» Чичирч буй амьтан

© S.V. Копонев

"Би чичирч байгаа амьтан уу, эсвэл надад эрх бий юу?"

Орчин үеийн Орос улсад оюун санааны хомсдол, доройтол, хар тамхины донтолт, ДОХ-ын үндэс суурь болох тухай улс төрчөөс биш сэтгэл судлаачийн тэмдэглэл.

Интеграль анагаах ухаанд хууль байдаг: өвчин бүр таны зан чанарын тусгал бөгөөд хэрэв та геморройтой бол таны зан чанар геморройд байдаг. Энэ зарчим бүх түвшинд ажилладаг. Жишээ нь: ард түмэн бүр өөрийн захирагчтай байх ёстой; гадаад дотоод бодлого бол улс төрчдийн өөрсдийнх нь болон тэднийг сонгосон ард түмний ёс суртахууны хөгжлийн үргэлжлэл юм. "Бид хамгийн сайн сайхныг хүсч байсан, гэхдээ энэ нь өмнөх шигээ болсон" гэдгийг санаарай, гэхдээ өөрөөр байж болохгүй.

Өнөөдөр хэн хар тамхинд донтох талаар ярьдаггүй вэ? Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр манай залуучууд хар тамхины хэрэглээний талаарх баримт, аймшигт статистикийг хэтрүүлж байна. Улс орныг зориудаар дэгээдэж байна, залуучуудын тавны нэг нь хар тамхинд донтсон улс орны ирээдүй байхгүй гэсэн мэдээлэл илчлэгдсэн нийтлэлүүд гарч байна. Чечень, Афганистаны дайчдын гол террорист ажиллагаа нь ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт хар тамхи тараасан, энэ террорист халдлага үйлдэхээр төлөвлөж байгаа, заримдаа импортын героин нь элэгний үрэвсэл, ДОХ-оор тусгайлан бохирдсон гэх баримтууд энд тэнд гарч байна. Маш олон нөхөн сэргээх төвүүд нээгдэж, нэг нь нөгөөгөөсөө илүү эмчилгээ хийлгэх боломжтой. Хар тамхинд донтсон хүмүүст зориулсан эдгээр эмнэлгүүдийн хамгийн сонирхолтой зүйл бол хар тамхи хэрэглэж үзээгүй, үнэндээ энэ нь юу болохыг мэдэхгүй хүмүүс энэ өвчнийг эмчлэх гэж оролдож байгаа явдал юм. Энэ нь дүлий эр сохор хүнд цэцэг гэж юу байдгийг тайлбарлах гэж байгаа онигоог санагдуулам.

Иргэний дайны дараах шиг хар тамхинд донтсон, сэтгэл зүйчдийн хяналтан дор "Бүгд Найрамдах Шкид" шиг (эдгээр нь гадаадад эрт дээр үеэс оршин тогтнож байсан) хараа хяналтгүй хүүхдүүдэд зориулсан нөхөн сэргээх төвүүдийг нээх боломжгүй юм. шинээр ирсэн хүмүүсийг өсгөх болно. Гэхдээ үгүй, учир нь үүнд иргэний төлөвшил, манай улстөрчдийн хүсэл зориг хэрэгтэй. Нэмж дурдахад хар тамхинд донтсон хүмүүсийн, ялангуяа тэдний эцэг эхийн нийгмийн ашгийн бус хөдөлгөөн, өөрөөр хэлбэл иргэний ухамсар, эсвэл илүү сайн хэлэхэд улс төрчид, эцэг эхчүүдийн өөрсдийнх нь төлөвшил хэрэгтэй байгаа нь бидэнд байхгүй байна. Үнэн хэрэгтээ, хар тамхинд донтсон эцэг эхчүүд ямар ч аргаар хамаагүй, ямар ч хамаагүй үнэн зар сурталчилгаа байгаа тохиолдолд хүүхдүүдээ галзуу мөнгөөр ​​эрүүлжүүлэх төв рүү явуулдаг бөгөөд тэд дүрэм ёсоор хар тамхинд донтсон хүмүүсийг эмчилдэггүй. хар тамхи, гэхдээ эцэг эхээ мөнгөний төлөө нэлээд амжилттай эмчилдэг. Төр нь бүх төрлийн санхүүгийн пирамидуудтай адил зүгээр л хажуу тийшээ зогсож, хүн амыг дээрэмдэхийг зөвшөөрдөг.

“Алимны модноос алим гардаг...” гэдэг үг бий, “гахайн эцэг эх хэн байдгийг чи мэдэх үү?..” гэсэн хошигнол бий. Тэгэхээр энэ тохиолдолд эцэг эхчүүд хүүхдээ ямар нэгэн сурталчилгааны төвд шахах ийм үйлдлийн үндэс нь үнэн хэрэгтээ өөрсдийн ухамсрын сөрөг дүр төрхийг "нүдээс гаргах" хүсэл эрмэлзэл, тэдний хийрхэл, хариуцлагыг дахин зарим хүмүүст шилжүүлэх хүсэл юм. авга ах.

Тэгэхээр нэг талаас манай улс энэ өвчинд нэрвэгдчихсэн байсан, нөгөө талаас бид энэ дайнд зохион байгуулалтын хувьд ч, сэтгэл зүйн хувьд ч бэлэн биш байсан нь улс орныхоо өвчний шинж тэмдэг юм. Өөрөөр хэлбэл, хар тамхинд донтох өвчний халдвар манай улсыг дайран өнгөрвөл хачирхалтай. Ямар ч гайхамшиг тохиолдсонгүй. Үнэхээр ч түүхийнхээ туршид түүхэн нүүр царайгаа удаа дараа сольж, Ази руу гулсаж, эсвэл Европ руу чихэнд чирэгдүүлсэн ямар ч цөмгүй улс үүнд яаж бэлэн байх билээ. Тэдний хэлснээр бүрэн сайн дурын үйл ажиллагаа нь сүйрэлтэй холилдсон. Түүхэн туршилт, бурхдын тоглоомын нэг төрлийн туршилтын талбар. Харин хар тамхинд донтох үндэс нь бидний бурхангүй байдлаас хайх ёстой бөгөөд сүнслэг байдал хаанаас ирдэг вэ? Төр сүйрсэнтэй зэрэгцэн Оросын шашин ч удаа дараа өөрчлөгдөв. Харь шашинтнаас Христэд итгэгч улс руу буцах; мөн саяхан дахин загалмай өлгөв. Улаан талбайд одод, харийн оршуулга зэрэгцэн оршдог ямар утгагүй бөгөөд нэгэн зэрэг бэлгэдлийн хувьд загалмай. Та эх орныхоо төлөө ийм гунигтай байгаагүй бол инээх байсан. Радио, телевизийн яригчдаас сонссон зүйл бол - түүхээ бүү март, гэхдээ үр дүн нь эсрэгээрээ - бид мартаж, зөв ​​зүйлээс эсрэг дүгнэлт хийдэг. 17-р хувьсгалын дараа сэхээтэн, язгууртан, чинээлэг тариачдыг хадгалж, зориулалтын дагуу ашиглахын оронд тоос шороонд дарагдаж, дэлхийн захад ургамалжуулж, 70 жил хаашаа ч халтираагүй. ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд улс орны хамгийн бүтээмжтэй, хариуцлагатай хүн амыг устгаж, бид үйл ажиллагааныхаа хариуцлагын мэдрэмжээс бүрэн ангид нялх хүн амыг бараг зуун жил өсгөсөн. Мөнхийн насанд хүрсэн хүүхдүүд. Төр бол бидний эцэг эх байсан юм шиг. Бид бүх хариуцлагыг бүрэн хариуцаж, биднийг удирдаж, гэрэлт ирээдүй рүү хөтөлсөн. Тэгээд л цэцэрлэгээс сургууль, коллеж, тэгээд л бид хөгшрөх хүртлээ залуу боловсон хүчин болж, хөхөхөөс эхлээд лонхны хүзүү хүртэл ямар нэг юм сорж байсан. Хариуцлагагүй байдал, нялх үзэмж, секс байхгүй байсан ч барууны амьдралын хэв маяг, ялангуяа зогсонги үед ерөнхий мастурбация байсан. Бид перестройкаас өмнө гэртээ мастурбация хийдэг байсан бөгөөд дараа нь бэлгийн харилцаа нь юуны түрүүнд хүмүүсийн хооронд асар их үүрэг хариуцлага, хэрэв хүсвэл ямар нэгэн ёс суртахууны төлөвшил, тухайлбал. өөрсдийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх. Хэрэв бид саарал сүмээ хүртэл ээж, эмээ нартайгаа хамт амьдарч байсан бол хэн бидэнд үүнийг зааж өгсөн бэ?

Гэхдээ энд бидний нийгмийн төлөвшил бий. Библид "Хүнийг үгээр нь биш, харин үйлдлээр нь шүү" гэж хэлдэг. Перестройка ирж, үйл ажиллагааны доголдолтой системийг газар дээр нь устгах шаардлагатай болно, тэгээд...... Бид юу ч устгаагүй, хэнд ч хүрсэнгүй. Тэд дампуурсан удирдагчдыг өрөвдөж, маскаа сольж, улс орныг бүрэн дээрэмдэхийг зөвшөөрч, зоригтойгоор үргэлжлүүлэн зогсов. Үг хэлэх эрх чөлөөг та юу гэж хэлэх вэ? Тийм ээ, ямар нэгэн үг хэлэх эрх чөлөө гарч ирсэн, гэхдээ орчин үеийн PR технологиор энэ эрх чөлөө нь эдгээр технологийн төлбөрийг төлдөг хүмүүсийн гарт байдаг. П.Р. - энэ бол хүмүүсийн ухамсар, энэ бол хүч юм. Эндээс юу нь илүү анхдагч вэ - ухамсар эсвэл матери гэсэн философийн асуултын талаар дахин бодох нь зүйтэй. P.R-ээр дамжуулан мөнгө ухамсрын хэлбэр, энэ нь матери анхдагч гэсэн үг юм. Тэгээд ард түмний ухамсар сонгосон төрийнхөө ухамсар, өөрсдийнх нь түүхийн замналыг тодорхойлдог бол санаа мөн.

Харамсалтай нь перестройка нь албан тушаалтнууд, улаан дарга нар, цагдаа, цэргийн дарга нарын сэтгэлгээг өөрчлөхөд хүргэсэнгүй. Перестройка нь зөвхөн шинж тэмдгүүдийг нурааж, ардчилсан өөрчлөлтийн чухал тал, тухайлбал эрх баригч болон эрх мэдэл бүхий хүмүүсийн ухамсарт нөлөөлсөнгүй. Достоевскийн хэлсэнчлэн жинхэнэ хувьсгал бол юуны түрүүнд тухайн нийгмийг бүрдүүлэгч хувь хүмүүсийн ухамсарт гарсан хувьсгал юм. Хэрэв хувьсгал нь зөвхөн материаллаг урьдчилсан нөхцөл дээр үндэслэсэн бол (олзыг дээрэмдэх) бол энэ нь хувьсгал биш, харин атаархлын бослого, хуйвалдаан юм. Гэвч 17 дахь удаагийн төрийн эргэлт ард түмний сэтгэлгээг үндсээр нь өөрчилсөн, учир нь ард түмний эрх баригч, сэтгэлгээтэй элит давхарга бүрмөсөн устгагдсан. Тэр нь большевик Орос бол тэр Орос биш, өөр зүйл болсон гэж цагаан цагаачид хожим хэлсэн нь үнэн. Манай перестройка нь эсрэгээрээ, дараагийн өмч хуваахаас өөр юу ч өөрчлөөгүй, үүнээс гадна энэ өмчийг эрх мэдэлтэй хүмүүст баталгаажуулсан. Өөрөөр хэлбэл, бид дахин нэг тармуур дээр зөвхөн нөгөө талаас гишгэж байна. Бид сэтгэлгээгээ эрс өөрчлөхгүйгээр 1717 онд перестройка хийх байсан ч бидний цаг үед бидэнд homo soviticus-ийн ухамсарт эрс өөрчлөлт, хувьсгал л хэрэгтэй байна. Үүний дагуу, дээр дурдсан үндэслэлээр хар тамхинд донтсон хүмүүсийн эцэг эхтэй адилтгах болно бага насхүүхдүүддээ илүү их анхаарал тавьж, хайрлаж байгаарай, үүний зэрэгцээ тэд өсч томрох тусам хайрын энэ дэвсгэр дээр аажмаар тэдэнд гэр бүл дэх үүрэг хариуцлага, үүрэг хариуцлага үүрүүлээрэй. Хар тамхинд донтох асуудал гарах үед эцэг эхийн хайр нь зохисгүй бөгөөд донтогчийн хувийн шинж чанарыг өөрчлөхийн тулд эрс арга хэмжээ авах шаардлагатай болдог. Энэ үед эцэг эх үрийнхээ төлөө ухамсрын мэдрэмж, эцэг эхийн гэм бурууг мэдрэх шаардлагагүй, учир нь эдгээр мэдрэмжүүдээр дамжуулан эцэг эхчүүд худалч хүүхдүүд, цагдаа, эмч нарын амархан золиос болдог.

Орос улсад буцаж ирэхэд бид, түүний иргэд, тогтолцоог өөрчлөхөд хангалттай, тэнд бүх зүйл ард түмнийх шиг болно гэж бодсон бололтой. Үгүй ээ, ардчилсан эрх чөлөө бол эдийн засгийн гэхээсээ илүү ёс суртахууны ойлголт бөгөөд юуны өмнө иргэн бүр эх орныхоо өмнө хүлээх үүрэг хариуцлагыг тооцдог. Тэдний хэлснээр амьдралд ямар ч хууль байдаггүй, үнэ төлбөргүй байдаг, гэхдээ хариуцлагатай байдаг. Манай хүн амын нэг хэсэг нь ил цагаан хулгай хийж байхад нөгөө хэсэг нь хараад чимээгүй байдгийг мэдэх үү? Энэ нь маш энгийн: нөгөө тал нь бас ямар нэг зүйл хулгайлах мөчөө хүлээж байна. Хулгай хийхдээ харилцан хариуцлага. Хөршөө хулгайл, дараагийн удаа тэр чамайг хулгайлах болно. Энэ улсын хүмүүс нэг хэсэгтээ л нисдэг юм шиг, ротациар яривал жекпот цохиод л тайвширч, өөрийнхөө таашаалд нийцэж амьдардаг ч өөр улсад. Бид бүгд иргэн биш, харин ээлжийн ажилчид юм байна. Ээлжийн ажилчид гэр гэсэн ойлголтгүй, тэд энэ нутаг дэвсгэрт түр хугацаагаар байдаг бөгөөд тэдний гол зорилго нь ямар нэгэн байдлаар нэмэлт мөнгө олох явдал бөгөөд наад зах нь тундр тэнд ургадаггүй. Дахин хэлэхэд манай улсад хандах энэ хандлагын үндэс нь бидний бурхангүй байдал юм. Бид дайчин шашингүй үзэлтнүүд, бид байгалийг байлдан дагуулж, хүчирхийлдэг, мөн бидний сүнс мөнх бус учраас тэнгэрлэг шударга ёсонд итгэдэггүй тул амьд сэрүүн байхдаа, залуу насандаа, юу хийж чадах вэ? ямар төрлийн ёс суртахууны тухай ярьж болох вэ? Ёс суртахууны үндэс байхгүй бөгөөд энэ нь хаанаас гарах вэ?

Орос улсад жинхэнэ ардчилсан шинэчлэл хийх нь нийгэм бүхэлдээ наманчлах, Ортодокс сүмийг цөллөгт байсан Оросын үнэн алдартны сүмтэй эвлэрэх, хуучин партелит, номенклатурагийн мэргэжлийг хориглох зэрэг олон хүчтэй арга хэмжээ авах ёстой. шилдэг багш нар, цэрэг, цагдаа нар. Большевикуудын "хувьсгал", тэр хувьсгалт өөрчлөн байгуулалт, хэлмэгдүүлэлт, цаазаар авах зэрэг эрс тэс аргуудыг санаарай. Ямар ч тохиолдолд би үүнийг уриалаагүй, гэхдээ 1917 онд Орос эрс өөрчлөгдсөнийг хүлээн зөвшөөр. Бид яагаад армид доромжлолыг устгаж чадахгүй байгааг та мэдэх үү? Гэтэл нэг дуудлагаас нөгөө дуудлагад тасралтгүй дамжуулах шугам байдаг ч алба хаагчид нь адилхан, өөрөөр удирдаж чаддаггүй учраас юу ч өөрчлөгдөөгүй, залгамж холбоо тасрахгүй. Kefir сүүний соёлыг ашиглан бүрэн хэмжээний тараг үүсгэх боломжгүй, гарааны бүтээгдэхүүн нь ижил биш, гараа солих шаардлагатай бөгөөд энэ нь эрс арга хэмжээ авахыг шаарддаг. Яагаад манай улсад ардчилсан өөрчлөлтүүд гацаад байна вэ гэхээр шинж тэмдгүүдээс өөр юу ч өөрчлөгдөөгүй. Өмнө нь улс төрийн дампуурч байсан хүмүүс эрх барьж байгаа ч өмнө нь ямар нэг зүйлээс айж, айдас нь шашин шүтлэг байсан бол одоо юунаас ч айхаа больж, улс орныг ухамсрын дарамтгүйгээр дээрэмдэж, дампууруулж байна, харин одоо эдийн засгийн хувьд . Наманчлалын хамгийн чухал хэсэг нь өрийг барагдуулах явдал гэж та бодож байсан уу, манайд түүхэн шударга ёсыг сэргээсэнтэй холбогдуулан ардчилсан өөрчлөлт хийх ёстой байсан. Нэгэн цагт язгууртнууд болон аж үйлдвэрчдээс хурааж авсан бүх үйлдвэр, үйлдвэрүүд, үл хөдлөх хөрөнгөө хуучин эздийн өв залгамжлагчид буцааж өгөх ёстой байв. Зүүн Европын бүх улс орнууд, Чех, Польш, Эстони болон бусад улсууд үүнийг хийсэн бөгөөд шинэчлэлүүд зогсонги байдалд ороогүй, дэлхийн хамтын нийгэмлэг энэ нь удаан хугацаанд үргэлжлэх болно, энэ нийгэмд итгэж болно гэдгийг ойлгосон, учир нь тэд өөрсдийн зорилгоо ухамсарласан. алдаа гаргаж, гэмшсэн. Хөрөнгө оруулалт орж ирж, хуучин өрийг уучилсан. Барууны банкууд энэ томоохон өөрчлөлтийг харахгүйгээр яаж бидэнд зээл өгч чадаж байна аа гэж би гайхаж байна. Харин орчин үеийн олигархиудыг хураах тухай ярихад бид бүгд үүний төлөө байгаа бөгөөд өмнөх олзоо хуучин эздэд нь буцааж өгөхгүй бол үүнийг хийх ёс суртахууны ямар эрх байгаа юм бэ.

Тэгэхээр сонгогч гэгдэх хүмүүс, тэдний сонгосон эрх баригчдын улс төрийн төлөвшил, 70 жил гацсан, бүр доройтсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, гэмших нь түүхэн дэвшлийн урьдчилсан нөхцөл юм. Дараа нь, харгис хэрцгий мэт боловч мэргэжлийг хориглох, эд хөрөнгийг буцааж өгөх, түүхэн шударга ёсыг сэргээхэд шаардлагатай арга хэмжээ авах шаардлагатай болно. Гэхдээ бид авсан зүйлээ авсан. Хуучин коммунист ерөнхийлөгч болж, номенклатура нь олигархиуд болон хувирч, гэмт хэрэгтэн, цагдаа нар рэкет хийж, бие биенээ устгаж эхэлсэн бөгөөд хөөрхий офицерууд өөрсдийгөө дарамтлахгүйгээр довтолгоонд найдах нь илүү тохиромжтой байв. Дээрэм, эмх замбараагүй байдлаас болж (үндэсний бүтээгдэхүүн, өмчийн дахин хуваарилалтыг уншина уу) төр өмнөх социализмын түвшинд ч эмх журам сахиулах боломжгүй болсон, яагаад гэвэл эх орондоо үйлчлэх дүр төрхийг бий болгох нь дээр. Ер нь төрийн хүн болно гэдэг бол эх орондоо нэр төртэй, үнэнээр зүтгэх биш, харин материаллаг баялгийн хуваарилалтын тэвш рүү ойртож, өөрөөр хэлбэл ээлжийн ажилтан болно гэсэн үг юм шиг санагддаг. Халуун мөчид би хүн бүрийг шударга бус гэж ялгалгүй буруутгадаг, гэхдээ шударга офицерууд, цагдаа нар, тахилч нар, тэр байтугай хүнд сурталтнууд байдаг гэдгийг би ойлгож байна. Гэхдээ ийм зүйл тохиолдвол энэ нь тийм ч удаан үргэлжлэхгүй бөгөөд ерөнхийдөө ийм орчинд шударга байх нь ашиггүй, талархалгүй, маш аюултай гэдгийг чиг хандлага харуулж байна.

Одоо бид ямар шоронтой, ямар дэг журамтай байдгийг санаарай. Та таамаглаж байгаа биз дээ, манай шоронгууд бол бяцхан дүр төрхтэй, зөвхөн илүү харааны хэлбэрээр манай улс юм. Дарга нар байна, зургаан гар хөлтэй, хулгайч нарын хуулийг дагаж мөрддөггүй, "жорлонд угаах" гэж оролддог новшнууд байна, ихэнх нь үхэр, эрчүүд, энэ нь Versace-ийн хүрэмтэй холбоотой. , зангиа, ардчилсан уриа лоозон ба эрх мэдлийн хууль ёсны байдал. Дашрамд дурдахад, хааны гэр бүл, хунтайж Кирилл Романовын шарилыг булшлахаас гадна Романовын удмынхныг эх нутагт нь буцааж, буцаах талаар юу ч хийгээгүй үед бид ямар хууль ёсны эрх мэдлийн тухай ярих вэ? тэдний өмч. 1917 онд Оросын Думыг тараасан далайчин Железнякийн коммунистууд болон бусад үр удамд Нюрнбергийн шүүх хурал хаана байна вэ? Үнэхээр цагаан яс, хөх цусан язгууртнууд байдаг гэдгийг ойлгоорой. Энэ нь аливаа язгууртан, аль ч улсын хүмүүжил, ухамсрын төлөв байдлыг л хэлж байгаа юм. Эрхэм дээдсүүд эх орныхоо түүхэн ой санамж, залгамж чанар, хэрэв хүсвэл хариуцлага үүрч ирсэн. Их Петрийн үеэс Оросын язгууртнууд Элизабет, Кэтрин нарын удирдлага дор Оросын офицеруудын 60 хүртэлх хувийг бүрдүүлдэг Балтийн Германчуудын баатарлаг ёс суртахуун, хүндэтгэлийн хуулийг шингээж авсан. Мөн үеэр Иргэний дайнцагаан офицерууд ах дүүгийн дайнд шагнал авахаас татгалзав. Тогоочийн хүүхдүүд төрийг удирдаж чадахгүй гэдгийг ойлгоорой, тэдэнд ёс зүй ч, ур чадвар ч байхгүй. Эсвэл мэдээжийн хэрэг тэд чадна, гэхдээ яаж - бид үүнийг харж байна.

Тиймээс бид нэг туйлаас нөгөө туйл руу яаран гүйж, бид эх орондоо дундаж давхаргыг бий болгож чадахгүй, ядаж цагаан биш, харин цагаан захтай; мэргэжлийн, эх оронч үзлээр хүмүүжсэн боловсролтой хүмүүсийг бий болгох. Бүх цаг үеийн цочрол, хувьсгал, перестройк. Эцэст нь бид Колумбын капитализм эсвэл хулгайч нарын хуультай юу гэдгийг шийдэх хэрэгтэй; Бид Христийн шашинтай улс уу эсвэл харийн шашинтай улс уу? Бид Ази уу, Европ уу, хэн нь хамгийн их мөнгө төлөхийг хүлээж буй биеэ үнэлэгч шиг байнга хууран мэхэлж болохгүй. Ер нь сүүлийн үед хийж байгаа зүйл бол хамгийн өндөр үнэ өгсөн хүнд өөрсдийгөө өндөр үнээр зарах гэж оролдож байна. Дараа нь бид Америк руу гүйж, биднийг барьж аваад америкчууд өглөө нь халааснаасаа мөнгө дутсан, ямар ч тохиролцоо хийгээгүй байгааг анзаарсан тул буцав. Дараа нь бид тэдэнд гомдоод Европ руу гүйсэн боловч Европ манай эх орны эмэгтэйн талыг аль хэдийн новшчихсон учраас манай улсыг бүхэлд нь ноцоох сонирхолгүй байна. ОХУ-ын гадаад бодлого бүхэлдээ нэг зүйлээс бүрддэг гэсэн сэтгэгдэл төрдөг - хэн үүнийг илүү ашигтайгаар өгөх вэ, бурханд талархаж, газрын тос үнэд байна. Энэ тал дээр манай “алсын хараатай” бодлогыг барууны улстөрчид амархан тооцоод байдаг, чухам үүнээсээ болоод тэд биднээс айдаг, биднээс юу хүлээж байгааг мэддэг учраас тэр. Тэгээд юу хүлээж байгаа нь чиг хандлагаас анзаарагдаж байна, тухайлбал: хүн бүр биднийг төөрөлдүүлж, газрын тосны үнэ унах үед бид харгис болж, гомдохоос өөр аргагүй болж, цөмийн цэнэгт хошуугаар дэлхийг ил тод заналхийлж эхэлнэ. Надад мөнгөө өг, тэгэхгүй бол бид ... Тиймээс бид Чеченийг авдаг, гэхдээ дэлхийн хэмжээнд. Барьцаалагдсан хүмүүс, золиоснууд, хулгайлагдсан төсвийн мөнгийг харьцуулж үзээрэй, бүх зүйл ижил байх болно, гэхдээ Орос дэлхийн Чеченийн үүрэг гүйцэтгэх болно. Түүгээр ч барахгүй, угаасаа засгийн газраа төлөөлсөн Оросын ард түмэн энэ бүх ардчилсан амлалтдаа гомдсон мэт, Америк, Европ тэднийг хуурч, хуурсан гэж бүрэн итгэлтэйгээр бодож, барууныхан бидэнд зүгээр л өртэй гэж хашгирах болно. амьдрал." Энэ нийтлэл нь хар тамхи, ДОХ-ын тухай байх учиртай тул дээрхээс харвал манай улсад хар тамхи, ДОХ-ын өвчин ч гэсэн ямар нэгэн гажуудалд орох болно гэж үзэж болно. Бид хар тамхинд донтох асуудлыг зөвхөн улс төрийн албан тушаал ахихын тулд, өөрөөр хэлбэл тэжээлийн тэвш рүү чиглүүлэх болно; мөн хар тамхинд донтогчид, ялангуяа ДОХ-ын мансууруулах бодист донтогчид өөрсдийн дураар орхигдсондоо бухимдаж, анхнаасаа ямар ч сүнслэг чанаргүй болсондоо шөнийн гудамжинд гарч хүн амын нөгөө талыг хазаж, улмаар ДОХ-ын халдвар авах болно. Ийм учраас бид өөрсдийнхөө, ялангуяа дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн толгойны өвчин болж байна. Бид өөрсдөө өнөөг хүртэх эрхтэй байсан ч тэдний хувьд дэлхийн зургааны нэг нь байхгүй байсан нь сайн хэрэг. Энэ нь бага төвөг учруулах болно.

Дээр дурдсанаас бид Барууны Орос болон Оросын талаар баримталж буй бодлого, тухайлбал: холбооны бүтцийг аажмаар холбооны бүтэц болгон өөрчлөх гэж үзэж болно. Дараа нь захыг төвөөс тусгаарлах. Цөмийн зэвсгийг авсаархан газарт төвлөрүүлж, улмаар энэ газрын улс төрийн удирдлагад хээл хахууль өгөх, эсвэл цөмийн цохилт өгөх замаар орон нутагт нь устгах.

За, чи намайг дургүйцэж байна гэж хэлж байна. Хүн бүр үүнийг хийж чадна, гэхдээ энэ нь "сул" байна, гарах гарц хаана байна, дахин юу хийх вэ. Эдгээр асуултууд хэдэн настай вэ, бид яаж нэг тармуур дээр дахин гишгэхээс зайлсхийх вэ, гэхдээ нөгөө талаас. Сансрын нислэг, виртуал бодит байдлын ертөнцөд энэ тармуур үнэхээр байдаггүй гэж би бодож байна. Мөн илүүдэл үнэ цэнэ, хөрөнгийн хуримтлалын тухай хуучны философи өмнөх шигээ ажиллахгүй байна. Улс төр бол ард түмний сэтгэл зүй гэж үзвэл шийдэл нь философи, үндэсний үзэлд биш, сэтгэл зүйд байгаа нь харагдаж байна. Зуун жилийн өмнөх догма, үзэл баримтлал нь эсрэгээрээ бодит байдлаас холддог. Манай нийгмийн хамтын ухамсар хөгжөөгүйгээс хамтын уриа лоозон маань ч хөгжөөгүй байна. Бүх уриа лоозон нь үзэл баримтлалтай, үзэл баримтлал нь оюун санааны тоглоом бөгөөд оюун ухаан нь хүмүүжлээрээ хязгаарлагддаг бөгөөд энэ нь ямар төрлийн хүмүүжил болохыг бид өөрсдөө ойлгодог. аль нь ч биш. Бидний оюун ухаан авлигад автсан охинтой адил бөгөөд үүнийг удирдах, удирдахад хялбар байдаг нь түүхийн туршид тэд бидэнд болон биднээр дамжуулан хийж ирсэн зүйл юм. Ихэнх тохиолдолд бидний ухамсрын хөгжил буурснаас болж бид манан дундах зараа шиг дүр төрхийг бүхэлд нь харж чадахгүй, хяналт тавихад хялбар, хууль ёсны хар тамхи - телевизээр дамжуулан бие биедээ гоймон өлгөдөг. чих. Энэ байдлаас гарах хамгийн сайн арга бол хуучин цаг үеийнх шиг гаднаас Варангчууд, шинэ Рюрикович нарыг Орост хаанчлахыг урих явдал юм. Тэгээд ч аль эрт социализм байгуулсан Шведээс ирвэл сайхан л байна. Гэхдээ энэ нь магадлал багатай тул орчин үеийн байдлыг үл тоомсорлодог хүмүүсийн хувьд юм Оросын улс төр, сэтгэл судлаачийн хувьд би таны хувь хүний ​​ухамсрыг өргөжүүлэхийн тулд сүнслэг бясалгалаар дамжуулан хувь хүний ​​авралыг санал болгодог. Ингэж байж аргадаж боломгүй хүмүүсийн давхарга аажмаар бий болж, жинхэнэ иргэний нийгэм бий болно. Алхам алхмаар, Бурханы тусламж, бие биенээ татах замаар, магадгүй хүн амын бусад хүмүүсийн ухамсрын онтологийн - чухал мутаци үүсч, нейросоматик хувьсгал гарч, Францын болон шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалтай харьцуулахад зөвхөн шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал гарах болно. урьдач.

Тиймээс би шинэ тунхаг дэвшүүлж байна - хувь хүн бүрийн ухамсрын хувьсгал зайлшгүй шаардлагатай. Эхлээд эргэцүүлэл нь өөрийн үйлдлийнхээ зөвийг тодорхойлох тест болж чаддаг: хэрвээ зарим үйлдэл нэгдэж (нэгдсэн) бол энэ нь Бурханаас ирсэн; Хэрэв энэ нь салвал муу ёрын муугаас байна. "Бид хэн нэгний эсрэг найзууд" гэсэн уриатай андуурч болохгүй. "Бүх орны пролетариат нэгдээрэй" гэсэн уриа энд тохирохгүй, учир нь пролетариат бусын эсрэг нэгдсэн. Тиймээс би “Бүтээлч сэтгэлгээ, хувь хүний ​​ухамсарыг тэлэх оюун санааны дадал урт наслаарай” гэсэн шинэ уриаг дэвшүүлж байна.

Таны одоогийн ухамсрын байдлыг шалгахын тулд би бүтээлч байдлын шалгалт өгдөг: *

Энэ нийтлэлийг үнэхээр Оросын агуу эх оронч бичсэн үү, үгүй ​​юу? *

Мөн энэ улсын хүн бүр өөрийгөө хэн бэ, "чичирч буй амьтан уу, эсвэл эрхтэй" гэдгээ хэрхэн шийдэх ёстой.

© S.V. Копонев, 2001 он
© Зохиогчийн зөвшөөрлөөр нийтлэгдсэн

“БИ ЧИЧИЖ БАЙГАА АМЬТАН ЮМ УУ, ЭСВЭЛ НАДАД ЭРХ БАЙНА УУ?”

Владимир Григорян

Саяхан бид найзуудтайгаа сургуульд Ортодокс соёлын үндсийг нэвтрүүлэх талаар дахин маргалдав. Тэд бол гайхамшигтай хүмүүс, үүнээс гадна Ортодокс юм. Гэхдээ үүний зэрэгцээ тэд либерал үзэл санааг хуваалцдаг. Тиймээс ярианд хорсолтой зүйл байсан.

– Магадгүй бид эцэг эхчүүдэд өөрсдөө шийдэх эрхийг нь өгөх ёстой юм болов уу? -Би санал болгосон.

- Эцэг эхчүүд яагаад шийдэх ёстой вэ? -Би хариуд нь сонссон. -Хүүхдүүд том болоод дараа нь өөрсдөө сонгох болно.

- Хэтэрхий оройтсон байх болно.

Энэ нь итгэлийн тухай биш - та ерэн настай ч гэсэн Бурханд ирж болно. Гэхдээ бага насандаа тавих ёстой зүйл байдаг. Юу нь сайн, юу нь муу вэ. Гэгээнтнүүд гэж хэн бэ, хайр гэж юу вэ. Хамгийн гол нь бид яагаад амьдардаг вэ? Сургуулийн шинэ сэдэв нь зөвхөн Ортодокс соёлын үндэс суурь төдийгүй боловсрол гэж нэрлэгдэх зүйл юм.

Суурь үнэт зүйлсээс ангид нийгэм нь доройтож, үхэлд хүргэдэг. Хорь гаруй жил хүүхдүүд сургуульд огт сураагүй. Яагаад сайн байх вэ? Ортодокс хэлэхдээ - сүнсийг аврахын тулд, энэ нь гайхамшигтай, баяр баясгаланг өгдөг, таныг хүн болгодог. Коммунистууд хэлэхдээ - энэ дэлхий дээрх хүн төрөлхтний аз жаргалын төлөө, коммунизм байгуулах. Олон соёлт нийгэм хариуд нь юу санал болгож чадах вэ? Та сайн байх хэрэгтэй, эс тэгвээс та сайн цалин авахгүй, үр дүнтэй, өрсөлдөх чадваргүй болно. Энэ бол хариулт биш.

Мэдээжийн хэрэг, коммунистууд буруу байсан; тэд зоригтой шинэ ертөнцийг байгуулж чадаагүй. Гэвч тэд итгэлгүйгээр Христэд итгэгчдээс сайн зүйл тохиолдохгүй гэсэн ойлголтыг авсан. Одоо бид улс төрийн хувьд зөв гэж тоглож байхад хүүхдүүд галзуурч байна. Зөвхөн анагаах ухааны үүднээс ч биш. Тэдэнд оюун ухаан, боловсрол хангалттай, оюун ухаан, мэргэн ухааны хүсэл эрмэлзэл бараг эрэлт хэрэгцээгүй мэт санагддаг.

"Орой болно" гэж би найзууддаа хэлэв. Залуу хуульч Дмитрий Виноградов ажлын байранд орохоор ирсэн зургаан залуу болон нэг залууг буудан хороосноос хойш сар хүрэхгүй хугацаа өнгөрчээ. Үүнээс өмнө алуурчин өөрийн ВКонтакте хуудсандаа хүн төрөлхтнийг үзэн ядаж байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн тунхаг бичжээ. Энэ нь хорт хавдар шиг байгалийг сүйтгэж, өөр юу ч хийх чадваргүй - зөвхөн хэрэглэж, хэрэглэх чадваргүй тул оршин байх эрхгүй юм шиг санагддаг. Би тунхаг бичгийг уншсан бөгөөд энэ нь зөвхөн энэ тухай биш гэдгийг мэдэж байгаа ч энэ талаар хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бичсэн зүйлийг би одоо дахин ярьж байна. Текстийн гол зүйл бол хүн төрөлхтөн мөхөж байна, учир нь түүнд "бие биенээ хайрла" гэсэн бодол ногдуулдаг. Эндээс хүүхдүүд төрдөг. Манайх дэндүү олуулаа, цөөлчихвөл зүгээр. Дмитрий бага наснаасаа эхлэн байгаль орчны хөдөлгөөнд оролцож, шувууг аварч, зэвсгийг хайрладаг байв. Ээж нь түүнийг байгальд хайртай, винтовыг яаж хослуулах вэ гэж асуув. Гэвч тэр чимээгүй байв. Эцсийн эцэст та ээждээ хүн буудах гэж байгаагаа хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Сонинуудад мөн Виноградов компанийн ажилтан Аннад агуу их хайрын тухай түүхийг нийтэлжээ. Энэ нь тэр залууг галзууруулсан юм. Тэр түүнтэй үерхэж, тэр байтугай Англи руу аяллын багц худалдаж авсан. Гэвч охин татгалзаж, дараа нь харилцаагаа бүрмөсөн тасалж, романтик Виноградов санаа алдаж, зовж шаналж байв. Тэр үнэхээр юу ч орхиогүй. Тэд бичиг баримтаа бөглөж, явахын өмнөхөн Анна шүтэн бишрэгчээсээ "Би чамтай хамт байна, би хаашаа ч явахгүй" гэсэн мессеж хүлээн авав. "Амьтан, миний номыг надад буцааж өгөөч" гэх мэт "романтик" мессежийг үе үе илгээдэг.

Үүнийг одоо "хайр" гэж нэрлэдэг.

Тэрээр хоёр зэрэгтэй, хуульч төдийгүй программист мэргэжилтэй. Миний дуртай зохиолчдын дунд Кафка байдаг. Манифест нь өөгүй хэлээр бичигдсэн бөгөөд хэрэв бид хоосон чанарыг зохион бүтээх, илэрхийлэх чадварын тухай ярих юм бол оюун ухаан мэдрэгддэг. Энэ залуу бараг л үр дүнтэй, өрсөлдөх чадвартай болж өссөн, тэр бол 90-ээд оны либералуудын бахархаж болох хүн юм. Энэ бол шинэчлэл эхэлсэн 1992 онд төрсөн тэдний шинэ хүн юм. Тэгээд энэ шинэ хүн хоёр буу аваад хүн агнахаар явсан. Үүний дараа ВКонтакте сайтын 10 мянган зочин түүнд "таалагдах" -ыг өгсөн - уншсан зүйлдээ сэтгэл хангалуун байгаагаа баталгаажуулсан урамшуулал. Үнэхээр хэд байгаа вэ? Хэдэн зуун мянган уу? Сая сая уу?

Гитлерийг засгийн эрхэнд авчирсан шалтгаануудын дунд хамгийн чухал нь нэгийг нь нэрлэхээ мартдаг. Түүний дэмжлэг нь амьдралаас үнэхээр уйтгартай, уйтгартай байсан залуучууд байв. Тэд яагаад үүнийг хийх ёстойгоо мэдэхгүй байсан бөгөөд алж, үхэхэд бэлэн байсан тул нацизм тэдний хурууны үзүүр дээр гарч ирэв. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" номондоо фашизмын ул мөр байхгүй байсан ижил төстэй байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Ялгаа нь гэвэл Раскольников хэрхэн хайрлахаа мэддэг байсан бөгөөд сайн мэдээ нь түүний мах цусанд эхийн сүүгээр, ариун ёслолоор орсон байв. Тэр үеийн амьдралын бүх бүтэц нь түүний зохион бүтээсэн, тунхагласан жигшүүрт зүйлийн эсрэг байв. Одоо түүнийг юу эсэргүүцэх вэ? Сколково инновацийн нийслэл үү? Тэд үүнийг хулгайлдаггүй, ямар нэгэн зүйл зохион бүтээдэг, танилцуулдаг гэж бодъё. Энэ нь амьдрал утга учиртай, хүн төрөлхтөн амьд явах эрхтэй гэдэгт усан үзмийн модыг итгүүлэх болов уу? Огт үгүй.

Москвагийн алуурчны ээж бол сайн эмэгтэй. Тэр ганцаараа үүнийг хийж чадахгүй байсан. Мөн түүн шиг хүмүүст хүүхэд өсгөхөд тус болохгүй гэдгийг нийгэм бахархалтайгаар зарладаг. Зарчмаас гадуур. Хүний эсрэг хүчирхийлэл, эрхэм ээ. Виноградовын эхийн зөн совингийн ямар нэг зүйл бараг рефлексээр өдөөгддөг. Тэрээр хохирогчдын төрөл төрөгсдөөс уучлалт гуйсан байна. Гэсэн хэдий ч тэр ийм байдалд хүрнэ, тэдний нүд рүү харах хэрэгтэй болно гэж тэр төсөөлөөгүй. Би амиа хорлохыг хүссэн боловч социализм, үндсэрхэг үзэл, ислам, либерализм, Виноградовын тухайд байгаль орчны зарим нэг зүйлийн ард нуугдаж байсан эртний шашны золиос болж амжсангүй.

Түүний тунхагт хүмүүс хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийн амийг аварч, хувьсалд саад учруулж байгаад дургүйцсэн мөр бий. Энэхүү хуучин санааг өнөөгийн атейст үзэлтнүүдийн шүтээн Александр Никонов шинэчилж, эргэлтэд оруулсан. Би урьд нь түүнийг тэдний дунд нэр хүндтэй, дэндүү зэвүүн нэгэн байсан гэж төсөөлөөгүй ч бараг л номер нэг үзэл сурталч байсан нь илэрсэн. Түүний дагалдагчид эхлээд чуулганыг дүүргэж, Сүм Христийг доромжилж байсан бол одоо тэд биднийг алж эхлэв.

"Чи бүгдийг зохиосон, гэхдээ үндсэн зүйл юу ч засахгүй" гэж би найзуудынхаа дууг сонсдог.

Тийм ээ, тэд өөрсдөө үүнийг засахгүй. Танд өөр санал байна уу? Эцсийн эцэст, хорин жилийн хугацаанд тэд өөр хаанаас эхлэхээ хараахан олж чадаагүй байна. “Би бол хаалга: Надаар орох хүн аврагдаж, орж гарч, бэлчээр олох болно” (Иохан 10:9).

Владимир ГРИГОРЯН

Би хөгшин эмэгтэйг биш өөрийгөө алсан...

Ф.М.Достоевский

Ф.М.Достоевский бол Оросын хамгийн агуу зохиолч, ер бусын реалист зураач, хүний ​​сэтгэлийн анатомич, хүмүүнлэг, шударга ёсны үзэл санааг тууштай тэмцэгч юм. Түүний зохиолууд нь дүрүүдийн оюуны амьдралыг сонирхож, хүний ​​нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй ухамсарыг илчилдгээрээ ялгагдана.

Достоевскийн гол бүтээлүүд 19-р зууны сүүлийн гуравны нэгд хэвлэгдэж, хуучин ёс суртахууны болон ёс суртахууны зарчмуудын хямрал үүсч, хурдацтай өөрчлөгдөж буй амьдрал ба уламжлалт амьдралын хэм хэмжээ хоорондын ялгаа тодорхой болсон үед гарч ирэв. 19-р зууны сүүлийн гуравны нэг үеэс нийгэмд "бүх үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх", Христийн уламжлалт ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээг өөрчлөх тухай ярьж эхэлсэн. Хорьдугаар зууны эхэн үед энэ нь бүтээлч сэхээтнүүдийн дунд бараг л гол асуудал болжээ. Достоевский ирэх дахин үнэлэлт, түүнийг дагасан "хүнийг хүн чанаргүй болгох" аюулыг олж харсан анхны хүмүүсийн нэг байв. Анхнаасаа ийм оролдлогод нуугдаж байсан “чөтгөр чанарыг” анх харуулсан. Энэ бол түүний бүх гол бүтээлүүд бөгөөд мэдээжийн хэрэг гол романуудын нэг болох "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" юм.

Раскольников бол романы оюун санааны болон найруулгын төв юм. Гадны үйл ажиллагаа зөвхөн түүний дотоод тэмцлийг илчилдэг. Тэрээр өөрийгөө болон хүний ​​мөн чанартай салшгүй холбоотой ёс суртахууны хуулийг ойлгохын тулд зовлонтой хуваагдлыг туулах ёстой. Баатар өөрийнхөө хувийн шинж чанарын оньсого, тэр үед хүний ​​мөн чанарын оньсого тааварладаг.

Родион Романович Раскольников - Гол дүрРомана бол үзэл суртлын шалтгаанаар их сургуулиа орхисон сүүлийн үеийн оюутан юм. Хэдийгээр дур булаам дүр төрхтэй ч "тэр маш муу хувцасласан байсан тул өөр хүн, тэр ч байтугай жирийн хүн өдрийн цагаар ийм ноорхой хувцастай гудамжинд гарахаас ичдэг." Раскольников Петербургийн нэгэн байшинд австай төстэй шүүгээ түрээслэн нэн ядуу амьдарч байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийн онол, түүний үнэн зөвийг нотлох баримтыг эрэлхийлдэг тул амьдралынхаа нөхцөл байдалд бага анхаарал хандуулдаг.

Эргэн тойрныхоо амьдралыг өөрчлөх нийгмийн арга барилд урам хугарсан тэрээр хүчирхийллийн тусламжтайгаар амьдралд нөлөөлөх боломжтой гэж үздэг бөгөөд үүний тулд нийтийн сайн сайхны төлөө ямар нэгэн зүйл хийхийг зорьж байгаа хүн аливаа хэм хэмжээ, хоригт баригдахгүй байх ёстой. Хямдралтай хүмүүст туслахыг хичээж байгаа Родион дэлхийн бузар муугийн өмнө өөрийн хүчгүй гэдгээ ухаардаг. Цөхрөнгөө барсан тэрээр ёс суртахууны хуулийг "зөрчлөх" - хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрын улмаас алах, сайн сайхны төлөө муу үйл хийхээр шийджээ.

Раскольников эрх мэдлийг дэмий хоосон зүйлээс бус харин ядуурал, хууль бус байдалд үхэж буй хүмүүст туслахын тулд эрэлхийлдэг. Гэсэн хэдий ч, энэ санааны хажууд өөр нэг "Наполеон" бий бөгөөд энэ нь аажмаар эхнийхээсээ хойш гарч ирж байна. Раскольников хүн төрөлхтнийг хоёр төрөлд хуваадаг: хамгийн доод (энгийн), өөрөөр хэлбэл зөвхөн өөрийн төрлийн үеийнхэнд үйлчилдэг материал, үнэндээ хүмүүс, өөрөөр хэлбэл авьяастай эсвэл Тэдний дунд шинэ үг хэлэх авьяас ". Хоёр дахь ангилал болох цөөнх нь захирч, захирах гэж төрсөн бөгөөд нэгдүгээрт, "дуулгавартай амьдарч, дуулгавартай байх" юм.

Түүний хувьд гол зүйл бол эрх чөлөө, хүч чадал бөгөөд түүнийг хүссэнээрээ сайн эсвэл муугийн төлөө ашиглаж болно. Тэрээр Соня руу "Би эрх мэдэлтэй байх эрхтэй юу?" Гэж мэдэхийг хүссэн учраас алсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. "Би бусдын адил бөөс үү, эсвэл эр хүн үү? Би хөндлөн гарч чадах болов уу, үгүй ​​юу? Би чичирч байгаа амьтан уу эсвэл надад эрх бий юу?" гэж ойлгохыг хүсч байна. Энэ бол хүч чадлаа сорьж буй хүчирхэг зан чанарыг өөрөө шалгах явдал юм. Энэ хоёр санаа нь баатрын сэтгэлийг удирдаж, түүний ухамсарыг илчилдэг.

Хүн бүрээс тусгаарлагдаж, өөрийн буланд орсон Раскольников аллагын санааг өөртөө агуулж байдаг. Түүний эргэн тойрон дахь ертөнц болон хүмүүс түүний хувьд жинхэнэ бодит байдал байхаа больсон. Гэсэн хэдий ч бүтэн сарын турш нандигнасан “муухай мөрөөдөл” нь түүнийг жигшдэг. Раскольников өөрийгөө хүн амины хэрэг үйлдэж чадна гэдэгт итгэдэггүй бөгөөд хийсвэр сэтгэлгээ, бодит арга хэмжээ авах чадваргүй гэдгээрээ өөрийгөө жигшдэг. Тэр хуучин ломбардчин дээр очиж шалгалт өгөхөөр - тэр газрыг шалгаж үзээд үзээрэй. Тэрээр хүчирхийллийн тухай бодож, түүний сүнс нь дэлхийн зовлон зүдгүүрийн ачааны дор эргэлдэж, харгислалыг эсэргүүцдэг.

Раскольниковын онолын үл нийцэл нь гэмт хэрэг үйлдэх явцад аль хэдийн илэрч эхэлдэг. Амьдрал нь логик схемд багтах боломжгүй бөгөөд Раскольниковын сайн тооцоолсон скрипт эвдэрсэн: Лизавета хамгийн тохиромжгүй мөчид гарч ирэн түүнийг (мөн магадгүй түүний төрөөгүй хүүхдийг) алахаар болжээ.

Настай эмэгтэй болон түүний эгч Лизавета хоёрыг хөнөөсөний дараа Раскольников сэтгэцийн хамгийн гүн цочролыг мэдэрдэг. Гэмт хэрэг нь түүнийг "сайн муугаас хальж", хүн чанараас тусгаарлаж, мөсөн цөлөөр хүрээлүүлдэг. Гунигтай "зовлонтой, эцэс төгсгөлгүй ганцаардал, харийн мэдрэмж түүний сэтгэлд гэнэт нөлөөлөв." Раскольников халуурч, галзуурахад ойрхон, бүр амиа хорлохыг хүсдэг. Родион залбирахыг хичээж, өөрийгөө шоолон инээв. Инээд нь цөхрөлд хүргэдэг. Достоевский баатрын хүмүүсээс хөндийрсөн шалтгааныг онцлон тэмдэглэв: тэдгээр нь түүнд жигшүүртэй мэт санагдаж, "... эцэс төгсгөлгүй, бараг бие махбодийн зэвүүцлийг" төрүүлдэг. Тэр хамгийн ойр дотны хүмүүстэйгээ ч ярьж чадахгүй, тэдний хооронд давж гаршгүй хил "хэвтэж" байгааг мэдэрдэг.

Раскольниковын хувьд гэмт хэргийн зам (мөн Достоевскийн хэлснээр бол хэн ч биш) хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй (Достоевский Раскольниковын гэмт хэргийг үхэлтэй харьцуулж, түүний цаашдын амилалт нь Христийн нэрээр явагддаг нь утгагүй юм). Раскольниковт байсан тэр хүн төрөлхтөн (тэр өөрийн зардлаар бараг нэг жилийн турш өвчтэй оюутан охиноо тэжээж, хоёр хүүхдийг галаас аварсан, тусалсан, Мармеладовын бэлэвсэн эхнэрийг оршуулах ёслолд зориулж тусалсан) хурдан амилахад хувь нэмэр оруулдаг. баатар (Порфирий Петровичийн "Раскольников "Би өөрийгөө богино хугацаанд хуурсан" гэсэн үг). Соня Мармеладова Родионыг шинэ амьдрал руу амилуулав. Раскольниковын онол нь зовлон зүдгүүрээр дамжуулан өөрийн болон бусдын гэм нүглийг цагаатгах тухай Христийн шашны үзэл санаатай зөрчилддөг (Соня, Дуня, Миколка нарын дүр төрх). Христийн шашны оюун санааны үнэт зүйлсийн ертөнц Раскольниковын хувьд (Сонягийн хайраар дамжуулан) нээгдэхэд тэр эцэст нь амилдаг.

"Онол", "диалектик"-аас залхсан Раскольников эгэл жирийн амьдралын үнэ цэнийг ухаарч эхэлжээ: "Яаж ч амьдарсан бай, зүгээр л амьдар! Ямар үнэн юм бэ! Эзэн минь, ямар үнэн юм бэ! Муухай хүн бол эр хүн! Новш бол Үүний төлөө түүнийг новш гэж дууддаг хүн." Жинхэнэ амьдралд нийцэхүйц "онцгой хүн" болон амьдрахыг хүссэн тэрээр энгийн бөгөөд анхдагч оршихуйтай эвлэрэхэд бэлэн байна. Түүний бардам зан нь дарагдсан: үгүй, тэр бол өөртэйгөө байнга холбоотой байдаг Наполеон биш, тэр бол зүгээр л "гоо зүйн бөөс" юм. Тулон, Египетийн оронд тэрээр "туранхай, муухай хүлээн авагчтай" боловч энэ нь түүнд цөхрөлд ороход хангалттай юм. Раскольников "цус алдахаас" өмнө өөрийнхөө тухай, сул дорой байдлынхаа талаар урьдчилан мэдэх ёстой байсан гэж харамсаж байна. Гэмт хэргийн хүнд байдлыг тэвчиж чадалгүй Сонечкад хэргээ хүлээдэг. Тэгээд цагдаагийн газар очоод хэргээ хүлээдэг.

Гэмт хэргийнхээ төлөө Раскольников өөрийгөө хүмүүсийн ангиллаас холдуулж, гадуурхагдсан, гадуурхагдсан хүн болжээ. "Би хөгшин эмэгтэйг алаагүй, би өөрийгөө алсан" гэж Соня Мармеладовад хэлэв. Хүмүүсээс ийм тусгаарлалт нь Раскольниковыг амьдрахаас сэргийлдэг.

Хүчтэй нь гэмт хэрэг үйлдэх эрхтэй гэсэн баатрын санаа нь утгагүй болж хувирав. Амьдрал онолыг ялсан. Гёте Фауст зохиолдоо "Онол бол хүхэр, харин амьдралын мод үргэлж ногоон байдаг" гэж хэлсэн нь гайхах зүйл биш юм.

Достоевскийн хэлснээр ямар ч өндөр зорилго нь түүнд хүрэхэд хүргэдэг үнэ цэнэгүй арга хэрэгслийг зөвтгөж чадахгүй. Бидний эргэн тойрон дахь амьдралын дэг журмыг эсэргүүцсэн хувь хүний ​​бослого бүтэлгүйтэх болно. Зөвхөн энэрэн нигүүлсэхүй, Христэд итгэгчийг хайрлах сэтгэл, бусад хүмүүстэй эв нэгдэл нь амьдралыг илүү сайхан, аз жаргалтай болгож чадна.

Бид бүгд Наполеоныг хардаг,
Сая сая хоёр хөлтэй амьтад байдаг
Бидний хувьд нэг л зэвсэг бий...
А.С. Пушкин

Хүн төрөлхтний түүхэн дэх зуун жил бүр өөрийн цаг хугацааг хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлсэн хувь хүнтэй холбоотой байдаг. Ийм хүнийг, ийм хүнийг агуу, суут ухаантан, ижил төстэй үгс гэж нэрлэдэг.

Хөрөнгөтний хувьсгалын зуун нь уншигчдын оюун санаанд Наполеоны үзэгдэл буюу духан дээрээ үсээ унасан жижигхэн корсик хүнтэй удаан хугацааны туршид холбоотой байдаг. Өөрийнх нь болон өөртэй нь адил бусдын авьяасыг илчилсэн их хувьсгалд оролцож эхлээд энэ хувьсгалыг хатаагаад эцэст нь өөрийгөө титэм зүүсэн.

Зарим нь түүнийг хувьсгалын гидра, зарим нь хувьсгалын эсрэг гидра гэж тодорхойлсон. Аль аль нь зөв байсан.

Олон хүн түүнийг дуурайх гэж оролдсон, учир нь тэр шүтээн байсан.

Достоевскийн баатар мөн өөрийн шүтээн Наполеоныг дуурайдаг боловч хожим нь байсан шигээ. "Бяцхан ард түмний" хувьсгал хийх хүсэл алга. Тэднийг үл тоомсорлосон Родион Романович ийм хүмүүсийг чичирхийлсэн амьтад гэж нэрлэдэг. Тэр ямар нэг байдлаар тэдэнтэй, өөрөөр хэлбэл та бидэнтэй төстэй байж магадгүй гэсэн саналд чичирдэг. Раскольников амьдрал, хүний ​​тухай үнэхээр юу гэж боддог талаар ярихад хэцүү байдаг, учир нь тэр хэзээ ч санаагаа өөрөө илэрхийлж байгаагүй. Бусад хүмүүс түүний нийтлэлийг дахин ярихад Родион энэ нь түүний бичсэн зүйл биш, зөвхөн ижил төстэй зүйл болохыг анзаарав.

Гэсэн хэдий ч тэтгэвэрт гарсан оюутанд татгалздаггүй зүйл бий. Түүний бодлоор агуу хүн бүр өмнө нь тогтоосон хуулийг зөрчиж, хүчингүй болгодог тул гэмт хэрэгтэн юм. Хэрэв тэр хуулийг дагаж мөрддөггүй, түүний дээр зогсдог бол түүнд ямар ч хууль байдаггүй. Түүний бодлоор агуу хүн ерөнхийдөө "чичирхийлсэн амьтан" -аас өөр байдлаар бүтээгдсэн байдаг бөгөөд Раскольников өөрийн гэмт хэргээ супермэний сорилт, шалгалт гэж яг таг төлөвлөжээ. Хэрвээ хуучин ломбардлагчийг хөнөөсөн ч гэмшдэггүй бол тэр "эрхтэй" супермэн мөн. Раскольников буяны тухай, тэр байтугай нийгмийг өөрчлөн зохион байгуулах талаар ямар нэг зүйл хэлдэг боловч түүний сэтгэлзүйн "давхар" Свидригайлов нь Супермэн хэзээ ч хүн биш болсон тул хүмүүст санаа тавихгүй гэдгийг нотолж байна. Мөн хэт их эсвэл дутуу байх нь хамаагүй.

Зохиолч баатраа хүн амины хэргээр сүхээр шагнасан. Зарим хүмүүс үүнийг Раскольниковыг тариачдын бослого, хувьсгалтай бараг харьцуулж үзсэн. Харин хувьсгал гэдэг нь ард түмний үйл ажиллагаа гэсэн үг бөгөөд Раскольников "хүний ​​шоргоолжны үүр"-ийг аливаа үйл ажиллагааг үгүйсгэдэг.

Хомо сапиенс гэдэг хувь хүнд "эрх" бий юу? Энэ асуултын хариуг түүх бидэнд өгсөөр ирсэн. Түүхэнд “Супер эрчүүд”, “дээд арьстнууд” ялагдал амссаар ирсэн. Родион Романович Раскольников шиг.

"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бол Федор Михайлович Достоевскийн 1866 онд бүтээсэн роман юм.

Бүтээлийн гол дүр бол Родион Раскольников юм. Тэрээр “Би чичирч буй амьтан уу, надад эрх бий юу” гэсэн онолоороо хүн төрөлхтөн, хүн өөрөө гэмт хэрэг, харин муугийн төлөөх гэмт хэрэг, сайн сайхны төлөөх гэмт хэрэг гэж үздэг. Раскольников хүмүүст туслах хүсэл эрмэлзэлтэй боловч шударга бус үйлдэл хийх хэрэгтэй болно гэдгийг тэр ойлгодог. Гол дүр гэмт хэрэг үйлдэхээр шийдтэл удаан хугацаа шаарддаг ч хүний ​​зовлон зүдгүүрийг (Мармеладова, хамаатан садныхаа захидал, согтуу охин гэх мэт) хараад эргэлзэхээ больжээ.

Ф.М. Зохиолын төгсгөлд Достоевский Раскольниковын онолыг "эвдсэн". Родион зөвхөн хөгшин эмэгтэйг төдийгүй Лизавета (түүний эгч), мөн түүний тээж явсан хүүхдээ алдах үед үнэнч бус байдал нь ажлын эхэнд гарч эхэлсэн. Гэвч энэ хэргийг хэсэгчлэн түүний төлөө хийсэн. Гэмт хэргийн үр дүнд олж авсан зүйлээ эрэл хайгуулын улмаас биш, харин шударга хүн шиг ашиглаж чадахгүй байгаа тул тэрээр сандарч нууж эхэлдэг.

Свидригайлов, Лужин хоёр дахь зохиолч Раскольников энэ замыг орхихгүй бол түүний ирээдүйг харуулсан. Тэд бүгд өөр өөр зорилготой боловч арга хэрэгсэл нь адилхан. Тэдэнтэй ярилцсаны дараа гол дүр нь түүний зам түүнийг зөвхөн мухардалд хүргэх болно гэдгийг ойлгосон: "Би хөгшин эмэгтэйг алаагүй, би өөрийгөө алсан."

Раскольников сайн үйлс хийсэн: тэр оюутан найздаа санхүүгийн хувьд тусалсан, сүүлчийн мөнгөө Мармеладовт өгсөн, залуу согтуу охиныг асарч байсан гэх мэт. Үүний тусламжтайгаар түүний хүн чанар "сэрдэг". Свидригайловыг нас барсны дараа (тэр амиа хорлосон) Раскольников өөрийн онолыг бүрэн орхисон - сайн сайхны төлөөх гэмт хэрэг. Нас барахаасаа өмнө Свидригайлов өөрийгөө сайжруулахыг хичээсэн: тэр Катерина Ивановнагийн хүүхдүүдэд тусалж, Дуняг явуулж, түүнээс хайр гуйсан, учир нь хүн бүрт сайн зүйл хэрэгтэй байдаг.

Достоевский Лужин, Свидригайлов, Раскольников нарыг харьцуулах замаар өөр өөр арга хэрэгсэлтэй ч тэдний ижил төстэй байдлыг харуулж байна.

Родион өөрийгөө "бусдын адил бөөс" гэдгийг ойлгодог. Соня түүнийг наманчлахыг уриалж, зөв ​​замд ороход нь тусалдаг. Тэр Соня шороонд (биеийг нь худалдахаас өөр аргагүйд хүрсэн) хардаг, гэхдээ тэр цэвэрхэн байдаг. Эдгээр тарчлал нь зөвхөн түүний сэтгэлийг дээшлүүлдэг. Раскольниковын онолыг Соня, Дуня (гэр бүлдээ туслахын тулд хайргүй хүнтэй гэрлэсэн), Миколка (бусад хүмүүсийн муу үйлдлийг өөртөө авч, тэднээс болж зовж шаналж буй) зовлон зүдгүүртэй харьцуулж үздэг. Энэ мөчид Родион амьдралдаа "амилсан" бөгөөд тэрээр Сонягийн хайрын тусламжтайгаар сүнслэг үнэт зүйлсээр дүүрэн шинэ ертөнцийг олж харав.

Ингээд гол дүрийн “Би чичирч буй амьтан уу, надад эрх бий юу” гэсэн онол нь би энэ хорвоод бөөс юм уу, эсвэл сайн сайхны төлөө гэмт хэрэг үйлдэх эрхтэй гэж ойлгогддог. Гэвч энэ онол бүрэн буруу болох нь батлагдсан.

Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ

• Уур бол чиний дайсан гэсэн зүйр үгийн эссэ 7-р анги

  Уур нь биднийг сүүлдээ харамсдаг зүйлийг хийхэд хүргэдэг тул би энэ хэллэгтэй санал нийлж байна. Уур бухимдаж гэмт хэрэг их гардаг гэж сонссон

• Шолоховын "Чимээгүй Дон" роман дахь Аксиня Астаховагийн шинж чанар, дүр төрх

  Залуу насандаа Аксинья эмгэнэлт замаа эхлүүлжээ. Эцэг нь хүчиндэж, эмгэнэлтэйгээр үхсэн нь олон тооны золгүй явдалд хүргэсэн бололтой

• Эссе Миний дуртай сургууль

  Амьдралын хүн бүр нэг удаа эсвэл өөр цагт дахин дахин очихыг хүсдэг дуртай газартай байдаг. Миний хувьд одоогоор ийм газар бол миний сургууль.

• Некрасовын "Орос улсад сайн амьдардаг" шүлэг дэх хунтайж Утятиний дүр төрх, шинж чанар.

  Утятин бол хачирхалтай, хүнлэг бус төрхтэй хөгшин хүн: тэр өөр нүдтэй, маш туранхай, цайвар, цагаан малгай өмссөн, шонхор хамартай.

• "Гайхамшигт эмч Куприна" бүтээлийн баатрууд