Markas Tulijus Ciceronas yra puikus senovės Romos oratorius, politikas, filosofas ir rašytojas. Jo šeima priklausė raitelių klasei. Gimė 106 m.pr.Kr. e., sausio 3 d., Arpinum miestelyje. Kad sūnūs gautų tinkamą išsilavinimą, tėvas iškėlė juos į Romą, kai Ciceronui buvo 15 metų. Natūralus iškalbos ir kruopštaus mokymosi talentas nenuėjo veltui: Cicerono oratoriniai įgūdžiai neliko nepastebėti.
Pirmasis jo viešas pasirodymas įvyko 81 ar 80 m. e. ir buvo skirta vienam iš diktatoriaus Sulos numylėtinių. Gali būti persekiojimas, todėl Ciceronas persikėlė į Atėnus, kur ypatingą dėmesį skyrė retorikos ir filosofijos studijoms. Kai Sulla mirė, Ciceronas grįžo į Romą ir pradėjo veikti kaip gynėjas teismo procese. 75 metais prieš Kristų. e. jis buvo išrinktas kvestoriumi ir išsiųstas į Siciliją. Būdamas sąžiningas ir teisingas pareigūnas, jis įgijo didžiulį autoritetą tarp vietos gyventojų, tačiau tai neturėjo jokios įtakos jo reputacijai Romoje.
Ciceronas tapo žinomu asmeniu 70 m. e. po dalyvavimo rezonansiniame teismo procese, vadinamasis. Verres byla. Nepaisant visų oponentų gudrybių, Ciceronas puikiai susidorojo su savo misija, o jo kalbų dėka Verresas, apkaltintas turto prievartavimu, turėjo palikti miestą. 69 metais prieš Kristų. e. Ciceronas buvo išrinktas aedilu, o po 3 metų – pretoriumi. Pirmoji grynai politinio turinio kalba datuojama šiuo laikotarpiu. Jame jis palaikė vienos iš liaudies tribūnų įstatymą, kuris siekė užtikrinti, kad Pompėjus kare su Mitridatu gautų nepaprastąsias galias.
Dar vienas etapas politinė biografija Ciceronas buvo išrinktas 63 m.pr.Kr. e. konsulas. Jo priešininkas rinkimuose buvo Catilina, kuri buvo pasiryžusi revoliuciniams pokyčiams ir daugeliu atžvilgių buvo pralaimėjusi. Eidamas šias pareigas, Ciceronas priešinosi įstatymo projektui, kuriame siūloma paskirstyti žemę vargingiausiems piliečiams ir sukurti specialią komisiją šiems tikslams. Norėdami laimėti 62 m. pr. Kr. rinkimus,. Catilina išperėjo siužetą, kurį sėkmingai atskleidė Ciceronas. Jo keturios kalbos Senate prieš oponentą laikomos iškalbos meno pavyzdžiu. Catilina pabėgo, o kitiems sąmokslininkams buvo įvykdyta mirties bausmė. Cicerono įtaka ir šlovė tuo metu pasiekė apogėjų, jis buvo vadinamas tėvynės tėvu, tačiau tuo pat metu, anot Plutarcho, polinkis į save girti ir nuolat prisiminti savo nuopelnus atskleidžiant Catilino sąmokslą, sukėlė priešiškumą. jam ir netgi neapykanta daugelyje piliečių.
Per vadinamąjį pirmojo triumvirato, Ciceronas nepasidavė pagundai stoti į sąjungininkų pusę ir liko ištikimas respublikiniams idealams. Vienas iš jo priešininkų tribūna Klodijus tai pasiekė 58 m.pr.Kr. e., balandį Ciceronas savanoriškai išvyko į tremtį, jo namas buvo sudegintas ir turtas konfiskuotas. Tuo metu jis ne kartą turėjo minčių apie savižudybę, tačiau netrukus Pompėjus užtikrino, kad Ciceronas būtų grąžintas iš tremties.
Grįžęs namo, Ciceronas aktyviai nedalyvavo politinis gyvenimas, pirmenybę teikdamas literatūrai ir teisinei praktikai. 55 metais prieš Kristų. e. pasirodo jo dialogas „Apie oratorių“, o po metų jis pradeda dirbti prie kūrinio „Apie valstybę“. Per civilinis karas kalbėtojas bandė veikti kaip Cezario ir Pompėjaus sutaikytojas, tačiau bet kurio iš jų kilimą į valdžią laikė pražūtinga valstybei. Pastojęs į Pompėjaus pusę, po Forsalio mūšio (48 m. pr. Kr.) nevadovavo savo kariuomenei ir persikėlė į Brundiziumą, kur susitiko su Cezariumi. Nepaisant to, kad jam atleido, Ciceronas, nepasiruošęs susitaikyti su diktatūra, gilinosi į jo raštus ir vertimus, o šis laikas pasirodė intensyviausias jo kūrybinėje biografijoje.
44 metais prieš Kristų. e., po Cezario nužudymo, Ciceronas bandė grįžti į didžiąją politiką, manydamas, kad valstybė dar turi galimybę grąžinti respubliką. Marko Antonijaus ir Cezario įpėdinio Oktaviano akistatoje Ciceronas stojo į pastarojo pusę, matydamas jį lengvesniu įtakos taikiniu. 14 kalbų, pasakytų prieš Anthony'į, įėjo į istoriją kaip filipikus. Oktavianui atėjus į valdžią, Antonijui pavyko įtraukti Ciceroną į liaudies priešų sąrašą, o 43 m.pr.Kr. gruodžio 7 d. e. jis žuvo prie Caietos.
Pranešėjo kūrybinis palikimas iki šių dienų išliko – 58 teisminio ir politinio turinio kalbos, 19 politikos ir retorikos, filosofijos traktatų, taip pat daugiau nei 800 laiškų. Visi jo darbai yra vertingas informacijos šaltinis apie kelis dramatiškus Romos istorijos puslapius.
Ciceronas) Markas Tulijus (106 m. pr. Kr., Arpinas – 43 m. pr. Kr., netoli Caietos, šiuolaikinis Gaeta), Romos oratorius, rašytojas, politikas. Jis buvo kilęs iš jojimo klasės ir įgijo įtaką kaip puikus oratorius, sakęs teismines ir politines kalbas. 63 metais prieš Kristų. e. pasiekė Romos politinės karjeros viršūnę – tapo konsulu. Konsulato metu jis prisidėjo prie Catilinos sąmokslo atradimo, už kurį gavo garbės vardą „Tėvynės tėvas“, tačiau, leidęs sąmokslininkams įvykdyti mirties bausmę be teismo, vėliau išvyko į tremtį. Per pilietinius karus gynė respubliką, įsigalėjus Cezario diktatūrai pasitraukė iš politikos. Po Cezario nužudymo (44 m. pr. Kr.) jis veikė kaip politinis pranešėjas su kalbų ciklu „Filipikai“ (Demosteno kalboms atminti) prieš vieną iš diktatoriaus Antonijaus šalininkų, kuris įsakė nužudyti Ciceroną: Forume buvo eksponuojama nupjauta nužudytojo galva ir ranka, o Antonijaus žmona Fulvija smeigtuku pervėrė iškalbingiausio romėno liežuvį. Cicerono literatūrinį palikimą, be jo kalbų (išliko 58), sudaro 19 filosofinių, retorinių ir politinių traktatų bei gausi korespondencija (apie 800 laiškų). Ciceronas buvo romėnų klasikinės prozos kūrėjas, literatūrinės kalbos normalizatorius: būtent jo raštuose lotynų kalba tapo pavyzdžiu, kuriuo vadovavosi vėlesnių amžių rašytojai.
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
CICERONAS
Markas Tulijus (2010-01-03 – 43-12-07) – senovės romėnas. politinis aktyvistas, pranešėjas, rašytojas. Genus. Arpine (Latium), priklausė raitelių klasei. Pirmą kartą jis pasakė kalbas 81–80 m.pr.Kr. vadovaujama Cornelia Sulla opozicijos pusėje. Politinė pradėjo savo karjerą po to, kai Sulla atsisakė sosto, pateko į valdančiąją klasę kaip „naujas žmogus“, viską dėkingas tik sau, savo oratorinei dovanai (76 m. - kvestorius; 70 m. - pergalė aukšto lygio teisme prieš Sullaną Verres'ą; 66 m. - pretorius; pirmoji politinė kalba palaikant Gnėjų Pompėjų; 63 m. - konsulas). Politinė C. idealas yra „mišri būsena. struktūra“ (valstybė, jungianti monarchijos, aristokratijos ir demokratijos elementus, kurios modeliu Ts. laikė Romos respublika III – II a. pr. m. e. pradžia), krizių metu remiama „pirmųjų žmonių“, „valdžių“, „čiulptukai“, valstybės „globėjai ir patikėtiniai“, derinantys. filosofas savyje. teorija ir politika (kalbėjimo) praktika; Ts save laikė tokio žmogaus pavyzdžiu. Praktiška Ts programa buvo „dvarų harmonija“, „visų vertų vieningumas“, t.y. Senato ir jojimo blokas. dvarai prieš demokratiją ir pretenduoja į monarchiją. galia. Tokį bloką jam pavyko suvienyti 63 metais prieš Sergijaus Catilinos sąmokslą, kai C. pasakė tris kalbas prieš Servilijaus Rulio agrarinę teisę ir keturias garsiąsias kalbas prieš Katilinę; Ts tai laikė didžiausiu savo nuopelnu. Bet blokas subyrėjo, kai tik iš karto praėjo. pavojus; susikūrus 1-ajam triumviratas (60) politinis. C. įtaka pradėjo mažėti, 58 - 57 metais jam net teko vykti į tremtį, o paskui prieš savo valią palaikyti Gnėjų Pompėjų ir Cezarį; 51 - 50 metais buvo prokonsulas Kilikijoje. Civilinėje 49–47 m. karas veltui bandė tarpininkauti tarp Pompėjaus ir Cezario; Po Cezario pergalės jis pasitraukė iš politikos. Po Cezario nužudymo 44 m., tikėdamasis naujos pilietinės visuomenės. karo, bandė išvykti į Graikiją, bet buvo įsitikinęs. jo draugas Marcus Junius Brutus grįžo į Romą, kur vėl įsitraukė į politiką. kovoti kaip Senato lyderis ir respublikonai. 14 jo kalbų datuojamos tuo metu – „filipiškas“ prieš M. Anthony. 43 m. susikūrus 2-ajam triumviratas, Ts vardas buvo įtrauktas į proskriptą. sąrašai; mirė tarp pirmųjų Antano ir Oktaviano Augusto represijų aukų. Iš op. C. išgelbėjo. (neskaičiuojant ištraukų) 58 teismas. ir politinis kalbų, 19 traktatų (iš dalies dialogine forma) retorikos („Apie oratorių“, „Brutus“, „Oratorius“ ir kt.), politikos („Apie valstybę“, „Apie įstatymus“), praktikos temomis. filosofija („Tuskuliški pokalbiai“, „Apie pareigas“ ir kt.), pagal teorinį. filosofija („Apie gėrio ir blogio ribas“, „Apie dievų prigimtį“ ir kt. ) ir daugiau nei 800 laiškų („Atikai“, „Artimiems“ ir kt.), yavl. vertingiausi šaltiniai informacija apie civilinę epochą. karai Romoje.
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
Ciceronas
Markas Tulijus Ciceronas) – romėnas politinis veikėjas, puikus oratorius ir rašytojas I a. Kr., priklausantis raitelių klasei. Gimė Arpine 106 m., mirė 43 m. pr. Kr. Pirmą kartą jis pasakė kalbas 81–80 m. valdant Sulai opozicijos pusėje. Politinė karjera prasidėjo Sullai atsisakius valdžios; Dėl savo oratorinės dovanos jam pavyko patekti į Romos Respublikos valdančiąją klasę. 76 m. Ciceronas tapo kvestoriumi, 70 m. laimėjo garsų teismą prieš aukšto rango kyšininką ir godų Verresą, 66 m. užėmė pretoriaus postą ir pasakė savo pirmąją politinę kalbą, palaikydamas Gnėjų Pompėjų. galiausiai 63 m. .tapo konsulu. Būdamas politikas, Ciceronas buvo linkęs į kompromisus, jo valdymo idealas buvo „mišri sistema, jungianti monarchijos, aristokratijos ir demokratijos elementus, kurios prototipą jis matė respublikinėje Romoje III–II amžių pradžioje. pr. Kr Cicerono praktinė programa buvo „dvarų harmonija“, „visų vertų vieningumas“ (Concordia ordinum), tai yra Senato ir jojimo valdų blokas prieš ochlokratiją ir pretenduolius į monarchinę valdžią. Jam pavyko suvienyti tokį bloką 63 m., siekiant atremti Sergijaus Catilino sąmokslą, kai Ciceronas pasakė 3 kalbas prieš Servilijaus Rulio agrarinę teisę ir garsiąsias 4 kalbas prieš Catiliną. Ciceronas šią sėkmę laikė didžiausia savo nuopelnu respublikai, tačiau blokas iširo, kai tik praėjo tiesioginis pavojus. 60 m. susikūrus Pirmajam triumviratas, Cicerono politinė įtaka pradėjo mažėti, 58–57 m. jam net teko vykti į tremtį, o paskui prieš savo valią palaikyti Gnėjaus Pompėjaus ir Cezario sąjungą. 51-50 metais jis ėjo prokonsulo pareigas Kilikijos provincijoje. Pilietiniame kare 49–47 m. Ciceronas veltui bandė tarpininkauti tarp Pompėjaus ir Cezario, o po Cezario pergalės pasitraukė iš politikos. Po Cezario nužudymo 44 m., jis, numatydamas naujus neramumus, bandė išvykti į Graikiją, tačiau, įtikintas savo draugo Marko Juniaus Bruto, grįžo į Romą, kur vėl įsitraukė į politinę kovą kaip Senato vadovas. respublikonai. 14 jo kalbų, vadinamųjų „filipikų“ prieš Marką Antonijų, datuojamos šiais laikais. 43 m. susikūrus Antrajam triumviratas, Marko Antonijaus reikalavimu Cicerono vardas buvo įtrauktas į draudžiamųjų sąrašus. Tarp pirmųjų represijų aukų Ciceronas buvo nužudytas kardu bandydamas išvykti iš Italijos. Cicerono literatūriniame pavelde yra 58 visiškai išsaugotos teisminės ir politinės kalbos, taip pat 20 fragmentų iš kitų kalbų, 19 retorikos, politikos traktatų ir daugiau nei 800 laiškų, kurie yra vertingas informacijos šaltinis apie pilietinių karų erą Romoje. Daug įdomios istorinės informacijos yra jo darbuose, skirtuose vadinamajai „praktinei filosofijai“: „Tuskulos pokalbiai“, „Apie pareigas“ ir kt. , taip pat politikos studijos: „Apie valstybę“ ir „Dėl įstatymų“. Iš Cicerono poetinių kūrinių išlikę tik palyginti nedideli fragmentai. Cicerono darbai ir jo asmenybė padarė didelę įtaką Europos kultūros kūrėjams.
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
CICERONAS
Markas Tulijus Ciceronas (3.I.106 – 7.XII.43 pr. Kr.) – senovės romėnas. politinis aktyvistas, pranešėjas, rašytojas. Genus. Arpine (Latium), priklausė raitelių klasei. Pirmą kartą jis pasakė kalbas 81-80 m.pr.Kr. e. vadovaujama Cornelia Sulla opozicijos pusėje. Politinė pradėjo savo karjerą po to, kai Sulla atsisakė sosto, pateko į valdančiąją klasę kaip „naujas žmogus“ (homo novus), dėl visko dėkingas tik sau, savo oratorinei dovanai (76 m. - kvestorius; 70 m. - pergalė garsiame teisme prieš Sullan Verres; 66 m. - pretorius; pirmoji politinė kalba, palaikanti Gnėjų Pompėjų; 63 m. - konsulas). Politinė Ts idealas – „mišri valstybės struktūra“ (valstybė, jungianti monarchijos, aristokratijos ir demokratijos elementus, kurios modeliu Ts. laikė Romos respubliką III – II a. pr. Kr.), epochos krizėje palaikė valstybės „pirmieji žmonės“, „valdovai“, „čiulptukai“, „globėjai ir patikėtiniai“, jungiantys filosofiją. teorija ir politika (kalbėjimo) praktika; Ts save laikė tokio žmogaus pavyzdžiu. Praktiška Ts. programa buvo „dvarų harmonija“, „visų vertų vieningumas“ (Concordia ordinum), tai yra Senato ir raitelių blokas. dvarai prieš demokratiją ir pretenduoja į monarchiją. galia. Tokį bloką jam pavyko suvienyti 63 metais prieš Sergijaus Catilinos sąmokslą, kai C. pasakė tris kalbas prieš Servilijaus Rulio agrarinę teisę ir keturias garsiąsias kalbas prieš Katilinę; Ts tai laikė didžiausiu savo nuopelnu. Tačiau blokas iširo, kai tik praėjo tiesioginis pavojus; susikūrus 1-ajam triumviratas (60) politinis. C. įtaka pradėjo mažėti, 58-57 jam net teko vykti į tremtį, o paskui prieš savo valią palaikė Gnėjų Pompėjų ir Cezarį; 51-50 metais buvo prokonsulas Kilikijoje. Civilinėje 49–47 m. karas veltui bandė tarpininkauti tarp Pompėjaus ir Cezario; Po Cezario pergalės jis pasitraukė iš politikos. Po Cezario nužudymo 44 m., tikėdamasis naujos pilietinės visuomenės. karą, bandė išvykti į Graikiją, tačiau, draugo Marko Juniaus Bruto įkalbėtas, grįžo į Romą, kur vėl įsitraukė į politiką. kovoti kaip Senato lyderis ir respublikonai. 14 jo kalbų datuojamos tuo metu – „filipiškas“ prieš M. Anthony. 43 m. susikūrus 2-ajam triumviratas, C. vardas buvo įtrauktas į nušalinimo sąrašus; mirė tarp pirmųjų Antano ir Oktaviano Augusto represijų aukų. Iš op. Išsaugoti 58 teisminiai ir politiniai dokumentai (neskaičiuojant fragmentų). kalbų, 19 traktatų (iš dalies dialogine forma) retorikos („Apie oratorių“, „Brutus“, „Oratorius“ ir kt.), politikos („Apie valstybę“, „Apie įstatymus“), praktikos temomis. filosofija („Tuskulos pokalbiai“, „Apie pareigas“ ir kt. ), pagal teorinį filosofija („Apie gėrio ir blogio ribas“, „Apie dievų prigimtį“ ir kt.) ir daugiau nei 800 laiškų („Atikai“, „Artimiems“ ir kt.), kurie yra patys vertingiausi. informacijos apie civilinę epochą šaltinis. karai Romoje. Kūriniai: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. M?ller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (atskiri kūriniai – naujais leidimais serijose „Collection Bud?“ ir „Loeb classical library“); rusiškai vert.: Rechi, (vert.) V. Gorenšteinas, t. 1-2, M., 1962; Pilnas kolekcija kalbos, (vertė F. Zelinskio redakcija), 1 t., Sankt Peterburgas, 1901 m. Dialogai „Apie valstybę“, „Dėl įstatymų“, vert. V. Gorenšteina, M., 1966; Laiškai, vert. ir V. Gorenšteino komentarai, (t.) 1-3, M.-L., 1949-51; Trys traktatai apie oratoriją, vert. Redaguota M. Gasparova, M., 1972. Lit.: Ciceronas. Šešt. straipsniai, (redagavo F. Petrovskis), M., 1958; Ciceronas. 2000 metų nuo mirties. Šešt. straipsniai, M., 1959; Utchenko S. L., Ciceronas ir jo laikas, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, knygoje: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, t. 75, Sankt Peterburgas, 1903; Boissier G., Ciceronas ir jo draugai, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-V., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, K., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drama politique, (P., 1961); Michel A., Rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smithas R. E., Ciceronas valstybės veikėjas, Camb., 1966. M. L. Gasparovas. Maskva.
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
Ciceronas
(lat. Ciceronas) Markas Tulijus, gim. 106 m.pr.Kr e. Arpine (Samnium), žuvo 43 m.pr.Kr. e. netoli Formiumo, Romoje. pranešėjas, politikas aktyvistas ir rašytojas. C. atėjo iš jojimo klasės ir gana anksti atvyko į Romą, kur gavo puikų išsilavinimą, ypač retorikos, filosofijos ir teisės srityse. Netgi vadovaujant Sulai jis veikė kaip pranešėjas politiniuose procesuose. fone (pirmoji išlikusi kalba apie Kvincijų – 81 m. pr. Kr.), paskui siekdamas pagerinti išsilavinimą 79–77 m. e. išvyko į Graikiją (Atėnuose užmezgė draugiškus santykius su Atiku, mokėsi pas Moloną Rode). Jo oratorinė sėkmė atvėrė jam kelią tapti politiku. veiklą, todėl nepaisant bajorijos pasipriešinimo „naujam žmogui“ (homo povus), į valstybes, pareigas buvo išrinktas būdamas amžiaus, su minimaliu leidimu. už jų užsiėmimą: 75 metais jis tapo kvestoriumi Sicilijoje, 69 metais – curule aedile, 66 – pretoriumi, 63 metais prieš Kristų. e. - konsulas. Per savo konsulatą didžiausių politinių laimėjimų pasiekė Ts. triumfas dėl Katalinos sąmokslo numalšinimo. Teigiama, kad neteisėta sąmokslo vadų egzekucija vėliau turėjo įtakos paties Ts likimui.Klodijui pasiūlius 58 m.pr.Kr. e. jis buvo pašalintas ir, nors po metų turėjo galimybę su garbe grįžti, jo politikas. patirta įtaka. Vėlesniais metais jis parašė svarbiausius savo kūrinius apie retoriką ir valstybės filosofiją, o nuo 51 metų perėmė provincijos valdymą. Kilikija. Pilietinio karo pradžioje C. po nesėkmingų bandymų susitaikyti stojo į Pompėjaus pusę, tačiau laikėsi nuosaikios politikos ir 47 m. e. atleido Cezaris. Vėlesni priverstiniai metai politinis neveiklumas suteikė Ts. galimybę rimtai užsiimti filosofiniais raštais (46–44 m. pr. Kr.). Po Cezario nužudymo jis vėl pasirodė politiškai. arena ir bandė atkurti buvusią respublikinę tvarką. Būdamas Senato partijos lyderis 14-oje Filipų (pavadintas imituojant Demosteno kalbas), C. energingai užsipuolė Antonijų, kuris, susikūrus Antrajam triumviratas, pasiekė C. įtraukimą į uždraustų asmenų sąrašus; 7. 12. 43 m.pr.Kr e. žuvo Ts. Lit. Ts palikimas – retorika, filosofiniai kūriniai, kalbos ir laiškai. Retorinis o filosofinius C. kūrinius jam gyvuojant paskelbė jo draugas Attikas, laisvojo Tirono kalbas, sutvarkęs C. palikimą ir parengęs dalį jo korespondencijos publikavimui. Iš kalbų 57 Ts. išsaugota visa apimtimi (teismo, senato ir kalbos žmonėms), maždaug tiek pat prarasta. Ankstyvosiose kalbose, kuriose varžėsi su Hortensiu, C. linksta į azijietišką stilių, bet jau kalbose prieš Verresą (70 m. pr. Kr.). e.) pasireiškia jo paties. stilius; jai būdingas svetimžodžių ir vulgarizmų nebuvimas, gausus, bet ne perdėtas retorikos vartojimas. dekoracijos, logiškai išryškinant dideles, ryškias. tiek kalbiškai, tiek ritmiškai suprojektuoti. laikotarpiai, suverenus santūrumas, visų tipų stiliaus naudojimas, priklausomai nuo būtinybės; Demostenas buvo jo modelis.
Nuo Verreso teismo proceso C. buvo laikomas nepralenkiamu. Romos meistras iškalba. Jis peržiūrėjo savo kalbas leidiniams, išskyrus tiesiogiai teismines ir politines, kurios prisidėjo prie jo, kaip oratoriaus, šlovės skleidimo. Iš jo retorikos. esė didelę reikšmę Jie pirmiausia turi 3 knygas: „Apie oratorių“ (55 m. pr. Kr.), kuriose Ts. piešia idealų visapusiškai išsilavinusio oratoriaus-filosofo įvaizdį „Brutas“ (46 m. pr. Kr.), Romos istorija. iškalba, „Oratorius“ (46 m. pr. Kr.), kur Ts. plėtoja geriausio stiliaus klausimą ir teoriškai pagrindžia savąjį. idealus. Į filosofinius darbus Ts pasuko tik prievartiniais laikotarpiais. politinis neveiklumas. Ankstyvuosiuose (56–51 m. pr. Kr.) filosofijos darbuose - „Apie valstybę“ (išsaugoti tik fragmentai) ir „Apie įstatymus“ (nebaigti) Ts., būdamas pamatinių Platono filosofinių veikalų šalininkas, piešia. pavyzdinės valstybės su geriausiais teisės aktais, įgyvendintų, paveikslas. į Romą konstitucija (konsulato, Senato, liaudies susirinkimo junginys), kartu ideologiškai pateisina bajorų privilegijas. Politinė ir asmeninės negandos (Cezario pergalė, priešlaikinė jo mylimos dukters Tulijos mirtis) pastūmėjo Ts. į intensyvesnes nei anksčiau filosofines studijas, ir jame subrendo sprendimas tai užrašyti lotyniškai. kalba visi graikiški filosofiją, kad ji būtų prieinama savo tautiečiams Romoje. Šis planas buvo įgyvendintas 46–44 m.pr.Kr. e. („Apie gėrio ir blogio ribas“, „Tuskulos pokalbiai“, „Apie dievų prigimtį“, „Apie pareigas“). Nesiimdamas nepriklausomo tyrimo, jis pasirinko graikų kalba. filosofijos teorijas, kurios jam atrodė pagrįstos ir naudingos (ypač akademikų Filono iš Larisos ir Antiocho iš Askalono, taip pat stoiko Posidonijaus darbai), ir jas pateikė populiaria forma (dialogais). Gausiame Ts. susirašinėjime yra išsaugoti 4 laiškų rinkiniai, sutvarkyti pagal adresatą, per kuriuos galime susipažinti su jo asmeninėmis mintimis ir jausmais. Be to, šie laiškai yra neįkainojamas socialinio, politinio šaltinis. ir kultūrinis-istorinis. to meto santykiai. Tačiau pagrindinis Ts. nuopelnas nesusijęs su politikos sfera, kaip jis pats tikėjo. Nesuprantant istorinių dalykų situaciją, Ts. siekė apginti aukštuomenės (kuriai jis pats nepriklausė) dominavimą, kuriai grėsmę iš vidaus kūrė korupcija, o iš išorės – populiarių žmonių reikalavimai; tvirtos pozicijos nebuvimas kovoje dėl valdžios atvedė jį į politiką. avarija. Palyginimui, T svarba kalbos ir literatūros sferoje yra neįvertinta. Jo kalbų, taip pat retorikos dėka. o filosofiniai kūriniai Ts. tapo klasikos kūrėju. atsilikimas menai, proza, kuri vėlesniais laikais buvo laikoma pavyzdine. Jo filosofiniai darbai supažindino jį su graikų kalba. viduramžių ir naujųjų laikų ne tik amžininkų, bet ir palikuonių filosofija. Giliai įsitikinęs. graikų kalbos prasme. kultūra žmogaus ugdymui, Ts. žodį „humanitas“ vartojo „išsilavinimo“ reikšme, nurodant, kad žmogumi galima tapti tik per išsilavinimą. Caro įtaka jau senovėje buvo nepaprastai didelė. Jis visada užėmė svarbiausią vietą toje istorijoje. palikimą, kurį senovės paliko romėnams. Praėjus 120 metų po C. Quintilian mirties, padėjo pamatus „ciceronizmui“, kuriame C. kalbos buvo paskelbtos pavyzdžiu, o stiliaus ir išsilavinimo idealas buvo atkakliai propaguojamas. Gana greitai C. svarbą įvertino pirmieji krikščionys, pavyzdžiui, Lactantius, kuris, mėgdžiodamas Romą. autorius buvo vadinamas Christianu C. Jeronimas priekaištavo, kad yra C. („Ciceronianus“), o ne Kristaus („Christianus“) šalininkas. Lemtingais savo gyvenimo įvykiais Augustinas laikė pažintį su Cicerono dialogu „Hortensius“ (prarastas). Petrarka, džiaukis. Ts. gerbėjas, labai prisidėjo prie galutinės ciceronizmo pergalės, todėl Ts. stiliaus mėgdžiojimas, lydėjęs jo kūrinių studijas, tapo humanizmo tikslu. XVIII amžiaus neohumanizmo laikotarpiu, kai graikai buvo tarsi iš naujo atrasti. originalūs kūriniai, Ts. prarado savo pranašumus ir poziciją antikinės kultūros įtakos srityje.
ryžių. Ciceronas (portretas iš ankstyvosios imperijos eros, Florencija).
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
Ciceronas Markas Tulijus Ciceronas (3.1.106 m. pr. Kr., Arpinumas, - 7.12.43 m. pr. Kr., netoli Caietos, šiuolaikinė Gaeta), senovės Romos politikas, oratorius, rašytojas. Iš raitelių klasės (žr. raitelius) .
Į politinį gyvenimą jis įžengė kaip „naujas žmogus“, viską dėkingas tik sau ir savo oratorinei dovanai. Pirmą kartą atlikta 81-80 m.pr.Kr. e. su opozicija Sulos diktatūrai (žr. Sulla) ;
jo pirmoji didelė sėkmė buvo jo dalyvavimas 70-ajame aukšto lygio teisme prieš Sullaną Verres; 66 metais pasakė pirmąją politinę kalbą, palaikydama G. Pompėjų (žr. Pompėjų). C. sėkmės viršūnė buvo konsulatas 63 m. (jo atradimas apie Catilino sąmokslą (žr. Catilina) ,
vadovaujantį vaidmenį Senate). Susikūrus 1-ajam triumviratas (60), C. įtaka krito, 58-57 jis turėjo net išvykti į tremtį, tada palaikyti G. Pompėjų ir Cezarį (žr. Cezarį) 56-50 m. po jų išsiskyrimo (49 m.) Ts. 49–47 pilietinio karo metu bandė veikti kaip sutaikytojas; Gavęs Cezario pergalę (47 m.), jis pasitraukė iš politikos. Tik po Cezario nužudymo 44 m., įveikęs dvejones, jis vėl įsitraukė į politinę kovą kaip Senato ir respublikonų lyderis. 14 jo kalbų datuojamos tuo metu – „filipiškas“ prieš M. Anthony (žr. Antony). 43 m., kai Senatas buvo nugalėtas kovoje su 2-uoju triumviratas (M. Antonijus, Oktavianas Augustas, Lepidas) ,
Ts. pavardė buvo įtraukta į nušalinimų sąrašus; mirė tarp pirmųjų Antano ir Oktaviano Augusto represijų aukų. Politinis C. idealas yra „mišri valstybės struktūra“ (valstybė, jungianti monarchijos, aristokratijos ir demokratijos elementus, kurios modeliu C. laikė III a. pr. Kr. – II a. pradžios Romos Respubliką), palaikoma „harmonijos“. dvarų“, „visų vertų vienbalsiškumas“ (tai yra toks Senato ir raitelių klasių blokas prieš demokratiją ir pretenduojančius į monarchinę valdžią, kuris telkė C. prieš Catilinos sąmokslą). Žmogiškasis Ts idealas yra „pirmasis respublikos žmogus“, „čiulptukas“, „globėjas ir patikėtinis“ krizės metu, jungiantis graikų filosofinę teoriją ir romėnų politinę (oratorinę) praktiką. Ts save laikė tokios figūros pavyzdžiu. Filosofinis Ts idealas – tai teorinio, tiesos nežinančio, tik tikimybę leidžiančio skepticizmo derinys su praktiniu stoicizmu, griežtai laikantis moralinės pareigos, sutampančio su viešąja gėrybe ir pasaulio teise. Ts. oratorinis idealas yra "gausa", sąmoningas visų priemonių valdymas, galintis sudominti, įtikinti ir patraukti klausytoją; Šios lėšos būna trijų stilių – didelės, vidutinės ir paprastos. Kiekvienam stiliui būdingas savas žodyno grynumo laipsnis (laisvė nuo archaizmų, vulgarizmų ir kt.) ir sintaksės harmonija (retoriniai laikotarpiai). Šių priemonių sukūrimo dėka Ts. tapo vienu iš lotynų literatūrinės kalbos kūrėjų ir klasikų. Iš C. raštų išsaugotos 58 kalbos (neskaičiuojant ištraukų) – politinės (prieš Catiliną, Anthony ir kt.) ir daugiausia teisminės; 19 traktatų (iš dalies dialogine forma) apie retoriką, politiką („Apie valstybę“. „Apie įstatymus“), praktinę filosofiją („Tuskulos pokalbiai“, „Apie pareigas“ ir kt.), teorinę filosofiją („Apie valstybės ribas“). Gėris ir blogis“, „Apie dievų prigimtį“ ir kt.); virš 800 laiškų – svarbus psichologinis dokumentas, paminklas lotynų šnekamajai kalbai ir informacijos apie pilietinių karų epochą Romoje šaltinis. Op. rusiškai Vert.: Mėgstamiausi soch., M., 1975; Kalbos, vert. V. Gorenšteinas, t. 1-2, M., 1962; Pilnas kalbų rinkinys, vert. Redaguota F. Zelinskis, 1 t., Sankt Peterburgas, 1901 m. Dialogai. Apie valstybę. Dėl įstatymų, M., 1966; Apie senatvę. Apie draugystę. Apie pareigas, vert. V. Gorenšteina, M., 1975; Laiškai, vert. ir V. Gorenšteino komentarai, t. 1-3, M.-L., 1949-1951; Trys traktatai apie oratoriją, vert. Redaguota M. Gasparova, M., 1972 m. Lit.: Utchenko S. L., Ciceronas ir jo laikas, M., 1972; Ciceronas. Šešt. straipsniai [red. F. Petrovskis], M., 1958; Ciceronas. 2000 metų nuo mirties. Šešt. straipsniai, M., 1959; Boissier G., Ciceronas ir jo draugai, vert. iš prancūzų kalbos, M., 1914 m. Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - B., 1912 m. Kumaniecki K., Cyceron i jego współczesni, , 1959; Maffii M., Ciceronas ir sūnus drama politique, P., 1961; Smithas R. E., Ciceronas, valstybės veikėjas, Camb., 1966 m. M. L. Gasparovas.
Didžioji sovietinė enciklopedija. - M.: Tarybinė enciklopedija. 1969-1978 .
Sinonimai:Pažiūrėkite, kas yra „Ciceronas“ kituose žodynuose:
– (Ciceronas) Markas Tulijus (106 43 m. pr. Kr.) Roma. oratorius ir valstybės veikėjas, retorikos teoretikas, lotynų kalbos klasikas. meninis ir filosofinis proza. Kaip filosofas, jis susiformavo veikiamas sinkretinės helenizmo filosofijos idėjų, paveiktas... ... Filosofinė enciklopedija
CICERONAS– CICERONAS (Ciceronas) Markas Tulijus (106^43 pr. Kr.), Romos valstybės veikėjas, oratorius ir rašytojas, pirmasis lotynų kalbą pavertęs visaverte priemone filosofinėms idėjoms išreikšti. Nebūdamas originalus mąstytojas, filosofinės... Senovės filosofija
CICERONAS Žodynas-žinynas apie Senovės Graikiją ir Romą, apie mitologiją
CICERONAS- Markas Tulijus (106 43 m. pr. Kr.) „Naujasis žmogus“ iš Arpinos, Ciceronas mokėsi Romoje ir Atėnuose. Jis greitai tapo didžiausiu savo laiko oratoriumi. Būdamas konsulas, jis numalšino Catilinos sąmokslą, ir tai buvo geriausias laikas jo politiniame... ... Senovės graikų vardų sąrašas
I. Ciceronas, Markas Tulijus; Ciceronas, Markas Tulijus, 106 43 pr. Kr e., romėnų oratorius, filosofas, politikas. Gimęs Arpin mieste Latium, jis buvo kilęs iš turtingos jojimo šeimos. Kartu su savo jaunesniuoju broliu Kvintu (žr. žemiau Quintus Tullius... ... Senovės rašytojai
Cm … Sinonimų žodynas
Ciceronas- Ciceronas. CICERONAS (Ciceronas) Markas Tulijus (106–43 m. pr. Kr.), Romos oratorius ir rašytojas. Respublikinės santvarkos šalininkas. Iš kūrinių išsaugotos 58 teisminės ir politinės kalbos, 19 retorikos, politikos, filosofijos traktatų ir daugiau nei 800 laiškų. Iliustruotas enciklopedinis žodynas
- (Marcus Tullius Cicero) Ciceronas Markas Tulijus Ciceronas (106 43 m. pr. Kr.) Romos politikas, oratorius, filosofas, rašytojas. Kilęs iš Arpinos. Išsilavinimą įgijo Romoje ir Atėnuose. Gana greitai jis tapo didžiausiu savo... ... Suvestinė aforizmų enciklopedija
– (Ciceronas) Markas Tulijus (106 43 m. pr. Kr.) Romos politikas, filosofas, oratorius. Romėnų aedilė (69), pretorius (66), konsulas (63). Nužudė politiniai oponentai. Pagrindiniai darbai: „Tuskulietiški pokalbiai“ 5 knygose „Apie valstybę“ (54 51), „Apie įstatymus“ (52), ... ... Filosofijos istorija: enciklopedija
– (Ciceronas) Markas Tulijus (106 43 m. pr. Kr.) Romos politikas, filosofas, oratorius. Romėnų aedilė (69), pretorius (66), konsulas (63). Nužudė politiniai oponentai. Pagrindiniai darbai: „Tuskulos pokalbiai“ 5 knygose „Apie valstybę“ (54 51), „Apie įstatymus“ (52), ... ... Naujausias filosofinis žodynas
MARKAS TULIUS (Marcus Tullius Cicero) (106 43 m. pr. Kr.), Romos oratorius ir filosofas. MARKAS TULIUS CICERONAS GYVENIMAS Ciceronas gimė Arpinoje, mažame miestelyje, esančiame maždaug 100 km į rytus nuo Romos, 106 m. sausio 3 d. prieš Kristų, turtingoje vietinio raitelio šeimoje.… … Collier enciklopedija
Markas Tulijus Ciceronas yra puikus senovės Romos oratorius, politikas, filosofas ir rašytojas. Jo šeima priklausė raitelių klasei. Gimė 106 m.pr.Kr. e., sausio 3 d., Arpinum miestelyje. Kad sūnūs gautų tinkamą išsilavinimą, tėvas iškėlė juos į Romą, kai Ciceronui buvo 15 metų. Natūralus iškalbos ir kruopštaus mokymosi talentas nenuėjo veltui: Cicerono oratoriniai įgūdžiai neliko nepastebėti.
Pirmasis jo viešas pasirodymas įvyko 81 ar 80 m. e. ir buvo skirta vienam iš diktatoriaus Sulos numylėtinių. Gali būti persekiojimas, todėl Ciceronas persikėlė į Atėnus, kur ypatingą dėmesį skyrė retorikos ir filosofijos studijoms. Kai Sulla mirė, Ciceronas grįžo į Romą ir pradėjo veikti kaip gynėjas teismo procese. 75 metais prieš Kristų. e. jis buvo išrinktas kvestoriumi ir išsiųstas į Siciliją. Būdamas sąžiningas ir teisingas pareigūnas, jis įgijo didžiulį autoritetą tarp vietos gyventojų, tačiau tai neturėjo jokios įtakos jo reputacijai Romoje.
Ciceronas tapo žinomu asmeniu 70 m. e. po dalyvavimo rezonansiniame teismo procese, vadinamasis. Verres byla. Nepaisant visų oponentų gudrybių, Ciceronas puikiai susidorojo su savo misija, o jo kalbų dėka Verresas, apkaltintas turto prievartavimu, turėjo palikti miestą. 69 metais prieš Kristų. e. Ciceronas buvo išrinktas aedilu, o po 3 metų – pretoriumi. Pirmoji grynai politinio turinio kalba datuojama šiuo laikotarpiu. Jame jis palaikė vienos iš liaudies tribūnų įstatymą, kuris siekė užtikrinti, kad Pompėjus kare su Mitridatu gautų nepaprastąsias galias.
Kitas Cicerono politinės biografijos etapas buvo jo išrinkimas 63 m. pr. e. konsulas. Jo priešininkas rinkimuose buvo Catilina, kuri buvo pasiryžusi revoliuciniams pokyčiams ir daugeliu atžvilgių buvo pralaimėjusi. Eidamas šias pareigas, Ciceronas priešinosi įstatymo projektui, kuriame siūloma paskirstyti žemę vargingiausiems piliečiams ir sukurti specialią komisiją šiems tikslams. Norėdami laimėti 62 m. pr. Kr. rinkimus,. Catilina išperėjo siužetą, kurį sėkmingai atskleidė Ciceronas. Jo keturios kalbos Senate prieš oponentą laikomos iškalbos meno pavyzdžiu. Catilina pabėgo, o kitiems sąmokslininkams buvo įvykdyta mirties bausmė. Cicerono įtaka ir šlovė tuo metu pasiekė apogėjų, jis buvo vadinamas tėvynės tėvu, tačiau tuo pat metu, anot Plutarcho, polinkis į save girti ir nuolat prisiminti savo nuopelnus atskleidžiant Catilino sąmokslą, sukėlė priešiškumą. jam ir netgi neapykanta daugelyje piliečių.
Per vadinamąjį pirmojo triumvirato, Ciceronas nepasidavė pagundai stoti į sąjungininkų pusę ir liko ištikimas respublikiniams idealams. Vienas iš jo priešininkų tribūna Klodijus tai pasiekė 58 m.pr.Kr. e., balandį Ciceronas savanoriškai išvyko į tremtį, jo namas buvo sudegintas ir turtas konfiskuotas. Tuo metu jis ne kartą turėjo minčių apie savižudybę, tačiau netrukus Pompėjus užtikrino, kad Ciceronas būtų grąžintas iš tremties.
Grįžęs namo, Ciceronas aktyviai nedalyvavo politiniame gyvenime, pirmenybę teikė literatūrai ir teisinei praktikai. 55 metais prieš Kristų. e. pasirodo jo dialogas „Apie oratorių“, o po metų jis pradeda dirbti prie kūrinio „Apie valstybę“. Pilietinio karo metu oratorius bandė veikti kaip Cezario ir Pompėjaus sutaikytojas, tačiau bet kurio iš jų kilimą į valdžią jis laikė pražūtinga valstybei. Pastojęs į Pompėjaus pusę, po Forsalio mūšio (48 m. pr. Kr.) nevadovavo savo kariuomenei ir persikėlė į Brundiziumą, kur susitiko su Cezariumi. Nepaisant to, kad jam atleido, Ciceronas, nepasiruošęs susitaikyti su diktatūra, gilinosi į jo raštus ir vertimus, o šis laikas pasirodė intensyviausias jo kūrybinėje biografijoje.
44 metais prieš Kristų. e., po Cezario nužudymo, Ciceronas bandė grįžti į didžiąją politiką, manydamas, kad valstybė dar turi galimybę grąžinti respubliką. Marko Antonijaus ir Cezario įpėdinio Oktaviano akistatoje Ciceronas stojo į pastarojo pusę, matydamas jį lengvesniu įtakos taikiniu. 14 kalbų, pasakytų prieš Anthony'į, įėjo į istoriją kaip filipikus. Oktavianui atėjus į valdžią, Antonijui pavyko įtraukti Ciceroną į liaudies priešų sąrašą, o 43 m.pr.Kr. gruodžio 7 d. e. jis žuvo prie Caietos.
Pranešėjo kūrybinis palikimas iki šių dienų išliko – 58 teisminio ir politinio turinio kalbos, 19 politikos ir retorikos, filosofijos traktatų, taip pat daugiau nei 800 laiškų. Visi jo darbai yra vertingas informacijos šaltinis apie kelis dramatiškus Romos istorijos puslapius.
CICERONAS (Ciceronas) Markas Tulijus (106–43 m. pr. Kr.), Romos politikas, oratorius ir rašytojas. Respublikinės santvarkos šalininkas. Iš kūrinių išsaugotos 58 teisminės ir politinės kalbos, 19 retorikos, politikos, filosofijos traktatų ir daugiau nei 800 laiškų. Cicerono darbai yra informacijos apie pilietinių karų epochą Romoje šaltinis.
CICERONAS Markas Tulijus(Ciceronas Markas Tulijus) (106 m. sausio 3 d. Arpina – 43 m. pr. Kr., netoli Caietos, dab. Gaeta), romėnų oratorius, iškalbos teoretikas ir filosofas, valstybės veikėjas, poetas, rašytojas ir vertėjas. Išlikusį paveldą sudaro kalbos, iškalbos teorijos traktatai, filosofiniai kūriniai, laiškai ir poetinės ištraukos.
Biografinė informacija
Ciceronas, kilęs iš Arpinos miesto (120 km į pietryčius nuo Romos), kilęs iš raitelių šeimos, Romoje gyvena nuo 90 metų, mokydamasis teisininko Muciaus Scaevola Auguro iškalbos. 76 m. buvo išrinktas kvestoriumi ir atliko magistrato pareigas Sicilijos provincijoje. Būdamas kvestorius, baigęs magistrato pareigas, jis tampa Senato nariu ir pereina visus Senato karjeros etapus: būdamas 69 metų – aedile, 66 – pretorius, 63 – konsulas. Būdamas konsulas, jis numalšino Katalinos anti-senatinį sąmokslą, už nuopelnus gavęs Tėvynės tėvo garbės vardą (pirmą kartą Romos istorijoje suteiktas ne už karinius žygdarbius). 50-51 m. - Mažosios Azijos Kilikijos provincijos gubernatorius.
Nuo 81 metų ir visą gyvenimą jis nuolat sėkmingai sakydavo politines ir teismines kalbas, įgydamas didžiausio savo laiko oratoriaus reputaciją. Garsiausias kalbas galima įvardyti: „Ginant Roscių nuo Amerikos“ (80), kalbos prieš Verresą (70), „Ginant poetą Archią“ (62), keturios kalbos prieš Catiliną (63), „Dėl atsako haruspicai“, „Apie konsulines provincijas“, ginant Sestių (visi trys – 56), trylika kalbų prieš Marką Antonijų (vadinamieji filipikai) – 44 ir 43.
Nuo 50-ųjų vidurio. Ciceronas vis labiau pasineria į valstybės ir teisės teoriją bei iškalbos teoriją: „Apie valstybę“ (53), „Apie oratorių“ (52), „Apie įstatymus“ (52). Po 49–47 m. pilietinio karo (Ciceronas prisijungė prie Gnėjaus Pompėjaus Senato partijos) ir Cezario diktatūros įsigalėjimo, iki 44 m. pabaigos Ciceronas daugiausia gyveno už Romos ribų savo kaimo vilose. Šie metai pasižymi ypatingu Cicerono kūrybinės veiklos pakilimu. Be tęstinio darbo su iškalbos teorija ir istorija („Brutus“, „Oratorius“, „O geriausiu įmanomu būdu oratoriai“, visi trys – 46), jis kuria pagrindinius filosofijos veikalus, tarp kurių svarbiausi ir žinomiausi yra „Hortensius“ (45; išlikę daug ištraukų ir fragmentų), „Akademikų mokymai“ ir „Tuskulos pokalbiai“. (visi - 45); Iki 44 metų yra du specialaus žanro kūriniai - „Cato, arba apie senatvę“ ir „Laelius, arba apie draugystę“, kuriuose Ciceronas sukūrė idealizuotus ir ant meninio vaizdavimo slenksčio buvusių didžiųjų romėnų atvaizdus. jam ypač dvasiškai artimi – Cato Censorius, Scipio Emiliana, Gaia Lelia.
Kovo mėnesį žuvo 44; gruodį Ciceronas grįžta į Romą bandydamas įtikinti Senatą apsaugoti respublikinę sistemą nuo Cezario diktatūros paveldėtojų – triumvirų Oktaviano, Antonijaus ir Lepido. Jo kalbos ir veiksmai buvo nesėkmingi. Anthony reikalaujant, jo pavardė buvo įtraukta į uždraustų asmenų sąrašus, o 43 m. gruodžio 7 d. Ciceronas buvo nužudytas.
Pagrindinės kūrybiškumo problemos
Kilmė iš nedidelės Italijos savivaldybės, kurioje Tullianų šeima buvo įsišaknijusi nuo neatmenamų laikų, buvo biografinis pagrindas „dviejų tėvynių“ doktrinai, kurią Ciceronas išplėtojo traktatuose „Apie oratorių“ (I, 44) ir „Apie oratorių“. Įstatymai“ (II, 5): Kiekvienas Romos pilietis turi dvi tėvynes – pagal gimimo vietą ir pagal pilietybę, o „Tėvynė, kuri mus pagimdė, mums ne mažiau brangi nei ta, kuri mus priėmė“. Čia atsispindėjo esminis senovės pasaulio istorijos ir kultūros faktas: kad ir kokie platūs būtų vėlesni valstybiniai dariniai, monarchijos ar imperijos, socialiai ir psichologiškai realiu pradiniu socialinio gyvenimo vienetu išliko miestas-valstybė – pilietinė bendruomenė, toliau gyveno jose („Apie pareigas“ I, 53). Todėl Romos Respublika, kuri Cicerono laikais apėmė didžiules teritorijas, jam nebuvo išsekusi savo kariniu-politiniu ir valstybiniu-teisiniu turiniu. Jis įžvelgė joje gyvenimo formą, intensyviai išgyvenamą betarpišką vertę, o jos pagrindu laikė piliečių solidarumą, kiekvieno gebėjimą, supratus bendruomenės ir valstybės interesus, veikti pagal juos. Esmė buvo teisingai paaiškinti jiems šiuos interesus, įrodyti ir įtikinti juos žodžių galia – iškalba Ciceronui buvo dvasinės savirealizacijos forma, piliečio socialinio orumo, politinės ir dvasinės didybės garantija. Roma (Brutus, 1-2; 7).
Du keliai vedė į iškalbos aukštumas. Vienas susideda iš tarnavimo valstybei ir jos interesams žodžiais, remiantis nesavanaudišku atsidavimu jiems, pilietiniu narsumu (virtu) ir plačiomis politikos, teisės, filosofijos žiniomis (Apie medžiagos radimą I, 2; Apie kalbėtoją III, 76); kitas būdas buvo įvaldyti formalias technikas, kurios leido kalbėtojui įtikinti bet kurią auditoriją priimti jam reikalingą sprendimą (Apie medžiagos radimą I, 2-5; Apie kalbėtoją 158; kalba gindama Cluentiusą 139); pastarosios rūšies menas Romoje buvo žymimas terminu retorika, kilusia iš graikiškos kilmės.. Cicerono noras mokant oratorių, kaip ir bet kuriame mokyme apskritai, aukštą dvasinį turinį derinti su praktiniais metodais, užtikrino jam svarbią vietą pedagogikos teorija ir istorija. Tačiau specifinėmis Senovės Romos sąlygomis abi šios reikalo pusės tapo vis mažiau suderinamos: respublikos krizė I amžiuje, dėl kurios ją pakeitė imperija, buvo būtent tai, kad jos politinė praktika buvo vis labiau orientuota. tik Romos miesto valdančiojo elito interesais ir vis aštriau konfliktavo su visos valstybės raidos interesais bei jos konservatyvia vertybių sistema. Viena vertus, moralinė perspektyva ir tiesioginių interesų užtikrinimas, nesvarbu, ar tai būtų valstybės vadovybė, klientas teisme ar jo paties, iš kitos pusės, buvo nuolatinėje ir vis gilėjančioje priešpriešoje, o virtus ir politinė vienybė – netgi plačiau: gyvenimas – praktika vis labiau atsiskleidė kaip ne tikrosios, o idealios Romos bruožas, kaip jos meninis ir filosofinis įvaizdis.
Su šiuo prieštaravimu susiję visi pagrindiniai Cicerono veiklos ir jo kūrybos momentai, taip pat jo suvokimas per ateinančius šimtmečius.
Romos Respublikos moralės kodeksas rėmėsi konservatyviu ištikimybe bendruomenės tradicijoms, teisėtumu ir teise bei pagarba jų pagrindu pasiektai sėkmei. Ciceronas stengėsi būti ištikimas šiai normų sistemai ir, būdamas valstybės veikėjas bei oratorius, ne kartą jos laikėsi. Tačiau ištikimas Senato bajorų kodeksui, kuris vis aiškiau siekė – ir sėkmingai – panaudoti šį kodeksą savo naudai, Ciceronas lygiai taip pat dažnai kreipdavosi į grynai retorinius metodus ir statydavo kalbas, gindamas ne moralines normas, bet iš pelno: žr. susitarimą kalbėti per dvejus metus prieš Catilino sąmokslą savo gynybai, kalba ginant neabejotinai nusikaltėlį Gajų Rabirių ar Annių Milo ir kitus. Dėl šio nenuoseklumo jis buvo kaltinamas ir laikomas pagrindiniu jo bruožu renesanso humanistų ir XIX amžiaus išsilavinusių istorikų (T. Mommsen ir jo mokykla).
Praktinės politiko ir teismų oratoriaus veiklos Cicerone fone gyveno ir augo poreikis įveikti šį esminį prieštaravimą. Vienas iš būdų buvo Ciceronas nuolat praturtinti savo iškalbos teoriją graikų filosofija, o romėnų tradiciją ir vertybių sistemą kaip visumą – dvasine Hellaso patirtimi. Jis tris kartus ilgą laiką gyveno Graikijoje, daug vertė iš graikų kalbos, nuolat remiasi graikų mąstytojais, vadina jį „mūsų dievybe“ (Laiškai Atikui IV, 16), Romos magistrato orumą įžvelgia gebėjime būti vadovaujamam. savo veikloje praktiniais Senato respublikos interesais, bet kartu ir filosofijoje (laiškas Catonui, sausio 50 d.), „o kadangi visų mokslų, rodančių žmogui teisingą gyvenimo kelią, prasmė ir mokymas yra įsisavinant tą išmintį, kurią graikai vadina filosofija, tada aš maniau, kad būtina ją pateikti lotyniškai“ (Tusculan Conversations I, 1). Cicerono kūrinių turinys 40-aisiais. politika ir ypatingos rūšies iškalba tampa - prisotinta filosofijos ir teisės, Romos ir praėjusių laikų romėnų įvaizdžiai, idealizuota forma apibendrinantys graikų-romėnų senovės dvasines tradicijas. Pilietinio karo ir diktatūros metais ši ideologinė pozicija galutinai atsiskleidė kaip nuo gyvenimo praktikos nepriklausoma kultūros norma (Laiškai Atikui IX, 4, 1 ir 3; „Cato“ 85; „Laelius“ 99 ir 16), tačiau raginama gyventi ir taisyti. Šia Cicerono minties ir veiklos puse tapo XX a. pagrindu vertinant ir tyrinėjant jo paveldą (pasirodžius kolektyviniam straipsniui apie jį Pauli-Wissow „Tikrojoje klasikinės antikos studijų enciklopedijoje“ (1939) ir juo paremtuose darbuose).