Kažkas, ko niekada nepastebėjote Gladiatoriuje. General Maximus: ekrano herojus ir istorinis prototipas paveikslo „Gladiatorius“ aprašymas

Klaidos filme

Nors iš pirmo žvilgsnio Ridley Scotto filmas Gladiatoriusį pirmą planą iškelia tik generolų Maksimo ir Romos imperijos įpėdinio Komodo neapykantos akistatą, filmo fonas gana turtingas įsimintinų asmenybių. Gladiatorius nesuteikia mums tam tikro aiškaus vaizdo apie būseną, kurioje ji yra aprašytų įvykių metu, todėl skiriasi personažai istorijos savaip papildo istorinę epochą savo istorijomis. Pagrindinis emocinis motyvas, persmelkiantis visą paveikslo istoriją, yra garbės tema. Visi pagrindiniai veikėjai vystosi per jo įgyvendinimo prizmę.

Siužetinės svarstyklės pagrindinį veikėją Maksimą ir antagonistą Komodą iškelia į priešingas asmeninių savybių skalės puses. Tiesą sakant, „Commodus“ įkūnija daugybę prieštaringų ir prieštaraujančių generolui savybių. Ten, kur mūsų pagrindinis veikėjas pasiruošęs mirti vardan garbės, naujasis imperatorius sunaikina jos likučius savyje, jei tokių iš viso buvo įvykių pradžios metu. Vienas pasisako už savo draugus ir saugo moterį, o kitas mato apsuptus priešus ir nori užmegzti nenatūralius santykius su seserimi. Kol Maksimas aukštai iškėlęs galvą žiūri į mirties veidą ir savo priešus, kad ir kokie stiprūs jie būtų, Romos imperijos valdovas verkia ir skundžiasi, kad yra bejėgis. Dabar garsiausias gladiatorius nugali savo priešus gausesniu skaičiumi, o jaunasis įpėdinis griebiasi žemų metodų, kad geriau atrodytų prieš visuomenę.

Užkulisiuose palikę tikrą beprotiško Komodo valdymo tikrovėje istoriją, turime meninį antagonistą, kurio įvaizdis formuojamas sąmoningai negatyviu būdu. Kaip būsimasis imperatorius pasirodo iš pirmųjų filmo „Gladiatorius“ scenų. Kol vyko karas, mėnesį keliavo visomis sąlygomis, sargyboje, o dabar atėjo, kaip jam atrodo, gauti valdžios iš tėvo. Jis praktikuoja kovą su kardais ryte, bet neturi tikros kovinės patirties, išskyrus su specialiai apmokytais tarnais. Turi netinkamą švelnią vietą savo seseriai seksualiniame kontekste. Ir visa tai dar anksčiau Commodus pasirodo kaip savo tėvo žudikas, melagis, netikras imperatorius, vienintelis Maksimų šeimos teisėjas.

Commodus mažai domisi savo kariuomenės padėtimi Vokietijoje, nes jis skuba grįžti į Romą ir patekti ten kaip užkariautojas. Mums niekada nesuprantama, kodėl Commodusą pirmiausia reikia nuversti kaip valdovą, išskyrus jo asmenines savybes ir istoriją su titulo palikimu. Kiek vėliau paaiškėja, kad Commodus nori uzurpuoti valdžią imperijoje, dar labiau sustiprindamas imperatoriaus galią ir įtaką. Tai prieštarauja mylimo imperatoriaus Marko Aurelijaus svajonei ir paskutinei valiai. Šia prasme vaikiškos sūnaus ambicijos ir valdžios troškulys supriešinami su ilgamete valdovo verta filosofo ir mąstytojo išmintimi. Markas Aurelijus užkariavo tautas, žudė ir plėšė, bet po ketvirčio amžiaus nuo to pavargo ir aiškiai parodo, kad yra sistemos įkaitas. Commodus priešingai, jis nori valdyti ir užkariauti visus – nuo ​​sesers lovoje iki Senato ir kitų tautų.

Viena ryškiausių scenų Gladiatorius, kuris vis dėlto parodo mums Commodusą kaip valdovą, pasirodo, yra pirmoji patirtis per klausymus Senate. Klausydamas savo tautos problemų atrodo nuobodus, žaidžia su kardu, o paskui grasina vienam įtakingiausių liaudies atstovų. Maras Romos vietovėse naujajam imperatoriui mažai rūpi. Kitoje scenoje jis pasirašo ritinius, iš tikrųjų nesuprasdamas reikalo, kol monologuoja apie tai, kas jam iš tikrųjų rūpi – apie savo priešą.

Kartu su visomis savo ambicijomis, būdamas didžiausios savo laiko valdžios valdovas, Komodas yra priverstas atsižvelgti į minios nuomonę. Jei jis gali nusiųsti savo ginkluotą kariuomenę, kad nutildytų vieną iš senatorių, nuslopintų pasipriešinimo centrą gladiatorių stovykloje ir sutramdytų seserį, gresia represijos prieš jos sūnų, 50 000-asis Koliziejaus riaumojimas ir tiek pat porų. akis atvėsins Komodo užsidegimą. Tai yra, iš tikrųjų antagonistas filme nerodomas kaip piktasis genijus ir užkulisinių intrigų meistras, galintis kardinaliai pakeisti jį supantį pasaulį. Komodusas blaškosi tarp savo paties fantazijų, neapykantos Maksimui, apsėdimo seseriai ir minios nuomonės.

Generolo Maksimo asmenyje, Filmas Gladiatorius pristato mums praktiškai idealų istorijos veikėją. Personažas, kuris ekrane neturi savo priešininkui būdingų piktų savybių. Pakeitęs statusą iš karinio vado į vergą, po to į gladiatorių, o paskui į žmogų, metęs iššūkį imperijai, Russello Crowe herojus apskritai išlieka tas pats asmuo. Nors „Commodus“ pažeidžia pusiausvyrą tarp to, ką vadiname teisingumo jausmu ir kuriai žiūrovai paprastai yra labai jautrūs, Maximus su kardu rankoje atveria kelią lygybės atstatymui.

Kitaip nei galios ištroškęs Commodus, Maximus nesiekia valdžios. Su šiuo teiginiu galima ginčytis, nes jis tapo žinomiausiu ir gerbiamiausiu imperijos vadu, Marko Aurelijaus dešiniąja ranka, mėgaujasi valdovo dukters palankumu, senatorių dėmesiu. Filmas mums paaiškina, kad generolas tarnauja Romos labui, kad ir ką tai reikštų. Visa esmė ta, kad nei Maksimas, nei Proksimas, nei Komodas, nei senatoriai, nei Markas Aurelijus, filosofas ir patyręs valdovas, negali paaiškinti, kas yra Roma ir ką reiškia tarnauti Romos labui.

Dialoge su senatoriumi Graku generolas sako, kad dabar jį veda tik noras nužudyti Commodusą. Ir tapęs armijos, kuri įžengs į Romą ir nuvers imperatorių, vadovu, jis neužgrobs valdžios, o tiesiog pasitrauks. Tiesą sakant, Maksimas neturi kur išeiti į pensiją, nes sudegė jo namai, žuvo žmona ir sūnus. Pats Commodus gyvenimas yra tikslas, už kurio tvyro tuštuma. Proximo sako, kad tiki generolo žodžiu, kad žino, kad yra pasirengęs mirti už šį žodį, už savo protėvių šlovę, už Romos šlovę. Tiesą sakant Maximus yra gyvas įsikūnijimas tos nesusiformavusios Marko Aurelijaus svajonės, kuri skambėjo kaip šnabždesys, ji buvo tokia trapi. Jis pasirengęs atiduoti valdžią žmonėms, kaip norėjo išmintingas velionis imperatorius.

Eidamas keršto kelyje Maksimas ima kreipti dėmesį į aplinkinius žmones. Aplinka pasikeitė iš grynai karinės į maištingą, tačiau tai nepakeitė herojaus esmės. Jis pasirengęs suburti aplink save būrį vergų, kalinių, dezertyrų, maištaujančių senatorių ir imperatoriaus seserį, kuri nėra ištikima savo broliui.

Romos tarnas – Proximo

Skirtingai nei Commodus ir Maximus, kurie praktiškai nekeičia savo įsitikinimų ir vertybių nuo istorijos pradžios iki pabaigos, vergų prekeivio ir gladiatorių mokyklos savininko transformacija. Proximo, vyksta klasikiniu įvaizdžio kūrimo raktu. Pirmą kartą šis personažas prieš mus pasirodo kaip apdairus verslininkas, senų pažįstamų nekeliantis aukščiau už verslą, kaip ir nekeliantis žmonių gyvybių aukščiau už žirafų gyvenimus, už kuriuos skiria daugiau pinigų. Proximo yra žiauriai sąžiningas tiek su savimi, tiek su savo kaltinimais, kai sako, kad užsidirbs pinigų iš jų mirties. Kvietimas grįžti į Romą, po penkerių metų uždraudimo kautis ir klajoti po imperijos provincijas, dabar atneša jam dar daugiau aukso. Mažos arenos dykumoje užleidžia vietą didingajam Koliziejui su penkiais dešimt tūkstančių žiūrovų ir imperatoriumi tarp jų.

Kadaise pats Proksimas buvo gladiatorius, toks legendinis, kad galėjo gauti laisvę iš paties imperatoriaus Marko Aurelijaus. Jo užkietėjusi širdis, kaip matome, nedega ypatingos empatijos tiems patiems vergams, mirštantiems dėl jo paties praturtėjimo. Bet filmas Ridley Scotto Gladiatorius kruopščiai paruošia mus šio įvaizdžio virsmo kulminacijai, kuri yra mirtis. Proximo piktinasi sužinojęs apie netolygias jėgas arenoje prieš jo karius. Jis tiki, kad jei esi įgudęs karys ir žinai, kaip valdyti minią, gali valdyti savo likimą, kaip kadaise jis. Dirbdamas provincijose jis neorganizavo muštynių ir suteikė visiems vergams galimybę įrodyti save, ką Maximus parodė, tapdamas visuomenės „ispanu“.

Kadangi viso filmo leitmotyvas yra garbės ir įvaizdžio klausimas Proximo praėjo per sklypą. Jis nerimauja ir džiaugiasi savo gladiatoriais per pirmąjį masinį mūšį Koliziejuje. Užsimenama, kad jį motyvuoja ne baimė ir ne tik pelnas, padedantis suorganizuoti susitikimą tarp generolo ir imperatoriaus sesers, o paskui su senatoriumi Graku. Jis gerbia velionį imperatorių Marką Aurelijų ir vadina jį savo draugu. Galbūt jo požiūrio į tai, kas vyksta, pasikeitimo apogėjus yra dialogas su Maksimu. Iš pradžių Proximo nurodo savo, kaip verslininko, statusą ir atsisako dalyvauti maište. Tačiau išgirdus frazę: „Jis nužudė žmogų, kuris tave išlaisvino“, aktoriaus veide išryškėja tikras emocijų prieštaravimas.

Po to matome Proximo, kuris nepaiso imperatoriškosios gvardijos šūksnių. Akimirką abejojame, kur jis eina su raktais, kol suprantame, kad į generolo kamerą. Proximo sako, kad Maximus draugai moka įtikinti, neva vėl numanydami pinigus. Tačiau jis puikiai žino, kad dabar sargybiniai prasibraus pro vartus ir visam jo verslui ateis galas. Proximo supranta, kad jam liko gyventi vos kelios minutės, todėl paskutinėje iš jų elgiasi garbingai. Net iš vergų prekeivio lūpų sklinda filosofiniai posakiai, kad visa tai, galų gale, ir jie patys yra tik „šešėliai ir dulkės“. Ramus mirties priėmimas iš užpakalio simbolizuoja šio charizmatiško herojaus kelionės pabaigą, svarbesnę siužetui, nei gali pasirodyti iš pradžių.

Įtakingiausia imperijos moteris, kurią gerbė Maksimas, iškrypusia prasme, jo brolis, tėvas Markas Aurelijas ir net Senato nariai. Nepaisant visų savo kilmės dokumentų, beveik pačioje filmo „Gladiatorius“ įvykių pradžioje herojė Connie Nielsen tampa situacijos įkaite. Ji puikiai supranta, kad brolis nužudė jos mylimą tėvą, ko jis pats paskui pokalbyje neslepia. Šia prasme scena, kai Liucilla trenkia Commodusui už tai, ką jis padarė, o paskui pabučiuoja imperatoriškąjį žiedą, pripažindama padėties beviltiškumą jai ir jos sūnui, yra labai orientacinė ir emocinga. Tada ji vis dar nesuvokia, koks pavojus Liucijui gresia iš dėdės. Aplinkybės verčia ją nutylėti apie Maksimo, kurį ji vis dar myli ir gerbia, likimą.

Tačiau už šios paklusnumo kaukės slypi moteris, kuri yra pasirengusi nuversti savo brolį, kad atsikratytų tirono. Šie planai iš tikrųjų neįgyja formos, kol Maximusas bus gyvas. Žmogus, kuris sugeba nuversti imperatorių ir suvienyti žmones. Liusila pradeda veikti, beveik iš karto susisiekdama su generolu. Jau tada ji kėlė didelį pavojų sau ir sūnui, nes tas pats Proximo galėjo atskleisti, kas atsitiko imperatoriui. Mums duota suprasti, kad Lucilla ir Gracus jau anksčiau artimai bendravo ir ji žinojo apie nuotaikas Senate, kuriai tiesiog reikėjo kibirkšties, o tai buvo maištingo generolo ir gladiatoriaus pasirodymas horizonte.

Kol ore tvyro nežinomybė, pagrindinė filmo moteriškoji veikėja yra priversta kęsti nuolatinius savo brolio grasinimus ir užuominas. Užuominos, kad Commodus turi nesveikus santykius su seserimi, išsivysto į kažką daugiau. Pirmiausia jis prašo jos meilės, o paskui visiškai prisipažįsta, kad mato ją savo lovoje ir kaip būsimo bendro jų vaiko motiną, kuri paveldės didžiąją Romos imperiją. Berniukas Liucijus šioje situacijoje yra tik pėstininkas grasinimų žaidime.

Nors Commodus sako nežinantis kitų Romos senatorių, kurie gyventų taip gerai kaip Gracus, šis vaizdas puikiai dera su mintimi persvarstyti tokią sąvoką kaip garbė. Taip, jis yra turtingas, turi tarnų ir yra populiarus tarp žmonių ir Senato. Tuo pačiu metu išrinktasis iš žmonių atkreipia imperatoriaus dėmesį į tikras problemas, netgi maro epidemijos grėsmę. Pasirodo, Commodus pradeda kurti diktatūrą, palaipsniui panaikindamas Senato įtaką tam, kas vyksta šalyje. Jis pasirengęs dalyvauti nuverčiant žiaurų jauną imperatorių, atvirai reiškia jam kritiką, bet taip pat nepasiruošęs pakeisti vieno diktatoriaus kitu. Galiausiai Grakas daro viską dėl Romos šlovės, nes ši frazė daug kartų kartojama filme „Gladiatorius“. Vieną akimirką jis praranda visas savo pareigas ir turtą, įkalinamas kaip sąmokslininkas. Bet jis mums rodomas kaip vienas iš tų, kurie išpildys tą pačią Marko Aurelijaus svajonę, kuri per trapi, kad ją garsiai ištartų.

Kvintas reprezentuoja beveik bejėgį sistemos marionetės, priverstos tarnauti ateinantiems įsakymams, įvaizdį. Be jokios abejonės, jis buvo pasirengęs vykdyti bet kokį Marko Aurelijaus įsakymą, net ir kriminalinį, nes tai jo imperatorius. Gvardija prisiekia ištikimybę imperijos valdovui. Filmo pradžioje Kvintas ir Maksimas rodomi kaip bendražygiai ir draugai. Ne visiškai aišku, ką pretorijų gvardijos vadovas veikia mūšio įkarštyje ir kodėl generolo vardu valdo dalį kariuomenės, tačiau tai istorinio tikslumo, o ne paveikslo meninės vertės klausimai. Bene prieštaringiausias filmo veikėjas, mažiau nei kiti atsakingas už savo likimą.

Galimybė nužudyti Maksimą ir, aiškiai Komodo įsakymu, išžudyti jo šeimą, jam neteikia džiaugsmo. Kvintas įsakymą priima aistringai, kaip ištikimas savo šeimininko valios tarnas. Kai gladiatorius „Ispanas“ atskleidžia savo tapatybę imperatoriui, Kvintas taip pat apstulbo. Tai kenkia jo pozicijai, nes įsakymas nebuvo įvykdytas, ir jis žino, kad Maksimas nužudė sargybinius ir dingo. Galbūt jo sprendimas neatskleisti tiesos Komodui slepia ne tik baimę, bet ir galimybę, kurią jis suteikė savo senam draugui. Paskutinėje scenoje Kvintas, atrodantis fantastiškai, atsisako gelbėti savo imperatoriaus gyvybę ir uždraudžia sargybiniams duoti jam kardą, kaip tai daro jis pats. Taigi, pasakojimo pabaigoje jis taip pat eina garbės keliu, toldamas nuo praeities poelgių negarbės. Jis išklauso paskutinius Maksimo žodžius ir Marko Aurelijaus valią, išlaisvina kalinius ir padeda nešti žuvusio herojaus kūną. Palikęs savo šeimininko lavoną džiūti ant arenos smėlio.

Filmo „Gladiatorius“ kostiumų dailininkė kartą skundėsi, kad vienintelis dalykas, kurį žiūrovai paprastai domisi, yra tai, ar ji matė Russellas Crowe'as. Anot jos, niekas nesupranta, kokį kolosalų vaidmenį filme suvaidino užsakovai ir dizaineriai. Išanalizuosime generolo Maksimo aprangos ir įvaizdžio detales, kurios simboliškai perbėgo visą filmą. Maksimas filmą pradeda kaip generolas ir dėvi prabangius šarvus, pabrėždamas aukštą jo statusą visuomenėje. Juose pavaizduota vilko galva ir persų liūtai su sparnais – galios simboliai.

Tada jis tampa vergu gladiatoriumi ir pradeda savo pirmąjį mūšį skudurais.

Šarvai turėjo būti patogūs Russellui Crowe, todėl buvo pagaminti iš porolono. Porolono užmaskavimas po oda tapo dar vienu kostiumų dizainerių iššūkiu.

Kostiumų dizaineriai turėjo padaryti aštuonias kiekvienos šarvų versijos kopijas. Keturi skirti aktoriui. Keturi skirti kaskadininkams: kaskadininkas vairavimo scenose ir kaskadininkas mūšio scenose. Filmavimui prireikė trijų šarvų versijų – švarios, kruvinos ir nešvarios. Iš viso filmui buvo pagaminta daugiau nei 27 tūkstančiai šarvų elementų. Po kiekvienos pergalės Maximus šarvus papildydavo vis naujais elementais. Filmo viduryje, kai vyksta didžiulis gladiatorių mūšis, Maksimo šarvuose puikuojasi du persų liūtai, du ispanų arkliai (vienoje scenoje jis juokais juos pavadina Argento ir Scarto) ir kipariso medis.
Idėja po kiekvienos kovos pridėti naujų elementų priklausė pačiam Russellui Crowe. Jis papasakojo režisieriui Ridley Scottui apie tai ir manė, kad tai nuostabu. Paskutinėse filmo scenose ant šarvų pasirodo Maksimo žmona ir jo sūnus, simbolizuojantis Eliziejų – pagonių romėnų rojų, į kurį Maksimas svajoja patekti.

Visų nuotraukų autorių teisės priklauso „Universal Studios“.

Rezervatorius Igoris 2019-04-11 8:00 val

Baldą primenantis Romos imperatorius gerai žinomas iš sėkmingo filmo „Gladiatorius“. Holivudo filmo pabaigoje jis miršta cirko arenoje nuo pagrindinio veikėjo rankų. Tai yra visa istorinės tiesos grūdas – imperatorius Commodusas rimtai domėjosi gladiatorių kovomis ir net mirė, pasmaugtas savo sparingo partnerio. Tik imperatoriaus nužudymas įvyko ne visuomenės akivaizdoje, o nišos šešėlyje. Palyginkime gyvenimo prozą ir meno poeziją.

Amžininkai Komodą laikė paprasta ir siaurai mąstančiu, paklūstančiu jo bendraminčių įtakai. Tačiau jis buvo vyriausias „filosofo soste“, kaip vadinamas imperatoriaus Marko Aurelijaus, sūnus, kuris paliko savo palikuonims savo mintis stoikų filosofijos mokyklos dvasia. Liucijus Aurelijus gavo savo vardą savo tėvo imperatoriaus Liucijaus Verus Commodus garbei. Tik tuo atveju akcentuojamas pirmasis skiemuo.

Sulaukęs penkerių (166 m.) buvo paskelbtas ciesoriumi, o sulaukęs šešiolikos (177 m.) – Augustu. Sūnus iki pat mirties buvo tėvo bendravaldis, o po pastarojo mirties pasivadino Marcus Aurelius Commodus. 180 m. Commodus tapo vieninteliu valdovu ir pirmiausia išleido „taikos dekretą“. Jis baigia karą su vokiečių markomanų, kvadų ir sarmatų gentimis, atsisakęs tęsti naujų, sėkmingai jo tėvui pradėtų teritorijų užgrobimą, su jomis pasiekęs tokį susitarimą, kuris patenkino net nepatenkintus taikos sutartimi.

Sulankstęs pretorijų – vado palapinę, 20-metis jaunuolis išskubėjo į Romą, kaip tikėjo britų istorikas Edwardas Gibbonas, savo malonumui. Tačiau grįžęs iš Reino krantų į Amžinąjį miestą, Komodusas vos negavo smūgio iš durklo. Ir iš ko? Iš žudikų gaujos, atsiųstos jo paties sesers Lucilos! Sąmokslininkams buvo įvykdyta mirties bausmė, Lucilla buvo ištremta į Kaprią, kur netrukus mirė. Pavydūs žmonės ir kolegos, kaip ir visais laikais ir tarp skirtingų tautų, šmeižė perversme nedalyvavusius žmones. Budelis laukė daugelio.

Komodas atsisakė ne tik savo tėvo vykdytos agresyvios užsienio politikos, bet ir Marko Aurelijaus pasitikėjimo Romos senatoriais. Šventa vieta niekada nebūna tuščia, ją užėmė favoritai ir pretorijų prefektai. Tarsi sustiprindamas posakį, kad „valdžia korumpuoja, o absoliuti valdžia korumpuoja absoliučiai“, Commodus nusprendė Romą pervadinti į Commodiana, visais įmanomais būdais skatindamas Artimųjų Rytų kultų plitimą ir nebijo įkurti neribotos autokratinės monarchijos.

Tačiau imperatoriaus mirties troško jo meilužė (greičiausiai ne vienintelė) Marcia. Prie jos prisijungė laisvasis (libertus, libertinus – vergas paleistas į laisvę) Eclectus ir pretorijų prefektas Kvintas Aemilijus Letas. Ši toli gražu ne šventoji trejybė atsitiktinai sužinojo, kad Commodus yra pasirengęs išsiųsti juos pas jų protėvius Laresus, ir nusprendė užkirsti kelią tokiam nemalonaus įvykio patiems. Senovės Romos mafiją palaikė senatoriai. Jie paskelbė Commodus Tėvynės priešu ir pradėjo paskutinio Antoninų šeimos atstovo naikinimo procesą.

Pretekstas siaubingam nusikaltimui buvo Komodo ketinimas tą dieną, kai buvo švenčiamas jo atėmimas į konsulinę tarnybą, į ceremoniją įžengti apsirengęs gladiatoriaus rūbais šių niekingų mirtingųjų procesijos priekyje. Deja, Komodusas dievino mitinio herojaus Heraklio žygdarbius ir, regis, mėgo vyniotis į liūto odą ir nešioti kuodą, mėgdžiodamas šį pusdietį. Ant Commodus monetų buvo nukaldinti užrašai, kur Heraklis buvo paskelbtas buvusios Romos - „Komodianos kolonijos“ įkūrėju ( Hercules Romanus Augustus, Hercules Commodianus).

Atletas Narcizas (nepainioti su „šokolado kiškiu ir meiliu niekšu“), su kuriuo Commodus treniravosi imtynių metu, pasmaugė imperatorių. Kol minia naikino Komodo statulas ir naikino užrašus su jo vardu, prefektas Letas slapta palaidojo žemei paaukoto imperatoriaus kūną.

Holivudas visada pirmenybę teikė istoriniams filmams, kurie yra fantastikos ir istorinės tiesos mišinys. „Kleopatra“, iš esmės atitinkanti istoriją, čia veikiau išimtis. Net „Spartakas“ istoriniu požiūriu yra visiška fantastika, tačiau ji puikiai atspindi vėlyvosios respublikos dvasią. Vien kasdienė gladiatorių mokyklos treniruočių rutina gali lengvai pateisinti aprašytų įvykių istorinį neatitikimą. Be kita ko, „Spartakas“ vis dar yra tikras meno kūrinys. Laurence'o Olivier ir Peterio Ustinovo atliekamos Senato intrigos nėra tai, ką tu vaidini bicepsu: senoji anglų teatro mokykla kažką reiškia.

Žvelgiant iš istorinės perspektyvos, Gladiatorius nuo pradžios iki pabaigos yra visiška nesąmonė. Be to, abejotina ir jo meninė vertė. Jo sėkmę galima paaiškinti tik specialiaisiais efektais ir minios scenomis.

Žemiau norėčiau paanalizuoti tas istorines klaidas ir neatitikimus, kurių didžiulis skaičius viso filmo metu nepaliko abejingo. Jokiomis aplinkybėmis aprašyti įvykiai negalėjo vykti taip, kaip jie buvo parodyti filme. Be to, nebūtų perdėta sakyti, kad jei Senovės Roma būtų tokia, kokią vaizduoja filmo „Gladiatorius“ kūrėjų vaizduotė, pasaulio istorija būtų buvusi visiškai kitokia. Taigi, tvarka.

Markas Aurelijus (filme pagyvenęs imperatorius) tikrai buvo dorybių centras ir kaip žmogus, ir kaip valstybės veikėjas. Jo sūnus Commodus arba Commodius ėmėsi motinos (kuri buvo įsipainiojusi į vergus) ir mėgo gyventi savo malonumui. Tuo pačiu metu Commodus turėjo patrauklią išvaizdą, fizinę jėgą ir miklumą tvarkant ginklus. Kitos Commodus dorybės nežinomos. Čia atsitiktiniai filmo ir istorijos sutapimai praktiškai baigiasi.

Čia yra skirtumai. Pirmoje dalyje analizuojami herojų veiksmai jų galimybės požiūriu, antroje – istorinės detalės.

1 DALIS

1. Maximus pašalinti buvo neįmanoma

Patikimiausias būdas imperatoriui, kenčiančiam nuo polinkio į savižudybę, yra prisijungti prie pergalingai kovojančios armijos ir pašalinti karinį vadą (jau nekalbant apie jo nužudymą). Garantuotas imperatoriaus galvos nukirtimas būtų įvykęs praėjus valandai ar dviem po tokio ketinimo paskelbimo. Net populiarūs imperatoriai (tarp jų ir Aurelijus) susidūrė su rimtais pergalingų generolų bandymais uzurpuoti valdžią. Nebent Cezaris, Oktavianas, Antonijus galėtų atlikti tokius triukus, bet, deja, jiems jų visai nereikėjo!

Beje, reikšminga tai, kad po Komodo mirties Romos imperijoje įsivyravo taika. Populiarus generolas Septimijus Severas norėjo tapti imperatoriumi, nors, beje, tam neturėjo absoliučiai jokių teisių, o tikslą pasiekė gana nesunkiai.

Taigi, jau penkioliktą filmo minutę Maksimas visų džiaugsmui turėjo tapti imperatoriumi, o legionierių suplėšytas Komodusas gulės dulkėse (ir teisingai – taip elgtis nereikia!) .

2. Kryptis

Akivaizdu, kad filmo kūrėjai gana laisvi su istorija. Tačiau, jų nuomone, dažniausiai kalbama apie smulkmenas. Bet, kita vertus, oho „smulkmenos“! Jie taip pat leistų herojams nešioti elektroninius laikrodžius! Jei balnakila būtų išrastas Aurelijaus laikais, tai būtų turėjusi ne mažesnę įtaką pasaulio istorijos eigai nei atominių ginklų sukūrimas. Faktas yra tas, kad tada Romos imperija galėjo išlikti, o dabar pabandysiu paaiškinti, kodėl.

Be kita ko, Romos imperijos žlugimas įvyko dėl to, kad Romos piliečiai visai nenorėjo stoti į kariuomenę, buvo gana patenkinti laisvu civiliniu gyvenimu. Priešingai, barbarai buvo pasirengę mirti visa jėga (kas, beje, dažnai nutikdavo – tereikia prisiminti galų Cezario kronikas). Taigi romėnai galėjo nugalėti savo priešus tik dėl technologinio pranašumo ir dėl ypatingų pasisekimų karo moksle. Dėl metalurgijos pažangos romėnų ginkluotės pranašumas nebuvo labai reikšmingas, daugiausia jie įgijo per karinius mokymus, pasiruošimą ir aiškų užnugario tarnybos organizavimą (taip, būtent užpakalinės žiurkės užtikrino legendines Cezario pergales prieš barbarus). !). Balnakila gali palengvinti didelį proveržį, gali rodyti sritį, kurioje dėl metalurgijos pranašumų ir bendro karių rengimo romėnai galėtų įgyti didelį pranašumą prieš barbarų ordas. Faktas yra tas, kad sunkioji romėnų kavalerija (in senovės istorija vadinami katafraktais) negalėjo būti lyginami su šarvuotais viduramžių riteriais. Neįmanoma buvo sėdėti balne su daugybe dešimčių kilogramų ginklų ant savęs ir tai padaryti be balnakilpos. Vaidinti su sunkia ietimi (o ne ietimi) yra dar labiau. Nenuostabu, kad manoma, kad vienas viduramžių riteris buvo vertas milicijos būrio. Jo pasiruošimas pareikalavo ne tik daug pinigų, bet, tiesą sakant, visą kario gyvenimą – vis dėlto tai buvo verta. Romėnai turėjo profesionalią kariuomenę, jų resursai taip pat buvo prieinami, todėl turėdami balnakilpės galėjo tapti veiksmingos sunkiosios kavalerijos kūrėjais, kurie jų nedidelį skaičių sėkmingai kompensuotų mokymais ir puikia įranga. Romos kariuomenės pagrindas buvo sunkieji pėstininkai, kurie galiausiai negalėjo nugalėti barbarų minios, prastai apmokytų ir prastai aprūpintų, bet laukinių ir niekinančių mirtį. Netiesioginis šio teiginio patvirtinimas gali būti ilgas Romos imperijos fragmento - Bizantijos egzistavimas, kuris, nepaisant sunkios (karinės) geografinės padėties, egzistavo labai ilgą laiką. Plačiai išplito tik 500 metų po Gladiatoriuje šlovintų įvykių ir, matyt, į Europą atvežė alanai (Kaukaze gyvenusi gentis).

3. Demokratija

„Gladiatoriaus“ herojai nenuilstamai veda ilgus debatus apie demokratijos būtinybę, apie valdžios perdavimą Senatui (!) ir panašius dalykus. Tiesą sakant, pats šių diskusijų egzistavimo faktas yra visiška ir nemokšiška nesąmonė; tai ne kas kita, kaip duoklė grynai amerikietiškam norui mokyti visą pasaulį apie šią demokratiją. „Gerieji“ pagal šį principą natūraliai yra „už demokratiją“, o „blogieji“ – „imperinei valdžiai“. Sunku komentuoti bet kokią nesąmonę, ne tik šią. Bet vis tiek pabandysiu.

Pirma, sakyti tokias kalbas II mūsų eros amžiaus pabaigoje yra maždaug tas pats, kas šiandien rimtai diskutuoti apie monarchijos atkūrimą Rusijoje ar pasisakyti už rasinės segregacijos įtvirtinimą valstybėse. Tai iš principo gal ir įmanoma, bet iš tikrųjų tai visiškai neįmanoma ir niekam to nereikia.

Antra, Senato valdžia yra tipiškas oligarchijos, o ne demokratijos pavyzdys. Pirmieji 400 Romos, kaip didelės valstybės, gyvavimo metų (respublikos laikotarpis) pasižymėjo nuolatine žmonių kova su oligarchais, t.y. Senatas. Taigi žodžiai, skirti Romos senatoriui – „tau išrinko tauta“ (tie patys ištarti Gladiatoriuje) gali sukelti tik vieną apgailėtiną šypseną.

4. Commodus atvykimas į aktyvią armiją

Filme, jausdamas, kad miršta, Aurelijus pasikviečia sūnų pas save, į karo teatrą. Tiesą sakant, imperatoriai pasirinko savo įpėdinį ne tada, kai pajuto, kad artėja pabaiga, o daug anksčiau. Todėl dažniausiai būsimasis imperatorius buvo tikrasis „išeinančiojo etapo“ imperatoriaus bendravaldis m. pastaraisiais metais jo gyvenimas. O kadangi viena iš svarbiausių imperatoriaus veiklų buvo karas, Komodusas turėjo asmeniškai vadovauti kariuomenėms svarbių karinių operacijų metu (o tai, beje, iš tikrųjų buvo ir su istoriniu Komodu).

5. Maksimo nenoras tapti imperatoriumi

Jei norėtų, Aurelijus tikrai galėtų Maksimą padaryti imperatoriumi. Imperatoriaus praktika įvaikinti vertus patricijų buvo plačiai naudojama, toliau visiškai perduodant visos imperijos kontrolę pastarajai. Beje, tai dar kartą rodo, kad romėnai pareigą tėvynei iškėlė aukščiau už viską, įskaitant ir šeimos ryšius. Tačiau, kad ir kaip būtų, neįtikėtiniausias dalykas yra Maksimo atsisakymas. Pirma, karinės ir politinę karjerą buvo sinonimai romėnams, teiginys „Aš, tariamai, esu karys, o ne politikas“ yra labai juokingas, neįtikėtinas patricijui. Antra, pati galimybė kuo geriau tarnauti tėvynei buvo tikroji kilmingųjų romėnų gyvenimo prasmė. Taigi, pasirodo, Maksimas nėra romėnas?

6. Maksimo šeimos žudynės

Labai mažai tikėtinas ir beprasmis. Labiau tikėtina, kad Commodus būtų nupirkęs arba „pardavęs“ teismo sprendimą, bet kažkodėl užsiėmė vidutiniška savivale (žinomas vaizdas, ar ne?). Visgi ne paskutinio patriciečio žmona ir sūnus – tokie kaip jie dažniausiai turėjo stiprų palaikymą tiek Senate, tiek tarp žmonių. Akivaizdžiai įstatymų nepaisę imperatoriai dažniausiai baigdavosi blogai. Sulla (nors ir nebuvo de jure imperatorius), žinoma, laisvai ir drąsiai žudė savo priešus, bet tik tuo atveju, jei egzekucijai buvo skirtas turtų medžiotojas. Tokiu būdu Sulla susikūrė atramą sau. Kaligula, po to, kai pagaliau išprotėjo ir įjojo į Senatą ant žirgo, ištvėrė tik dvejus metus. Vidutiniškai imperatoriai, norintys gyventi ilgiau, tokiais atvejais priimdavo kažką panašaus į įstatymus dėl Romos tautos didybės ir imperatoriaus asmens įžeidimo, taip įteisindami jų savivalę.

7. Maksimo vergija

Beveik neįtikėtina. Tai ne tik tai, kad jis yra Romos pilietis. Romos imperijos ilgaamžiškumo reiškinys slypi tame, kad ji atnešė teisę į savo teritorijas, todėl iš esmės buvo naudinga net užkariautoms tautoms (bent jau prekybininkams ir amatininkams). Romėnų ordinas sužavėjo visus, nes nebuvo įmanoma ką nors tiesiog sugriebti (ypač patricijų) ir nutempti į gladiatorius. Žinoma, ir dabar galite atsidurti čečėnų vergais, bet tai vis tiek išimtis, o ne taisyklė.

8. Maksimas iš tikrųjų atsisako savo tėvynės

Gladiatoriuje po patirtų įvykių Maksimas sunaikina savo tatuiruotę – tai yra, jei gerai supratau filmo kūrėjus, simboliškai keikia savo Romos pilietybę. Net ir tarp paprastų karių dalyvavimas „romėnų idėjoje“ buvo beveik gyvenimo prasmė. Viena iš stiprių paskatų Romos provincijos gyventojams stoti į kariuomenę buvo būtent pilietybės įgijimas. Tokiems žmonėms kaip Maksimas Romos imperijos idėja ir pareiga tėvynei buvo absoliučios vertybės, niekas negalėjo pakirsti tikėjimo jomis. Už šį tikėjimą romėnai mirė su šypsena lūpose, šlovindami legionieriaus titulą. O kalbant apie tatuiruotes, legionieriai nešiojo tatuiruotes „legia – patria nostra“ („legionas – mūsų tėvynė“), ir kiekvienas legionas turėjo savo tatuiruotę.

9. Commodus cirko arenoje

Imperatorius, kovojantis kaip gladiatorius, yra, švelniai tariant, nesąmonė. Commodus iš tikrųjų pateko į cirko ringą. Bet tai jam sukėlė panieką ne tik iš Senato, bet ir iš paprastų žmonių! Įsivaizduokite savo reakciją, jei taps žinoma, kad vienas iš mūsų politikų, tarkime, Genadijus Seleznevas, vaidino pornografiniame filme. Romos žmonės Commodus „išnaudojimus“ vertino taip pat. Tačiau filme šis stulbinantis faktas pristatomas kaip savaime suprantamas dalykas. Beje, būtent šios Komodo gudrybės atvedė jį prie natūralios pabaigos – jį plikomis rankomis pasmaugė romėnų kovotojas jo paties miegamajame.

2 DALIS

1. Kariuomenės vadovybė

1.1. Aurelijus buvo taikos, o ne karo gerbėjas, bet, kaip likimas lėmė, beveik visą savo imperatoriaus gyvenimą praleido kare ir buvo patyręs vadas. Jei jis dalyvautų karinių operacijų teatre, jis tikrai imtų asmeniškai vadovauti armijai. Imperatoriaus populiarumas tais laikais imperiją kartais išgelbėjo, tačiau statiškai stebint mūšio eigą to užsitarnauti buvo neįmanoma.

1.2. Vien legiono pėstininkų skaičius be pagalbinės kariuomenės (raitųjų, lengvųjų pėstininkų) yra 5000 žmonių. Maksimas, vadovaujantis penkių tūkstančių būriui, todėl net netenka į legato, o juo labiau generolo (kelių legionų būrio vado) titulą.

2. Karių skaičius

2.1. Jei Romos imperija galėtų vesti į lemiamą mūšį tik 5000 žmonių, tai jos nebūtų buvę iki Kristaus gimimo. Su tokiu poelgių mastu ji neturėjo daugiau įtakos istorijai nei legendinė Atlantida. Viename triuškinančių romėnų ginklų pralaimėjimų, Teutoburgo miško mūšyje, 20 000 legionierių nepakako sėkmingai susidoroti su germanų gentimis. Realiai Aurelijus buvo priverstas į savo armiją įdarbinti gladiatorius, vergus ir plėšikus – jėgų neužteko. Be to, reguliarius dalinius sudarė dešimtys legionų.

2.2. Kalbant apie kovotojų skaičių, filme rodomas mūšis yra ne kas kita, kaip nedidelis susirėmimas pasienyje. Imperatoriaus buvimas tokiame nereikšmingame kovos epizode „tikrovėje“ būtų visiškai atmestas.

3. Mūšis

Sukelia juoką dėl savo akivaizdaus absurdo!

3.1. Karių dislokavimas.

3.1.1. Šauliai niekada nebuvo statomi už sunkiųjų pėstininkų. Kas nors šiek tiek susipažinęs su karo istorija, galėtų pacituoti valdžios nuomonę, pagrįsti tokio susitarimo galimybę. Tam galiu prieštarauti, kad net didieji vadai (Ksenofontas, Napoleonas) buvo atvirai kliedėję teorinėse diskusijose apie šaulių išdėstymą už rikiuotės. Jie gali būti maišomi su kavalerija (dažniausiai lengva), bet niekada nededami taip, kaip parodyta filme „Gladiatorius“.

Aš (manau, ir istorija) žinau vieną (!) tokio susitarimo atvejį. Kažkoks Thrasybulus Atėnuose su nedideliu karių būriu stataus kalno šlaite (mano nuomone, prie kokios nors šventyklos) palyginti sėkmingai panaudojo tokią taktiką prieš priešą, kuris veržėsi labai giliai. Šlaito statumas ir priešo formavimasis 50 gretų leido įgyvendinti šią idėją.

3.1.2. Pėstininkai niekada nebuvo statomi 4 eilėmis (o filme netgi yra epizodas, kur rikiuotės gylis – 2 (!) žmonės). Tokia rikiuotė lemtų tai, kad vokiečiai vienoje vietoje prasibrautų pro rikiuotę ir eitų į romėnų užnugarį su aiškia mūšio pabaiga. Minimalus formavimo gylis, su kuriuo galima susidurti rimtuose mūšiuose, yra 8 žmonės, o tada tik graikiškajai falangai, kurią buvo itin sunku pralaužti kaktomuša (lengviau uždengti iš flango). Romėnų legionas buvo pastatytas 15 eilių, o legionai galėjo stovėti vienas už kito! Kanų mūšyje romėnai buvo statomi 70 eilių (nors čia romėnai persistengė ir tai buvo viena iš pralaimėjimo priežasčių!).

3.1.3. Romėnų pranašumas mūšio laukuose buvo paremtas manipuliacine taktika, kai romėnai buvo statomi atskirais vienetais – maniliais. Tuo pačiu metu formacijoje buvo nedidelių spragų griežtai nustatyta tvarka. Tai suteikė formavimui elastingumo ir leido atremti šoninius išpuolius - tikrąjį graikų falangų prakeiksmą. Atskiri maniliai galėjo greitai pasukti savo priekį flango grėsmės kryptimi, o to negalėjo padaryti ištisinė rikiuotė. Paskutinis Cezario ir Pompėjaus mūšis Farsale geriausiai iliustruoja šį teiginį. Pompėjaus kavalerijos sėkmė flange pasirodė ne pergalė, kaip visada nutikdavo, o pralaimėjimas. Ir visa tai – dėka greito 6 grupių Cezario manevro, kuris pasuko priekį 90 laipsnių.

Gladiatoriuje romėnai stovi kažkokiame nesuprantamame darinyje - tai klasikinio graikų falangos darinio ir chaotiško „krūva maža“ tipo barbarų darinio mišinys.

3.2. Mūšio eiga

3.2.1. Filme yra didžiulis skaičius lankininkų (kas neįvyko realybėje, bet daugiau apie tai žemiau). Lengvai ginkluotų – velitų (tai yra lankininkų, stropininkų, smiginio metikų – peltastų) buvo apie 10 kartų mažiau nei sunkiai ginkluotų (filme – vienodai).

3.2.2. Kavalerija visiškai negalėjo veikti miške. Lyguma buvo ideali kavalerijai, nes net kalvos sumažino jos efektyvumą! Gladiatoriuje matome, kaip miške romėnų kavalerija atlieka lemiamą smūgį. Greičiausiai tai ir lėmė stebuklingą balnakildžių atsiradimą – kitaip kaskadininkų traumų procentas būtų buvęs kur kas didesnis!

4. Pretorinės kohortos

Už Aurelijaus viename iš karinių ženklų aiškiai parašyta „PRETORIJUS“. Tuo tarpu pretoriai sėdėjo Romoje ir palaikė tvarką sostinėje. Į karines operacijas jie nevyko. Ir jų skaičius buvo dvigubai didesnis nei Maksimo kariuomenės.

5. Aurelijaus mirtis

5.1. Tiesiog maras! Tuo pačiu jis net uždraudė Commodusui atsisveikinti su savimi, kad jo neužkrėstų, kad lenktynės nenutrūktų! Taigi kai kurių istorikų spėlionės, kad Aurelijus norėjo, kad jo sūnus mirtų, yra perdėtas. Matyt, Aurelijus kažką panašaus pasakė savo širdyje, bet jo ketinimas padaryti savo sūnų imperatoriumi buvo gana sąmoningas. Tačiau čia meninis perdėjimas būtų atleistinas.

5.2. Filme teigiama, kad iki Aurelijaus mirties vokiečiai buvo visiškai užkariauti. Tiesą sakant, viskas yra visiškai kitaip. Romėnų kariuomenės sėkmė buvo reikšminga ir, ją plėtodami, romėnai galėjo užimti šiuolaikinės Čekijos teritoriją ir dalį pietų Vokietijos. Tačiau Commodus sudarė nepalankią taiką su barbarais, kad galėtų greitai grįžti į Romą (kas sukėlė nepasitenkinimą armijoje) - tai yra, jis padarė maždaug tai, ką generolas Lebedas padarė Khasavyurt.

6. Ginklai

6.1. Filmo veikėjai mūšio lauke ir už jo ribų dėvi metalinius šarvus. Jie netgi sugeba juose miegoti! Netikintiesiems galiu paskolinti savo plokščių šarvų kopiją, kurios originalas saugomas Lidse. Bijau, kad net pagrindinė kasdienė veikla (ne kaip miegojimas) neįmanomos tokio nepatogaus dizaino.

6.2. Šauliai filme yra apsirengę babilonietiško stiliaus šarvais – grandininiais paštais ir smailiu šalmu. Lengvai ginkluoti Romos kariai naudojo odinius šarvus, bet jei stovi už pėstininkų linijos, jie visai nereikalingi! Na, o romėnai tokios formos šalmų visai nenaudojo.

6.3. Glajus (legionieriaus kardas) yra gera tikrojo daikto kopija, o tik skirtumai yra tai, kad tikrasis gladijus pirmiausia buvo naudojamas dūriams, o ne karpymui (kaip filme), ir buvo daug trumpesnis. Tačiau kavalerijos kardas, kuris daugiausia buvo naudojamas kapoti, buvo kitoks.

6.4. Romėnai lanko beveik nenaudojo, pirmenybę teikė smigiui ir stropui. Filme, priešingai, tarp lengvai ginkluotų – tik lankininkai.

6.5. Pilum (ietis - smiginis) buvo nukopijuota gerai, bet naudota visai kitaip. Ji nebuvo mojuojama kaip ietimi, o tik mėtoma. Ilgas antgalis, pagamintas iš minkšto metalo, buvo skirtas įsmeigti į medinį skydą ir padaryti jo (skydo) nebenaudojamą. Tiesą sakant, gastu buvo naudojamas kaip ietis - senovinio stiliaus ietis, lygiai tokia pati, kokia buvo Maksimo gladiatoriai karietų kovose.

6.6. Mane šypsosi ir tai, kaip jie filme naudoja skydus. Nepaisant gero išorinio panašumo, legionieriai laikosi... išilgai, o ne skersai!

Karietos kovos scenoje matosi, kaip nepatogu naudoti tokį skydą su tokia rankena. O jei galvoji, kad skydas buvo pagamintas iš medžio, kurio storis buvo 2-3 cm, tai apskritai neaišku, kokios jėgos ir ištvermės reikia, kad su juo kažkaip apsigintum. Ir, žinoma, norėčiau užduoti piktybinį klausimą – kaip romėnai su tokiais skydų tvirtinimais galėjo pastatyti garsųjį vėžlį? Tiesą sakant, romėnų skydai savo forma ir sukibimu priminė policijos skydus, tuos pačius, kurie buvo naudojami demonstracijoms išsklaidyti.

6.7. Filme veikėjai dažnai dėvi šalmą be pamušalo. Įsivaizduokite, kokius pojūčius gali patirti karys, gavęs net žvilgtelėjusį smūgį į tokį šalmą! Greičiausiai jis bus stipriai apsvaigintas, todėl tokių šarvų vertė abejotina. Balaklavai buvo gaminami iš tankios medžiagos, dažniausiai veltinio. O kur jie, paklausite?

7. Stovykla

Romėnai turėjo du pranašumus, užtikrinusius jų dominavimą mūšio lauke – tai manipuliacinė taktika ir stovyklos plėtra. Gladiatoriuje matome tą pačią šlovingą romėnų stovyklą – ilgą prekybos centre pirktų palapinių grandinę, pastatytą atvirame lauke. Tiesą sakant, romėnų stovykla labiau priminė kvadrato formos įtvirtintą tvirtovę, kurią jiems pavyko pastatyti visur, net dykumoje.

8. Cirko arena

Gladiatoriai dažniausiai kovojo nuogi, jų šarvai buvo labai riboti. Išimtis galėtų būti atvejai, kai istorinių mūšių panašumas buvo surežisuotas miniatiūroje (filme yra ir toks momentas). Tiesa, Maksimas ir jo bendražygiai, apsirengę kaip romėnų legionieriai (jei atmetus šalmus), kažkodėl simbolizuoja...barbarus, o kariai ant kovos vežimų (kurių iš tikrųjų romėnai niekada nenaudojo) – romėnus. Apskritai, su karo mokslu iš pirmų lūpų susipažinusios valstybės atsisakė naudoti vežimus dėl jų brangumo ir neefektyvumo.

9. Bandymas įvykdyti perversmą

Akivaizdu, kad penkių tūkstančių žmonių neužtenka užgrobti valdžią Romoje, kaip planavo Maksimas. Sostinę saugojusių pretorijų dalinių (o tai buvo elitiniai kariai!) skaičius siekė 10 000 karių. Beje, čia Komodusas turėjo teisę įvykdyti mirties bausmę Maksimui, nors Romos kariai vis tiek nebūtų sekę buvusio gladiatoriaus – ši profesija tarp karių buvo laikoma niekinga.

Meniniu požiūriu „Gladiatorius“ taip pat yra abejotinos vertės, primenantis gana vidutinį meksikietišką serialą. Geriausias eksponuojamas dalykas yra „Phoenix“ kaip „Commodus“ pasirodymas. Visai gerai, mano požiūriu, perteiktas šio išsigimėlio valdymo stilius ir elgesys. Visa kita – populiarus spaudinys, nudažytas ryškiomis spalvomis. Tačiau tikriausiai nesąžininga priekaištauti Crowe dėl silpnos vaidybos – jo vaidmuo pagal scenarijų labai linijinis ir kvailas.

Liūdnas, bet akivaizdus faktas, kad nuo „Kleopatros“, „Spartako“, „Vikingų“ ir „Dakų“ laikų akivaizdus istorinio kino degradavimas. Greičiausiai taip yra ne dėl piktos režisierių ir scenaristų valios, o dėl paties vartotojo nereiklios prigimties. Jei atsitrauktume nuo istorinių filmų, tai, mano požiūriu, sensacingas „Titanikas“ nors kiek pranoksta vietinę „Ekipažą“, tai tik biudžetu, taigi ir triukais bei specialiaisiais efektais.

Ir pabaigai dar norėčiau pasakyti keletą gyvybę patvirtinančių žodžių. Nepaisant visų savo trūkumų, gražiai nudažytas populiarus spaudinys vis tiek sukelia susidomėjimą šia tema. Šiuo atžvilgiu galime tikėtis didesnio susidomėjimo Senovės Romos istorija. Kas, paprastai kalbant, džiugina. Beje, vienas autoritetingiausių antikos pasaulio istorikų M.I. Rostovcevas yra mūsų tautietis. Jo darbai turi didžiulį prestižą visame pasaulyje (deja, išskyrus Rusiją). Taigi, be baleto ir palydovų erdvėje, turime kuo didžiuotis.

Publikacija:
XLegio © 2001