Бүтээлийн нэр: Филипок
Хуудасны тоо: 2
Төрөл: түүх
Гол дүрүүд: Филипок, багш.
Уншигчийн өдрийн тэмдэглэлд зориулж "Филипок" түүхийн товч хураангуй
Нэгэн цагт нэгэн сууринд Филипок хэмээх хүү амьдардаг байсан бөгөөд тэр сургуульд явах гэж байсан боловч хэтэрхий жижиг байсан юм.
Тэгээд ээж нь түүнийг оруулаагүй. Филипок эмээгийнхээ хамт гэртээ ганцаараа үлджээ.
Филип уйдаж, өөрөө сургуульд явахаар шийдэв.
Замдаа Филипка руу нохой хуцаж, хүү нохойноос айж, тэднээс зугтаж, сургуульдаа ирэв.
Энд залуусын чимээ шуугианыг сонсоод Филипок дахин айж эхлэв, хэрэв тэд түүнийг эндээс хөөвөл яах вэ?
Гэвч Филипок зориг гарган сургуульд оров.
Тэр ёстой байсан шигээ малгайгаа тайлахад багш нь ороолт зүүгээд: Энэ хэн бэ?
Филипок айсандаа чимээгүй болж, юу ч хэлж чадсангүй.
Багш түүнийг тэнэг гэж бодоод гэр лүүгээ явуулахыг хүссэн.
Гэвч хүү уйлж эхэлсэн бөгөөд багш түүнийг өрөвдөв.
Дараа нь залуус энэ бол Филипок, түүний ах Костюшка яг тэнд сууж байсан гэж хэлэв.
Багш Филипкаг дүүгийнхээ хажууд суулгав.
Дараа нь тэр хүүг тайвшруулж, хүүд хүсэл байгаа тул Филипокын ээжээс түүнийг одооноос оруулахыг гуйна гэж амлав. А
дараа нь тэр үсгүүдийг үзүүлж эхлэв. Зөвхөн Филипок л тэднийг мэддэг. Хаана? Тэгээд ах маань надад зааж өгсөн.
Дараа нь Филипок багшийн хүсэлтээр залбирал уншиж, тэр цагаас хойш сургуульд явж эхлэв.
Бүтээлийг дахин ярих төлөвлөгөө:
1. Филипка сургуульд ороход хэтэрхий жижиг
2. Гэртээ уйдах
3. Сургуульд хүрэх зам
4. Багштай уулзах
5. Вандан сандал дээрх хичээл
6. Филипок ба сургууль
Зураг - Лев Толстойн "Филипок" өгүүллэгийн зураг
Гол санаа:
Хүн бүр сурах хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой бөгөөд хамгийн бяцхан хүүхэд хүртэл шинэ зүйл сурахыг хүсдэг.
Филипокийн бүтээл юу заадаг вэ: "Филипок" түүх нь бие даасан байдал, зорилгодоо хүрэх чадварыг заадаг.
угаалтуур:
Жижигхэн, ухаалаг.
Би явсан, уулзсан, бичсэн.
Оюун ухаан нь наснаасаа илүү байдаг.
Лев Толстойн "Филипок" өгүүллэгийн товч тойм Танд бүтээл таалагдсан уу, яагаад?
"Филипок" үлгэр надад таалагдсан, учир нь Гол дүрмаш эелдэг, хөгжилтэй хүү, түүний төлөө санаа зовж, сургуульд сурах хүсэлд нь амжилт хүсье. Зохиолыг маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлээр бичсэн.
Сургаалт үгс:
1) Сурах нь гэрэл, харин мунхаглал бол харанхуй юм.
2) Хүн бол өөрийн аз жаргалын архитектор юм.
Өмнө нь үл мэдэгдэх үгс ба тэдгээрийн утга:
Өдрийн ажил - дараагийн төлбөртэй нэг өдөр ажиллах;
суурин - суурин;
шал - гадуур хувцасны доод хэсэг;
ядуу - зоригтой, ухаантай.
Л.Н.-ийн түүхийг уншиж байна. Толстойн "Филипок"-ыг орчин үеийн сурагч, тэр байтугай орчин үеийн багшийн нүдээр харахад бид хэд хэдэн логик зөрчилдөөнийг олж авдаг: бараг зуун хагасын хугацаанд тэр үеийн болон бидний үеийн хүмүүсийн хооронд тийм ч зузаан биш мэдээллийн хана бий болсон. мартагдсан суурь мэдлэг, шинэ хуурамч хэвшмэл ойлголтоос.
Энэ түүхийг ихэвчлэн сургуулийн сурах бичиг, интернетэд "засварласан" хэлбэрээр, заримдаа аялгууны дуудлагатай хэсэггүй, заримдаа залбиралтай хэсэггүйгээр нийтэлдэг. Гэнэн рационалист хүн хэлэхдээ: хувьсгалаас өмнөх хөдөөгийн сургуульд болсон явдлын нарийн ширийнийг одоо хэн сонирхож байна вэ? Тэр зөв байх болно: үнэхээр цөөхөн хүн үүнийг хийдэг. Тэгвэл манай хүүхдүүд яагаад энэ тухай уншиж байна вэ?
Энэ түүхэнд бид зөвхөн агуу Толстойн бодлыг сонирхож болох бөгөөд ямар ч тодорхой тосгонд огтхон ч биш (тэнд тодорхой зүйл байхгүй, "үнэн" гэсэн хадмал орчуулга нь энэ талаар огт биш юм) нэртэй хүүгийн тухай биш юм. Филип: магадгүй тэр хүү хэзээ ч байгаагүй байх...
Уншигч бага наснаасаа гурван энгийн үнэнийг сурах хэрэгтэй.
- Аливаа урлагийн бүтээлд (зөвхөн уран зохиолын төдийгүй) тодорхой дүр төрх, дүр, үйл явдлын ард том хэмжээний, нийгмийн ач холбогдолтой санаа нуугдаж байдаг бөгөөд Толстойн сэтгэлгээний цар хүрээний хувьд энэ нь Толстойн хүүхдийн үлгэрт ч бас байдаг. Дашрамд дурдахад, "Дайн ба энх" зохиолын зохиолч 1872 оны 11-р сарын 12-ны өдөр Страховт бичсэн захидалдаа: "Би энэ "ABC"-д хөшөө босгосон гэдэгтээ үнэхээр итгэлтэй байна (түүний нэг хэсэг нь бидний түүхийг нийтэлсэн). .
- Урлагийн бүтээлд дүрслэгдсэн ертөнцийг бүхэлд нь, хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг хүртэл зохиогч бүтээсэн; Тиймээс, хэрэв тэр энэ ертөнцөд зарим нэг жижиг нарийн ширийн зүйлийг байрлуулах талаар санаа зовж байсан бол энэ нь тэр ямар нэг зүйл хэлэхийг хүссэн гэсэн үг юм. Үүнийг орчин үеийн гэрэл зурагчид сайн мэддэг: жинхэнэ мастер нь зургийг бүдгэрүүлсэн шаардлагагүй, утгагүй нарийн ширийн зүйлийг арилгах болно.
- Урлагийн бүтээл дэх аливаа шинж тэмдэг, жижиг зүйл бүр нь тухайн бүтээлд хандсан хүний бодлын төрөлт/эргэлтэд түлхэц болдог: уншигч, үзэгч, сонсогч, өөрөөр хэлбэл. Таны бодол, эрхэм уншигч минь!
Та Лев Толстойн ур чадварт эргэлзэж байна уу? Дараа нь бид түүний түүхийг илэн далангүй яриач гэж сэжиглэхгүйгээр бүрэн итгэлтэйгээр унших болно. Санал болгож буй тайлбар нь уншигчаас хэлний тусгай мэдлэг, ур чадвар шаарддаггүй тайлбар юм.
Филип гэдэг хүү байсан. Нэг удаа бүх хөвгүүд сургуульд явсан. Филип малгайгаа аваад бас явахыг хүслээ. Гэтэл ээж нь түүнд: Филипок чи хаашаа явж байгаа юм бэ? - Сургууль руу. "Чи залуу хэвээрээ, битгий яв" гэхэд ээж нь түүнийг гэртээ үлдээв. Залуус сургуульдаа явлаа. Аав нь өглөө ой руу, ээж нь өдрийн ажилчнаар ажилдаа явсан. Филипок, эмээ хоёр зуухан дээрх овоохойд үлдэв. Филип ганцаараа уйдаж, эмээ нь унтаж, малгайгаа хайж эхлэв. Би өөрийнхөөхийг олж чадаагүй болохоор аавынхаа хуучиныг аваад сургуульд явсан.
Бүх хүүхдүүд сургуульд явдаг
Эхний дэлгэрэнгүй."Бүх хүүхдүүдийг сургуульд сурцгаая" гэж тодорхой хэлсэн байдаг. "Өмнө нь бүх хүүхдүүд сургуульд явж чаддаггүй" гэсэн багш нарын алдартай түүхүүд (хичээлийн нийтлэлийг үзнэ үү) текстэд батлагдаагүй болно. Филипкагийн ээж наснаасаа болоод л гэртээ үлдээдэг. Толстой Оросын боолчлолоос чөлөөлөгдсөний дараа шинэчлэлийн дараах түүхийг бичиж, одоо бүх хүмүүс хувь заяагаа өөрсдөө тодорхойлж чадна, бүх хүүхдүүд, тэр дундаа хөдөөгийн ядуу оршин суугчдын хүүхдүүд сургуульд сурдаг гэж яг таг бичсэн. Түүхэнд ядуурал, нийгмийн тэгш бус байдлын талаар шууд дурдаагүй, чөлөөт тосгоны иргэд хөдөлмөр эрхэлж буйг дүрсэлжээ... Зөвхөн “өдрийн ажил” гэдэг нь сурах бичигт тайлбарласны дагуу зөвхөн өдрийн цалинтай ажил биш (хэрэв уригдсан мэргэжилтний ажлын хөлсийг зохих ёсоор нь авдаг бол) ажилчдын өдрийн тоо, түүний ажлыг өдөр тутмын цалин гэж нэрлэхгүй хэвээр байх болно), гэхдээ зөвхөн ур чадваргүй, ихэвчлэн бага цалинтай ажил. Өвлийн улиралд тосгонд энэ нь угаагч, цэвэрлэгч эсвэл гэрийн туслах ажил байж болно. Уншигч та бүх хүүхэд, тэр дундаа хөдөө орон нутгийн ажилчдын хүүхдүүд сургуульд сурдаг гэдгийг анхаарна уу. Түүхийн төгсгөлд Филипокын том ах Костюшка сургуульд сурдаг бөгөөд Филипок удаан хугацааны турш тийшээ явахыг хүссэн нь уйтгартай байдлаас болж санамсаргүй адал явдлыг үгүйсгэдэг.
Зуух дээрх эмээ
Хоёрдахь дэлгэрэнгүй: Эмээ зуухан дээр хэвтдэг, шууд утгаараа болон утгаараа. Нэгдүгээрт, орчин үеийн хүүхдүүдэд хөгшид, хүүхдүүд, муурнууд хэвтэх дуртай орос зуухыг ядаж зургаар харуулах хэрэгтэй ...
Орчин үеийн хүүхдүүд уламжлалт дулаан орондоо дуртай байдаг:
Гэхдээ өөр нэг холбоо байдаг: "зуух дээр хэвтэх" гэдэг нь "юу ч хийхгүй", "идэвхтэй үйлдэл хийхгүй", "амьдралдаа юу ч өөрчлөхгүй" гэсэн үг юм.
Зуухан дээр хэвтэж байгаа хаанд очдог гайхалтай Емеляг санаарай; Үлгэрт түүнийг маш сайшаалтайгаар дүрсэлсэн байдаг: Оросын ард түмэн зөвхөн эд баялаг, эрх мэдэл, алдар нэрийн төлөө ажилладаг хүмүүст үнэхээр дургүй хэвээр байна.
Лев Толстой үлгэр биш харин бодит түүхийг бичдэг тул огт өөр нөхцөл байдлыг харуулдаг: Филипокийн гэр бүлд насанд хүрэгчид зөвхөн эмээ ажилладаг бөгөөд дашрамд хэлэхэд эртний үе, овог, уламжлалыг илэрхийлдэг, зуухан дээр хэвтэж байдаг. , тэр байх ёстой. Бяцхан Филип ч бас "зуух дээр хэвтэж" чаддаг, өөрөөр хэлбэл ажил хийдэггүй, юунд ч санаа тавьдаггүй, гэхдээ тэр хөдөлгөөнийг сонгодог ... Хөдөлгөөн бол түүхийн гол сэдэв бөгөөд үүнийг үгсийн гинжээр дамжуулан хялбархан харж болно. "хөдөлгөөн" гэсэн утгатай.
Уншигч, энэ нь чухал юм: манай баатар анхны аймшигт (мөн маш орос) уруу таталтыг амархан даван туулж чадсан - залхуугийн уруу таталт!
Хоёр дахь догол мөрийг унших нь:
Сургууль нь сүмийн ойролцоох тосгоны гадна байв. Филип суурин газраар явахад ноход түүнд хүрсэнгүй, тэд түүнийг мэддэг байв. Гэвч түүнийг бусдын хашаанд гарахад Жучка үсэрч, хуцаж, Жучкагийн ард Волчок хэмээх том нохой байв. Филипок гүйж эхлэв, нохойнууд түүнийг дагаж эхлэв. Филипок хашгирч, бүдэрч унасан. Нэг хүн гарч ирээд нохдыг хөөж гаргаад: Бяцхан буудагч чи хаана байна, ганцаараа гүйж байна уу?
Тосгон, сургууль, сүм
Гурав дахь дэлгэрэнгүй: "Сургууль нь сүмийн ойролцоох тосгоны гадаа байсан."
19-р зууны Орос дахь тосгон. Зөвхөн сүм хийд байдаг харьцангуй том сууринг албан ёсоор нэрлэжээ. Тиймээс энэ нь тосгоны ард байрладаг, учир нь эргэн тойрны бүх тосгоны оршин суугчид түүн рүү очдог. Гэхдээ энэ тайлбарт байгаа сургууль яагаад сүмтэй холбоотой вэ?
Нэгдүгээрт, ойр орчмын хэд хэдэн тосгоны хүүхдүүд сургууль, сүмд явдаг.
Хоёрдугаарт, Орос улсад кирилл бичгийг баптисм хүртэхтэй хамт албан ёсоор баталсан бөгөөд энэ нь славян ард түмний зүүн Ортодокс шашин, соёлын сонголттой шууд холбоотой байв; Энэ бол Оросын эртний уран зохиолын, ялангуяа "Татар-Монголын" эрин үед сүм хийдүүд байв. Тариачин элэнц өвөг дээдэс маань бага боловсролоо сүмийн сургуульд авдаг байжээ.
Гуравдугаарт: Шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг нь хоорондоо өрсөлдсөн ч бай, харилцан үйлчилдэг ч бай хүний оюун санааны амьдралын хоёр илрэл юм. Хамгийн зөрүүд материализм ч гэсэн сэтгэлгээний, өөрөөр хэлбэл оюун санааны амьдралын илрэл юм. Эцэст нь: Уншигч мэдээжийн хэрэг түүхийн бүхэлдээ Филипийн сургуульд орох зам гэдгийг анзаарсан; Энэ нь бас бэлгэдлийн шинж чанартай “Ариун сүмд хүрэх зам” болох нь одоо тодорхой болсон.
Жучка, Волчок нар
Дөрөв дэх дэлгэрэнгүй мэдээлэл: танил ноход Филипокт хүрдэггүй, харин хачирхалтай сууринд (тосгоны хачин хэсэг, хачин гудамжинд) нохойнууд танил бус байв. Толстой нэг зүйлийг төөрөлдүүлж байна: хэрвээ тэд танихгүй хүмүүс бол Филипок тэдний хочийг яаж мэдэх вэ? Энэ нь хаанаас гаралтай вэ: Цох нь цох шиг хар нохой, чоно шиг харагддаг Топс нохой байв. Төрөл бүрийн зураачдын дүрслэлд хар нохой байнга гардаг.
Нохойг юу гэж нэрлэдэг, ямар харагддаг нь зохиолчийн хувьд ямар ялгаатай вэ? Баримт нь Оросын ардын аман зохиол дахь хар нохой нь үргэлж бузар муугийн бэлгэдэл байсаар ирсэн. Тэрээр амьд болон үхэгсдийн ертөнцийн хоорондох хилийг хамгаалж байв. Энд нэг жишээ байна:
Гэнэт голын ус хөдөлж, бүргэдүүд царс модонд хашгирч - зургаан толгойтой гайхамшигт Юдо гарч ирэв. Тэр Калиновын гүүрний голд гарав - морь түүний доор бүдэрч, мөрөн дээр нь хар хэрээ гарч ирэв. хар нохойүстэй.("Иван - тариачны хүү ба гайхамшиг Юдо" үлгэр, http://skazkoved.ru/index.php?fid=1&sid=1&tid=38)
Библийн нэвтэрхий толь бичигт нохой бол хавчигчид юм. Чоно нь мэдээжийн хэрэг бас аюулыг бэлэгддэг. Тиймээс Филиппийн замд аюул гарч ирж, зам мөрийг нь хавчигчид хааж байна.
Мөн тэрээр хоёр дахь уруу таталт болох айдсын уруу таталтыг даван туулдаг!
Энэ залуу бол гайхалтай туслагч юм
Тав дахь дэлгэрэнгүй: Тэр хүн нохдыг хөөв.
Уншигч та Оросын үлгэрт хаанаас ч юм гайхалтай туслахууд гарч ирэн баатрыг авардагийг санаж яваарай: зарим нь саарал чоно, зарим нь Сивка-Бурка, зарим нь шидэт сам... Энэ нь түүний амжилтын ард батламж байдаг гэсэн үг юм. олон нийтийн санаа бодол, дээд эрх мэдэл.
Посреленок
Зургаа дахь дэлгэрэнгүй: Тэр хүн асуув: бяцхан буудагч чи хаашаа гүйж байгаа юм бэ?
Сум бол зүгээр нэг дэггүй хүн биш, энэ үг шууд утгаараа "буудсан" гэсэн утгатай (бидний сум хаа сайгүй боловсорч гүйцсэн!), сум гэдэг нь юуны түрүүнд тодорхой зорилгод хүрэх хөдөлгөөн юм. Филипок илүү хурдан гүйсэн нь ойлгомжтой.
Филипок юу ч хэлэлгүй шалыг нь аваад бүх хурдаараа гүйж эхлэв. Тэр сургууль руу гүйв. Үүдний үүдэнд хэн ч байхгүй ч сургуулийн дотор шуугиан дэгдээх хүүхдүүдийн дуу хоолой сонсогдоно. Филип айдаст автсан: багш намайг хөөвөл яах вэ? Тэгээд тэр юу хийхээ бодож эхлэв. Буцах - нохой дахин идэх болно, сургуульд явах - тэр багшаас айдаг. Сургуулийн хажуугаар хувин барьсан эмэгтэй алхаж ирээд: Бүгд хичээлээ хийж байна, гэхдээ чи яагаад энд зогсож байгаа юм бэ? Филипок сургуульд явсан. Сэнэтэд тэр малгайгаа тайлж, хаалгыг онгойлгов. Сургууль тэр чигтээ хүүхдүүдээр дүүрэн байлаа. Бүгд өөр өөрийнхөөрөө хашгирч, улаан ороолттой багш голд нь алхав.
Баба хувинтай
Долоо дахь дэлгэрэнгүй: Филипка гурав дахь сорилтыг даван туулж эхлэхэд эргэлзээтэй, сургуулийн босгон дээр гайхалтай туслагч, хувинтай эмэгтэй хаанаас ч юм гарч ирэв. Уран бүтээлчид түүнийг янз бүрээр дүрсэлсэн: зарим нь хүнд, дүүрэн хувинтай, зарим нь хөнгөн, хоосон хувинтай.
Бүрэн эсвэл хоосон хувин нь хамгийн алдартай зүйлсийн нэг юм ардын тэмдэг, амжилт эсвэл бүтэлгүйтлийг тус тус илэрхийлдэг. Бүхэл бүтэн аялал дэмий хоосон өнгөрөхгүйн тулд Филипок өөрөө орохоор шийдсэн тул хувин дүүрсэн эсвэл хоосон эсэхийг бичээгүй бөгөөд эмэгтэй хүн аврагч шиг зөвхөн сэдэлтэй асуулт асуудаг.
Мөн эргэлзэх уруу таталтыг даван туулсан!
Улаан ороолт
Найм дахь дэлгэрэнгүй: Багшийг бусдаас ялгарах улаан ороолт. Өнгө нь ерөнхийдөө "ялгаалах, илчлэгдсэн зүйл, олон янз байдал, гэрлийн баталгааг илэрхийлдэг. Гэрлийг тусгадаг өнгө, тухайлбал улбар шар, шар, улаан өнгө нь идэвхтэй, дулаахан, харагч руу чиглэсэн байдаг ... (http://www.onlinedics.ru/slovar/sim.html). Улаан бол өнгөний оргил бөгөөд олон ард түмний үйл ажиллагаа, амьдралыг бэлгэддэг бөгөөд ямар ч тохиолдолд түүний өмсдөг хүмүүсийн анхаарлын төвд байдаг. Толстойн романд бүх Ростовчууд эцэс төгсгөлгүй улайдаг бөгөөд бүх "цагаан" дүрүүд - цагаан шүдтэй бяцхан гүнж, цагаан мөртэй Хелен, цагаан дүрэмт хувцастай Анатол, цагаан гартай хунтайж Андрей - бүгд үхдэг. Болконский Аустерлицийн тулалдааны өмнө ч улаан хөрсөн дээр цагаан орос цэргүүдийг толгод дээрээс хардаг ...
- Та юу хийж байгаа юм бэ? гэж тэр Филип рүү хашгирав. Филипок малгайгаа барьж аваад юу ч хэлсэнгүй. -Чи хэн бэ? - Филипок чимээгүй байв. - Эсвэл чи тэнэг юм уу? "Филипок маш их айсан тул ярьж чадахгүй байв. - За, ярихыг хүсэхгүй байвал гэртээ харь. "Тэгээд Филипок ямар нэг юм хэлэхэд таатай байх байсан ч айснаасаа болоод хоолой нь хатаж байна." Тэр багш руу хараад уйлж эхлэв. Тэгтэл багш түүнийг өрөвдөв. Тэр толгойгоо илээд залуусаас энэ хүү хэн бэ гэж асуув.
- Энэ бол Костюшкины ах Филипок, тэр сургуульд явахыг удаан хугацаанд хүссэн боловч ээж нь зөвшөөрөөгүй тул сургуульдаа зальтай ирсэн.
"За, дүүгийнхээ хажуугийн сандал дээр суу, би ээжээсээ чамайг сургуульд явуулахыг гуйя."
Багш Филипокт үсгүүдийг үзүүлж эхэлсэн боловч Филипок аль хэдийн мэддэг байсан бөгөөд бага зэрэг уншиж чаддаг байв.
- Алив, нэрээ хэл. - Филипок хэлэхдээ: хве-и-хви, ле-и-ли, пе-ок-пок. - Бүгд инээв.
"Сайн байна" гэж багш хэлэв. -Таныг хэн уншиж сургасан бэ?
Филипок зориглон хэлэв: Костюшка. Би ядуу, би бүх зүйлийг шууд ойлгосон. Би маш их ухаантай! "Багш инээгээд: Та залбирлыг мэддэг үү?" "Филипок: Би мэднэ" гэж хэлээд Бурханы Ээжтэй ярьж эхлэв; гэхдээ түүний хэлсэн үг бүр буруу байсан. Багш түүнийг зогсоож: Сахилдахаа боль, сур.
Тэр цагаас хойш Филипок хүүхдүүдтэй хамт сургуульд явж эхэлсэн.
Мөнхийн асуултууд
Ес дэх дэлгэрэнгүй: Бүгд Филипкээс асуулт асуудаг - нохойг хөөж явуулсан хүн, хувинтай эмэгтэй, багш нь түүнийг зүгээр л асуултаар бөмбөгдөв. Чи хаашаа гүйгээд байгаа юм, яагаад зогсож байгаа юм, чи юу юм (яагаад ирсэн юм бэ?), чи хэн бэ...
Зөвшөөрч байна, уншигч, асуултууд нь утга учиртай, мөнхийн бөгөөд дэлхийн хэлц үгсийн үндэс суурьтай холбоотой (quo vadis, kamo gryadeshi гэх мэт). Оросын ард түмэн олон зууны турш хариулахыг хичээж, хоёрдмол утгагүй хариулж чадахгүй байгаа асуултууд ... Филипок үндсэндээ тэдэнд хариулсангүй, тиймээс тэднийг нээлттэй орхисон нь Толстой байв.
Орос хэлний тухай
Арав дахь дэлгэрэнгүй:
Цагаан толгойн үсгийг арай ядан сурсан Филипок үсгүүдээс нэрээ зөв холбосон ч Ф үсгийн нэрийг хачин дууддаг.
Оросын зарим аялгуунд [f] авиа байхгүй байсан бөгөөд үүнийг [xv] хослолоор сольсон. Лев Толстой яагаад баатраа Филипп гэж нэрлэсэн нь тодорхой болсон: жижиг нэр нь маш хөөрхөн, дугуй, эелдэг, эелдэг байсан. үлгэрийн баатруудТа төөрөлдөхгүй бөгөөд аялгууны дуудлагыг тодорхой, тодорхой харуулахад хялбар байдаг. Филипок төрөлх хэлээ зөвхөн орон нутгийн хэлээр ярьдаггүй, утга зохиолын хэл, соёл, шинжлэх ухааны хэлийг мэддэггүй бөгөөд энэ нь "жижиг эх орон" -ын онцлогоос үл хамааран биднийг нэг ард түмэн болгодог. Энэ нь орчин үеийн өсвөр насны хүүхэд биширч "сайн, зөв, үзэсгэлэнтэй, өхөөрдөм, дур булаам, гайхалтай, ухаалаг..." гэхийн оронд зөвхөн "хөөрхөн" гэсэн үгийг олж хардагтай дүйцэхүйц юм. текстүүд. Ирээдүйн орос үндэстний эртний олон овог аймгуудад хуваагдсан ул мөрийг аялгуунууд хадгалсаар ирсэнтэй адил орчин үеийн хэллэгүүд биднийг нас, боловсрол, ажил мэргэжлээр нь бүлэг, бүлэг болгон хувааж, хүнийг хотын өөр газар, тэр ч байтугай нутаг дэвсгэрт харийн хүн болгож байна. өөрийн гэр бүл. Энэ утгаараа ярианы "үндэстэн" нь Оросын ард түмний эв нэгдэлд огт үйлчилдэггүй. Тэгэхээр, магадгүй Ортодокси биднийг аврах болов уу?
Залбирал
Арван нэгдүгээр дэлгэрэнгүй: Филипок болон залбиралдаа "үг бүрийг буруу хэлсэн." Энэ нь түүний итгэл нь утгагүй механик бувтнаа болж хувирдаг гэсэн үг юм; Та бас залбирч сурах хэрэгтэй! Аливаа шашин бол бас нэгэн төрлийн сургаал юм.
Филиппийн аялгууны дуудлага, залбиралтай ангиудад бид "Ортодокс, автократ, үндэстэн" гэсэн ойлголтын эргэн тойронд удаан хугацааны туршид хоцрогдсон полемикийн цуурайтай тулгардаг; Энэ нь зөвхөн түүхчдийн сонирхлыг татдаг. Гэсэн хэдий ч цэвэршүүлэгч ба хэвийн байдлыг эсэргүүцэгчид, "ард түмний үг хэллэг" -ийг дэмжигчид (ялангуяа олон нийтийн харилцаа холбоо, уран зохиолын хэл ам, хараалын эрх чөлөө: "ард түмэн тэгж хэлдэг!") болон үг хэллэг дэх утга зохиол, ёс зүйн хэм хэмжээг хамгаалагчдын хооронд маргаан үргэлжилсээр байна. . Шашин ба сүмийн нөлөө сэргэсэн нь нийгэм, төрийн өмнө тулгамдсан олон асуултыг бий болгож байна. Тиймээс Толстойн үзэл бодол бидний амьдралд бүрэн нийцдэг. Үндэстэн, үнэн алдартны шашныг Оросын амьдралын эхлэл гэдгийг үгүйсгэхгүйгээр агуу зохиолч олон нийтийн боловсрол, зогсонги байдалд биш урагшлах, хөгжүүлэх шаардлагатай байгааг нотолж байна.
Онгирохоо хүлээ
Арван хоёр дахь дэлгэрэнгүй:
Бахархах" Би ядуу, би бүх зүйлийг шууд ойлгосон. Би маш их ухаантай!"Бүрэн үндэслэлгүй болсон. Уншигч танд энэ нь манай Оросын тагнуулын орчин үеийн магтаалыг сануулж байгаа юм биш үү? Толстой багшийн үгээр үүнд юу гэж хариулсан бэ? Шууд бөгөөд ямар ч зүйрлэлгүйгээр: " Сахилдахаа болиод сур” гэж хэлсэн.
Мэдээжийн хэрэг, миний уншихад субьектив шинж чанартай байдаг. Уншигч та энэ өгүүллэгээс тайлбар, үндэслэл гаргах өөр шалтгааныг олох нь дамжиггүй. Жишээлбэл, түүний аавтай холбоотой нарийн ширийн зүйлийн бэлгэдлийн утгыг олж мэдээрэй: тэр ойд орж, Филипок малгайгаа өмсөв ... Филипок гэдэг нэр ч санамсаргүй байж болохгүй, тайлбар хийх шаардлагатай; мөн гарчиг нь яагаад ч юм Грек сурвалжийн дагуу бичээгүй, нэг P үсэгтэй...
A.F.-ийн зургуудыг ашигласан. Пахомова, Г.К. Спирин, түүнчлэн Р.В. Былинская (Лапина).
Текстийг баталгаажуулсан (гурав дахь догол мөр дэх эргэлзээтэй өгүүлбэрийн зөв үсэг, цэг таслалыг оруулаад: үүдний үүдэнд хэн ч байхгүй, гэхдээ сургууль дээр сонсогддоггэж хөвгүүдийн дуу шуугиан тарьж байна.) SS-ийн дагуу 20 боть - М.: GIHL, 10-р боть, 1963, х. 12-13.
"Миний дуртай ном 2015" уралдааны хүрээнд бичсэн Лев Толстойн "Филипок" өгүүллэгийн тойм. Халявина Полина (8 настай), Халявина Анастасия (14 настай).
"Филипок" бол мэдлэгт цангасан бяцхан хүүгийн тухай онцгой түүх юм. Миний бодлоор Филипок бол ер бусын хүүхэд. Хэдийгээр баатар надаас жаахан дүү ч гэсэн надад их зүйлийг зааж сургаж чадсан. Тэр надад том, жижиг бэрхшээлийг үл харгалзан зорилго тавьж, түүндээ хүрч, мөрөөдлөө биелүүлэх хэрэгтэй гэдгийг харуулсан. Түүний түүхийг жишээ болгон ашигласнаар бид ямар ч тохиолдолд ухрах ёсгүй, эцсээ хүртэл тэмцэх ёстой гэдгийг ойлгосон.
“Хэрэв та ямар нэгэн зүйлд санаа тавивал ухрах нь “ялагдлаа” гэсэн бичгийг цээжин дээрээ өлгөхтэй бараг адил юм. © Олег Рой.
Энэ номыг хоёр дахь удаагаа уншсаны дараа Филипок миний хувьд үлгэр дуурайл болсон гэдгийг ойлгосон. Би түүний зориг, шийдэмгий байдалд сэтгэл хангалуун байна. Хүн яг ийм байх ёстой гэдэгт би итгэдэг - "дайчин", аз жаргалынхаа төлөө тэмцэгч!
Энэ бяцхан хүүгийн хувьд сурах нь хамгийн дээд зорилго. "Суралцах нь гэрэл, мунхаглал бол харанхуй". Манай өвөг дээдэс тэгж боддог байсан, Филипок ч тэгж боддог байсан, би ч бас тэгж боддог! Зарим нь Филиппийн зорилго ач холбогдолгүй гэж хэлэх болно. Нэг талаараа, тийм ээ, тэр дэлхийг, улс орноо, ядаж тосгоноо байлдан дагуулахыг мөрөөддөггүй байсан, тийм ч учраас тэр ийм бяцхан хүүгийн хувьд асар их саад бэрхшээлийг даван туулж, сургуульд сурч байсангүй. Харин суралцах нь шинжлэх ухааныг бий болгож, шинжлэх ухаан нь тухайн хүнд төдийгүй төрд ашигтай.
“Хэрэв та тэвчээртэй, хичээнгүй байвал мэдлэгийн тарьсан үр үр жимсээ өгөх нь гарцаагүй. Эрдмийн үндэс нь гашуун, харин жимс нь амттай” © Леонардо да Винчи.
Түүхийн замыг өөрчилсөн бүх агуу эрдэмтэд нэг л өдөр сургууль/их сургуульд орж ирсэн тул та багаас эхлэх хэрэгтэй гэдгийг та мэдэж байгаа!
Түүх цааш явах тусам энэ ер бусын хүү Филипок улам өвөрмөц болно гэдэгт би итгэдэг. Жишээлбэл, одоо сурахыг эрмэлздэг, сургуульд явахыг хүсдэг хүнтэй уулзах нь маш хэцүү байдаг. Одоо бид хүнийг хувь хүн гэж үнэлэхэд бусад үнэт зүйл, мэдлэг ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Орчин үед бид номын хавтас нь агуулгатай нь таарахгүй байдгийг мартаж, гадаад гоо сайхныг харж байна. Миний бодлоор мэдлэг бол оюун ухаан бөгөөд энэ нь хүний жинхэнэ дотоод оюун санааны гоо сайхныг илэрхийлдэг!
Тийм ч учраас Филипок бол миний хувьд маш их хөдөлмөрлөж байж зорилгодоо хүрсэн бяцхан хүүгээс илүү зүйл юм!
"Суралцаж, цаг нь ирэхэд сурсан зүйлээ бизнест хэрэгжүүлэх нь гайхалтай биш гэж үү!" © Күнз.
Халявина Полина (8 настай)
Халявина Анастасия (14 настай)
Свердловск мужийн Серов хот
Бичсэн он: 1875
Бүтээлийн төрөл:түүх
Гол дүр: Филиппок- хүү.
Зохиол
Нэг өдөр тосгоны бүх хүүхдүүд өглөө хичээлдээ явлаа. Филип тэдэнтэй хамт явахыг хүссэн ч ээж нь түүнийг залуу хэвээр байна гэж хэлсэн. Эцэг эх нь ажилдаа явсан бөгөөд хүү эмээтэйгээ ганцаараа үлджээ. Тэр зуухан дээр унтаж, уйдаж эхлэв. Хүү аавынхаа хуучин малгайг аваад сургуулийн зүг зоригтойгоор зүглэв. Тэр тосгоны гадна байрладаг байв. Замдаа Филиппок нохойд дайрсан ч нэгэн сайхан сэтгэлтэй эр тэднийг хөөн зайлуулжээ. Хүү хаашаа яарч байгаагаа тайлбарлалгүй тэндээс гүйв. Сургууль дээр хичээл болж байсан, орохоор шийдэхэд хэцүү байсан. Гэхдээ би нохой руу буцаж очихыг хүсээгүй. Дотогш ороход Филлипок айсандаа багшийн энгийн асуултуудад хариулж чадсангүй. Залуус хөндлөнгөөс оролцож, энэ бол Костюшкиний дүү гэж хэлэв. Багш түүнийг дүүгийнхээ хажууд суулгаад ээжтэйгээ тохиролцож Филипп үргэлж сургуульд байх болно гэж амлав. Хүү өөрийгөө ухаантай гэж хэлсэн ч багш нь онгирох зүйлгүйг харуулав. Тиймээс Филиппок том хүүхдүүдтэй хичээллэж эхлэв.
Дүгнэлт (миний бодол)
Хүсэл чиглэлээр суралцдаг бага насхожмын амьдралд нөлөөлж болзошгүй. Филиппкагийн шийдэмгий байдал шагнагдсан. Хүү зоригтой, зоригтой байсан. Нохойны дайралт түүнийг гэр рүүгээ гүйхэд хүргэсэнгүй. Тэгээд багшаас айсандаа уйлсан ч өөрийгөө ялсан. Даруу байх нь ямар чухал болохыг багш харуулсан.
"Филипок" өгүүллэгт бяцхан уншигчид өөрт нь эсвэл түүний үе тэнгийнхэнд тохиолдож болох түүхийг толилуулж байна; Энэ түүх "Үнэн" гэсэн хадмал гарчигтай байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Филиппок овоохойд суугаад уйдаж, сургуульд явахаар шийдэв. Тэр ирсэн боловч маш их эргэлзсэн тул багшийн асуултанд тэр чимээгүй байж, уйлав. Багш түүнийг ангид үлдээгээд "За ахынхаа хажууд сандал дээр суу. Тэгээд би ээжээс чинь чамайг сургуульд явуулахыг гуйя." Түүхийн товчхон байсан ч хүүгийн дүрийг түүгээр бүтээжээ. Филиппок сургуульд суралцах хүсэлтэй байгаагаа мэдмэгц өөрт нь дайрсан ноход, багшийн айдас ч биш, түүнийг юу ч төөрүүлж чадахгүй.
Филиппок малгайгаа олоогүй тул аавынхаа малгайгаар аян замдаа гарав, энэ нь түүнд хэтэрхий том боловч гарт байгаа юм. Сургуулийн байранд хүү малгайгаа тайлж, үүний дараа л хаалгаа онгойлгов: тэр тариачны ёс зүйг сайн мэддэг. Анхны айдсаасаа сэргэж, тэр нэрээ дуудаж, бүгд инээж байсан ч залбирлыг мэддэг гэдгээ харуулахын тулд "Бурханы эхийг хэлж" эхлэв; гэвч "түүний хэлсэн үг бүр буруу байсан." Багш түүнийг зогсоож: "Битгий сайрх, харин сур."