Godājamais Nestors hronists dzimis 11. gadsimta 50. gados Kijevā. Jaunībā viņš ieradās pie mūka Teodosija (+ 1074, kom. 3. maijs) un kļuva par iesācēju. Mūku Nestoru tonzēja mūka Teodosija pēctecis hegumens Stefans. Viņa pakļautībā viņš tika iesvētīts par hierodiakonu. Par viņa augsto garīgo dzīvi liecina fakts, ka viņš līdzās citiem cienījamiem tēviem piedalījās vientuļnieka Ņikitas (vēlākais Novgorodas svētais, pieminēts 31. janvārī) eksorcismā, kas tika pievilts ebreju izsmalcinātībā. Mūks Nestors ļoti augstu novērtēja patiesas zināšanas apvienojumā ar pazemību un grēku nožēlu. “Grāmatas mācība sniedz lielu labumu,” viņš teica, “grāmatas mūs soda un māca ceļu uz grēku nožēlošanu, jo no grāmatas vārdiem mēs iegūstam gudrību un atturību. Tās ir upes, kas dzirdina Visumu, no kurām nāk gudrība. Grāmatās ir neaprēķināms dziļums, tās mūs mierina bēdās, tās ir atturības žņaugs. Ja tu cītīgi meklēsi gudrību grāmatās, tu gūsi lielu labumu savai dvēselei. Jo tas, kas lasa grāmatas, sarunājas ar Dievu vai svētajiem cilvēkiem." Klosterī mūks Nestors izpildīja hronista paklausību. 80. gados viņš rakstīja "Lasījums par svētīgo mocekļu Borisa un Gļeba dzīvi un iznīcināšanu" saistībā ar viņu svēto relikviju pārvešanu uz Višgorodu 1072. gadā (Comm. 2. maijs). 80. gados mūks Nestors apkopoja Alu mūka Teodosija dzīvi, un 1091. gadā, Alu klostera patronālo svētku priekšvakarā, hegumens Jānis pavēlēja viņam izrakt no zemes, lai pārvestu uz baznīcu svēto. mūka Teodosija relikvijas (pieminēja 14. augusta iegūšanu).
Mūka Nestora dzīves galvenais varoņdarbs bija pasakas par pagājušajiem gadiem apkopošana līdz 1112.–1113. gadam. “Lūk, pasakas par pagājušajiem gadiem, no kurienes radās krievu zeme, kurš Kijevā pirmais sāka valdīt un no kurienes radās krievu zeme” - tā no pirmajām rindām sava darba mērķi definēja mūks Nestors. . Neparasti plašs avotu klāsts (iepriekšējās krievu hronikas un leģendas, klostera pieraksti, bizantiešu Jāņa Malalas un Georgija Amartola hronikas, dažādas vēsturiskas kolekcijas, vecākā bojāra Jana Višatiča stāsti, tirgotāji, karotāji, ceļotāji), kas ir jēgpilni no viena, stingri baznīcas skatījums, ļāva svētajam Nestoram uzrakstīt Krievijas vēsturi kā pasaules vēstures neatņemamu sastāvdaļu, cilvēces pestīšanas vēsturi.
Mūks-patriots izklāsta Krievijas baznīcas vēsturi tās vēsturiskās veidošanās galvenajos mirkļos. Viņš runā par pirmo krievu tautas pieminēšanu baznīcas avotos - 866. gadā svētā Konstantinopoles patriarha Fotija vadībā; stāsta par apustuļiem līdzvērtīgo svēto Kirila un Metodija slāvu hartas izveidi, par svētās apustuļiem līdzvērtīgās Olgas kristībām Konstantinopolē. Svētā Nestora hronika mums ir saglabājusi stāstu par pirmo Kijevas pareizticīgo baznīcu (līdz 945. gadam), par svēto Varangas mocekļu konfesionālo varoņdarbu (līdz 983. gadam), par "ticības pārbaudi" svētais apustuļiem Vladimirs (986) un Krievijas kristības (988). Pirmajam krievu baznīcas vēsturniekam esam parādā informāciju par pirmajiem Krievijas baznīcas metropolītiem, par Pečerskas klostera rašanos, par tā dibinātājiem un askētiem. Mūka Nestora laiks krievu zemei un krievu baznīcai nebija viegls. Rusu mocīja kņazu pilsoniskās nesaskaņas, stepju nomadi Polovci izpostīja pilsētas un ciemus ar plēsonīgiem uzbrukumiem, iedzina krievu cilvēkus verdzībā, dedzināja baznīcas un klosterus. Mūks Nestors bija aculiecinieks Alu klostera iznīcināšanai 1096. gadā. Hronika sniedz teoloģisku izpratni par Krievijas vēsturi. Stāstu par pagājušajiem gadiem garīgais dziļums, vēsturiskā uzticība un patriotisms ierindo to starp pasaules literatūras augstākajiem darbiem.
Mūks Nestors nomira aptuveni 1114. gadā, novēlot Alu hronistam sava lielā darba turpinājumu. Hegumens Silvestrs, kurš piešķīra pasakai par pagājušajiem gadiem mūsdienīgu izskatu, hegumens Mozus Vidubitskis, kurš to pagarināja līdz 1200. gadam, un visbeidzot, abats Lavrentijs, kurš 1377. gadā uzrakstīja vecāko no mums nonākušajiem sarakstiem, kas ir saglabājuši pasaku. Svētā Nestora ("Laurenca hronika"). Alu askētiskās hagiogrāfiskās tradīcijas mantinieks bija Svētais Sīmanis, Vladimiras bīskaps († 1226, kom. 10. maijs), Kijevas-Pečerskas Paterika glābējs. Stāstot par notikumiem, kas saistīti ar Dieva svēto dzīvi, svētais Sīmanis, starp citiem avotiem, bieži atsaucas uz Svētā Nestora hronikām.
Svētais Nestors tika apbedīts Svētā Entonija Alu tuvējās alās. Viņa piemiņu Baznīca godina arī kopā ar Tēvu katedrāli, kas atpūšas tuvajās alās 28. septembrī un 2. Lielā gavēņa nedēļā, kad tiek svinēta visu Kijevas-Pečerskas Tēvu koncils.
Viņa darbi ir publicēti daudzas reizes. Jaunākās zinātniskās publikācijas: "Pagājušo gadu stāsts", M.-L., 1950: "Alu Teodosija dzīve" - "Izborņikā" (M., 1969; paralēli senkrievu teksts un a. mūsdienu tulkojums).
Vēsturnieka tituls ir lielisks un atbildīgs. Mēs zinām Hērodotu un Plutarhu, un Tacitu un N.M. Karamzins. Bet Krievijas vēsturei nav augstākas autoritātes, nav augstāka vārda par mūku (ap 1056-114) - Kijevas-Pečerskas lavras mūku, Krievijas vēstures tēvs.
9. novembris Tiek atzīmēta hronista Nestora piemiņas diena. Viņa dzīves gadi iekrita XI gadsimtā. Viņam burtiski nesen, 988. gadā, Dņepras ūdeņi uzņēma kristītos Kijevas iedzīvotājus, šī brīnuma liecinieki joprojām bija dzīvi. Bet pilsoņu nesaskaņas, ārējo ienaidnieku uzbrukumi jau ir pārņēmuši Krieviju. Kņaza Vladimira pēcnācēji nevarēja vai nevēlējās būt vienoti, ar katru desmitgadi pieauga savstarpējās nesaskaņas starp prinčiem.
Zinātnieks mūks Nestors
Kas bija mūks Nestors? Tradīcija vēsta, ka, būdams septiņpadsmit gadus vecs zēns, viņš ieradās klosterī pie svētā vecākā Alu Teodosijs(ap 1008. g. — 1074. gada 3. maijs), kur pieņēma klostera cieņu. Nav šaubu, ka Nestors klosterī ieradās jau diezgan izglītots un pat pēc tā laika līmeņa izglītots jauneklis. Līdz tam laikam Kijevā bija daudz skolotāju, pie kuriem Nestors varēja mācīties.
Tajā laikā, pēc mūka Nestora teiktā
melnie kā spīdekļi spīdēja Krievijā. Daži bija spēcīgi padomdevēji, citi bija stingri nomodā vai lūgšanā, nometoties ceļos; citi gavēja katru otro dienu un divas dienas vēlāk, citi ēda tikai maizi un ūdeni; citi vārīja dziru, citi tikai jēlu.
Visi bija iemīlējušies: jaunākie paklausīja vecākajiem, neuzdrošinādamies runāt viņu priekšā, un izrādīja pazemību un paklausību; un vecākie izrādīja mīlestību pret jaunākajiem, mācīja un mierināja viņus kā mazu bērnu tēvus. Ja kāds brālis krita kādā grēkā, tie viņu mierināja un aiz lielās mīlestības sadalīja grēku nožēlu divās un trīs daļās. Tāda bija savstarpēja mīlestība ar stingru atturību.
Un mūka Nestora laiki nebija atšķirami no citu černoriziešu dienām. Tikai viņa paklausība bija citāda: ar Alu prāves Teodosija svētību uzrakstīja Krievijas vēsturi. Savos literārajos darbos hronists sevi dēvē par " grēcīgs», « nolādēts», « necienīgs Dieva kalps". Šajos sevis novērtējumos izpaužas pazemība un dievbijība: cilvēks, kurš sasniedzis šādus pazemības augstumus, savā dvēselē redz vismazākos grēkus. Lai iedomāties svēto garīgo līmeni, pietiek iedziļināties šādā teicienā: Svētie ar grēku uzskatīja grēka domas ēnu”, pat mazākās domas, un bieži vien pat apraudāja savus tikumus kā grēkus.
Pirmie Nestora hroniķa literārie darbi
Pirmais laikā bija Nestora darbs " Svēto prinču Borisa un Gļeba dzīve svētajās kristībās, vārdā Romāns un Dāvids". Tas satur augstu lūgšanu, apraksta precizitāti, moralizēšanu. Nestors runā par cilvēka radīšanu, viņa krišanu un augšāmcelšanos no Dieva žēlastības. Hronista vārdiem var saskatīt smagas skumjas par to, ka Krievijā lēnām izplatās kristīgā ticība. Nestors raksta:
Kamēr visur vairojās kristieši un likvidēja elku altārus, Krievijas valsts palika savā agrākajā elku šarmā, jo ne no viena nedzirdēja ne vārda par mūsu Kungu Jēzu Kristu; pie mums nenāca apustuļi un neviens nesludināja Dieva vārdu.
Otrs un ne mazāk interesants un nozīmīgs hronista darbs ir “ Svētā Teodosija Alu dzīve". Nestors, būdams ļoti jauns iesācējs, redzēja svēto Teodosiju, pēc tam daudzus gadus vēlāk piedalījās mūka relikviju atklāšanā un tagad sastādīja savu biogrāfiju. Tas ir uzrakstīts vienkārši un iedvesmojoši.
Mans mērķis, raksta Nestors, ir tas, lai topošie černorizieši, lasot svētā dzīvi un redzot viņa varonību, pagodinātu Dievu, pagodinātu Dieva svēto un tiktu stiprināti varoņdarbam, īpaši ar to, ka šāds cilvēks un svētais Dievs parādījās Krievijas valstī.
Nestora hronika "Pagājušo gadu stāsts"
Mūka Nestora dzīves galvenais varoņdarbs bija apkopošana pa gadiem 1112-1113 "Stāsts par pagājušajiem gadiem". Neparasti plašs avotu klāsts, kas tika uztverts no vienota, baznīcas viedokļa, ļāva mūkam Nestoram uzrakstīt Krievijas vēsturi kā pasaules vēstures, cilvēces pestīšanas vēstures, neatņemamu sastāvdaļu. " Pasaka par pagājušajiem gadiem”nonāca pie mums kā daļa no vēlākiem kodiem:
- Laurentiāna hronika(1377)
- Pirmā Novgorodas hronika(XIV gadsimts) un
- Ipatijeva hronika(XV gadsimts).
Tiek pieņemts, ka Nestors izmantojis materiālu senā velve(IX gadsimts), Nikon kods(XI gadsimta 70. gadi) un Sākotnējais kods(1093-1095). Teksts skaidri sasaucas ar Bizantijas hroniku. Džordžs Amartola. Svētā Nestora rakstu autentiskums un pilnīgums ir tāds, ka vēsturnieki tos izmanto līdz mūsdienām kā vissvarīgāko un uzticamāko informācijas avotu par Seno Krieviju.
« Pasaka par pagājušajiem gadiem"- lieliskais Krievijas vēstures tēva radījums.
Ne īslaicīgi, bet īslaicīgi gadi, kas aptver nevis kādu mazu laika posmu, bet milzīgus krievu dzīves gadus, veselu laikmetu. Tas tiek saukts kopumā šādi: "Redziet, laika gadu pasakas, no kurienes nāca krievu zeme, kas Kijevā sāka valdīt vispirms un no kurienes sāka ēst krievu zeme."
Nestors vēsturi izprot stingri no pareizticīgo viedokļa. Viņš runā par svētajiem, kas ir līdzvērtīgi apustuļiem Kirils un Metodijs, parāda Krievijas kristību lielo laimi, tās apgaismības augļus. Līdzvērtīgs apustuļiem Vladimirs — galvenais varonis Nestora "Pagājušo gadu stāsts". Hronists to salīdzina ar Jānis Kristītājs. Prinča varoņdarbi un dzīve ir attēlota detalizēti un ar mīlestību. Stāstu par pagājušajiem gadiem garīgais dziļums, vēsturiskā uzticība un patriotisms ierindo to starp pasaules literatūras augstākajiem darbiem.
Nestora hronika Pasaka par pagājušajiem gadiem” nevar saukt par tīru vēsturi, baznīcas vai civilhroniku. Tā ir arī krievu tautas, krievu tautas vēsture, pārdomas par krievu apziņas pirmsākumiem, krievu pasaules uztveri, tā laika cilvēka likteni un attieksmi. Tas nebija vienkāršs spilgtu notikumu uzskaitījums vai pazīstama Eiropas biogrāfija, bet gan dziļas pārdomas par jaunu jauniešu - krievu - vietu pasaulē. No kurienes mēs esam? Kas ir skaisti? Ar ko mēs atšķiramies no citām tautām?- ar šiem jautājumiem saskārās Nestors.
"Stāsts par pagājušajiem gadiem". Pētījumi
Pirmais grāmatas "Pagājušo gadu stāsts" pētnieks bija krievu vēsturnieks un ģeogrāfs V. N. Tatiščevs. Arheogrāfam izdevās uzzināt daudz interesanta par hroniku P. M. Strojevs. Viņš izteica Jauns izskats par stāstu par pagājušajiem gadiem, tāpat kā uz vairāku agrāku hroniku krājumu, un par šādiem krājumiem sāka uzskatīt visas līdz mums nonākušās hronikas.
Slavens krievu filologs un vēsturnieks XIX-XX gadsimta beigās. A. A. Šahmatovs izvirzīja versiju, ka katra no hronikām ir vēsturisks darbs ar savu politisko pozīciju, ko diktē tapšanas vieta un laiks. Viņš hronikas vēsturi saistīja ar visas valsts vēsturi. Viņa pētījumu rezultāti ir parādīti darbos " Senāko krievu hronikas glabātuvju pētījumi"(1908) un" Pasaka par pagājušajiem gadiem"(1916). Pēc Šahmatova teiktā, Nestors 1110.–1112. gadā Kijevas alu klosterī uzrakstīja pirmo izdevumu “Stāsts par pagājušajiem gadiem”. Otro izdevumu uzrakstīja abats Silvestrs Kijevas Vidubitska Mihailovska klosterī 1116. gadā. 1118. gadā Novgorodas kņaza vārdā vai pat pēc politiska pasūtījuma tika sastādīts trešais izdevums "Pagājušo gadu stāsts". Mstislavs I Vladimirovičs.
Padomju pētnieks D. S. Ļihačovs pieņemts, ka XI gadsimta 30-40 gados pēc pasūtījuma Jaroslavs Gudrais Tika fiksētas mutvārdu tautas vēsturiskās tradīcijas par kristietības izplatību. Šis cikls kalpoja par turpmāko hronikas pamatu.
Aleksandrs Sergejevičs Puškins, veidojot savu hronistu Pimena drāmā Boriss Godunovs"(1824-1825, izdots 1831), pamatojoties uz hronista Nestora rakstura iezīmēm, tiecoties pēc patiesības, pat ja kādam tas nepatīk, nemaz" rakstnieku neizdaiļo».
Mūks Nestors izdzīvoja Kijevas-Pečerskas lavras ugunsgrēkā un iznīcināšanā 1196. gadā. Viņa pēdējie darbi ir caurstrāvoti ar domu par Krievijas vienotību, par tās apvienošanu ar kristīgo ticību. Hronists novēlēja Pečerskas mūkiem turpināt darbu visu mūžu. Viņa pēcteči hronikas rakstīšanā: Rev. Silvestrs, hegumens Vydubitsky Kijevas klosteris; hegumens Mozus, kurš pagarināja hroniku līdz 1200. gadam; hegumens Lorenss- slavenās 1377. gada Lavrentjeva hronikas autors. Visi tie attiecas uz mūku Nestoru: viņiem viņš ir augstākais skolotājs - gan kā rakstnieks, gan kā lūgšanu grāmata.
Kā noskaidrojuši mūsdienu zinātnieki, mūks Nestors nomira 65 gadu vecumā. Tagad mūka Nestora relikvijas ir neiznīcīgas Netālu no alām(Antonjevs) Kijevas-Pečerskas lavra. 21. gadsimta sākumā Vēstures cienītāju biedrība Kijevas universitāte » ar sudrabu iesiets godājamā svētnīcai.
Visu Krievijas vēstures cienītāju uzmanībai
___________________________________________
Krievijas hronikas vēsture ir monumentāls senkrievu grāmatu mākslas piemineklis gan vēsturisko notikumu atspoguļojuma mēroga un plašuma, gan materiāla izklāsta veidā. pasaulē nepārspējamas. Krājumā ir laikapstākļu (pa gadiem) hronikas, stāsti, leģendas, Krievijas hronikas vēstures dzīves četrarpus gadsimtiem (XII-XVI gs.).
Iepriekš izcilais Nestors Le-to-pi-sets dzimis XI gadsimta 50. gados Ki-e-ve, 17 gadus vecs viņš dzēra Ki-e-in-Pe-cher-sky klosterī. Viņš bija klausīties-no-one-pre-do-but-go Fe-o-do-siya. In-sheared paņēma no jūga-me-on Ste-fa-na, pre-em-no-ka Fe-o-do-siya. Ar simts dzīvībām, mo-lit gaudot un klausoties, jaunais kustinātājs drīz pārspēja pat labi zināmo pe-blacks debesu vecajus. Viņš tika iesvētīts hiero-di-a-ko-nā. Par savu garīgo dzīvi viņš nesaka, ka kopā ar citiem labajiem tēviem piedalījies from-gna -ni be-sa no Ni-ki-you For-creative-ni-ka, pēc Jaunā- born-ho-ho-ty-te-la (pa-meat 31 Jan-va-rya), de-glaimots-bet-iedziļināties ebreju gudrībā-stvo-va-nie. Iepriekš izcilais Nestors ir-la-ir-ar-simt-vi-te-lem pirmais-in-the-sākotnējā vēsturē-viņa-of-tēva-stva, vai le-to- pee-si, kur viņš no-la-ga-et pa gadiem stāsta par krievu zemes na-cha-le un sekojošo co- be-ti-yah its is-to-ri līdz 1100.g. Papildus tam viņi na-pi-sa-bet svēto prinču Bo-ri-sa un Gle-ba dzīvi, "Pasaka par pirmo Pe-cher-sky - move-no-kah" un tā tālāk .
Nestors sasniedza dziļu vecumu un mieru, bet nomira ap 1114. gadu.
Džons Troparions mūkam Nestoram hroniķim, Alas, tuvajās alās
Neaizmirstamu darbu laiki un gadi, / Dievnesēju tēvu darbi un pūliņi, / Nestors Gudrais, rakstot, / tu aizdedzināji ar mīlestību sekot pirmatnējo pēdām, / ar viņiem nebeidz lūgt Dievu Kristu, // glābt dvēseles uz shim.
Tulkojums: Atmiņas cienīgu darbu laiki un gadi, tēvu varoņdarbi un pūliņi, gudrais Nestors, aprakstot, tu dedzies mīlestībā sekot šo svēto pēdās, kopā ar viņiem nebeidz lūgt Dievu Kristu par pestīšanu mūsu dvēseles.
Kontakion mūkam Nestoram hroniķim, alas, tuvajās alās
Tāpat kā šis Dievu nesošā Teodosija māceklis / un šī atdarinātāja patiesā dzīve, / pirmā no viņa godīgajām relikvijām, kas bija liecinieks, varējāt būt tu, / pat kopā ar citiem svēti nēsāts, / jūs mantojāt Debesu Valstību ar to pašu, // ezis pieņem arī mums, kas tevi godājam, lūdz to Kungu.
Tulkojums: Kā Dievu nesošā māceklis un patiess viņa dzīves atdarinātājs, jums bija tas gods būt pirmajam aculieciniekam viņa godājamajiem, kuri kopā ar citiem, sava svētuma cienīgi izturējuši, kopā ar viņiem mantojāt Debesu valstību, ko mēs, kas jūs godājam, lūdzam To Kungu saņemt.
Lūgšana mūkam Nestoram hronistam, alas, tuvajās alās
Ak, godājamais tēvs, gudrais padomdevējs un Dievu mīlošais askētiskais Nestors hroniķis! Nāciet ar drosmi pie Mūžīgās godības troņa, neaizmirstiet mūs grēciniekus un necienīgos, kaislību vētru saasinātos, un ar savu nemitīgo aizlūgumu pasargājiet mūsu, savu un savus radiniekus no visa ļaunuma un bēdām. Nostipriniet mūsu sirdis pareizticīgajā ticībā, māciet savai tēvzemei mīlēt un palikt stiprai brāļu mīlestībā. Vadi mūs pa pestīšanas ceļiem un ar savām lūgšanām, mūsu aizbildni, ļauj mums ieiet mūžīgajā godības valstībā, slavējot To Kungu un pagodinot Tavu aizlūgumu mūžīgi mūžos. Āmen.
Kanoni un akatisti
Akatists mūkam Nestoram Alu hroniķim
Kondaks 1
Dieva līdzcilvēka izvēlētais, citādi godīgais un cildenais hronists, tēvs, godājamais Nestors, pieņemiet mūsu pazemīgās uzslavas, kas celtas ar mīlestību. Bet jūs, it kā ar lielu pārdrošību debesīs, sirsnīgi lūdziet par mūsu zemi un tās iedzīvotājiem, lai mūs atbrīvotu no visa ļaunuma, sauksim jūs:
Ikos 1
Greizsirdīgs par eņģeļu klostera dzīvi un nicinot iznīcīgās pasaules iedomību, agrā jaunībā jūs, godājamais tēvs, plūdāt uz Kijevas Pečerskas pilsētas klosteri, pie tā dibinātāju Entonija un Teodosija kājām mierīgi krītot un dedzīgi lūdzoties. sadraudzībai ar brāļiem. Par to mēs jums saucam:
Priecājieties, no jaunības kalpojiet Dievam kāri.
Priecājieties, izvēlēta labā jūsu dzīves rīta daļa.
Priecājieties, atstājot pasauli un visus tās priekus.
Priecājieties, jūs, kas mīlat To Kungu no visas sirds.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 2
Redzot jūsu sirds labo gribu un paredzot tevī kristīgo tikumu žēlastības trauku, mūks Teodosijs ar lielu prieku pieskaitīja jūs pie sava klostera brāļiem un klostera ranga cienīgu, maigi dziedot Dievam: Alleluja.
Ikos 2
Ar Dieva apgaismotu prātu tu mīlēji, ak, Dieva gudrais Nestor, mācoties no grāmatas un veltīdamies tam, kā čakla bite, savācot saldāko gudrības medu un vairojot savā dvēselē pestīšanas dārgumu. negaidītas zināšanas. Šī iemesla dēļ tu esi izrādījies situ uzslavas cienīgs:
Priecājieties, jūs, kas jaunībā ieguvāt grāmatu apgaismības gudrību.
Priecājieties, jūs, kas ļoti cītīgi vācat dārgās krelles.
Priecājieties, jau jaunībā priecājoties par patiesības atziņas medu.
Priecājieties, jūs gudri bagātinājāt sevi ar neiznīcināmu dārgumu.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 3
Saņēmis garīgo spēku no sava Kunga, godājamais, jūs nedalīti veltījāt Viņam savu dzīvi, dziedot labo Dieva Devējam: Alleluja.
Ikos 3
Saņemot garīgo dāvanu no sava Kunga, tu neslēpji sev doto talantu kā nolaidīgs kalps, bet daudzkārt palīdzēdams Tam Kungam, vairoji tikumus savā dzīvē, labais un uzticīgais kalps, lai visu veidu Radītāj. esi pagodināts jūsos, tāpat mēs jūs saucam:
Priecājieties, jūs neslēpāt zemē jums uzticēto gudrības dārgumu.
Priecājieties, bagātais garīgi augošais tikumu dārzs.
Priecājies, labais neiznīcīgas bagātības vācējs.
Priecājieties, atraduši vēlamās paradīzes svētlaimi.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 4
Tu esi izvairījies no dzīves kaislību vētrām, Kristus kalps, uz Pečerskas svētā klostera mierinošo ostu, sasniedzot pat ar godīgajiem sējas iemītniekiem, Tu nemitējies dziedāt savam Pestītājam: Alleluja. .
Ikos 4
Dzirdot dvēseli glābjošos norādījumus no Dievu nesošā Teodosija un citiem godīgiem tēviem, kas jums bez izšķirības tika doti, jūs uzmanīgi sekojāt tam savā alu noslēgtībā, lūdzot, gavējot un neievērojot miesu, kas nostiprināta darbietilpīgajā klostera askētiskajā dzīvē. Šī iemesla dēļ tagad jūs dzirdat Situ uzslavas:
Priecājieties, no jaunības uz alas tumsu, pestīšanas dēļ, pamājieties.
Priecājieties, kas ar nemitīgu lūgšanu pasargā sevi no dzīves satricinājumiem.
Priecājieties, jo jūsu askētiskajā darbā jums bija Dieva gudrais Teodosijs kā mentors.
Priecājieties, jūs paklausīgi ievērojāt šo norādījumu.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 5
Tu gāji pa Dieva ceļu, ak, godības Tēvs, nevēlēdamies nekā veltīgāka, bet meklējāt debesu pilsētu, mūžīgi meklējot, nemitīgi dziedot Tam Kungam: Alleluja.
Ikos 5
Redzot jūsu nenogurstošo darbu, kas vērsts uz dvēseles glābšanu, un brālīgi priecājoties par jūsu panākumiem klostera dzīves askētiskajā dzīvē, visi Pečerskas klostera mūki tevi slavē:
Priecājieties, nenogurstošais strādniek, it kā jūs būtu labas atlīdzības cienīgs.
Priecājieties, labas dievbijības askēts, it kā jūs nebūtu izsmelti savos darbos.
Priecājieties, parādot godīgu priekšstatu par brāļu klostera dzīvi.
Priecājieties, pazemībā un dvēseles lēnprātībā, visu laiku pamāciet visiem.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 6
Tu esi atradis tēva godības priekšteci, ak, cienīgs Nestor, Krievijas zeme, aizvedis viņas pagātnes likteni, tu nodevi visus rakstus nākamās paaudzes mācīšanai, pamācībai un audzināšanai un vedi Dieva gādību uz to. slovēņu valodā, viņi dziedās savam Labajam nodrošinātājam: Alleluja.
Ikos 6
Tu esi paaugstinājis kā spoža saule zemes rusē, Dieva svētītais Tēvs, visdziļāko neziņas tumsu, kas mani pārklāja no neatminamiem laikiem, ar saviem rakstiem vispirms izgaismojies tu, aicinot uz Dieva zināšanu un atziņas gaismu. , piesaucot savus biedrus, no viņiem cienīgi saņēma ķīniešu uzslavu:
Priecājieties, jūs, kas ar gudrības spožumu kliedējāt barbariskās neziņas tumsu mūsu tautā.
Priecājieties, ka esat kalpojis par jūsu hroniku tēvijas apgaismošanai.
Priecājieties, cītīgi strādājiet ar to līdz vēdera beigām.
Priecājieties, sagatavojieties rakstīšanas darbam ar siltu lūgšanu.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 7
Lai gan kā brīnišķīga brīnuma liecinieks tev, Tēvs, atklāj Visvareno Kungu, slepus iedvesmo Alu hegumenam Jānim, lai tev kopā ar citiem brāļiem tiek uzticēts izrakt sava mentora ķermeni, mūks Teodosijs, apglabāts zemē desmit gadus pēc šīs nāves, kā Dieva žēlastības apliecinājums, kas uz tā ir redzamāks. Tas pats, redzēdams, ka kapā neiznīcīgā būtne un lielus brīnumus izstaro, priecājoties, kopā ar mūkiem Pečerskas dziedāja brīnumus Dieva Radītājam: Aleluja.
Ikos 7
Tu esi veicis jaunu darbu kristiešu labā un mācībā, godājamais Nestor, lai norakstītu dzīvību diženajam svētajam mūkam Teodosijai, kurš bija arī kopā ar Dievu nesošo Antoniju, labdarības klostera dzīves aizsācēju. Rustes zemes un Pečerskas klostera celtniece, jau nogurusi no krāšņās Studiānas audzētavas, glabā viņā bausli mūžīgi. Tas pats un mēs, pateicīgi par jūsu necienīgajām rūpēm par mums, vienbalsīgi slavējam tevi, tēvs, taco:
Priecājieties, godbijīgais mūka Teodosija dzīves runātājs.
Priecājieties, dedzīgs šī atdarinātājs savā darbā.
Priecājieties, mierinot ticīgos ar savu stāstu.
Priecājies, kas daudzus novedi pie klostera varoņdarba.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 8
Tu biji klejotājs un svešinieks, Nestor, uz zemes, tu neķeries pie īslaicīgas un iznīcīgas eksistences, bet virzi savu prātu un sirdi uz bezgalīgās Debesu Tēvijas svētlaimi, kur tagad no eņģeļiem priekā sauc: Aleluja.
Ikos 8
Visa tava dzīve, Dievu mīlošais Tēvs, ir veltīta tavam Glābējam un saviem tuvākajiem. Ar tīru sirdi mēs pieņemam Kristus pavēli, ar mīlestību tu esi izpildījis žēlastības likumu, cik vien labi spēj, strādājot savu brāļu labā un pagodinot To Kungu, kuru tu esi mīļais. To pašu no Viņa, uzlabojot pagodinājumu debesīs, uzklausiet virs zemes tos, kas jūs svētī ar šīm slavām:
Priecājieties, gaišs brāļu mīlestības un pazemības tēls.
Priecājieties, labs centības un pacietības mentors.
Priecājieties, greizsirdīgi par savu tuvāko glābšanu.
Priecājieties, uzslavas no šiem ir pieņemšanas vērtas.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 9
Tu ienīdi katru miesīgo prieku, godājamais tēv Nestor, un tu mīlēji klostera dzīvi, tāpēc arī Tas Kungs tevi mīl, pagodini un dod mums kā dedzīgu lūgšanu grāmatu, dziedot Viņam: Aleluja.
Ikos 9
Vitijs ar saviem daudzvārdīgākajiem, īsākajiem vārdiem pagodinājāt mūsu Tēvzemes zemi, tu gudrākais padomdevējs, no Pagājušo gadu pasakas: mēs atņēmām no kurienes aizgāja krievu zeme, un ar lielu dēla mīlestību tu mīlēji. Šī iemesla dēļ Slovēnijas Krievijas dēli visās paaudzēs un līdz šai dienai tevi slavē, sakot:
Priecājieties, krāšņie retoriķi par jūsu vārdu pārspēka vienkāršību.
Priecājieties, ar mīlestību apgaismojot mūs ar savas mācības gudrību.
Priecājieties, uzticīgais zemes Tēvzemes mīļotais.
Priecājieties, dedzīgais dedzīgais par savas zemes labumu.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 10
Tu, Dievnesis, ar savu gribu izvēlējies šauro un grūto pestīšanas ceļu un nekādā veidā nepagriez savu seju atpakaļ, pievērs acis uz gaišo patiesības Sauli, Dievs Kristu, un pagodini Viņu ar slavas dziesmu: Aleluja.
Ikos 10
Ar neapšaubāmu cerības sienu tu esi pasargājis savu dvēseli no visiem kārdinājumiem un kārdinājumiem, ar stipru ticību zinot sava Radītāja žēlastības un žēlastības pilnību. Šī iemesla dēļ uzklausiet no mums, necienīgajiem un izmisumā svārstīgajiem, šo:
Priecājies, dvēselē augošais tikumu smaržīgais zieds.
Priecājieties ar ticību neredzamajam, tāpat kā redzamajam, vēlamajam un gaidītajam, it kā tie būtu patiesi liecinieki.
Priecājies, kristīgās dievbijības neslinkais čempions.
Priecājieties, labs stiprinātājs un palīgs tiem, kuri ir noguruši sāpīgās šaubās.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 11
Dziedot slavinošus vārdus no krievu dēliem saskaņā ar pieņemšanas mantojumu, dārgais tēvs, ar savu mīlestību nebeidziet aizlūgt no visām mūsu tēvu zemes nepatikšanām un bēdām, tajā jūs izvedīsit, Kunga vārds tiek pagodināts dziesma: Alleluja.
Ikos 11
Ar gaismu starojošu dievišķās mīlestības mirdzumu, ievainotu, visslavenāko hronistu, sējas tēlus atklāja svēto dižciltīgo brāļu Borisa cildenā un lēnprātīgā Gļeba kaislības nesēja dzīve un pēc tam viņiem tikumi. brāļu mīlestības, tēvzemes mīlestības, pazemības un paklausības iegūšanas, bet jums, šo Dieva gudro rakstnieku darbiem, mēs slavējam sit:
Priecājieties, jo pār jums pārpilnībā gulstas Dieva žēlastība.
Priecājieties, jo mēs esam gudrāki, Dieva svētie jūs pagodināja ar mīlestību.
Priecājieties par labu savai zemei, jūsu nenogurstošā lūgšanu grāmata.
Priecājieties, tēvzemes mīļotājs un zināšanu gudrības meklētājs, mūžīgais palīgs.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 12
Svētīgo Dievam tīkamo pamācību avotu jūs, tēv Nestor, atradāt ar jūsu dzīvi un norakstot visu jūsu apliecību, lai vienmēr staigātu pa pēdām Vienam cilvēces mīļotājam un mūsu Pestītājam Dievam, saucot Viņu: Aleluja.
Ikos 12
Dziedot tavu Dievam tīkamo dzīvi, visslavenākais Nestor, ar maigumu mēs pagodinām tavus darbus un darbus, pēc Kristus Pestītāja līdzības, ko tu esi ļoti iepriecinājis, un mēs slavējam brīnišķīgo Dieva skatienu uz tevi, tavu relikviju neiznīcībā līdz tagad. Godinot tavu mierīgo un nekaunīgo nāvi, mēs pielūdzam Visaugstākā neizdibināmo Apgādību, kas padarīja tevi par Viņa neizsakāmās godības līdzdalībnieku taisno ciemos, no turienes pieliec savu ausi mūsu balsij, uz tevi saucot:
Priecājieties, intrigas, viltība un dēmoniskā ļaunums saraustīts.
Priecājieties, kas ar savu garu netraucēti esat augšāmcēlies debesu mājoklī.
Priecājieties, jūsu alas tumsā atpūtieties neiznīcīgi līdz šai dienai.
Priecājieties, no savām relikvijām dāsni sniedziet daudz palīdzības tiem, kas jūs godā.
Priecājieties, Nestor, pirmais krievu zemes hronists.
Kondak 13
Ak, godātais Dieva kalps, Dieva gudrais tēvs Nestor! Skatieties ar savu mīlestību no debesu augstuma uz savu zemes brāļu bēdām un asarām un lūdziet Visžēlīgo Kungu, lai viņš atbrīvo krievu zemi un tās bērnus no nepatikšanām un nelaimēm, slavēsim Viņa filantropiju un dāsnumu, dziedot: Aleluja.
(Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, pēc tam ikos 1 un kontakion 1)
Lūgšana
Ak, godājamais tēvs, gudrais padomdevējs un Dievu mīlošais askētiskais Nestors hroniķis! Nāciet ar drosmi pie Mūžīgās godības troņa, neaizmirstiet mūs grēcīgos un necienīgos, kaislību vētru saasinātos, un ar savu nemitīgo aizlūgumu pasargājiet mūsu valsti, savu dzimteni un savus biedrus no visa ļaunuma un bēdām. Nostipriniet mūsu sirdis pareizticīgajā ticībā, māciet savai tēvzemei mīlēt un palikt stipriem brāļu mīlestībā. Vadi mūs pa pestīšanas ceļiem, un ar savām lūgšanām, mūsu aizlūdzējs, mēs ieiesim mūžīgajā godības valstībā, slavējot To Kungu un pagodinot Tavu aizlūgumu mūžīgi mūžos. Āmen.
Kanons mūkam Nestoram Alu hroniķim
1. dziesma
Irmos: Izraēliešu sejas, ar savām slapjām kājām Pont Black un slapjās dzīles aizdzina prom, tristata ienaidnieku jātnieki, redzot, ka viņi ir tajā iegrimuši, es dziedu ar prieku: mēs dziedam savam Dievam, it kā mēs būtu pagodināti.
Monasticisma sejas Dievnesēja tēva vasaras atmiņās cītīgi plūst uz svēto alu un, ar mīlestību paklanīdamies Visgudrā Nestora relikvijām, dzied Dievam, it kā godam pagodinātas Viņa svētajos.
Es esmu apvienots ar klostera seju un šajā dienā drosmīgi dziedi tavu piemiņu, palīdzi man, vairāk par visu skarbāko, ar savām lūgšanām, svētais Nestor, Dievs brīnišķīgi pagodināts tevī.
Slava: Eņģeļa seja tika uzskatīta par vismaz, eņģeļa seja miesā cienīja tevi, tēvs, mācījies no viņiem eņģeļu dzīvi, tu pacēlies līdz gudrai vēlmei: mēs godinām tevi tāpat kā Dievs brīnišķīgi pagodināja jūsos.
Un tagad: nāk svēto sejas un godājamais tēvs ar eņģeļu sejām, pagodiniet Vissvētāko Vārdu, kas dzemdēja visus svētos; pagodiniet Dievmāti šodien un palīdziet mums uz zemes, kas no visa brīnumaini pagodināts.
3. dziesma
Irmos: Stipro loks ir noguris, un vājie ir apjozti ar spēku, tāpēc mana sirds ir nostiprināta Kungā.
Jūsu prāta priekšlikums ir, piemēram, loks ir saspringts, tēvs, dzīvo vairāk šajā nožēlojamajā ielejā, jums bija pacelšanās savā sirdī pie Dieva; un tas man sāp, es dzīvoju savu dzīvi bēdās, Nestor, palīdzi man, lūdzot par mani, lai mana sirds priecājas par Kungu.
Septiņpadsmit gadus vecs, savās domās jūs pieņēmāt sava vīra ideālo vecumu: jūs spīdējāt kā senils sirmos matos, labie darbi, un apstipriniet to manī, svētītā, un mana sirds priecāsies par Kungu.
Slava: Tīrība un pazemība ir dziļi pieņemta nabadzībā, tu uzlidoji, svēts, kā krils, uz klostera tikumu kalnu; no nekurienes, acu mirklī ieraugot šīs pasaules pārejošo tēlu un turklāt ieliec savu sirdi Dieva mīlestībā.
Un tagad: Tīrības dārzs, ar šī augļiem dzemdējis tos, kas tic Tev, esi Dieva Māte, bagātīgi pabaroji; un man, kas ticībā paklanās Tev, Dievmātes Jaunava, ļaujiet man negaršot no šī augļa, bet mana skumja sirds priecāsies.
Sedalens, 4. balss
No lielā tēva viņš tika vadīts labā morālē un jaunībā pievienojās viss Dievs, miesas iekāres jūs nogalināja ar spēcīgu gavēni, gars jūs atdzīvināja ar cerību uz mūžīgām svētībām; Dzīvojis kā eņģelis uz zemes, tagad tu apmeties pie Eņģeļiem, mēs tevi godinām, svētītais Nestor.
Slava, un tagad:
Es redzu tevī šausmīgus brīnumus, neizsakāmu tēlu, Vistīrākā Jaunava, it kā Tu būtu ieņemts Dievs un apskāvis Neparasto savā klēpī, bet kāds tas ir noslēpums, es to neesmu piedzīvojis, turklāt es ticu un ar bailēm nomierinu Tevi , dzied: Priecājies, Dievs Neaptverams plašs ciems.
4. dziesma
Irmos: Uzklausi savu brīnišķīgo skatienu, ak Kristus Dievs, it kā tu būtu dzimis no Jaunavas, bet atbrīvo no glaimiem tos, kas sauc: slava Tavam spēkam, Kungs.
Dzirdot Pečerskas kalnā brīnišķīgo un brīnišķīgo, Tu nāci tur, godājamais, un, redzot ar uguni un rasu Dieva žēlastību, kas nolaižas baznīcas dibināšanas sākumā, vēl jauns, no vecākajiem, Tu dziedāji: slava Tavam. spēks, Kungs.
Radot savā dvēselē vislielāko un vispilnīgāko tabernakuli Svētajam Garam, ar laipnu Dieva nesēja pavēles uztveri, tēvs deva viņam, svētajam Nestoram: tie, kas, kā sarkanajā kambarī, nāk un apmetas. tevī, Tēvs ar Dēlu un Garu.
Slava: Kā salds piens, Dievu nesošās uzņemšanas tēva mācība, jūs piepildījāt vārdu darbā, svētīti, un jūs tikāt piepildīti ar Visaugstāko Gudrību, pat mēs esam pagodināti no jūsu rakstiem, mēs iepriecinām savas dvēseles ar zināšanām šajos Dieva bijušās žēlastības kalnos.
Un tagad: Grēku nožēlas saldo pienu un debešķīgo maiguma nektāru dziesmai mīlestībai tiem, kas tevi nes, dod man, tīrā jaunava, kaut arī esmu baiļu apsēsts, mīlestības vadīts, es atnesu Tevi, saimniece , un es lūdzu: saldini manu sirdi, Mīļais Jēzu Kristu, mana dzimšana.
5. dziesma
Irmos: No gaismas ir nogriezta pirmatnējā gaisma, it kā darba gaismā viņi dzied Tevi, Kristus, Radītāj, vadi mūsu ceļu Tavā Gaismā.
Atkāpies no glaimojošās mīlestības gaismas, tu iekāroji vēlmi, Nestor, seko lielajam tēvam pa pēdām, tikumiem un mācībām: dod tās arī mums un šo darbu gaismā ar savām lūgšanām virzi mūsu ceļus.
Viņu sargā dziļa pazemība, godājamais, ar staigājošā iedomības augstumu viņš gāza ienaidniekus, tu samīdīja ar kājām; Ar savu aizlūgumu pie Dieva, Tēvs, dod mums pazemību un virzi mūsu soļus tajā.
Slava: Eņģeliski jūsu dzīve valdīja pār jums visiem, kā Dieva eņģelis, kam bija vīrs; ar to un līdz diakoniskajai pakāpei jūs esat garantējis, ka vadīsit savu labo gājienu tajā un mūsu ceļu uz svētnīcu, Nestor, valdiet.
Un tagad: Dzīvības dzimšanas ceļš, Vissvētākā Jaunava, pa to kārdinājuma ceļiem, kuri staigā kā Žēlsirdīgie, jūs mācāt patiesības ceļiem; un nenonieciniet mani, Saimnieci, kas ir nomaldījusies, bet it kā viņa būtu dzemdējusi Padomdevēju nomaldījušos, virziet manu ceļu Viņa ceļa Gaismā.
6. dziesma
Irmos: Ikreiz, kad skumstam, piesauciet Kungu, un mans pestīšanas Dievs mani uzklausīja.
Ar godbijību un patiesību, vadot savu rangu, tu esi radījis visu Svētā Gara templi un, iegājis templī, kas nav celts ar rokām, stāvi Visaugstākā troņa priekšā; un man, kas gribu tur būt, ar tavām lūgšanām, Tēvs, palīdzi man, es lūdzu, manas pestīšanas lūgšanu grāmata.
Debesu Radītāja sarkanais dārzs bija sarkans, kad tu zaļi, tu biji rotāts ar sarkaniem darbiem, labiem augļiem, kuru smaržu mēs tagad smaržojam, tu vairoji; Es lūdzu tevi, svētītā, dod man šo dāvanu no Dieva, mana Pestītāja.
Slava: No jūsu darbu darba, godājamais Nestor, izlējis daudz sviedru, jūs esat aplaistījis savas dvēseles labības lauku un, izaudzējis šķiras tikumus, tagad pļauj rokturus, mūžīgi dzīvs debesu asinīs; tajos esi arī es, lūdz Kristu, manu Pestītāju.
Un tagad: Svētais ar Tēva Garu virs zemes, svēts, priecājies, jo tu mums esi ieaudzējis svēto lapu koku; manu kaislību karstumā, apdedzis onago ēnā, atnes, saimniece, es lūdzu Tevi kā savas pestīšanas Aizbildni.
Kontakion, 2. balss
Kā Dievu nesošā Teodosija māceklim, māceklim un patiesam viņa dzīves atdarinātājam, viņa relikviju pirmajam godīgajam lieciniekam, jums bija tas gods būt, pat kopā ar citiem svēti nēsātiem, mantot Debesu valstību ar to pašu, un mēs, kas jūs godājam, lūdzam Kungu.
7. dziesma
Irmos: Reizēm Ābrahāms Babilonijā mīda kurtuves liesmu, dziesmās saucot: mūsu tēvi, Dievs, esi svētīts!
Sekojot Ābrahāma pēdām, svētais, izpildot baušļus, ko tu nesēji, it kā viņš būtu Īzāks, Saimnieces prāts ir tīrs, tāpēc no šīs dzīves tu esi iegājis zemē, asinot bezgalīgu saldumu, kur tu lūdz. man, Nestoram, mūsu Dievu nesošo tēvu sarunu biedram.
Paej prom no šīs kaislīgās pasaules, tu esi pārgājis bezkaislīgā pasaulē, kur tu dzīvo mierā ar pasaules dēliem un neatkāpies no mums, šajā pasaulē, lūdzot savu Radītāju, ļaujiet mums būt jūsu līdzdalībniekiem, dzied: Dievs, svētīts esi.
Slava: Tu nenovirzīji savu sirdi viltības vārdos šajā daudzu nemiera pilnajā dzīvē, cienījamais, ka viltības gaisa gari mierīgi pārgāja, līdz Debesu vārtiem tu esi nobriedis: pat atvērt mūs ar savām lūgšanām, un mēs dzied ar tevi: Dievs, svētīts esi.
Un tagad: es novirzījos no patiesības ceļa un neeju kājām pa pareizo ceļu, bet kaislību krācēs tas ir mānīgs, es savainoju savu pelējumu ar grēka ērkšķiem, gan un templi, es plūstu uz Tavu labestību un lūdzieties: Kundze, dziedini mani, Tu esi manas dvēseles dziedinātājs.
8. dziedājums
Irmos: Babilonā Dieva jaunieši ir iekaisuši greizsirdībā, ir mocītis un liesma, vīrišķīgi mīda sodu un uguns vidū met, apūdeņo, dzied: svētī visus Tā Kunga, Kunga darbus.
Garīgā spēka stiprināts, tu, ak, Dieva gudrais, ar savu tikumu spārniem esi lidojis pie Debesu cilvēkiem, un saskaņā ar šiem gadiem dzīvo tagad, pat ja vasaras nav nabadzīgas, lūdziet viņiem un mums, dziedot: svētī visus Tā Kunga darbus, Kungs.
Tu esi pārgājis no Dievmātes Nestora nama uz Dieva namu, visu gaišo Jeruzalemi, un, dzīvodams kā eņģelis starp Debesu pilsoņiem, aizlūdz, lai mēs esam tādi paši tavā atmiņā, dziedot tā Kunga dziesmas.
Slava: Trīsvienība ir viena būtība: Tēvs un Dēls un Svētā Dvēsele, Viena Valstība, kurai ir spēks un spēks, atbrīvo mūs no tumsas valdnieka varas ar mūsu alu Dievu nesošo tēvu lūgšanām, ar Viņus un Nestoru mēs šodien ievedam Tevi uz lūgšanu, svētījot Tevi mūžīgi, Kungs.
Un tagad: Trīsvienības tronis, Mati Jaunava un Trīsvienības Dievības godība tiks izņemti, lūdzot par mums, grēciniekiem, un mēs nezaudēsim Debesu Godību, ar dziesmām, kas slavina Tevi un no Tevis Dzimušo Kungu.
9. dziesma
Irmos: Tava Piedzimšana parādījās neiznīcīgi: Dievs aizgāja no Tavas puses kā plēsējs, parādīdamies uz zemes un dzīvojot kopā ar cilvēkiem. Tu, Dieva Māte, mēs visu paaugstinām.
Tu esi devies uz taisno ciemiem un garā stāvi Mūžīgās gaismas priekšā; raugies uz mums, kas dzīvojam daudzu dumpīgo pasaules ciemos, un palīdzi tiem, kas karo, svētītais Nestor, kā mēs tagad tevi slavinām ar dziesmām.
Ar viņiem tu esi ieguvis mīlestību dzīvā miesā, ar viņiem un garā aizgājis, kopdzīvē, tu neesi izstumts, it kā tavas relikvijas rādīs, godātais, guļ ar svētajiem alā, kopā ar viņiem parādās par mums, lūdzot Dievs, vairo tavu atmiņu.
Gods: Tas Kungs mīl žēlsirdību un patiesību, un tu, vēl svētīgāks, tāpat kā Viņš, esi žēlsirdīgs aizbildnis mūsu pestīšanai, bet tevis dēļ mēs, atraduši žēlastību, neatkāpsimies no mūžīgās godības, jo mēs paaugstināsim tavu svēto Pieņēmums ar dziesmām.
Un tagad: Tas Kungs mīl visu tavu aizlūgumu, Visskaistākā Jaunava, un pieņem tavas lūgšanas par cilvēci; lūdz arī par mums, Taviem kalpiem, visu caru, lai mēs gūstam žēlastību Tiesas dienā, Es ņemšu Tevi kā Aizlūdzēju, noliecos, palielos.
Skatoties uz mūka Nestora - hronista tēlu, jūs esat pārsteigts par viņa skatiena neticamo lēnprātību, gudrību, kas nāk no svētā acīm. Leģendārais hronists dzimis 11. gadsimta 50. gados. Mūks veica tonzūru Kijevas-Pečerskas klosterī un ieguva diakona pakāpi. Kalpošana, kurai sevi veltīja mūks Nestors, ir hronista kalpošana. Cienījamā svētā mērķis bija nodot krievu zemes vēsturi pēcnācējiem. Nestors annālēs apraksta Krievijas valsts veidošanos, svēto dzīvi, krievu kņazu vēsturi, kā arī kristīgās ticības izplatības sākumu Krievijā.
Nestoru var saukt par pirmo baznīcas vēsturnieku, kurš sniedza teoloģisko pamatojumu Krievijas vēsturei. Viena no slavenākajām hronikām, kas saglabāta, pateicoties godājamam un kas nonākusi līdz mūsdienām, ir Pagājušo gadu stāsts. Pateicoties šai hronikai, mūsu laikabiedri uzzināja par slāvu hartas izveidi, pirmo kristiešu baznīcu Krievijā, par princesi Olgu, pirmo krievu svēto, kā arī par Krievijas kristībām. Sava slavenā darba pirmajās lappusēs Nestors rakstīja: "Lūk, pasakas par pagājušiem gadiem, no kurienes radās Krievu zeme, kurš Kijevā aizsāka pirmo kņazisti un no kurienes radās Krievu zeme." Hronikas izveides galvenais mērķis Nestoram bija Krievijas valsts veidošanās apraksts. Pēc mūsu laikabiedru domām, mūks sasniedza savu mērķi. Līdz pat savai nāvei (1114. gada 27. oktobrim) Nestors cītīgi un nenogurstoši atdeva visus spēkus izvēlētajam dienestam.
Nestors bija liecinieks tam grūtajam Krievijai laikmetam, kas mūsu laikabiedriem atstāja unikālu vēsturisku un literāru dokumentu, kas iemūžināja mūsu valsts galvenos vēsturiskos notikumus. Svētā Nestora annālēs ietvertā nenovērtējamā vēsturiskā informācija ne reizi vien ir palīdzējusi mūsdienu zinātniekiem atklāt dažus mūsu vēstures noslēpumus. Tieši par Nestora ieguldījumu svarīgu vēsturisku mirkļu saglabāšanā, kā arī par patriotismu un uzticīgo kalpošanu Kungam, rakstot hroniku, Krievijas Pareizticīgā Baznīca izveidoja svētkus par godu lielajam hronistam, par viņa darbiem. tiek atzīti par Dievam tīkamiem.
Viņi apglabāja Mūku Nestoru, hronistu, Alu klostera alā. Un līdz šai dienai mūka relikvijas ir palikušas nesabojātas. Līdz šim uz viņa kapa notikuši dziedināšanas brīnumi. Lielākajai daļai mūsu laikabiedru Svētais Nestors joprojām ir “Pagājušo gadu pasakas” veidotājs, leģendārs hronists, kura vārds un darbi mums ir zināmi līdz mūsdienām. Laikam jau pašam nav viegli iecelt hronista kalpošanu, kad katrs tavs vārds būs izšķirošs pēcnācējiem. Nestoram nebija viegli apzināties savu lielo atbildību vēstures priekšā. Būt, tikai ar acīm, pateikt patiesību, nejaukt faktus, neizteikt savu viedokli, bet tikai stāstīt notikumus tā, kā tie patiesībā notika. Tas bija varoņdarba izpausme, ko Nestors paveica Dieva, kā arī nākamo paaudžu godam.
Mūks Nestors hronists dzimis 11. gadsimta 50. gados Kijevā. Jaunībā viņš ieradās pie mūka Teodosija (+ 1074, kom. 3. maijs) un kļuva par iesācēju. Mūku Nestoru tonzēja mūka Teodosija pēctecis hegumens Stefans. Viņa pakļautībā viņš tika iesvētīts par hierodiakonu. Par viņa augsto garīgo dzīvi liecina fakts, ka viņš līdzās citiem cienījamiem tēviem piedalījās vientuļnieka Ņikitas (vēlākais Novgorodas svētais, pieminēts 31. janvārī) eksorcismā, kas tika pievilts ebreju izsmalcinātībā. Mūks Nestors ļoti augstu novērtēja patiesas zināšanas apvienojumā ar pazemību un grēku nožēlu. "Ir liels ieguvums no grāmatas mācības," viņš teica, "grāmatas mūs soda un māca ceļu uz grēku nožēlu, jo no grāmatiskiem vārdiem mēs iegūstam gudrību un atturību. Tās ir upes, kas dzirdina Visumu, no kurām nāk gudrība. bēdas, tās ir atturības savaldīšana. Ja tu cītīgi meklēsi gudrību grāmatās, tu gūsi lielu labumu savai dvēselei. Jo, kas lasa grāmatas, tas sarunājas ar Dievu vai ar svētiem cilvēkiem." Klosterī mūks Nestors izpildīja hronista paklausību. 80. gados viņš uzrakstīja "Lasījums par svētīgo kaislību nesēju Borisa un Gļeba dzīvi un iznīcināšanu" saistībā ar viņu svēto relikviju pārvešanu uz Višgorodu 1072. gadā (2. maijs). 80. gados mūks Nestors apkopoja Alu mūka Teodosija dzīvi, un 1091. gadā, Alu klostera patronālo svētku priekšvakarā, hegumens Jānis pavēlēja viņam izrakt no zemes, lai pārvestu uz baznīcu svēto. mūka Teodosija relikvijas (pieminēja 14. augusta iegūšanu).
Mūka Nestora dzīves galvenais varoņdarbs bija "Pagājušo gadu pasakas" apkopošana līdz 1112.-1113. "Lūk, pasakas par pagājušajiem gadiem, no kurienes radās krievu zeme, kurš Kijevā pirmais sāka valdīt un no kurienes radās krievu zeme" - tā no pirmajām rindām sava darba mērķi definēja mūks Nestors . Neparasti plašs avotu klāsts (iepriekšējās krievu hronikas un leģendas, klostera pieraksti, bizantiešu Jāņa Malalas un Georgija Amartola hronikas, dažādas vēsturiskas kolekcijas, vecākā bojāra Jana Višatiča stāsti, tirgotāji, karotāji, ceļotāji), kas ir jēgpilni no viena, stingri baznīcas skatījums, ļāva svētajam Nestoram uzrakstīt Krievijas vēsturi kā pasaules vēstures neatņemamu sastāvdaļu, cilvēces pestīšanas vēsturi.
Mūks-patriots izklāsta Krievijas baznīcas vēsturi tās vēsturiskās veidošanās galvenajos mirkļos. Viņš runā par pirmo krievu tautas pieminēšanu baznīcas avotos - 866. gadā svētā Konstantinopoles patriarha Fotija vadībā; stāsta par slāvu hartu, ko izveidojuši svētie apustuļiem Kirils un Metodijs, par svētās apustuļiem līdzvērtīgās Olgas kristībām Konstantinopolē. Svētā Nestora hronika mums ir saglabājusi stāstu par pirmo Kijevas pareizticīgo baznīcu (līdz 945. gadam), par svēto Varangijas mocekļu konfesionālo varoņdarbu (līdz 983. gadam), par "ticības pārbaudi" Svētais Apustuļiem līdzvērtīgais Vladimirs (986) un Krievijas kristības (988). Pirmajam krievu baznīcas vēsturniekam esam parādā informāciju par pirmajiem Krievijas baznīcas metropolītiem, par Pečerskas klostera rašanos, par tā dibinātājiem un askētiem. Mūka Nestora laiks krievu zemei un krievu baznīcai nebija viegls. Rusu mocīja kņazu pilsoniskās nesaskaņas, stepju nomadi Polovci izpostīja pilsētas un ciemus ar plēsonīgiem uzbrukumiem, iedzina krievu cilvēkus verdzībā, dedzināja baznīcas un klosterus. Mūks Nestors bija aculiecinieks Alu klostera iznīcināšanai 1096. gadā. Hronika sniedz teoloģisku izpratni par Krievijas vēsturi. Stāstu par pagājušajiem gadiem garīgais dziļums, vēsturiskā uzticība un patriotisms ierindo to starp pasaules literatūras augstākajiem darbiem.
Mūks Nestors nomira aptuveni 1114. gadā, novēlot Alu hronistam sava lielā darba turpinājumu. Hegumens Silvestrs, kurš piešķīra pasakai par pagājušajiem gadiem mūsdienīgu izskatu, hegumens Mozus Vidubitskis, kurš to pagarināja līdz 1200. gadam, un, visbeidzot, abats Lavrentijs, kurš 1377. gadā uzrakstīja vecāko no mums nonākušajiem sarakstiem, kas ir saglabājuši " Pasaka par svēto Nestoru ("Laurenca hronika"). Alu askētiskās hagiogrāfiskās tradīcijas mantinieks bija Svētais Sīmanis, Vladimiras bīskaps († 1226, kom. 10. maijs), Kijevas-Pečerskas Paterikona glābējs. Stāstot par notikumiem, kas saistīti ar Dieva svēto dzīvi, svētais Sīmanis, starp citiem avotiem, bieži atsaucas uz Svētā Nestora hronikām.
Svētais Nestors tika apbedīts Svētā Entonija Alu tuvējās alās. Viņa piemiņu Baznīca godina arī kopā ar Tēvu katedrāli, kas atpūšas tuvajās alās 28. septembrī un 2. Lielā gavēņa nedēļā, kad tiek svinēta visu Kijevas-Pečerskas Tēvu koncils.
Viņa darbi ir publicēti daudzas reizes. Jaunākās zinātniskās publikācijas: "Pagājušo gadu stāsts", M.-L., 1950: "Alu Teodosija dzīve" - "Izborņikā" (M., 1969; paralēli senkrievu teksts un a. mūsdienu tulkojums).