Maharishi Mahesh Yogi biografija. Maharishi Mahesh Yoga sekta "transcendentinė meditacija" Bitlų ir Maharishi išsiskyrimas

Kas yra Mantra? Ką tu darai kartodamas mantrą? Ko Maharishi Mahesh Yogi moko mokydamas transcendentinės meditacijos? Jis liepia jiems kartoti tam tikrą žodį ar tam tikrą mantrą: „avinas, avinas, avinas, om, om, om“; bet ką, net savo vardą; net jei pakartosite „H 2 O, N 2 O, N 2 O“, tai taip pat veiks – nes visa esmė yra ne garse ir žodyje, esmė yra nuolatiniame kažko kartojime, o tada, paties pasikartojimo dėka, kad kažkas vyksta. Kas tai?

Kai nuolat kartojate tam tikrą žodį, gimsta tam tikras ritmas, ir šis ritmas yra monotoniškas – monotoniškai nuolat kartojant tą patį žodį, ima norėtis miego. Tai yra hipnozė, tai yra savihipnozė; Mantros kartojimas yra savęs hipnozė. Jūsų paties skambantis monotoniškas ritmas svaigina.

Tai yra gerai! Čia nėra nieko blogo; suteikia gilų gaivų miegą. Jei esate pavargęs, tai yra geras protinis triukas įprastam miegui, nes įprastas miegas nėra toks gilus kaip mantros miegas. Nes normaliai miegant nerimą keliančios mintys tęsiasi. Bet jei nuolat kartosite tam tikrą Mantrą, tada nebus nieko kito, išskyrus Mantrą. Ir jūs užmigsite labai labai giliai.

Jogoje tam turime specialų terminą; sanskrito kalba miegas vadinamas nidra, o miegas, sukeltas giedant Mantrą, vadinamas Tandra. Tai gilesnis miegas, bet vis tiek sapnas, jis vadinamas Joga-Tandra, miegas, generuojamas jogos, mantros, giedojimo.

Jei jūsų miegas sutrikęs, TM gali jums padėti. Maharishi įtaka Amerikoje tokia didelė, nes Amerika yra šalis, kurioje daugiau žmonių kenčia nuo miego sutrikimų nei bet kur kitur. Tiek daug trankviliantų, tablečių nuo nemigos vartojama; žmonių prarado natūralų gebėjimą miegoti – taigi ir Maharishi įtaka. Indijoje TM niekam nerūpi, nes žmonės miega taip giliai, kad sunku juos pažadinti.

Mantra suteikia jums labai subtilų miegą; tai savaip gerai, bet nemanykite, kad tai meditacija, nes būsite apgauti. Nemanykite, kad tai meditacija, tai tik psichikos raminamoji priemonė, kuri yra tokia pat cheminė medžiaga kaip ir bet kuri tabletė nuo nemigos, nes garsas keičia jūsų kūno chemiją, garsas yra cheminė jūsų kūno dalis.

Nereikia susisiekti su Maharishi Mahesh Yogi – tai žino kiekviena mama. Kai vaikas neramus, ji niūniuoja lopšinę, lopšinė yra mantra; jis susideda iš dviejų ar trijų žodžių, dažnai beprasmių, nes nereikia turinio. Ji atsisėda šalia vaiko arba laiko jį prie širdies; širdies plakimas taip pat yra monotoniška muzika; todėl kai vaikas neramus, mama padeda jo galvą ant krūtinės ir širdies plakimas tampa mantra. Vaikas apgaunamas ir užmiega. Kai vaikas šiek tiek paaugo ir jo taip lengvai apgauti nepavyksta, tada mama dainuoja lopšinę; ji be galo kartoja du ar tris paprastus monotoniškus žodžius. Monotonijos dėka vaikas užmiega – nieko blogo. Tai trankviliantas, kuris yra geresnis nei cheminė piliulė, bet vis tiek yra raminamoji, labai subtilaus garso piliulė, tačiau ji veikia jūsų kūno chemiją.

Eik pas Maharishi Mahesh Yogi ir jis nieko neklausęs duos tau techniką.

Ir jis ten nuėjo. Tada jis grįžo po trijų mėnesių. Jis pasakė: „Tu man tai pasiūlei ir tai pavyko. Puiku – aš vėl galiu miegoti! Ir tada jam pasakiau: „Jei jauti, kad vien miego neužtenka, kad reikia pabusti, ateik pas mane. Nes dabar gali miegoti, o kas? Liksi toks pat ir kiekvieną rytą žaisi tame pačiame ambicijų žaidime. Galite manyti, kad atsitiko kažkas gero, bet atsitiko tik tai: dabar jūs nežinosite priežasčių. Atrodys, kad atsitiko kažkas gero, bet atsitiko tik vienas dalykas: jūs nustojote suvokti priežastis. Mantra nustūmė juos giliai į pasąmonę, o transformacijos galimybė tapo toli. Negaliu tau geriau išsimiegoti. Linkiu, kad galėčiau suteikti jums geresnį pabudimą, geresnį supratimą.

Štai čia ir iškyla Krishnamurti ir Maharishi Mahesh Yogi problema – jie yra dvi diametraliai priešingos. Mahesh Yogi techniką laiko meditacija: kai įvaldai bet kokią techniką – transcendentinę ar bet kurią kitą – meditacija įvyksta. Tai ir tiesa, ir netiesa. Taip, nes pradžioje pradedantysis turi įvaldyti kokią nors techniką, nes... jo supratimas dar nepribrendęs aukščiausiajam suvokimui. Todėl šią techniką galima apytiksliai laikyti meditacija. Tai panašu į tai, kaip vaikas mokosi abėcėlės: jam sakoma, kad „m“ yra tas pats, kas „kamuolys“, rutulys žymi raidę „m“. Yra rutulys, sujungtas su raide „m“, ir vaikas mokosi. Nėra ryšio tarp „m“ ir rutulio: „m“ gali pavaizduoti tūkstantis skirtingų objektų, su kuriais jis niekaip nesusijęs, bet vaikui reikia kažką parodyti, o kamuolys yra šalia, jis supranta, ką. yra rutulys, o ne raidė „m“. Per kamuolį jis galės suprasti raidę „m“, tačiau tai yra pradžia, o ne pabaiga.

Mahesh Yogi yra gera pradžia, kad padėtų jums, bet jei įstringate, pasiklystate. Jį reikia palikti, jis tik pradinė mokykla, savo laiku gerai, bet pradinėje mokykloje negali likti visą gyvenimą. Tai ne universitetas, ne visata, ją reikia praeiti. Tai yra pradinė mintis, kad meditacija yra technika.

Krišnamurtis yra kitame poliuje, jis sako, kad nėra jokios technikos, meditacijos. Meditacija yra tiesiog sąmonė be pasirinkimo. Visiškai teisus! Tačiau jis bando jus siųsti į universitetą, kai dar nebaigėte pradinės mokyklos kurso. Tai pavojinga, nes jis kalba apie Aukščiausiąjį. Jūs to nesuprasite, dabartinėje jūsų stadijoje tai neįmanoma, jūs išprotėsite. Jei klausysitės Krišnamurčio, ​​pasiklysite, nes intelektualiai sutiksite su juo, bet savo esybe nieko nepatirsite.

Pas mane atėjo daug Krišnamurčio pasekėjų. Jie sako, kad protu supranta: „Žinoma, jis teisus, kad nėra technikos, o meditacija yra sąmoningumas, bet ką daryti? Ir aš jiems sakau, kad kai jie klausia, ką jie turėtų daryti, tai reiškia, kad jiems reikia technologijų. "Ką daryti? Klausiate, kaip tai padaryti, klausiate technikos. Krišnamurtis tau nepadės. Geriau eik į Maharishi Mahesh Yogi. Tačiau vieni įstrigo Krishnamurti, kiti – Mahesh Yogi.

Maharishi Mahesh Yogi

Maharishi Mahesh Yogi yra plačiai pripažintas kaip žymiausias mokslininkas sąmonės srityje ir didžiausias modernus pasaulis mokytojas. Maharishi atkūrė Vedų literatūrą, kuri fragmentiškai egzistavo daugelį tūkstančių metų, ir susistemino ją kaip pilną sąmonės mokslą su visa jo teorine ir praktine reikšme. Maharishi Vedų mokslas ir technologijos atskleidžia visą prigimtinio įstatymo potencialą žmogaus sąmonėje kaip pagrindą tobulėti visose gyvenimo srityse.
Transcendentinė meditacija, subjektyvi Maharishi Vedų mokslo ir technologijų technika, yra labiausiai paplitusi ir plačiausiai ištirta asmeninio tobulėjimo programa pasaulyje.

Savo gyvenimo pradžioje Maharishi Alahabado universitete studijavo fiziką ir chemiją. Be studijų, jis labai domėjosi dvasiniais mokytojais ir, išgirdęs, kad Brahamanda Saraswati yra Allahabade, atėjo į namus, kuriuose buvo apsistojęs mokytojas Guru Dev Brahamanda Saraswati. Kelis kartus jį aplankęs Maharishi nusprendė tapti jo pasekėju. Guru Devas sutiko su viena sąlyga: kad jis pirmiausia baigs studijas.

Maharishi baigė universitetą ir dvidešimt metų praleido studijuodamas ir dirbdamas su Guru Dev Brahamanda Saraswati. Per tą laiką Maharishi tapo artimiausiu jo mokiniu ir paveldėjo jo mokymų išmintį bei žinias. 1953 m., dvylika metų ištarnavęs Guru Dev, Maharishi pasitraukė į „Šventųjų slėnio“ urvus Uttarkašyje, Himalajuose. Tuo metu jis neturėjo jokių ypatingų planų. Jis tiesiog norėjo būti vienas ir tylus. Tačiau po dvejų metų vienatvės, 1955 m., jis pajuto pašaukimą grįžti į pasaulį.

Atsiskyrėliai bandė jį įtikinti. Jų nuomone, juos supantis pasaulis buvo kažkas nešvaraus, ir šviesuoliui nebuvo prasmės su juo susisiekti. Tačiau Maharishi troškimas išaugo, ir jis pagaliau paliko ramybę bei vienatvę savo kalnų urve ir patraukė į Indijos pietus. Pirmoji vieta, kur Maharishi atvyko, kai paliko Himalajus, buvo Keralos valstija pietų Indijoje.

Jis specialiai ten koncertuoti nesiruošė, tiesiog buvo pakviestas aplankyti šią vietą. Praėjus kelioms dienoms po jo atvykimo, prie jo priėjo vyras, kuris atpažino jį kaip vienuolį iš Šiaurės ir pasiūlė kas savaitę skaityti paskaitų ciklą – jis sutiko. Susidomėjimas pirmosiomis jo paskaitomis jau buvo toks didelis, kad septintą paskaitą salė buvo sausakimša. Jis buvo nedelsiant pakviestas skaityti paskaitas kituose miestuose ir galiausiai šešis mėnesius praleido skaitė paskaitas ir mokė TM visoje valstijoje.

Maharishi Mahesh jogas ir transcendentinė meditacija

Dėl to buvo išleista pirmoji jo knyga „Himalajų švyturys“. Knygoje bandoma glaustai parodyti, kaip Maharishi per Transcendentinę meditaciją atgaivina tikrąją Vedų šventųjų tekstų prasmę. Išvykęs iš Keralos, jis 2 metus keliavo po visą Indiją, supažindindamas žmones su TM.

Jis ir jo technika greitai sulaukė pripažinimo tarp žmonių, o tai paskatino juos kreiptis į Mahariši su prašymu sukurti pasaulinį dvasinio atgimimo judėjimą. Ir 1958 metais buvo suorganizuotas šis Judėjimas, padėjęs tvirtą pagrindą tolesnei Vedų žinių sklaidai.

1958 m. jis patraukė į Rytus, aplankė Singapūrą ir Havajus, o 1959 m. pradžioje atvyko į Kaliforniją. Ten jis keletą mėnesių praleido mokydamas TM ir suorganizavo nuolatinį judėjimo centrą, tada išsiuntė jį į Niujorką, o iš ten į Europą. Iki metų pabaigos paaiškėjo, kad TM domėjosi daug žmonių. Maharishi suprato, kad ateityje negalės mokyti TM visų norinčių, ir nusprendė organizuoti TM mokytojų mokymus.

Iš pradžių mokymai vyko Indijoje, nedideliame Rišikešo miestelyje, toje vietoje, kur Gangas leidžiasi iš Himalajų. Tai vieta, kur daugelis induistų pradeda savo piligriminę kelionę. Prie pat miesto, ant stačios kalvos, apaugusios mišku, Maharishi pastatė Vedų centrą („ašramą“). Ten būsimi TM mokytojai įvaldė mokymo įgūdžius. Pirmąjį priėmimą sudarė apie trisdešimt studentų, tačiau 1960 m. jų skaičius išaugo iki dviejų šimtų. Susidūręs su augančiu mokytojų poreikiu, jis atidarė mokymo kursus Europoje, kur galėjo apmokyti tūkstantį ar daugiau žmonių.

Teminė medžiaga svetainėje:

Knygos:

Citatos:

Tegul laimė yra pagrindinė visų jūsų veiksmų motyvacija.

Pasaulis yra dieviškumo veikla, tai bangų judėjimas amžinajame palaimos sąmonės vandenyne

Opozicija yra pavojinga nemirtingumui

Klausimas besilankantiems jogams:

Kuo jus sudomino šis meistras? ka manai apie TM?

| zombifikavimas TM | asmeninė patirtis TM | ką reiškia mantros tm | visos mantros tm | sutras tm sidhi | TM mantrų ir japa jogos palyginimas | šankara ir šankaračarja | shankaracharya apie maharishi | Maharishi knyga „Himalajų kelrodė šviesa“ | buvusių pasekėjų atsiliepimai apie TM | Maharishi efektas | verslą Maharishi | žala iš meditacijos ir iš TM | Maharishi ir jo pasekėjų pareiškimų analizė | oficialios institucijos apie TM | Induizmas, meditacija ir krikščionybė | sektologija | naudingos nuorodos |

Kol Maheshas Prasadas Varma dirbo tarnautoju Guru Devo ašrame, jis turėjo titulą Bal Brahmachari Mahešas(Bal Brahmachari Mahešas) – kuklaus nevedusio studento titulas. Po Guru Devo mirties (jis buvo nunuodytas) Mahesh savarankiškai pakeis savo titulą į Maharshi Bala Brahmachari Mahesh Yogi Maharaj (Maharshi Bala Brahmachari Mahesh Yogi Maharaj). Ortodoksiniam induistui šis naujas pavadinimas yra tarsi šventvagiško, juokingo ir siurrealistinio mišinys:

Maharshi (Maharshi) Maha " Maha"("puikus") ir Rishi" riši" ("regėtojas" arba "regėtojas") yra titulas, suteikiamas iš pagarbos iškiliausiems Indijos šventiesiems: Vedai Vyasai, Patandžali, Šankarai. Nė vienas klajojantis mokytojas, neturintis jokių reikalų, negali sau suteikti tokio titulo.

Bala (Bala) reiškia - nurodo deivę, kurią šis asmuo pasirinko garbinimo objektu, šiuo atveju tai yra tantrinė Lalita arba seksualinis Šakti aspektas.

Brahmachari (Brahmachari) reiškia, kad šis studentas yra nevedęs, bet ne vienuolis, kaip vėliau tvirtins Maheshas. Tik sanjasai, kurie prisiekia ir dėvi oranžinį chalatą, gali būti teisėtai vadinami vienuoliais. Ir tik sanjasinai gali tapti svamis ir mokyti Šankaros tradicijos atstovus. Mahesh Varma (Maharishi) niekada negalės mokyti Šankaro vardu, nes jo žema kasta nesuteikia jam teisės laikytis šios tradicijos.

Mahesh (Mahesh) yra ir jo, ir dievo Šivos vardas, reiškiantis naikintoją (nežinojimą)

Jogas (Jogas) iš tikrųjų nėra titulas, o tik nuoroda, kad jis yra vieningas arba apsišvietęs. Šis nurodymas Indijos mokytojo ar dvasinio asmens neduodavo kaip atlygio, jis laikomas tik pasigyrimu Indijos dvasiniuose sluoksniuose.

Maharadžas (Maharadžas) arba Didysis karalius (jogų), yra Šivos titulas, pridedamas prie didžiųjų šventųjų vardų.

Tada Maheshas Varma paėmė sau sutrumpintą versiją - Maharishi Mahesh Yogi. Atkreipkite dėmesį, kad originalo rašyba yra " Maharishi"privalo būti" Maharshi". Tradiciškai sanskrito kalboje vibruojantis "r" laikomas balsiu, o titulas "didysis regėtojas" buvo tariamas be pirmosios raidės "i". Vėliau TM judėjimo nariai pradėjo kalbėti, kad pavadinimas buvo pakeistas, kad būtų lengviau ištarti. į Anglų kalba. Tai atrodo labai mažai tikėtina. Kai kurių šiuolaikinių veikėjų angliškai kalbantys pasekėjai tai vadina aukščiausiu titulu, pavyzdžiui, Ramana Maharshi ( Ramana Maharshi ), neturėjo problemų dėl tradiciškai priimto tarimo ir rašybos. Daug labiau tikėtina, kad Maharishi pakeitė savo pavadinimo rašybą, kad galėtų jį naudoti kaip prekės ženklas, kuris sutampa su vėlesniais jo veiksmais, kai jis pakeitė tradicinį „siddhi“ į „sidhi“ arba „yajna“ į „yagya“.

Spalvota forma Amerikoje yra tokia: Maharishi Mahesh Yogi, yra daugiau nei įdomu. Įsivaizduokite palapinės atgaivintoją, suklupusį Amerikos kieme, pamokslaujantį, konvertuojantį ir renkantį pinigus, vadinamą Aukščiausiuoju Pranašu, Šventuoju Jėzumi Kristumi. Tai glaudus atitikmuo angliškai su vardu Great Seer Shiva, the Aplightened, vėliau sutrumpintas į Maharishi Mahesh Yogi

Mahesh Prasad Varma (Maharishi Mahesh Yogi) gimė 1911 m. spalio 18 d. Indijos mieste Utar Kaši. Jo tėvas buvo mokesčių rinkėjas ir priklausė Kaaystha kastai. Kaip žinote, Indijoje nuo neatmenamų laikų visuomenė buvo suskirstyta į kastas. Neįmanoma pereiti iš vienos kastos į kitą. Kiekvienas žmogus turi turėti jam priskirtą profesiją pagal jo luomą. Pavyzdžiui, tik brahmanų kastos žmonės ir niekas kitas turi teisę būti guru, skelbti Šankaračarjų (Indijoje visuotinai priimtos filosofijos ir religijos sistemos) tradicijas ir žinias. Mahesh Varma, kaip jau sakyta iš Kaaistha kastos, yra žemesnis už brahmaną ir pagal „Varnos“ (kastų sistemos) taisykles negali mokyti kitų. Tačiau puikybė ir tuštybė privertė jį pažeisti senąsias tradicijas ir savo dvasinių mokytojų valią.

Prasadas Maheshas Varma (Maharishi Mahesh Yogi) teigia, kad jis buvo geriausias Guru Dev mokinys, tačiau, be jo paties žodžių, to niekas nepatvirtina – kaip ir faktas, kad prieš mirtį Guru Devas tariamai pakvietė jį pats ir nurodė jam išrasti naują meditacijos būdą, kuris būtų veiksmingas ir prieinamas bet kuriam žmogui, kad bet kuris asmuo galėtų jį pritaikyti sau ir pasiekti „absoliučios būties sąmonę“. Tai, švelniai tariant, netiesa. Mahešas (Maharishi Mahesh Yogi), žinoma, gali prieštarauti „Sanatan Dharmos“ taisyklėms ir pradėti pamokslauti, ko jis neturėtų daryti, nes jis nėra brahmanas. Jis netgi gali iškreipti Vedų tradicijas ir sugalvoti savo „naują kelią“, kas jį sustabdys? Bet visa tai jau vadinama sektantiškumu, net ne schizma, o tiesiog sektantiškumu. Šri Guru Devas niekaip negalėjo patikėti Mahešui (Maharishi Mahesh Yogi) ką nors pamokslauti, nes pirma, Šri Guru Devas buvo tikras Šankaračarja ir jis jau žinojo, kad pamokslauti gali tik brahmanas, o Mahešas to nebuvo. Antra, Šri Guru Devas, Šankaračarja, kurio šventa pareiga buvo išsaugoti pagrindines induizmo filosofijos ir religijos sistemas, negalėjo nurodyti raštininkui, mokesčių rinkėjo sūnui, sunaikinti ar pataisyti tos pačios filosofijos ir religijos bei sugalvoti. kažkas naujo, pritaikant Vedas komercijai.tariamai atitinkanti šiuolaikinius reikalavimus.

Biografija

Yra labai mažai informacijos apie ankstyvą Mahesh Prasado Varmos gyvenimą. Jaunystėje Maheshas studijavo fiziką Alahabado universitete. Be studijų, kurį laiką dirbo gamyklose.

Jis susidomėjo dvasinių mokytojų veikla ir kai Guru Dev Brahamanda Saraswati lankėsi Alahabade, tapo jo pasekėju. Baigęs universitetą, Maheshas trylika metų praleido su Guru Dev Brahamand Saraswati Himalajuose ir tapo artimiausiu jo mokiniu.

1953 m., trylika metų ištarnavęs Guru Dev, Maharishi pasitraukė į „Šventųjų slėnio“ urvus Uttarkašyje (Himalajuose). Tačiau po dvejų metų nuošalumo, 1955 m., jis grįžo į pasaulį ir apsigyveno Keralos valstijoje pietų Indijoje. Čia jie džiaugėsi pamatę vienuolį iš Šiaurės ir pakvietė jį skaityti savaitės trukmės paskaitų ciklą apie Himalajuose įgytas žinias. Susidomėjimas pirmosiomis jo paskaitomis buvo toks didelis, kad jau septintą paskaitą salė buvo sausakimša ir šešis mėnesius jis skaitė paskaitas įvairiuose šalies miestuose. Šios veiklos rezultatas buvo jo pirmoji knyga „Himalajų švyturio šviesa“, kurioje Maharishi pasakė, kad per Transcendentinė meditacija atgimsta tikroji Vedų šventųjų tekstų prasmė.

1957 m. Maharishi Mahesh Yogi pristatė savo Transcendentinės meditacijos teorija (TM) Dvasinių šviesų festivalyje, o paskui išplatino per organizaciją, pavadintą Dvasinio atgimimo judėjimu. „Dvasinio atsinaujinimo judėjimas“ ).

Maharishi ir TM technika greitai sulaukė pripažinimo tarp žmonių, o tai paskatino juos kreiptis į jį su prašymu sukurti pasaulinį dvasinio atgimimo judėjimą. Ir 1958 metais buvo suorganizuotas toks judėjimas, padėjęs tvirtą pagrindą tolesnei Vedų žinių sklaidai.

1958 metais Maharishi keliavo į Rytus, aplankė Singapūrą ir Havajus, o 1959 metų pradžioje atvyko į Kaliforniją, kur kelis mėnesius mokė TM norinčius. Didžiulis susidomėjimas Vedų žiniomis Jungtinėse Valstijose leido sukurti nuolatinį Judėjimo centrą. Tas pats nutiko Niujorke ir Europoje. O septintajame dešimtmetyje hipių judėjimas taip pat labai prisidėjo prie TM plitimo JAV.

Galiausiai Maharishi suprato, kad nebegali mokyti TM visų norinčių, ir nusprendė pradėti rengti TM mokytojus. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje Maharishi pradėjo TM plitimo „pasaulinį planą“, kuriame buvo numatyta sukurti vieną TM mokymo centrą kiekvienam milijonui planetos žmonių. Tuo metu jam pavyko sukurti daug panašių centrų, o XXI amžiaus pradžioje pasaulyje buvo 5 milijonai žmonių, kurie oficialiai mokėsi TM technikos mokymo centruose. Rusijoje masinė aistra meditacijai ir ypač transcendentinei meditacijai kilo devintojo dešimtmečio pabaigoje – 90-ųjų pradžioje.

Mokymo skleidimas

Iš pradžių mokytojų rengimas vyko Indijoje, nedideliame Rišikešo miestelyje, toje vietoje, kur Gangas nusileidžia iš Himalajų. Tai vieta, kur daugelis induistų pradeda savo piligriminę kelionę. Čia, už miesto, ant stačios kalvos, apaugusios mišku, pastatė Maharishi Vedų ​​centras „Ašramas“. Ten būsimi TM mokytojai įvaldė mokymo įgūdžius. Pirmą kartą buvo priimta apie trisdešimt studentų, tačiau 1960 m. jų skaičius išaugo iki dviejų šimtų. Susidūręs su augančiu mokytojų poreikiu, Maharishi taip pat atidarė mokytojų rengimo kursus Europoje, kur galėjo parengti tūkstantį ar daugiau žmonių.

1960 m. Maharishi savo organizacijai suteikė naują pavadinimą - Tarptautinė meditacijos draugija. O 1963 metais buvo sukurtas ir Tarptautinė studentų meditacijos draugija, nes Maharishi veikla sukėlė didelį susidomėjimą studentų ir jaunimo ratuose. Tuo pat metu Vakarų mokslininkai pradėjo rodyti didelį susidomėjimą fiziologiniu ir psichologiniu TM poveikiu, dėl to TM sulaukė pripažinimo mokslo sluoksniuose.

Visa tai paskatino kurti Maharishi tarptautinis universitetas (MIU), kuriame ugdymas grindžiamas Kūrybinio intelekto mokslu (SCI), mokymu, kuris sintetina TM studijas su tradicinėmis akademinėmis disciplinomis. Šio tikslo naujas mokslas- TM naudos ir privalumų taikymas žmonių klestėjimui visose gyvenimo srityse.

Iki 1965 m. per savo centrus Maharishi jau buvo parengęs apie dešimt tūkstančių TM mokytojų, vien Amerikoje apmokytų TM skaičius siekė 550 000 žmonių, o visame pasaulyje - daugiau nei 1 milijoną žmonių, o judėjimo augimas jau buvo 35 000 žmonių. per mėnesį.

Didžiulis susidomėjimas TM pasirodė būdingas ne tik Amerikai ir Europai. Dabar TM mokoma beveik visose pasaulio šalyse, tačiau didžiausias susidomėjimas mokymu kyla Indijoje.

Šiandien Maharishi atvirasis universitetas transliuoja savo paskaitas per palydovinę televiziją į 120 šalių 21 kalba. Universiteto programos skirtos įvairaus amžiaus žmonėms. Jų užduotis – atgaivinti žmonių sąmonėje grynų žinių ir begalinės organizuojančios galios savybes, kurios turėtų būti kiekvieno žmogaus asmeninio gyvenimo tobulumo ir harmonijos gyvenimo visoje Žemėje pagrindas.

Šiandien Maharishi Mahesh Yogi yra plačiai pripažintas kaip puikus mokslininkas žmogaus sąmonės srityje ir vienas garsiausių guru šiuolaikiniame pasaulyje. Maharishi atkūrė Vedų literatūrą, kuri fragmentiškai egzistavo ilgus tūkstančius metų, ir susistemino ją kaip pilną sąmonės mokslą, visą savo teorinę ir praktinę reikšmę.

Kūrybinio proto mokslas

Kūrybinio proto mokslas yra teorija, kuria remiasi Transcendentinė meditacija, kurią sukūrė Maharishi Mahesh Yogi. Tiesą sakant, tai modernizuotas pagrindinių Advaita Vedanta Shankaracharya mokymų perteikimas, kuriame sanskrito terminai pakeisti šiuolaikiniais moksliniais. Dėl šio pristatymo Maharishi Mahesh Yogi pavyko įskiepyti technologiją, kurią iš pradžių sukūrė induistai ir induistai, į skeptiškos Vakarų kultūros dirvą.

Sąmonės būsenos

Kartu su sąmonės būsenomis, žinomomis iš psichologijos, tokiomis kaip „būdravimas“, „miegas be sapnų“ ir „miegas su sapnais“, Maharishi kalba apie keturias papildomas būsenas, kurios mokslui vis dar nežinomos arba jo nepripažįstamos. Jis juos vadina: „transcendentinė sąmonė“, „kosminė sąmonė“, „dieviška sąmonė“ ir „vienybė“. Šių septynių būsenų pagrindas yra „kūrybinis protas“, kurio dėka jos visos tampa įmanomos.

Transcendentinė sąmonė

Maharishi, moko, kad „dvilypumas yra pagrindinė kančios priežastis“. Jo technika, padedanti įveikti šį dvilypumą, prasideda nuo dhyana praktikos, kurią jis pavadino Transcendentine meditacija. Maharishi kalba apie didėjantį „užkerėjimą“, nes protui leidžiama sekti savo natūralia tendencija „įeiti į didesnės laimės sritį“, per mantrą pasineriant į subtilesnes minties būsenas. Vis subtilesnius vienpusiškumo lygius jis apibūdina kaip didėjančią palaimą ir didybę.

Toliau pateikiamas dažnai cituojamas TM prigimties aprašymas, pateiktas Maharishi, gerai apibūdina dėmesio susiaurėjimą meditacijos objektui ir judėjimą už šio objekto ribų. Transcendentinė meditacija, anot jo, lemia „...dėmesio nukreipimą į vis subtilesnius mąstymo lygius, kol protas peržengia subtiliausią minties būseną ir pasiekia patį minties šaltinį...“. Sakoma, kad palaima ateina su sielos ramybe. Mantros tikslas yra tai, ką Maharishi vadina „transcendentine sąmone“: kai protas „pasiekia tiesioginį palaimos patyrimą, jis praranda bet kokį ryšį su išoriniu pasauliu ir pasitenkina transcendentinės sąmonės-palaimos būsena“.

Kosminė sąmonė

Po „transcendentinės sąmonės“ atsiranda „kosminė sąmonė“, kurią Maharishi vadina dhyanos arba transcendentinės meditacijos įvedimu į budrumo ir miego būsenas. Ši infuzija atliekama kaitaliojant įprastos veiklos periodus su meditacijos laikotarpiais. Anot Maharishi, „tikroji dorybė įgyjama tik pakartotinai įeinant į samadhi“, o apsivalymas nėra priežastis, o, priešingai, transcendencijos pasekmė. Dėl to Maharishi neigia būtinybę primesti sau išsižadėjimo įžadą, teigdamas, kad reguliari praktika palaipsniui pašalins visas gyvenimo kliūtis ir tamsas.

Maharishi aprašo perėjimą nuo transcendentinės prie kosminės sąmonės: „Iš šios tyros Būtybės būsenos protas vėl grįžta į psichinius santykinio pasaulio išgyvenimus... Taikant praktiką, proto gebėjimas išlaikyti savo prigimtinę prigimtį, suvokiant objektus per pojūčiai didėja. Kai tai atsitinka, protas ir jo esminė prigimtis tampa viena, o protas įgyja gebėjimą išlaikyti savo tikrąją prigimtį (Būtį), paniręs į mąstymą, kalbėjimą ar veiklą.

Tai tampa įmanoma, nes žmogus, esantis „kosminės sąmonės“ būsenoje, jau patyrė perėjimus į dhyanos būseną, kurioje išnyksta bet koks suvokimo pojūtis. Pabudimo būsenoje jis lieka kiek atitrūkęs nuo suvokimo pojūčio, nors yra jautresnis tiek savo vidinėms mintims, tiek išoriniams įvykiams. Maharishi tai apibūdina kaip būseną, kurioje veikia du skirtingi organizacijos lygiai nervų sistema- transcendentinė sąmonė ir budrumas. Paprastai šie lygiai slopina vienas kitą, tačiau čia jie veikia greta, išlaikydami savo unikalias savybes. „Tyla, – sako Mahariši, – patiriama kartu su veikla, bet vis dėlto atskirai nuo jos.

Jei prieš žmogui įgyjant „kosminės sąmonės“ būseną, kasdienės meditacijos poveikis laikui bėgant išnyksta, o meditatorius turi nuolat juos atnaujinti reguliariai praktikuodamas, tai „kosminės sąmonės“ būsenoje šie efektai yra nuolat. Medituotojas atranda, kad tokia būsena yra „tyra sąmonė“ bet kokiomis aplinkybėmis ir bet kokios veiklos metu. Anot Maharishi, „gyventi kosminėje sąmonėje nėra jokių pastangų... nušvitęs žmogus gyvena gyvenimas iki galo. Jo veiksmai, laisvi nuo troškimų, tarnauja tik tam, ko reikalauja dabartinis laiko momentas. Jis nebeturi asmeninio susidomėjimo įsigijimais. Jis yra pasinėręs į kosminio tikslo įgyvendinimą, todėl jo veiksmus lemia gamta. Štai kodėl jam nereikia rūpintis savo poreikiais. Jo poreikiai yra gamtos poreikiai, kurie rūpinasi jų išpildymu, o jis pats yra įrankis dieviškojo rankose.

Dieviškoji sąmonė

Kitas žingsnis į priekį yra „dieviškoji sąmonė“, atsirandanti dėl tarnystės, pasiliekant „kosminėje sąmonėje“. „Dieviškoje sąmonėje“ meditatorius viską suvokia kaip šventą: „viskas natūraliai patiriama Dievo suvokime“. Iš pradžių, sako Maharishi, ši skirtumų vienybės būsena gali būti slegianti ir meditatorius gali giliai joje įsisavinti, tačiau palaipsniui „dieviškoji sąmonė“ pradeda susilieti su kita veikla, kaip anksčiau buvo „transcendentinė sąmonė“. sumaišytas su normaliomis.būsenos tapti „kosmine sąmone“.

„Dieviškoje sąmonėje“ medituojantis atsisako savo individualumo. Tai yra „tyriausia būsena“, kai medituojantis žmogus įveikia menkiausią bet kokio nešvarumo pėdsaką mintyse ir veiksmuose: dabar jis egzistuoja tiesioginėje harmonijoje su gamta ir Dieviškumu. „Dieviškosios sąmonės“ pasiekimas, pasak Mahariši, veda į transformaciją, kurios metu žmogus suvokia Dievą visais kūrinijos aspektais.

Vienybė

Kitas TM šalininko pažangos etapas gali būti būsena, vadinama „vienybe“. Sąmonė šioje stadijoje taip išgrynėja, kad medituojantis viską suvokia tokius, kokie jie yra, be jokių iliuzijų.

Reikšmė

Maharishi Mahesh Yogi

Įkūrė Transcendentinės meditacijos programą ir sukūrė pasaulinį dvasinio atgimimo judėjimą (1957).

Jis inicijavo tyrimus sąmonės srityje ir išdėstė septynių sąmonės būsenų teoriją (1957-1967).

1968 metais legendinės grupės „The Beatles“ nariai tapo Maharishi mokiniais. Tačiau vėliau jie nusivylė Guru ir jo mokymais. Apsilankęs pas Guru, Johnas Lennonas parašė sarkastišką dainą Sexy Sadie. Rašymo priežastis buvo greitai pasklidęs gandas, kad per individualų seansą Maharishi bandė išprievartauti aktorę Mia Farrow. Apie šį incidentą Johno Lennono žmona Cynthia Lennon, apsilankiusi Maharishi ašrame Indijoje kartu su „The Beatles“, savo atsiminimuose („A Twist of Lennon“, 1978) rašė: „Viena po kitos bėgo palaimingai laimingesnės dienos, kol prie mūsų slenksčio jokių bėdų neatėjo. Siaubingai jaudinuosi, nes man visa tai atrodė beprotiškai absurdiška: kažkokie gandai, neįrodyti veiksmai, nepatvirtinti teiginiai. Įtarimo pirštas buvo nukreiptas į žmogų, kuris mums tiek daug davė apie Maharishi Aleksis ir viena mergina, taip pat meditacijos studentė, pradėjo sėti abejonių sėklas atvirose sielose. Atviros, nes ilgą laiką praktikuojama meditacija daro medituotoją itin jautrų bet kokioms atviroms ir stiprioms „virpesiams“. Jo psichika tampa jautri. Alexis pasisakymai apie tai, kaip Maharishi blogai elgėsi su tam tikra ponia ir koks niekšas jis pasirodė, nukrito į imlią dirvą ir pradėjo stiprėti, ir, turiu tai pabrėžti, be jokių įrodymų ar įrodymų. Man buvo aišku, kodėl Aleksas tai padarė: Maharishi išmetė jį iš „The Beatles“ širdies ir už tai jam atkeršijo. Norėdamas pasitraukti iš žaidimo, jis kartu su savimi nusitempė ir „The Beatles“. Džordžas ir Džonas buvo tokios nuotaikos būsenos, kad Alekso pasklidęs gandas juos įtraukė į keistą sumaištį. Jie negalėjo objektyviai suprasti šio dalyko. Visą naktį vyko karštos diskusijos, ar galima patikėti Aleksio ir tos merginos kaltinimais. Ypač vienas medituotojas nepasitikėjo Aleksiu. Jis sakė matęs Alexis tos merginos kambaryje gana kompromituojančiomis aplinkybėmis. Jis tikėjo, kad Alexis padarė nesveiką įtaką mergaitei. „Tiesą sakant, čia kažkas ne taip“, - sakė jis. as irgi taip maniau. Naktinės kovos rezultatas buvo Alexis pergalė. Mano nuomone, tai buvo didelė nelaimė. Sumaištis dėl melagingų kaltinimų sukėlė nepasitikėjimą ir pyktį. Atmosfera buvo elektrinė. Nerealios situacijos rūkas mus vėl apgaubė, su ja kovoti buvo neįmanoma. Viskas įvyko taip greitai ir taip tiksliai, kad situacija buvo negrįžtama. Maharishi buvo apkaltintas ir nuteistas negalėdamas apsiginti. Visos blogos mintys puolė atgal, tikėjimas buvo pakirstas, o kitą rytą, kai dar nebuvome pabudę, ratas pradėjo suktis: Aleksis užsisakė taksi, kuris nuvežtų mus į oro uostą. Taip greitai viskas susiklostė. Kai Jonas ir Džordžas atėjo pas Maharišius ir pasakė, kad išeina, Mokytojas buvo nuoširdžiai nusiminęs. Kaltinimai buvo pagrįsti nepatikrintais gandais, „The Beatles“ buvo šokiruoti ir supykę dėl to, kas jiems buvo pasakyta, tačiau jie nesuteikė Maharishi galimybės apsiginti. Kai jis paklausė, kodėl jie jį palieka, jie atsakė: „Jei turite kosminę sąmonę, kaip teigiate, tuomet turite žinoti, kodėl mes išvykstame“. Šiais žodžiais jie paliko jį ir grįžo į valgyklą, kur mes visi jų laukėme. Niekada nesu susikrovęs savo daiktų tokia sunkia širdimi. Pajutau: tai, ką darome, nėra tas pats, visai ne. Kaip galima teisti žmogų, kuris mums nieko blogo nepadarė, o priešingai, suteikė mums tiek laimės... Bet tai, kas įvyko prieš pat išvykimą, išvertė visą sielą. Laukdami taksi sėdėjome prie valgomojo stalo ir pašnibždomis kalbėjomės. Visus aiškiai kankino gailesčiai. Mahariši išlindo iš savo akmeninės palapinės ir atsidūrė mažiau nei už šimto jardų nuo mūsų susijaudinusios disidentų grupės. Vienas jo ištikimas mokinys priėjo prie mūsų ir pasakė, kad Mokytojas kviečia mus visus ramiai apie viską pasikalbėti. Jis pridūrė, kad Maharishi buvo labai nusiminęs ir norėjo viską išspręsti bei įtikinti mus pasilikti. Aš beveik apsipyliau ašaromis. Tai buvo taip širdį draskantis palietimas. Maharishi, visiškai vieni, sėdėjo po nedideliu šiaudiniu stogeliu ir atrodė kaip biblinis patriarchas, vienišas savo tikėjimu. Jo valdžia buvo atimta pateikiant nepagrįstus kaltinimus, ir, matyt, niekas nenorėjo atsiliepti į jo raginimą dėl proto ir žmogiškumo. Vaikinai buvo atkaklūs. Jie jau buvo priėmę savo sprendimą, sudegino savo tiltus už savęs, ir dabar niekas negalėjo jų įtikinti. Jie atsistojo ir praėjo pro jį vienoje byloje, netarę nė žodžio. Ši nuotrauka niekada neišnyks iš mano atminties. Galbūt nuskambės melodramatiškai, bet tą akimirką aiškiai nujaučiau, kad čia, Indijos kalnuose, matau biblinės scenos pasikartojimą: mokiniai neigia Jėzų. Tai nereiškia, kad Mahariši tapau su Jėzumi, bet man jis buvo ieškotojas, kuris svajojo apie geresnis pasaulis, o štai mes – grupė žmonių, kurie daro didžiulę įtaką pasaulio jaunimui, galbūt panaikindami visa tai, ką jis padarė. Vienintelis asmuo, išskyrus „The Beatles“, kurio jaunimas klausėsi, dabar buvo šmeižtas ir nuo šiol pasitraukė į šešėlį." Aktorė Mia Farrow taip pat neigia šį įvykį savo autobiografijoje. Vėliau grupės nariai atsiprašė Maharishi už nepagrįstus įtarinėjimus ir dalyvavo labdaros renginiai, skirti Transcendentinei meditacijai paremti. Dėl Maharishi mirties 2007 m. Paulas McCartney ir Ringo Starras pareiškė: „Nors man labai liūdna dėl jo mirties, mano prisiminimai apie jį visada bus šviesūs“, – sakė McCartney. „Jis buvo puikus žmogus.“ nenuilstamai dirbo žmonių visame pasaulyje ir vienybės labui. Niekada nepamiršiu atsidavimo, kurį jis parašė knygoje, kurią kadaise man padovanojo. Jame sakoma: „Šviesa, palaima, sąmonė“, ir šie žodžiai man reiškia labai daug. Pasiilgsiu jo, bet visada galvosiu apie jį su šypsena.“ „Vienas iš išminčių, kurias sutikau savo gyvenime, buvo Maharishi“, – sakė Starras. „Mane visada žavėjo jo džiaugsmas ir tikrai tikiu, kad jis žino, kur eina“.

Sukūrė naują mokslą – Kūrybiško proto mokslą – ir parengė 2000 šio mokslo mokytojų (1972 m.); Šiuo metu pasaulyje yra daugiau nei 40 000 Kūrybinio proto mokslo mokytojų.

Visoje Vedų literatūroje atrado Visatos Konstituciją – gyvąjį prigimtinio įstatymo potencialą Rig Vedoje ir struktūrizuojančius Rig Vedos dinaminius procesus (1975).

Švenčiamas Apšvietos amžiaus iškilimas, remiantis Maharishi efekto atradimu (1975).

Sukūrė pasaulinę Apšvietos amžiaus vyriausybę, pagrįstą prigimtinio įstatymo nesunaikinamumo suvokimu (1976).

Sukūrė TM-Sidhi programą ir patyrė karštą jogos skrydžio palaimą, kad sukurtų maksimalią proto ir kūno individualios sąmonės darną bei pasaulio sąmonės darną (1976).

Suformulavo savo valdymo, švietimo, sveikatos ir gynybos teorijas, kad kiekviena gyvenimo sritis pakiltų iki tobulumo (1977).

Atskleidė Apaurusheya Bhashya prasmę – Rig Veda komentarą, apibūdinantį ją kaip sąmonės struktūrą, kuri sukuria ir įamžina save (1980).

Susistemino Vedų literatūrą, kuri egzistavo daugelį amžių fragmentuota forma, kaip tobulojo mokslo literatūrą – Maharishi vedų mokslą ir technologijas (1981).

Atskleidė visą Ajurvedos, Gandharva Vedos, Dhanur Veda, Sthapatya Veda ir Jyotish potencialą sukurti tautų šeimą be ligų ir problemų (1985).

Suformulavo Dangaus Žemėje sukūrimo pagrindinį planą viso pasaulio atstatymui tiek iš vidaus, tiek iš išorės (1988).

Jis sukūrė Aukštąjį politikos mokslą, įvedus automatizmą vadyboje, ir įkvėpė sukurti Prigimtinės teisės partiją pasaulio šalyse (1992).

Iškilmingai paskelbtas Global Ram Raj – Global Governance through Natural Law (1993). Įkūrė Maharishi Vedų universitetus ir Maharishi Ajurvedos universitetus visame pasaulyje, kad kiekvienam žmogui būtų suteiktas kelias į prigimtinės teisės įsisavinimą, amžinai įtvirtintų gyvenimo harmoniją su prigimtine teise – tobulumą visose žmogaus veiklos srityse ir sukurtų kiekvienoje šalyje vyriausybę. veikiantis prigimtinės teisės lygmeniu, galintis užkirsti kelią bet kokios problemos atsiradimui (1993-1994).

Atrado, kad Vedų ir Vedų literatūra visiškai atsispindi žmogaus fiziologijoje; šis atradimas pagaliau įtvirtino visišką visos fizinės visatos įvairovės, visų mokslų ir visų religijų vienybę.

Maharishi

Mach reiškia puiku, Rishi - iniciatorius, regėtojas.

Lygiai prieš šimtą metų, sausio 12-ąją, Indijos mieste Rišikeše gimė vyras, kuriam lemta tapti vienu žymiausių Rytų filosofijos ir meditacijos mokytojų. Transcendentinės meditacijos įkūrėjas ir skraidančių jogų treneris Maharishi Mahesh Yogi taip pat buvo filosofas, kurio išminties klausėsi milijonai žmonių, įskaitant Holivudo žvaigždes ir „The Beatles“ narius. Žymiausi jo posakiai yra RG kolekcijoje.

1."Kai žmogus blogai kalba apie kitus, jis dalyvauja tų, apie kuriuos kalba, nuodėmėse. Jei nesate apie jokį kitų blogį, vadinasi, jūsų širdyje nėra jokio blogio. Tai yra saikas."

Garsiausi Maharishi mokiniai buvo garsiojo „Fab Four“ nariai. „The Beatles“ guru rezidencijoje Rišikeše stropiai mokėsi mantrų ir jogos pozų. Ir tada draugystė nutrūko. Yra keletas sutrikimo versijų. Pagrindinis buvo susijęs su tariamu Maharishi priekabiavimu prieš kino aktorę Mia Farrow. Šis incidentas niekada nebuvo užfiksuotas dokumentais, o pati Farrow visada kalbėjo apie mokytoją su pagarba. Tačiau muzikantai įžūliai paliko Maharishi; vėliau savo atsiminimuose Cynthia Lennon palygins šį Bitlų biografijos epizodą su mokinių Jėzaus išsižadėjimu. Kitą versiją pateikė guru kolegos. Anot jos, Maharishi tiesiog nepatiko, kad „Fab Four“ sistemingai vartoja marihuaną, ir jis parodė jiems duris.

Maharishi planai sukurti taiką pasaulyje buvo susiję ne tik su pavieniais žmonėmis, bet ir ištisomis valstybėmis. 2004 m. duodamas interviu televizijos kanalo „Al-Arabiya“ žurnalistui, jis pasidalino formule, kaip sukurti harmoniją Artimuosiuose Rytuose. Tam, anot guru, reikia išmokyti aštuonis tūkstančius žmonių meditacijos – „vieno procento gyventojų kvadratinės šaknies“ – galinčių „išgryninti kolektyvinę sąmonę“ remiantis principu, kaip šviesa išsisklaido. tamsa. Korespondentas pagrįstai atkreipė dėmesį į guru, kad daugelis Palestinos ar Irako gyventojų konfliktuose neteko artimųjų ir jiems nebus lengva pasiekti harmoniją. "Ką jis prarado, jis jau prarado. Gyvenimas bet kokiu atveju baigsis. Vienintelis būdas yra pasiekti nesunaikinamumą", - atsakė Maharishi.

3. "Gyvenimo filosofija yra tokia: gyvenimas nėra kova, ne įtampa. Gyvenimas neturi būti kančia. Gyvenimas yra palaima, tai amžina išmintis, amžina egzistencija."

Maharishi Mahesh Yogi mokymo pagrindas buvo transcendentinė meditacija (TM). Labai paprasta meditacijos forma, nereikalaujanti ypatingų sąlygų ar būsenų, lydima mantrų kartojimo. Pats Maharishi tai pavadino „priemone daryti tai, ką nori daryti geriausiu būdu, tinkamu būdu ir pasiekti maksimalių rezultatų“. Mokymo sekėjai mano, kad TM mažina stresą ir gerina psichinę sveikatą. savo ruožtu leidžia atkurti fizinę. Kai kuriose šalyse transcendentinė meditacija netgi buvo įtraukta į mokyklos programą, siekiant pagerinti vaikų akademinius rezultatus. Kai kurie tyrinėtojai tai laiko pseudomokslu ar net priskiria prie totalitarinės sektos. Nepaisant to, TM turi daug pasekėjų, tarp jų tarp garsių ir turtingų žmonių – nuo ​​„The Beatles“ iki kino režisieriaus Davido Lyncho.

4. "Turime pasirinkti ką nors puikaus ir tai padaryti. Niekada negalvokite apie nesėkmę, nes ateityje gausime tai, apie ką galvojame dabar."

Kurdamas savo mokymą, Maharishi nukeliavo ilgą kelią nuo atsiskyrėlio olos Himalajuose iki Tarptautinės draugijos su keliais tūkstančiais apmokytų transcendentinės meditacijos mokytojų. Guru pasekėjai ne tik meditavo, bet ir skraidė. Na, bent jau taip jie sakė. Lotoso pozoje sėdintys jogai kurį laiką pakilo virš žemės. 1986 m. Vašingtone netgi buvo surengtos skraidančių jogų varžybos „skrydžio aukščio“, „skrydžio ilgio“ ir „greičio skrydžio“ disciplinose. Matyt, Maharishi patarimas negalvoti apie nesėkmę juos įkvėpė.

5. "To, ką padarėme, rezultatas mus pasiekia bet kada – šiandien ar rytoj, po šimto metų ar po šimto gyvenimų. Tai mūsų karma."

Maharishi mirė 2008 metais Olandijoje. Jo ašramas Rišikeše vis dar stovi, nors iš esmės apleistas. Be vorų ir beždžionių, čia ir toliau lankosi turistai - save tobulėjantys asmenys, užrašų „Čia buvo Lenonas“ ieškotojai ir tiesiog egzotikos mėgėjai. Pats Rišikešas neoficialiai pripažintas pasaulio jogos sostine. Jie sako, kad visas miestas yra prisotintas teigiamos energijos dėl daugybės piligrimų. Čia prisimenami Maharishi, tačiau, pasak keliautojų, induistai turi dviprasmišką požiūrį į guru. Maharishi mokymai, Transcendentinė meditacija, turi milijonus pasekėjų visame pasaulyje ir yra registruotas prekės ženklas.