Төлөвлөгөө
Оршил
А.П. Чехов Н.В. Гоголь "тал нутгийн хаан".
Гол хэсэг
Зохиол дахь байгаль бол баатрын зан чанарыг илчлэх арга зам юм.
Уншигч та тал нутгийн байгальд сэтгэл татагддаг.
Зохиол дахь байгаль бол дүрүүдийн туршлага, мэдрэмжийн тусгал юм.
Дүгнэлт
Зохиолын гол баатруудын үхэл байгалийн жамаар өрнөдөг.
А.П. Чехов Н.В. Гоголь "тал нутгийн хаан". "Тарас Булба" үлгэрт бид байгалийн олон тойм зурагтай тааралддаг. Нарийвчилсан байдлаар, бүх боломжит өргөн N.V. Гоголь Запорожье, тал хээрийн өргөн уудам нутгийг дүрсэлжээ. Зохиолч хүний хувьд байгаль бол зүгээр нэг арын дэвсгэр биш, харин баатрын зан чанарыг илчлэх арга зам юм. Казакууд байгалийг мэдэрч, ойлгодог. Тиймээс тэрээр амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд тэдэнд тусалж, дайснуудаас нь нуудаг.
Тарас Булба ба түүний хөвгүүд: Остап, Андрей хоёрын Запорожье Сич рүү явах зам тал хээрээр урсдаг. Н.В. Гоголь гайхалтай дүрслэлийг бий болгодог. Уншигч казакуудын өмнө нээгдэж буй байгалийн дүр төрхийг хараад зогсохгүй "зэрлэг ургамлын хэмжээлшгүй их давалгаа", "олон сая янз бүрийн цэцэгс" -ийг хардаг төдийгүй, ятуу шуугих, "зэрлэг галууны үүлний хашгирах чимээ" зэргийг сонсдог. ,” мөн цахлай далавчлах. Уншигч баатруудын хамт тал нутгийн байгалийг гайхшруулдаг. Тиймээс зохиолч: "Хараал ид, тал нутаг аа, чи ямар сайн юм бэ!" Энэ нь түүхийн баатрууд, зохиолчийн байгалийг биширдэг, уншигчдын сэтгэлд нийцсэн сэтгэлтэй холбоотой байж болно.
Зохиол дахь байгаль нь дүрүүдийн туршлага, мэдрэмжийн тусгал мэт санагддаг. Шөнийн нөмрөг дор Андрей нөхдүүд, аав, дүү нараасаа урваж, хайртай Польшийн амьдардаг казакуудад бүслэгдсэн хотод талх хүргэж байна. Тарас Булба өөрийн үнэнч хүү Остап амьд эсвэл үхсэн эсэх талаар юу ч мэдэхгүй нуга, хээр талд гашуудаж байна. Остапын цаазаар авах ажиллагаа мөн талбай дээр, гудамжинд, гайхамшигт байгалийн фон дээр явагддаг. Тарас хайртай хүү Остапынхаа өшөөг авахын тулд дээрэм хийх үед Днестр мөрөн нуугдаж байдаг. Тарас Булба өөрөө "модны их бие" дээр гадсанд шатжээ. Гол дүрийн үхэл нь бэлгэдэл юм. Тэр Запорожийн тал руу алга болж, байгальд очсон мэт байв.
N.V-ийн үлгэр. Гоголын "Тарас Булба" зохиол нь зохиол, дууны үгийг амжилттай хослуулж, хослуулсан юм. Байгалийн дүрслэл, баатруудын туршлага, ширүүн тулаанууд нь Оросын ард түмний эх орноо хайрлах хайрын гол санааг илэрхийлдэг. Байгаль бол зүгээр нэг ландшафт биш, харин амьд дүр, жүжигчинзохиолын баатруудын оюун санааны туршлагыг тусгасан бүтээлүүд.
Хоёрдахь бүлэгт уншигчид Украины тал хээрийн талаархи тайлбартай тулгардаг. Хөгшин казак Запорожье Сич рүү явж, хөвгүүдтэйгээ хамт аялдаг. Баатруудын толгойноос хэзээ ч салдаггүй бодол нь дүр бүрийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Тиймээс Тарас өнгөрсөн залуу насаа санаж, хуучин нөхдүүд нь амьд байгаа эсэхээс үл хамааран ууган хүү, эелдэг, шулуун шударга Остап ээжтэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн дурсамждаа завгүй байсан (эмэгтэйн нулимс түүнд их нөлөөлсөн), харин залуу Андрей энэ тухай боддог. тэр үзэсгэлэнт поляктай нэг удаа уулзсан, дараа нь Киевт, би түүнийг гуравхан удаа харсан. Бодлын тайлбар дээр үндэслэн уншигч дүр бүрийн зан чанарыг шууд ойлгодог.
Нүдэнд нь тодорсон тал нутаг нь баатруудын сэтгэлийг зовоож байсан бодлуудаа мартуулж, “зүрх нь шувууд шиг догдолж байв”. Агуу хүчирхэг мөн чанар нь бие биенээсээ ялгаатай баатр бүрийн сэтгэлд цуурайтдаг.
Зохиогч ландшафтын нарийн ширийн зүйлийг чадварлаг, үзэсгэлэнтэй дүрсэлсэн байдаг. Чөлөөт тал нутаг, өргөн тал нутаг нь казакуудын хүч чадал, хүсэл зориг, зан чанараараа бие даасан байдалтай ижил байдаг. Цэцэг бүр, навч бүр асар их орон зай, эрх чөлөөгөөр амьсгалдаг. Гэсэн хэдий ч баатрууд байгалийг захирч чадахгүй, тал нутаг нь түүнд ойр байх боломжийг олгодог бөгөөд өөрсдийгөө хайрлах боломжийг олгодог.
Анжинд өртөөгүй, адууны туурайнд л гишгэгдэх онгон байгаль зохиолын баатруудыг бүрэн шингээж авлаа. Запорожье хээр бидний нүдэн дээр үнэхээр гайхалтай үзэсгэлэнтэй, өдөр, оройд ер бусын байдлаар харагддаг. Өдрийн тал нутаг нь олон янзын өнгө, сүүдэрээр чимэглэгдсэн ногоон алтан далай бөгөөд үдэш нь алтан хувцас өмсөж, тал нь дүр төрхөө өөрчилдөг. Өдрийн цагаар шувууны дуугаар дүүрсэн агаар нь хөгжмийн хувцасаа өөрчилдөг - царцаа, царцаанууд шөнийн бие даасан тоглолтоо хийдэг. Гоголь үдшийн хээр талыг маш үзэсгэлэнтэй дүрсэлсэн тул та хүж үнэртэж байгаа мэт санагдаж, ямар ч эргэлзээгүй - тал нутаг амьд!
Сонголт 2
Тал хээр бол казакуудын байгалийн амьдрах орчин юм. Энэ нь зөвхөн хээр талд оршин суух тухай биш бөгөөд мэдэгдэж байгаагаар Тарас Булба болон бусад олон казакууд Сич хотод байгаагүй бол өөрийн гэсэн фермтэй байжээ. Тал нутгийн орон зай нь казакуудын сэтгэлтэй нийцэх, гоо үзэсгэлэнгээр ханасан чөлөөт орон зайн тухай ярьж байна - энэ бол казакуудын дотоод ертөнцийн гадаад тусгал юм.
Охины гоо сайхны тухай бичсэн шиг Гоголь тал нутгийг мэдрэмжтэй, хайраар дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч гоо үзэсгэлэн хэзээ ч өөрчлөгддөггүй бөгөөд бид зөвхөн ижил агуулгатай өөр өөр хэлбэрийг олж хардаг, тэдгээр нь дур булаам царайгаар илэрхийлэгдэх үү, эсвэл тал хээрийн өвс хязгааргүй уудам тал дээр илэрхийлэгддэг.
Уламжлал ёсоор бол Гоголь тал нутгийн тайлбарыг өдөр, шөнө гэж хоёр хэсэгт хуваадаг. Тал нутагт казакууд байнга үсэрч, энэ бүх гоо үзэсгэлэнг биширдэг; тэд хоёулаа тал нутгийн нэг хэсэг бөгөөд сэтгэгчид юм. Тэд энэ орон зайг байгалийн жамаар нөхдөг, учир нь тэдгээр нь түүний анхны хэсэг юм.
Тал хээрийн өвөрмөц онцлог нь: орон зай, ой модгүй, зөвхөн өндөр өвс, олон янзын амьд амьтад амьдардаг; онгон байдал, өөрөөр хэлбэл, хагалгаагүй газар, хээр талд зөвхөн адуу болон бусад амьтад байдаг, гэхдээ анжис хэзээ ч байгаагүй; анхилуун үнэр, гоо үзэсгэлэн, тал нутаг өдрийн цагаар тод маргад ногооноор гэрэлтэж, олон янзын шувуудын жиргээгээр эгшиглэж, үдэш нь янз бүрийн өвслөг ургамлын анхилуун үнэрийг ялгаруулж эхэлдэг. Тиймээс тал нутаг бол гоо үзэсгэлэнг олон янзаар илэрхийлдэг гайхалтай орон зай юм. Энэ орон зайд энгийн хөдөлмөр нөлөөлдөггүй, өдөр тутмын амьдрал гэх мэт зүйлсээс ангид байдаг.
Сонирхолтой нь зохиолч тал нутагт амьдардаг шувуудын талаар нэлээд олон удаа дурдсан байдаг. Хэрэв бид (эхэндээ) казакуудын сүнсийг сэрсний дараа сэрж, тодорхойгүй мэдрэмж төрүүлсэн шувуудтай зүйрлэсэн ажлын энэ хэсгийн эхлэлийг авч үзвэл ийм дурдвал илүү сонирхолтой байх болно. нойрмоглох. Энд шувууд олон талаараа эрх чөлөөний билэг тэмдэг болж, шувууд тэнгэрийн орон зайг хагалах үед казакуудын сүнс, хээрийн орон зайг хагалж буй казакуудын өөрсдийн оршин тогтнолын тусгал болдог байх.
Тал нутгийн дүрслэлийг үзэсгэлэнт бүсгүйн дүрслэлтэй харьцуулан ярилцъя. Эхний догол мөрүүдийн нэгэнд Гоголь тал нутгийн үзэсгэлэнт газруудыг магтаж, амтлахдаа бага зэрэг гацаж, "Хараал ид шид, тал нутаг минь, чи ямар сайн юм бэ!" Ийм энгийн сэтгэлгээтэй уриалга нь үнэндээ үгээр илэрхийлэхэд бэрх, дүрсэлсэн ч үгэнд хүрэхгүй тал нутгийн гоо үзэсгэлэнг ямар агуу болохыг онцолж байна.
Эссе Тарас Булба өгүүллэг дэх тал нутгийн тайлбар
Уг бүтээлд Запорожье хээрийн тэгш талыг дүрсэлсэн нь зохиолчийн уран сайхны арга барилыг ашигласан арга бөгөөд энэ нь байгалийн зарчмыг зохиолын үйл явдалд багтсан амьд организм болгон харуулах, мөн утга санааны ихээхэн ачааллыг үүрэх явдал юм.
Тал хээрийн орон зайн дүрслэлийг зохиолч ландшафт-сэтгэлийн хэлбэрээр, бодит тайлбартай хослуулан, баялаг, тод өнгөлөг тоймоор дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч нь гайхалтай уянгалаг дуу авианы тусламжтайгаар өргөлтийн бүтцийг өөрчилдөг байгалийн үзэгдлүүдийг төсөөлөх боломжийг олгодог дүрсэлсэн текстийн ачааллыг харуулж байна.
Дүрсэлсэн ландшафтын онцлог бүрийг зохиолч ур чадварын мэдрэмж, нарийн мэдрэмжээр дүрсэлж, үг хэллэгийн гоо сайхныг онцолж, түүнийг төрөлх чөлөөт нутаг, чөлөөт орон зайн бэлгэдэл болгон тал хээрийн дүр төрхөөр дүрсэлсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ зохиогч гипербол, зүйрлэл, харьцуулалт, эпитет, зургийн дүрслэл хэлбэрээр янз бүрийн уран сайхны аргыг ашигладаг.
Тал нутгийн дүр төрхийг зохиолч байгалийн үзэсгэлэнт байдлыг өдрийн цагаар дүрслэх хэлбэрээр төдийгүй үдшийн нар жаргах туяанд тал хээрийн тал хэлбэрээр ашиглаж, уг бүтээлийн дүрүүдийн дотоод сэтгэл санааг илэрхийлсэн байдаг. , амьдралын хөдөлгөөн, дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлтийг тусгасан. Үүний зэрэгцээ түүхийн баатрууд байгалийн ландшафттай зохицож, тэднийг хайр сэтгэл, чин сэтгэлээсээ хүлээн авч, тал нутгийн бусад оршин суугчидтай салшгүй нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг. Ийнхүү зохиолч эх орондоо чин сэтгэлээсээ хайртай, амь насаараа ч гэсэн хамгаалж чаддаг дүрийн ардын дүрийн үнэнийг онцолж байна.
Зохиолч тал нутгийн байгалийг дүрслэхдээ ер бусын уянгын үг ашигласан нь хээрийн ландшафтыг дүрслэхээс гадна тал хээрийн амьтдын дүрсийг өгүүлэх зохиолын оршилтой хослуулан, өнгөлөг хүч чадал, чөлөөт дүр төрхийг нарийн харуулсан. тал хээрийн орон зай.
Зохиолчийн уянгалаг уран зохиолын хэллэгийн хөнгөн, тунгалаг байдал нь тал нутгийн байгалийн дүр төрхийг гайхалтай мэдрэмж, өвөрмөц байдлыг өгч, тал нутгийн өргөн уудам нутгийг илчилж, зоригтой, хүчирхэг казакуудыг зоригтой дүр төрхтэй, амьдрах асар их хүсэл эрмэлзэлтэй болгож өгдөг.
Тал нутгийг дүрсэлсэн Гоголь бол тал нутгийн гайхалтай тод дүр төрхийг бий болгож, аман зургийн гайхалтай мастер юм. Бид Гоголын ландшафтын энэ онцлогоос эхэлдэг. Гоголь өдөр, орой, шөнийн цагаар Украины тал хээрийн талаар дүрсэлсэн байдаг. Тал нутгийн дүрслэлийг ангид уншсаны дараа бид оюутнуудыг Гоголын мэдрэмжийн баялаг байдлыг өөрийн үгээр илэрхийлэхийг урьж, түүний тал нутагт хандах хандлагыг илэрхийлэх өнгөний хүрээг тодорхойлохыг урьж байна. "Гоголь тал нутагтаа хайртай, түүний гоо үзэсгэлэн, задгай орон зайг биширдэг" гэсэн зарим мэдэгдлийг энд оруулав; "Гоголь тал нутаг ямар сүр жавхлантай, үзэсгэлэнтэй байдгийг гайхан ярьдаг"; "Гоголь гайхаж, тал нутгийн байгалийн гайхамшигт сүр жавхланг гайхшруулж, түүнд баясаж байна"; "Гоголийн хувьд тал нутаг үнэхээр гайхалтай, үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм шиг санагддаг."
Тиймээс биширч, хайрлах, биширхэх, гайхах, баясгах - эдгээр нь зохиолчийн сэтгэлийг дүүргэдэг хүчтэй мэдрэмжүүд юм. Тал нутгийн дүрслэл нь сэтгэл хөдлөл ихтэй, уянгын өнгөтэй төдийгүй өрөвдмөөр догдолж байна.
Гоголь тал нутгийн дур булаам гоо үзэсгэлэнг юу гэж үздэг, юуг биширч, биширч байгаагаа хэрхэн илэрхийлдэг вэ? Тиймээс өдрийн цагаар тал хээрийн тайлбарыг уншсаны дараа бид асууж байна: Энэ ландшафт нь ямар урлагийн төрөлтэй төстэй вэ? Уншигчдын нэлээд хэсэг нь "уран зураг" гэж хариулдаг; "зураачийн зурсан зураг"; "Гогольд бүх зүйл зурсан юм шиг санагддаг. Өнгө нь маш тод. Энэ нь таны өмнө том дүр зургийг харахтай адил юм."
Өргөн уудам, өргөн уудам байдлаас гадна Гоголын тал нутаг юуг гайхшруулдаг вэ? - Өнгөний үймээн. Өнгөний олон янз байдал, тод байдал, тэдгээрийн олон янз байдал нь нүдийг сохордог. Уран зураг дээрх хээрийн гадаргуугийн гол дэвсгэр нь "ногоон ба алт" боловч "түүн дээр олон сая өөр өнгө цацарсан". Бид энэ зураг дээр уншигчдын анхаарлыг хандуулж байна: өвсний дундуур "цэнхэр, хөх, нил ягаан үстэй", пирамид оройтой "шар харцага", "цагаан будаа", улаан буудайн дүүргэгч чих, цагаан цахлай "тансаг" -ыг харж болно. "Агаарын цэнхэр долгионд" усанд орох, толгой дээр хар цэг анивчих. Энэ бүхэн амьдрал бэлэглэгч гэрлээр дүүрэн наранд гялалзаж байна. Байгаль нь ийм олон тооны өнгөний сүүдэрийг мэддэггүй бөгөөд зохиогч энд юуны түрүүнд өнгөний олон янз байдлыг бус, харин сэтгэгдэл (гайхалтай олон, гайхалтай олон!) -ийг илэрхийлэхийг хичээсэн нь илт харагдаж байна.
Энэ бүгдийг уран зураг руу хэрхэн шилжүүлэх вэ? Өдрийн цагаар хээр талыг дүрсэлсэн зургийг дэлхийн ногоон алтан гадаргуу - тал нутаг, түүний дээгүүр орших ёроолгүй, хязгааргүй тэнгэр гэж хоёр хэсэгт хувааж болно.
Алсын зайд сунаж буй ногоон алтан далайн дэвсгэр дээр, урд талд нь бид тайлбарт жагсаасан бүх цэцэгсийг сайтар бичдэг (эцэст нь тэдний нэр, хэлбэр, өнгө нь мэдэгдэж байна). Энд бид мөн улаан буудайн нимгэн үндэс дор тарьж, ятуу байрлуулдаг.
Ер нь тал нутагт маш олон шувууд байдаг. "Мянган өөр шувууны шүгэл" -ийг зураг дээр илэрхийлэх боломжгүй ч шувууд өөрсдөө Гоголд ер бусын рельефээр дүрслэгдсэн байдаг. Бид далавчаа дэлгэн, нүдээ зүлгэн дээр наасан тэнгэрт хөдөлгөөнгүй зогсож буй шонхор шувуудын анхаарлыг татаж байна. Бид тэдний харцны чиглэлийг хүртэл хардаг тул харьцангуй ойрын зайнаас хардаг.
"Зэрлэг галууны үүл" -ийг цаана нь харанхуй толбо болгон байрлуулсан; тэд хаа нэгтээ "хажуу тийш" нүүдэг. (Галууны "үүл", мөн "мянган шүгэл" нь тоо хэмжээг биш, харин сэтгэгдлийг дахин илэрхийлдэг гэдгийг бид тэмдэглэж байна - маш их! маш их!)
Эцэст нь өвсөн дундаас боссон цахлай. Бид зураг дээр хоёр мөчийг авч байна: шувууны нисч, түүнийг хаа нэгтээ хол байгаа цэг болгон хувиргах.
Тарас болон түүний хөвгүүд тал хээр давхиж буйг хэрхэн дүрслэх вэ? Магадгүй үүнийг огт дүрслэхгүй байна уу? Эцсийн эцэст "хар малгайг харах боломжгүй болсон: зөвхөн шахсан өвсний хурдан аянга л тэднийг гүйж байгааг харуулж байна." Бид оюутнуудыг "шахсан өвсний аянга" дүрсийг тайлбарлахад урьж байна. Зураг нь нүдээр харагддаг тул зургадугаар ангийн сурагчид үүнийг амархан даван туулж чадна: "Алсын зайнаас өвсөн дунд үсэрч буй казакуудын хөдөлгөөн нь аянга шиг зигзаг мэт санагддаг. Дээрээс нь гүйх морьдоор талцсан өвс аянгын хурдтайгаар агшдаг."
Гэхдээ хүн бүр зурган дээрх "шахсан өвсний аянга" -ыг илэрхийлэхэд хэцүү гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Казакуудыг "ногоон тэврэлдээ" хүлээн авсан өндөр өвсний чихний хооронд "хар казак малгай дангаараа гялалзсан" гэсэн тайлбараас эхлэх нь дээр. Ийм урьдчилсан ажлын дараа өдрийн цагаар хээр талыг дүрсэлсэн аман зургууд ихэвчлэн амжилттай байдаг. Хүн бүр өгүүллэгтээ аман дүрслэлийг оруулж, Гоголын гиперболыг ашигладаг. Хамгийн гол нь тэд зохиолчийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхийг хичээдэг бөгөөд тайлбарын төгсгөлд "Хараал ид шид, тал нутаг, та ямар сайн юм бэ!"
Орой, шөнөдөө тал нутаг хэрхэн өөрчлөгддөгийг хүн бүр өөрийн нүдээр харж болно. Эдгээр дүрслэлд үдэш, шөнийн цагаар хээр талд эгшиглэх хөгжим, ургамлын үнэр (цэцэг, ургамал шөнийн цагаар өдрийн цагаар илүү хүчтэй үнэртдэг; дуу чимээ нь илүү сонсогддог) маш их зай эзэлдэг болохыг тэд анзаарчээ. шөнө). Тийм ч учраас шөнийн хөгжим маш онцгой байдаг: өдрийн цагаар бид гоферын исгэрэх, царцаануудын яриаг сонсохгүй. Эдгээр тайлбарт бүх зүйл гайхалтай үзэсгэлэнтэй, ер бусын, нууцлаг байдаг. Урд талд нь зураг өөрөө биш, харин зурагнаас төрсөн сэтгэгдэл: үдэш, шөнийн тал нутаг нь гайхамшигтай, гайхалтай юм.
"Тарас Булба" бол реалист, романтик хосгүй нэгдэл юм. Романтик яруу найргаас Гогол өгүүллэгийн сэтгэл хөдлөлийг нэмэгдүүлж ирсэн бөгөөд энэ нь зураг дээр ялангуяа тод харагдаж байна; өндөр замбараагүй байдал, хэтрүүлэн хэлэх хүч, гайхшрал, зүйрлэлийн гялалзсан байдал бүхий байгаль.
Гоголын зохиолын жишээнүүд: "Тал нутаг бүхэлдээ хүж татдаг байсан"; "далайн давалгаа мэт сэтгэл татам" сэвшээ салхи; "Мөнгө шиг, агаарт цуурайтсан" хунгийн хашгирах; “Харанхуй тэнгэрт улаан ороолт нисэв” (алсын туяагаар гэрэлтсэн хунгийн цувааны тухай) гэх мэт. Эдгээр зургуудын гоо үзэсгэлэн, гайхшрал, сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг хүн бүр мэдэрдэг. Цорын ганц бэрхшээл бол хунгийн уйлахыг мөнгөтэй харьцуулах явдал юм. Дараах тайлбарыг санал болгож байна: "Хун бол үзэсгэлэнтэй, бардам шувуу, мөнгө бол үзэсгэлэнтэй, эрхэм металл юм." Энэхүү харьцуулалт нь дуу авианы гоо сайхан, эрхэм чанарыг нэгтгэж байх шиг байна. Ярилцлагад мөн л гурвалжин давхиж явахдаа дунд морины нуманд мөнгөн хонх уясан нь их сайхан уярааж, уянгалаг, тод сонсогддог байсныг бүгд санаж байгаа. Орос улсад сүм хийдүүдэд хонх цохиж, сайхан дуугарахыг хүсч байхдаа металл дээр мөнгө нэмдэг байсныг бид санаж байна. Мөнгөний хувь өндөр байх тусам илүү эрхэм, цэвэрхэн дуугарна.
Украины тал нутгийн дүрслэлд байгалийн зураг, дүрүүдийн сэтгэлийн байдал, тэдний дотоод ертөнцтэй тодорхой уялдаа холбоотой байдаг. Оюутнуудаас үүнийг текстээр нотлохыг хүсдэг. Эхлээд "гурван морьтон чимээгүйхэн давхиж байв." Тарас "Эрт дээр үед" гэж унасан нөхдүүд нь дурсаж, "нүднийх нь алим дээр чимээгүйхэн нулимс урсаж, саарал толгой нь гунигтай унжсан" гэж бодсон. Оста "хөөрхий ээжийн нулимсанд сэтгэл нь хөдөлсөн бөгөөд энэ нь түүнийг ичгэвтэр байдалд оруулж, толгойгоо эргэлзэхэд хүргэв." Андрей толгойгоо унжуулан, мориныхоо дэл рүү нүдээ доошлуулав" гэж хатагтайгаас салсандаа гунигтай байв.
Гэхдээ анхилуун үнэртэй тал нутаг, уудам тал нь казакуудын зүрх сэтгэлд ойр бөгөөд эрхэм юм. Тал нутаг нь тэдний эх орон бөгөөд ээж шигээ гунигтай хэдэн хүүгээ “ногоон тэврэндээ” хүлээн авч, тэднийг баясгаж, тайтгаруулж, эрч хүч, эрч хүчийг нь асгадаг. Тиймээс Тарас гунигтай дурсамжаа хаяж, хөвгүүдээ баяртайгаар дуудав. Тэд төрөлх тал нутгаа харж, амьдрал бэлэглэгч нарны гэрэлд умбаж, казакуудын сэтгэлд "бүрхэг, нойрмог байсан бүх зүйл тэр дороо нисч, зүрх нь шувууд шиг догдолж байв.
"Тарас Булба" түүх бол Оросын уран зохиолын хамгийн үзэсгэлэнтэй яруу найргийн бүтээлүүдийн нэг юм. Николай Васильевич Гоголын "Тарас Бульба" өгүүллэгийн төвд шударга ёс, түрэмгийлэгчдээс тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж буй ард түмний баатарлаг дүр төрх байдаг. Урьд өмнө хэзээ ч хүмүүсийн амьдралын цар хүрээ Оросын уран зохиолд ийм бүрэн дүүрэн, тод тусгалаа олсонгүй. Түүхийн баатар бүр өвөрмөц, хувь хүн бөгөөд ард түмний амьдралын салшгүй хэсэг юм.
Гоголь бүтээлдээ ард түмнийг албадан, хүлцэнгүй биш, харин эрх чөлөөтэй, бардам, эх орон, ард түмний дайсан, урвагч, урвагчдад хайр найргүй ханддаг болохыг харуулжээ. Баатрууд нь өөрийгөө үнэлэх чадвар, оюун ухаан, язгууртнууд, эрх чөлөөг хайрлах чадвартай, эх орныхоо нэрийн өмнөөс ямар ч зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэх чадвартай байдаг.
Тарасын дүр төрх нь эцгийн хатуу ширүүн, эелдэг яруу найргаар шингэсэн байдаг. Тэрээр зөвхөн хөвгүүддээ төдийгүй түүнд тушаал өгсөн казакуудын эцэг юм. Тарас дүр бол дэлхийн уран зохиолын хамгийн эмгэнэлтэй дүрүүдийн нэг юм. Түүний баатарлаг үхэл нь ард түмний эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийн агуу байдлыг баталж байна.
Николай Васильевич Гоголь өгүүллэгтээ аймшиггүй дайчдын тухай өгүүлээд зогсохгүй, намбалаг, үзэсгэлэнтэй байгалийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Зан чанарын шинж чанаруудГоголын ур чадварыг ландшафтын тоймоор илэрхийлдэг. Николай Васильевич Гоголь байгалийг гайхалтай зурсан. “Тал хээр цааш явах тусам улам үзэсгэлэнтэй болсон. Дараа нь бүхэл бүтэн өмнөд хэсэг, одоогийн Новороссияг бүрдүүлдэг орон зай бүхэлдээ Хар тэнгис хүртэл ногоон, онгон элсэн цөл байсан ... Байгальд үүнээс илүү зүйл байхгүй. Дэлхийн гадарга бүхэлдээ ногоон алтан далай мэт харагдах бөгөөд түүн дээр олон сая янз бүрийн өнгө цацарсан..."
Зохиолчийн хувьд тал нутгийн дүр төрх бол хүчирхэг, хүчирхэг, үзэсгэлэнтэй эх орны дүр юм. Тал нутгийн дүрслэл нь юуны түрүүнд Гоголын төрөлх нутгаа хайрлах хайр, түүний хүч чадал, хүч чадалд итгэх итгэл, түүний гоо үзэсгэлэн, хязгааргүй өргөн уудам нутгийг биширдэг байдлыг тусгасан байв. Чөлөөт, хязгааргүй тал нутаг нь казакуудын зан чанар, тэдний баатарлаг байдлын гарал үүслийг ойлгоход тусалдаг. Зоригтой, бардам, хүчтэй, зоригтой, сэтгэлийн өргөн, өгөөмөр сэтгэлийн хишигтэй хүмүүс л ийм тал нутагт амьдарч чадна. Тал нутаг бол баатрууд, баатарлаг казакуудын өлгий нутаг юм.
Николай Васильевич Гоголын ландшафт нь маш уянгын, бишрэх мэдрэмжээр дүүрэн бөгөөд өнгөний баялагаараа гайхшруулдаг. Байгаль нь уншигчдад дүрүүдийн дотоод ертөнцийг илүү бүрэн дүүрэн ойлгоход тусалдаг. Тарасын хөвгүүд гунигтай ээжтэйгээ салах ёс гүйцэтгээд төрөлх фермээ орхин явахад Гоголь аялагчдын сэтгэлээр унасан сэтгэлийг харуулахын оронд: "Өдөр саарал өнгөтэй, ногоон байгууламж тод гялалзаж, шувууд шувууд урсав" гэсэн хэллэгээр хязгаарлагддаг. ямар нэгэн байдлаар зөрчилдөж жиргэжээ." Баатруудын дотоод ертөнц, сэтгэл санааны байдал тэр дороо илэрдэг. Хүмүүс бухимдаж, анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй, эргэн тойрон дахь бүх зүйл эв нэгдэл, эв найрамдалгүй мэт санагддаг.
Байгаль нь Гоголд түүний баатруудын адил эрчимтэй, олон талт амьдралаар амьдардаг.
Андриа үзэсгэлэнт хатагтайн шивэгчинтэй уулзахаас өмнө Дубно хотын бүслэлтийг дүрслэхдээ ландшафтын тойм зураг бас байдаг. Залуугийн мэдэрсэн "зүрхний доторх ямар нэгэн бөглөрөл" -ийг Гогол долдугаар сарын шөнийн зурагтай харьцуулжээ. Гэсэн хэдий ч түүний гоо үзэсгэлэнг биширсэн зүйл байхгүй, гэхдээ сэтгэлийн түгшүүр төрдөг. Одтой тэнгэрийн дүрсний хажууд казакуудын хуаран нойрсож буй дүр төрх гарч ирэх бөгөөд энэ нь "түймэрт шатаж буй орчны алсад гэрэлтэх" болж хувирсан "сүр жавхлантай, аймшигт зүйл" гэж сануулж байх шиг байна. удахгүй болох аймшигт үйл явдлууд.
Н.В.Гоголийн "Тарас Булба" өгүүллэгийн ландшафт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үйл явдлын дүр зураг, дүрүүдийн сэтгэл санааг бага боловч маш нарийн дүрсэлсэн байдаг.
- Энэ түүх бол Николай Васильевич Гоголын дуртай төрөл юм. "Тарас Булба" өгүүллэгийн гол дүрийн дүрийг Украины ард түмний үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний нэрт зүтгэлтнүүд болох Наливайко, Тарас Трясило, Лобода, Гуня, Остраница гэх мэт дүрүүд дээр үндэслэн бүтээжээ. "Тарас Булба" зохиолч энгийн эрх чөлөөг эрхэмлэгч Украины ард түмний дүрийг бүтээжээ. Тарас Булбагийн хувь заяаг казакуудын Турк, Татарын ноёрхлын эсрэг тэмцлийн арын дэвсгэр дээр дүрсэлсэн байдаг. Тарасын дүрд өгүүлэмжийн хоёр элемент нийлдэг - ердийн [...]
- Николай Васильевич Гоголын "Тарас Бульба" бүтээл нь жирийн хүмүүс аз жаргалтай, үүлгүй амьдралынхаа төлөө тэмцэж байсан эртний цаг үеийг уншигчдад буцааж өгөх боломжийг олгодог. Тэд хүүхдүүдээ тайван өсгөж, үр тариа ургуулж, бие даасан байх эрх чөлөөгөө хамгаалсан. Дайснуудтай тулалдаж, гэр бүлээ хамгаалах нь хүн бүрийн ариун үүрэг гэж үздэг байв. Тиймээс бага наснаасаа хөвгүүдийг бие даасан байх, шийдвэр гаргах, мэдээжийн хэрэг тэмцэж, өөрийгөө хамгаалахыг сургасан. Гол дүртүүх, Тарас Булба, […]
- Гоголын ижил нэртэй зохиолын гол дүр Тарас Булба нь Украины ард түмний Польшийн дарлалаас ангижрахын төлөөх тэмцэлд бий болгосон шилдэг чанаруудыг агуулсан байдаг. Тэрээр өгөөмөр, өргөн сэтгэлтэй, дайснуудаа чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ үзэн яддаг, мөн ард түмэн, казакуудыг чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ хайрладаг. Түүний зан чанарт өчүүхэн байдал, хувиа хичээсэн байдал байхгүй, тэрээр эх орныхоо төлөө, аз жаргалын төлөөх тэмцэлд бүхнээ зориулдаг. Тэр халуун усанд орох дургүй бөгөөд өөртөө эд баялгийг хүсдэггүй, учир нь түүний бүх амьдрал тулаанд байдаг. Түүнд хэрэгтэй зүйл бол нээлттэй талбай, сайн […]
- Остап Андрей Гол чанарууд: Өвөршгүй тэмцэгч, найдвартай найз. Гоо сайханд мэдрэмтгий, нарийн амттай. Дүр: Чулуу. Сайжруулсан, уян хатан. Зан чанар: Дуугүй, үндэслэлтэй, тайван, зоригтой, шулуун шударга, үнэнч, зоригтой. Зоригтой, зоригтой. Уламжлалд хандах хандлага Уламжлалыг дагадаг. Ахмадын үзэл санааг эргэлзээгүйгээр хүлээн авдаг. Тэр уламжлалынхаа төлөө бус өөрийнхөө төлөө тэмцэхийг хүсдэг. Ёс суртахуун Үүрэг, мэдрэмжийг сонгохдоо хэзээ ч эргэлздэггүй. Мэдрэмжүүд [...]
- Николай Васильевич Гоголын "Тарас Бульба" өгүүллэг нь Украины ард түмний харийнхны эсрэг баатарлаг тэмцэлд зориулагдсан болно. Тарас Булбагийн дүр нь баатарлаг бөгөөд том хэмжээтэй бөгөөд энэ дүр төрхийг бий болгох гол эх сурвалж нь ардын аман зохиол байв. Эдгээр нь украинчууд юм ардын дуунууд, туульс, баатруудын үлгэр. Түүний хувь заяаг Турк, Татарын ноёрхлын эсрэг тэмцлийн дэвсгэр дээр харуулсан. Энэ бол эерэг баатар, тэр бол казакуудын ахан дүүсийн салшгүй хэсэг юм. Тэрээр Оросын газар нутгийн эрх ашиг, үнэн алдартны шашны төлөө тэмцэж, үхдэг. Хөрөг […]
- Н.В.Гоголь "Тарас Булба" өгүүллэгийн гол дүрүүдийн нэг болох Тарасын отгон хүү Андрейгийн дүрийг уншигчдад маш тод бөгөөд найдвартайгаар толилуулжээ. Түүний зан чанарыг огт өөр нөхцөл байдалд сайн дүрсэлсэн байдаг - гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ гэртээ, дайнд, дайснуудтайгаа, мөн түүний хайртай Польш эмэгтэйтэй. Андрей бол нисдэг, хүсэл тэмүүлэлтэй хүн юм. Хялбархан, галзуугаараа тэрээр үзэсгэлэнт Польш түүнд дүрэлзсэн хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмжүүдэд бууж өгсөн. Мөн гэр бүл, ард түмнийхээ итгэл үнэмшлээс урваж, бүх зүйлийг орхиж, өрсөлдөгчдийнхөө талд оров. […]
- "Тарас Булба" түүх бол Николай Васильевич Гоголын хамгийн төгс бүтээлүүдийн нэг юм. Уг бүтээл нь Украины ард түмний үндэсний эрх чөлөө, эрх чөлөө, эрх тэгш байдлын төлөөх баатарлаг тэмцэлд зориулагдсан болно. Зохиолд Запорожье Сич их анхаарал хандуулсан. Энэ бол хүн бүр эрх чөлөөтэй, эрх тэгш, ард түмний эрх ашиг, эрх чөлөө, тусгаар тогтнол нь дэлхийн бүх зүйлээс дээгүүрт тавигддаг, хүчирхэг, зоригтой дүрүүдийг хүмүүжүүлсэн эрх чөлөөт бүгд найрамдах улс юм. Гол дүр Тарас Булбагийн дүр төрх гайхалтай. Хатуу, тууштай Тарас удирддаг [...]
- Домогт Запорожье Сич бол Н.Гоголийн мөрөөдөж байсан хамгийн тохиромжтой бүгд найрамдах улс юм. Зөвхөн ийм орчинд л хүчирхэг дүрүүд, эрэлхэг зан чанар, жинхэнэ нөхөрлөл, язгууртнууд бий болно гэж зохиолчийн хэлснээр. Тарас Булбатай танилцах нь амар амгалан гэрт болдог. Түүний хөвгүүд Остап, Андрий нар сургуулиасаа ирээд удаагүй байна. Тэд бол Тарас хотын онцгой бахархал юм. Хөвгүүдийнх нь олж авсан оюун санааны боловсрол нь залууд хэрэгтэй зүйлийн зөвхөн багахан хэсэг гэж Булба үзэж байна. “Тэд энэ бүх хогийг […]
- Уран зохиолын хичээл дээр бид N.V.-ийн бүтээлтэй танилцсан. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд". Энэ шүлэг маш их алдартай болсон. Энэхүү бүтээлийг ЗХУ болон орчин үеийн Орос улсад хэд хэдэн удаа зураг авалтанд оруулсан. Мөн гол дүрүүдийн нэрс бэлгэдлийн шинж чанартай болсон: Плюшкин бол харамч, шаардлагагүй зүйлийг хадгалахын бэлгэдэл, Собакевич бол эелдэг бус хүн, Маниловизм бол бодит байдалтай ямар ч холбоогүй зүүдэнд живэх явдал юм. Зарим хэлц үг хэллэг болсон. Шүлгийн гол дүр бол Чичиков юм. […]
- Николай Васильевич Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" киноны гол сэдэв нь орчин үеийн Орос улс байсан гэж тэмдэглэв. Зохиолч "Үзэсгэлэнт байдлын жинхэнэ жигшүүрт байдлыг бүрэн дүүрэн харуулахаас нааш нийгмийг байтугай бүхэл бүтэн хойч үеийг үзэсгэлэнтэй рүү чиглүүлэхээс өөр арга байхгүй" гэж үздэг. Тийм ч учраас шүлэг нь нутгийн язгууртан, хүнд суртал болон бусад нийгмийн бүлгүүдийн тухай хошигнол юм. Бүтээлийн найрлага нь зохиогчийн энэ даалгаварт захирагддаг. Чичиков шаардлагатай холбоо, эд баялгийг хайж улс даяар аялж буй дүр төрх нь Н.В.Гогольд [...]
- Гоголыг мөнхийн, хөдлөшгүй бүх зүйл үргэлж татдаг байв. Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-тэй зүйрлэн Оросын өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг харуулсан гурван боть бүтээл туурвихаар шийджээ. Зохиолч тэр ч байтугай амьдралын янз бүрийн хэсгүүдийг нэг уран сайхны бүтнээр цуглуулсан тул бүтээлийн төрлийг ер бусын байдлаар - шүлэг болгон тодорхойлсон байдаг. Төвлөрсөн тойргийн зарчмаар бүтээгдсэн шүлгийн найруулга нь Гоголд Чичиковын хөдөлгөөнийг Н мужийн хот, газар өмчлөгчдийн эдлэн газар, Оросын бүх нутаг дэвсгэрээр дамжин өнгөрөх боломжийг олгодог. Аль хэдийн хамт […]
- Николай Васильевич Гоголын ажил Николасын I-ийн харанхуй эрин үед унав. Энэ бол 30-аад он юм. XIX зуунд, Декабристуудын бослогыг дарсны дараа Орост урвалт ноёрхож байх үед бүх тэрс үзэлтнүүд хавчигдаж, хамгийн сайн хүмүүс хавчигдаж байв. Н.В.Гоголь өөрийн цаг үеийн бодит байдлыг дүрслэн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг туурвисан бөгөөд энэ нь амьдралын гүн гүнзгий тусгалыг агуулсан байдаг. "Үхсэн сүнснүүд" зохиолын үндэс нь уг ном нь бодит байдал, дүрүүдийн бие даасан шинж чанар биш, харин бүхэлдээ Оросын бодит байдлын тусгал юм. Би өөрөө […]
- Францын аялагч, алдарт "Орос 1839 онд" номын зохиолч Маркиз де Кестин бичжээ: "Оросыг сургуулиасаа шууд захиргааны албан тушаал хашиж буй албан тушаалтнуудын анги удирддаг... эдгээр ноёд тус бүр нь товчлуурынхаа нүхэнд загалмай зүүж, язгууртан болдог ... Эрх мэдэлд байгаа хүмүүсийн дунд гарааны хүмүүс байдаг. мөн тэд өөрсдийн хүч чадлаа эхлэгчдэд тохирсон байдлаар ашигладаг." Хаант өөрөө эзэнт гүрнийг захирч байсан бүх Оросын автократ хүн биш, харин түүний томилсон тэргүүн байсан гэдгийг гайхан хүлээн зөвшөөрөв. Аймгийн хот [...]
- Н.В.Гоголь өөрийн инээдмийн жүжгийн санааны талаар ингэж бичжээ: "Ерөнхий байцаагч номдоо би Орост тэр үед мэддэг байсан бүх муу муухай зүйл, тэр газар, ийм тохиолдлуудад болж байсан бүх шударга бус явдлыг нэг хэмжүүрээр цуглуулахаар шийдсэн. Хүнээс хамгийн их шаарддаг зүйл бол шударга ёс, бүх зүйлд нэг дор инээдэг. Энэ нь тухайн бүтээлийн төрлийг тодорхойлсон - нийгэм-улс төрийн инээдмийн. Энэ нь хайр дурлалын харилцаа, хувийн амьдралын үйл явдлууд биш, харин нийгмийн дэг журмын үзэгдлийг судалдаг. Уг бүтээлийн өрнөл нь албан тушаалтнуудын дунд шуугиан дэгдээсэн [...]
- Н.В.Гоголь "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгээ өдөр тутмын хошигнол дээр үндэслэсэн бөгөөд хуурамч эсвэл санамсаргүй үл ойлголцлоос болж нэг хүн нөгөө хүнтэй андуурдаг. Энэ хуйвалдаан А.С.Пушкиныг сонирхож байсан боловч өөрөө үүнийг ашиглаагүй бөгөөд Гоголд өгчээ. Зохиолч "Ерөнхий байцаагч" дээр удаан хугацаанд (1834-1842 он хүртэл) хичээнгүйлэн ажиллаж, дахин боловсруулж, дахин бичиж, зарим хэсгийг оруулан, заримыг нь хаяхдаа уламжлалт зохиолыг гайхалтай ур чадвараар хөгжүүлж, уялдаа холбоотой, уялдаатай, сэтгэлзүйн хувьд үнэмшилтэй, үнэмшилтэй болгожээ. […]
- Н.В.Гоголь “Ерөнхий байцаагч” зохиолын утга учрыг тайлбарлахдаа инээдмийн үүргийг онцолж: “Миний жүжигт байсан шударга царайг хэн ч анзаараагүйд харамсаж байна. Тийм ээ, бүх амьдралынхаа туршид түүний дүрд тоглосон шударга, эрхэмсэг хүн байсан. Энэ шударга, эрхэмсэг царай нь инээдээр дүүрэн байв." Н.В.Гоголийн дотны найз Оросын орчин үеийн амьдрал инээдмийн кинонд материал өгдөггүй гэж бичжээ. Үүнд Гогол хариулахдаа: "Хошин шог хаа сайгүй нуугдаж байдаг... Түүний дунд амьдрахад бид үүнийг олж харахгүй ... гэхдээ хэрэв зураач үүнийг урлагт, тайзан дээр шилжүүлбэл бид өөрсдөөсөө дээгүүр байна [...]
- Газар эзэмшигчийн дүр төрх Үл хөдлөх хөрөнгийн шинж чанар Чичиковын хүсэлтэд хандах хандлага Манилов Энэ хүн хараахан хөгширөөгүй, нүд нь элсэн чихэр шиг амттай байдаг. Гэхдээ элсэн чихэр хэт их байсан. Түүнтэй ярилцсан эхний минутад та түүнийг ямар сайхан хүн бэ гэж хэлэх болно, нэг минутын дараа чи юу ч хэлэхгүй, гурав дахь минутад та: "Энэ юу болохыг чөтгөр мэднэ!" Мастерын байшин толгод дээр зогсож, бүх салхинд нээлттэй байдаг. Эдийн засаг бүрэн уналтад орсон. Гэрийн үйлчлэгч хулгай хийдэг, байшинд үргэлж ямар нэгэн зүйл дутуу байдаг. Гал тогоонд хоол хийх нь замбараагүй юм. Үйлчлэгчид - […]
- “Ерөнхий байцаагч” инээдмийн киноны IV бүлэг эхлэхэд хотын дарга болон бүх албан тушаалтнууд өөрсдөд нь илгээсэн байцаагчийг төрийн томоохон албан тушаалтан гэдэгт бүрэн итгэлтэй байв. Түүнд айдас, хүндэтгэлийн хүчээр "инээдтэй", "хөгжилтэй" Хлестаков түүний харж байсан зүйл болжээ. Одоо та хэлтэсээ аудитаас хамгаалж, хамгаалж, өөрийгөө хамгаалах хэрэгтэй. Байцаагчдаа хахууль өгч, “дэг журамтай” нийгэмд байдаг шигээ “чихэнд сонсогдохгүй дөрвөн нүдний хооронд” “гулсуулж” байх ёстой гэдэгт албаныхан итгэлтэй байна. […]
- Н.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгийн чимээгүй дүр зураг нь хуйвалдааныг үгүйсгэж, Хлестаковын захидлыг уншиж, албан тушаалтнуудын өөрийгөө хууран мэхлэх нь тодорхой болно. Энэ мөчид тайзны үйл ажиллагааны туршид баатруудыг холбосон зүйл - айдас алга болж, хүмүүсийн эв нэгдэл бидний нүдний өмнө задарч байна. Жинхэнэ аудитор ирсэн тухай мэдээ хүн болгонд дахин гарсан аймшигт цочрол нь хүмүүсийг аймшигтайгаар нэгтгэж байгаа ч энэ нь амьд хүмүүсийн нэгдэл биш, харин амьгүй олдворуудын нэгдэл болжээ. Тэдний хэлгүй байдал, хөлдөөсөн дүрүүд нь [...]
- Гоголын "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгийн онцлог нь "явсан интриг"-тэй, өөрөөр хэлбэл албан тушаалтнууд өөрсдийн муу мөс чанар, шийтгэлээс айсан сүнсний эсрэг тэмцдэг. Аудитор гэж андуурсан нэг нь төөрөгдүүлсэн албан тушаалтныг зориудаар хуурах, хуурах оролдлого ч хийдэггүй. Үйл ажиллагааны хөгжил нь III бүлэгт оргилдоо хүрдэг. Хошин шогийн тэмцэл үргэлжилж байна. Хотын дарга зорилгодоо хүрэхийн тулд зориудаар хөдөлж байна: Хлестаковыг "хултируулж орхи", "илүү ихийг хэл" гэж албадах [...]
Николай Васильевич Гоголь гоо үзэсгэлэнг үгээр илэрхийлдэг гайхалтай зураач гэдгээрээ өөрийгөө тодорхойлсон. Байгаль нь зохиолын өгүүлэмжтэй зохицсон амьд организм шиг уншигчдын өмнө гарч ирдэг. "Тарас Булба" бүтээл нь эрэлхэг дайчид, хэцүү сонголтууд, гурван казакуудын хувийн жүжгийн тухай өгүүлдэг. "Тарас Булба" өгүүллэгийн тал нутаг нь гол үйл явдлууд өрнөж буй арын дэвсгэр биш, харин илүү зүйлийг төлөөлдөг.
Эхлээд Гоголын бүтээлч ухамсар романтик уламжлалын нөлөөн дор бий болсон гэж хэлэх хэрэгтэй. Сентименталистуудаас ландшафт ашиглан оюун санааны туршлагыг тусгах аргыг хэрэглэснээр романтик зохиолчид энэ аргын хэрэглээг ихээхэн өргөжүүлсэн. Романтизмын элемент нь хүний сэтгэлд зайлшгүй хариу үйлдэл үзүүлэх ёстой хүчирхэг, агуу зүйл гэж ойлгогддог. Амьдралын уян хатан байдал, сэтгэл хөдлөлийн хувирамтгай байдлыг тусгасан ландшафт-сэтгэлийн байдал, ландшафт-тугас, сэрэх уран зөгнөл, байгалийн хүчний дарангуйлагч мөн чанарыг харуулсан ландшафт-элемент, таныг ертөнц рүү аваачдаг ландшафтын-сонирхол зэрэг олон янз байв. бодит бус, нууцлаг дээдсийн орон. "Тарас Булба" бүтээлийн бичвэрт тал хээрийг эхний дэд зүйлээр төлөөлдөг: ландшафт-сэтгэл санаа, гэхдээ зарим тайлбартай (Н.Гоголийн бүтээл нь тухайн үеийн бусад зохиолчдын бүтээлүүдийн нэгэн адил гэдгийг мартаж болохгүй. , романтик парадигмаас бодит байдалд шилжих өөрчлөлтийг тусгасан болно).
Хоёр залуу, хөгшин казак хоёр Сич рүү явах үед тал хээрийн анхны тайлбар хоёрдугаар бүлэгт гардаг. Дүр тус бүр өөрийн гэсэн бодолд автдаг. Тарас өнгөрсөн үеийнхээ тухай, төөрсөн залуу насаа, Сичэд хэнтэй уулзах, нөхдүүд нь амьд байгаа эсэх талаар бодлоо. Үүнтэй ижил бүлэгт уншигч Тарас хоёр хүүгийн тухай олж мэдсэн. Остап эелдэг, шулуун шударга байсан тул түүнийг хамгийн сайн нөхөр гэж үздэг байв. Ээжтэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн, нулимс нь залуугийн сэтгэлийг гүнд нь хүргэж, түүнийг бага зэрэг төөрөлдүүлжээ. Эндри "мэдрэмжийг арай илүү тод мэдэрч байсан." Сич рүү явах замдаа тэрээр Киевт нэг удаа уулзаж байсан үзэсгэлэнт польш бүсгүйнхээ тухай бодлоо. Тал нутгийн гоо үзэсгэлэнг хараад баатрууд өөрсдийг нь зовоож байсан тэр бүх бодлуудаа мартдаг.
Ойлгомжтой болгохын тулд тал нутгийн тухай "Тарас Булба" -аас ишлэлийг энд байрлуулах нь зүйтэй.
“Тал хээр цааш явах тусам улам үзэсгэлэнтэй болж... Байгальд үүнээс илүү зүйл байхгүй. Дэлхийн гадаргуу бүхэлдээ ногоон алтан далай мэт санагдсан бөгөөд түүний дээгүүр сая сая өөр өнгө цацарч байв. Нарийхан, өндөр өвсний ишний дундуур цэнхэр, хөх, нил ягаан үс харагдана; цагаан будаа гадаргуу дээр шүхэр хэлбэртэй малгайтай; Бурханаас авчирсан улаан буудайн соёо шугуйд хаашаа цутгаж байсныг мэдэх юм... Хараал ид, тал нутаг аа, чи ямар сайн юм бэ!
Ландшафтын нарийн ширийн зүйлийг хичнээн нарийн, мэдрэмжтэй дүрсэлсэн байдаг. Шинэ казакуудыг Сичүүд биш, харин тал нутаг нь хүлээн авах ёстой юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг: "тал нутаг тэднийг ногоон тэврэлтээ эртнээс хүлээн авсан ...". Үгийн гоо сайхны төлөө энэ хэллэгийг ашиглаагүй. Тал нутгийн дүр төрх нь эрх чөлөө, хүч чадал, хүч чадал, цэвэр ариун байдалд итгэх итгэлийн бэлгэдэл болж хувирдаг. Зохиол дахь эх орон нь юуны түрүүнд байгаль, тал нутгийн үзэсгэлэнтэй холбоотой байдаг. Чөлөөт тал нутаг нь казакуудын эрх чөлөөнд дуртай зан чанартай адилхан юм. Тал нутагт бүх зүйл эрх чөлөө, орон зайгаар амьсгалдаг. Аялагчид зөвхөн өдрийн хоолоо идэж, унтахын тулд л зогсдог байсан бөгөөд үлдсэн хугацаанд тэд салхины зүг давхидаг байсан гэж зохиолч хэлэв. Түүхийн бичвэрт Украины нутаг дэвсгэрт ямар ч барилга байгууламжийн талаар ямар ч тайлбар байхгүй, зөвхөн тамхи татах газруудыг хялбархан арилгаж, дахин суулгах боломжтой байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Өөрөөр хэлбэл, байгалийг хязгаарлах, алах гинж байхгүй. Энэ утгаараа казакуудын цэргийн кампанит ажлын талаар хэлэх хэрэгтэй: тэд хотуудыг шатааж, тосгонуудыг сүйрүүлсэн нь мэдэгдэж байна. Энэ баримтыг мөн байгалиас заяасан хязгаарлалт, эрх чөлөөг тунхаглах, конвенцгүй байхын эсрэг тэмцлийн нэг хэлбэр гэж ойлгож болно. Үүний зэрэгцээ казакууд уншигчдад ямар нэгэн элементийн эзэн мэт харагддаггүй, харин эсрэгээрээ тэд байгальд зохицож, түүгээр, түүгээр амьдардаг.
"Тарас Булба" үлгэрт тал нутгийн дүрслэл нь тод өнгөөр ялгагдах болно. Текст нь маш их дүрслэгдсэн, өөрөөр хэлбэл тайлбарлаж буй зураг уншигчдын төсөөлөлд шууд гарч ирдэг. Зургууд бие биенээ сольж, өргөлтүүд нь гайхалтай дууны дагалдан руу шилждэг:
“Цэнхэр-харанхуй тэнгэрийн дээгүүр асар том сойз шиг өргөн сарнай алтаар зурсан байв; Үе үе цайвар тунгалаг үүлс цагаан овоохойд үзэгдэж, далайн давалгаа мэт хамгийн цэнгэг, сэтгэл татам сэвшээ салхи өвсний оройгоор арай ядан эргэлдэж, хацрыг нь бараг шүргэж байв. Өдрийн турш эгшиглэж байсан бүх хөгжим унтарч, өөр зүйлээр солигдов. Алаг хязаалангууд нүхнээсээ мөлхөж, хойд хөл дээрээ босч, тал нутгийг шүгэлээрээ дүүргэв. Царцаануудын чалчаах чимээ илүү сонсогдов. Хааяа нэг нуураас хунгийн хашгирах чимээ агаарт мөнгө шиг цуурайтах нь бий."
Жинхэнэ хайрлаж, баялгийг нь ойлгосон хүн л тал нутгийг ийм уянгалаг зурдаг байж.
Дубногийн бүслэлтийн хэсэгт ландшафтын тойм зургууд бас гарч ирдэг: Андрей талбайг хөндлөн алхаж, эцэс төгсгөлгүй өргөн уудам нутгийг харж байгаа боловч зүрх сэтгэлдээ бүгчим санагддаг. Долдугаар сарын халуун нь баатрын дотоод байдал, хүч чадалгүй, ядрах мэдрэмжтэй холбоотой юм. Үүнтэй төстэй аргыг ажлын эхний бүлэгт ашигласан болно. Аялагчид гэрээсээ дөнгөж гарсан бөгөөд бусад казакууд Остап, Андрей хоёрын ээжийг авч явсан бөгөөд тэд явахыг хүсээгүй юм. Энэ үзэгдэл Тарас Булбаг өөрөө төөрөлдүүлсэн боловч баатруудын дотоод байдлыг байгалийн ертөнцөөр дахин дүрсэлсэн байдаг: "Өдөр саарал байсан ... шувууд ямар нэгэн байдлаар жиргэжээ." Энэ бол ерөнхий уур амьсгалыг бүрдүүлдэг сүүлчийн үг юм: Остап, Андрей хоёр баатрууд бүрэн бүтэн байдал хараахан болоогүй байгаа мэт эцэг, тал нутагтайгаа эв нэгдлийг мэдэрдэггүй. Энд дүрийн байгалийн тухай субьектив ойлголт нь баатрын дотоод байдлын талаархи зохиогчийн объектив үгтэй хослуулсан болно.
Нарийвчилсан дүрслэл, уянгалаг уран сайхны хэллэгийн ачаар Гоголь эрх чөлөө, гоо үзэсгэлэн, хүч чадлаар шингэсэн тал нутгийн амьд дүр төрхийг бий болгодог.
Ажлын тест