Stepių aprašymas Gogolio, Turgenevo, Čechovo darbuose. Rusijos gamtos nuotraukos N.V. Gogolio „Taras Bulba“ Gamtos aprašymo reikšmė kūrinyje Taras Bulba

Planuoti
Įvadas
A.P. Čechovas paskambino N. V. Gogolis „stepių karalius“.
Pagrindinė dalis
Gamta istorijoje yra būdas atskleisti herojaus charakterį.
Skaitytoją žavi stepės gamta.
Gamta istorijoje yra veikėjų išgyvenimų ir jausmų atspindys.
Išvada
Pagrindinių istorijos veikėjų mirtis vyksta gamtos fone.
A.P. Čechovas paskambino N. V. Gogolis „stepių karalius“. Pasakojime „Taras Bulba“ susiduriame su daugybe gamtos eskizų. Išsamiai, visais įmanomais plotais N.V. Gogolis aprašo Zaporožę, stepių platybes. Rašytojui gamta – ne tik fonas, o būdas atskleisti herojaus charakterį. Kazokai jaučia gamtą ir ją supranta. Todėl ji padeda jiems sunkiais gyvenimo momentais ir slepia juos nuo priešų.
Taraso Bulbos ir jo sūnų: Ostapo ir Andriaus kelias į Zaporožės Sičą eina palei stepę. N.V. Gogolis sukuria nuostabų aprašymą. Skaitytojas ne tik mato prieš kazokus atsiveriantį gamtos paveikslą: „neišmatuojamas laukinių augalų bangas“ ir „milijonus įvairių gėlių“, bet ir girdi kurapkų lėkimą, „laukinių žąsų debesies šauksmą, slenkantį į šalį“. “ ir žuvėdros sparnų plakimas. Kartu su herojais skaitytoją žavi stepės gamta. Todėl rašytojo šauksmas: „Po velnių, stepės, koks tu geras! galima priskirti istorijos herojams, ir autoriaus žavėjimuisi gamta, ir skaitytojo empatija.
Gamta istorijoje tarsi atspindi veikėjų išgyvenimus ir jausmus. Prisidengdamas naktimi Andrius išduoda savo bendražygius, tėvą, brolį ir pristato duoną į kazokų apgultą miestą, kuriame gyvena jo mylimoji lenkė. Tarasas Bulba sielojasi pievose ir stepėse, nieko nežinodamas, gyvas ar miręs jo ištikimasis sūnus Ostapas. Ostapo egzekucija taip pat vyksta aikštėje, gatvėje, nuostabios gamtos fone. Dniestro upė slepia Tarasą, kai jis įvykdo apiplėšimą, kad atkeršytų už savo mylimo sūnaus Ostapo mirtį. Pats Tarasas Bulba buvo sudegintas ant laužo ant „medžio kamieno“. Pagrindinio veikėjo mirtis yra simbolinė. Jis tarsi dingo Zaporožės stepėse, nuėjo į pačią gamtą.

Pasaka N.V. Gogolio „Taras Bulba“ – sėkmingas prozos ir dainų tekstų derinys ir persipynimas. Gamtos aprašymai, herojų išgyvenimai ir įnirtingos kovos perteikia pagrindinę kūrinio mintį – Rusijos žmonių meilę savo Tėvynei. Gamta yra ne tik peizažas, bet ir gyvas personažas, aktorius kūriniai, atspindintys istorijos veikėjų dvasinius išgyvenimus.

Antrame skyriuje skaitytojas susiduria su Ukrainos stepės aprašymu. Senasis kazokas vyksta į Zaporožės sičą, keliauja lydimas sūnų. Mintys, kurios niekada neišnyksta iš veikėjų galvų, formuoja kiekvieno veikėjo įvaizdį. Taigi Tarasas prisimena savo praeitą jaunystę, senus bendražygius, ar jie gyvi, vyresnysis sūnus, gerasis ir tiesmukas Ostapas, užsiėmęs atsisveikinimo su mama prisiminimais (moters ašaros jį giliai palietė), tačiau jaunasis Andrius galvoja apie gražuolė lenkė, kurią sutiko vieną kartą, tada Kijeve, o aš ją mačiau tik tris kartus. Remdamasis minčių aprašymu, skaitytojas iš karto supranta kiekvieno veikėjo charakterį.

Prieš akis išnyra stepė priverčia herojus pamiršti jiems nerimą keliančias mintis, „jų širdys plakė kaip paukščiai“. Didžiulė galinga gamta skamba kiekvieno herojaus sieloje, taip skiriasi vienas nuo kito.

Autorius meistriškai ir vaizdingai aprašo kiekvieną kraštovaizdžio detalę. Laisvos stepės, plačios stepės tapatinamos su nepriklausomomis kazokų jėga, valia ir charakteriu. Kiekviena gėlė, kiekvienas lapas kvėpuoja didžiule erdve ir laisve. Tačiau herojai negali dominuoti gamtoje, stepė leidžia būti šalia jos, leidžia mylėti save.

Pirmoji gamta, kurios nepalietė plūgas, o tik trypė arklių kanopos, visiškai sugėrė istorijos herojus. Prieš akis iškyla Zaporožės stepė, tokia pasakiškai graži ir neįprastai skirtinga dieną ir vakare. Dienos stepė yra žaliai auksinis vandenynas, papuoštas milijonu spalvų ir įvairiausių spalvų atspalvių; vakare stepė keičia savo išvaizdą, apsirengdama auksine apranga. Dieną paukščių giesmių alsuojantis oras keičia ir savo muzikinę aprangą – savo naktinį solo atlieka svirpliai ir žiogai. Gogolis vakaro stepę apibūdina taip vaizdingai, kad atrodo, kad užuodžiate smilkalų kvapą ir nelieka jokių abejonių – stepė gyva!

2 variantas

Stepė, galima sakyti, yra natūrali kazokų buveinė. Kalbama ne tik apie faktinį buvimą stepėje; kaip žinoma, Tarasas Bulba ir daugelis kitų kazokų, jei jų nebuvo Siche, tada turėjo savo ūkius. Mes kalbame apie pačios stepės erdvės sąskambią su kazoko siela, laisvą erdvę, prisotintą grožio - tai kaip tik išorinis kazokų vidinio pasaulio atspindys.

Gogolis jautriai ir su meile apibūdina stepę, kaip jie rašo apie mergelės grožį. Nors grožis niekada nesikeičia, matome tik skirtingas to paties turinio formas, nesvarbu, ar jos išreiškiamos patraukliu veidu, ar beribėmis stepių žolių platybėmis.

Tradiciškai Gogolis stepės aprašymą dalija į dvi dalis: dieną ir naktį. Pačioje stepėje kazokai nuolat šokinėja, žavisi visu šiuo grožiu, jie yra ir stepės dalis, ir kontempliatoriai. Jie natūraliai papildo šią erdvę, nes yra originali jos dalis.

Išskirtiniai stepės bruožai yra: erdvė ir miško nebuvimas, tik aukšta žolė, kurioje gyvena daugybė įvairių gyvų būtybių; nekaltybė, tai yra nearta žemė; stepėje yra tik arkliai ir kiti gyvūnai, bet niekada nebuvo plūgo; aromatas ir grožis, dieną stepė švyti ryškia smaragdo žalia spalva ir skamba įvairiausių paukščių čiulbėjimu, o vakare ima skleisti malonią kvapnią miglą nuo įvairių žolelių. Taigi stepė yra nuostabi erdvė, kurioje grožis išreiškiamas įvairiomis formomis. Ši erdvė nėra paveikta paprasto darbo, ji laisva nuo kasdienybės ir viso kito.

Įdomu tai, kad autorė gana dažnai mini stepėse gyvenančius paukščius. Toks paminėjimas yra dar įdomesnis, jei atsižvelgsime į šios kūrinio dalies pradžią, kurioje (pradžioje) kazokų sielos lyginamos su paukščiais, kurie atsibudo ir išmetė neaiškius pojūčius bei mieguistumas. Ko gero, čia paukščiai daugeliu atžvilgių veikia kaip laisvės simbolis ir kaip kazokų dvasios atspindys bei pačių kazokų egzistencija, arianti stepės erdvę, kai paukščiai aria dangaus erdvę.

Grįžkime prie stepės aprašymo palyginimo su gražios merginos aprašymu. Vienoje iš pirmųjų pastraipų Gogolis, atrodo, šiek tiek užspringsta savo paties pagyrimu ir mėgavimusi stepių grožybėmis ir tiesiog sušunka: „Po velnių, stepės, koks tu geras! Toks paprastas šūksnis iš tikrųjų pabrėžia, koks didžiulis yra stepės grožis, kurį net sunku nusakyti žodžiais, o net ir apibūdinus neužteks žodžių.

Esė Stepės aprašymas pasakojime Tarasas Bulba

Zaporožės stepių lygumos vaizdavimas kūrinyje yra būdas rašytojui panaudoti meninę techniką, kurią sudaro gamtos principo, kaip gyvo organizmo, įtraukto į pasakojimo siužetą, pateikimas ir reikšmingas foninis semantinis krūvis.

Stepių erdvės aprašymą rašytojas vaizdavo peizažinės nuotaikos, derinamos su tikroviškomis išlygomis, forma, pasižyminčiomis sodriais, ryškiais spalvingais eskizais. Rašytojas demonstruoja vizualizuotą teksto apkrovą, leidžiančią įsivaizduoti aprašomas gamtos scenas, kurios kaitaliojasi viena su kita, keisdamos akcento struktūrą nuostabiu melodiniu garso akompanimentu.

Kiekvieną vaizduojamo peizažo bruožą autorius apibūdina meistriškai jausmingai ir subtiliai, pabrėždamas žodinių raiškų grožį, personifikuodamas jį stepės įvaizdžio pavidalu kaip gimtosios laisvos žemės ir laisvos erdvės simbolį. Kartu autorius naudoja įvairias menines technikas – hiperbolių, metaforų, palyginimų, epitetų ir vaizdinių personifikacijų pavidalu.

Stepės įvaizdį rašytojas naudoja ne tik kaip dieninį gamtos grožio aprašymą, bet ir kaip stepių lygumą vakarinio saulėlydžio fone, perteikiančią vidinę kūrinio veikėjų nuotaiką. , atspindintis gyvenimo judėjimą ir veikėjų emocinės būsenos pokyčius. Kartu istorijos veikėjai darniai susilieja su gamtos peizažu, kuris juos priima su meile ir nuoširdžiu atsidavimu, kartu su kitais stepių gyventojais suformuoja vientisą vienybę. Taigi rašytoja pabrėžia nuoširdžiai tėvynę mylinčių ir net gyvybės kaina galinčių ją apginti veikėjų liaudiškų charakterių tiesą.

Rašytojas apibūdindamas stepių gamtą naudoja nepaprastą lyriškumą, kuris pasireiškia ne tik stepių kraštovaizdžio vaizdavimu, bet ir derinamas su stepių gyvūnų atvaizdų istorijos įvedimu į tekstą, subtiliai demonstruojant spalvingą galią ir laisvą charakterį. stepių erdvės.

Rašytojo melodingos meninės literatūrinės kalbos lengvumas ir skaidrumas suteikia natūraliam stepės įvaizdžiui neįtikėtiną jausmingumą ir unikalumą, atskleidžiantį plačias lygumos platybes, pagimdančius drąsius, stiprius kazokus su drąsiais charakteriais ir didžiule noru gyventi.

Apibūdindamas stepę, Gogolis yra puikus verbalinės tapybos meistras, sukuriantis stebėtinai ryškų vizualinį stepės vaizdą. Remdamiesi šiuo Gogolio kraštovaizdžio bruožu. Gogolis aprašo Ukrainos stepę dieną, vakarą ir naktį. Klasėje perskaitę stepės aprašymą, kviečiame mokinius savais žodžiais išreikšti Gogolio jausmų turtingumą, nustatyti atspalvių gamą, perteikiančią jo požiūrį į stepę. Štai keletas teiginių: „Gogolis myli stepę, žavisi jos grožiu ir atviromis erdvėmis“; „Gogolis su susižavėjimu kalba apie tai, kokia didinga ir graži yra stepė“; „Gogolis stebisi, stebisi pasakišku stepių gamtos spindesiu ir tuo džiaugiasi“; „Gogoliui stepė atrodo neįtikėtinai, nepaprastai graži“.

Taigi, susižavėjimas ir meilė, susižavėjimas, nuostaba ir malonumas - tai stiprūs jausmai, užpildantys autoriaus sielą. Stepės aprašymas itin emocingas, ne tik lyriškai nuspalvintas, bet ir patetiškai sujaudintas.

Ką Gogolis laiko užburiančiu stepės grožiu, kuo žavisi ir kaip perteikia savo susižavėjimą? Taigi, per dieną perskaitę stepės aprašymą, klausiame: į kokią meno rūšį panašus šis kraštovaizdis? Nemaža dalis skaitytojų atsako: „tapyba“; „menininko paveikslas“; „Gogolyje viskas atrodo nupiešta. Spalvos labai ryškios. Tai tarsi priešais save matyti didelį vaizdą.

Kas dar stebina Gogolio stepę, be begalybės, platybės? - Spalvų riaušės. Spalvų margumas ir ryškumas, jų įvairovė tiesiogine prasme apakina akis. Pagrindinis stepės paviršiaus fonas paveiksle yra „žalias ir auksinis“, tačiau „per jį išsiliejo milijonai skirtingų spalvų“. Skaitytojų dėmesį kreipiame į šį vaizdą: per žolę matosi „mėlyni, mėlyni ir purpuriniai plaukeliai“, „geltona žievė“ piramidės formos viršūne, „balta košė“, soti kviečių varpa, balta žuvėdra „prabangiai“. “ maudantis „mėlynose oro bangose“ , virš galvos mirksi juodas taškas. Ir visa tai spindi saulėje, pripildyta gyvybę teikiančios šviesos. Gamta nežino tokio spalvų atspalvių skaičiaus ir visiškai akivaizdu, kad autorė čia pirmiausia siekė perteikti ne spalvų atspalvių įvairovę, o įspūdį (stebėtinai daug, neįtikėtinai daug!).

Kaip visa tai perkelti į paveikslą? Paveikslą, vaizduojantį stepę dieną, grubiai galima suskirstyti į dvi dalis: žaliai auksinį žemės paviršių – pačią stepę – ir virš jos esantį bedugnį, beribį dangų.

Į tolį besidriekiančio žaliai auksinio vandenyno fone, pirmame plane, kruopščiai išrašome visas aprašyme nurodytas gėles (juk žinomi jų pavadinimai, forma, spalva). Čia taip pat dedame kurapkas, braidžiojančias po plonomis kviečių šaknimis.

Apskritai stepėje yra labai daug paukščių. „Tūkstantis skirtingų paukščių švilpukų“ paveiksle negalima perteikti, tačiau patys paukščiai Gogolyje pavaizduoti neįprastu reljefu. Atkreipiame skaitytojų dėmesį į vanagus, nejudėdami danguje stovinčius išskėstais sparnais ir įsmeigusias akis į žolę. Mes net matome jų žvilgsnio kryptį, todėl žiūrime į juos gana arti.

„Laukinių žąsų debesis“ dedamas kaip tamsi dėmė fone; jie juda „į šoną“, kažkur toli. (Pažymime, kad žąsų „debesis“, taip pat „tūkstantis švilpukų“ vėlgi perteikia ne kiekį, o įspūdį - daug! daug!)

Ir galiausiai – iš žolės kylanti žuvėdra. Nuotraukoje užfiksuojame dvi akimirkas: paukščio skrydį ir jo virsmą tašku kažkur toli aukščiau.

Kaip pavaizduoti Tarasą ir jo sūnus, jojančius per stepę? Gal jo visai nevaizduoti? Juk „juodų kepurėlių nebebuvo įmanoma pamatyti: tik greitas suspaustos žolės žaibas rodė, kad jos bėga“. Kviečiame mokinius paaiškinti vaizdą – „suspaustos žolės žaibas“. Vaizdas vizualus, todėl šeštokai su juo susidoroja nesunkiai: „Iš tolo žolėje šokinėjančių kazokų judėjimas atrodo zigzaginis, žaibo formos. Be to, bėgiojančių arklių stumiama žolė traukiasi greitai, žaibišku greičiu.

Tačiau visi teisingai daro išvadą, kad paveikslėlyje sunku perteikti „suspaustos žolės žaibą“. Geriau pradėti nuo aprašymo, kai „vien juodos kazokų kepurės blykstelėjo“ tarp aukštos žolės ausų, kurios priėmė kazokus „į savo žalią glėbį“. Po tokio parengiamojo darbo dažniausiai pasiseka žodiniai paveikslėliai, vaizduojantys stepę dieną. Kiekvienas į savo istoriją įveda ryškių žodinių vaizdų ir naudoja gogolio hiperboles. Ir, svarbiausia, jie stengiasi perteikti autoriaus jausmus ir nuotaikas, taip aiškiai išreikštas aprašymo pabaigoje: „Velnias, stepės, koks tu geras!

Kiekvienas gali pats įsitikinti, kaip stepė transformuojasi vakare ir naktį. Jie pastebi, kad šiuose aprašymuose daug vietos skirta muzikai, kuri skamba stepėje vakare ir naktį, bei augalų kvapams (naktį gėlės ir augalai kvepia stipriau nei dieną; garsai labiau girdimi naktis). Todėl naktinė muzika yra ypatinga: dieną negirdėsime nei žiogų švilpimo, nei amūrų plepėjimo. Šiuose aprašymuose viskas pasakiškai gražu, neįprasta ir paslaptinga. Priekyje čia ne pats paveikslas, o įspūdis iš paveikslo: stepė vakare ir naktį yra didinga ir fantastiška.

„Taras Bulba“ – tai unikali realistiškumo ir romantiškumo sintezė. Iš romantinės poetikos Gogolis priėjo prie padidėjusio pasakojimo emocionalumo, kuris ypač aiškiai atsiskleidžia paveiksle; gamta su dideliu patosu, hiperbolės galia ir netikėtumu, metaforų blizgesiu.

Gogolio teksto pavyzdžiai: „visa stepė rūkė nuo smilkalų“; vėjelis „viliojantis kaip jūros bangos“; gulbės šauksmas, „kaip sidabras, aidėjo ore“; „Raudonos skarelės skraidė per tamsų dangų“ (apie gulbių eilutę, apšviestą tolimo švytėjimo) ir t. Vienintelis iškylantis sunkumas – gulbių šauksmo palyginimas su sidabru. Siūlomas toks paaiškinimas: „Gulbė yra gražus, išdidus paukštis, sidabras yra gražus, taurus metalas“. Atrodo, kad šis palyginimas sujungia garso grožį ir kilnumą. Pokalbyje visi prisimena ir tai, kad jodinėjant troikoje prie vidurinio žirgo lanko buvo pririštas sidabrinis varpelis, kuris labai gražiai, melodingai ir aiškiai suskambėjo. Prisimename, kad Rusijoje liedami varpus bažnyčioms, norėdami pasiekti gražų skambėjimą, prie metalo pridėdavo sidabro. kuo didesnis sidabro procentas, tuo tauresnis ir grynesnis skambėjimas.

Ukrainos stepės aprašyme aiškiai matomas gamtos paveikslų ir veikėjų nuotaikos ryšys, su jų vidiniu pasauliu. Mokinių prašoma tai įrodyti tekstu. Iš pradžių „visi trys raiteliai jojo tylėdami“. Tarasas pagalvojo, kad „seniai“, – prisiminė žuvę bendražygiai, – jo akies obuolyje tyliai susidarė ašara, o žila galva liūdnai nusviro. Osta „buvo emociškai sujaudinta vargšės motinos ašarų, ir tai jį tik suglumino ir privertė susimąstyti nuleisti galvą“. Andrius, nukabinęs galvą ir nuleidęs akis į arklio karčius“, – liūdėjo dėl išsiskyrimo su ponia.

Tačiau kvapnios stepės platybės, jos platybės yra artimos ir brangios kazokų širdims. Stepė – jų tėvynė, ir ji kaip mama priima kelis nuliūdusius sūnus „į savo žalias rankas“, kad juos nudžiugintų ir paguostų, įlietų gyvybingumo ir energijos. Ir taip Tarasas, išmesdamas liūdnus prisiminimus, linksmai pašaukė savo sūnus. Jie pamatė savo gimtąją stepę, besimaudančią gyvybę teikiančioje saulės šviesoje, ir viskas, kas „kazokų sielose buvo miglota ir mieguista, akimirksniu nuskriejo, širdys plakė kaip paukščiai.

Pasakojimas „Tarasas Bulba“ yra vienas gražiausių rusų grožinės literatūros poetinių kūrinių. Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio istorijos „Taras Bulba“ centre yra herojiškas žmonių, kovojančių už teisybę ir nepriklausomybę nuo įsibrovėlių, įvaizdis. Niekada anksčiau žmonių gyvenimo apimtis nebuvo taip išsamiai ir ryškiai atspindėta rusų literatūroje. Kiekvienas istorijos herojus yra unikalus, individualus ir neatsiejama žmonių gyvenimo dalis.

Savo kūryboje Gogolis rodo žmones ne kaip priverstinius ir paklusnius, o kaip laisvus ir išdidžius, negailestingus Tėvynės ir tautos priešams, išdavikams ir išdavikams. Herojai yra apdovanoti savigarba, sumanumu, kilnumu, meile laisvei, gali ištverti bet kokias kančias vardan Tėvynės.

Taraso įvaizdis persmelktas atšiaurios ir švelnios tėvystės poezijos. Jis yra tėvas ne tik savo sūnums, bet ir kazokams, kurie jam patikėjo komandą. Taraso įvaizdis yra vienas tragiškiausių pasaulio literatūros įvaizdžių. Jo didvyriška mirtis patvirtina kovos už žmonių laisvę didybę.

Savo pasakojime Nikolajus Vasiljevičius Gogolis ne tik kalba apie bebaimius karius, bet ir pateikia išsamias sodrios ir gražios gamtos nuotraukas. Charakterio bruožai Gogolio meistriškumas išreiškiamas kraštovaizdžio eskizais. Nikolajus Vasiljevičius Gogolis nuostabiai piešė gamtą. „Kuo toliau stepė ėjo, tuo gražėjo. Tada visi pietai, visa erdvė, kuri sudaro dabartinę Novorosiją, iki pat Juodosios jūros, buvo žalia, gryna dykuma... Nieko gamtoje negali būti geriau. Atrodo, kad visas žemės paviršius yra žaliai auksinis vandenynas, virš kurio išsiliejo milijonai skirtingų spalvų...

Stepių įvaizdis rašytojui yra Tėvynės įvaizdis, stiprus, galingas ir gražus. Stepės aprašymas pirmiausia atspindėjo karštą Gogolio meilę gimtajam kraštui, tikėjimą jos jėgomis ir galia, susižavėjimą jos grožiu ir begalinėmis platybėmis. Laisvos, beribės stepės padeda suprasti kazokų charakterį ir jų didvyriškumo ištakas. Tokioje stepėje gali gyventi tik drąsūs žmonės, išdidūs, stiprūs, drąsūs, apdovanoti sielos platumu ir širdies dosnumu. Stepė – didvyrių, didvyriškų kazokų gimtinė.

Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio peizažas yra labai lyriškas, persmelktas susižavėjimo jausmo ir stebinantis savo spalvų turtingumu. Gamta padeda skaitytojui geriau suprasti vidinį veikėjų pasaulį. Kai Taraso sūnūs, atsisveikinę su nuliūdusia mama, palieka gimtąjį ūkį, Gogolis, užuot rodęs slogią keliautojų nuotaiką, apsiriboja fraze: „Diena buvo pilka, žaluma kibirkščiavo, paukščiai. kažkaip nesantaikos čiulbėjo“. Akimirksniu atsiskleidžia veikėjų vidinis pasaulis ir dvasios būsena. Žmonės susierzina, negali susikaupti, viskas aplinkui atrodo stinga vienybės ir harmonijos.

Gamta Gogolyje gyvena tokį pat intensyvų ir daugialypį gyvenimą kaip ir jo herojai.

Aprašant Dubno miesto apgultį prieš Andrios susitikimą su gražiosios ponios tarnaite, pateikiamas ir kraštovaizdžio eskizas. „Kažkoks tvankumas širdyje“, kurį jaučia jaunas vyras, Gogolis lygina su liepos nakties paveikslu. Tačiau jos grožiu nesižavi, o jaučiamas nerimas. Šalia žvaigždėto dangaus aprašymo iškyla užmigusi kazokų stovyklos vaizdas, o „kažkas didingo ir grėsmingo“, kuris pasirodė esąs „švytėjimas degančios aplinkos tolumoje“, tarsi įspėja apie artėjančius baisius įvykius.

N. V. Gogolio apsakyme „Taras Bulba“ svarbų vaidmenį atlieka peizažas, taupiai, bet labai tiksliai vaizduojantis veiksmo sceną ir veikėjų nuotaiką.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis įsitvirtino kaip puikus menininkas, grožį išreiškiantis žodžiais. Gamta skaitytojui iškyla kaip gyvas organizmas, puikiai įsiliejantis į siužetinį pasakojimą. Kūrinys „Taras Bulba“ pasakoja apie drąsius karius, sunkius pasirinkimus ir asmeninę trijų kazokų dramą. Stepė pasakojime „Taras Bulba“ tampa ne tik fonu, kuriame klostosi pagrindiniai įvykiai, bet reprezentuoja kai ką daugiau.

Pirmiausia reikia pasakyti, kad Gogolio kūrybinė sąmonė susiformavo romantiškos tradicijos įtakoje. Iš sentimentalistų perėmę dvasinių išgyvenimų atspindėjimo peizažo metodus, rašytojai romantikai gerokai išplėtė šios technikos panaudojimą. Romantizmo stichija buvo suprantama kaip kažkas galingo ir didingo, kažkas, kas būtinai turi sukelti atsaką žmogaus sieloje. Buvo įvairių tipų kraštovaizdžio-nuotaikos, atspindinčios gyvenimo sklandumą ir emocijų permainingumą, peizažas-griuvėsiai, bundanti fantazija, peizažas-elementas, parodantis gamtos jėgų gniuždymą, ir peizažas-miražas, nukeliantis į nerealumo karalystė, paslaptingai didinga. Kūrinio „Taras Bulba“ tekste stepę veikiau reprezentuoja pirmasis porūšis: peizažinės nuotaikos, tačiau su tam tikromis išlygomis (nereikia pamiršti, kad N. Gogolio kūryba, kaip ir kitų to meto rašytojų kūryba , atspindi pokytį nuo romantiškos paradigmos prie realistinės).

Pirmasis stepės aprašymas pateikiamas antrajame skyriuje, kai du jaunuoliai ir senas kazokas eina į Sichą. Kiekvieną iš veikėjų įveikia savo mintys. Tarasas galvojo apie savo praeitį, apie prarastą jaunystę, apie tai, su kuo susitiks Siche, ar jo bendražygiai gyvi. Tame pačiame skyriuje skaitytojas sužino apie du Taraso sūnus. Ostapas buvo malonus ir tiesus, buvo laikomas geriausiu bendražygiu. Atsisveikinimas su mama ir jos ašaros jaunuolį palietė iki sielos gelmių, kiek sujaukė. Andrius „jautė šiek tiek ryškesnius jausmus“. Pakeliui į Sichą jis galvojo apie gražuolę lenkę, kurią kadaise sutiko Kijeve. Matydami stepės grožį, herojai pamiršta visas tas mintis, kurios juos persekiojo.

Aiškumo dėlei čia verta patalpinti ištrauką iš „Taras Bulbos“ apie stepę:

„Kuo stepė toliau, tuo gražėjo... Nieko gamtoje negali būti geriau. Visas žemės paviršius atrodė kaip žaliai auksinis vandenynas, virš kurio tryško milijonai skirtingų spalvų. Pro plonus, aukštus žolės stiebus matėsi mėlyni, mėlyni ir violetiniai plaukai; balta košė išmarginta paviršių skėčio formos kepurėlėmis; iš kur glūdumoje liejosi iš kur Dievas žino atnešta kviečio varpa... Velnias, stepės, koks tu geras!

Kaip subtiliai ir jausmingai aprašyta kiekviena peizažo detalė. Susidaro įspūdis, kad naujus kazokus turėtų priimti ne sichai, o pati stepė: „stepė juos seniai priėmė į savo žalią glėbį...“. Ši frazė nebuvo vartojama dėl skiemens grožio. Stepės vaizdas yra simbolinis laisvės, jėgos, galios ir tikėjimo tyrumu įsikūnijimas. Tėvynė pasakojime visų pirma siejama su gamtos grožiu ir stepėmis. Laisvosios stepės yra identiškos laisvę mylinčiam kazokų charakteriui. Stepėje viskas dvelkia laisve ir erdve. Autorius pasakoja, kad keliautojai sustodavo tik papietauti ir pamiegoti, o likusį laiką šuoliavo link vėjo. Neatsitiktinai pasakojimo tekste nėra jokių Ukrainos teritorijoje esančių pastatų aprašymo, yra tik rūkymo zonos, kurias galima nesunkiai pašalinti ir vėl įrengti. Kitaip tariant, nėra pančių, kurios galėtų apriboti ar nužudyti gamtą. Šiuo požiūriu reikia pasakyti apie kazokų karines kampanijas: žinoma, kad jie sudegino miestus ir sulygino kaimus su žeme. Šį faktą galima suprasti ir kaip savotišką kovą su gamtos ribotumu, laisvės skelbimu ir konvencijų nebuvimu. Tuo pačiu metu kazokai skaitytojui neatrodo kažkokie stichijų šeimininkai, priešingai, jie organiškai įsilieja į gamtą, gyvena pagal ją ir joje.

Apsakyme „Taras Bulba“ stepių aprašymai išsiskiria ryškių spalvų gausa. Tekstas pasirodo itin vizualizuotas, tai yra, aprašomas paveikslas iškart atsiranda skaitytojo vaizduotėje. Paveikslėliai keičia vienas kitą, akcentai persikelia į nuostabų garso akompanimentą:

„Per mėlynai tamsų dangų tarsi gigantišku teptuku nupieštos plačios rožinio aukso juostos; Kartkartėmis baltais kuokštais pasirodydavo lengvi ir skaidrūs debesys, o gaiviausias, gundantis, tarsi jūros bangos, vėjelis vos siūbavo žolės viršūnėmis ir vos palietė skruostus. Visa per dieną skambėjusi muzika nutilo ir ją pakeitė kažkas kita. Margaspalviai goferiai išropojo iš savo skylių, atsistojo ant užpakalinių kojų ir švilpynėmis užpildė stepę. Dar labiau pasigirdo žiogų plepėjimas. Kartais iš kokio nuošalaus ežero pasigirsdavo gulbės šauksmas ir aidėdavo ore kaip sidabras.

Tik žmogus, kuris tikrai ją mylėjo ir suprato jos turtus, galėjo taip lyriškai piešti stepę.

Dubno apgulties epizode pasirodo ir kraštovaizdžio eskizai: Andrius eina per lauką, žvelgdamas į begalines platybes, bet širdyje jaučiasi tvanku. Liepos karštis susijęs su herojaus vidine būsena, bejėgiškumo ir nuovargio jausmu. Panaši technika naudojama ir pirmame darbo skyriuje. Keliautojai ką tik paliko savo namus, o kiti kazokai išsivežė Ostapo ir Andriaus motiną, kuri nenorėjo susitaikyti su jų išvykimu. Ši scena supainiojo patį Tarasą Bulbą, bet vis dėlto vidinė herojų būsena vėl nusakoma per gamtos pasaulį: „diena buvo pilka... paukščiai kažkaip nenuosekliai čiulbėjo“. Tai paskutinis žodis, kuris nusako bendrą nuotaiką: Ostapas ir Andrius dar nejaučia tos vienybės su tėvu ir stepe, tarsi herojai dar neįgavo vientisumo. Čia subjektyvus veikėjo gamtos suvokimas derinamas su objektyviu autoriaus žodžiu apie herojaus vidinę būseną.

Išsamių aprašymų ir melodingos meninės kalbos dėka Gogolis sukuria gyvą stepės vaizdą, persmelktą laisvės, grožio ir jėgos.

Darbo testas