұялшақ адамды көрген емеспін. Бірақ менің батылдығым ұялшақтығымнан да асып түсті. Батылдық: ашу, рахат, кейде тек ақыл, әрқашан жүрек. Сондықтан ең «қарапайым» және «оңай» нәрселерді - ең күрделі және қиын нәрселерді жасай алмайтын мен.
***
Мұздатылған терезенің алдында. Өмірде ең жақсы көретінім жайлылық болған сияқты. Ол менің өмірімді қайтарымсыз тастап кетті.
***
Мен, табиғатты сүйетін, дүниедегі барлық нәрселерден артық, оның сипаттауынсыз жасаған сияқтымын: мен оны тек айттым: ағаштың көрінісі. Оның барлығы менің жанымның арқауы болды. Сондай-ақ: Мен оны аллегорияладым: қайың күмісі. Ағындар тірі!
******
Құдайым! Бір минуттық бақыт! Бұл шынымен адам өміріне жетпей ме?
Л.Левченко (Еременко) М.И. Цветаева. (қарындаш)
***
Сіз тек өте бай адамдарға сыйлық бере аласыз.
***
Шешілді, Марина! Мен көкке үйленемін, шоколадта табытта жатырмын!
***
Қаншама алдын ала көзқарастар жойылды! - Еврейлер, биік өкшелі туфлилер, жылтыратылған тырнақтар, - таза қолдар! - шашыңды екі күнде жуу.... тек ят әрпі мен корсет қалады
***
Адам! Үйде қандай тәртіпсіздік! Баладан да жаман шығар...
Құрамы
...Өлеңдерім асыл шарап сияқты,
Сенің кезегің келеді. М.Цветаева
Марина Цветаева - орасан зор талант пен қайғылы тағдырдың ақыны. Ол әрқашан өзіне, ар-ожданының үніне, «өзінің жақсылығы мен сұлулығын ешқашан өзгертпейтін» музасының үніне адал болды.
Ол өлең жазуды өте ерте бастайды және, әрине, алғашқы жолдар махаббат туралы:
Бізді адамдар емес, көлеңкелер бөлді.
Балам, жүрегім!..
Болмады, жоқ және ауыстыру болмайды,
Балам, жүрегім!
Орыс поэзиясының танымал шебері М.Волошин өзінің алғашқы кітабы «Вечерний альбом» туралы былай деп жазды: «Вечерний альбом» тамаша және стихиялы кітап...» Цветаеваның лирикасы жанға бағытталған, тез өзгеретін ішкі әлемге бағытталған. адамның және, сайып келгенде, өмірдің өзіне толықтығымен:
Кім тастан, кім саздан –
Ал мен күміс және жарқырағанмын!
Менің ісім - сатқындық, менің атым
Марина,
Мен теңіздің өлетін көбігімін.
Цветаеваның өлеңдерінде сиқырлы шырақтағы түрлі-түсті көлеңкелер сияқты мыналар көрінеді: Мәскеу боранында Дон Жуан, 1812 жылғы жас генералдар, поляк әжесінің «ұзын және қатты сопақшасы», «жынды бастық» Степан Разин, құмар Кармен.
Цветаеваның поэзиясында мені ең қызықтыратын нәрсе оның эмансипациясы мен шынайылығы. Ол бізге жүрегін алақанымен созып, мойындағандай:
Ұйқысыздықпен мен сені сүйемін,
Ұйқысыздықпен сені тыңдаймын...
Кейде Цветаеваның барлық лирикасы адамдарға, әлемге және белгілі бір адамға деген сүйіспеншіліктің үздіксіз мәлімдемесі болып көрінеді. Жандылық, зейінділік, елең еткізіп, баурап алу қабілеті, жылы жүрек, отты темперамент – бұлар. мінез ерекшеліктерілирикалық қаһарман Цветаева және сонымен бірге өзі. Мінездің бұл қасиеттері оның шығармашылық жолындағы көңіл-күй мен қиындықтарға қарамастан өмірге деген құштарлығын сақтауға көмектесті.
Марина Цветаева өмірінің ортасына ақынның шығармашылығын қойды, ол жиі кедейшілікке ұшырағанымен, күнделікті қиыншылықтары мен қиыншылықтарына қарамастан. қайғылы оқиғалар, сөзбе-сөз оның артынан. Бірақ күнделікті өмірді табанды, аскеттік еңбектен шыққан болмыс жеңді.
Нәтижесінде Цветаеваның өзі туралы бәрін айтқан жүздеген өлеңдер, пьесалар, оннан астам өлеңдер, сын мақалалар, мемуарлық прозалар. Мүлдем қайталанбас поэтикалық дүние жасаған және оның музасына киелі сенген Цветаеваның данышпанына тағзым етуге ғана болады.
Революцияға дейін Марина Цветаева үш кітап шығарды, ол «Күміс ғасыр» әдеби мектептері мен қозғалыстарының түрлі-түсті полифониясы арасында өз дауысын сақтай алды. Оның қаламында пішіні мен ойы нақты туындылар бар, олардың көпшілігі орыс поэзиясының шыңдарымен қатар тұрады.
Мен шындықты білемін! Бұрынғы шындықтардың бәрі жойылды.
Адамдардың жер бетінде адамдармен соғысуының қажеті жоқ.
Қараңыз: кеш болды, қара: түн жақындады.
Ақындар, ғашықтар, генералдар не туралы айтып жатыр?
Жел қазірдің өзінде соғып тұр. Жерді шық басқан,
Жақында жұлдызды боран аспанды ұстайды,
Жақында бәріміз жер астында ұйықтап қаламыз,
Жер бетінде кім бір-бірін ұйықтатпады ...
Марина Цветаеваның поэзиясы ойлау күш-жігерін қажет етеді. Оның өлеңдері мен поэмаларын ұқыпсыз оқуға және оқуға болмайды, жолдар мен парақтар бойымен ойсыз сырғып кетеді. Жазушы мен оқырман арасындағы «бірлескен шығармашылық» дегенді оның өзі де былайша айқындап берді: «Оқу, сөздің арғы жағында, сөздің арғы жағында қалған сырды ашу, түсіндіру, шығару болмаса, не нәрсе... Оқу – ең алдымен Шығармашылық... Менің ісімнен шаршадым , - деп жақсы оқиды, - жақсы оқиды. Оқырманның шаршауы – қираған шаршау емес, шығармашылық шаршау».
Цветаева Блокты алыстан ғана көріп, онымен бір ауыз сөз алмасты. Цветаевтың «Блокқа өлеңдер» циклі - махаббат, нәзіктік және құрмет монологы. Ақын оны «сен» деп атағанымен, ақынға берілген эпитеттер («жұмсақ аруақ», «жынсыз рыцарь», «қар аққу», «әділ адам», «тыныш жарық») Блокты ол үшін бұл нақты адам емес, Поэзияның символдық бейнесі:
Сіздің атыңыз-қолдағы құс,
Атың тілдегі мұздай,
Еріннің бір қимылы.
Сенің есімің бес әріптен тұрады.
Осы ғажайып төрт жолдың ішінде қаншама музыка бар және қаншама махаббат! Бірақ махаббат объектісі қол жетпейді, махаббат жүзеге асырылмайды:
Бірақ менің өзенім сенің өзеніңмен,
Бірақ менің қолым сенің қолыңда
Олар жараспайды. Менің қуанышым, қашанғы
Таң атқан таңға жете алмайды.
Марина Ивановна Цветаева өзіне тән афоризмімен ақынның анықтамасын былайша тұжырымдаған: «Жан сыйы мен етістіктің теңдігі – бұл ақын». Оның өзі осы екі қасиетті - жан сыйы («Жан қанат туды») және сөйлеу қабілетін бақытты түрде біріктірді.
Мен үлгілі және қарапайым өмір сүргеніме қуаныштымын:
Күн сияқты - маятник сияқты - күнтізбе сияқты.
Жіңішке бойлы зайырлы гермит болу үшін,
Дана - Құдайдың әрбір жаратылысы сияқты.
Біліңіз: Рух менің серігім, Рух менің жетекшім!
Есепсіз кіріңіз, сәуле сияқты және көзқарас сияқты.
Мен жазғандай өмір сүру: үлгілі және қысқа, -
Құдай бұйырғандай, достар бұйырмайды.
Цветаеваның трагедиясы 1917 жылғы революциядан кейін басталады. Ол оны түсінбейді немесе қабылдамайды, ол қазаннан кейінгі Ресейдің хаосында екі кішкентай қызымен жалғыз қалады. Бәрі күйреді дегендей: күйеуі қайда екені белгісіз, айналасындағылардың өлеңге уақыты жоқ, ал шығармашылықсыз ақын деген не? Ал Марина үмітсізден сұрайды:
Мен не істеуім керек, шектен тыс және алдын ала?
Ән айту! - сым сияқты! Таң! Сібір!
Сіздің құмарлықтарыңыз бойынша - көпірден өткен сияқты!
Олардың салмақсыздықтарымен
Салмақ әлемінде.
Ешқашан, революциядан кейінгі қорқынышты жылдарда емес, эмиграциядан кейін емес; – Цветаева өзін де, өзін де, адамды да, ақынды да сатқан жоқ. Шетелде оған орыс эмиграциясына жақындау қиын болды. Оның жазылмайтын ауруы, ашық жарасы - Ресей. Ұмытпаңыз, жүрегіңізден лақтырмаңыз. («Менің өмірім өлтірілгендей... өмірім таусылып барады.»)
1939 жылы Марина Ивановна Цветаева туған жеріне оралды. Ал қайғылы оқиғаның соңғы әрекеті басталды. Сталинизмнің қорғасын тұманы басып қалған ел өзін сүйетін, туған жеріне ұмтылған ақынның керегі жоқтығын – қайта-қайта – дәлелдегендей болды. Белгілі болғандай, өлімге құмар.
1941 жылы 31 тамызда құдай сақтаған Елабугада - ілмек. Трагедия аяқталды. Өмір бітті. Не қалды? Рухтың күштілігі, бүлік, адалдық. Қалғаны – Поэзия.
Тамырларды ашты: тоқтаусыз,
Өмір орны толмас қамшы.
Тостағандар мен табақтарды қойыңыз!
Әрбір табақ кішкентай болады.
Ыдыс тегіс.
Шетінен - және өткен -
Қара жерге, Қамыс бағуға.
Қайтымсыз, тоқтаусыз,
Өлең орны толмас шымырлайды.
Цветаева мен оның өлеңдері туралы шексіз жаза аламын. Оның махаббат лирикасы керемет. Махаббатты дәл осылай анықтайтын кім бар:
Scimitar? Өрт пе?
Қарапайымырақ болыңыз - бұл қай жерде соншалықты қатты!
Ауыруы алақан сияқты көзге таныс,
Еріндер сияқты -
Өз баланың аты.
Цветаеваның өлеңдерінде ол өзіне тән, бүлікшіл және күшті және қайғы-қасірет пен қайғы-қасіреттен Поэзия жасай отырып, өзін адамдарға беруді жалғастырады.
Мен Феникс құсымын, тек отта ән саламын!
Менің биік өмірімді қолдаңыз!
Мен жоғары жанып жатырмын - және жерге күйіп жатырмын!
Ал түндеріңіз нұрлы болсын!
Бүгін Марина Цветаеваның пайғамбарлығы орындалды: ол қазіргі заманғы ең сүйікті және көп оқылатын ақындардың бірі.