Тэрээр ер бусын уран зохиолын хэв маягаараа алдартай болсон. Оролцогчид нь хүмүүсийн оронд амьтан, шавьжны төлөөлөл болсон түүний үлгэрүүд нь хүний тодорхой зан чанар, зан үйлийг бэлгэддэг нь үргэлж утга учиртай, захиастай байдаг. "Энэ үлгэрийн ёс суртахуун бол энэ" гэдэг нь үлгэрийн зохиолчийн сэтгэл татам хэллэг болжээ.
Крыловын үлгэрүүдийн жагсаалт
Бид яагаад Крыловын үлгэрт дуртай байдаг вэ?
Крыловын үлгэрүүд нь хүн бүрт танил байдаг, тэднийг сургуульд заадаг, чөлөөт цагаараа уншдаг, насанд хүрэгчид, хүүхдүүд уншдаг. Энэ зохиолчийн бүтээлүүд нь уншигчдын аль ч ангилалд тохиромжтой. Тэр өөрөө үүнийг харуулахын тулд үлгэрүүдийг угааж, уйтгартай биш, харин сонирхолтой үлгэрээр дамжуулан ямар нэг зүйлийг зааж өгсөн.Крыловын гол дүрүүд нь ихэвчлэн амьтад байдаг тул зохиолч янз бүрийн нөхцөл байдал, түүнээс гарах арга замыг жишээ болгон харуулсан байдаг. Үлгэрүүд таныг эелдэг, шударга, нөхөрсөг байхыг заадаг. Амьтны ярианы жишээн дээр хүний зан чанарын мөн чанарыг илчилж, муу муухайг харуулсан.
Жишээлбэл, хамгийн алдартай үлгэрүүдийг авч үзье. "Хэрээ, үнэг" нь шувууны харгис зан, түүний харуулах, биеэ авч явах байдал, үнэгний зусардалт зэргийг харуулдаг. Энэ нь биднийг амьдралаас тохиолдсон нөхцөл байдлыг санахад хүргэдэг, учир нь одоо хүссэн зүйлээ авахын тулд юу ч хийх чадвартай олон хүмүүс байдаг, мэдээжийн хэрэг зорилгодоо хүрэх нь сайшаалтай, гэхдээ энэ нь бусдад хор хөнөөл учруулахгүй. Тиймээс үлгэрт гардаг үнэг нандин бяслагаа авахын тулд бүх зүйлийг хийсэн. Энэ үлгэр нь тэдний танд болон танд үүнийг хэлж байгаа хүнд анхааралтай хандах, үл итгэх, танихгүй хүмүүст сатааруулахгүй байхыг заадаг.
"Дөрвөн" үлгэрт бидэнд дөрвөл байгуулахаар шийдсэн Илжиг, Ямаа, Баавгай, Сармагчинг харуулдаг бөгөөд тэд бүгд ур чадваргүй, сонсголгүй, энэ үлгэрийг хүн бүр өөр өөрөөр хүлээж авсан, зарим нь утга зохиолын нийгэмлэгүүдийн уулзалтыг тохуурхсан гэж үздэг. бусад нь үүнийг харсан бол энэ нь төрийн зөвлөлийн жишээ юм. Гэхдээ эцсийн дүндээ энэ ажил нь ажилд мэдлэг, ур чадвар шаарддаг гэсэн үндсэн ойлголтыг зааж өгсөн гэж хэлж болно.
“Царсны доорх гахай” Түүндээ зохиолч мунхаг, залхуу, хувиа хичээсэн зан, үл талархал зэрэг чанаруудыг уншигчдад дэлгэн харуулжээ. Эдгээр шинж чанарууд нь амьдралын гол зүйл нь идэж, унтах нь байдаг Гахайн дүрээр илэрдэг бөгөөд түүнд царс хаанаас ирснийг ч тоодоггүй.
Крыловын үлгэрийн гол давуу тал нь хүнийг ойлгоход хялбар, мөрүүд нь энгийн хэлээр бичигдсэн тул санахад хялбар байдаг. Үлгэр домог нь олон хүнд таалагдаж, сургамжтай, үнэнч шударга, хөдөлмөрч, сул дорой хүмүүст тусалдаг тул өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.
Крыловын үлгэрийн гоо үзэсгэлэн.
Иван Андреевич Крылов бол дэлхийн хамгийн алдартай домогт зохиолч юм. Хүүхдүүд бага наснаасаа түүний сургамжтай, ухаалаг бүтээлүүдтэй танилцдаг. Цөөн хэдэн үе Крыловын үлгэрээр өсч, хүмүүжсэн.
Крыловын намтараас бага зэрэг.
Крыловын гэр бүл Тверт амьдардаг байв. Аав нь баян хүн биш, цэргийн ахмад. Залуу яруу найрагч хүүхэд байхдаа ааваасаа бичиж, уншиж сурч, дараа нь франц хэл сурчээ. Крылов бага зэрэг судалж байсан ч их уншиж, энгийн хүмүүсийн түүхийг сонсдог байв. Мөн өөрийгөө хөгжүүлсний ачаар тэр зууныхаа хамгийн боловсролтой хүмүүсийн нэг байсан. Аавыгаа нас барсны дараа өсвөр насандаа тэрээр гэр бүлийн хамт Санкт-Петербург руу явж, тэнд алба хааж байжээ.
Цэргийн дараа тэрээр уран зохиолын үйл ажиллагаагаа идэвхтэй эхлүүлсэн. Жүжгийн зохиолч эхэндээ орчуулга хийж, эмгэнэлт зохиол бичдэг байсан бол сүүлдээ сэтгэл нь уран зохиолын егөөдлийн төрөлд донтсон.
1844 онд зохиолч уушгины хатгалгаа өвчнөөр нас барсан бөгөөд Крылов найз нөхөд, гэр бүлдээ сүүлчийн бэлэг болгон үлгэрийн цуглуулгаа үлдээжээ. Хуулбар бүрийн нүүрэн дээр "Иван Андреевичийн дурсгалд зориулсан өргөл, түүний хүсэлтээр" гэж сийлсэн байв.
Крыловын үлгэрийн тухай.
Дээр дурьдсанчлан Иван Андреевич Крылов үлгэр домог ярихаасаа өмнө янз бүрийн уран зохиолын төрөлд өөрийгөө туршиж үзсэн. Тэрээр бүтээлүүдээ Дмитриев, Лобанов нар байсан найзууддаа "шүүлтэнд зориулж" өгсөн. Крылов Дмитриевт Ла Фонтейний үлгэрийн франц хэлнээс орчуулсан орчуулгыг авчрахдаа: "Энэ бол чиний жинхэнэ гэр бүл; Эцэст нь чи түүнийг оллоо."
Иван Андреевич амьдралынхаа туршид 236 үлгэрийг хэвлүүлсэн. Яруу найрагч бас хошин сэтгүүл бичсэн. Крылов хошин шогийн бүх бүтээлдээ Оросын ард түмний дутагдлыг илчилж, хүний муу муухайг шоолж, хамгийн гол нь хүмүүст ёс суртахуун, ёс суртахууны чанарыг сургадаг байв.
Крыловын үлгэр бүр өөрийн гэсэн бүтэцтэй байдаг бөгөөд ихэнхдээ ёс суртахууны (ажлын эхэнд эсвэл төгсгөлд) хоёр хэсэг байдаг. Иван Андреевич амьтны ертөнцийн жишээн дээр нийгмийн асуудлыг голчлон харуулж, шоолж байв. Үлгэрийн гол дүрүүд нь бүх төрлийн бяцхан амьтад, шувууд, шавьжнууд юм. Фабулист дүрүүд зохисгүй авирласан амьдралын нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн бол Крылов уншигчдадаа ёс суртахууны талаар зааж, эдгээр нөхцөл байдлаас хэрхэн гарахыг харуулсан.
Энэ бол Крыловын үлгэрийн гоо үзэсгэлэн бөгөөд тэрээр хүмүүст амьдралын тухай зааж, үлгэрийн жишээн дээр ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг тайлбарлав.
И.А.Крыловын үлгэрүүд бол амьдрал, үзэгдэл, дүрүүдийг ажиглах маш сайн сургууль юм. Үлгэрүүд нь динамик өрнөл, баатруудын дүр, тухайлбал амьтан, шавьж, шувуудын дүр төрхийг дүрсэлсэнээрээ хоёулаа сонирхолтой байдаг. Гэсэн хэдий ч үлгэрт гардаг амьтан, шавж, загас И.Франкогийн нарийн хэллэгээр "нэг хөмсөгтэй хүн рүү нүд ирмэв".
Тиймээс уншсан үлгэр болгон хүнийг бодоход хүргэдэг. "Демьяны амттан" үлгэрийг уншаад та ойлгож байна: зохиолчийн өгүүлсэн түүх нь Демьян, Фок хоёрын тухай огтхон ч биш, харин амттан, хэт их зүйлийн тухай биш юм.
Зочломтгой байдал. Демьян нь хийрхэл, сонгомол байдал, хайхрамжгүй байдал, бусдын хүслийг хүндэтгэх чадваргүй гэх мэт шинж чанаруудыг илэрхийлдэг.
Үлгэрт бас сургадаг: сайхан санаа нь үргэлж сайн үр дагавартай байдаггүй. "Хун, цуурхай, хорт хавдар" үлгэрийн баатрууд өөрсдийнхөө амтанд бус нийтлэг шалтгааны төлөө санаа зовж, хамтран ажиллах чадваргүй байдаг. Энэхүү үлгэрийн сүүлчийн мөр болох “Тэгвэл тэрэг л үлддэг” гэдэг нь сэтгэл татам хэллэг болжээ. Заримдаа эдгээр үгсийг эхлүүлсэн зүйлээ дуусгаж чадахгүй байгаа хүний нөхцөл байдлыг тодорхойлоход ашигладаг.
Үлгэр нь ойлгоход тусална: авахаасаа өмнө
Аливаа бизнесийн хувьд та өөрийн чадавхи болон хамсаатнуудынхаа чадварыг сайтар жинлэх хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол энэ хэргээс “зөвхөн тарчлал” л гарах юм.
И.А.Крылов "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрт мунхаг хүмүүсийг илчилсэн. Зарим хүмүүс үлгэрийн баатруудтай маш төстэй байдаг: тэд ямар нэг үзэгдлийг ойлгох чадваргүй, эсэргүүцдэг эсвэл хориглодог. И.А.Крыловын үлгэрийн олон дүрүүд ардын үлгэрээс гаралтай юм шиг санагддаг.
"Хэрээ ба үнэг" үлгэрт үнэгэнд нэг хэсэг бяслаг авахад тусалдаг заль мэх байдаг. Гэхдээ үлгэр нь заль мэх, заль мэхийг биш, харин заль мэх, ямар ч үгэнд дуртай хүмүүсийг буруутгадаг. Тиймээс И.А.Крыловын үлгэрүүд нь хүний зан чанарын янз бүрийн дутагдлыг илчилж, нэр төртэй амьдрах урлагийг заадаг.
Олон үлгэрийн зохиолууд эрт дээр үеэс үүссэн нь мэдэгдэж байгаа боловч өөр өөр орны үлгэрчид тэдгээрийг шинэ бүтээл бичихэд ашигладаг. Алдарт хуйвалдаан дээр үндэслэсэн шинэ бүтээл хэрхэн үүсдэгийг Эзоп, Крыловын үлгэрийн жишээн дээр ашиглахыг хичээцгээе. Эзоп бол үлгэрийн төрлийг үндэслэгч гэж тооцогддог домогт яруу найрагч юм. Эзопын үлгэрүүд нь зохиол, өгүүлэмж, товчхон байдаг.
Гол анхаарал нь тодорхой шинж чанар эсвэл амьдралын янз бүрийн байрлалын тээвэрлэгчдийн хоорондох зөрчилдөөнд өгдөг. "Вовка ба Хурга" үлгэрт баатруудын зан чанарыг тодорхой тодорхойлсон байдаг: Хурга нь хамгаалалтгүй байдлыг, Вовка бол хүч чадлыг илэрхийлдэг. Ёс суртахуун нь түүхээс өөрөөс нь гардаг: шударга өмгөөлөл нь шударга бус үйлдэл хийхээр зорьж буй хүмүүст ямар ч хүчгүй байдаг.
Эзопоос ялгаатай нь Крылов үлгэрийнхээ ёс суртахууны эхэнд тавьсан боловч үлгэрт үйл явдлын хөгжил нь "Хүчтэй, хүчгүй нь үргэлж буруутай ..." ёс суртахууны энгийн жишээ гэж ойлгогддоггүй.
Крыловт чоно бол үл няцашгүй хорон муу хүч, харгислал, хувийн хүсэл зоригийн биелэл болж, бидний нүдний өмнө өрнөл өрнөх нь энэхүү харгис хүчний үйл ажиллагааны механизмыг илчилдэг. Уншигчид дүрд тохиолдсон бүх зүйлийн гэрч болдог. Үлгэрийн эхэнд Хурга Вовкагаас айдаггүй, учир нь тэр хэнд ч хор хөнөөл учруулдаггүй, тогтсон дүрмийг өсгөдөггүй. Вовкагийн дэвшүүлсэн утгагүй буруутгалыг Хурган амархан үгүйсгэдэг.
Хурганы хариултуудад өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж байдаг. Махчин амьтдыг буруутгах ямар ч маргаангүй тул Вовкаг сохор буланд хүргэсэн нь Хурга байсан юм шиг уншигчдад хэсэг зуур санагдаж байна. Гэхдээ энэ нь Вовкатай уулзсаны дараа Хурга хэвээр үлдэх болно гэсэн үг биш юм. Яг эсрэгээрээ.
Хурганы зохистой хариулт бүр Вовкаг улам ихээр уурлуулдаг. Сүүлдээ санаатай махчин хохирогчийнхоо гэм бурууг хайхаас залхаж, мөн чанарыг нь илчилдэг. Үлгэрийн сүүлчийн үгс: "Тэр хэлэхдээ - Вовка Хургыг харанхуй ой руу чирэв" гэж нэгэн зэрэг хүлээгдэж байсан бөгөөд гэнэтийн зүйл байв.
Уншигч ийм зүйл болно гэдгийг анхнаасаа мэдэж байсан ч үйл явдлын өрнөлийг ажиглаж байхдаа Хурга буруугүй гэдгээ нотлох байх гэж найдаж байв.
Тиймээс Эзоп, Крыловын үлгэрт өрнөл, дүрүүд, тэр байтугай ёс суртахуун нь нийтлэг байдаг. Эзопын үлгэрийг зохиол, Крыловын үлгэрийг шүлгээр бичсэн. Гэхдээ миний бодлоор эдгээр хоёр үлгэрийг ялгаж буй хамгийн чухал зүйл бол уншигчдын бүтээлийн талаарх ойлголт юм.
Эзопын үлгэрийг уншигчдын оюун санаанд чиглүүлдэг. Крыловын үлгэр түүний зүрх сэтгэлд ордог.
(Одоогоор үнэлгээ өгөөгүй)
Холбоотой бичлэгүүд:
- Леонид Иванович Глебов 1827 онд Полтава мужийн Веселий Подол тосгонд төрсөн. Бага наснаасаа орос хэл дээр шүлэг зохиодог байсан ч удалгүй украин хэлээр үлгэр зохиож эхлэв. Тэрээр амьдралынхаа туршид 100 гаруй үлгэр зохиосон. Тэдэнд зохиолч ердийнх шигээ хүн ба нийгмийн ёс суртахууны асуудлыг хөндөхийг оролдсон. Леонид Глебов үлгэр домогт нь цочмог [...]
- МЭӨ 6-р зуунд Эзоп гэдэг хүн амьдарч байжээ. Домогт өгүүлснээр тэрээр Фригийн боол байжээ. Дараа нь түүнийг суллаж, Лидийн хаан Крезусын ордонд хэсэг хугацаанд амьдарсан. Яагаад энэ хүний нэр олон мянган жилийн турш хадгалагдан үлджээ? Тэр бол домогт зохиолч юм. Эрт дээр үед мэдэгдэж байсан бараг бүх үлгэрийн зохиолууд түүнд хамааралтай байв. Эзопын үлгэрийн томоохон цуглуулга хадгалагдан үлджээ. […]...
- И.А.Крыловын үлгэрүүд бол амьдрал, үзэгдэл, дүрүүдийг ажиглах маш сайн сургууль юм. Үлгэрүүд нь динамик өрнөл, баатруудын дүр, тухайлбал амьтан, шавьж, шувуудын дүр төрхийг дүрсэлсэнээрээ хоёулаа сонирхолтой байдаг. Гэсэн хэдий ч үлгэрт гардаг амьтан, шавж, загас И.Франкогийн нарийн хэллэгээр "нэг хөмсөгтэй хүн рүү нүд ирмэв". Тиймээс уншсан үлгэр болгон хүнийг бодоход хүргэдэг. "Демьяновын шөл" үлгэрийг уншиж байхдаа [...]
- Олон үлгэрийн зохиолууд эрт дээр үеэс бий болсон нь мэдэгдэж байгаа боловч өөр өөр орны үлгэрчид тэдгээрийг шинэ бүтээл бичихэд ашигладаг. Алдарт хуйвалдаан дээр үндэслэсэн шинэ бүтээл хэрхэн үүсдэгийг Эзоп, Крыловын үлгэрийн жишээн дээр ашиглахыг хичээцгээе. Эзоп бол үлгэрийн төрлийг үндэслэгч гэж тооцогддог домогт яруу найрагч юм. Эзопын үлгэрүүд нь зохиол, өгүүлэмж, товчхон байдаг. Гол анхаарал нь [...] хоорондын мөргөлдөөнд байна.
- Үлгэр үүссэн цагийг тодорхойлох боломжгүй юм. Үүний оронд бүх зүйл домог бүтээх явцад үүссэн. Эрт дээр үед хүмүүс үлгэр домгийн тусламжтайгаар хязгааргүй, төвөгтэй ертөнцөд хэрхэн биеэ авч явахаа шийдэх гэж оролддог байв. Үлгэр нь хүүрнэл, ёс суртахууны гэсэн хоёр хэсэгт тодорхой хуваагдсанаараа бусад төрлөөс ялгаатай. Тэмдэгтүүдүлгэр бол амьтан, шувууд, ургамал, […]...
- Үлгэр гэдэг нь эхэнд эсвэл төгсгөлд нь тодорхой ёс суртахууны илэрхийлэл бүхий зүйрлэл хэлбэрээр (ихэвчлэн шүлэгт) богино хэмжээний ёс суртахуунтай өгүүллэг юм. Уран зохиолын жанрын хувьд үлгэр нь сургаалт зүйрлэл, уучлал гуйхтай ойролцоо байдаг; үлгэр нь ихэвчлэн зүйрлэл, дүр төрх, дүрслэлийн параллелизм, харилцан яриаг агуулдаг; зохиол нь ихэвчлэн эсрэг тэсрэг арга техник дээр суурилдаг. Үлгэрийн баатрууд бол хүмүүс, амьтан, ургамал, эд зүйлс юм. Энэ бол хамгийн эртний […]...
- Зорилго: Илэрхий уншихыг заах, муу муухайг шоолох: зальтай, тэнэглэл, хүний сайн чанарыг төлөвшүүлэх. Хичээлийн үеэр. I. Зохион байгуулалтын мөч. II. Гэрийн даалгавраа шалгаж байна. – Сармагчингийн тэнэг байдлын тухай өгүүлсэн мөрүүдийг олж унш. – Сармагчин өөрийгөө толинд харсан гэдгээ ойлгосон уу? – Сармагчингийн үгэнд баавгай юу гэж хариулсан бэ? – Monkey тэдэнд хэрхэн хандсан бэ? […]...
- Иван Андреевич Крылов бол Оросын ард түмний хайртай яруу найрагчдын нэг, Оросын уран зохиолыг үндэслэгчдийн нэг юм. Николай Васильевич Гогол хэлэхдээ, Крыловын үлгэрүүд нь жинхэнэ "ард түмний мэргэн ухааны ном" болсон бөгөөд олон үеийнхэн тэдгээрт хүмүүжсээр ирсэн. И.А.Крылов Оросын уран зохиолын түүхэнд хосгүй домогт зохиолчоор оржээ. Тэрээр үлгэрийн төрлийг төгс эзэмшсэн. Яруу найрагч дэлгэрэнгүй бичсэн […]...
- Л.Н.Толстойн үлгэр нь зохиолын хэв маягаар бичигдсэн байдаг. Үлгэрийн баатрууд бол Шоргоолж, Соно юм. Зохиогч бидэнд шоргоолжийг хөдөлмөрч ард түмэн гэж бэлэглэсэн бол Соно зөвхөн зугаа цэнгэлд дуртай, маргаашийн тухай боддоггүй залхуу хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Үлгэрийн төгсгөлд баатар бүр олсон зүйлээ хүлээн авдаг. И.Хемницер, И.Крылов, Л.Толстой нарын үлгэрүүд өрнөлөөрөө төстэй […]...
- Эртний Грекийн домогуудыг уншихад үнэхээр дуртай, учир нь та үргэлж тэднээс далд утгыг олж чадна. Эдгээр домогуудын утгыг тунгаан бодож, тэдгээрийг туршиж үзэх орчин үеийн амьдрал, та амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд асуултуудын хариултыг олж, бусад хүмүүс, хайртай хүмүүстэйгээ хэрхэн харьцах, найз нөхөдтэйгээ хэрхэн харьцах талаар зөвлөгөө авах боломжтой бөгөөд […]...
- Нарцисс бол миний дуртай цэцэгсийн нэг юм. Энэ нь маш үзэсгэлэнтэй, нарийн бөгөөд энэ нь гайхалтай үнэртэй бөгөөд хаврын эхэн үед гоо үзэсгэлэнгээрээ биднийг баярлуулдаг хаврын анхны цэцэгсийн нэг юм. Даффодигийн толгой үргэлж нэг тал руугаа үл ялиг хазайдаг бөгөөд нуур, горхины эрэг дээр цэцэглэж байгааг харвал түүний тусгалыг биширч байгаа мэт [...]
- Үлгэр юуг сургадаг вэ Салтыков-Щедриний бүтээлд дүрүүдийн зүйрлэл бүхий үлгэрүүд онцгой байр эзэлдэг. Зохиолч тэдгээрийг ажлынхаа эцсийн шатанд бичсэн бөгөөд амьдралынхаа оргил үеээс эхлэн туршлагаар хуримтлуулсан бүх зүйлийг илэрхийлж чаддаг байв. Тиймээс түүний үлгэрийг хүүхдийн үлгэр гэж ангилж болохгүй, гэхдээ зөвхөн сургамжтай үлгэрүүд юм. Тэдгээрийн дотор тэрээр нийгэм-улс төр, ёс суртахууны [...]
- Үлгэрийг юу гэж нэрлэдэг вэ, түүний гол шинж чанарууд юу вэ? Үлгэр бол баатрууд нь амьтан, хүмүүс, ургамал эсвэл эд зүйл болох сургамжтай шинж чанартай богино, ихэвчлэн яруу найргийн түүх юм. Гол санааг ёс суртахуун гэдэг. Энэ нь үлгэрийн эхэнд эсвэл төгсгөлд байрлаж болно. Үлгэрт үлгэр дууриал, элэглэл, инээдэм хэрэглэх нь заавал байх ёстой. Аллегори (Грек хэлнээс орчуулбал […]... гэсэн утгатай.
- Түүх юуг сургадаг вэ?Уран зохиолын үүсэл бүрэлдэхэд зуун жил ул мөрөө үлдээдэг. XVIII зуун ч үл хамаарах зүйл биш юм. Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" зэрэг бүтээлүүдийг уншсанаар бид илүү ухаалаг, илүү хүнлэг, бүр бага зэрэг мэдрэмжтэй болдог. Энэ зохиолчийг тухайн үеийн хамгийн дэвшилтэт сентименталистуудын нэг гэж үздэг нь хоосон биш юм. Тэрээр дотоод сэтгэлийн түгшүүрийг маш нарийн бөгөөд нарийн дүрсэлж чадсан […]...
- Оросын агуу домогт зохиолч И.А.Крылов амьдралынхаа туршид 200 гаруй үлгэр зохиосон. Бүтээлдээ улс орныг зовоож буй нийгмийн үйл явдлуудыг зүйрлэл ашиглан тусгаж, хүн төрөлхтний нийтлэг дутагдлыг шоолонгуйлав. Өнөөдөр И.А.Крыловын үлгэрүүд дэлхийн олон оронд алдартай. Миний уншсан үлгэрүүдээс хамгийн дуртай нь "Үржүүлгийн газар дахь чоно". Саарал муу махчин, "авирах гэж бодож байна […]...
- Үлгэр гэдэг нь утга зохиолын хамгийн эртний төрлүүдийн нэг болох зүйрлэл, сургамжит шинж чанартай жижиг зохиол, яруу найргийн бүтээл юм. 5-р зуунд буцаж ирсэн. Манай эрин үед алдартай үлгэр домог байсан бөгөөд зохиогч нь эртний Грекийн бөгтөр боол Эзоп гэж тооцогддог байв. Хүмүүст маш их таалагдсан тул тэд бүх улс оронд тархаж, зөвхөн нэг зуун төдийгүй бүхэл бүтэн мянган жилийн турш амьд үлджээ. Эзопын үлгэрийн зохиолуудыг зээлж авсан […]...
- Эх орны түүх бидэнд юу сургадаг вэ Манай улсын орооцолдсон, ээдрээтэй, ер бусын зөрчилтэй түүх бидэнд их зүйлийг заадаг бөгөөд бид өмнөх алдаагаа давтахгүй, алхам хийхгүйн тулд эх орныхоо түүхээс зөв дүгнэлт хийх хэрэгтэй. ижил тармуур дээр. Гэхдээ энэ нь яаж бүтдэг вэ? Түүх бидэнд зааж, сургаж, бид давтаж, давтдаг […]...
- Эх орны түүх хүнд юу сургадаг вэ?Эх орны түүх бидэнд ямар нэг зүйлийг зааж өгч чадах уу? Магадгүй бид өөрсдөө хүсвэл! Хэрэв би түүхийн багш байсан бол “Өнгөрсөн хугацаанд гаргасан алдаанаас ямар сургамж авч болох вэ?” гэсэн сэдвээр хичээл заах байсан. Энэ хичээлээр би хүүхдүүдэд юу хийх ёстойгоо [...]
- Оросын нэрт зохиолч, домогт зохиолч И.А.Крылов бол Оросын уран зохиолд реализмын үндэс суурийг тавьсан хүмүүсийн нэг юм. Түүний үлгэрийн дуртай баатрууд болсон амьтдын дүрүүдийн цаана тодорхой зан чанарын шинж чанартай хүмүүсийг амархан ялгаж чаддаг; гэхдээ зохиолчийн үеийнхэн тэдгээрийг тодорхой хүмүүстэй холбосон. Крыловын олон үлгэр нь асар их ач холбогдолтой түүхэн үйл явдлуудын хариу үйлдэл юм […]...
- Зургийн систем. Үлгэр нь үлгэрийн нэгэн адил амьд ба амьгүй зүйлийн логик харилцааг зөрчиж, дүр төрхийг өргөн ашигладаг. Тийм ч учраас түүнд хүн төрөлхтний харилцаа, амьдралын хэлбэрийг өгсөн амьтан, ургамал, юмс, байгалийн үзэгдлүүд хүмүүстэй адил тэгш үйлчилдэг. Энэ бол Крыловын үлгэрийн дүрсийн тогтолцоог яг тодорхойлдог зүйл юм. Тэдгээрийн дотор доод давхаргын төлөөлөл болох хүмүүсийн хамт […]...
- Үлгэр бүрийн адил “Мэлхийн гүнжийн үлгэр” их сургамжтай. Тэр бидэнд олон сайхан чанаруудыг зааж өгдөг. Юуны өмнө нинжин сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл. Кощеево хаант улс руу явах замдаа Иван Царевич баавгай, туулай, драке, цурхай зэрэг олон амьтдын амийг авардаг. Гэхдээ тэр өлсөж байсан! Түүний оронд өөр хүн эргэлзэлгүйгээр туулай, цурхайгаар найрлана. Иван Царевич тэдний […]...
- Э.Шварцын “Хоёр агч” үлгэр маш их зүйлийг зааж өгөх нь дамжиггүй. Эхлээд ахмадуудаа, ялангуяа эцэг эхдээ дуулгавартай бай. Хэрэв Егорушка, Федор хоёр ээжийнхээ үгийг сонсож, гэрээс хугацаанаасаа өмнө гараагүй бол ажилчин Василиса ээжтэйгээ хамт ийм их зовлон зүдгүүрийг туулах байсан болов уу? Үлгэр нь таныг өөрийн чадвараа үнэн зөв, бодитой үнэлж, бардам зан гаргахгүй байхыг заадаг. Василисагийн том хөвгүүд үйлдсэн [...]
- Ж.де Лафонтейн. Хэрээ ба үнэг 1. Эзопын хэрээ Ла Фонтейний хэрээгээс юугаараа ялгаатай вэ? Ла Фонтейний үлгэрт гардаг хэрээ Эзопын үлгэрт гардаг хэрээгээс ухаантай. Тэр бүтэлгүйтлээсээ ичиж, бүр "дахин хичээл хэрэггүй" гэж тангарагласан. 2. Зусардах, зусардах тухай ямар үлгэрт гардаг вэ? “Авга ах [...]” нь зусардах, зусардах тухай ярьдаг.
- Энэ үлгэрийн ёс суртахууныг та хэрхэн ойлгож байна вэ, энэ нь юу зааж байна вэ? Үлгэрт хувиа хичээсэн байдал, хэн нэгний ажлыг ашиг тусын тулд ашиглах хүсэл эрмэлзэл, талархал, шунал, өөрөөр хэлбэл хүнийг муу нөхөр болгодог шинж чанаруудыг буруушааж байна. Федя, Сенюша нарын хөргийг зур. Хөвгүүд бүрийн дүрийг дүрсэл. Ухаан, оюун ухаан, авхаалж самбаа, […]... зэрэг чанаруудыг ашиглахыг хичээ.
- Крыловын үлгэрүүд бол амьдрал, үзэгдэл, дүрүүдийг ажиглах гайхалтай сургууль юм. Үлгэрүүд нь динамик өрнөл, баатруудын дүр, тухайлбал амьтан, шавьж, шувуудын дүр төрхийг дүрсэлсэнээрээ хоёулаа сонирхолтой байдаг. Уншсан үлгэр бүр хүнийг бодоход хүргэдэг. "Демьяны чих" үлгэрийг уншаад та ойлгож байна: зохиолчийн өгүүлсэн түүх нь Демьян, Фок хоёрын тухай огтхон ч биш, харин чих, хэт зочломтгой байдлын тухай биш юм. Демьян […]...
- Дэггүй сармагчин, илжиг, ямаа, баавгай баавгай гээд тэд дөрвөл тоглохоор шийдэв. Тэд нот хөгжим, басс, хийл, хоёр хийл гарган наалдамхай модны доорх нугад суугаад уран бүтээлээрээ дэлхийг байлдан дагуулав. Тэд нум цохиж, тулалддаг, гэхдээ ямар ч утгагүй. “Ах нар аа, зогсоо! - Сармагчин хашгирав. - Хүлээгээрэй! Хөгжим яаж явах ёстой вэ? Ингэж суудаггүй. Басс Мишенка та хоёр эсрэгээрээ суу [...]
- Үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн агуулга. Үлгэр гэдэг нь ёс суртахуунтай, хошигнол, инээдмийн агуулга бүхий шүлэг эсвэл (багахан) зохиол дахь хүүрнэлзүйн шинж чанартай богино хэмжээний бүтээл юм; зүйрлэмэл утгатай. Үлгэрийн хуйвалдаан нь зүйрлэл шинж чанартай бөгөөд түүний хөгжил нь шууд томъёолсон ёс суртахууны дүгнэлтэд хүргэдэг. Үлгэр бол эртний үеэс мэдэгдэж байсан хамгийн эртний уран зохиолын төрлүүдийн нэг юм (Эзоп, Федр). Ихэнхдээ үлгэрчид өөрсдийн бүтээлээ [...]
- Үлгэр нь үлгэрийн нэгэн адил амьд ба амьгүй зүйлийн логик харилцааг зөрчиж, дүр төрхийг өргөн ашигладаг. Тийм ч учраас түүнд хүн төрөлхтний харилцаа, амьдралын хэлбэрийг өгсөн амьтан, ургамал, юмс, байгалийн үзэгдлүүд хүмүүстэй адил тэгш үйлчилдэг. Энэ бол Крыловын үлгэрийн дүрсийн тогтолцоог яг тодорхойлдог зүйл юм. Тэдгээрт ихэвчлэн доод давхаргын төлөөлөл болох хүмүүсийн хамт амьтад үйлчилдэг, [...]
- Эзоп, Иван Крылов нарын бүтээлээс сэдэвлэсэн эссэ. Үлгэрийг үндэслэгч нь эртний боол зураач Эзоп гэж тооцогддог. Үнэн хэрэгтээ түүний үлгэрийн мэргэн ухаан маш гүн бөгөөд шавхагдашгүй тул домог судлаачид олон зууны турш үүнийг ашиглаж ирсэн. Тэд үлгэрийн шинэ хэлбэрийг бий болгож, түүнийг сайжруулдаг боловч агуулгыг нь өөрчлөх шаардлагагүй гэж үздэг бөгөөд энэ нь бүрэн бөгөөд мөнхийн юм. Эзопын гурван үлгэрийг харцгаая, [...]
- Леонид Глебов бол даруухан, гүн гүнзгий уянгын зохиолч байсан. Түүний үлгэр, шүлэг, оньсогоонд насанд хүрэгчид ч, хүүхдүүд ч хариулдаг. Тэгээд ч тэр үлгэрийг бидний өмнө гялалзуулахаар үндэсний хувцсаар “хувцаслах” авьяас, ур чадвар хангалттай байсан. Бага наснаасаа эхлэн бяцхан Леонид Глебов эмээгийнхээ үлгэрийг урам зоригтой сонсдог байв. Тэр ихэвчлэн тэд оролцсон гэж боддог [...]
- И.А.Крыловын үлгэрүүд аль хэдийн хоёр зуу гаруй жилийн настай боловч тэдний зургууд амьд бөгөөд танигдахуйц хэвээр байна. Энэ нь агуу домогт зохиолч дүрийнхээ дүрийг зохион бүтээгээгүй, харин амьдралдаа ажиглаж байсантай холбоотой юм. Крыловын үлгэрүүд нь дарангуйлагч түшмэдүүдийн тухай яруу егөөдөл бөгөөд хүмүүсийн залхуурал, хулчгар, хоёр нүүртэй байдлыг тохуурхахад чиглэгддэг. И.Крыловын хоёр үлгэрийг харьцуулан үзвэл: […]...
- В.А.Жуковский буланд хатгуулж 300 жил унтсан залуу гүнжийн тухай сонгодог түүхийг шүлэг болгон хөрвүүлжээ. Түүнийг төрөх үед нэгэн муу шулам түүнд хараал тавив. Гүнж болон бүхэл бүтэн хаант улс царайлаг ханхүүгийн үнсэлтээр нойрноос сэржээ. Бусад үлгэрийн нэгэн адил энэ нь ёс суртахууны агуулгыг агуулдаг: сайн сайхан нь мууг үргэлж ялах болно. Энэ бол аливаа […]... үндсэн санаа юм.
- Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх: Эссэ “Дөрвөн”, “Хун, хавч, цуурхай” үлгэрт хийсэн дүн шинжилгээ Крылов И.А. Нөхдүүдийн хооронд тохиролцоо байхгүй бол бидний мэдэж байгаагаар тэдний ажил хэрэг болохгүй ... Гэсэн хэдий ч, " "Нөхдийн тохиролцоо" нь амжилттай үйл ажиллагаа явуулах цорын ганц нөхцөл биш юм. Төслийн оролцогч бүр шаардлагатай чадвартай байх ёстой, эс тэгвээс хэрэв хараагүй хүн сохорыг удирддаг бол […]...
- Иван Андреевич Крылов бол үгийн мастер Иван Андреевич Крылов бол үлгэрт өндөр утга санаа, хошигнолын хурц тод, утга учиртай, хоёрдмол утгатай байдлыг өгч чадсан гайхалтай зохиолч юм. Крыловын хэлний товч бөгөөд дүрслэл нь гайхалтай юм. Тэрээр бүхэл бүтэн зургийг хэрхэн бүтээх, эсвэл баатараа хэдхэн үгээр дүрслэхийг мэддэг байв. “Чоно ба Хурга” үлгэрт тэрээр Хургыг нэгэн чухал эрхэм болох Чоно, […]...ийн өмнө ичимхий байдлаар дүрсэлсэн байдаг.
- Хүн сайхан сэтгэлтэй байвал амьдралын бүхий л зүйлд амжилтад хүрдэг тухай “Хойт охин” үлгэрт өгүүлдэг. Бүх зүйл сайн хүнд сайн, муу хүнд муугаар буцдаг. Үлгэрийн гол дүр, дагавар охин Гулбика эелдэг байж, хүн бүрт тусалдаг байв. Түүнийг өөрийн охинтой муу хойд эх өсгөжээ. Миний төрсөн охин завхарсан, залхуу, ууртай байсан. Хэцүү хувь тавилантай байсан ч [...]
- Демьян Бедни үлгэрт үргэлж амьдралын тодорхой тохиолдлуудаас эхэлдэг. Тэр ихэвчлэн сонины түүхээс тэдэнд зориулж материал авдаг. Тодорхой хэргийн тухай илтгэл нь үлгэрийн эпиграф болсон бол үлгэр нь өөрөө хэргийг ердийн үзэгдэл болгон дээшлүүлсэн. Тиймээс, "Байшин" үлгэрийн эпиграфт: "Толкачев дахь зургаан давхар байшинд ... гамшиг тохиолдов: хонгил, тааз, дам нуруу нурсан ... […]...
- 1. Хэрээ ба үнэгний тухай бүх үлгэрийг уншиж, харьцуул. Та тэдгээрийн хоёрыг харьцуулж болно - танд хамгийн их таалагдсан. Эдгээр бүх үлгэрүүд нэг хуйвалдаан дээр бүтээгдсэн: зусардсан Үнэг (Үнэг) хэрээ (Хэрээ)-ийн эзэмшдэг зүйлийг хууран мэхлэлтээр авахыг хүсч, тэр амжилтанд хүрдэг. Эзоп, Ла Фонтейн нарын хувьд энэ нь Хэрээ бөгөөд […]...
- Ном бол амьдралын үнэнч зөвлөгч, шавхагдашгүй мэдлэгийн сан хөмрөг, жинхэнэ найз юм. Бид суралцаж, хөгжиж, өсөж, тэр үргэлж бидний хажууд байдаг. Тиймээс бүх зүйл номноос эхэлдэг. Орчин үеийн залуучууд компьютержуулалт, интернетийн ачаар ном унших дургүй байдаг тул үүнийг нэр хүндгүй, дурсгалт зүйл гэж үздэг. Гэхдээ би ном унших үнэхээр дуртай, учир нь өнөөдөр ном ямар утгатай болохыг ойлгож байна. […]-д...
- Домогийн хажууд уран сайхны сэтгэлгээний анхны хэлбэрүүдийн нэг бол үлгэр - богино өгүүллэг, ихэвчлэн яруу найргийн хэлбэрээр, голчлон хошигнолын шинж чанартай байв. Уран зохиолын төрөл ийм урт насласны нууц юу вэ? Үлгэр бидэнд юу заадаг вэ? Ихэнх тохиолдолд үлгэрийн баатрууд нь амьтад, ургамал, амьгүй объектууд бөгөөд энэ нь хүмүүсийн дутагдал, дутагдлын талаар ярих боломжийг олгодог. Мөн уншигч […]...
- Өнөөдөр классикизм дахин алдар нэрээ олж авлаа. Мольер бол энэ чиг хандлагын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг юм. Түүний дүрүүд нь бодитой бөгөөд хүний жинхэнэ гоо үзэсгэлэн ертөнцийг үзэх үзэл, оюун ухаанаар илэрхийлэгддэг. Жүжгийн зохиолчийн бүтээсэн хамгийн гайхалтай дүрүүдийн нэг бол "Хөрөнгөтөн - Язгууртан" инээдмийн жүжгийн хөрөнгөтний дүр юм. Зохиолч хөрөнгөтнийг шоолж, өнөөдөр инээдмийн кино нь ач холбогдлоо алдаагүй байна. Мольер таныг гаднаас нь харах боломжийг олгодог [...]
Бид багаасаа үлгэр унших дуртай. Бидний ихэнх нь тодорхой нөхцөл байдалд бидний толгойд гарч ирдэг үлгэр домгийн зургууд бидний санах ойд байдаг. Хэмжээ багатай ч гүн гүнзгий утга учиртай эдгээр түүхүүд нь бидэнд мэргэн ухааныг зааж, амьдралын туршид дагалдан явдаг.
Үлгэр гэж юу вэ?
Үлгэр гэдэг нь зүйрлэлээр хошигнолын шинж чанартай, ёс суртахууны шинж чанартай богино өгүүллэг юм. Үлгэрт дүрүүд нь дүрмээр бол хүмүүс биш, харин хүний хувийн шинж чанараар тодорхойлогддог амьтад юм: зальтай - үнэг, зөрүүд байдал - хавч эсвэл хуц, мэргэн ухаан - шар шувуу, тэнэглэл - сармагчин. Эдгээр богино өгүүллэгийн гол дүрийн үүргийг объектууд гүйцэтгэж болно.
Үлгэрийн ярианы хэлбэр нь зохиол эсвэл яруу найраг юм. Үлгэрүүд нь ихэвчлэн нийгмийн шүүмжлэлийн сэдлийг агуулсан байдаг ч ихэнхдээ хүний ёс суртахуун, буруу үйлдлүүдийг дооглодог.
Орос улсад хошин үлгэрүүд гарч ирэв.
Үлгэр бол 17-р зууны эхэн үед Эзопын бүтээлүүдийн орчуулга болгон Орост гарч ирсэн түүх юм. Анхны орчуулагч нь Федор Касьянович Гозвинский байв. Тэр л үлгэрийг уран зохиолын төрөл гэж анхлан тодорхойлсон хүн юм. Үлгэр гэдэг нь зүйрлэлийн зарчмаар бүтээгдсэн, ёс суртахууны шинж чанарыг агуулсан зохиол эсвэл шүлэгт богино хэмжээний бүтээл гэж үздэг байв. Худал түүхээр үнэн илчлэгдсэн.
18-р зуунд энэ төрөлд Антиох Д.К., Тредиаковский В.К., Сумароков А.П., Хемницер И.И. Тэд голчлон Эзопын үлгэрүүд, түүнчлэн Европын үлгэр домогт зохиолчдын бүтээлүүдийг орчуулсан: Геллерт Х., Лессинг Г., Мур Т., Жан де Ла Фонтейн.
Иван Иванович Хемницер бол хамгийн түрүүнд өөрийн үлгэр зохиож эхэлсэн. 1779 онд түүний "НН-ийн үлгэр ба шүлгийн үлгэрүүд" нэртэй түүвэр хэвлэгджээ. Өөрийнхөө үлгэрийг хэвлэх уламжлалыг Иван Иванович Дмитриев үргэлжлүүлж, уран зохиолд шинэ, хувийн хандлагыг бий болгохыг хичээсэн. 18-19-р зууны төгсгөлд Измайлов А.Е.-ийн бүтээлүүд алдартай байв. Гэсэн хэдий ч үлгэр домгийн төрлийг хөгжүүлэхэд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмэр бол агуу сонгодог Иван Андреевич Крыловын бүтээл гэж тооцогддог. Державин, Полоцкий, Хвостов, Фонвизин, Бедный болон бусад олон хүмүүс өөр өөр цаг үед энэ төрөлд хандсан.
Метафор гэж юу вэ
Үлгэр гэдэг нь зохиогчид метафорыг ашигладаг бүтээл юм - шинж чанарыг нэг объектоос нөгөөд шилжүүлэх тропийн төрөл. Зүйрлэл гэдэг нь үндсэн үгс нь орхигдсон боловч далд утгатай далд харьцуулалт юм. Жишээлбэл, хүний сөрөг чанарууд (зөрүүд, заль мэх, зусардалт) нь амьтан эсвэл амьгүй зүйл рүү шилждэг.
Амьтны үлгэр
Уг нь үлгэр нь хүний араншинтай амьтны баатруудын тухай юм. Тэд хүн шиг ажилладаг. Заль нь үнэгний шинж, зальтай нь могойн шинж юм. Галууг ихэвчлэн тэнэг байдлаар тодорхойлдог. Лео нь эр зориг, эр зориг, эр зоригийг өгдөг. Шар шувууг ухаантай гэж үздэг бол хуц, илжигийг зөрүүд гэж үздэг. Дүр болгонд заавал нэг дүр байх ёстой онцлог шинж чанархүн. Үлгэрт гардаг амьтдын ёс суртахуунтай байгалийн түүхийг эцэст нь "Физиологич" гэж нэрлэдэг цуврал цуглуулга болгон эмхэтгэсэн.
Үлгэр дэх ёс суртахууны тухай ойлголт
Үлгэр бол сургамжтай богино өгүүллэг юм. Уншсан зүйлийнхээ талаар бодож, нууц утгыг үгээр хайх хэрэггүй гэж бид ихэвчлэн боддог. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид бие биенээ илүү сайн ойлгож сурахыг хүсч байвал энэ нь үндсэндээ буруу юм. Үлгэр домгоос суралцаж, эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй. Үлгэрийн ёс суртахуун бол түүний товч ёс суртахууны дүгнэлт юм. Энэ нь ямар нэгэн тодорхой ангид анхаарлаа төвлөрүүлэхээс илүүтэйгээр асуудлыг бүхэлд нь хамардаг. Үлгэр домог зохиолыг хүн агуулгыг нь хараад инээгээд зогсохгүй өөрийнхөө алдааг ойлгож, ядаж л сайн тал руугаа сайжрахыг хичээдэг байхаар бичсэн байдаг.
Үлгэр домгийн ашиг тус
Үлгэрт егөөдсөн амьдралын асуудлууд эцэс төгсгөлгүй, эцэс төгсгөлгүй байдаг. Залхуурал, худал хуурмаг, тэнэглэл, мунхаг байдал, бардам зан, зөрүүд зан, шунал зэрэг нь ихэвчлэн шүүмжлэгддэг. Бидний хүн нэг бүр үлгэрээс өөртэйгөө төстэй дүрийг олж чадна. Эдгээр богино хэмжээний хошигнол өгүүллэгт дүрслэгдсэн бүх нөхцөл байдал нь үнэхээр амьдралтай, бодитой юм. Инээдмийн ачаар үлгэр нь бидний дотор байгаа зарим нэг муу муухайг анзаарахаас гадна өөрсдийгөө сайжруулах оролдлого хийхийг шаарддаг. Ийм хошин шогийн зохиол унших нь хүний сэтгэл зүйн эрүүл мэндэд маш сайн нөлөө үзүүлдэг.
Үлгэр домог нь төрийн улс төрийн тогтолцоо, нийгмийн нийгмийн асуудлууд, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуурамч үнэт зүйлсийг шоолон тохуурхдаг.
"Хэрээ ба үнэг" үлгэр - ёс суртахуун гэж юу вэ?
Магадгүй энэ нь Крыловын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. Зохиолч уншигчдадаа хэтэрхий итгэмтгий байж, хүн бүрийн удирдамжийг дагах ёсгүй гэдгийг анхааруулж байна. Чамайг ямар ч шалтгаангүйгээр магтаж, магтдаг хүмүүст сохроор бүү итгэ. Эцсийн эцэст хэрээ байгалиасаа дуулж чаддаггүй нь мэдэгдэж байгаа ч тэр зальтай үнэгний магтаал дуунд итгэдэг хэвээр байв. Хамгийн чухал нь зохиолч ухаантай үнэгийг буруушаадаггүй. Харин ч харж, мэдэж байгаа зүйлдээ л итгэх хэрэгтэй хэмээн шувууны тэнэгийг шүүмжилдэг.
"Обоз" үлгэр - хүүхэд эсвэл насанд хүрэгчдэд зориулсан уу?
Энэ бүтээлдээ Крылов бага насны морь, илүү туршлагатай (сайн морь) хоёрын үйлдлийг харьцуулжээ. Хөгшин морь тэргийг эсэн мэнд буулгахын тулд алхам бүрийг бодож, яаралгүйгээр аажуухан хөдөлдөг. Харин залуухан, хэт сайрхсан морь өөрийгөө илүү сайн, ухаалаг гэж үзэж, хөгшин морийг байнга зэмлэдэг. Эцсийн эцэст бүх зүйл гунигтай төгсдөг.
Үлгэр бол түүхэн үйл явдлын дүрслэл юм. “Обоз” бол яг ийм бүтээл. Зохиогч 1805 онд болсон Austrelitz-ийн тулалдаанд оролцогчидтой үлгэрийн баатруудыг тодорхойлдог. Гайхамшигтай командлагч байсан Михаил Кутузов армийнхаа сул талыг мэдэж, ойлгож байсан тул ихэвчлэн ухарч, томоохон тулалдааныг хойшлуулдаг байв. Гэсэн хэдий ч эзэн хаан Александр I-д энэ байдал огт таалагдаагүй. Тэр золгүй тулалдааны өмнө тэрээр нөхцөл байдлыг өөрийн гараар авч, армийг удирдахаар шийдсэн нь Орос-Австрийн эвслийг ялахад хүргэсэн юм.
Үлгэрийг ер бусын уран зохиолын бүтээл гэж нэрлэж болно. Хэдий урт, цөөн тооны дүртэй ч гэсэн үргэлж чухал асуудлыг хөндөж, ёс суртахууны сургамжийг агуулсан байдаг.
И.Крыловын үлгэрүүд юу заадаг вэ?
Алдарт үлгэрч Крылов энэ төрөлд маш чадварлаг ажилласан. Түүний богинохон боловч маш сургамжтай үлгэрүүд нь наснаас үл хамааран хэнд ч уншихад хэрэг болно. Зохиолч хүний оронд амьтдын дүрсийг органик байдлаар ашигласан нь уншигчдад ёс суртахууны үнэ цэнэтэй сургамжийг өгдөг. Тэд юу вэ? Хариулт нь энгийн: уран зохиол биднийг амьдрахыг заадаг бөгөөд үлгэр нь үл хамаарах зүйл биш юм. Эдгээр богино бичвэрүүдийн ачаар та эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаар дүгнэлт хийж болно.
- Дэлхий санагдах шиг энгийн биш.
- Амьдралын зам дээр та янз бүрийн хүмүүстэй уулздаг - шударга ба зальтай, эрхэмсэг ба шударга бус, өгөөмөр, шуналтай.
- Дэлхий дээр сайн муугийн хооронд байнгын зөрчилдөөн байдаг.
- Хүн бүр хийсэн үйлдлийнхээ төлөө эрт орой хэзээ нэгэн цагт хариуцлага хүлээх болно.
Үлгэрт бүх зүйл эсрэгээрээ бүтээгдсэн байдаг. Зохиогч уншигчдыг гол санаа, ёс суртахууны илчлэлт рүү энгийн бөгөөд хялбархан хүргэхийн тулд зориудаар эсрэгээр тоглодог. Крылов үлгэрт дээрх бүх асуудлын талаар ярьдаг. Тэрээр янз бүрийн хүмүүсийн дүр, мөн чанарыг (амьтны дүрсний дор нуугдаж) хооронд нь харьцуулж, тэдгээрийн хооронд ижил төстэй байдлыг зурдаг.
И.Крыловын "Бүргэд ба зөгий" үлгэрийн ёс суртахуун
Энэхүү үлгэр нь амьтны ертөнцийн тэс өөр хоёр төлөөлөгчийг харуулдаг. Бүргэд нь хүчирхэг, ихэмсэг бөгөөд тэнгэрт өндөрт нисч, бусад амьтдад айдас төрүүлдэг гэдгээрээ бахархдаг. Түүний бүх хүч чадал, хүндэтгэл нь айдас дээр тогтдог. Жижигхэн, авхаалжтай зөгий өдөр бүр зөгийн сархинагаа сайжруулж, шаргуу ажилладаг. Бүргэд зөгийд түүний ажил өөрт дэмий, түүн шиг зөгий олон, түүний ажлыг хэн ч анзаарахгүй гэж зэмлэдэг. Зөгий бүргэдэд өөрийн эрх ашгийн төлөө бус харин үр жимсээ өгөх нийтлэг үйл хэргийн төлөө ажиллаж байна гэж хариулдаг.
Ёс суртахуун бол нийгмийн янз бүрийн давхаргын хүмүүс ертөнцийг өөрөөр хардаг. Хэн нэгэн нийтийн сайн сайхны төлөө ажиллахыг хүсдэггүй, зөвхөн өөрийнхөөрөө, өндөр албан тушаалын талаар сайрхдаг. Өөр нэг нь өдөр бүр ажилладаг, ашиг тустай байхыг хичээдэг, нийтлэг үйл хэрэгт хүчин чармайлт, хүч чармайлт гаргадаг. Ийм л хүн бусдын хүндэтгэлд хүрч, нийгэмд хүчтэй байр суурь эзэлдэг.
Крыловын үлгэрийн тухай эссе - 5-р анги
Сонголт 1
Алдарт, дэлхийд алдартай домогт зохиолч. Түүний бүтээл бүр сургамжтай шилдэг бүтээл юм. Бага наснаасаа эхлэн багш, эцэг эхчүүд бидэнд Крыловын үлгэрийг уншихыг өгдөг бөгөөд ингэснээр бид өсч томрохын тулд зөв үлгэр жишээ, ёс суртахуунтай хүмүүждэг.
Тэгэхээр, алдартай бүтээлИван Андреевичийн "Дөрвөн" нь биднийг илүү их өөрийгөө шүүмжлэхийг заадаг. Эцсийн эцэст, үлгэрийн зохиолын дагуу асуудал нь амьтдыг хэрхэн суулгасанд огтхон ч биш, харин тэдэнд шаардлагатай авъяас чадваргүй байсан явдал байв. "Соно ба шоргоолж" нь бүх зүйлийг урьдчилан төлөвлөх хэрэгтэй гэж бодоход хүргэдэг, учир нь тэр үед бодох цаг үлдэхгүй байж магадгүй юм. “Хун, хавч, цурхай” бүтээлийн ёс суртахуун нь түүнтэй холбоотой хүмүүс нийтлэг хэл олж, хамтдаа үйлдэж эхлэх хүртэл аливаа асуудал логик дүгнэлтэд хүрдэггүй.
Та Крыловыг дахин ярьж, тус бүрд нь агуулагдах утгын талаар эцэс төгсгөлгүй ярьж болно. Хамгийн гол нь тэдгээрийг яагаад бичсэнийг ойлгох явдал юм. Миний бодол бол боловсролын төлөө. Бүтээл бүр хүүхэд, насанд хүрэгчдийн сэтгэл зүрхэнд шингээх ёстой тодорхой ёс суртахуунаар төгсдөг.
Юуны өмнө агуу зохиолч Иван Андреевичийн үлгэрүүд биднийг бие биедээ эелдэг байхыг заадаг. Өөр нэг чухал ёс суртахуун бол шударга байдал юм. Хэзээ ч худлаа ярьж болохгүй, учир нь хамгийн нарийн худал нь гарч ирэх болно. Зарим үлгэрт та үргэлж өөрийнхөөрөө байх ёстой, хамгийн чухал нь ямар ч нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох чадвартай байх ёстой гэж хэлдэг. Крылов атаархах нь хүний хамгийн муу мэдрэмжүүдийн нэг бөгөөд сурч боловсрох хүсэл эрмэлзэл нь бидний хүн нэг бүрд эерэгээр нөлөөлнө гэж ярьдаг.
Ийм ёс суртахууны ачаар алдарт Иван Андреевич Крыловын үлгэрүүд зөвхөн сургуулийн сурагчдад төдийгүй ирээдүйд хүүхдүүддээ сайн, эелдэг үлгэр жишээ болох зарим насанд хүрэгчдэд хэрэгтэй болно.
"Дөрвөн" ба "Хун, хавч, цурхай" үлгэрүүдийн харьцуулалт
Иван Андреевич Крылов бол уг үлгэрийг зөвхөн хурц хошин шогийн бүтээл болгоод зогсохгүй урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өндөрт өргөсөн Оросын агуу үлгэрч юм. Түүний бүтээлүүд анхны, өндөр уран сайхны шинж чанартай төдийгүй өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна.
Крылов үлгэр домогт нь зөвхөн хаадын засаглал, засгийн газар, түшмэдүүдийг шүүмжилсэн төдийгүй олон бүтээлдээ тодорхой үйл явдал, тодорхой түүхэн зүтгэлтнүүдийг элэглэн дүрсэлж, шоолонгуй дүрсэлсэн байдаг. Ийнхүү яруу найрагч “Дөрвөл” үлгэрт улс төрийн тодорхой үүрэг даалгаврыг биелүүлэх чадваргүй, арчаагүй нэгэн болж хувирсан Төрийн зөвлөл болон түүний удирдагчдыг шоолж байв.
Крылов хошигнолоо хоосон яриачид, мунхаг хүмүүсийн эсрэг эргүүлдэг. Энэ үлгэрийг Александр I-ийн байгуулсан Төрийн зөвлөл үүрэгт ажлаа хүлээж авснаас хойш жилийн дараа бичсэн юм. Хаан үүнийг дөрвөн хэлтэст хуваасан бөгөөд дээд зэрэглэлийн язгууртнууд толгойлж байв: хунтайж Лопухин (ямаа), Гүн Аракчеев (баавгай), Завадовский (илжиг), Мордвинов (сармагчин).
Муухай сармагчин
Тийм ээ, хөлт баавгай;
Бид квартет тоглохоор шийдсэн
Тэд нум цохиж, тулалддаг, гэхдээ ямар ч утгагүй.
Ингээд язгууртны хэн нь аль тасгийг хариуцах вэ гэсэн урт маргаан өрнөв. Хэд хэдэн удаа хааны хүслээр тэд дүрээ өөрчлөх шаардлагатай болсон бөгөөд эцэст нь дүрүүдийг хуваарилах хүртэл:
Хараач, тэд урьд өмнөхөөсөө илүү хүчтэй болж байна
Хэн, яаж суух ёстой вэ?
Харин мэргэн бултныхан дөрвөлийн тоглолт, Төрийн зөвлөлийн ажлын уялдаа холбоотой байх зайлшгүй нөхцөл бол мэргэжлийн ур чадвар гэдгийг ойлгодог.
Хөгжимчин болохын тулд ур чадвар хэрэгтэй
Чиний чих илүү зөөлөн,
Nightingale тэдэнд хариулав.
Бараг афоризм шиг өгүүлбэрийн үгс нь товч бөгөөд тодорхой сонсогддог.
Та нар, найзууд аа, яаж ч суусан.
Хүн бүр хөгжимчин болоход тохирохгүй.
Крылов, ард түмний нэрийн өмнөөс, бүх ухаалаг хүмүүс... Улс төр, төрийн үйл хэрэгт оролцохын тулд төрөлхийн дээд давхаргад харьяалагдах нь хангалтгүй, тусгай боловсрол, соёл, төрөлхийн оюун ухаан, уран илтгэх чадвар шаардлагатай гэж хэлсэн. . Томилогдсон язгууртнууд энэ бүхнээс салсан тул тэдний үйл ажиллагаанаас ямар ч утга учиргүй байв.
Крылов Хун, Хорт хавдар, Цурхай үлгэрт ижил сэдвийг үргэлжлүүлэв. Үлгэр нь нэлээд жижиг хэмжээтэй боловч энэ нь түүний нэр төрийг гутаахгүй. Тэр огцом хошигнол юм; Зохиогчийн бүтээлийн эхэнд өгсөн ёс суртахуун нь уншигчдад зөв сэтгэл санааг тааруулж, эзоп хэлээр бүрхэгдсэн зохиолчийн бодлыг нэн даруй, эргэлзээгүй ойлгоход тусалдаг. Крыловын үеийнхэн яруу найрагчийн зүйрлэлийг төгс ойлгодог байв.
Нэгэн цагт хун, хавч, цурхай
Тэд тэргэнцэр дүүрэн ачаа зөөж эхлэв.
Мөн гурвуулаа хамтдаа үүндээ хүчээ авав;
Тэд чадах бүхнээ хийж байгаа ч тэрэг хөдөлсөөр байна!
Ачаа тээш нь тэдэнд хөнгөн мэт санагдана.
Тийм ээ, Хун үүл рүү гүйж байна,
Хорт хавдар нь буцаж хөдөлж, Pike ус руу татдаг.
Иван Андреевичийн ур чадвар нь түүний бүтээлүүдийн түгээмэл байдалд оршдог. Тодорхой үйл явдлуудад зориулж бичсэн нь хоёрдмол утгатай тул тэдгээрийг ямар ч тохиромжтой мөчид хэрэглэж болно. Тэд цаг хугацаа, орон зайн гадна оршдог нь тэдний гол давуу тал юм. Тэд зуун жилийн өмнөх шигээ өнөөдөр ч хамаатай. Энэ үзэгдлийг хэрхэн тайлбарлах вэ. Энэ нь олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй: энэ бол хошигнол, үлгэрийн төрөлд гарцаа олсон Крыловын авъяас чадвар юм. Зохиолчийн уран зохиолоос ярианы хэл рүү, заримдаа бүр аялгуу руу шилждэг гайхалтай, дүрсэлсэн, товчхон хэл. Мэдээжийн хэрэг, Иван Андреевичийн бичсэн материалын талаархи мэдлэг.
Крылов өөрийн дүр төрхийг ардын аман зохиолоос авдаг бөгөөд үүний ачаар зохиолч нь баатруудын нарийвчилсан шинж чанарыг шаарддаггүй, хэвшмэл ойлголт олон зууны туршид бий болсон. Ингэснээр тэрээр шинж чанаруудын товч бөгөөд нарийвчлалд хүрч, үнэнийг эргэлзэх боломжгүй болгодог.
Крылов бол жинхэнэ ардын зохиолч, асар их хүч чадалтай зураач бөгөөд Оросын уран зохиолд түүний нөлөө асар их байсан. гэх мэт үгийн мастерууд Иван Андреевичтэй хамт суралцдаг байв. Өнөө үед Крыловын үлгэрүүд шинэ амьдралыг олсон. Тэд хоёр нүүр гаргах, хоёр нүүр гаргах, бүдүүлэг байдал, бардам зантай тэмцсээр байгаа нь тэдний урт наслалтын нууц юм.
Крыловын үлгэрт юуг буруушааж байна
Оросын агуу домогт зохиолч Иван Андреевич Крыловын үлгэрүүд бүгдэд танил юм. Крылов амьдралынхаа туршид сонгодог болсон - түүний үлгэрийг үеийнхэн нь өндрөөр үнэлдэг байв.
Крылов үгийн жинхэнэ мастер байсан: тэрээр үлгэрүүдээ товч, ойлгомжтой, маш тод, гэхдээ нэгэн зэрэг энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлээр бичдэг байв.
Үлгэрийн төрлийг үндэслэгч Эзоп, 17-р зуунд амьдарч байсан Францын домогт зохиолч Ла Фонтейн нарын нэгэн адил Крылов үлгэрт хүний ёс суртахуун, дутагдалтай талуудыг шоолж байв. Крыловын үлгэрийн баатруудын дүрд тоглодог амьтад нь хүний зан чанарыг агуулсан байдаг бөгөөд зохиолч нь хүмүүс, нийгмийн бузар мууг буруушаасан байдаг.
Тухайлбал, “Царсны доорх гахай”, “Сувдан азарган тахиа ба эрдэнэ шиш”, “Сармагчин ба нүдний шил” үлгэрт зохиолч мунхаглалыг шоолж байдаг. "Дөрвөл", "Хөгжимчид" үлгэрт - өөрөөсөө өөр зүйлийг авдаг хүмүүсийн чадваргүй байдал. "Заан ба бөмбөрцөг" үлгэрт сайрхаж байна. “Хэрээ үнэг хоёр” үлгэрт зусарч, тэнэглэл байдаг...
Гэхдээ "Чоно ба хурга" үлгэрт Крилорв эрх баригчдын дарангуйлал, дур зоргуудыг буруушааж байна. Энэ үлгэрийн эхний мөр нь "Хүчтэй хүнд, хүчгүй нь үргэлж буруутай" гэж хэлсэн нь хоосон биш юм.
Олон жилийн туршид Крыловын үлгэрийн олон мөр зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг болон хувирсан, жишээлбэл: "Мөн Васка сонсож, идэж байна", "Бас жижигхэн цээж дөнгөж нээгдэв" гэх мэт зуу гаруй жилийн түүхтэй Крыловын үлгэрүүд гайхалтай хэвээр байна. 21-р зуунд орчин үеийн.
И.А.Крыловын үлгэрийн бүх нийтийн утга учир
Оросын агуу домогт зохиолч И.А.Крыловын бүтээлүүд түүнд алдар нэр төдийгүй олон нийтийн хайрыг авчирсан. Крылов үлгэрт хүний дутагдал, нийгмийн муу муухайг шоолж, шударга бус байдал, хууль бус байдлын эсрэг дуугардаг.
"Илжиг ба булбул" үлгэрт Илжиг нь ойн бяцхан дуучны сонсогч төдийгүй шүүгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэнэг, зөрүүд амьтан урлагаас хэт хол, булбулын гайхалтай үзүүлбэрийг үнэлж чадахгүй гэдгийг бид сайн мэднэ, гэхдээ Илжиг энэ талаар өөрийн гэсэн бодолтой байдаг.
Мэдэхгүй нь харамсалтай
Та манай азарган тахиатай хамт байна;
Хэрэв та илүү сонор сэрэмжтэй байсан бол
Түүнээс жаахан ч гэсэн суралцдаг болоосой.
Бидний хүн бүр дор хаяж нэг удаа огт ойлгодоггүй зүйлийг шүүх гэж оролддог хүмүүстэй уулзаж байсан тул энэ нь биднийг инээлгэдэг.
"Цурхай" үлгэрт И.А.Крылов бие биенээ хамгаалахад үргэлж бэлэн байдаг эрх мэдэлтнүүдийг инээдэмтэйгээр буруушааж байна ("гар гараа угаана"). Тэд цөөрөмд үйлдсэн бүх гэмт хэргийнхээ төлөө "дээрэмчин Пайкийг ичгүүртэй цаазаар авахаар" шийджээ. Пикийн "загасны ширээ нийлүүлсэн" Фокс-Прокурор шүүгчид буруутанг голд живүүлэхийг санал болгож байгаа бөгөөд тэд үүнийг үл тоомсорлож байна.
Гэсэн хэдий ч бүх үлгэрт муу, зальтай хүмүүс шударга энгийн хүмүүсийг хуурдаг. Хонины хашаанд орохыг хүссэн ч үржлийн газарт орсон чононд огт өөр хувь тавилан тохиожээ. Чонын заль мэхэнд туршлагатай Анчин мэргэн хариулт өгчээ:
... миний заншил:
Чонотой эвлэрэхээс өөр арга байхгүй
Тэдний арьсыг тайлах шиг.
Крыловын үлгэрчний ур чадвар нь түүний бүтээлийн санаа, зохиолыг сонгоход төдийгүй хэл ярианы афоризм, ардын ярианы ярианд ойртсон байдлаар илэрдэг. Тиймээс олон хэллэг, хэллэг нь бодит байдлыг маш нарийн тусгаж, ярианы хэлэнд амархан нэвтэрч, хүн бүрийн мэддэг зүйр үг, хэллэг болсон нь гайхах зүйл биш юм.
И.А.Крыловын үлгэрт хүн ба нийгмийн муу муухайг илчлэх нь"
"И.А.Крыловын үлгэрт хүн ба нийгмийн муу муухайг илчлэх нь" хэмээх эссэ Иван Андреевич Крылов хошин үлгэрт Оросын автократ боолчлолын муу муухайг илчлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүгээр ч зогсохгүй түүний элэглэл нь хувь хүмүүст байдаг дутагдал, улс орны хөгжил дэвшлийн замд саад болж буй нийгмийн үзэгдлийн эсрэг чиглэгддэг.
Эхний бүлгийн үлгэрийн жишээ бол "Толь ба сармагчин" юм.
Сармагчин толинд түүний дүр төрхийг хараад,
Баавгайг хөлөөрөө чимээгүйхэн түлхэж:
"Хараач" гэж миний хайрт загалмайлсан эцэг хэлэв!
Тэр ямар царайтай юм бэ?
Түүнд ямар онигоо, үсрэлт бий!
Би уйдсандаа өөрийгөө дүүжлэнэ
Тэр түүн шиг жаахан ч гэсэн байсан бол..."
Сармагчин гэдэг нь бусдын дутагдлыг олж хардаг ч өмнө нь толь тавьсан ч өөрсдийнхөө дутагдлыг анзаардаггүй хүмүүсийг хэлдэг. Мишкагийн хариулт ийм хүмүүст сургамж болдог.
Өөрийгөө эргүүлсэн нь дээр биш гэж үү, загалмайлсан эцэг?"
Гэсэн хэдий ч үлгэрийн ёс суртахуун нь шууд агуулгаасаа илүү өргөн хүрээтэй болж хувирдаг. Үүнд И.А.Крылов хээл хахууль гэх мэт нийгмийн гажуудлыг тэмдэглэв.
Климич шударга бус гэдгийг бүгд мэддэг;
Тэд Климичт хээл хахуулийн тухай уншиж,
Тэгээд тэр нууцаар Петр рүү толгой дохив.
Хоёр дахь бүлгийн бүтээлүүдийн жишээ болгон И.А.Крыловын "Цурхай" үлгэрийг дурдаж болно. Энэ нь Хаант Оросын шүүхийн тогтолцооны тухай хурц улс төрийн хошигнол агуулсан байдаг.
Щукийн эсрэг шүүхэд нэхэмжлэл гаргасан.
Тэр цөөрөмд амьдрахаа больсон;
Бүхэл бүтэн нотлох баримтуудыг танилцуулж байна ...
Гэвч Лиза шүүх хуралд прокуророор оролцов. Гэсэн хэдий ч:
...хүмүүсийн дунд нэг цуурхал гарсан.
Pike Fox-д загасны ширээ өгсөн юу...
Зальтай үнэг цөөрмийн махчин амьтанд хатуу шийтгэл ногдуулахыг санал болгож байна.
Түүнийг дүүжлэх нь хангалтгүй, би түүнийг цаазлах болно,
Бидний энд хэзээ ч харж байгаагүй зүйлс:
Ирээдүйд энэ нь дээрэмчдийн хувьд аймшигтай, аюултай байх болно -
Тиймээс түүнийг голд живүүл. - "Гайхалтай!" -
Шүүгчид хашгирч байна. Үүн дээр тэд бүх зүйлийг тохиролцож шийдсэн.
Тэгээд тэд Пикийг гол руу шидсэн!
Өөрөөр хэлбэл, бодит байдал дээр шийтгэл гарч ирснээр гэмт хэрэгтэнд хулгайн үйлдлээ үргэлжлүүлэх боломжийг олгосон. Одоо л цөөрөмд байхаа больсон, харин голд байна.
И.А.Крыловын хошин үлгэрүүд өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй гэж би бодож байна.
Хүчирхэг нь ямагт хүчгүй хүмүүст буруутай
И.А.Крыловын үлгэрүүд аль хэдийн хоёр зуу гаруй жилийн настай боловч тэдний зургууд амьд бөгөөд танигдахуйц хэвээр байна. Энэ нь агуу домогт зохиолч дүрийнхээ дүрийг зохион бүтээгээгүй, харин амьдралдаа ажиглаж байсантай холбоотой юм. Крыловын үлгэрүүд нь дарангуйлагч түшмэдүүдийн тухай яруу егөөдөл бөгөөд хүмүүсийн залхуурал, хулчгар, хоёр нүүртэй байдлыг тохуурхахад чиглэгддэг.
И.Крыловын "Чоно ба хурга", "Хэрээ үнэг" гэсэн хоёр үлгэрийг харьцуулж үзвэл тэдэнтэй ижил төстэй зүйлийг олж харж болно. Чонын хүч чадал нь тэр бяцхан Хурганаас том бөгөөд түүний шийтгэл хүлээдэггүй гэдгээ мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч тэр мэдээжийн хэрэг буруу зүйл хийж байгаагаа ойлгож байгаа, мөс чанар нь бузар байна. Тиймээс Чоно "ядаж л асуудалд хууль ёсны дүр төрх өгөхийн тулд" хоёр нүүртэй болж эхэлдэг. Шударга зангаараа л хүч чадлыг сөрөн зогсдог сул дорой Хургыг буруутай болгох гэж оролдож байна. Хурга чонын асуултад зоригтой хариулдаг ч түүний хувь заяаг идэх ёстой. "Би идэхийг хүсч байгаа нь таны буруу" гэж Чоно Хурганы бүх эсэргүүцлийг таслан түүнийг харанхуй ой руу чирэв.
"Хэрээ ба үнэг" үлгэрт эхэндээ хүч нь Хэрээний талд байгаа нь тодорхой: эцэст нь тэр бяслагтай бөгөөд модон дээр аюулгүй суудаг. Үнэг түүнд хүрч чадахгүй. Гэхдээ тус бүр зорилгодоо хүрэх өөрийн гэсэн арга барилтай байдаг. Үнэг нь зальтай бөгөөд үүнийг чадварлаг ашигладаг. Тэр итгэмтгий Хэрээг магтаж эхлэв: "Ямар хүзүү вэ, ямар нүд вэ!" Шувуу зусардалтыг анхааралтай сонсож байгааг хараад Үнэг Хэрээг дуулахыг хүсэв. Сонссон хэрээ дуртайяа дуугарч, үнэг бяслаг авдаг. Энэ үлгэрт И.Крылов Үнэгний хоёр нүүр гаргах бус, харин зусарч, үнэнээс ялгаж салгаж чаддаггүй Хэрээний итгэмтгий, гэнэн цайлган, увайгүй байдлыг шоолж байгаа юм шиг надад санагдаж байна.
И.Крыловын үлгэрүүд бол "ардын мэргэн ухааны жинхэнэ ном" гэж Н.В. Зохиогчдын бүтээсэн нөхцөл байдалд тулгуурлан үлгэрийн баатруудын жишээг ашиглан шударга, зоригтой байж, мэдэхгүй зүйлээ ярихгүй байхыг сурч, хэтэрхий их зүйл байхгүй гэдгийг ойлгодог. мэдлэг.
"Крыловын үлгэрүүд" - эссэ 6-р анги
Оросын агуу их зохиолч Иван Андреевич Крыловын бүтээлүүд бага наснаасаа бидэнд танил байсан. Тэрээр сургамжтай гайхалтай богино өгүүллэгүүд буюу хүний дутагдлыг буруушааж, шоолонгуй үлгэр домог бичжээ. Үлгэрийн баатрууд нь амьтад, хүний зан чанарыг илэрхийлдэг объектууд юм.
Крыловын үлгэрүүд амьдралынхаа туршид олны танил болсон ч одоог хүртэл маш их алдартай хэвээр байна. Учир нь түүний хөндсөн сэдэв, бүтээсэн зүйрлэл дүрслэлүүд нь өнөөдөр ч хамааралтай хэвээр байна. Түүний үлгэрүүд нь хөдөлмөрч, эрхэмсэг, үнэнч шударга, аминч бус байдал, сайн сайхан, шударга ёсны ардын үзэл санааг агуулсан байдаг.
А.С. Крыловын үлгэрээс Оросын ард түмний өвөрмөц шинж чанарыг олж мэдсэн: "сэтгэлийн хөгжилтэй заль, элэг доог, өөрийгөө илэрхийлэх сайхан арга".
Бүхэл бүтэн дүрийг Крылов шиг хоёр мөрөнд багтаан маш тодорхой бөгөөд товч харуулахын тулд жинхэнэ авьяастай байх хэрэгтэй. Крылов маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой бичсэн тул хүн бүр үлгэрийнхээ гайхалтай хэлийг амархан санаж, баатруудын орос дүрийг таньдаг. Крылов бүтээлүүддээ сайн сайхан, шударга ёс, аминч бус байдал, шаргуу хөдөлмөрлөх үзэл санааг хамгаалахын зэрэгцээ зальтай, залхуурал, тэнэглэл, зөрүүд, хулчгар зан зэргийг элэглэн дооглодог.
Жишээлбэл, "Дөрвөн", "Хун, Цурхай, Хорт хавдар" үлгэрт тэрээр үндсэн ур чадвар, тохиролцоо дутмаг, үүнгүйгээр сайн үр дүнд хүрэх боломжгүйг шүүмжилдэг. Мөн "Чоно хурга" бол зохиолч эрх баригчдын ёс суртахуунгүй байдал, харгислал, дур зоргоороо авирлаж буйг шүүмжилсэн муу ёрын онигоо юм: "Хүчтэй, хүчгүй нь үргэлж буруутай."
Крыловын бүтээлд 1812 оны эх орны дайны үеэр бичсэн үлгэрүүд нь онцгой байр эзэлдэг: "Муур ба тогооч", "Үрж байгаа чоно", "Вагоны галт тэрэг", "Хэрээ ба тахиа". Тэд нэг цагийн аймшигт сорилтод ард түмний эх оронч сэтгэл, зохиолчийн өөрийнх нь бодол санаа, мэдрэмжийг шингээсэн юм. "Нохойн чоно" үлгэрийн баатруудаас бид Наполеонтой тулалдахаар боссон Оросын ард түмнийг, Чонын дүрээр Наполеон өөрөө, Анчны дүрээр Оросын ухаалаг командлагч Кутузовыг таньдаг.
И.А.Крыловын үлгэрийн асар их амжилт, алдар нэр нь зохиолч Оросын амьдралыг бүхэлд нь бүтээлдээ тусгаж, энгийн хүмүүсийн байр сууринаас үнэлдэг байсантай холбон тайлбарлаж болно. Үлгэрт Крылов орчин үеийн амьдралын үйл явдлуудад хариулсан боловч тэдгээр нь ач холбогдлоо алддаггүй, учир нь бодит, яруу найргийн хүчтэй үгс, үнэн дүр төрх нь үүрд ард түмний өмч болдог. Хэл шинжлэлийн хэрэгсэл, дүрслэлд Крылов ардын аман зохиолоос гаралтай боловч үнэн зөв, нарийвчлал, энгийн байдлын ачаар түүний үлгэрийн олон мөр орос хэлний ярианд орж, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг болж, өөрийн гэсэн амьдралыг авчирсан: "Бас Васка сонсож, идэж байна", "Найзууд аа, та нар яаж ч суусан хүн бүр хөгжимчин болоход тохиромжгүй", "Тэгээд жижигхэн авдар нээгдэв", "Мастерийн гэж тэд хоосон ярьдаггүй. ажил айдаг."
И.А.Крыловын үлгэрүүд хөгширдөггүй. Тэд бас сонирхолтой бөгөөд орчин үеийн уншигч бидэнд хэрэгтэй.
Үлгэр бидэнд юу заадаг вэ? (найрлага)
Үлгэр бол уран зохиолын дуртай төрлүүдийн нэг юм. Эзоп, Федр, Ла Фонтейн, Л.Боровиковскийн үлгэрүүд, Тийм ээ. Комбс, П.Гулак-Артемовский, Л.Глебов, Кантемир, Тредиаковский, И.Крылов нарыг дэлхий даяар мэддэг, хайрладаг, үнэлдэг. Унадаг дугуй яагаад хүмүүсийн дунд ийм алдартай, дуртай байдаг вэ? Эдгээр богино үлгэрт ер бусын дүрүүд гардаг болохоор тэр үү? Эндээс бид махчин чоно баавгай, зальтай, урвагч үнэг, хамгаалалтгүй Хургануудыг хардаг... “Миний амьтад миний өмнөөс ярьдаг” гэж Оросын нэрт зохиолч И.А.Крылов нэг бус удаа давтсан байдаг. Эдгээр ер бусын баатрууд юу ярьж байна вэ? Ихэнхдээ тэд тэнэглэл, мунхаглал, шунал, заль мэх, бардам зан, харгислал, харгислалыг илт харуулдаг. Үлгэр домгийн эдгээр инээдтэй, заримдаа гунигтай түүхүүд нь хүмүүс, тэдний муу муухай, дутагдлын тухай ярьдаг гэдгийг таахад хэцүү биш юм.
Үлгэрийг уншиж байхдаа бид чин сэтгэлээсээ инээдэг, гэхдээ үүний гол дүгнэлт нь үргэлж ноцтой байдаг гэдгийг бид ойлгодог. Зохиолчид үлгэрт хүмүүсийн амьдрахад саад болж буй дутагдлуудыг илчилдэг. Тэд эерэг цэнэг үүрдэг нь мэдээжийн хэрэг - тэд үргэлж сайн сайхны төлөө ажилладаг, дутагдалаас ангижрахад тусалдаг, шударга амьдрахыг хүсдэггүй, хүний хэвийн харилцаанд дургүй хүмүүстэй тэмцдэг.
Үлгэрт паразитизм, ёс суртахууны үндсийг буруушаадаг. Үүний зэрэгцээ тэд биднийг хүнлэг, нөхөрсөг, хөдөлмөрч байхыг заадаг. Дэлхий дээр ирж буй улам олон үеийн хүмүүс үлгэр домогт сургамжтай зүйлийг олж хардаг. Үлгэр домгийн зохиолууд нь үргэлж сонирхолтой бөгөөд үл тоомсорлодог бөгөөд арслан, баавгай, чоно, үнэг, хурга болон бусад амьтад нь хүмүүсийн амьдрал дахь сайн ба муу, үнэн ба худал хуурмаг байдлыг ойлгоход тусалдаг тул үлгэрийн хүмүүжлийн ач холбогдол хэцүү байдаг. хэтрүүлэн үнэлэх.