Markas Tulijus Ciceronas yra puikus senovės Romos oratorius, politikas, filosofas ir rašytojas. Jo šeima priklausė raitelių klasei. Gimė 106 m.pr.Kr. e., sausio 3 d., Arpinum miestelyje. Kad sūnūs gautų tinkamą išsilavinimą, tėvas iškėlė juos į Romą, kai Ciceronui buvo 15 metų. Natūralus iškalbos ir kruopštaus mokymosi talentas nenuėjo veltui: Cicerono oratoriniai įgūdžiai neliko nepastebėti.
Pirmasis jo viešas pasirodymas įvyko 81 ar 80 m. e. ir buvo skirta vienam iš diktatoriaus Sulos numylėtinių. Gali būti persekiojimas, todėl Ciceronas persikėlė į Atėnus, kur ypatingą dėmesį skyrė retorikos ir filosofijos studijoms. Kai Sulla mirė, Ciceronas grįžo į Romą ir pradėjo veikti kaip gynėjas teismo procese. 75 metais prieš Kristų. e. jis buvo išrinktas kvestoriumi ir išsiųstas į Siciliją. Būdamas sąžiningas ir teisingas pareigūnas, jis įgijo didžiulį autoritetą tarp vietos gyventojų, tačiau tai neturėjo jokios įtakos jo reputacijai Romoje.
Ciceronas tapo žinomu asmeniu 70 m. e. po dalyvavimo rezonansiniame teismo procese, vadinamasis. Verres byla. Nepaisant visų oponentų gudrybių, Ciceronas puikiai susidorojo su savo misija, o jo kalbų dėka Verresas, apkaltintas turto prievartavimu, turėjo palikti miestą. 69 metais prieš Kristų. e. Ciceronas buvo išrinktas aedilu, o po 3 metų – pretoriumi. Pirmoji grynai politinio turinio kalba datuojama šiuo laikotarpiu. Jame jis palaikė vienos iš liaudies tribūnų įstatymą, kuris siekė užtikrinti, kad Pompėjus kare su Mitridatu gautų nepaprastąsias galias.
Dar vienas etapas politinė biografija Ciceronas buvo išrinktas 63 m.pr.Kr. e. konsulas. Jo priešininkas rinkimuose buvo Catilina, kuri buvo pasiryžusi revoliuciniams pokyčiams ir daugeliu atžvilgių buvo pralaimėjusi. Eidamas šias pareigas, Ciceronas priešinosi įstatymo projektui, kuriame siūloma paskirstyti žemę vargingiausiems piliečiams ir sukurti specialią komisiją šiems tikslams. Norėdami laimėti 62 m. pr. Kr. rinkimus,. Catilina išperėjo siužetą, kurį sėkmingai atskleidė Ciceronas. Jo keturios kalbos Senate prieš oponentą laikomos iškalbos meno pavyzdžiu. Catilina pabėgo, o kitiems sąmokslininkams buvo įvykdyta mirties bausmė. Cicerono įtaka ir šlovė tuo metu pasiekė apogėjų, jis buvo vadinamas tėvynės tėvu, tačiau tuo pat metu, anot Plutarcho, polinkis į save girti ir nuolat prisiminti savo nuopelnus atskleidžiant Catilino sąmokslą, sukėlė priešiškumą. jam ir netgi neapykanta daugelyje piliečių.
Per vadinamąjį pirmojo triumvirato, Ciceronas nepasidavė pagundai stoti į sąjungininkų pusę ir liko ištikimas respublikiniams idealams. Vienas iš jo priešininkų tribūna Klodijus tai pasiekė 58 m.pr.Kr. e., balandį Ciceronas savanoriškai išvyko į tremtį, jo namas buvo sudegintas ir turtas konfiskuotas. Tuo metu jis ne kartą turėjo minčių apie savižudybę, tačiau netrukus Pompėjus užtikrino, kad Ciceronas būtų grąžintas iš tremties.
Grįžęs namo, Ciceronas aktyviai nedalyvavo politinis gyvenimas, pirmenybę teikdamas literatūrai ir teisinei praktikai. 55 metais prieš Kristų. e. pasirodo jo dialogas „Apie oratorių“, o po metų jis pradeda dirbti prie kūrinio „Apie valstybę“. Pilietinio karo metu oratorius bandė veikti kaip Cezario ir Pompėjaus sutaikytojas, tačiau bet kurio iš jų kilimą į valdžią jis laikė pražūtinga valstybei. Pastojęs į Pompėjaus pusę, po Forsalio mūšio (48 m. pr. Kr.) nevadovavo savo kariuomenei ir persikėlė į Brundiziumą, kur susitiko su Cezariumi. Nepaisant to, kad jam atleido, Ciceronas, nepasiruošęs susitaikyti su diktatūra, gilinosi į jo raštus ir vertimus, o šis laikas pasirodė intensyviausias jo kūrybinėje biografijoje.
44 metais prieš Kristų. e., po Cezario nužudymo, Ciceronas bandė grįžti į didžiąją politiką, manydamas, kad valstybė dar turi galimybę grąžinti respubliką. Marko Antonijaus ir Cezario įpėdinio Oktaviano akistatoje Ciceronas stojo į pastarojo pusę, matydamas jį lengvesniu įtakos taikiniu. 14 kalbų, pasakytų prieš Anthony'į, įėjo į istoriją kaip filipikus. Oktavianui atėjus į valdžią, Antonijui pavyko įtraukti Ciceroną į liaudies priešų sąrašą, o 43 m.pr.Kr. gruodžio 7 d. e. jis žuvo prie Caietos.
Pranešėjo kūrybinis palikimas iki šių dienų išliko – 58 teisminio ir politinio turinio kalbos, 19 politikos ir retorikos, filosofijos traktatų, taip pat daugiau nei 800 laiškų. Visi jo darbai yra vertingas informacijos šaltinis apie kelis dramatiškus Romos istorijos puslapius.
Ciceronas) Markas Tulijus (106 m. pr. Kr., Arpinas – 43 m. pr. Kr., netoli Caietos, šiuolaikinis Gaeta), Romos oratorius, rašytojas, politikas. Jis buvo kilęs iš jojimo klasės ir įgijo įtaką kaip puikus oratorius, sakęs teismines ir politines kalbas. 63 metais prieš Kristų. e. pasiekė Romos politinės karjeros viršūnę – tapo konsulu. Konsulato metu jis prisidėjo prie Catilinos sąmokslo atradimo, už kurį gavo garbės vardą „Tėvynės tėvas“, tačiau, leidęs sąmokslininkams įvykdyti mirties bausmę be teismo, vėliau išvyko į tremtį. Per pilietinius karus gynė respubliką, įsigalėjus Cezario diktatūrai pasitraukė iš politikos. Po Cezario nužudymo (44 m. pr. Kr.) jis veikė kaip politinis pranešėjas su kalbų ciklu „Filipikai“ (Demosteno kalboms atminti) prieš vieną iš diktatoriaus Antonijaus šalininkų, kuris įsakė nužudyti Ciceroną: Forume buvo eksponuojama nupjauta nužudytojo galva ir ranka, o Antonijaus žmona Fulvija smeigtuku pervėrė iškalbingiausio romėno liežuvį. Cicerono literatūrinį palikimą, be jo kalbų (išliko 58), sudaro 19 filosofinių, retorinių ir politinių traktatų bei gausi korespondencija (apie 800 laiškų). Ciceronas buvo romėnų klasikinės prozos kūrėjas, literatūrinės kalbos normalizatorius: būtent jo raštuose lotynų kalba tapo pavyzdžiu, kuriuo vadovavosi vėlesnių amžių rašytojai.
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
CICERONAS
Markas Tulijus (2010-01-03 – 43-12-07) – senovės romėnas. politinis aktyvistas, pranešėjas, rašytojas. Genus. Arpine (Latium), priklausė raitelių klasei. Pirmą kartą jis pasakė kalbas 81–80 m.pr.Kr. vadovaujama Cornelia Sulla opozicijos pusėje. Politinė pradėjo savo karjerą po to, kai Sulla atsisakė sosto, pateko į valdančiąją klasę kaip „naujas žmogus“, viską dėkingas tik sau, savo oratorinei dovanai (76 m. - kvestorius; 70 m. - pergalė aukšto lygio teisme prieš Sullaną Verres'ą; 66 m. - pretorius; pirmoji politinė kalba palaikant Gnėjų Pompėjų; 63 m. - konsulas). Politinė C. idealas yra „mišri būsena. struktūra“ (valstybė, jungianti monarchijos, aristokratijos ir demokratijos elementus, kurios modeliu Ts. laikė Romos respublika III – II a. pr. m. e. pradžia), krizių metu remiama „pirmųjų žmonių“, „valdžių“, „čiulptukai“, valstybės „globėjai ir patikėtiniai“, derinantys. filosofas savyje. teorija ir politika (kalbėjimo) praktika; Ts save laikė tokio žmogaus pavyzdžiu. Praktiška Ts programa buvo „dvarų harmonija“, „visų vertų vieningumas“, t.y. Senato ir jojimo blokas. dvarai prieš demokratiją ir pretenduoja į monarchiją. galia. Tokį bloką jam pavyko suvienyti 63 metais prieš Sergijaus Catilinos sąmokslą, kai C. pasakė tris kalbas prieš Servilijaus Rulio agrarinę teisę ir keturias garsiąsias kalbas prieš Katilinę; Ts tai laikė didžiausiu savo nuopelnu. Bet blokas subyrėjo, kai tik iš karto praėjo. pavojus; susikūrus 1-ajam triumviratas (60) politinis. C. įtaka pradėjo mažėti, 58 - 57 metais jam net teko vykti į tremtį, o paskui prieš savo valią palaikyti Gnėjų Pompėjų ir Cezarį; 51 - 50 metais buvo prokonsulas Kilikijoje. Civilinėje 49–47 m. karas veltui bandė tarpininkauti tarp Pompėjaus ir Cezario; Po Cezario pergalės jis pasitraukė iš politikos. Po Cezario nužudymo 44 m., tikėdamasis naujos pilietinės visuomenės. karo, bandė išvykti į Graikiją, bet buvo įsitikinęs. jo draugas Marcus Junius Brutus grįžo į Romą, kur vėl įsitraukė į politiką. kovoti kaip Senato lyderis ir respublikonai. 14 jo kalbų datuojamos tuo metu – „filipiškas“ prieš M. Anthony. 43 m. susikūrus 2-ajam triumviratas, Ts vardas buvo įtrauktas į proskriptą. sąrašai; mirė tarp pirmųjų Antano ir Oktaviano Augusto represijų aukų. Iš op. C. išgelbėjo. (neskaičiuojant ištraukų) 58 teismas. ir politinis kalbų, 19 traktatų (iš dalies dialogine forma) retorikos („Apie oratorių“, „Brutus“, „Oratorius“ ir kt.), politikos („Apie valstybę“, „Apie įstatymus“), praktikos temomis. filosofija („Tuskuliški pokalbiai“, „Apie pareigas“ ir kt.), pagal teorinį. filosofija („Apie gėrio ir blogio ribas“, „Apie dievų prigimtį“ ir kt. ) ir daugiau nei 800 laiškų („Atikai“, „Artimiems“ ir kt.), yavl. vertingiausi šaltiniai informacija apie civilinę epochą. karai Romoje.
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
Ciceronas
Markas Tulijus Ciceronas) – romėnas politinis veikėjas, puikus oratorius ir rašytojas I a. Kr., priklausantis raitelių klasei. Gimė Arpine 106 m., mirė 43 m. pr. Kr. Pirmą kartą jis pasakė kalbas 81–80 m. valdant Sulai opozicijos pusėje. Politinė karjera prasidėjo Sullai atsisakius valdžios; Dėl savo oratorinės dovanos jam pavyko patekti į Romos Respublikos valdančiąją klasę. 76 m. Ciceronas tapo kvestoriumi, 70 m. laimėjo garsų teismą prieš aukšto rango kyšininką ir godų Verresą, 66 m. užėmė pretoriaus postą ir pasakė savo pirmąją politinę kalbą, palaikydamas Gnėjų Pompėjų. galiausiai 63 m. .tapo konsulu. Būdamas politikas, Ciceronas buvo linkęs į kompromisus, jo valdymo idealas buvo „mišri sistema, jungianti monarchijos, aristokratijos ir demokratijos elementus, kurios prototipą jis matė respublikinėje Romoje III–II amžių pradžioje. pr. Kr Cicerono praktinė programa buvo „dvarų harmonija“, „visų vertų vieningumas“ (Concordia ordinum), tai yra Senato ir jojimo valdų blokas prieš ochlokratiją ir pretenduolius į monarchinę valdžią. Jam pavyko suvienyti tokį bloką 63 m., siekiant atremti Sergijaus Catilino sąmokslą, kai Ciceronas pasakė 3 kalbas prieš Servilijaus Rulio agrarinę teisę ir garsiąsias 4 kalbas prieš Catiliną. Ciceronas šią sėkmę laikė didžiausia savo nuopelnu respublikai, tačiau blokas iširo, kai tik praėjo tiesioginis pavojus. 60 m. susikūrus Pirmajam triumviratas, Cicerono politinė įtaka pradėjo mažėti, 58–57 m. jam net teko vykti į tremtį, o paskui prieš savo valią palaikyti Gnėjaus Pompėjaus ir Cezario sąjungą. 51-50 metais jis ėjo prokonsulo pareigas Kilikijos provincijoje. Pilietiniame kare 49–47 m. Ciceronas veltui bandė tarpininkauti tarp Pompėjaus ir Cezario, o po Cezario pergalės pasitraukė iš politikos. Po Cezario nužudymo 44 m., jis, numatydamas naujus neramumus, bandė išvykti į Graikiją, tačiau, įtikintas savo draugo Marko Juniaus Bruto, grįžo į Romą, kur vėl įsitraukė į politinę kovą kaip Senato vadovas. respublikonai. 14 jo kalbų, vadinamųjų „filipikų“ prieš Marką Antonijų, datuojamos šiais laikais. 43 m. susikūrus Antrajam triumviratas, Marko Antonijaus reikalavimu Cicerono vardas buvo įtrauktas į draudžiamųjų sąrašus. Tarp pirmųjų represijų aukų Ciceronas buvo nužudytas kardu bandydamas išvykti iš Italijos. Cicerono literatūriniame pavelde yra 58 visiškai išsaugotos teisminės ir politinės kalbos, taip pat 20 fragmentų iš kitų kalbų, 19 retorikos, politikos traktatų ir daugiau nei 800 laiškų, kurie yra vertingas informacijos šaltinis apie pilietinių karų erą Romoje. Daug įdomios istorinės informacijos yra jo darbuose, skirtuose vadinamajai „praktinei filosofijai“: „Tuskulos pokalbiai“, „Apie pareigas“ ir kt. , taip pat politikos studijos: „Apie valstybę“ ir „Dėl įstatymų“. Iš Cicerono poetinių kūrinių išlikę tik palyginti nedideli fragmentai. Cicerono darbai ir jo asmenybė padarė didelę įtaką Europos kultūros kūrėjams.
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
CICERONAS
Markas Tulijus Ciceronas (3.I.106 – 7.XII.43 pr. Kr.) – senovės romėnas. politinis aktyvistas, pranešėjas, rašytojas. Genus. Arpine (Latium), priklausė raitelių klasei. Pirmą kartą jis pasakė kalbas 81-80 m.pr.Kr. e. vadovaujama Cornelia Sulla opozicijos pusėje. Politinė pradėjo savo karjerą po to, kai Sulla atsisakė sosto, pateko į valdančiąją klasę kaip „naujas žmogus“ (homo novus), dėl visko dėkingas tik sau, savo oratorinei dovanai (76 m. - kvestorius; 70 m. - pergalė garsiame teisme prieš Sullan Verres; 66 m. - pretorius; pirmoji politinė kalba, palaikanti Gnėjų Pompėjų; 63 m. - konsulas). Politinė Ts idealas – „mišri valstybės struktūra“ (valstybė, jungianti monarchijos, aristokratijos ir demokratijos elementus, kurios modeliu Ts. laikė Romos respubliką III – II a. pr. Kr.), epochos krizėje palaikė valstybės „pirmieji žmonės“, „valdovai“, „čiulptukai“, „globėjai ir patikėtiniai“, jungiantys filosofiją. teorija ir politika (kalbėjimo) praktika; Ts save laikė tokio žmogaus pavyzdžiu. Praktiška Ts. programa buvo „dvarų harmonija“, „visų vertų vieningumas“ (Concordia ordinum), tai yra Senato ir raitelių blokas. dvarai prieš demokratiją ir pretenduoja į monarchiją. galia. Tokį bloką jam pavyko suvienyti 63 metais prieš Sergijaus Catilinos sąmokslą, kai C. pasakė tris kalbas prieš Servilijaus Rulio agrarinę teisę ir keturias garsiąsias kalbas prieš Katilinę; Ts tai laikė didžiausiu savo nuopelnu. Tačiau blokas iširo, kai tik praėjo tiesioginis pavojus; susikūrus 1-ajam triumviratas (60) politinis. C. įtaka pradėjo mažėti, 58-57 jam net teko vykti į tremtį, o paskui prieš savo valią palaikė Gnėjų Pompėjų ir Cezarį; 51-50 metais buvo prokonsulas Kilikijoje. Civilinėje 49–47 m. karas veltui bandė tarpininkauti tarp Pompėjaus ir Cezario; Po Cezario pergalės jis pasitraukė iš politikos. Po Cezario nužudymo 44 m., tikėdamasis naujos pilietinės visuomenės. karą, bandė išvykti į Graikiją, tačiau, draugo Marko Juniaus Bruto įkalbėtas, grįžo į Romą, kur vėl įsitraukė į politiką. kovoti kaip Senato lyderis ir respublikonai. 14 jo kalbų datuojamos tuo metu – „filipiškas“ prieš M. Anthony. 43 m. susikūrus 2-ajam triumviratas, C. vardas buvo įtrauktas į nušalinimo sąrašus; mirė tarp pirmųjų Antano ir Oktaviano Augusto represijų aukų. Iš op. Išsaugoti 58 teisminiai ir politiniai dokumentai (neskaičiuojant fragmentų). kalbų, 19 traktatų (iš dalies dialogine forma) retorikos („Apie oratorių“, „Brutus“, „Oratorius“ ir kt.), politikos („Apie valstybę“, „Apie įstatymus“), praktikos temomis. filosofija („Tuskulos pokalbiai“, „Apie pareigas“ ir kt. ), pagal teorinį filosofija („Apie gėrio ir blogio ribas“, „Apie dievų prigimtį“ ir kt.) ir daugiau nei 800 laiškų („Atikai“, „Artimiems“ ir kt.), kurie yra patys vertingiausi. informacijos apie civilinę epochą šaltinis. karai Romoje. Kūriniai: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. M?ller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (atskiri kūriniai – naujais leidimais serijose „Collection Bud?“ ir „Loeb classical library“); rusiškai vert.: Rechi, (vert.) V. Gorenšteinas, t. 1-2, M., 1962; Pilnas kolekcija kalbos, (vertė F. Zelinskio redakcija), 1 t., Sankt Peterburgas, 1901 m. Dialogai „Apie valstybę“, „Dėl įstatymų“, vert. V. Gorenšteina, M., 1966; Laiškai, vert. ir V. Gorenšteino komentarai, (t.) 1-3, M.-L., 1949-51; Trys traktatai apie oratoriją, vert. Redaguota M. Gasparova, M., 1972. Lit.: Ciceronas. Šešt. straipsniai, (redagavo F. Petrovskis), M., 1958; Ciceronas. 2000 metų nuo mirties. Šešt. straipsniai, M., 1959; Utchenko S. L., Ciceronas ir jo laikas, M., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, knygoje: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, t. 75, Sankt Peterburgas, 1903; Boissier G., Ciceronas ir jo draugai, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-V., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, K., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drama politique, (P., 1961); Michel A., Rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smithas R. E., Ciceronas valstybės veikėjas, Camb., 1966. M. L. Gasparovas. Maskva.
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
Ciceronas
(lat. Ciceronas) Markas Tulijus, gim. 106 m.pr.Kr e. Arpine (Samnium), žuvo 43 m.pr.Kr. e. netoli Formiumo, Romoje. pranešėjas, politikas aktyvistas ir rašytojas. C. atėjo iš jojimo klasės ir gana anksti atvyko į Romą, kur gavo puikų išsilavinimą, ypač retorikos, filosofijos ir teisės srityse. Netgi vadovaujant Sulai jis veikė kaip pranešėjas politiniuose procesuose. fone (pirmoji išlikusi kalba apie Kvincijų – 81 m. pr. Kr.), paskui siekdamas pagerinti išsilavinimą 79–77 m. e. išvyko į Graikiją (Atėnuose užmezgė draugiškus santykius su Atiku, mokėsi pas Moloną Rode). Jo oratorinė sėkmė atvėrė jam kelią tapti politiku. veiklą, todėl, nepaisant bajorijos pasipriešinimo „naujam žmogui“ (homo povus), buvo išrinktas į valstybines pareigas, pareigas sulaukęs minimalaus leidimo. už jų užsiėmimą: 75 metais jis tapo kvestoriumi Sicilijoje, 69 metais – curule aedile, 66 – pretoriumi, 63 metais prieš Kristų. e. - konsulas. Per savo konsulatą didžiausių politinių laimėjimų pasiekė Ts. triumfas dėl Katalinos sąmokslo numalšinimo. Teigiama, kad neteisėta sąmokslo vadų egzekucija vėliau turėjo įtakos paties Ts likimui.Klodijui pasiūlius 58 m.pr.Kr. e. jis buvo pašalintas ir, nors po metų turėjo galimybę su garbe grįžti, jo politikas. patirta įtaka. Vėlesniais metais jis parašė svarbiausius savo kūrinius apie retoriką ir valstybės filosofiją, o nuo 51 metų perėmė provincijos valdymą. Kilikija. Pilietinio karo pradžioje C. po nesėkmingų bandymų susitaikyti stojo į Pompėjaus pusę, tačiau laikėsi nuosaikios politikos ir 47 m. e. atleido Cezaris. Vėlesni priverstiniai metai politinis neveiklumas suteikė Ts. galimybę rimtai užsiimti filosofiniais raštais (46–44 m. pr. Kr.). Po Cezario nužudymo jis vėl pasirodė politiškai. arena ir bandė atkurti buvusią respublikinę tvarką. Būdamas Senato partijos lyderis 14-oje Filipų (pavadintas imituojant Demosteno kalbas), C. energingai užsipuolė Antonijų, kuris, susikūrus Antrajam triumviratas, pasiekė C. įtraukimą į uždraustų asmenų sąrašus; 7. 12. 43 m.pr.Kr e. žuvo Ts. Lit. Ts palikimas – retorika, filosofiniai kūriniai, kalbos ir laiškai. Retorinis o filosofinius C. kūrinius jam gyvuojant paskelbė jo draugas Attikas, laisvojo Tirono kalbas, sutvarkęs C. palikimą ir parengęs dalį jo korespondencijos publikavimui. Iš kalbų 57 Ts. išsaugota visa apimtimi (teismo, senato ir kalbos žmonėms), maždaug tiek pat prarasta. Ankstyvosiose kalbose, kuriose varžėsi su Hortensiu, C. linksta į azijietišką stilių, bet jau kalbose prieš Verresą (70 m. pr. Kr.). e.) pasireiškia jo paties. stilius; jai būdingas svetimžodžių ir vulgarizmų nebuvimas, gausus, bet ne perdėtas retorikos vartojimas. dekoracijos, logiškai išryškinant dideles, ryškias. tiek kalbiškai, tiek ritmiškai suprojektuoti. laikotarpiai, suverenus santūrumas, visų rūšių stiliaus naudojimas, priklausomai nuo būtinybės; Demostenas buvo jo modelis.
Nuo Verreso teismo proceso C. buvo laikomas nepralenkiamu. Romos meistras iškalba. Jis peržiūrėjo savo kalbas leidiniams, išskyrus tiesiogiai teismines ir politines, kurios prisidėjo prie jo, kaip oratoriaus, šlovės skleidimo. Iš jo retorikos. didelės reikšmės kūriniai pirmiausia yra 3 knygos: „Apie oratorių“ (55 m. pr. Kr.), kuriose Ts. piešia idealų visapusiškai išsilavinusio oratoriaus-filosofo įvaizdį, „Brutas“ (46 m. pr. Kr.), Romos istorija. iškalba, „Oratorius“ (46 m. pr. Kr.), kur Ts. plėtoja geriausio stiliaus klausimą ir teoriškai pagrindžia savąjį. idealus. Į filosofinius darbus Ts pasuko tik prievartiniais laikotarpiais. politinis neveiklumas. Ankstyvuosiuose (56–51 m. pr. Kr.) filosofijos darbuose - „Apie valstybę“ (išsaugoti tik fragmentai) ir „Apie įstatymus“ (nebaigti) Ts., būdamas pamatinių Platono filosofinių veikalų šalininkas, piešia. pavyzdinės valstybės su geriausiais teisės aktais, įgyvendintų, paveikslas. į Romą konstitucija (konsulato, Senato, liaudies susirinkimo junginys), kartu ideologiškai pateisina bajorų privilegijas. Politinė ir asmeninės negandos (Cezario pergalė, priešlaikinė jo mylimos dukters Tulijos mirtis) pastūmėjo Ts. į intensyvesnes nei anksčiau filosofines studijas, ir jame subrendo sprendimas tai užrašyti lotyniškai. kalba visi graikiški filosofiją, kad ji būtų prieinama savo tautiečiams Romoje. Šis planas buvo įgyvendintas 46–44 m.pr.Kr. e. („Apie gėrio ir blogio ribas“, „Tuskulos pokalbiai“, „Apie dievų prigimtį“, „Apie pareigas“). Nesiimdamas nepriklausomo tyrimo, jis pasirinko graikų kalba. filosofijos teorijas, kurios jam atrodė pagrįstos ir naudingos (ypač akademikų Filono iš Larisos ir Antiocho iš Askalono, taip pat stoiko Posidonijaus darbai), ir jas pateikė populiaria forma (dialogais). Gausiame Ts. susirašinėjime yra išsaugoti 4 pagal adresatą sutvarkyti laiškų rinkiniai, per kuriuos galime susipažinti su jo asmeninėmis mintimis ir jausmais. Be to, šie laiškai yra neįkainojamas socialinio, politinio šaltinis. ir kultūrinis-istorinis. to meto santykiai. Tačiau pagrindinis Ts. nuopelnas nesusijęs su politikos sfera, kaip jis pats tikėjo. Nesuprantant istorinių dalykų situaciją, Ts. siekė apginti bajorijos (kuriai jis pats nepriklausė) dominavimą, kuriai grėsmę iš vidaus kūrė korupcija, o iš išorės – populiarių žmonių reikalavimai; tvirtos pozicijos kovoje dėl valdžios nebuvimas atvedė jį į politiką. avarija. Palyginimui, Ts reikšmė kalbos ir literatūros sferoje yra neįvertinta. Jo kalbų, taip pat retorikos dėka. o filosofiniai kūriniai Ts. tapo klasikos kūrėju. atsilikimas menai, proza, kuri vėlesniais laikais buvo laikoma pavyzdine. Jo filosofiniai darbai supažindino jį su graikų kalba. viduramžių ir naujųjų laikų ne tik amžininkų, bet ir palikuonių filosofija. Giliai įsitikinęs. graikų kalbos prasme. kultūra žmogaus ugdymui, Ts. žodį „humanitas“ vartojo „išsilavinimo“ reikšme, nurodant, kad žmogumi galima tapti tik per išsilavinimą. Caro įtaka jau senovėje buvo nepaprastai didelė. Jis visada užėmė svarbiausią vietą toje istorijoje. palikimą, kurį senovės paliko romėnams. Praėjus 120 metų po C. Quintilian mirties, padėjo pamatus „ciceronizmui“, kuriame C. kalbos buvo paskelbtos pavyzdžiu, o stiliaus ir išsilavinimo idealas buvo atkakliai propaguojamas. Gana greitai C. svarbą įvertino pirmieji krikščionys, pavyzdžiui, Lactantius, kuris, mėgdžiodamas Romą. autorius buvo vadinamas Christianu C. Jeronimas priekaištavo, kad yra C. („Ciceronianus“), o ne Kristaus („Christianus“) šalininkas. Lemtingais savo gyvenimo įvykiais Augustinas laikė pažintį su Cicerono dialogu „Hortensius“ (prarastas). Petrarka, džiaukis. Ts. gerbėjas, labai prisidėjo prie galutinės ciceronizmo pergalės, todėl Ts. stiliaus mėgdžiojimas, lydėjęs jo kūrinių studijas, tapo humanizmo tikslu. XVIII amžiaus neohumanizmo laikotarpiu, kai graikai buvo tarsi iš naujo atrasti. originalūs kūriniai, Ts. prarado savo pranašumus ir poziciją antikinės kultūros įtakos srityje.
ryžių. Ciceronas (portretas iš ankstyvosios imperijos eros, Florencija).
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
Markas Tulijus Ciceronas ; sausio 3 d 106 m.pr.Kr e. , Arpinum - gruodžio 7 d 43 m.pr.Kr e. , Formia ) - senovės romėnų politikas Irfilosofas , puikusgarsiakalbis .Markas Tulijus Ciceronas yra puikus senovės Romos oratorius, politikas, filosofas ir rašytojas. Jo šeima priklausė raitelių klasei. Gimė 106 m.pr.Kr. e., sausio 3 d., Arpinum miestelyje. Kad sūnūs gautų tinkamą išsilavinimą, tėvas iškėlė juos į Romą, kai Ciceronui buvo 15 metų. Natūralus iškalbos ir kruopštaus mokymosi talentas nenuėjo veltui: Cicerono oratoriniai įgūdžiai neliko nepastebėti.
Pirmasis jo viešas pasirodymas įvyko 81 ar 80 m. e. ir buvo skirta vienam iš diktatoriaus Sulos numylėtinių. Gali būti persekiojimas, todėl Ciceronas persikėlė į Atėnus, kur ypatingą dėmesį skyrė retorikos ir filosofijos studijoms. Kai Sulla mirė, Ciceronas grįžo į Romą ir pradėjo veikti kaip gynėjas teismo procese. 75 metais prieš Kristų. e. jis buvo išrinktas kvestoriumi ir išsiųstas į Siciliją. Būdamas sąžiningas ir teisingas pareigūnas, jis įgijo didžiulį autoritetą tarp vietos gyventojų, tačiau tai neturėjo jokios įtakos jo reputacijai Romoje.
Ciceronas tapo žinomu asmeniu 70 m. e. po dalyvavimo rezonansiniame teismo procese, vadinamasis. Verres byla. Nepaisant visų oponentų gudrybių, Ciceronas puikiai susidorojo su savo misija, o jo kalbų dėka Verresas, apkaltintas turto prievartavimu, turėjo palikti miestą. 69 metais prieš Kristų. e. Ciceronas buvo išrinktas aedilu, o po 3 metų – pretoriumi. Pirmoji grynai politinio turinio kalba datuojama šiuo laikotarpiu. Jame jis palaikė vienos iš liaudies tribūnų įstatymą, kuris siekė užtikrinti, kad Pompėjus kare su Mitridatu gautų nepaprastąsias galias.
Kitas Cicerono politinės biografijos etapas buvo jo išrinkimas 63 m. pr. e. konsulas. Jo priešininkas rinkimuose buvo Catilina, kuri buvo pasiryžusi revoliuciniams pokyčiams ir daugeliu atžvilgių buvo pralaimėjusi. Eidamas šias pareigas, Ciceronas priešinosi įstatymo projektui, kuriame siūloma paskirstyti žemę vargingiausiems piliečiams ir sukurti specialią komisiją šiems tikslams. Norėdami laimėti 62 m. pr. Kr. rinkimus,. Catilina išperėjo siužetą, kurį sėkmingai atskleidė Ciceronas. Jo keturios kalbos Senate prieš oponentą laikomos iškalbos meno pavyzdžiu. Catilina pabėgo, o kitiems sąmokslininkams buvo įvykdyta mirties bausmė. Cicerono įtaka ir šlovė tuo metu pasiekė apogėjų, jis buvo vadinamas tėvynės tėvu, tačiau tuo pat metu, anot Plutarcho, polinkis į save girti ir nuolat prisiminti savo nuopelnus atskleidžiant Catilino sąmokslą, sukėlė priešiškumą. jam ir netgi neapykanta daugelyje piliečių.
Per vadinamąjį pirmojo triumvirato, Ciceronas nepasidavė pagundai stoti į sąjungininkų pusę ir liko ištikimas respublikiniams idealams. Vienas iš jo priešininkų tribūna Klodijus tai pasiekė 58 m.pr.Kr. e., balandį Ciceronas savanoriškai išvyko į tremtį, jo namas buvo sudegintas ir turtas konfiskuotas. Tuo metu jis ne kartą turėjo minčių apie savižudybę, tačiau netrukus Pompėjus užtikrino, kad Ciceronas būtų grąžintas iš tremties.
Grįžęs namo, Ciceronas aktyviai nedalyvavo politiniame gyvenime, pirmenybę teikė literatūrai ir teisinei praktikai. 55 metais prieš Kristų. e. pasirodo jo dialogas „Apie oratorių“, o po metų jis pradeda dirbti prie kūrinio „Apie valstybę“. Pilietinio karo metu oratorius bandė veikti kaip Cezario ir Pompėjaus sutaikytojas, tačiau bet kurio iš jų kilimą į valdžią jis laikė pražūtinga valstybei. Pastojęs į Pompėjaus pusę, po Forsalio mūšio (48 m. pr. Kr.) nevadovavo savo kariuomenei ir persikėlė į Brundiziumą, kur susitiko su Cezariumi. Nepaisant to, kad jam atleido, Ciceronas, nepasiruošęs susitaikyti su diktatūra, gilinosi į jo raštus ir vertimus, o šis laikas pasirodė intensyviausias jo kūrybinėje biografijoje.
44 metais prieš Kristų. e., po Cezario nužudymo, Ciceronas bandė grįžti į didžiąją politiką, manydamas, kad valstybė dar turi galimybę grąžinti respubliką. Marko Antonijaus ir Cezario įpėdinio Oktaviano akistatoje Ciceronas stojo į pastarojo pusę, matydamas jį lengvesniu įtakos taikiniu. 14 kalbų, pasakytų prieš Anthony'į, įėjo į istoriją kaip filipikus. Oktavianui atėjus į valdžią, Antonijui pavyko įtraukti Ciceroną į liaudies priešų sąrašą, o 43 m.pr.Kr. gruodžio 7 d. e. jis žuvo prie Caietos.
Pranešėjo kūrybinis palikimas iki šių dienų išliko – 58 teisminio ir politinio turinio kalbos, 19 politikos ir retorikos, filosofijos traktatų, taip pat daugiau nei 800 laiškų. Visi jo darbai yra vertingas informacijos šaltinis apie kelis dramatiškus Romos istorijos puslapius.
Markas Tulijus Ciceronas, garsus antikos oratorius, kartu su Demostenu įkūnija aukščiausią oratorystės lygį.
Ciceronas gyveno 106–43 m.pr.Kr. e. Jis gimė Arpinoje, į pietryčius nuo Romos, ir buvo kilęs iš jojimo klasės. Ciceronas gavo puikų išsilavinimą, studijavo graikų poetus, domėjosi graikų literatūra. Romoje jis mokėsi iškalbos pas garsius oratorius Antonijus ir Krasą, klausėsi ir komentavo forume kalbančią garsiąją tribūną Sulpicius, studijavo iškalbos teoriją. Kalbėtojui reikėjo išmanyti romėnų teisę, o Ciceronas jos studijavo iš to meto populiaraus teisininko Scaevolos. Gerai mokėdamas graikų kalbą, Ciceronas susipažino su graikų filosofija, nes buvo artimas epikūriečiui Fedrui, stoikui Diodorui ir naujosios akademinės mokyklos vadovui Filonui. Iš jo mokėsi dialektikos – argumentavimo ir argumentavimo meno.
Nors Ciceronas nesilaikė konkrečios filosofinės sistemos, daugelyje savo darbų jis išreiškė stoicizmui artimas pažiūras. Šiuo požiūriu antroje traktato „Apie valstybę“ dalyje jis laiko geriausiu valstybės veikėju, kuris turi turėti visas itin moralaus žmogaus savybes. Tik jis galėjo pagerinti moralę ir užkirsti kelią valstybės mirčiai. Cicerono pažiūros į geriausią valdymo sistemą pateikiamos pirmojoje šio traktato dalyje. Autorius daro išvadą, kad geriausia politinė santvarka egzistavo Romos Respublikoje iki Gracchi reformos, kai monarchija buvo vykdoma dviejų konsulų asmenyje, aristokratijos valdžiai atstovavo Senatas, o demokratiją vykdė žmonių susirinkimas.
Siekdamas geresnės valstybės, Ciceronas mano, kad teisinga nustatyti senovės įstatymus ir atgaivinti „protėvių papročius“ (traktatas „Dėl įstatymų“).
Savo protestą prieš tironiją Ciceronas išreiškia ir daugelyje kūrinių, kuriuose vyrauja etikos klausimai: tai jo traktatai „Apie draugystę“, „Apie pareigas“; pastarajame jis smerkia Cezarį, tiesiogiai vadindamas jį tironu. Parašė traktatus „Apie gėrio ir blogio ribas“, „Tuskulos pokalbius“, „Apie dievų prigimtį“. Ciceronas neatmeta ir nepatvirtina dievų egzistavimo, bet kartu pripažįsta valstybinės religijos poreikį; jis ryžtingai atmeta visus stebuklus ir ateities spėjimą (traktatas „Apie ateities spėjimą“).
Filosofijos klausimai Ciceronui buvo taikomojo pobūdžio ir buvo svarstomi atsižvelgiant į jų praktinę reikšmę etikos ir politikos srityje.
Laikydamas raitelius visų klasių „parama“, Ciceronas neturėjo konkrečios politinės platformos. Pirmiausia jis siekė įgyti žmonių palankumą, o paskui perėjo į optimatų pusę ir valstybės pagrindu pripažino raitelių sąjungą su bajorais ir Senatu.
Jo politinę veiklą galima apibūdinti brolio Kvinto Cicerono žodžiais: „Tegul Senatas vertina jus pagal tai, kaip gyvenote anksčiau, ir žiūri į jus kaip į savo valdžios gynėją, romėnų raitelius ir turtingus žmones. apie tavo praeitą gyvenimą Jie mato tavyje tvarkos ir ramybės čempioną, bet dauguma, kadangi tavo kalbos teismuose ir susirinkimuose rodė, kad tu esi pusgalvis, tegul tiki, kad veiksi jų labui.
Pirmoji mus (81 m.) pasiekusi kalba „Gindamas Kvincijų“ apie neteisėtai paimto turto grąžinimą Ciceronui atnešė sėkmės. Jame jis laikėsi azijietiško stiliaus, kuriuo garsėjo jo varžovas Hortensius. Dar didesnės sėkmės jis sulaukė savo kalba „Gindamas Roscijų iš Ameripo“. Gindamas Roscių, kurį jo artimieji apkaltino savo tėvo nužudymu savanaudiškais tikslais, Ciceronas pasisakė prieš Sullan režimo smurtą, atskleisdamas tamsius Sullos numylėtinio Kornelijaus Chrysogonus veiksmus, su kuriais artimieji norėjo užvaldyti nužudytojo turtą. Ciceronas laimėjo šį teismą ir įgijo populiarumą tarp žmonių, priešindamasis aristokratijai.
Bijodamas Sulos represijų, Ciceronas išvyko į Atėnus ir Rodo salą, matyt, dėl būtinybės giliau studijuoti filosofiją ir oratoriją. Ten jis klausėsi retoriko Apolonijaus Molono, kuris padarė įtaką Cicerono stiliui. Nuo to laiko Ciceronas pradėjo laikytis „vidutinio“ iškalbos stiliaus, kuris užėmė vidurį tarp azijietiško ir nuosaikiojo palėpės stiliaus.
Puikus išsilavinimas, oratorinis talentas ir sėkminga advokacijos pradžia suteikė Ciceronui galimybę užimti vyriausybės pareigas. Reakcija prieš aristokratiją po Sulos mirties 78 m. padėjo jam tai padaryti. Pirmąsias viešąsias kvestoriaus pareigas Vakarų Sicilijoje užėmė 76 m. Savo veiksmais įgijęs siciliečių pasitikėjimą, Ciceronas gynė jų interesus prieš Sicilijos gubernatorių, propraetorių Verresą, kuris, pasinaudodamas nekontroliuojama valdžia, apiplėšė provinciją. Kalbos prieš Verresą turėjo politinės reikšmės, nes iš esmės Ciceronas priešinosi optimatų oligarchijai ir juos nugalėjo, nepaisant to, kad teisėjai priklausė senatorių klasei, o garsusis Hortensius buvo Verreso gynėjas.
66 metais Ciceronas buvo išrinktas pretoriumi; jis sako kalbą „Dėl Gnėjaus Pompėjaus paskyrimo vadu“ (arba „Gindamas Manilijaus įstatymą“). Ciceronas pritarė Manilijaus įstatymo projektui suteikti neribotą valdžią kovoti su Mitridatu Gnėjaus Pompėjui, kurį jis be galo giria.
Ši kalba, ginanti pinigingų žmonių interesus ir nukreipta prieš bilitizmą, sulaukė didelio pasisekimo. Tačiau ši kalba baigia Cicerono kalbas prieš Senatą ir optimizmus.
Tuo tarpu Demokratų partija suaktyvino radikalių reformų (skolų išieškojimo, žemės skyrimo vargšams) reikalavimus. Tai sulaukė aiškaus Cicerono pasipriešinimo, kuris savo kalbose griežtai priešinosi jaunos tribūnos Rull pateiktam agrariniam įstatymo projektui dėl žemės pirkimo Italijoje ir neturtingų piliečių atsiskaitymo už ją.
Kai Ciceronas buvo išrinktas konsulu 63 m., jis sugrąžino senatorius ir raitininkus prieš agrarines reformas. Antroje agrarinėje kalboje Ciceronas griežtai kalba apie demokratijos atstovus, vadindamas juos bėdais ir maištininkais, grasina, kad padarys juos tokiais nuolankiais, kad patys nustebs. Kalbėdamas prieš vargšų interesus, Ciceronas stigmatizuoja jų lyderį Lucijų Sergijų Catiliną, aplink kurį telkėsi nuo ekonominės krizės ir senato tironijos nukentėję žmonės. Catilina, kaip ir Ciceronas, iškėlė savo kandidatūrą į konsulą 63 m., tačiau, nepaisant visų demokratinės grupės kairiojo sparno pastangų, kad Catilina taptų konsulu, jam nepavyko dėl optimalų pasipriešinimo. Catilina surengė sąmokslą, kurio tikslas buvo ginkluotas sukilimas ir Cicerono nužudymas. Sąmokslininkų planai Ciceronui tapo žinomi dėl gerai organizuoto šnipinėjimo.
Keturiose savo kalbose prieš Catiliną Ciceronas savo oponentui priskiria visokias ydas ir pačius niekšiškiausius tikslus, pavyzdžiui, norą padegti Romą ir sunaikinti visus sąžiningus piliečius.
Catilina paliko Romą ir, su nedideliu būriu, apsupta vyriausybės kariuomenės, žuvo mūšyje prie Pistorijos 62 m. Radikalų judėjimo lyderiai buvo suimti ir po neteisėto teismo proceso prieš juos Cicerono nurodymu jie buvo pasmaugti. kalėjime.
Siekdamas palankumo Senatui, Ciceronas savo kalbose propaguoja senatorių ir raitelių aljanso šūkį.
Savaime suprantama, kad reakcingoji Senato dalis pritarė Cicerono veiksmams slopinant Catilinos sąmokslą ir suteikė jam „Tėvynės tėvo“ titulą.
Katalinos veiklą tendencingai nušviečia romėnų istorikas Sallustas. Tuo tarpu pats Ciceronas savo kalboje Murepai (XXV) cituoja tokį nuostabų Catilinos teiginį: „Tik tas, kuris pats yra nelaimingas, gali būti ištikimas nelaimingųjų užtarėjas; bet patikėkite, jūs, kentėję ir nuskriaustieji, tiek turtingųjų, tiek laimingųjų pažadais... mažiausiai bailių ir labiausiai kentėjusiųjų – štai kas turėtų būti vadinamas engiamųjų lyderiu ir vėliavnešiu.
Brutalus Cicerono kerštas prieš Catilinos šalininkus sukėlė populiarių žmonių nepasitenkinimą. Susikūrus pirmajam triumviratas, į kurį įėjo Pompėjus, Cezaris ir Krasas, Ciceronas, liaudies tribūnos Klodijaus prašymu, 58 m. buvo priverstas išvykti į tremtį.
57 m. Ciceronas vėl grįžo į Romą, bet nebeturėjo tos pačios politinės įtakos ir daugiausia užsiėmė literatūrine veikla.
Jo kalbos ginant liaudies tribūną Sestius ir ginant Milopą yra kilusios iš šių laikų. Tuo pačiu metu Ciceronas parašė garsųjį traktatą „Apie oratorių“. Būdamas prokonsulu Kilikijoje, Mažojoje Azijoje (51-50), Ciceronas išpopuliarėjo tarp kariuomenės, ypač dėl pergalės prieš kelias kalnų gentis. Kareiviai paskelbė jį imperatoriumi (aukščiausiu karo vadu). 50-ųjų pabaigoje grįžęs į Romą, Ciceronas stojo į Pompėjaus pusę, bet po pralaimėjimo Farsale (48 m.) atsisakė dalyvauti kovoje ir išoriškai sudarė taiką su Cezariumi. Jis ėmėsi oratorystės klausimų, išleido traktatus „Oratorius“, „Brutas“, populiarino graikų filosofiją praktinės moralės srityje.
Brutui (44 m.) nužudžius Cezarį, Ciceronas vėl grįžo į aktyvių veikėjų gretas, pasisakydamas Senato partijos pusėje, palaikydamas Oktavianą kovoje prieš Antonijų. Su dideliu atšiaurumu ir aistra jis parašė 14 kalbų prieš Antonijų, kurios, imituojant Demosteną, vadinamos „Filipinais“. Dėl jų jis buvo įtrauktas į draudžiamųjų sąrašą ir 43 m.pr.Kr. e. nužudytas.
Ciceronas paliko iškalbos teorijos ir istorijos darbų, filosofinių traktatų, 774 laiškus ir 58 teismines ir politines kalbas. Tarp jų, kaip Cicerono pažiūrų į poeziją išraiška, ypatingą vietą užima kalba, ginanti graikų poetą Archią, pasisavinusį sau Romos pilietybę. Išaukštinęs Archijų kaip poetą, Ciceronas atpažįsta darnų prigimtinio talento ir kruopštaus, kantraus darbo derinį.
Cicerono literatūrinis palikimas ne tik suteikia aiškų vaizdą apie jo gyvenimą ir kūrybą, kuri dažnai ne visada principinga ir kupina kompromisų, bet ir pritraukia istorinių paveikslų neramus pilietinio karo laikotarpis Romoje.
Cicerono kalbų kalba ir stilius. Politiniam, o ypač teisminiam kalbėtojui buvo svarbu ne tiek teisingai išryškinti bylos esmę, kiek ją pateikti taip, kad teisėjai ir teismų tribunolą supanti visuomenė patikėtų jos tiesa. Visuomenės požiūris į kalbėtojo kalbą buvo laikomas žmonių balsu ir negalėjo nedaryti spaudimo teisėjų sprendimui. Todėl bylos baigtis beveik išimtinai priklausė nuo oratoriaus įgūdžių. Cicerono kalbos, nors jos buvo suskirstytos pagal tradicinės senovės retorikos schemą, taip pat leidžia suprasti, kokiais būdais jis pasiekė sėkmės.
Pats Ciceronas savo kalbose pažymi „minčių ir žodžių gausą“, daugeliu atvejų kylančią iš kalbėtojo noro nukreipti teisėjų dėmesį nuo nepalankių faktų, sutelkti jį tik į aplinkybes, naudingas bylos sėkmei, ir suteikti jiems būtinas apšvietimas. Šiuo atžvilgiu nagrinėjant bylą buvo svarbi istorija, kurią paremdavo tendencinga argumentacija, dažnai liudytojų parodymų iškraipymas. Į pasakojimą buvo įpinti dramatiški epizodai ir vaizdai, suteikiantys kalboms meninę formą.
Kalboje prieš Verresą Ciceronas kalba apie mirties bausmę Romos piliečiui Gavijui, kurio jie neturėjo teisės bausti be teismo. Aikštėje jie plakė jį lazdomis, o jis, netaręs nė dejavimo, tik kartojo: „Aš esu Romos pilietis! Pasipiktinęs savivale, Ciceronas sušunka: „O mielas laisvės vardas! O išskirtinė teisė, susijusi su mūsų pilietybe! O tribunikų valdžia, kurios taip troško Romos plebesai ir kuri pagaliau jam buvo grąžinta! Šie apgailėtini šūksniai sustiprino istorijos dramatiškumą.
Ciceronas naudoja šį įvairaus stiliaus metodą, bet retai. Patetišką toną keičia paprastas, pateikimo rimtumą – pokštas, pašaipa.
Pripažindamas, kad „kalbėtojas turi perdėti faktą“, Ciceronas savo kalbose mano, kad sustiprinimas, perdėjimo technika, yra natūrali. Taigi kalboje prieš Catiliną Ciceronas teigia, kad Catilina ketino padegti Romą iš 12 pusių ir, globodamas banditus, sunaikinti visus sąžiningus žmones. Ciceronas nebijo teatrinių technikų, dėl kurių oponentai jį apkaltino nenuoširdumu ir melagingu ašarojimu. Norėdamas pagailėti kaltinamojo Milo gynybos kalboje, jis pats sako, kad „negali kalbėti iš ašarų“, o kitu atveju (kalba gindama Flaką) pasiėmė vaiką, Flako sūnų ir su ašaromis prašė teisėjų pasigailėti tėvo .
Šių technikų panaudojimas atsižvelgiant į kalbų turinį sukuria ypatingą oratorinį stilių. Jo kalbos gyvumas įgyjamas vartojant bendrinę kalbą, nesant archajizmo ir retai vartojant graikiškus žodžius. Kartais kalba susideda iš trumpų paprastų sakinių, kartais juos pakeičia šauktukai, retoriniai klausimai ir ilgi laikotarpiai, kuriuos statydamas Ciceronas sekė Demostenu. Jie skirstomi į dalis, dažniausiai turinčias metrinę formą ir skambią laikotarpio pabaigą. Tai sukuria ritmingos prozos įspūdį.
Retoriniai kūriniai. Teoriniuose iškalbos darbuose Ciceronas apibendrino principus, taisykles ir metodus, kurių laikėsi praktinėje veikloje. Žinomi jo traktatai „Apie oratorių“ (55), „Brutus“ (46) ir „Oratorius“ (46).
Trijų knygų kūrinys „Apie oratorių“ reprezentuoja dviejų garsių oratorių, Senato partijos atstovų Cicerono-Licinno Crassus ir Marko Antonijaus pirmtakų, dialogą. Ciceronas išsako savo nuomonę per Crassus, kuris mano, kad tik gerai išsilavinęs žmogus gali būti oratoriumi, lūpomis. Tokiame kalbėtojas Ciceronas įžvelgia politiką, valstybės gelbėtoją nerimą keliančiu pilietinių karų metu.
Tame pačiame traktate Ciceronas paliečia kalbos struktūrą ir turinį, jos dizainą. Ryški vieta skiriama kalbai, kalbos ritmui ir periodiškumui, tarimui, o Ciceronas reiškia aktoriaus, kuris veido išraiškomis ir gestais siekia paveikti klausytojų sielą, pasirodymą.
Traktate „Brutas“, skirtame savo draugui Brutui, Ciceronas pasakoja apie graikų ir romėnų iškalbos istoriją, plačiau apsistodamas ties pastarąja. Šio kūrinio turinys atskleistas kitame jo pavadinime „Apie garsius oratorius“. Šis traktatas Renesanso laikais įgijo didelę reikšmę. Jos tikslas – įrodyti romėnų oratorių pranašumą prieš graikus.
Ciceronas mano, kad graikų oratoriaus Lysiaus paprastumo neužtenka – šį paprastumą turi papildyti Demosteno prakilnumas ir išraiškos galia. Būdamas daugeliui oratorių, jis laiko save išskirtiniu Romos oratoriumi.
Galiausiai, traktate „Oratorius“ Ciceronas išdėsto savo nuomonę apie skirtingų stilių, priklausomai nuo kalbos turinio, naudojimą, siekdamas įtikinti klausytojus, sužavėti kalbos grakštumu ir grožiu, o galiausiai – sužavėti ir jaudinantis su didingumu. Daug dėmesio skiriama kalbos periodizacijai, detaliai aprašoma ritmo teorija, ypač periodo narių galūnėse.
Mus pasiekę pranešėjos darbai turi išskirtinę istorinę ir kultūrinę vertę. Jau viduramžiais, o ypač Renesanso laikais, specialistai domėjosi Cicerono retoriniais ir filosofiniais darbais, pagal pastarąjį susipažino su graikų filosofinėmis mokyklomis. Humanistai ypač vertino Cicerono stilių.
Puikus stilistas, gebantis išreikšti menkiausius minties atspalvius, Ciceronas buvo tos elegantiškos literatūrinės kalbos, kuri buvo laikoma lotynų prozos pavyzdžiu, kūrėjas. Apšvietos laikais Cicerono racionalistinės filosofinės pažiūros paveikė Volterą ir Montesquieu, kurie parašė traktatą „Įstatymų dvasia“.
Markas Tulijus Ciceronas
(106–43 m. pr. Kr.)
Markas Tulijus Ciceronas, žymus Senovės Romos politinis veikėjas, garsus kaip iškiliausias savo eros oratorius, taip pat žinomas kaip pradinis filosofas, buvo kilęs iš Romos ir priklausė jojimo klasei. Vėliau dėl savo išskirtinių sugebėjimų jam pavyko pereiti į aukštesnę senatorių klasę. Jis mokėjo rasti argumentų, kad įtikintų savo teisumu iš pažiūros nesutaikomus oponentus. 70 metais prieš Kristų. e. Ciceronas ėjo prokuroro pareigas nagrinėjant buvusį Sicilijos gubernatorių Verresą, kuris buvo apkaltintas 40 milijonų sestercijų vagyste, iš kurių tik 3 milijonus pavyko įrodyti teisme.Nelaukęs apkaltinamojo nuosprendžio, Verresas savo noru išvyko į tremtį Massilijoje (Marselis).
63 metais prieš Kristų. e. Ciceronas buvo išrinktas konsulu. Jis buvo senatorių ir raitininkų sąjungos („dvarų santarvės“) šalininkas, kuri, jo nuomone, galėjo užkirsti kelią diktatūros įsigalėjimui tiek sėkmingiems vadams, tiek plebso parama pasikliaujantiems politikams demagogams. Ciceronas pasakė kalbas, kuriose kaltino Senate sėdėjusį patricijų Liuciju Sergijų Katiliną, nesėkmingą varžovą konsulų rinkimuose, sąmokslu prieš respubliką. Jis taip pat laimėjo antrąjį konsulą, buvusį Catilinos šalininką Gajų Antonijų, suteikdamas jam turtingos Makedonijos provincijos valdytoją. Catilina pasikliovė grupe jaunų patricijų iš skurdžių klanų ir veteranų iš diktatoriaus Lucijaus Kornelijaus Sulos armijos ir planavo užgrobti valdžią, skolų panaikinimo ir žemės perskirstymo šūkiais pritraukdama į savo pusę vargingiausią Romos gyventojų dalį. Ciceronas savo kalbomis provokavo Catiliną, prieš kurią nebuvo tiesioginių įrodymų, bėgti pas savo šalininkus į Etruriją, kur jie suformavo armiją žygiuoti į Romą. Taigi Catilina, nusprendusi, kad jo siužetas buvo atrastas, nusprendė pasirodyti per anksti, taip išlaisvindamas Cicerono rankas represijai prieš tuos, kurie palaikė Catiliną pačioje Romoje. Jie buvo nedelsiant suimti ir Senatas nuteisė juos mirties bausme, nors tai buvo neteisėta. Juk Romos piliečiai galėjo būti nubausti mirtimi tik liaudies susirinkimo sprendimu. Apie tai savo kalboje kalbėjo senatorius Gajus Julius Cezaris. Tačiau Ciceronas, padedamas Marko Porcijaus Cato, sugebėjo įtikinti savo kolegas, kad respublikai gresia pavojus ir būtina įvykdyti mirties bausmę sąmokslininkams. Po to Catilinos kariuomenė 62 m. pr. e. buvo nugalėtas Pistorijos mūšyje Guy Antony kariuomenės, o jis pats žuvo.
vasarį 58 m.pr.Kr. e. Ciceronas buvo paskirtas Kilikijos provincijos prokonsulu. Jis pasirodė esąs labai sėkmingas gubernatorius, demonstruojantis nepaprastą energiją ir valdymą. Ciceronas sumažino mokesčių naštą, taip pat miestų išlaidas, susijusias su miestų valdytojų išlaikymu ir ambasadų siuntimu į Romą. Palyginti su savo pirmtakais, jis išsiskyrė nesavanaudiškumu ir nuosaikumu kasdieniame gyvenime. Kaip liudija Plutarchas, „jo namuose nebuvo vartų prižiūrėtojo ir nei vienas žmogus nematė Cicerono be darbo: su pirmaisiais saulės spinduliais jis jau stovėjo arba ėjo prie savo miegamojo durų ir sveikino lankytojus“.
Valdydamas Kilikiją, Ciceronas sugebėjo skinti laurus kaip vadas. Iš pradžių provincijai grėsė partų invazija, tačiau per Eufratą perėję partiečiai staiga atsisuko. Tada, kai kariuomenė buvo surinkta atremti tariamą partų puolimą, Ciceronas pradėjo karines operacijas prieš kalnuotas arabų Aman gentis ir iškovojo didelę pergalę prieš jas Issus, kur Aleksandras Makedonietis kadaise nugalėjo persus. Ciceronas taip pat užvaldė svarbią Pindenisės tvirtovę vadinamojoje laisvojoje Kilikijoje, kuri nebuvo pavaldi Romos valdžiai. Už šias sėkmes kariuomenė paskelbė Ciceroną imperatoriumi ir taip jis įgijo teisę į triumfą. Tačiau dėl prasidėjusių pilietinių karų triumfas taip ir nebuvo švenčiamas. Išsaugotos 58 Cicerono kalbos, kurios iki šiol pripažįstamos nepralenkiamais oratorystės pavyzdžiais.
Ciceronas taip pat paliko 19 filosofinių traktatų, tarp jų „Apie pareigas“, „Apie oratorių“, „Apie valstybę“, „Apie įstatymus“, „Apie gėrio ir blogio ribas“ ir „Apie dievų prigimtį“. Jis buvo žemės nuosavybės ribojimo šalininkas, argumentuodamas: „Kiekvienas tegul valdo tai, kas įprasta iš prigimties, ir tegul laikosi to, ką turi, nesistengdamas daugiau pasisavinti, nes taip elgdamasis pažeis žemės įstatymus. žmonių visuomenė“. Ciceronas iš visų jėgų kovojo už Romos pilietinės bendruomenės išsaugojimą, nesuvokdamas, kad tai jau tampa anachronizmu pasaulinėje imperijoje. Jis rašė: „Ypač stiprus ryšys tarp žmonių, priklausančių tai pačiai pilietinei bendruomenei, nes bendrapiliečius vienija forumas, šventovės, portikai, gatvės, įstatymai, teisės ir pareigos, bendri sprendimai, dalyvavimas rinkimuose ir, svarbiausia, ir įpročiai, draugystės ir šeimos ryšiai, kartu vykdoma veikla ir iš jų gaunama nauda“.
Ciceronas taip pat daug prisidėjo prie romėnų teisės raidos. Traktate apie pareigas jis tvirtino šventą nuosavybės teisę: „Kaip kiekvienas mūsų kūno narys imtų galvoti, kad jis gali būti sveikas, sugerdamas gretimo kūno nario sveikatą, visas mūsų kūnas neišvengiamai nusilptų. žūti, taigi, jei kiekvienas iš mūsų užgrobtų kitų žmonių turtą ir savo interesais atimtume iš kiekvieno viską, ką galėjome paimti, žmonių visuomenė ir ryšiai tarp žmonių neišvengiamai būtų sugriauti... Ir ne tik prigimties, tai yra tautų teisės, bet ir tautų įstatymų, kurių dėka išlaikoma politinė santvarka, nustatyta, kad dėl to iš savo naudos negali pakenkti artimui“.
Kai 60 m.pr.Kr. e. Valdžia Romoje atiteko pirmajam triumviratas, kurį sudarė Cezaris, Krasas ir Pompėjus, Cezaris buvo išsiųstas į tremtį dėl kaltinimų neteisėtu Romos piliečių mirties bausme. Jis buvo grąžintas į Romą 58 m.pr.Kr. e. ir pasakė nemažai kalbų, palaikančių triumvirus. 52 metais prieš Kristų. e., po Crasso mirties ir Pompėjaus ir Cezario kovos pradžios, Ciceronas pirmiausia bandė juos sutaikyti. Kai Cezaris įžengė į Romą, Ciceronas paliko miestą, o tai buvo vertinama kaip Cezario veiksmų pasmerkimas, kuris išlaisvino civilinis karas. Cezario ir Cicerono derybos nutrūko. Netrukus po Cezario išvykimo į Ispaniją, Ciceronas taip pat paliko Italiją ir prisijungė prie Pompėjaus Balkanuose, tačiau turėjo didelių abejonių dėl jo sugebėjimo pasipriešinti Cezariui. Po Pompėjaus pralaimėjimo Farsale ir jo pabėgimo į Lesbo salą, išlikusiai Pompėjos kariuomenei vadovavęs Catonas Jaunesnysis pakvietė Ciceroną, kaip buvusį konsulą ir imperatorių, vadovauti armijai. Tačiau Ciceronas, suprasdamas, kad Pompėjaus reikalas buvo pasmerktas, atsisakė šios garbės, dėl kurios jį vos nenužudė Pompėjaus sūnus. Katonui leidus, jis paliko stovyklą Dyrhachium ir atvyko į Patras, kur gavo laišką iš savo žento Dolabella, Cezario šalininko, kuris pranešė, kad Cezaris leido jam grįžti į Italiją. Spalio mėnesį 48 m.pr.Kr. e. Ciceronas nusileido Brindizijoje. Po metų jis susitiko su Cezariumi, kuris leido jam grįžti į Romą. Ten Ciceronas kuriam laikui pasitraukė politine veikla. 44 metais prieš Kristų. e. jis neprotingai palaikė Cezario Bruto ir Kasijaus žudikus, matydamas juose paskutinę viltį atkurti Romos respubliką. Ciceronas taip pat turėjo asmeninę draugystę su Brutu. Nepaisant to, pirmą kartą po Cezario mirties Ciceronas sudarė aljansą su Oktavianu, kuris tuo metu buvo priešiškas Cezario draugui Markui Antonijui. Ciceronas pasakė keletą kalbų, kuriose griežtai pasmerkė Anthony. Jis atsakė apkaltindamas Ciceroną be teismo nužudžius Romos piliečius ir kurstęs nužudyti Cezario šalininkus. Ciceronas savo ruožtu pareiškė, kad kurstytojas buvo pats Antonijus ir apibūdino jį kaip labai neišvaizdų žmogų – niekšą, girtuoklį ir laisvamanį. Ciceronas pasiskelbė tėvynės gynėju. Jis tikėjosi pagilinti nesutarimus tarp cezariečių, o tada, kai jie išnaudos jėgas vidaus kovose, pabandyti atkurti respubliką. Tačiau netrukus Oktavianas, anksčiau žavėjęsis Cicerono kalbomis, ir Antonijus suprato, kad pirmiausia turi susidoroti su pagrindiniu priešu – Cezario žudikais, vadovaujamais Bruto ir Kasijaus, ir geriau palikti savo tarpusavio kivirčus. vėliau. Oktavianui ir Antonijui sudarius taiką ir sudarius antrąjį triumviratą su vadu Aemilijumi Lepidu, Ciceronas buvo įtrauktas į triumvirų sudarytus poscriptio sąrašus ir buvo įvykdytas mirties bausme 43 m. e. Romoje. Jis bandė pabėgti įlipęs į laivą. Vergai nešė jį neštuvais į jūrą, kai išgirdo persekiojimo garsą. Ciceronas iškišo galvą iš uždengtų neštuvų, ir ji buvo tuoj pat nukirsta kardu. Antonijus įtraukė Ciceroną į šventraščių sąrašus, ir nei Oktavianas, nei Lepidas neprieštaravo.
Ciceronu besižavėjęs anglų rašytojas Herbertas Wellsas apie paskutinį Respublikos apologetą rašė: „Išsiskiria tik jo kilni ir bejėgė figūra, raginanti visiškai degradavusį, niekšišką ir bailų Senatą grįžti prie aukštų Respublikos idealų. kiti personažai tą kartą“. Ciceronas, kaip niekas kitas, mokėjo oratoriją paversti politine valdžia, jis vienas pirmųjų istorijoje suvokė politinio meno dėsnius ir netgi sukūrė teoriją, kaip galia gali būti pasiekta demokratinėje ir pilietinėje visuomenėje. Jo tragedija buvo ta, kad jis gyveno epochoje, kai Romos Respublika jau žuvo dėl karinės diktatūros puolimo. Cicerono priešininkai rėmėsi karine jėga, prieš kurią oratorystės dovana ir politinio manipuliavimo menas buvo bejėgis. Ciceronas tikėjo tironų ir diktatorių nenaudingumu ir tikėjo, kad visuomenė turėtų jų atsikratyti bet kokiomis priemonėmis, įskaitant smurtą. Tuo jis visiškai priešinosi kitam didingam italui Nicolo Machiavelli, kuris į pasaulį atėjo po šešiolikos šimtmečių. Tačiau tuo metu, kai gyveno Ciceronas, tiesiog reikėjo diktatorių, ir šiuo metu Ciceronui nebeliko vietos.
Ciceronas istorijoje išliko kaip nepralenkiamo oratoriaus ir vieno paskutiniųjų Romos Respublikos gynėjų pavyzdys. Tačiau jis dar labiau nesugebėjo apginti žodžiais to, ko kiti negalėjo apginti kardu. Palikuonys skirtingai vertino Cicerono vaidmenį ir reikšmę. Garsus vokiečių istorikas Teodoras Momsenas pavadino jį „politiniu veidmainiu“, „bailiu“ ir „materialinių interesų partijos rėmėju“. Lenkų istorikas T. Zelinskis rašė apie Ciceroną kaip apie žmogų, kurio mirtis pažymėjo respublikos mirtį, „ir šis sutapimas – jokiu būdu neatsitiktinis – jo įvaizdį palikuonims apgaubė ne tik šlovės, bet ir šventumo aura“.
Šis tekstas yra įvadinis fragmentas.Mark Lee Greitai artėjant mūsų naujam dislokavimui, mūsų būrys išaugo. Komanda perdavė mums jauną SEAL, vardu Markas Lee, iš kito padalinio. Jis iš karto rado savo vietą pas mus.Markas buvo raumeningas vaikinas, kaip ir
Marko žvalgyba piktadarius rado namuose, netoli kur buvo sužeistas Ryanas. Dviejų pėstininkų kovos mašinų „Bradley“ pagalba perėjome atvirą erdvę priešais šį pastatą. Aš buvau antrame automobilyje; kai atvykome, kai kurie mūsų vaikinai jau buvo
19 skyrius Įžymusis Šnipas CICERONAS „Dieve, gelbėk mus nuo ambasadorių, kuriems rūpi užtikrinti saugumą“, – man pasakė vienas iš Anglijos saugumo tarnybos pareigūnų. „Ar jie kvailesni už paprastus žmones ir dažniau klysta? - paklausiau.- Ne, jie ne kvailesni
19 skyrius. Įžymusis šnipas CICERONAS „Dieve, gelbėk mus nuo ambasadorių, kuriems rūpi užtikrinti saugumą“, – man pasakė vienas iš Anglijos saugumo tarnybos pareigūnų. „Ar jie kvailesni už paprastus žmones ir dažniau klysta? - paklausiau.- Ne, jie ne kvailesni
CICERONAS Neįprastas pasiūlymas iš Ankaros – Slaptas Didžiosios Britanijos ambasadoriaus susirašinėjimas – Dokumentų turinys – Stalino ir Mikolajčiko derybos – Susitikimas su Ruzvelto nepaprastuoju komisaru – Kas yra Ciceronas? – Kaip dirbo Ciceronas – Turkija
DONSKOY MARK DONSKOY MARK (kino režisierius: „Laimės daina“ (1934), „Gorkio vaikystė“ (1938), „Žmonėse“ (1939), „Mano universitetai“ (1940), „Kaip grūdintas plienas“ (1942 m.) ), „Vaivorykštė“ (1944), „Kaimo mokytojas“ (1947), „Elitas eina į kalnus“ (1950), „Motina“ (1956), „Foma Gordejev“ (1959), „Motinos širdis“
PRUDKIN MARK PRUDKIN MARK (teatro ir kino aktorius: „Broliai Karamazovai“ (1969); mirė 1994 m. rugsėjo 24 d., eidamas 97 m.) Aktoriaus sūnėnas V. Sinelnikovas pasakoja: „96-ojo gimtadienio dieną Markas Isaakovičius buvo „Kremlyje“ ir buvo nepaprastai bendraujantis bei emocingas. Ne
MARKAS AURELIUS Pagal op. Renana 5
Markas Malkovichas 1976 m. birželį netikėtai atsidūriau Amerikoje. „Valstybinis koncertas“ neplanavo manęs siųsti į Valstijas, tačiau netikėtai ten pasirodė žaviausias vyras Markas Malkovičius ir ištirpdė ledines valdininkų širdis. Ir vos per kelias savaites
Ciceronas: oratoriaus Marko Tulijaus pranašystės. Ciceronas (106–43 m. pr. Kr.) – didysis romėnų oratorius, politikas ir rašytojas-filosofas – netikėjo mistiškumu ir buvo realistas. Jo filosofiniai raštai, retoriniai traktatai, kalbos ir literatūros kūriniai turėjo įtakos
Markas Aurelijus (121–180) Vienas iškiliausių Romos imperatorių, generolų ir stoikų filosofų Markas Aurelijus gimė karinio vado Verus, kilusio iš kilmingos romėnų šeimos Ispanijos provincijoje, šeimoje. Sabina, Marko tėvo teta iš motinos pusės, buvo imperatoriaus žmona
Markas Zuckerbergas Kai Markui Zuckerbergui buvo devyniolika, jis sukūrė socialinį tinklą „Facebook“. Vos per kelerius metus ji užkariavo visą pasaulį, o jis pats tapo milijardieriumi. 2011 m. žurnalo „Forbes“ skelbiamame turtingiausių pasaulio žmonių sąraše Markas užima 52 vietą.
L. Moisisch CICERO – AMBASADORIŲ VALETAS Šioje istorijoje buvęs vokiečių slaptosios tarnybos karininkas L. Moisischas, Antrojo pasaulinio karo metais dirbęs Vokietijos ambasadoje Ankaroje, pasakoja, kaip 1943 metų pabaigoje su juo susisiekė britų ambasadorius. tarnautojas,
Markas Anatoljevičius Teatre dirbau jau penkerius metus, bet vis dar buvau laikomas jaunu menininku. Pagal darbo knygą oficialūs šešiasdešimt septyneri metai negali būti laikomi teatrinės karjeros pradžia, nes į Lenkom atvykome metų pabaigoje, todėl skaičiuojant
Teherano sprendimai ir „Ciceronas“ Trijų jėgų lyderiams susirinkus pusryčiauti, iš karto tapo pastebima pakili Roosevelto nuotaika. Jo veide sužibo šypsena, jis buvo kažkaip šventiškas. Kreipdamasis į susirinkusius, jis pabrėžė iškilmingumą
Cezaris ir Ciceronas: antrasis Catilinos sąmokslas 63 m. Rabirijaus teismas Kažkur 63 metų pavasarį Cezaris įtikino tribūną T. Labienui netikėtai prieš comitia centuriata pradėti žmogžudystės bylą prieš G. Rabirių: 100 m. įvykius