Өнөөдөр Сүмийн Эцэг нар бүх хүсэл тэмүүллийн эхлэлийг хэрхэн даван туулж, эрүүл мэндээ хамгаалахыг танд хэлэх болно. Сүнслэг дайны мэргэжилтнүүдийн цөөн хэдэн чухал зөвлөгөөг өнөөдрийн бидний бичвэрт оруулсан болно.
Шунахай гэж юу вэ, яагаад аюултай вэ?
Харамч зан нь бидний тухай биш юм шиг санагддаг. Дунд зэрэг идэх шиг. Гэвч хүсэл тэмүүллийн нууцлаг байдал нь өнөөдөр түүний ойлголтыг бүрэн хялбаршуулж, дутуу үнэлдэгт оршино. Ариун Эцэгүүд бардам зан, садар самууныг гурав дахь (!) байранд тавьдаг. Ер нь амттай хоол идэх зуршил, мацаг барих үедээ хоол хүнсээр өөрийгөө хязгаарлаж чадахгүй байх, ер нь тэвчээргүй байдлаас эхлээд бусад нүглийн олон эхлэл худал байдаг.
Сүм хүнийг хязгаарладаггүй: чи идэх хэрэгтэй, гэхдээ та хэт идэж болохгүй, ууж болно, гэхдээ согтохгүй, бүх зүйлд хэмжүүрийг мэдэх нь дээр.
Харамч сэтгэл санаа, хүсэл зоригийг тайтгаруулдаг гэж ариун эцэг өвгөд хэлсэн. Хоолонд цаддаггүй, амттай хоолонд донтох нь өөрийгөө хайрлах хүсэл тэмүүлэл, шунал тачаалыг ил гаргадаг. Хүссэн амттангаа авч чадахгүй байх нь хүнийг уур уцаартай, цочромтгой болгодог. Эхлээд харахад энд ямар гэм нүгэл байгааг ойлгоход маш хэцүү байдаг. Эцсийн эцэст хоол идэх хүсэл нь хамгийн байгалийн хэрэгцээ юм.
Гэхдээ бүх зүйл түүнээс эхэлдэг нь харагдаж байна. Гэнэт амттан авч чадаагүй дэггүй хүүхдүүдийг хар л даа. Бид үүнийг зүгээр л хүүхдийн тоглоом гэж боддог. Үнэн хэрэгтээ эцэг эхчүүд өөрсдөө хүсээгүй, бүр бага насандаа хүүхдүүдийг амттангаар дамжуулан нүгэл үйлдүүлдэг. Шунахай байдлын хамгийн гайхалтай үр дагавар нь хүнд тодорхой илэрдэг: хоол хүнс хэтрүүлэн хэрэглэснээр та таргалалт авч, хоол тэжээлийн дутагдалд орсноор эрүүл мэндээ доройтуулж болно (энэ нь ихэвчлэн чихэрлэг, шарсан эсвэл цардуул ихтэй хоолонд донтохоос хамаардаг), мөн донтолт үүсгэдэг ( жишээ нь архинаас).
Бас нэг туйлшралыг энд ярьж болно. Хачирхалтай мэт боловч хоолны дэглэм барих нь шунах нүгэл гэж үзэж болно. Бидний идэж буй зүйлд хэт их ойлгомжтой байх, тодорхой бүтээгдэхүүнд дуртай байх нь хүний бодлыг амьдралын гол зүйлээс сатааруулдаг. Хоолыг нэгдүгээрт тавьснаар бид өөрсдийгөө Бурханаас холдуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, хүрээлэн буй орчин дахь хүн бүр тодорхой хоолны дэглэм, хоол тэжээлийн онолыг идэвхтэй дагаж мөрддөг тул тэд өөрсдийн үзэл бодлыг хуваалцдаггүй хүмүүстэй хэр их бардам байгааг хараарай. Уур хилэн, бардамнал, хоосон чанар нь шуналтаас төрдөг нь харагдаж байна.
Шууд үг хэллэг: шуналттай тэмцэх тухай ариун аавууд
"Хоол хүнсэнд шуналтай хүн биеийн хүчийг сулруулж, сэтгэлийн хүчийг бууруулж, сулруулдаг"
“...Адам шуналтаар диваажингаас хөөгдсөн; энэ нь Ноагийн үед хөөцөлдөх шалтгаан болсон; энэ нь бас содомчуудыг галд унагав. Хэдийгээр тэдний гэмт хэрэг нь дур зоргоороо байсан ч цаазаар авах ялын үндэс нь шуналтаас үүдэлтэй ... "
Гэгээн Жон Хризостом
“Харамцгийг гурван төрөлд хуваадаг: нэг төрөл нь тодорхой цагийн өмнө идэхийг дэмждэг; нөгөө нь ямар ч хоол байсан хамаагүй ханах дуртай; гурав дахь нь амттай хоол хүсдэг. Үүний эсрэг Христэд итгэгч гурван аргаар болгоомжтой байх ёстой: хоол идэхийн тулд тодорхой цаг хүлээх; бүү залх; хамгийн даруухан хоол болгонд сэтгэл хангалуун байх."
Ромын Жон Кассиан
“... Хэрэв та хэвлийд эзэн болвол диваажинд амьдрах болно; Харин та үүнийг эзэмшихгүй бол үхлийн олз болно."
Агуу Гэгээн Василий
"Би чамд хэлсэн, би хэлж байна: цадталаа идээрэй, гэхдээ цадтал биш. Сэтгэл хангалуун, халбагаа тавь. Нөгөөх нь аль хэдийн дүүрсэн, гэхдээ одоо ч байгаа, тиймээ, нүд нь дүүрээгүй - энэ бол нүгэл юм.
Варсонофи Оптинский (Плиханков)
“... Таашаал авахдаа хэмнэлтгүй байхаас зайлсхийж, идэх зорилго нь тааламжтай байх биш, харин насан туршийн хоол хүнс байх ёстой; Учир нь таашаал ханамж эдлэх нь гэдсээ бурхан болгохоос өөр зүйл биш юм."
Агуу Василий
Мацаг барих ба залбирал: шунах хүсэл тэмүүллийг хэрхэн даван туулах вэ?
Зөвхөн хүсэл зоригоор шунах зуршлыг даван туулахад хэцүү байдаг.
“Надгүйгээр чи юу ч хийж чадахгүй” (Иохан 15:1)
Их Эзэн бидэнтэй Сайн мэдээний хуудсуудаас ярьдаг. Анхны хүсэл тэмүүллийг ялах зам дахь эхний алхам бол залбирах явдал юм.
Агуу Martyr, эдгээгч Пантелеймон
Кронштадтын зөв шударга Жон
Москвагийн адислагдсан Матрона
Сүм яагаад өсөн нэмэгдэж буй хэрэгцээг ийм хатуу шүүдэг вэ? Хүний биехоол тэжээлд? Хэрэв Бурхан бие махбод, Бурханы сүмийг эрүүлжүүлэхийн тулд хоол унд өгдөг бол Төгс Хүчит Бурханд талархсан хүн хоол унд авдаг бол шунах нь яагаад нүгэл болдог вэ? Энэ талаар дараа нь нийтлэлд дэлгэрэнгүй.
Түүхэн тал
Махан биедээ таалагдах нь сүнслэг байдлыг ялан дийлж, бүх хүсэл тэмүүллийг Христэд итгэгчдийн биед цэцэглэн хөгжүүлэх боломжийг олгодог.
Шунал тачаалын тухай сүм юу гэж хэлдэг вэ
Үерийн өмнө дэлхийг сүйтгэсэн хүсэл тэмүүлэл байсан бөгөөд Бүтээгч Бурханы тусгалыг хүмүүсээс хараагүй байхад Өөрийн бүтээлийг устгасан. Харамч зан нь хүнийг муухай болгож, Бурханы сүмийн дүр төрхийг алдагдуулдаг нь маш том нүгэл юм. Дүүрсэн хэвлий нь сүнслэг сэтгэлийн хүнд жин болж, түүнийг байнга доош, хүсэл тэмүүлэл рүү татдаг.
Эртний Ромд язгууртны дээд хэсэг нь махан биедээ таашаал өгөхөд маш их умбаж байсан тул ховдоглон уулын тухай ч санахгүй байв. Зарим тохиолдолд ходоодыг шүтэх нь утгагүй байдалд хүрч, бие нь хоол хүнс авч чадахгүй болж, хоолой нь хүлээн авалтыг үргэлжлүүлэхийг шаардаж, ховдог хүмүүс тусгай өдөөр бөөлжиж, хоолоор дүүргэж байв.
Ердийн хоол идэх, шунах хоёрын ялгаа юу вэ?
Сүмээс тогтоосон мацаг барилт, хязгаарлалтын дагуу өдөр бүр эрүүл хоол хүнс хэрэглэх, тэр байтугай гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ хамт хооллох нь зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны хувьд ч хүчирхэгждэг. Зарим тахилч нар Христэд итгэгчид талархлын хамтарсан залбирлаар хоол идэхийг Литургийн үргэлжлэл гэж нэрлэдэг.
идэх залбирал)Хоол тэжээлийн дутагдалтай хүмүүст зориулсан нууц залбирал
(дараа нь амаар уншина уу
Эзэн минь, би Танд хандан залбирч, намайг цатгалан, дур булаам байдлаас ангижруулж, өгөөмөр бэлгүүдийг минь хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авахыг сэтгэлийн амар амгаланд өгөөч, ингэснээр би тэднийг идснээрээ Танд үйлчлэх сүнслэг болон бие махбодийн хүч чадлыг олж авах болно, Эзэн минь. , миний дэлхий дээрх үлдсэн багахан хугацаанд.
Гэгээнтний залбирал. Кронштадтын Жон
Эзэн минь, хэзээ ч мөхдөггүй, харин мөнхийн гэдсэнд ирдэг бидний хамгийн эелдэг Брасно: Өөрийн боолыг шунах бохирдлоос, Өөрийн Сүнсэнд бүтээгдсэн, харь бүх махан биеийг цэвэрлэж, Таны амь өгөгч сүнслэг сойзны амтыг мэдрүүлэхийг түүнд өгөөч. Энэ нь Таны Мах ба Цус, ариун, амьд, үр дүнтэй үг юм.
St. Алекси, Бурханы хүн
Ай Христийн гэгээнтэн, Бурханы ариун хүн Алексис! Бурханы боол (нэр) биднийг нигүүлсэнгүй харан, Эзэн Бурханд чин сэтгэлээсээ гараа сунган залбирч, бидний сайн дурын болон албадан нүглийн уучлал, амар амгалан, Христэд итгэгч амьдрал, эцсийн шүүлтэд сайн хариулт өгөхийг Түүнээс гуйгаарай. Христийн. Тэр, Бурханы зарц, бидний найдвар гутаах хэрэггүй, зараа, Бурхан болон Бурханы эхийн дагуу бид байрлуулна; харин авралын төлөө бидний туслагч, ивээн тэтгэгч бол; Тийм ээ, залбирлаараа дамжуулан Их Эзэнээс нигүүлсэл, нигүүлслийг хүлээн авсны дараа Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний буяны үйлсийг одоо, үүрд мөн үүрд мөн үүрд мөнхөд алдаршуулцгаая.
Гэгээнтэн Игнатиус Брянчанинов
Ай Христийн агуу бөгөөд гайхамшигтай гэгээнтэн, Эцэг Игнатиус! Танд хүргэсэн хайр, талархалтайгаар бидний залбирлыг хүлээн ав! Алдрын Эзэний сэнтийн өмнө итгэл, хайраар та нарт унасан өнчин, арчаагүй (нэр) биднийг сонсоорой. Вема, зөв шударга хүмүүсийн залбирал Их Эзэнийг тайвшруулж, маш их зүйлийг хийж чадна. Та нар нялх байхаасаа л Их Эзэнийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, зөвхөн Түүнд үйлчлэхийг хүссэндээ энэ дэлхийн бүх улааныг юу ч биш гэж тооцсон. Та өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрэн Христийг дагасан. Та хийдийн хүслийн явцуу, харамсмаар амьдралын замыг сонгож, энэ замд их буяныг олж авсан. Төгс Хүчит Бүтээгчийн өмнө гүн хүндэтгэл, даруу байдлын хүмүүсийг зүрх сэтгэлийнхээ бичээсүүдээр дүүргэсэн бол таны үгээр мэргэн ухаанд автсан нүгэлтнүүд өөрсдийн ач холбогдолгүй, нүгэлт байдлаа ухамсарлан наманчилж, даруу байж Бурханд ханддаг. , Түүний өршөөл найдвараар тэднийг урамшуулж байна. Та чам дээр ирсэн хүмүүсийг голоогүй, харин та бүхний хайрт эцэг, сайн хоньчин байсан. Одоо биднээс бүү холд, танд чин сэтгэлээсээ залбирч, тусламж, өршөөлийг гуйж байна. Хүнийг хайрладаг Их Эзэнээс бидний сүнслэг болон бие махбодийн эрүүл мэндийг гуйж, бидний итгэлийг бататгаж, энэ эрин үеийн сорилт, уй гашууд ядарсан бидний хүчийг бэхжүүлж, жихүүдэс хүрсэн зүрх сэтгэлийг залбирлын галаар дулаацуулж, Христэд итгэгчдийг цэвэрлэсэн бидэнд туслаач. наманчлалаар энэ гэдсийг устгаж, бүх сонгогдсон хүмүүсээр чимэглэгдсэн Аврагчийн ордонд орж, тэнд та нартай хамт Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд үүрд мөнхөд мөргөцгөөе. Амен.
Ходоодонд байгаа хоол нь байнга өтгөн болж хувирдаг байхад хүнийг тоосноос аваад түүндээ хувирдаг гэдгийг мартаж болохгүй.
Өөрийнхөө биед задардаг тэр нялуун ачааг үзэн ядаж сурах хэрэгтэй.
Хоолоо тавган дээр тавих бүртээ дөрөв, гурав, дараа нь хагасыг нь аажмаар зайлуулж, өлсөхөд 2-3 цагийн дараа идэж болно, гэхдээ энэ нь тийм ч хурдан гарахгүй.
Хязгаарлагдмал хоол хүнс нь эрүүл мэндэд хортой гэж чөтгөр түүний чихэнд шивнэх боловч энэ нь зөвхөн түүний худал зүйл юм.
Зөвлөгөө! Гэрийн болон ойр дотны хүмүүс нь өлөн зэлмүүнийг тэмцэлд нь дэмжиж, түүнтэй хамт зөв хооллолт руу шилжих ёстой.
Ялалтад хүрэх зарчмууд
- Халуун ногоо, халуун ногоо, давс, ялангуяа натрийн глутамат агуулсан амтлагчийн хэрэглээг багасгах.
- Чихэр, элсэн чихэрээс бүрэн татгалзаж, зөгийн бал, байгалийн амтлагчаар солино.
- Өөх тостой хоолыг бойкотлох.
- Хоолоо сайтар зажилж, зурагт үзэх, ном уншихгүйгээр чимээгүй идээрэй. Гадны мэдээлэлд сатаарсан тул идсэн хэсгийн хэмжээг хянахад хэцүү байдаг.
- Хоол зажилж байхдаа цаасан дээр буулгаж болох залбирлыг оюун санаанд үлдээх хүртэл унших хэрэгтэй.
Хамба лам А.Ткачев шунах нүглийн тухай
Биологийн талбайд авгалдай нэвтрүүлэх нь янз бүрийн аргаар явагддаг.
Авгалдай нь астраль биед нэвтэрч, цаг хугацааны явцад хүний бие махбодид шилжиж болно. Харамчны авгалдайг нэвтрүүлэхэд хүн хоолонд донтдог. Тэр ихэвчлэн ямар нэгэн зүйл идэхийг хүсдэг, юу ч байсан хамаагүй, тэд байнга зажлахыг хүсдэг.
Цочмог авгалдай нь ихэвчлэн уур хилэнг мэдэрдэг атаархдаг хүмүүст наалддаг ч үүнийг нуухыг хичээдэг. Хүсэл тэмүүллийн шуурга, ууртай бодлууд хүний дотор буцалж байдаг. Зөвхөн ямар нэг зүйлийг байнга зажлах нь түүнийг тайвшруулж, илүү их идэх тусам тэр илүү хурдан тайвширч, тэнцвэрждэг.
Цочмог авгалдайг нутагшуулах нь 4-р чакрагийн бүс бөгөөд түүний үүр нь ходоодонд байдаг. Энэ аж ахуйн нэгжийн хэлбэр, хэмжээ нь огт өөр байж болно. Ихэнх тохиолдолд энэ нь могой эсвэл хануур хорхой, хэд хэдэн соруул шиг харагддаг. Хүмүүс тэднийг "новшнууд" гэж нэрлэдэг.
Хүнд харамч авгалдай байгаагийн шинж тэмдэг
- Хүнсний хүчтэй хамаарал. Хүн хоолонд донтсон байдаг. Тэр өөрөө ч хүсээгүй, хоол идэх дургүй үедээ иддэг ч идэх зуршлаасаа татгалзаж чаддаггүй.
- Сэтгэцийн цочромтгой байдал, өлсөж байвал түрэмгий байдал, сэтгэлийн байдал өөрчлөгддөг, байнга сэтгэлийн хямралд ордог.
- Хэвлий, доод нуруунд байнга өвдөх, ходоодны үйл ажиллагааны доголдол, элэгний колик.
Ямар аюултай авгалдай ховдог вэ
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам мөн чанар нь өсч, хүч чадал олж, хүнийг өөртөө бүрэн захирдаг. Тэрээр амьдралаас баяр баясгаланг хүлээн авахаа больж, хурдан ядарч, хайхрамжгүй болдог.
Хоол боловсруулах эрхтний ажил муудаж байна. Хоол боловсруулах систем эвдэрч байна. Эхний үе шатанд ходоод өвдөж, дараа нь ходоод гэдэсний зам, дараа нь нойр булчирхайд ялагдал үүсч, улмаар бодисын солилцоо, дааврын тогтолцооны эмгэгүүд үүсдэг.
Ёслолын дараа жихүүдэс хүрэх эсвэл эсрэгээр нь дулаан байх ёстой. Долгион нь бүх биеэр дамжин өнгөрч болно. Хэвлийд чичрэх мэдрэмж байж болно. Хөнгөн, сулрах мэдрэмж байх болно. Заримдаа зан үйлийн дараа бөөлжих, дотор муухайрах шинж тэмдэг илэрдэг. Сөрөг байдлыг дотроо бүү хадгал, гадагш нь гарга. Аажмаар хүн сайхан сэтгэлтэй болж, муу мөрөөдөл арилж, хоолны дуршилыг хянаж, хооллох үйл явц эргэж ирнэ.
Үеийн үед уламжлагдан ирсэн Адамын гэм нүгэл нь хүний бүх нүглийн боломжуудыг агуулдаг. Олон жилийн даяанчлалын туршлагыг туулсан ариун эцэг өвгөд хүний сэтгэлийн гүнийг харсан - бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл төрдөг энэ нуугдмал газар. Нүглийн цогц мозайкаас тэд найман гол хүсэл тэмүүллийг ялгаж, дүрсэлсэн байдаг - сэтгэлийн найман шарх, тамаас урсдаг үхсэн усны найман гол, үүнээс бусад нүгэл нь горхи, горхи шиг үүсдэг. Эдгээр голуудын суваг нь меридианууд шиг дэлхийг тойрон хүрээлж, эх, ам нь газар доорх ертөнцтэй холбогддог.Найман хүсэл тэмүүлэл нь гинжин хэлхээний холбоос мэт бие биентэйгээ холбогддог бөгөөд чөтгөр хүмүүсийг уяж, олзлогдогсдыг байлдан дагуулагч мэт татдаг. Эдгээр нь Христэд итгэгч бүрийн маргах ёстой гидрагийн найман толгой юм; энэ бол Сатан найм дахь мянган жилийн турш дэлхийн бөмбөрцгийг урхичин мэт урхинд оруулахыг хичээж буй үл үзэгдэх тор юм.
Энэ гинжин хэлхээний эхний холбоос бол шуналт юм. Олон хүмүүст энэ нь тийм ч их айдас төрүүлдэггүй гэмгүй сул тал мэт санагддаг, ялангуяа энэ нүглийн үр дагавар нь уяман өвчний хамуу шиг шууд биш, харин олон жилийн дараа гарч ирдэг. Гэхдээ бид Адамыг унасны дараа хүний сүнс ба биеийн хоорондын зохицол эвдэрсэн гэдгийг санах ёстой. Бие махбодь - сүнсний хэрэгсэл, хүний зан чанарын органик хэсэг нь хүсэл тачаал, шунал тачаалын субстрат болжээ. Бие бол сүнсний боол юм. Энэ боол нь сэтгэлийнхээ тааллыг хүлээж, түүнд тушаал өгөхийг хүссэн. Тэрээр Адамын Ева шиг заримдаа хүсэл тэмүүллийн зохиомол амтат амтаар сэтгэлийг нь төөрөлдүүлж, сүнсний эсрэг бослого гаргаж, түүнийг хаан ширээнээс нь буулгаж, өөрөө өөрийгөө дэлхийн хатан хаан болох гэж оролдох мэт гэм нүглийн харанхуй нууцаар зүрх сэтгэлийг ховсдуулдаг. хүний тримери - сүнс, сүнс, бие.
Бие бол муу найз, сайн дайсан юм. Бие махбодгүйгээр хүний зан чанар бүрэлдэн тогтохгүй. Бие махбодгүй бол сүнс, сүнс нь үг, үйлдлээр гадагшаа илэрч чадахгүй. Иудас багшаа гучин мөнгөний төлөө үхтэл худалдсан шиг зальтай махан бие нь доод таашаалын зэс пенни төлөө сүнсээ чөтгөрт урвахад үргэлж бэлэн байдаг. Бие бол тэнгэрийн хаанчлалд хүрэх өргөстэй замд сүнсний хор хөнөөлтэй хамтрагч бөгөөд түүнийг үүргээ биелүүлж дагадаг, эсвэл мөнхийн үхэл рүү хөтлөх өргөн, чулуун хучилттай замаар чирэхийг оролддог. Та сүнс, биеийг морьтон, зэрлэг морьтой харьцуулж болно: хэрэв морьтон морины хазайлтыг сулруулж байвал морь нь нүдээ харсан газартаа яарч, хоёулаа нүхэнд унах болно.
Харамсах нь бие махбодын сүнсийг ялах явдал юм; энэ бол бүх хүсэл тэмүүлэл цэцэглэдэг өргөн талбар юм; Энэ бол далд ертөнц рүү чиглэсэн тунгалаг, гулгамтгай шатны эхний шат юм. Библийн "Эхлэл" номонд Бурхан дэлхийг хараад бүх хүмүүс махан бие бөгөөд Түүний Сүнс тэдний дотор оршиж чадахгүй гэдгийг харсан гэж бичсэн байдаг. Антилувийн хүн төрөлхтөн хувь заяагаа биелүүлээгүй: махан биеийн зарчим нь сүнслэг байдлыг залгих мэт ялав. Энэ бол махан биеийн ялалт нь төгсгөлийн эхлэл байсан юм. Хүн төрөлхтөн материаллаг байдлын намагт живээд зогсохгүй Бурханыг мартсан; дэлхийн тоос болж, тэр тоосноос өөртөө шүтээн босгосон - шинэ үхсэн бурхад. Шүтэн шүтэх, ид шид, ид шид, завхайрал, хүн иддэг байдал дэлхий даяар тахал мэт тархаж эхлэв. Махан биеийг тахин шүтэх нь хүн төрөлхтний түүхийг эцэс төгсгөлгүй зугаа цэнгэл болгон хувиргасан. Дэлхийн үер болохоос өмнө хүн төрөлхтөн хүсэл тэмүүллийнхээ үерт оюун санааны хувьд мөхсөн. Үер нь зөвхөн булш ухагч үхэгсдэд зориулсан нийтлэг булш ухаж, далайн ёроолыг бүх махан биеийн оршуулгын газар болгосон. Цочмогуудын биеийг далайн хэвлийд залгиж, чөтгөр баясгагчдын сүнсийг далд ертөнцийн ханаж цаддаггүй хэвлийд залгив.
Түүх давтагддаг. Их Эзэн Ноагийн үеийг эцсийн цаг үетэй харьцуулсан. Дахин хэлэхэд, махан бие сүнсийг ялж, чөтгөр нь махан биеийг ялан дийлж, түүнийг ялзарч, завхруулж, бүх талаар тохуурхаж эхэлдэг.
Шуналтай байх нь хүний дүр төрхийг алдагдуулдаг. Цэлмэг хүнийг хараад нядалгааны газраас авчирсан малын цусанд будагдсан сэг зэм өлгөсөн захыг өөрийн эрхгүй дурсдаг. Төмөр дэгээнд хийсэн арьстай сэг зэм шиг өлөн зэлмүүн бие нь ясанд нь унжсан бололтой.
Хоол ундтай умай нь сэтгэлийг гунигтай нойронд автуулж, залхуу, уйтгартай болгодог. Хоосон хүн гүн гүнзгий бодож, сүнслэг байдлын талаар бодож чадахгүй. Түүний хэвлий нь тугалган жин мэт газардсан сүнсийг доош татдаг. Ийм хүн залбирлын үеэр ялангуяа сул дорой байдлаа мэдэрдэг. Уйтгартай хутга талх зүсдэг шиг оюун ухаан залбирлын үгэнд орж чадахгүй. Энэ утгаараа шунах нь залбирлаасаа байнга урвах явдал юм.
Шунахай зан нь хүний оюуны болон бүтээлч чадварыг харлуулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гайхалтай яруу найрагч, уран бүтээлчдийн бараг хэн нь ч ховдог зангаараа ялгардаггүй, шар айрагны торх шиг биетэй байгаагүй. Үл хамаарах зүйл бол яруу найрагч Апухтиныг зааж өгч болох бөгөөд энэ нь Гаргантуагийн зураг шиг харагдаж байна. Нэгэн хүүхэд гэртээ байгаа зочдын дунд Апухтиныг хараад гайхан хашгирав: "Ээж ээ, энэ ямар төрлийн хүн шиг амьтан бэ?"
Өөрийнхөө биеийн ачааллаас залхаж, амьсгал давчдах, ядрах, ходоодныхоо хэмжээг байнга даван туулах хэрэгцээ шаардлагаас болж аливаа зүйлийг авахын тулд бөхийлгөх шаардлагатай болдог. шалнаас эсвэл гутлын үдээсийг зангидаж, ховдог чөтгөртэй дайн зарлаж, түүнийг өөрийн өөхөн дайсан болгон устгахаар шийдэв. Тэрээр сэтгүүлээс хоолны дэглэм бичиж, ойр дотны хүмүүстээ удахгүй түүний дүр төрх Фламандын зураг шиг биш, харин Аполлоны хөшөө шиг болно гэж зарладаг. Гэсэн хэдий ч хоолны дэглэм барьсан ийм ховдог хүн ихэвчлэн зэвсэггүй зэрлэг араатантай тулалдсан гладиаторын дүрд тоглодог: эхний минутанд тэр эсэргүүцсэн хэвээр байгаа боловч дараа нь унаж, урагдсан байдаг. махчин амьтны хумс, соёогоор. Эхэндээ ховдог хүн хатуу хоолны дэглэм барьж, дараагийн эр зоригийн дараа Геркулес шиг эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ялан дийлж хардаг боловч дараа нь ходоодоо хусах өвдөлтийг тэвчиж чадалгүй хоолондоо гүйх гэсэн юм шиг харайдаг.
Шунахайн хувьд хоёр хүсэл тэмүүллийг ялгаж салгаж болно: шуналт ба гэдэсний галзуурал. Харамсах нь хоолонд ханашгүй хүсэл, энэ нь бие махбодын сүнсэнд түрэмгийлэл, хэвлий дэх байнгын дарамт, харгис татвар төлөгч шиг хүнээс хэт их татвар шаарддаг, энэ бол хэвлийн галзуурал бөгөөд ялгаварлан гадуурхах явдал юм. өлсгөлөн гиена олз шиг хоолыг шингээдэг. Ийм хүний гэдэс нь харамч эзэн нь юмыг ялгалгүй чихэж, холын замд гарч, хэрэггүй ачааг ядан чирдэг шуудай шиг.
Хоолой - амттай, амттай хоол идэхийг байнга хүсдэг, энэ нь мөгөөрсөн хоолойн дур булаам байдал юм. Хүн амьдрахын тулд идэх ёстой, харин энд идэхийн тулд амьдардаг. Ребус юм уу математикийн бодлого шийдэж байгаа юм шиг ийм завгүй харцаар цэсээ урьдчилан бэлддэг. Мөрийтэй тоглоом тоглодог хүн хөрөнгөө алддагтай адил тэрээр бүх мөнгөө амттанд зарцуулдаг.
Бусад төрлийн шуналт байдаг бөгөөд эдгээр нь: нууц хоол идэх - өөрийн муугаа нуух хүсэл; эрт хооллох - хүн дөнгөж сэрсэн, өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг хараахан мэдэрч амжаагүй хоол идэх үед; яаран идэх - хүн умайгаа хурдан дүүргэхийг хичээдэг бөгөөд цацагт хяруул шиг зажлахгүйгээр хоолоо залгидаг; мацаг барихгүй байх, хоолойны шунал тачаалын улмаас эрүүл мэндэд хортой бүтээгдэхүүн хэрэглэх. Эртний даяанчид ч ус хэтрүүлэн хэрэглэхийг шуналт гэж үздэг байв.
Хоолны дуршилаас хэрхэн ангижрах вэ? Энд хэдэн зөвлөгөө байна. Хоол идэхээсээ өмнө Их Эзэнээс цээрлэж, ходоод, мөгөөрсөн хоолойн дарамтыг зогсооход туслахын тулд нууцаар залбирах ёстой; Хоолонд шунасан бидний бие эрт орой хэзээ нэгэн цагт дэлхийгээс авсан хорхойн хоол болох болно гэдгийг санаарай - цөөн тооны шороон тоос; гэдсэнд ямар хоол болж хувирдагийг төсөөлөөд үз дээ. Та хэр их идэхийг хүсч байгаагаа оюун ухаанаараа тодорхойлж, дөрөвний нэгийг нь аваад хойш нь тавих хэрэгтэй. Эхлээд хүн өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг мэдрэх болно, гэхдээ бие нь үүнд дасах үед хоол хүнснээс дөрөвний нэгийг дахин авах шаардлагатай байдаг - энэ бол Гэгээн Доротеус сургаалдаа ингэж зөвлөдөг. Энд гол зарчим бол хоол хүнсийг амьдралд шаардлагатай хэмжээгээр аажмаар багасгах явдал юм. Ихэнхдээ чөтгөр хүнийг уруу татдаг бөгөөд хоол хүнсээр дутагдаж, бие нь суларч, өвдөж, ажиллах чадваргүй болж, бусдад дарамт болно гэж айлгадаг. Гэр бүлийнхэн нь бас санаа зовж, таваг руугаа санаа зовсон харцаар харж, илүү их идэхийг шаардах болно.
Ариун эцгүүд эхлээд халуун ногоотой, цочроох хоол, дараа нь мөгөөрсөн хоолойд тааламжтай амтат хоол, дараа нь биеийг таргалуулдаг өөхний хоолыг хязгаарлахыг зөвлөж байна. Та удаан идэх хэрэгтэй - тиймээс цадах мэдрэмж илүү их гарч ирдэг. Эхний өлсгөлөн ханасан үед та хоолноосоо босох хэрэгтэй, гэхдээ та идэхийг хүсч байна. Хуучин цагт чимээгүй хооллодог заншилтай байсан. Гадны яриа нь анхаарлыг сарниулж, ярианд автсан хүн ширээн дээр байгаа бүх зүйлийг автоматаар идэж болно. Ахлагчид мөн хоол идэж байхдаа Есүсийн залбирлыг уншихыг зөвлөсөн.
Усны хэрэглээний хэмжүүрийн хувьд цангах нь байгалийн болон хуурамч байж болно гэдгийг санах нь зүйтэй. Тэдгээрийг ялгахын тулд амандаа бага зэрэг ус залгихгүйгээр барих хэрэгтэй: хэрэв цангах нь худал бол тэр нь өнгөрдөг, хэрэв энэ нь хэвээр байвал энэ нь байгалийн юм.
Бүх хүсэл тэмүүлэл нь бие биетэйгээ холбоотой байдаг; Тэдний хослол нь өнгөт мозайк эсвэл гоёмсог хивсний хээтэй адил юм. Иймээс ховдоглонг уур хилэнгийн хүсэл тэмүүлэлтэй хослуулж болно. Зарим хүмүүс уур уцаартай, ерөнхийдөө сэтгэлийн хөөрөл, түгшүүртэй байдаг тул бодлоо өөр тийш нь эргүүлэхийн тулд ямар нэг зүйлийг зажлах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг; мөн ууртай хүн байнга шахуу догдолдог тул амандаа хоол байнга хийж заншдаг. Цочмог хүмүүс хүсэл тэмүүллээ сэтгэцийн төлөв байдал - стрессээс гарах хүслээр зөвтгөдөг. Гэвч үр дүнд нь тэд тайван бус, харин нэмэлт фунт олж авдаг.
Харамч зан нь заримдаа харамч зантай хослуулдаг. Ийм хүн муудсан, хөгцөрсөн хоолыг зүгээр л хаяхын тулд шингээхэд бэлэн байдаг. Харамч идэштнүүд өв залгамжлал шиг хоол хүнс хадгалдаг бөгөөд урт хугацааны нөөцтэйдөө баярладаг. Зөвхөн хоол нь муудаж, ялзарч эхлэхэд л тэд үүнийг хоолонд хэрэглэхээр шийддэг. Харамч, зочдод ханддаг хүмүүс зүрх сэтгэлдээ тэднийг түрэмгийлэгч гэж үзэн ядаж, идсэн хэсэг болгоныхоо төлөө тарчлаадаг. Гэхдээ тэд өөрсдөө найз нөхөддөө үдийн хоол идэх дуртай, тэр ч байтугай цагийн хуваарь гаргадаг - хэзээ, хэн рүүгээ явах.
Хоосон байдал нь хий хоосон зүйлтэй хослуулан нууцаар хооллоход хүргэдэг. Дэмий хүн ховдог хүн мэт харагдахаас айдаг. Тэрээр олон нийтийн газар даруухан хооллодог ч ганцаараа үлдэх үедээ хүсэл тэмүүллээ хангах гэж яардаг. Түүнд хоол хүнснээс нуудаг нандин газар бий. Эргэн тойрноо хараад, хэн ч байхгүй эсэхийг шалгаад тэр харамч баатар шиг шүүгээ рүү - эрдэнэсийн хайрцаг руу очиж, хоолоо гаргаж аваад хурдан залгина. Славян хэлний "залгих" гэдэг нь "золиослол" гэсэн утгатай гэдгийг би хэлэх ёстой. Цочмог нь бурхан шүтээндээ харь хүн шиг хэвлийдээ тахил өргөдөг.
Залбиралгүй идэх, хоолондоо ярвайх, архи дарс хэтрүүлэн хэрэглэх, зүй бусаар хошигнох, бүдүүлэг үг хэлэх, хараал урсгах, муудалцах, хоол идэж байхдаа хэрүүл хийх зэрэг шунахтай адил нүгэл байдаг. Ийм найранд чөтгөрүүд зөгийн бал руу ялаа шиг хошуурч, хоолыг үл үзэгдэх бохирдлоос бузарладаг.
Шунахайн нүгэл нь сүнсийг бие махбодоор аажмаар идэж, үүний үр дүнд хүний тэнгэрлэг, оюун санааны зарчим бүдгэрч, сохор махан бие болж хувирдаг гэж бид хэлж чадна.
Харамч бол нүглийн гинжин хэлхээний эхний холбоос юм. Олон хүмүүст энэ нь асар их айдас төрүүлдэггүй сул тал мэт санагддаг бөгөөд энэ нүглийн үр дагавар нь уяман өвчний хамуу шиг шууд гарч ирдэггүй, гэхдээ хэдэн жилийн дараа. Адам нүгэл үйлдсэний дараа хүний биетэй сүнсний зохицол эвдэрсэн гэдгийг санах нь зүйтэй. Эцсийн эцэст, бие бол зөвхөн сүнсний хэрэгсэл төдийгүй хүний зан чанарын органик хэсэг юм. Мөн энэ нь хүсэл тачаалын субстрат болж хувирав. Бие бол сүнсний боол байх ёстой. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд бие нь хүнийг, түүний сэтгэлийг захирч болохгүй. Хамгийн тохиромжтой нь сүнс, сүнс, бие махбодын хооронд тэнцвэртэй байх ёстой.
Хүний бие гэж юу вэ
Биеийг муу найз, сайн дайсан гэж нэрлэж болно. Бие махбодгүйгээр хүний зан чанар бүрэлдэн тогтохгүй. Бие махбодгүй бол сүнстэй сүнс нь гадаад ертөнцөд үг, үйлдлээр илэрч чадахгүй. Зальтай махан бие нь бузар таашаал авахын тулд сүнсээ Диаволд урвахад ямар ч үед бэлэн байдаг. Яг л Иудас багшаа үхэхийн тулд гурван арван мөнгөн дэвсгэртээр худалдсантай адил юм. Бие бол тэнгэрийн хаант улсад хүрэх хэцүү замд сүнсний маш зальтай хамтрагч юм. заримдаа сүнсийг дуулгавартай дагадаг, заримдаа эсрэгээрээ, мөнхийн үхэл рүү хөтөлдөг өргөн, чулуун зам дагуу түүнийг чирэхийг оролддог. Өөрөөр хэлбэл, та зэрлэг морь унасан тодорхой морьтонтой сүнс, биеийг харьцуулж болно. Морьтон бага зэрэг сулрахад морь нь нүдээ харсан газар руугаа яарч, үүний үр дүнд хоёулаа хамгийн ойрын нүх рүү унах болно.
Чухал!!!
Цочмог байдал нь үндсэндээ бие махбодын сүнсийг ялах явдал юм. Энэ бол янз бүрийн хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг нэг төрлийн өргөн талбар юм. Газар доорх ертөнц рүү шууд хүргэдэг эгц, гулгамтгай шатны эхний алхам гэж та үүнийг ярьж болно.
Умай нь хоол хүнсээр хүндэрмэгц оюун ухааныг нэг төрлийн гунигтай нойрны ангал руу шургуулж, залхуу, бүр тэнэг болгож эхэлдэг. Харамч хүн гүн гүнзгий, үнэн зөв бодох, сүнслэг байдлын талаар ярих чадвараа алддаг. Түүний гэдэс нь асар том хар тугалганы жин мэт газардсан сүнсийг доош нь татаж эхэлдэг. Ялангуяа ийм хүн залбирлын үеэр түүний сул дорой байдлыг маш сайн мэддэг. Уйтгартай хутга талх огтолдоггүй юм шиг ариун үгсэд оюун ухаан ямар ч байдлаар нэвтэрч чадахгүй. Энэ утгаараа шунах нь залбирлаасаа байнга урвах явдал гэж үзэж болно.
Чухал!!!
Ямар ч гэм нүглийн нэгэн адил шунах нь түүнд өөгшүүлж буй хүний оюуны, тэр байтугай бүтээлч чадварыг харлуулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Яруу найрагч, зураач байсан ч тэр үеийн нэр хүндтэй хүмүүсийн хэн нь ч ховдог зангаараа ялгардаггүй, шар айрагны торх шиг биетэй ч байсангүй.
Амьсгал давчдах, ядрах зэрэгт хүргэдэг өөрийн биеийн ачааллаас аль хэдийн маш их ядарсан ховдог хүн жингээ хасахаар шийддэг нь ихэвчлэн тохиолддог. Жишээлбэл, та доош бөхийж, шалнаас юм авах эсвэл гутлынхаа үдээсийг уяатай уях шаардлагатай үед өөрийн гэсэн ходоодны хэмжээтэй саад бэрхшээлийг байнга даван туулах хэрэгцээ шаардлагад тэрээр ядарч туйлддаг. Тэгээд дайн зарлаж, өөрийнхөө өөхийг дайсан болгон устгаж шунах чөтгөрийг дарахаар шийдсэн нь логик юм. Ийм хүн загварын сэтгүүлээс хоолны дэглэм бичиж, бүх найз нөхөд, хамаатан садандаа удахгүй түүний биеийн хэмжээ мэдэгдэхүйц буурах болно гэдгийг зарлах болно. Гэвч хоолны дэглэм барьдаг ийм ховдог хүн нь аварга том зэрлэг араатантай зэвсэггүй тулалдсан гладиаторын дүрд хувирдаг. Эхлээд эхний минутуудад тэр эсэргүүцэж байсан ч дараа нь аймшигт махчин амьтдын сарвуу эсвэл соёогоор урагдаж унажээ. Эхэндээ ховдог хүн хатуу хоолны дэглэм барьж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг бараг ялалтаар харах боловч дараа нь хоол хүнс шингээх хүсэл эрмэлзэл нь хүндэрч, тэр урьдын адил шаргуу идэх болно.
Энэ гэм нүглийн тодорхой төрөл эсвэл түүний чиглэл байдаг уу?
Харамч байдлын хувьд донтолт ба гэдэсний галзуурал гэсэн хоёр донтолтыг ялгаж салгах боломжтой.
Цочмог байдал нь үндсэндээ хоолонд ханашгүй хүсэл, сүнсний эсрэг чиглэсэн бие махбодийн түрэмгийлэл юм. Энэ нь хүнээс байнга хоол идэхийг шаарддаг эхийн хэвлийгээс байнга дарамтлах явдал юм. Үүнийг ямар ч хоолыг ялгалгүй иддэг хэвлийн галзууралтай зүйрлэж болно. Ийм хүний гэдэс нь харамч эзэн нь хамаг юмаа ялгалгүй чихдэг цүнх шиг болж, дараа нь шаардлагагүй ачааг араас нь чирж ядан тэвэрнэ.
Хоолойн уур хилэн нь амттай эсвэл амттай хоол идэхийг байнга хүсдэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь хоолойн дур булаам байдал юм. Энгийнээр хэлэхэд хүн амьдрахын тулд идэх ёстой, харин энэ хүн идэхийн тулд амьдардаг. Тэрээр хоолны цэсээ урьдчилан бэлдэж, аяга таваг дээр хэт их анхаарал хандуулж, анхааралтай сонгож авдаг. Тоглогч сэтгэл догдлон баялгаа алддаг юм шиг тэр бараг бүх мөнгөө сайхан зүйлд зарцуулдаг.
Нууц идэх гэх мэт өөр төрлийн шуналт байдаг - энэ бол муу муухайгаа нуух хүсэл юм. Эрт хооллох нь хүн дөнгөж сэрж, өлсөж эхлэхээсээ өмнө тэр даруй хоол идэх явдал юм. Хүн ходоодоо маш хурдан дүүргэх гэж оролддог бөгөөд цацагт хяруул шиг зажилалгүйгээр хоолоо залгидаг харгис, яаруу хооллолт. Мацаг барихгүй байх, мөн өөрийн хүсэл тачаалдаа янз бүрийн хортой бүтээгдэхүүн мөгөөрсөн хоолойг хэрэглэх нь нүгэлд тооцогдоно. Эртний даяанчид ихэвчлэн ус хэт их уухыг шунах нүгэл гэж үздэг байв.
Өөрийгөө шуналтаас хэрхэн ангижруулах вэ?
Ариун Эцэгүүд эхлээд халуун ногоотой эсвэл цочроох хоол идэхийг хязгаарлахыг зөвлөж байна. Дараа нь чихэрлэг, хоолойд тааламжтай хоолонд хязгаарлалт тавь. Дараа нь та аль хэдийн тослог, тарган биеийг орхиж болно. Та удаан идэх хэрэгтэй, тиймээс цадах мэдрэмж хурдан бий болно.
Зөвлөгөө
Эхний өлсгөлөн нь аль хэдийн ханасан боловч хүн хоолонд цангасан хэвээр байх үед хоол идсэний дараа босох шаардлагатай. Өмнө нь чимээгүй хоол иддэг заншилтай байсан. Аливаа гадны яриа нь анхаарлыг сарниулж, ярианд автсан хүн ширээн дээр байгаа бүх зүйлийг автоматаар иддэг. Мөн хоол идэж байхдаа өөртөө залбирал уншиж өгөх нь сайн хэрэг.
Дүгнэлт:
Шунахайн нүгэл нь сүнсний биеийг аажмаар идэж, үүний үр дүнд хүний дотор тэнгэрлэг, оюун санааны эхлэл аажмаар бүдгэрч, сохор махан бие болон хувирдаг гэж бид хэлж болно. Цочмог байдлаас ангижрахын тулд халуун ногоотой, цочроох хоолноос татгалзаж, амттан хэрэглэхийг хязгаарлах хэрэгтэй. Мөн нэг дүрмийг санаарай - та бага зэрэг өлсгөлөнгийн мэдрэмжээр ширээн дээрээс босох хэрэгтэй, тэгвэл шунах нь аймшигтай биш юм.
Харамч байдлын тухай