बॅलड "स्वेतलाना" चे विश्लेषण
झुकोव्स्की हे रशियन साहित्यातील रोमँटिसिझमचे संस्थापक आहेत. त्याच्या रोमँटिसिझमला सहसा रोमँटिक किंवा एलीजिक म्हणतात. झुकोव्स्कीच्या अनेक कामांचा नायक एक स्वप्न पाहणारा आहे, ज्याचे सर्व विचार आदर्श जगाकडे निर्देशित आहेत. इथेच “येथे” आणि “तेथे” अस्तित्वाचा विरोध निर्माण होतो (“येथे कायमचे राहणार नाही”). बहुतेकदा झुकोव्स्कीमध्ये, इतर रोमँटिक्सप्रमाणे, आपल्याला स्वप्नाच्या स्वरूपाचा सामना करावा लागतो. आणि हे नैसर्गिक आहे, कारण दुहेरी जग त्याच्याशी संबंधित आहेत ("स्वप्नातील आनंद" ही कविता).
झुकोव्स्कीच्या रोमँटिसिझमची ही वैशिष्ट्ये "द सी" आणि बॅलड "स्वेतलाना" चे उदाहरण वापरून तपासली जाऊ शकतात. या शैली, बॅलड आणि एलीजी, एक रोमँटिक म्हणून त्याचे वैशिष्ट्य आहे. एलेगी हे दुःखद आशयाचे गाणे आहे, जे पृथ्वीवरील प्रत्येक गोष्टीच्या कमकुवतपणाचे प्रतिबिंब, जीवनाचे क्षणभंगुर आणि दुःखी प्रेम दर्शवते. ही शैली रोमँटिक, वास्तवाशी असमाधानी असलेल्या मनाच्या स्थितीशी संबंधित आहे. आणि बॅलड रोमँटिक विचारांचा आणखी एक भाग प्रतिबिंबित करते - गूढवादात रस, विलक्षण मध्ये.
एलीजी "द सी" देखील रोमँटिक्सच्या कृतींचे असे वैशिष्ट्य प्रतीकात्मकता आणि रूपकात्मकतेसाठी व्यक्त करते. ही कविता तीन मुख्य प्रतीकात्मक प्रतिमांवर प्रकाश टाकते: समुद्र, आकाश, वादळ. त्यांच्यातील संवादही कवितेच्या रचनेचे वैशिष्ठ्य ठरवतो. ज्यामध्ये तीन भाग ओळखले जाऊ शकतात. कामाच्या पहिल्या भागात आपण आकाश आणि समुद्राचा सुसंवाद पाहतो, तर पहिला रोमँटिक आत्मा व्यक्त करतो, प्रत्येक गोष्टीसाठी सुंदर खुला असतो, दुसऱ्या भागात, म्हणजे आकाश, आदर्श जग व्यक्त करतो. रोमँटिकचा आत्मा या जगाशी जोडल्याशिवाय अस्तित्वात नाही. या कवितेतील विशेषांक देखील हा संबंध प्रतिबिंबित करतात: समुद्राला आकाशी निळे प्रतिबिंबित केल्यामुळे आकाशी म्हणतात:
त्याच्या शुद्ध सान्निध्यात तुम्ही शुद्ध आहात...
आपण ते तेजस्वी आकाशी सह ओतणे
अॅनाफोरा, या प्रकरणात ओळीच्या सुरूवातीस "तू" सर्वनामाची पुनरावृत्ती देखील हे कनेक्शन व्यक्त करते. या कनेक्शनमुळे समुद्राला शांत म्हटले जाते. सुसंवाद आणि शांततेचा ठसा कवितेच्या अगदी लयीने व्यक्त केला जातो. झुकोव्स्की (अॅम्फिब्राच टेट्रामीटर) ने निवडलेले काव्यात्मक मीटर लाटांची ही मोजलेली हालचाल दर्शवते:
निःशब्द समुद्र, नीला समुद्र
तुझ्या पाताळावर मी मंत्रमुग्ध होऊन उभा आहे.
समुद्राची प्रतिमा सुसंवाद आणि अनुग्रहाच्या मदतीने तयार केली जाते. “ओ” आणि “ई” स्वरांची पुनरावृत्ती आणि सोनोरंट व्यंजन “m” आणि “l” मोजलेल्या हालचालीची छाप निर्माण करतात. जणू काही आपण फिरणाऱ्या लाटांचा आवाज ऐकतो. कवितेच्या दुसऱ्या भागात, एक नवीन प्रतीकात्मक प्रतिमा दिसते - एक वादळ. आणि ताबडतोब मूड झपाट्याने बदलतो, ते चिंताजनक बनते, कारण आकाश ढगांनी झाकलेले आहे, त्याचा समुद्राशी संबंध विस्कळीत झाला आहे, सुसंवाद विस्कळीत झाला आहे. वादळ हे वास्तविक जीवनातील गोंधळाचे प्रतीक आहे, कवीला आदर्श जगापासून वेगळे करते, सुसंवाद साधण्यास प्रतिबंध करते. मनःस्थिती बदलल्यामुळे, अनुग्रहाचे स्वरूप देखील बदलते. आता पुनरावृत्ती होणारी सोनोरंट व्यंजने नाहीत, तर एक गुरगुरणारा “r”, जे घडत आहे त्याचे नाटक सांगते:
तू फाडतोस आणि प्रतिकूल अंधाराला छळतोस...
कवितेच्या तिसऱ्या भागात समुद्राचा वादळावर विजय होतो. परंतु मूळ सुसंवाद परत येत नाही, कारण वादळाची पुनरावृत्ती होईल या भीतीने सर्व काही व्यापलेले आहे. ही अंतर्गत चिंता विरोधी संकल्पनांच्या संयोजनाद्वारे प्रसारित केली जाते:
तू मृत अथांग मध्ये गोंधळ लपवतो,
तू, आकाशाची प्रशंसा करत आहेस, त्यासाठी थरथर कापत आहेस...
या कवितेत प्रतिकात्मक प्रतिमांच्या माध्यमातून लेखक सुसंवादाची नाजूकता दाखवतो. वास्तविक जीवन नेहमीच आदर्श साध्य करण्यात व्यत्यय आणेल, परंतु याचा अर्थ असा नाही की आपण त्यासाठी प्रयत्न करू नये.
आता "स्वेतलाना" या बालगीतांकडे वळू आणि त्यात रोमँटिक दुहेरी जग कसे प्रकट होते ते पाहूया.
शीर्षक स्वतःच महत्त्वपूर्ण आहे; त्यात प्रकाश असतो आणि एक विशिष्ट मूड तयार होतो. अजिबात उदास नाही. अगदी सुरुवातीपासूनच, लेखक आपल्याला भविष्य सांगण्याच्या, भविष्य सांगण्याच्या विलक्षण जगात विसर्जित करतो आणि कवितेची लय दिलेल्या थीमशी सुसंगत आहे.
एकदा एपिफनी संध्याकाळी
मुलींना आश्चर्य वाटलं...
परंतु मजेदार भविष्य सांगण्याचे वर्णन केल्यानंतर, मजकूरात दुःखी नोट्स दिसतात:
चंद्र अंधुकपणे चमकतो
धुक्याच्या संधिप्रकाशात -
शांत आणि दुःखी
प्रिय स्वेतलाना
पुढे, एक गूढ स्वप्न प्लॉट उद्भवतो. झुकोव्स्की बॅलड्सचे वैशिष्ट्यपूर्ण चाल वापरते - मृतांच्या जगाशी एक बैठक. स्वेतलाना तिच्या वराची वाट पाहत होती, आणि एका स्वप्नात ती त्याला भेटते, परंतु अतिशय विचित्र स्वरूपात. मग तिला समजेल की ती मेलेल्या वराची भेट होती. मात्र, हे लगेच स्पष्ट होणार नाही. हळूहळू लेखक भीतीचे वातावरण तयार करतो. काय घडत आहे हे आम्हाला अजूनही समजत नाही, स्वेतलानासह आम्ही काहीतरी कल्पना करतो, आम्ही "तेजस्वी डोळे" असलेले कोणीतरी पाहतो आणि हे "कोणीतरी" मुलीला वाटेत बोलावते. झुकोव्स्की मृत वरासह घोड्यांच्या शर्यतीच्या दृश्याचे तपशीलवार वर्णन करतात, सर्व वेळ चिंता आणि भीतीची भावना वाढवतात. हे काही विशिष्ट प्रतिमांद्वारे देखील सुलभ केले जाते: “अचानक सर्वत्र बर्फाचे वादळ आहे...”, “ब्लॅक कॉर्विड”, “दुःख!”, “गडद अंतर” अशी ओरडत आहे.
मग स्वेतलानाची मंगेतर अचानक कुठेतरी गायब झाली, ती भयंकर ठिकाणी एकटी पडली, झोपडी पाहिली, दार उघडले आणि तिच्या समोर एक शवपेटी आहे. पण शेवटी, स्वेतलाना तिच्या प्रार्थनेने वाचली.
झुकोव्स्कीसाठी, विश्वासाची थीम खूप महत्वाची आहे; ती केवळ या बालगीतांमध्येच नाही. “विश्वास हा माझा मार्गदर्शक होता,” “प्रवासी” म्हणतो. आणि तीच कवीच्या अनेक नायकांना मार्ग दाखवते. “स्वेतलाना” या बालगीतांमध्ये हेच घडते.
स्वप्न स्वेतलानाच्या भीतीचे केवळ प्रतिबिंब असल्याचे दिसून आले. त्यानंतर प्रबोधन होते आणि सर्वकाही लगेच बदलते. जग पुन्हा प्रकाशाने भरले आहे, मुलगी तिच्या मंगेतराला भेटते, जी तिच्याकडे जिवंत आणि चांगली परत येते.
शेवटी, आम्ही असे म्हणू शकतो की झुकोव्स्कीचे जग सामान्यतः उज्ज्वल आणि दयाळू आहे. कवी वाचकाला भीतीच्या वातावरणात बुडवू शकतो, परंतु तरीही तो आशा देतो आणि त्याला काहीतरी उज्वल परत येऊ देतो.
रचना
वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्कीचे नाव, एएसचे मित्र आणि शिक्षक. पुष्किनने रशियन साहित्यात अनेक बालगीतांचे लेखक म्हणून प्रवेश केला. त्याने सरंजामशाही मध्ययुगीन आणि भोळ्या विश्वासाने भरलेल्या लोककथांच्या बॅलड प्रतिमांमध्ये पुनरुत्थान केले. प्रथमच, एक शैली म्हणून बॅलडची व्याख्या व्ही.जी. बेलिन्स्की यांनी त्याच्या मौलिकतेची व्याख्या खालीलप्रमाणे केली: “एखाद्या बालगीतांमध्ये, कवी काही विलक्षण आणि लोककथा घेतो किंवा स्वत: या प्रकारची घटना शोधतो, परंतु त्यातील मुख्य गोष्ट ही घटना नसून ती उत्तेजित करणारी भावना, विचार आहे. ज्याकडे ते वाचकाला घेऊन जाते. » झुकोव्स्कीच्या बहुतेक बॅलड्स अनुवादित आहेत. कवी-अनुवादकाच्या प्रतिभेच्या वैशिष्ट्यांबद्दल कवीने स्वतः लिहिले: "अनुवादक: गद्यात गुलाम असतो, कवितेमध्ये प्रतिस्पर्धी असतो."
झुकोव्स्कीचे पहिले बॅलड होते “ल्युडमिला” (1808), जे जर्मन कवी बर्गर “लेनोरा” च्या बॅलडचे विनामूल्य भाषांतर आहे. जर्मन कवीच्या कथानकाचा वापर करून, झुकोव्स्कीने एक वेगळी राष्ट्रीय चव दिली, 16व्या-17व्या शतकातील मॉस्को रशियामध्ये कृती हस्तांतरित केली, नायिकेला रशियन नाव ल्युडमिला दिले आणि रशियन लोकांमध्ये अंतर्निहित गाण्याचे वळण आणि लोककथा वैशिष्ट्ये सादर केली.
1812 मध्ये लिहिलेले पुढील लोकगीत, “स्वेतलाना” देखील बर्गेरोव्हाच्या “लेनोरा” च्या कथानकावर आधारित आहे. परंतु "स्वेतलाना" मध्ये राष्ट्रीय चव आधीच मजबूत केली गेली आहे, जी दैनंदिन जीवनातील तपशील आणि रशियन निसर्गाच्या चित्रांद्वारे तयार केली गेली आहे. म्हणून, "स्वेतलाना" वाचकांना खरोखर लोक समजले गेले, रशियन काम. हे व्यापक आणि स्थिर लोक आधारावर बांधले गेले होते: भविष्य सांगणे, शकुन, विधी गाणी, दुष्ट मृतांबद्दल लोककथा आणि रशियन लोककथांमधील आकृतिबंध आहेत.
बॅलड "स्वेतलाना" चा कथानक अनेक प्रकारे "ल्युडमिला" च्या कथानकाची आठवण करून देणारा आहे. एपिफनी संध्याकाळी आरशासमोर उदास स्वेतलाना तिच्या प्रियकराबद्दल आश्चर्यचकित करते. ती तिच्या मंगेतराबद्दल दुःखी आहे, ज्यांच्याबद्दल बर्याच काळापासून कोणतीही बातमी नाही:
एक वर्ष उलटून गेले - कोणतीही बातमी नाही:
तो मला लिहित नाही
अरेरे! आणि त्यांच्यासाठी फक्त प्रकाश लाल आहे,
त्यांच्यासाठी फक्त हृदय श्वास घेते...
स्वेतलाना आरशात पाहते आणि तिच्या प्रियकराचा आवाज ऐकते, जी तिला चर्चमध्ये लग्न करण्यासाठी त्याच्या मागे येण्यास बोलावते. चर्चच्या वाटेवर तिला अंधारात उघड्या गेट्समध्ये एक काळी शवपेटी दिसते. शेवटी स्लीझ झोपडीवर येते. घोडे आणि वर गायब. नायिका, स्वतःला ओलांडून, घरात प्रवेश करते आणि शवपेटी पाहते. त्यातून एक मेलेला माणूस उठतो आणि तिच्याकडे जातो. पण स्वेतलानाला एका अद्भुत कबुतराने वाचवले आहे, तिला भयंकर भूतापासून वाचवले आहे:
चकित झाले, वळले
फुफ्फुस तो एक क्रिल आहे;
तो मेलेल्या माणसाच्या छातीवर फडफडला...
सर्व शक्ती रहित,
तो कुरकुरला आणि किसले
तो त्याच्या दातांनी भितीदायक आहे
आणि तो मुलीवर चमकला
भितीदायक डोळ्यांनी...
या भयानक भूतामध्ये, स्वेतलाना तिच्या प्रियकराला ओळखते आणि जागृत करते. हे एक भयंकर, भयानक स्वप्न असल्याचे दिसून आले. बॅलडच्या शेवटी, एक जिवंत वर दिसतो. नायक एकत्र येतात आणि लग्न करतात. सर्व काही चांगले संपते. बॅलडचा आशावादी आवाज "ल्युडमिला" च्या समाप्तीशी विसंगत आहे, ज्यामध्ये मृत वर वधूला सावल्यांच्या राज्यात घेऊन जातो. विलक्षण घटना - मृत वराचे त्याच्या "निवास" मार्गावर दिसणे, मृत माणसाचे पुनरुज्जीवन - चांगले आणि वाईट यांच्यातील संघर्ष प्रतिबिंबित करते. या प्रकरणात, चांगले विजय:
या आयुष्यातील आमचा सर्वात चांगला मित्र
प्रोव्हिडन्स मध्ये विश्वास.
निर्मात्याचे भले हा कायदा आहे:
येथे दुर्दैव हे खोटे स्वप्न आहे;
आनंद जागृत होतो.
स्वेतलानाची प्रतिमा झुकोव्स्कीने लेनोर बर्गर आणि ल्युडमिला या दोघांच्याही विरुद्ध केली आहे. दुःखी स्वेतलाना, हताश ल्युडमिला विपरीत, नशिबाबद्दल तक्रार करत नाही, निर्मात्याला न्यायासाठी बोलावत नाही, तिच्या दुःखाचे समाधान करण्यासाठी “सांत्वन देणाऱ्या देवदूताला” प्रार्थना करत नाही. म्हणून, गडद शक्तींमध्ये तिच्या शुद्ध आत्म्याचा नाश करण्याची शक्ती नाही. दुर्दम्य भाग्य चांगल्या प्रॉव्हिडन्सचा मार्ग देते. बॅलड लॉजिक नष्ट झाले आहे, आनंदी, परीकथेचा शेवट पारंपारिक योजनेचे खंडन करतो. नायिकेचा तेजस्वी आत्मा रात्रीच्या अंधारापेक्षा मजबूत होतो, विश्वास आणि प्रेम पुरस्कृत होते. स्वेतलानाचे काय झाले याबद्दल लेखकाची मनोवृत्ती या शब्दांत व्यक्त केली आहे:
बद्दल! ही भयानक स्वप्ने माहित नाही
तू माझी स्वेतलाना आहेस...
निर्माता व्हा, तिचे रक्षण करा!
झुकोव्स्कीच्या नृत्यगीतातील स्वेतलाना तिच्या आंतरिक जगाच्या शुद्धतेने आपल्याला आश्चर्यचकित करते. शुद्धता, नम्रता, प्रॉव्हिडन्सच्या अधीनता, निष्ठा, धार्मिकता - ही या पात्राची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत. नायिकेचे नाव कवितेत प्रकाशाची थीम सेट करते, बॅलड अंधाराचा विरोध करते आणि त्याचा पराभव करते. आपल्या नायिकेचे चित्रण करण्यासाठी, कवीने लोकसाहित्य रंग वापरले,
झुकोव्स्कीसाठी स्वेतलाना ही सर्वात महत्वाची काव्यात्मक प्रतिमा आहे, जी त्याचे भाग्य आणि सर्जनशीलता एकत्र जोडते. स्वेतलाना हे नाव झुकोव्स्की आणि त्याच्या मित्रांसाठी एक विशेष जागतिक दृष्टीकोन आणि वृत्तीचे प्रतीकात्मक पद बनले, एक "उज्ज्वल" विश्वास, त्याच्या उपस्थितीने जीवनाचे गडद सार प्रकाशित करण्यासाठी डिझाइन केलेले. हे एक प्रकारचे तावीज असल्याचे दिसून आले जे वाईट शक्तींपासून संरक्षण करते. स्वेतलानाच्या प्रतिमेने प्रसिद्ध रशियन कलाकार के. ब्रायलोव्ह यांना “स्वेतलानाचे फॉर्च्युन टेलिंग” हे चित्र तयार करण्यास प्रेरित केले. पुष्किनने एकापेक्षा जास्त वेळा "स्वेतलाना" ची आठवण केली, तिच्या कवितांमधून एपिग्राफ घेतले आणि त्याच्या तात्यानाची तुलना बॅलडच्या नायिकेशी केली.
बॅलडच्या उच्च काव्यात्मक कौशल्य आणि रोमँटिक राष्ट्रीय स्वादाने वाचकांची आवड त्याकडे आकर्षित केली आणि समकालीन लोक झुकोव्स्कीचे सर्वोत्कृष्ट कार्य म्हणून ओळखले गेले, ज्याला स्वेतलानाचे गायक म्हटले जाऊ लागले. झुकोव्स्कीच्या साहित्यिक वारशाचे विश्लेषण त्याच्या कवितेचे उच्च कलात्मक मूल्य दर्शविते आणि रशियन कविता आणि साहित्यासाठी या कवीचे महत्त्व किती मोठे आहे हे समजून घेणे शक्य करते. A.S चे शब्द खरे ठरले. पुष्किन, ज्याने झुकोव्स्कीबद्दल जवळजवळ दोनशे वर्षांपूर्वी सांगितले होते:
त्यांच्या कविता मनमोहक गोड आहेत
शतकानुशतके ईर्ष्याने निघून जातील...
"स्वेतलाना" हे झुकोव्स्कीचे सर्वात प्रसिद्ध काम आहे; हे जर्मन कवी बर्गर "लिओनोरा" च्या बॅलडचे भाषांतर आणि मांडणी आहे. "स्वेतलाना" चे कथानक लोक ऐतिहासिक आणि गीतात्मक गाण्यांच्या पारंपारिक प्राचीन आकृतिबंधावर आधारित आहे: एक मुलगी युद्धातून परत येण्याची वाट पाहत आहे. घटना अशा प्रकारे उलगडतात की आनंद स्वतः नायिकेवर अवलंबून असतो. झुकोव्स्की एका "भयंकर" गीतात एक विशिष्ट परिस्थिती वापरते: स्वेतलाना एका विलक्षण रस्त्याने जगात धावते गडद शक्ती. कामाचे कथानक वास्तविकतेपासून ("एपिफेनी संध्याकाळी" मुलींचे भविष्य सांगणे) चमत्कारिक क्षेत्रात "उघडते" जेथे दुष्ट आत्मे त्यांची गडद कृत्ये करतात. जंगलाचा रस्ता, रात्रीच्या शक्तीकडे, जीवनापासून मृत्यूपर्यंतचा रस्ता आहे. तथापि, स्वेतलाना मरत नाही आणि तिची मंगेतर मरत नाही, परंतु दीर्घ विभक्त झाल्यानंतर परत येते. बॅलडचा शेवट आनंदी आहे: लग्नाची मेजवानी नायकांची वाट पाहत आहे. हा शेवट रशियन लोककथेची आठवण करून देणारा आहे.
बॅलडमधील मुख्य पात्र राष्ट्रीय चारित्र्याच्या उत्कृष्ट वैशिष्ट्यांसह संपन्न आहे - निष्ठा, संवेदनशीलता, नम्रता, साधेपणा. स्वेतलाना बाह्य सौंदर्याला अंतर्गत सौंदर्याशी जोडते. मुलगी “गोड”, “सुंदर” आहे. ती तरूण आहे, प्रेमासाठी खुली आहे, पण सहज नाही. वर्षभर, वराकडून बातमी न घेता, नायिका विश्वासूपणे त्याची वाट पाहते. ती खोल भावना करण्यास सक्षम आहे:
वर्ष उलटून गेले - बातमी नाही;
तो मला लिहित नाही;
अरेरे! आणि त्यांच्यासाठी फक्त प्रकाश लाल आहे,
त्यांच्यासाठी फक्त हृदय श्वास घेते...
मुलगी दुःखी आहे आणि तिच्या प्रियकरापासून विभक्त होण्यासाठी तळमळत आहे. ती भावनिक, शुद्ध, उत्स्फूर्त आणि प्रामाणिक आहे:
माझ्या मैत्रिणी कशा गाऊ शकतात?
प्रिय मित्र खूप दूर आहे...
लोकसंस्कृतीच्या जगाचा स्वेतलानाच्या आध्यात्मिक विकासावर प्रभाव पडला. हे योगायोग नाही की लेखकाने एपिफनीच्या चर्चच्या सुट्टीशी संबंधित रशियन विधी आणि रीतिरिवाजांचे वर्णन देवाच्या मंदिरात लग्नासह केले आहे. कवी स्वेतलानाच्या भावनांच्या लोक उत्पत्तीचे अशा प्रकारे स्पष्टीकरण देतात: नायिकेच्या हृदयातील आशा आणि कर्तव्य संशयापेक्षा अधिक मजबूत आहेत.
मुलगी लोक कल्पनांना धार्मिक कल्पनांशी जोडते, देव आणि नशिबावर गाढ विश्वास ठेवते. मुख्य पात्राचे नाव “उज्ज्वल” या शब्दावरून तयार झाले आहे आणि “देवाचा प्रकाश” या अभिव्यक्तीशी संबंधित आहे, ज्याने तिच्या शुद्ध आत्म्यात प्रवेश केला. स्वेतलाना देवाच्या मदतीची आशा करते आणि आध्यात्मिक समर्थनासाठी सतत देवाकडे वळते:
माझे दु:ख शांत करा
सांत्वन देणारा देवदूत.
सर्वात तीव्र क्षणी, स्वप्नात झोपडीत एक शवपेटी पाहिल्यानंतर, स्वेतलानाला सर्वात महत्वाची गोष्ट करण्याची शक्ती मिळाली:
ती आयकॉनसमोर धूळ खात पडली.
मी तारणहाराला प्रार्थना केली;
आणि, त्याच्या हातात क्रॉस घेऊन,
कोपर्यात संतांच्या खाली
ती घाबरून लपली.
खऱ्या विश्वासाचे बक्षीस म्हणून, नम्रता आणि संयम यासाठी, देव मुलीला वाचवतो. स्वेतलाना तिच्या प्रियकरापासून विभक्त होऊन मरत नाही, परंतु पृथ्वीवर आनंद मिळवते. झुकोव्स्कीचा असा विश्वास होता की वराचा मृत्यू देखील प्रेम नष्ट करू शकत नाही. कवीला खात्री होती की प्रेमळ आत्मे पृथ्वीवरील अस्तित्वाच्या सीमांच्या पलीकडे एकत्र येतात. त्याच्या नायिकेचाही असाच विश्वास आहे. ती प्रोव्हिडन्सबद्दल तक्रार करत नाही, परंतु भितीने विचारते:
येणाऱ्या दिवसांचा गुप्त अंधार,
तू माझ्या आत्म्याला काय वचन देतोस?
आनंद की दु:ख?
नायिकेची एक प्रकारची परीकथा “दुहेरी” म्हणजे “स्नो-व्हाइट कबूतर”. हा तोच “सांत्वन देणारा देवदूत” आहे ज्याच्याकडे स्वेतलाना दैव सांगण्याआधी वळली आणि विनवणी केली: “माझे दु:ख शांत करा.” हा स्वर्गाचा चांगला संदेशवाहक आहे, "तेजस्वी डोळ्यांनी." विशेषण देवदूताच्या शुद्धतेची आणि पवित्रतेची कल्पना देते. तो स्वेतलानाचे रक्षण करतो. तिला मृत माणसापासून वाचवते:
शांतपणे श्वास घेत तो आला,
तो शांतपणे तिच्या छातीवर बसला,
त्याने त्यांना पंखांनी मिठी मारली.
"कबूतर" एक प्रेमळ, सौम्य नाव आहे. हे प्रेमाचे प्रतीक आहे. प्रेम स्वेतलानाला वाचवते आणि लेखक कबुतराविषयी वाढत्या कोमलतेने बोलतो: "पण पांढरा कबूतर झोपत नाही." चांगले वाईटाचा सामना करते आणि त्याचा पराभव करते:
चकित झाले, वळले
प्रकाश त्याचे पंख आहेत;
तो मेलेल्या माणसाच्या छातीवर फडफडला...
स्वेतलानाच्या वराची प्रतिमा देखील रोमँटिक कल्पनांशी संबंधित आहे. तो देखणा, हुशार, दयाळू आहे. मुलीचा प्रियकर सर्व-उपभोगी भावना करण्यास सक्षम आहे:
...तो अजूनही तसाच आहे
वेगळेपणाच्या अनुभवात;
त्याच्या डोळ्यात तेच प्रेम,
समान दिसणे आनंददायी;
त्या गोड ओठांवर
छान संवाद.
या ओळींमधील पुनरावृत्ती मुख्य गुणांवर जोर देते ज्याला लेखक त्याच्या नायकांमध्ये महत्त्व देतो - विश्वास आणि निष्ठा.
“स्वेतलाना” या बालगीतांमध्ये चांगुलपणाचा विजय होतो आणि लोक-धार्मिक तत्त्वांचा विजय होतो. झुकोव्स्कीने आपल्या कामात रशियन मुलीचे पात्र प्रकट केले, खुले आणि मनापासून, शुद्ध, जीवनाचा आनंद लुटणारी. स्वेतलाना आनंदास पात्र आहे कारण "तिचा आत्मा स्पष्ट दिवसासारखा आहे ..."
नायिका रशियन साहित्यातील सर्वात प्रिय पात्रांपैकी एक बनली. एनएम करमझिनच्या कथेतील लिसा प्रमाणे, ए.एस. पुष्किनच्या कादंबरीतील तात्याना लॅरिना.
वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की त्याच्या कामांच्या मौलिकता आणि राष्ट्रीयतेसाठी वाचकांच्या प्रेमात पडले. त्याच्या कविता रशियन परंपरा आणि विश्वासांच्या जादूने ओतल्या आहेत.
1812 मध्ये वसिली अँड्रीविच यांनी "स्वेतलाना" हे बालगीत लिहिले होते. त्याला बर्गरच्या "लिओनोरा" च्या कामातून प्रेरणा मिळाली.
कवितेचा मुख्य विषय
बॅलड आम्हाला त्या काळातील मुलींमधील सर्वात गुप्त संस्काराबद्दल सांगते - विवाहितांसाठी ख्रिसमसचे भविष्य सांगणे.
झुकोव्स्की कुशलतेने त्याच्या ओळींनी विस्मय, उत्साह आणि चमत्काराची अपेक्षा यांचे चित्र रेखाटते. परंतु आनंदी मनःस्थिती चिंता आणि अंधश्रद्धाळू भीतीमध्ये बदलते. कवितेची नायिका, स्वेतलाना, वराच्या अपेक्षेने थकलेली, गुप्ततेचा पडदा उचलून भविष्याकडे पाहण्याचा निर्णय घेते. पण इच्छित लग्नाच्या घंटांऐवजी, तिच्या वर फक्त कावळ्याचे रडणे ऐकू येते. भीती आणि भीतीने मुलीवर हल्ला केला, तिला थंड करणारे दृष्टान्त दर्शवितात: एक जुने सोडलेले घर, एक शवपेटी, एक जिवंत मृत माणूस. केवळ प्रामाणिक विश्वास आणि प्रार्थना मुलीला तिच्या दुःस्वप्नातून जागृत करण्यास मदत करते. आणि तिची लग्न झालेली, जिवंत आणि निरोगी, तिला सूर्याच्या किरणांनी भेटते. बालगीत लग्न आणि अंधश्रद्धा आणि चिंतांना नकार देऊन सकारात्मक नोटवर समाप्त होते.
कामाचे मुख्य पात्र वाचकांसमोर अतिशय शुद्ध आणि तेजस्वी हृदयाची मुलगी म्हणून दिसते. तिची प्रार्थना आणि प्रेम भीती आणि शंकांवर मात करण्यास मदत करते. तिने पाहिलेली "भविष्यवाणी" कोणालाही हादरवू शकते, परंतु मुलगी तिच्या विश्वासात मजबूत आहे.
झुकोव्स्कीने रशियन वधूचे मानक तयार केले, जे अनेकांना आवडते.
कवितेचे संरचनात्मक विश्लेषण
बॅलड त्याच्या रचनात्मक रचनेने आश्चर्यचकित करते. हे इतके वास्तववादी बनवले गेले आहे की आपल्याला वास्तविकता आणि स्वप्नातील फरक लगेच समजत नाही. दुःस्वप्नातील संक्रमण इतके गुळगुळीत आहे की कवितेच्या शेवटी उल्लेख केलेल्या कोंबड्याचा फक्त तीक्ष्ण कावळा वाचकाला “जागवतो”.
इंटरजेक्शन, वक्तृत्वपूर्ण उद्गार आणि प्रश्नांद्वारे एक विशेष मूड तयार केला जातो. बालगीत सजीव, उत्साही आणि अतिशय गतिमान दिसते.
झुकोव्स्की वाचकांसमोर भयानक स्वप्नांचे जग अगदी अचूकपणे चित्रित करतो. काय घडत आहे याचे तपशीलवार वर्णन, आजूबाजूचे लँडस्केप आणि अगदी कावळ्याच्या रडण्यासारख्या छोट्या गोष्टींमुळे काय घडत आहे याची वास्तविकता जाणवते. लेखक निसर्गाचे आध्यात्मिकीकरण करतो, त्याच्या घटनेला एक पवित्र अर्थ देतो: कावळ्याचे रडणे, कोंबड्याचे आनंदी गाणे.
वास्तविकतेपासून स्वप्न वेगळे करून, झुकोव्स्की एकाच वेळी अनेक समस्या सोडवते: नायिकेच्या सभोवतालच्या वास्तवाचे वर्णन करणे, स्वेतलानाची मनःस्थिती आणि मनःस्थिती सांगणे.
निष्कर्ष
रोमँटिक कथानक, राष्ट्रीय परंपरांशी संबंध आणि एक विशेष शैली हे काम लोककथांच्या जवळ बनवते. याबद्दल धन्यवाद आहे की "स्वेतलाना" 200 हून अधिक वर्षांपासून वाचकांच्या हृदयात प्रतिध्वनित आहे.
सुरुवातीच्या रशियन रोमँटिसिझमच्या सर्वोत्तम उदाहरणांपैकी एक म्हणजे वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की "स्वेतलाना" चे बालगीत मानले जाते. हे कार्य राष्ट्रीय मानसिकतेचे प्रतिबिंब आहे; त्यात विविध लोकसाहित्य घटक आहेत: चिन्हे, भविष्य सांगणे, लोककथाआणि विधी गाणी. आम्ही विश्लेषणासाठी ऑफर करतो संक्षिप्त विश्लेषण"स्वेतलाना" एका योजनेनुसार जे 9 वी इयत्तेच्या विद्यार्थ्यांसाठी साहित्य आणि युनिफाइड स्टेट परीक्षेच्या तयारीसाठी उपयुक्त ठरेल.
संक्षिप्त विश्लेषण
निर्मितीचा इतिहास- श्लोक 1812 मध्ये लिहिला गेला. हे जर्मन कवी ऑगस्ट बर्गर "लेनोरा" च्या कार्यावर आधारित आहे, परंतु झुकोव्स्कीने लोक चव इतक्या कुशलतेने व्यक्त केली की रशियन आवृत्ती जर्मन मूळपेक्षा अनेक प्रकारे भिन्न आहे.
कवितेची थीम- ख्रिसमसचे भविष्य सांगताना एक भयंकर स्वप्न आणि सकाळचे जागरण ज्याने आराम आणि आनंद दिला. तसेच कामात, लेखक नशिब, आनंद, निष्ठा, शंका आणि भावनिक अनुभवांच्या थीम्स प्रकट करतात.
रचना- बॅलडची रचना एका विरोधावर आधारित आहे - कल्पनारम्य आणि वास्तविकता, जीवन आणि मृत्यू, दिवस आणि रात्र यांचा विरोध. रचनेचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे स्वेतलानाचे गूढ स्वप्न.
शैली- बॅलड.
काव्यात्मक आकार- क्रॉस यमक सह ट्रोची.
रूपके – « मृत शांतता", "प्रकाश एक वाईट न्यायाधीश आहे".
विशेषण – « प्रिय", "शासित", "गुप्त».
तुलना – « पंखांप्रमाणे घाईघाईने”, “तिला स्वच्छ दिवसासारखा आत्मा आहे».
व्यक्तिरेखा – « माझी छाती खूप दुखत आहे," "क्रिकेट दयाळूपणे ओरडला».
हायपरबोल्स– « मंदिरातील लोकांचा अंधार", "त्यांच्या खुरांमधून त्यांच्या पायाखाली बर्फाचे वादळ उठले».
निर्मितीचा इतिहास
आपल्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस, वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्कीने मोठ्या प्रमाणात इंग्रजी आणि जर्मन कवींचे अनुकरण केले. देशांतर्गत लेखकांना त्यांच्या पाश्चात्य सहकाऱ्यांकडून खूप काही शिकण्यासारखे आहे, असा त्यांचा मनापासून विश्वास होता आणि त्यांचा अनुभव स्वीकारण्यास त्यांनी संकोच केला नाही. तथापि, झुकोव्स्कीने त्याच्या कामात नेहमीच रशियन मानसिकतेची वैशिष्ट्ये विचारात घेतली. परिणामी, रूपांतरित कामे देखील त्यांच्या आश्चर्यकारक मौलिकतेने ओळखली गेली आणि मूळ स्त्रोतांशी फारसे साम्य नाही.
अशा अनुकरणाचे एक उदाहरण म्हणजे बॅलड “स्वेतलाना”, जे प्रसिद्ध जर्मन कवी बर्गर “लेनोरा” यांच्या कार्यावर आधारित आहे. मूळ स्त्रोताला त्याच्या स्वत: च्या शैलीत हलवून, 1812 मध्ये झुकोव्स्कीने रशियन वाचकांना एक अद्भुत नृत्यगीत सादर केले जे परीकथा, गूढवाद, दंतकथा आणि परंपरांच्या जगाचे दरवाजे उघडते.
अनैच्छिकपणे प्रश्न उद्भवतो: झुकोव्स्कीने मोठ्या प्रेमाने लिहिलेले असे गूढ आणि रहस्यमय काम कोणाला समर्पित आहे? वॅसिली अँड्रीविचने आपले नृत्यगीत त्याच्या स्वत:च्या भाची आणि देवी ए. प्रोटासोवा यांना समर्पित केले. कवीचा जिवलग मित्र ए. वोइकोव्हशी लग्न करणाऱ्या मुलीला ही एक प्रकारची लग्नाची भेट होती.
विषय
बॅलडच्या कथेच्या मध्यभागी एखाद्याच्या विवाहितांसाठी ख्रिसमसचे भविष्य सांगणे आहे, जे जुन्या काळात अविवाहित मुलींमध्ये खूप लोकप्रिय होते.
कवी कुशलतेने मुख्य पात्राच्या चमत्काराची भीती आणि चिंताग्रस्त अपेक्षेचे चित्रण करतो. तिच्या वराच्या अपेक्षेने थकलेल्या स्वेतलानाने भविष्यातील गुप्ततेचा पडदा उचलण्याचा निर्णय घेतला. परंतु बहुप्रतिक्षित लग्नाच्या घंटांऐवजी, तिच्या डोळ्यांसमोर भयानक दृश्ये दिसतात: मृत व्यक्तीसाठी एक स्मारक सेवा, एक बेबंद घर, मृत माणसासह एक शवपेटी.
आणि केवळ विश्वास आणि प्रामाणिक प्रार्थना स्वेतलानाला दुःस्वप्नाच्या बंधनातून मुक्त करण्यास मदत करते. बॅलडचा विवाहाच्या रूपात आनंदी शेवट आहे आणि अंधश्रद्धेच्या भीतीचा पूर्ण नकार आहे. झुकोव्स्कीने कामाची मुख्य कल्पना अशा प्रकारे व्यक्त केली - खरे प्रेम आणि अटल विश्वास कोणत्याही भीती आणि शंका दूर करू शकतो. त्यांच्या मदतीने, आपण जीवनातील सर्व समस्या आणि संकटांवर मात करू शकता; हे विश्वास आणि प्रेम आहे जे शक्ती देते, मानवी आत्म्याला आत्मविश्वास आणि आंतरिक सुसंवादाने भरते.
रचना
कामाची रचना अशा कलात्मक उपकरणावर आधारित आहे जसे की विरोधी. बालगीत लेखकाने प्रेम आणि मृत्यू, रात्र आणि दिवस, वास्तव आणि कल्पनारम्य यांच्यातील संघर्षाचे चित्रण केले आहे. या तंत्राबद्दल धन्यवाद, झुकोव्स्की एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगाचा विरोधाभास, त्याच्या आत्म्याचा परस्परसंवाद आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाची वास्तविकता दर्शवू शकला.
"स्वेतलाना" ही रचना त्याच्या सुसंवाद आणि सहजतेने ओळखली जाते. कथानक गीतात्मक नायकाच्या गूढ स्वप्नावर आधारित आहे - स्वेतलाना नावाची मुलगी. हे बॅलड रचनेचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे.
- प्रदर्शन- रशियन मुलींसाठी ख्रिसमसचे भविष्य सांगण्याचे वर्णन.
- सुरुवातीला- स्वेतलाना आरशात एकटी पाहते आणि झोपी जाते. सतत तिला लग्न करायला सांगणाऱ्या वराचं रूप.
- विकास- हिमवादळ आणि हिमवादळातून चर्चकडे जाणारा वेगवान रस्ता जिथे मृत व्यक्तीसाठी स्मारक सेवा आयोजित केली जात आहे. एका झटक्यात, सर्वकाही अदृश्य होते, आणि स्वेतलाना स्वत: ला एका झोपडीत सापडते, जिथे तिला मृत माणसासोबत एक शवपेटी दिसते.
- कळस- स्वेतलाना मृत माणसामध्ये तिच्या प्रियकराला ओळखते आणि घाबरून जागी होते.
- निषेध- स्वेतलानाचे जागरण, तिची तिच्या वराशी भेट.
- उपसंहार- लेखक मुलीला मनापासून शुभेच्छा देतो.
शैली
शैली निश्चित करताना, झुकोव्स्कीचे कार्य बहुतेकदा एका कवितेमध्ये गोंधळलेले असते, परंतु ते नृत्य शैलीमध्ये लिहिलेले असते, कारण ते मधुर शैलीत सादर केले जाते आणि गीतात्मक नायक स्वतःला रहस्यमय, गूढ घटनांमध्ये सापडतो.
बॅलडची विशेष गीतरचना आणि मधुरता कवितेच्या मीटर - ट्रोचीमधून येते. क्रॉस रायमद्वारे हा ध्वनी प्रभाव आणखी वाढविला जातो.
अभिव्यक्तीचे साधन
बालगीत कलात्मक अभिव्यक्तीच्या विविध माध्यमांद्वारे ओळखले जाते. तर, लेखक वापरतो रूपक("मृत शांतता", "वाईट न्यायाधीश प्रकाश"), विशेषण(“प्रिय”, “उत्तम”, “गुप्त”), तुलना("ते पंखांप्रमाणे धावतात", "तिला एक स्पष्ट दिवसासारखा आत्मा आहे"), व्यक्तिमत्व("छाती खूप दुखत आहे," "क्रिकेट दयनीयपणे ओरडले") हायपरबोल्स("मंदिरातील लोकांचा अंधार", "त्यांच्या खुरांमधून त्यांच्या पायाखाली बर्फाचे वादळ उठले").
कविता चाचणी
रेटिंग विश्लेषण
सरासरी रेटिंग: ४.७. एकूण मिळालेले रेटिंग: 111.
वाचकांसाठी सर्वात सोप्या आणि समजण्यायोग्य अशा ओळी लिहिण्यास प्राधान्य देणार्‍या रशियन कवींमध्ये अग्रभागी असलेल्या वसिली झुकोव्स्कीला बरेच लोक ओळखतात. झुकोव्स्कीच्या “स्वेतलाना” या गीताचे विश्लेषण करताना आपण असे का म्हणतो? कारण ही कविता तंतोतंत याच भावनेने लिहिली गेली होती, त्या काळात कवींनी अधिक जटिल प्रकारांमध्ये लिहिण्यास प्राधान्य दिले होते, असा विश्वास होता की अशा कामांमध्ये जास्त खोली असेल.
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की झुकोव्स्कीच्या प्रतिभेचे अचूक मूल्यांकन करण्यासाठी, एखाद्याने त्याच्या कृतींकडे केवळ आधुनिक वाचकांच्या स्थितीतूनच नव्हे तर त्याच्या समकालीनांच्या स्थानावरून देखील पाहिले पाहिजे. 19 वे शतक, जसे तुम्हाला माहिती आहे, भावनावादाच्या युगाने चिन्हांकित केले होते - वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्कीसह अनेकांनी या भावनेने लिहिले. “स्वेतलाना” हे बालगीत, ज्याचे आपण आता विश्लेषण करत आहोत, त्यात लोकशैली आणि भावनावाद यांचा मेळ आहे आणि रशियन लोकगीत तयार करण्याचा कवीचा प्रयत्न आहे.
लेखनाचा इतिहास आणि लेखकाची कल्पना
"स्वेतलाना" च्या कथानकाचा आधार बर्गरच्या कामाचे आवाहन होते. हा एक जर्मन कवी आहे, ज्यांच्या कृतींपैकी झुकोव्स्कीने नवीन बॅलड लिहिण्यासाठी समर्थन म्हणून निवडले. हे मनोरंजक आहे की वसिली अँड्रीविचने नेहमीच विचार केला की रशियन लोकांनी पश्चिमेच्या सर्जनशीलतेकडे दुर्लक्ष करू नये आणि त्यास आधार म्हणून देखील घेऊ नये, तथापि, रशियन वर्ण आणि लोक चालीरीती समजून घेण्याच्या प्रिझमद्वारे प्रत्येक गोष्टीकडे पहात त्यांचे कार्य केले पाहिजे.
झुकोव्स्कीने ज्या शैलीमध्ये लिहिले त्या शैलीच्या वैशिष्ट्यामुळे लेखकाला परीकथा, दंतकथा आणि विज्ञान कथांकडे वळणे आवश्यक होते. बॅलड "स्वेतलाना" चे सखोल विश्लेषण आपल्याला स्पष्टपणे समजते की हे कार्य इतर कोणत्याही दिसण्यासारखे नाही आणि यामुळे वाचक झुकोव्स्कीच्या अद्वितीय कल्पनेबद्दल अधिक विचारशील आणि आदरणीय बनते.
मुख्य पात्राची प्रतिमा आणि विश्लेषणाचे इतर तपशील
बालगीत वाचायला सुरुवात केल्यावर वाचक सुरुवातीला काय घडत आहे याची भीती वाटते. तथापि, शेवट आनंददायक आणि आनंदी आहे - कोणीही केवळ मुख्य पात्रांसाठी आनंदी असू शकतो, कारण त्यांचे जीवन शेवटी आनंदी असते, जे अशा नृत्यनाट्यांच्या नाट्यमय समाप्तीबद्दल सांगितले जाऊ शकत नाही, जसे की "ल्युडमिला" मध्ये पाहिले जाऊ शकते. उदाहरणार्थ, किंवा "जंगलाचा झार."
तर, "स्वेतलाना" या बालगीताची सुरुवात लेखकाने वाचकाला एका विनम्र, मूक आणि दुःखी मुलीशी करून दिली. मुलीची प्रतिमा बनविण्यासाठी, मुख्य पात्र, अधिक ज्वलंत, झुकोव्स्की भावनात्मक कवितेमध्ये उतरला. स्वेतलाना दुःखात आहे कारण ती तिच्या प्रिय व्यक्तीपासून विभक्त झाली आहे. तथापि, ती जीवनाला फटकारते आणि नशिबाबद्दल तक्रार करते हे आपल्याला दिसत नाही. नाही, स्वेतलाना प्रार्थना करत शांत झाली. झुकोव्स्कीला याद्वारे काय दाखवायचे होते?
“स्वेतलाना” या बालगीतांचे विश्लेषण मुख्य पात्राच्या प्रतिमेचा विचार केल्याशिवाय अपूर्ण असेल, कारण ती धार्मिक, नशिबाच्या अधीन आणि नम्र आहे ही वस्तुस्थिती रशियन व्यक्ती आणि संपूर्ण लोकांचे प्रकार दर्शवते आणि हे मुख्य आहे. कामाची कल्पना. आम्ही आधीच नमूद केले आहे की हे काम रोमँटिक-भावनिक शैलीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, आणि या शैलीतील समज वाढविण्यासाठी लेखक वापरलेल्या पद्धतींपैकी एक म्हणजे क्षुल्लक स्वरूप, आणि सर्वसाधारणपणे, कामाला आशावादी म्हटले जाऊ शकते.
झुकोव्स्कीच्या "स्वेतलाना" या बालगीतांचे विश्लेषण केल्यावर, आम्ही कथानक पुन्हा सांगण्याचा प्रयत्न केला नाही; यासाठी आम्ही वळू शकतो सारांशकार्य करते आमचे ध्येय शैली, शैली आणि यावर जोर देणे हे होते मुख्य कल्पना, आणि बॅलडच्या उत्पत्तीकडे देखील लक्ष द्या. आमच्या साहित्यिक ब्लॉगवर तुम्हाला साहित्यावरील शेकडो लेख सापडतील.