Ce înseamnă pentru o persoană să trăiască? În primul rând, trăiește un sentiment de fericire, de plenitudine a existenței tale, bucură-te de a fi în lume. Și este greu de recunoscut că pentru personajul principal al poemului cu același nume al lui Lermontov, Mtsyri, fericirea ar putea însemna altceva. Potrivit lui Lermontov însuși, libertatea este cea mai importantă valoare din viața oricărei persoane.
Dorința de a găsi voință în ciuda tuturor
Întrebarea despre ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri poate primi un răspuns fără echivoc - a fi liber. Pentru erou, voința este valoarea principală. Este interesant că nimic din viața eroului nu a contribuit în vreun fel la trezirea în el a setei de libertate. La urma urmei, valoarea principală din zidurile unei mănăstiri este smerenia și evlavia, iar o persoană care este prea iubitoare de libertate este cel mai probabil pur și simplu păcătoasă. Totuși, Mtsyri, pe lângă preceptele vieții monahale, nu uită de preceptele țării sale.
Caucazul este un simbol al libertății
Acțiunea poeziei se petrece în vastitatea munților Caucaz, care pentru Lermontov însuși a simbolizat întotdeauna libertatea. Printre natura salbatica si in acelasi timp frumoasa, care poate inspira experiente romantice, printre alpinistii obisnuiti cu libertatea deplina, te poti simti cu adevarat liber. Caucazul a devenit un simbol al libertății în opera poetului, exprimând una dintre cele mai importante valori ale personajului său principal - Mtsyri. El este un adevărat copil al munților și nicio cantitate de viață într-o mănăstire nu poate schimba acest lucru.
Deși a fost luat de acasă destul de vârstă fragedă, își amintește de familia sa, de surorile sale frumoase, precum și de arma formidabilă a tatălui său. Amintirea trezită în erou îl cheamă la libertate. Este complet copleșit de această pasiune. Ce înseamnă pentru Mtsyri să trăiască dacă nu să fie liber? Această întrebare poate fi numită retorică. În opera sa, marele poet rus arată puterea spiritului uman, posedând-o, poți depăși orice dificultăți pe drumul către visul tău.
„Închisoare” monahală pentru erou
Viața eroului în cadrul mănăstirii nu poate fi numită grea sau grea. Călugării își îngrijesc novice în felul lor, urându-i numai binele. Cu toate acestea, ceea ce ei consideră a fi bun se dovedește a fi o adevărată închisoare pentru Mtsyri. Ei nu înțeleg ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri. Ființa adevărată este acolo, în afara mănăstirii înfundate. Cei care și-au petrecut întreaga viață în limitele sale nu pot înțelege întreaga valoare a libertății pentru protagonist. Pentru el nu există nimic mai înalt decât voința. Chiar și dragostea se dovedește mai târziu a fi retrogradată pe plan secund.
Valoare adevarata
Și așa Mtsyri fuge de la mănăstire într-o noapte furtunoasă, furtunoasă. Călugărilor le este frică de această furtună, dar personajul principal nu face decât să se bucure de ea. Ce a însemnat să trăiești în mintea lui Mtsyri se arată în dorințele sale: el vrea să devină una cu elementele furioase, să-și măsoare puterea cu o fiară teribilă, să experimenteze căldura soarelui arzător.
Toate aceste episoade formează viața eroului în libertate. Este strălucitor și bogat, nu poate fi comparat cu închisoarea plictisitoare între zidurile unei mănăstiri. Poetul în opera sa își pune întrebarea: ce este mai bine - ani lungi de viață în pace, dar în captivitate, sau libertate deplină, care durează doar câteva zile?
Ce a însemnat să trăiești pentru Mtsyri? Răspuns scurt
Eroul romantic dă un răspuns complet fără ambiguitate la această întrebare: există și nu a existat niciodată o valoare mai mare decât libertatea. El vorbește foarte disprețuitor despre viața în mănăstire - Mtsyri este gata să schimbe două vieți cu una, „plină de griji”. Dar el este sortit să trăiască doar trei zile în libertate. Și de această dată merită să-i consacrem o poezie întreagă.
Răspunzând la întrebarea ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri, fiecare student se poate gândi la propriile valori. Poate fi fericit o persoană care este forțată să trăiască o viață care nu este a lui? Cine este obligat să trăiască după valorile impuse din afară? Chiar dacă se obișnuiește cu această existență, nu poate fi fericită.
Mtsyri și-a petrecut întreaga viață în captivitate. Și visează la un singur lucru - să câștige libertate deplină, să nu fie legat de nimic. Vrea să simtă aroma acestei libertăți, să o respire profund. De asemenea personaj principal visează să se întoarcă în țara natală, revăzând din nou acei oameni care îi sunt dragi. Și tocmai această dorință îl împinge să părăsească mănăstirea înfundată.
Lupta cu un leopard ca simbol al confruntării
Pe calea lui Mtsyri sunt și obstacole. În special, una dintre cele mai grave dificultăți cu care a trebuit să se confrunte a fost lupta cu un leopard sălbatic. Animalul era personificarea vieții sale trecute. Simboliza robia, iar lupta împotriva ei a fost un test pentru Mtsyri. Este el demn de o nouă viață? Merită ca visul lui de o viață mai bună să devină realitate? Și Mtsyri luptă cu mâna goală cu teribila fiară. Cu aceasta, Lermontov arată de ce poate fi capabilă o persoană care luptă pentru valoarea sa cea mai înaltă. Libertatea protagonistului este în joc în această bătălie. Lupta cu leopardul arată în toată lățimea ei ce a însemnat să trăiești pentru Mtsyri. Nu vrea să se mulțumească cu viața măsurată și previzibilă care i se pregătește. Și de dragul acestei dorințe, el este gata să-și pună propria existență în joc.
În eseul „Ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri”, un student poate sublinia: viața reală este libertate, oportunitatea de a face ceea ce îți dorește inima, de a fi acolo unde vrei. Personajul principal își dă seama de valoarea acestor lucruri în timp ce este în captivitate. De dragul oportunității de a petrece măcar puțin timp în țara natală, Mtsyri este gata să moară și să lupte cu teribilul leopard. Această poveste ar trebui să învețe pe toată lumea importanța aprecierii a ceea ce are. La urma urmei, acum fiecare om are libertate, este liber să facă ce vrea. Viața reală este libertate.
În poezia „Mtsyri” de M.Yu. Lermontov a scris despre un băiat de munte. Autorul nu a indicat naționalitatea eroului. Mtsyri a fost capturat de un ofițer rus. Copilul devine sclav împotriva voinței lui. Mtsyri este imaginea unui erou însetat de libertate și independență.
Călugărul i s-a făcut milă de băiat și l-a adăpostit în mănăstire. Fostul captiv a locuit o vreme în interiorul zidurilor mănăstirii, a ajuns la adolescență, apoi a scăpat. A fost găsit câteva zile mai târziu, pe moarte. El povestește despre ceea ce l-a determinat pe Mtsyri, care pare să aibă totul pentru viață, să scape în ultima sa spovedanie la călugăr. Fiecare persoană are propriul său scop. Mtsyri nu a fost creat pentru a fi călugăr. Sângele fierbinte al alpinilor curge în el. Nu-i place modul de viață monahal.
Tânărul este atras de libertate, motiv pentru care face o evadare îndrăzneață. Mtsyri îi spune mentorului său despre experiențele sufletului său măturator. Între zidurile mănăstirii nu a găsit persoane înrudite cu el. Totul aici îi este străin. Voia să-și găsească sufletul pereche și să se îmbrățișeze cu ea. Tânărul hotărât a vrut să vadă locurile în care s-a născut, dar nu era sortit să ajungă acolo. Timp de trei zile a rătăcit flămând, și-a riscat viața, dar nu regretă. Mtsyri moare singuratic mândru. Visele lui nu au reușit să devină realitate.
Îi spune mentorului său că, până la urmă, a văzut o viață liberă și, deși este pe moarte, nu regretă zilele petrecute în libertate. Tânărul a văzut peisaje pitorești cu munți și râuri. Mtsyri a admirat frumusețea naturii furioase: o furtună, o furtună, un copac în flăcări de la fulgere. A cunoscut o fată frumoasă și tânărul a dezvoltat chiar sentimente pentru ea. Mtsyri, un luptător prin natură, a intrat într-o luptă mortală cu un leopard. L-a învins, dar a primit răni de moarte.
La finalul poeziei, tânărul rebel moare. Dar moare neînvins. Lermontov ne arată într-un stil poetic că, de dragul dorinței de a câștiga libertate, și-a sacrificat viața și nu a regretat. Poetul identifică imaginea lui Mtsyri cu el însuși. Lermontov însuși luptă pentru independență. Și-a dedicat întreaga viață luptei împotriva fărădelegii. Înalta societate nu-i plăcea poetul. Dar până la sfârșitul scurtei sale vieți a reușit să rămână el însuși.
Mtsyri - tema libertății în poem
Succesorul celebrului scriitor rus Alexander Sergeevich Pușkin, care însuși a reușit să obțină un succes semnificativ în această chestiune și, de asemenea, a devenit celebru și nu mai puțin mare, Lermontov Mihail Yuryevich de foarte multe ori nu a fost de acord cu declarațiile profesorului său, crezând că fericirea există, dar poate fi simțit doar câștigând un sentiment de libertate și independență.
Libertatea și sentimentul ei la maxim, acesta este, pentru Lermontov, principiul fundamental al întregii sale vieți.
Întotdeauna a încercat și a încercat să facă tot posibilul pentru a reflecta acest lucru în lucrările sale. În ele apar reflecții asupra libertății, nu numai exterioară, ci și interioară a sufletului uman.
„Fiecare om ar trebui să caute libertatea și pacea, pentru că numai așa poate găsi adevărata fericire!” – așa și-a explicat acest autor punctul de vedere asupra acestui subiect.
Tema libertății este reflectată foarte clar în lucrările poetului, cum ar fi poemul „Mtsyri”, „Demon” și multe altele. De fapt, pur și simplu devine sensul lor principal.
Este de remarcat faptul că Lermontov a visat la libertate încă din copilărie, motiv pentru care, chiar și la o vârstă fragedă, visează să creeze o poezie despre un călugăr fugar, care pentru o parte considerabilă a vieții sale visează să câștige libertatea și să ajungă în acasă, care a fost pentru el.este un semn de libertate.
Cu toate acestea, este corect să remarcăm că căutarea personajelor ideale pentru această poezie a fost atât de atentă și amănunțită, încât realizarea acestei lucrări se întinde pe mulți ani.
În tot acest timp, a selectat fiecare personaj și s-a gândit la fiecare detaliu al operei sale, pe care l-a tratat cu o îngrijorare deosebită.
Câteva eseuri interesante
- Eseu bazat pe pictura lui Kustodiev Portretul lui Chaliapin, clasa a 8-a (descriere)
- Criticul Latunsky în romanul Maestru și eseul Margarita Bulgakova
Criticul O. Latunsky (M. A. Bulgakov nu își menționează numele, doar prima literă) - caracter minor roman, un reprezentant modern al Moscovei literare și artistice
- Eseu raționament Patriotism
Circumstanțele de viață necesită uneori manifestarea unor calități precum patriotismul. Patriotismul este responsabilitate față de patrie, dragoste caldă pentru ea. Acesta este un simț al datoriei necesar pentru fiecare persoană care trăiește pe Pământ.
Lermontov, după ce a scris acest tweet, pare să-l copieze singur. Sunt multe de învățat din acest produs și, în același timp, este și mai fructat și suculent. Lermontov a preluat anumite momente din viața sa care confirmă anumite elemente din roman
Acum, fenomenul unui idol al tineretului devine cumva ciudat. Printre colegii mei, văd în mod regulat hobby-uri pentru niște indivizi nedemni care practic nu sunt nimic și, în același timp, sunt aleși ca idol de urmat.
Ce înseamnă pentru o persoană să trăiască? În primul rând, trăiește un sentiment de fericire, de plenitudine a existenței tale, bucură-te de a fi în lume. Și este greu de recunoscut că pentru personajul principal al poemului cu același nume al lui Lermontov, Mtsyri, fericirea ar putea însemna altceva. Potrivit lui Lermontov însuși, libertatea este cea mai importantă valoare din viața oricărei persoane.
Dorința de a găsi voință în ciuda tuturor
Întrebarea despre ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri poate primi un răspuns fără echivoc - a fi liber. Pentru erou, voința este valoarea principală. Este interesant că nimic din viața eroului nu a contribuit în vreun fel la trezirea în el a setei de libertate. La urma urmei, valoarea principală din zidurile unei mănăstiri este smerenia și evlavia, iar o persoană care este prea iubitoare de libertate este cel mai probabil pur și simplu păcătoasă. Totuși, Mtsyri, pe lângă preceptele vieții monahale, nu uită de preceptele țării sale.
Caucazul este un simbol al libertății
Acțiunea poeziei se petrece în vastitatea munților Caucaz, care pentru Lermontov însuși a simbolizat întotdeauna libertatea. Printre natura salbatica si in acelasi timp frumoasa, care poate inspira experiente romantice, printre alpinistii obisnuiti cu libertatea deplina, te poti simti cu adevarat liber. Caucazul a devenit un simbol al libertății în opera poetului, exprimând una dintre cele mai importante valori ale personajului său principal - Mtsyri. El este un adevărat copil al munților și nicio cantitate de viață într-o mănăstire nu poate schimba acest lucru.
Deși a fost luat de acasă la o vârstă fragedă, își amintește de familia sa, de surorile sale frumoase și de arma formidabilă a tatălui său. Amintirea trezită în erou îl cheamă la libertate. Este complet copleșit de această pasiune. Ce înseamnă pentru Mtsyri să trăiască dacă nu să fie liber? Această întrebare poate fi numită retorică. În opera sa, marele poet rus arată puterea spiritului uman, posedând-o, poți depăși orice dificultăți pe drumul către visul tău.
„Închisoare” monahală pentru erou
Viața eroului în cadrul mănăstirii nu poate fi numită grea sau grea. Călugării își îngrijesc novice în felul lor, urându-i numai binele. Cu toate acestea, ceea ce ei consideră a fi bun se dovedește a fi o adevărată închisoare pentru Mtsyri. Ei nu înțeleg ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri. Ființa adevărată este acolo, în afara mănăstirii înfundate. Cei care și-au petrecut întreaga viață în limitele sale nu pot înțelege întreaga valoare a libertății pentru protagonist. Pentru el nu există nimic mai înalt decât voința. Chiar și dragostea se dovedește mai târziu a fi retrogradată pe plan secund.
Valoare adevarata
Și așa Mtsyri fuge de la mănăstire într-o noapte furtunoasă, furtunoasă. Călugărilor le este frică de această furtună, dar personajul principal nu face decât să se bucure de ea. Ce a însemnat să trăiești în mintea lui Mtsyri se arată în dorințele sale: el vrea să devină una cu elementele furioase, să-și măsoare puterea cu o fiară teribilă, să experimenteze căldura soarelui arzător.
Toate aceste episoade formează viața eroului în libertate. Este strălucitor și bogat, nu poate fi comparat cu închisoarea plictisitoare între zidurile unei mănăstiri. Poetul în opera sa își pune întrebarea: ce este mai bine - ani lungi de viață în pace, dar în captivitate, sau libertate deplină, care durează doar câteva zile?
Ce a însemnat să trăiești pentru Mtsyri? Răspuns scurt
Eroul romantic dă un răspuns complet fără ambiguitate la această întrebare: există și nu a existat niciodată o valoare mai mare decât libertatea. El vorbește foarte disprețuitor despre viața în mănăstire - Mtsyri este gata să schimbe două vieți cu una, „plină de griji”. Dar el este sortit să trăiască doar trei zile în libertate. Și de această dată merită să-i consacrem o poezie întreagă.
Răspunzând la întrebarea ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri, fiecare student se poate gândi la propriile valori. Poate fi fericit o persoană care este forțată să trăiască o viață care nu este a lui? Cine este obligat să trăiască după valorile impuse din afară? Chiar dacă se obișnuiește cu această existență, nu poate fi fericită.
Mtsyri și-a petrecut întreaga viață în captivitate. Și visează la un singur lucru - să câștige libertate deplină, să nu fie legat de nimic. Vrea să simtă aroma acestei libertăți, să o respire profund. Personajul principal visează și el să se întoarcă în țara natală, revăzând din nou acei oameni care îi sunt dragi. Și tocmai această dorință îl împinge să părăsească mănăstirea înfundată.
Lupta cu un leopard ca simbol al confruntării
Pe calea lui Mtsyri sunt și obstacole. În special, una dintre cele mai grave dificultăți cu care a trebuit să se confrunte a fost lupta cu un leopard sălbatic. Animalul era personificarea vieții sale trecute. Simboliza robia, iar lupta împotriva ei a fost un test pentru Mtsyri. Este el demn de o nouă viață? Merită ca visul lui de o viață mai bună să devină realitate? Și Mtsyri luptă cu mâna goală cu teribila fiară. Cu aceasta, Lermontov arată de ce poate fi capabilă o persoană care luptă pentru valoarea sa cea mai înaltă. Libertatea protagonistului este în joc în această bătălie. Lupta cu leopardul arată în toată lățimea ei ce a însemnat să trăiești pentru Mtsyri. Nu vrea să se mulțumească cu viața măsurată și previzibilă care i se pregătește. Și de dragul acestei dorințe, el este gata să-și pună propria existență în joc.
În eseul „Ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri”, un student poate sublinia: viața reală este libertate, oportunitatea de a face ceea ce îți dorește inima, de a fi acolo unde vrei. Personajul principal își dă seama de valoarea acestor lucruri în timp ce este în captivitate. De dragul oportunității de a petrece măcar puțin timp în țara natală, Mtsyri este gata să moară și să lupte cu teribilul leopard. Această poveste ar trebui să învețe pe toată lumea importanța aprecierii a ceea ce are. La urma urmei, acum fiecare om are libertate, este liber să facă ce vrea. Viața reală este libertate.
„Astfel de două vieți într-una,
Dar numai plin de anxietate,
L-aș schimba dacă aș putea"
„Sunt această pasiune în întunericul nopții
Hrănit cu lacrimi și melancolie;
Ea înaintea cerului și a pământului
Acum recunosc cu voce tare
Și nu-mi cer iertare.”
Test de lucru
Tema libertății din poemul „Mtsyri” este cheia; este dezvăluită cu ajutorul temelor însoțitoare de iubire pentru viață și dragoste pentru Patria Mamă. Această alegere a temei principale nu este întâmplătoare: „Mtsyri” este o lucrare aparținând mișcării romantice, care este dominată de ideea luptei unei persoane individuale cu soarta însăși, nemulțumirea cu prezentul și dorința. pentru idealuri superioare prin depășirea obstacolelor. Adesea, conflictul dintre personalitate și soartă este tragic. Confirmarea acestei idei o găsim în complotul poemului: personajul principal, după ce a ales calea luptei, calea lipsei, atingându-și visul, moare. Dar în moartea lui găsește o libertate atât de mult dorită! Autorul îl înfățișează pe Mtsyri într-un mod neobișnuit - în exterior, el nu este deloc un luptător, nu este un erou romantic, ci un băiat slab și fragil, dar aceasta este intenția autorului: principalul lucru nu este exteriorul, ci libertatea interioară, libertatea personalitate, libertate de spirit.
Mtsyri s-a născut liber, este un copil al munților, un copil al Caucazului (întruchiparea libertății pentru Lermontov), nu se poate împăca cu viața în captivitate, dar vrea să meargă acasă, unde există libertate, un vânt proaspăt. Nu degeaba autorul îl numește pe eroul său Mtsyri, care înseamnă „străin”: se află pe o țară străină, într-un fel sau altul nu este liber. Mtsyri alege să trăiască în libertate timp de trei zile și să moară, mai degrabă decât să existe pentru restul zilelor sale într-o mănăstire, care este o închisoare pentru erou. Natura, ca întruchipare a libertății absolute, răspunde fiecărei emoții a sufletului eroului liric și empatizează cu el. Scena de evadare, care este un punct de cotitură în soarta cercasianului captiv, este însoțită de o furtună, o furtună cu tunet; elementul este exponentul experiențelor emoționale ale fugarului: „Spune-mi, ce ai putea să-mi dai printre acești ziduri în schimbul acelei prietenii scurte, dar vie, între o inimă furtunoasă și o furtună?”
Aflându-se în afara zidurilor mănăstirii, fugarul este întâmpinat de natura blândă, dându-i frumusețea ei: „Grădina lui Dumnezeu a înflorit în jurul meu. Costumul curcubeu al plantelor a păstrat florile lacrimilor cerești...” Atât de semnificativă pentru dezvăluirea ideii operei și, în special, pentru dezvăluirea temei libertății, natura este înzestrată cu întregul spectru al emoțiilor umane, este animată. Pentru atingerea acestui scop, autorul recurge la tehnica personificării. Metaforele, epitetele și comparațiile sunt de asemenea utilizate pe scară largă. Mijloacele de reprezentare artistică și rapiditatea poveștii sunt menite să dezvăluie tema centrală a operei: tema libertății obținute prin confruntare, lupta cu lumea exterioară, o luptă plină de tragedie și privațiuni. Dar numai străduința înainte, depășirea obstacolelor îl poate duce pe eroul către scopul său - libertatea, indiferent dacă în această lume o realizează sau în alta.
Pregătire eficientă pentru examenul de stat unificat (toate subiectele) -
„Nu există fericire în lume, dar există pace și voință”, a scris marele poet rus A.S. Pușkin în 1834. Succesorul său, Lermontov, cu greu ar fi fost de acord cu aceste rânduri: pentru el, fericirea exista și era indisolubil legată de voința. Libertatea, care, potrivit lui Lermontov, este principiul fundamental al vieții umane. În multe dintre lucrările sale apar reflecții asupra libertății, în special asupra libertății interioare. „Eu caut libertate și pace!” – așa își pune poetul această problemă. Tema libertății din poeziile „Mtsyri”, „Demon” și multe altele devine principala.
Chiar și în tinerețe, Lermontov a decis să scrie o poezie despre un călugăr fugar care luptă pentru idealurile sale. Cu toate acestea, căutarea unor idealuri care ar putea sta la baza vieții umane se întinde pe mulți ani. Drept urmare, poetul vine cu ideea de „Mtsyri”, unde libertatea se dovedește a fi un astfel de ideal. Portretul lui Lermontov a unei personalități iubitoare de libertate în poemul „Mtsyri” începe cu o descriere a vieții acestui erou.
Este curios că nimic din viața lui Mtsyri nu a contribuit la setea de libertate care a trezit în el: pe când era încă foarte tânăr, a fost capturat. Ulterior, Mtsyri este crescut ca viitor călugăr; zi și noapte vede doar ziduri plictisitoare ale mănăstirii în fața lui. Valoarea principală în mănăstire este smerenia și supunerea față de Dumnezeu, în timp ce libertatea de gândire excesivă este considerată un păcat. Dar tânărul novice nu uită alte legăminte, legămintele țării sale libere.
Acțiunea lui „Mtsyri” are loc în apropierea Munților Caucaz, pe care Lermontov însuși i-a perceput ca o insulă a libertății în Rusia țaristă: „Caucazul! tara indepartata! Căminul libertății este simplu!” Oamenii care erau antipatici de regim și dizidenții au fost în mod tradițional exilați în Caucaz (poetul însuși nu a scăpat de această soartă). Printre natura sălbatică, frumoasă, evocând sentimente romantice, printre simplii alpinişti obişnuiţi cu libertatea deplină, se putea simţi independent de legile societăţii laice. Toate aceste senzații sunt reflectate în poemul „Mtsyri”, în care Lermontov își pune admirația pentru Caucaz în gura protagonistului. Caucazul devine un simbol al libertății în poemul lui Lermontov „Mtsyri”.
Mtsyri este un adevărat copil al munților și nicio mănăstire nu le poate ucide memoria. În ciuda faptului că a fost luat de acasă foarte tânăr, tânărul își amintește perfect satul, surorile sale frumoase și arma formidabilă a tatălui său. Și cel mai important, Mtsyri își amintește „privirea mândră și neclintită”. Amintirea trezită cheamă eroul la libertate și, deși Mtsyri nici măcar nu știe unde este „țara părinților săi”, este complet copleșit de această pasiune. În poemul „Mtsyri” Lermontov arată puterea spiritului uman rebel, care este capabil să depășească orice obstacol.
Viața lui Mtsyri în mănăstire nu este atât de rea, călugării îl îngrijesc în felul lor și îi doresc bine, dar bunătatea în înțelegerea lor se transformă într-o închisoare pentru tânăr. Viata reala vede doar dincolo de zidurile acestei închisori, pe care se străduiește cu atâta disperare să o părăsească. Acolo este patria lui, sunt bătălii, campanii lungi și dragoste, există tot ce a fost lipsit din copilărie. De dragul unei astfel de libertăți, vă puteți risca viața - acest motiv sună clar în poem din primele rânduri. Într-o noapte furtunoasă, furtunoasă, Mtsyri fuge de la mănăstire, dar furtuna care i-a înspăimântat pe călugări nu-l sperie, ci îl face fericit. Îmbrățișează furtuna, riscă-ți viața coborând în pârâul care clocotește, experimentează furia fiarei și căldura arzătoare a soarelui - acestea sunt episoadele care alcătuiesc viața unui tânăr în libertate. Luminoasă și bogată, nu seamănă deloc cu o existență monahală plictisitoare. Lermontov pune întrebarea: ce este mai bine, ani lungi de o viață calmă, bine hrănită în captivitate, sau câteva zile marcate de libertate deplină?
Un erou romantic, ca Mtsyri, dă un răspuns fără echivoc la aceasta: numai o viață liberă poate fi numită viață în deplin drept. Vorbește cu dispreț despre anii petrecuți în mănăstire:
„Astfel de două vieți într-una,
Dar numai plin de anxietate,
L-aș schimba dacă aș putea"
Însă tânărul este sortit să trăiască doar trei zile în libertate, dar tocmai aceste zile, potrivit lui Lermontov, sunt demne de o poezie întreagă.
Împotriva lui Mtsyri sunt stivuite împrejurări: el este slab din punct de vedere fizic, iar mănăstirea a ucis în el acel simț natural al naturii care l-ar putea duce acasă. Tânărul mai înțelege că nimeni nu-l așteaptă de mult în țara natală, rudele sale se pare că au murit. Dar, în ciuda acestui fapt, eroul nu renunță: își croiește drum prin „pădurea eternă”. Spre deosebire de mulți eroi romantici, Mtsyri nu este doar un visător pasiv, el luptă pentru libertatea sa, „se ceartă cu soarta”. Tocmai asta l-a atras pe Lermontov la el. Un astfel de erou, interior liber și intenționat, era necesar pe vremea lui Lermontov, o perioadă de stagnare spirituală și inactivitate.
Poezia ridică și o altă problemă importantă: imposibilitatea vieții fără libertate în general. Când ați citit prima dată „Mtsyri”, pare neclar de ce moare eroul, deoarece rănile provocate de leopard nu sunt fatale. Dar Mtsyri iubitor de libertate, care a respirat în viață liberă și s-a trezit brusc rupt din nou din ea, pur și simplu nu-și poate imagina o viață mai departe în captivitate. Chiar și în pragul morții, el nu se abate de la idealurile sale. Mărturisirea lui nu sună tristă și pocăită, ci mândră și pasională:
„Sunt această pasiune în întunericul nopții
Hrănit cu lacrimi și melancolie;
Ea înaintea cerului și a pământului
Acum recunosc cu voce tare
Și nu-mi cer iertare.”
Moartea nu poate să-l spargă pe Mtsyri și, prin urmare, putem spune că el învinge moartea. Adevărata libertate îl așteaptă în afara acestei lumi - acest motiv, tradițional pentru poeții romantici, sună în poemul lui Lermontov cu o vigoare reînnoită. Mtsyri moare cu gândul „despre o țară dulce”, un pământ al libertății, iar după moartea sa câștigă libertatea dorită.
Această publicație dezvăluie tema libertății în poezia „Mtsyri”; analiza va fi utilă elevilor de clasa a VIII-a atunci când caută materiale pentru un eseu pe tema „Tema libertății în poemul „Mtsyri””.
Test de lucru
În opinia mea, poezia lui M. Yu. Lermontov „Mtsyri” este o lucrare nu despre un tânăr novice, ci despre un tânăr rebel care și-a sacrificat viața de dragul libertății. Am trăit puțin și am trăit în captivitate. Astfel de două vieți într-una, Dar numai una plină de anxietate, aș schimba dacă aș putea.
În copilărie, Mtsyri a fost capturat și luat din satul natal, de la prieteni și rude. Cu toate acestea, nici greutățile călătoriei, nici boala gravă nu i-au putut îmblânzi sufletul iubitor de libertate: părea să aibă vreo șase ani; Ca o capră de munte, timid și sălbatic.
Și slab și flexibil, ca o trestie. Dar o boală dureroasă în el a dezvoltat apoi spiritul puternic al părinţilor Săi. Gândul de libertate, de întoarcere în patria sa, nu l-a părăsit niciodată pe tânărul în creștere. Deși, s-ar părea, de ce a trebuit să se plângă tânărul alpinist? Călugărul care l-a adăpostit pe băiat l-a vindecat, i-a dat adăpost și hrană și l-a îngrijit în toate felurile posibile. Cu toate acestea, visele și amintirile l-au îndepărtat pe tânărul novice „de celule înfundate și rugăciuni”.
El a vrut să iubească și să urască, să câștige și să fie învins, să sufere și să fie fericit. Dorința de a deveni liber l-a atras neînduplecat în acea lume minunată a grijilor și a bătăliilor, În care stâncile se ascund în nori, În care oamenii sunt liberi ca vulturii. Doar o viață plină de pasiune și luptă avea sens pentru Mtsyri. El a deplâns că anii petrecuți în „zidurile întunecate” ale mănăstirii au fost zadarnici și, ca urmare, s-a transformat într-un om care era „un copil la suflet, un călugăr la inimă”. După ce și-a împlinit vechiul vis, Mtsyri a fugit de la mănăstire în speranța de a găsi un drum care să-l ducă în patria sa. Fericirea eliberării a durat doar trei zile.
Într-o conversație cu călugărul Mtsyri, el recunoaște că viața lui, fără aceste trei zile fericite, ar fi mai tristă și mai mohorâtă decât bătrânețea ta neputincioasă. Tânărul novice nu a putut ajunge în patria sa, iar rănile pe care le-a primit în lupta cu un leopard s-au dovedit a fi fatale. Mtsyri, care s-a întors înapoi în celulele urate, a crezut că a suferit o înfrângere completă. Cu toate acestea, moartea lui mi se pare o adevărată eliberare.
De aceea, finalul poeziei nu este tragic, ci solemn. Conducând pe drumul militar georgian, a văzut rămășițele unei mănăstiri care a existat cândva. Acolo, printre ruine și pietre funerare, a văzut un bătrân decrepit care i-a povestit poetului despre soarta lui. În copilărie, a fost capturat. Băiatul îi era dor de casă și visa cu pasiune să se întoarcă.
Dar viața de rutină a mănăstirii a înăbușit treptat melancolia. Prizonierul a fost atras în viața monotonă a unui novice și nu a putut niciodată să-și împlinească visul prețuit.
Cu zece ani înainte de acest eveniment, M. Yu. Lermontov a cultivat ideea de a crea o poezie despre un călugăr care luptă spre libertate. Și povestea bătrânului a fost atât de în acord cu gândurile poetului, încât a ajutat la traducerea ideii în minunatul poem „Mtsyri”. Numai că, spre deosebire de prototip, Mtsyri a încercat cel puțin să iasă din zidurile puternice ale vieții monahale stabilite.
Narațiunea este condusă sub forma unui monolog, astfel încât cititorul simte în mod deosebit acut înstrăinarea băiatului, detașarea lui de treburile cotidiene, amintirile lui despre patria sa - calde, strălucitoare, luminoase, care nu pot fi comparate cu gri, liniște, sumbru. viata in actuala sa manastire. În primul capitol al poeziei se văd în special contradicțiile tragice dintre forța duhovnicească a tânărului și împrejurările de viață care l-au împins în limitele strâmte ale vieții monahale.
Și astfel, când tânărul trebuie să facă un jurământ, sub acoperirea întunericului el dispare. El este dispărut de trei zile. Este găsit slăbit și epuizat. „Și sfârșitul lui era aproape;/ Apoi a venit. un călugăr pentru el.” Începe mărturisirea pe moarte - unsprezece capitole care povestesc despre trei zile de libertate, care au cuprins toată tragedia și toată fericirea vieții sale. Mărturisirea lui Mtsyri se transformă într-o predică, un argument cu mărturisitorul său că sclavia voluntară este mai mică decât „lumea minunată a anxietății și a bătăliilor” care se deschide cu libertate.
Mtsyri nu se pocăiește de ceea ce a făcut, nu vorbește despre păcătoșenia dorințelor, gândurilor și acțiunilor sale. Ca un vis, imaginea tatălui și a surorilor sale a apărut în fața lui Mtsyri și a încercat să-și găsească drumul spre casă. Timp de trei zile a trăit și s-a bucurat de natura sălbatică. Se bucura de tot ceea ce era lipsit - armonie, unitate, fraternitate. Fata georgiană pe care o întâlnește face și ea parte din libertate și armonie, contopindu-se cu natura, dar își pierde drumul spre casă. Pe drum, Mtsyri a întâlnit un leopard. Tânărul a simțit deja toată puterea și bucuria libertății, a văzut unitatea naturii și intră în luptă cu una dintre creațiile ei.
A fost o competiție egală, în care fiecare creatură vie și-a apărat dreptul de a face ceea ce natura i-a prescris. Mtsyri a câștigat, primind răni de moarte de la ghearele leopardului. El este găsit inconștient. Revenit în fire, Mtsyri nu se teme de moarte, este doar întristat de faptul că nu va fi îngropat în țara natală. Mtsyri, care a văzut frumusețea vieții, nu regretă durata scurtă a șederii sale pe pământ, a încercat să-și rupă legăturile, spiritul nu este rupt, liberul arbitru trăiește în corpul său muribund.
M. Yu. Lermontov cu această poezie ne-a arătat clar că aspirațiile oamenilor sunt fezabile, trebuie doar să dorim ceva cu pasiune și să nu ne fie frică să facem un pas decisiv. Mulți, precum bătrânul pe care l-a întâlnit Lermontov, nu găsesc puterea să încerce să-și recapete libertatea.
Instituția de învățământ municipală „Școala Gimnazială Atemar”
Lecție-conversație
Înțelegerea libertății în poem
M.Yu. Lermontov „Mtsyri”.
Pregătit și realizat
profesor de limba și literatura rusă
Nefedova V.V.
Lecție de reflecție
Înțelegerea libertății în poemul lui M.Yu. Lermontov „Mtsyri”.
… ce suflet de foc
ce spirit puternic
ce gigantic
Acest Mtsyri are o natură.
V.G. Belinsky.
Sarcini:
Aflați totul despre verb ca parte a vorbirii
găsiți partea studiată a vorbirii.
justifica alegerea corectă a ortografiei la scrierea verbelor
folosiți corect verbele în vorbire.
Educational:
2) Dezvoltare:
Dezvoltarea memoriei
Dezvoltarea atenției
Dezvoltarea vorbirii
3).Educarea:
Sentimente de responsabilitate pentru acțiunile cuiva
Cultivarea dragostei pentru natură, familie și prieteni
Ţintă:
ajuta elevii să vadă originalitatea și tragedia eroului poeziei,
identificați în el aspirațiile de bază pentru libertate, pentru familie, pentru patrie,
stabilirea modalităților de a crea o imagine,
indicați legătura dintre titlul, epigraful, tema și ideea operei,
să cultive patriotismul și dragostea pentru patrie.
Echipament:
proiector multimedia,
calculator,
prezentare,
cochilie de testare CRAB
Lucru de vocabular : mărturisire, smerenie, pocăință.
Lucrări preliminare ale elevilor : Notează ce mijloace artistice folosește poetul când își desenează eroul? Cercetează istoria titlului poeziei . Învață pasajele tale preferate din poezie,
În timpul orelor
eu. Moment org.
-Buna baieti. Aşezaţi-vă.
a) Discurs introductiv al profesorului.
Băieți, pentru câteva lecții ați fost în strânsoarea poeziei lui Lermontov. S-au bucurat când Mtsyri a reușit să evadeze din mânăstire. Cât am vrut să-l ajut să-și găsească drumul spre casă! Citim cu cea mai mare emoție episodul luptei cu leopardul. Este îmbucurător că tânărul a învins fiara puternică și perfidă, dar a murit din cauza rănilor. Îi ascultăm mărturisirea înainte de moarte. Ce este asta? Umilinţă? Remuşcare? Sau este acesta un protest împotriva sclaviei? Vom primi răspunsul în timpul analizei ulterioare a lucrării.
(Slide nr. 1 din prezentare)
Tema lecției noastre: „Înțelegerea libertății în poemul lui M.Yu. Lermontov „Mtsyri”. Obiectivele lecției: pentru a înțelege mai bine lumea spirituală a tânărului, pentru a vedea originalitatea și tragedia eroului poeziei, pentru a determina modul de a crea o imagine, pentru a identifica atitudinea autorului față de erou. Să luăm cuvintele lui V.G. ca epigraf pentru lecție. Belinsky:
…ce suflet de foc
ce spirit puternic
ce gigantic
Acest Mtsyri are o natură.
La sfârșitul lecției, trebuie să-mi răspundeți, dezvăluie această epigrafă tema lecției noastre?
II. Pregătirea pentru perceperea materialului nou.
- Spune-mi, ai întâlnit vreodată sensul cuvântului mărturisire, ce crezi că înseamnă?
Lucrați cu computerul
(Slide nr. 2 din prezentare):
Lucru de vocabular.
-Să citim sensul lexical exact al acestui cuvânt.
Mărturisire– 1- pocăință pentru păcate;
Să mai scriem câteva cuvinte noi, după ce am învățat semnificația cărora, sper că le vei folosi astăzi în clasă în răspunsurile tale
Umilinţă- disponibilitatea de a se supune voinței altcuiva.
Pocăinţă- admiterea unei greșeli.
III. Verificarea temelor.
Băieți, vă amintiți ce este special la compoziția poeziei „Mtsyri”? Amintește-mi care este compoziția unei lucrări.
(Compoziția este structura unei opere, aranjarea părților sale, metoda narațiunii, utilizarea elementelor intriga și extra-complot (vise, cântece, digresiuni ale autorului, monologuri).)
(Particularitatea compoziției poeziei lui Lermontov „Mtsyri” este că constă din 26 de capitole, dintre care două sunt expunerea, o descriere a eroului, iar autorul nu ne oferă un portret detaliat al tânărului, ci indică principalele calități ale naturii sale; 24 de capitole sunt povestea lui Mtsyri despre trei zile petrecut în libertate.)
Pentru lecția de astăzi, v-am rugat să găsiți și să scrieți citate din textul poeziei pe această temă, care este scopul evadării lui Mtsyri? Și ce înseamnă pentru el să fie liber?
Citate:
(a) Cu mult timp în urmă m-am hotărât să // Priviți câmpurile îndepărtate, // Aflați dacă pământul este frumos, // Aflați dacă ne naștem pentru libertate sau închisoare // Ne naștem în această lume.
b) ...Piptul meu arzător // Apăsaţi cu dor pe pieptul altuia, // Deşi nu cunoscut, dar drag.
c) Am trăit puțin și am trăit în captivitate. // Sunt două vieți într-una, // Dar numai pline de neliniște, // L-aș schimba dacă aș putea.
d) ...Am un singur scop - // Să merg în țara mea natală - // L-am avut în suflet.)
- Ce concluzie putem trage din citirea citatelor?
(Ideea de libertate a lui Mtsyri este legată de visul de a se întoarce în patria sa. A fi liber înseamnă pentru el să scape din robia monahală și să se întoarcă în satul natal, să scape „dintr-o familie străină”).
(Slide nr. 3 din prezentare)
-Da, băieți, în timp ce locuia la mănăstire, tânărul nu a încetat să vadă „vise vii”:
Despre cei dragi, cei dragi si rude,
Despre voința sălbatică a stepelor,
Despre cai ușori, nebuni,
Despre bătăliile extraterestre dintre stânci...
-Imaginea unei „lumi minunate a anxietății și luptei” necunoscută, dar dorită, trăia constant în sufletul său.
IV. Explicarea noului material.
(Lermontov are încredere în Mtsyri să povestească el însuși despre experiența sa, deoarece eroul, mai bine decât oricine altcineva, își poate transmite gândurile, sentimentele, experiențele, eroul însuși evaluează tot ceea ce a văzut și a experimentat în sălbăticie.)
(Slide nr. 4 din prezentare)
-Cum își numește eroul povestea?
(Mărturisire.)
-Să citim din nou sensul acestui cuvânt.
(Slide nr. 5 din prezentare)
Mărturisire– 1- pocăință pentru păcate;
2- mărturisirea sinceră a ceva;
3- comunicați-vă gândurile și opiniile.
- În ce sens este folosit în lucrare?
(Aici nu există pocăință, deoarece eroul nu are de ce să se pocăiască. Mtsyri nu are păcate. Eroul își expune părerile despre viață, vorbește despre visele sale, vorbește despre trei zile petrecute în libertate.)
- Își începe povestea cu cuvintele: „Se poate spune sufletul?”
(Slide nr. 6 din prezentare)
-Să citim acest pasaj. (Capitolul 3.)
În ultima lecție, am stabilit că autorul nu oferă un portret detaliat al lui Mtsyri, deoarece acest lucru nu este important pentru dezvăluirea caracterului eroului.
(Slide nr. 7 din prezentare)
- De ce nu știm numele Mtsyri?
(Principalul lucru în erou este sufletul, lumea interioară, tocmai pe asta se concentrează Lermontov. Numele eroului este un secret. În loc de el, cuvântul „Mtsyri”)
- Ce înseamnă? Am avut o sarcină individuală să cercetăm istoria titlului poeziei. Te rog, Alioşa.
(Mtsyri tradus din georgiană: 1) călugăr neslujitor, novice; 2) „străin”, „străin”. Lermontov a înlocuit titlul original al poemului - „Beri” (în georgiană - călugăr) cu „Mtsyri”, care este mai potrivit pentru exprimarea ideii lucrării.)
-Cine este călugăr?
(Un călugăr este o persoană care a renunțat de bună voie la viața lumească (între oameni, în lume), acela care vrea să ducă o viață strictă, plină de restricții, renunțând la iubirea față de o persoană de sex opus, din libertate, o persoană care își subordonează viața la limite stricte și interdicții. Decizia de a accepta ordinele monahale trebuie să fie voluntară, deoarece nu fiecare persoană își va găsi puterea să îndure toate interdicțiile.)
- Crezi că caracterul lui Mtsyri îi permite să urmeze această cale?
(Mtsyri nu a fost creat pentru viața monahală, iubește libertatea și natura prea mult ca să se închidă, nu a trăit încă, așa că scăparea lui este dorința de a afla ce este pacea, libertatea, viața.)
(Slide nr. 8 din prezentare)
-Ce înseamnă să trăiești pentru un erou?
(Fiind în căutare constantă, anxietate, luptă și câștig, și cel mai important, experimentarea beatitudinii „libertății sfinte.” În aceste experiențe, caracterul de foc al lui Mtsyri este foarte clar dezvăluit.)
-Care este cea mai mare valoare pentru un erou?
Libertate și patrie.
-Ce a învățat Mtsyri despre sine când s-a trezit liber?
(În libertate, dragostea lui Mtsyri pentru patria sa a fost dezvăluită cu o vigoare reînnoită, care pentru tânăr s-a contopit cu dorința de libertate. Și dacă în mănăstire eroul a lânceit doar cu dorința de libertate, atunci în libertate a învățat „fericirea”. de libertate” și întărit în setea lui de fericire pământească.)
(După ce a fost liber timp de 3 zile, Mtsyri a învățat că era curajos și neînfricat. Neînfricarea, disprețul pentru moarte și o dragoste teribilă pentru viață, o sete de luptă și disponibilitatea pentru aceasta se dezvăluie în lupta cu un leopard.)
Mtsyri („pasiune înflăcărată” - dragoste pentru patria sa - îl face hotărât și ferm. El refuză posibilitatea fericirii iubirii, învinge suferința foametei, într-un impuls disperat încearcă prin pădure de dragul scopului - " să meargă în țara natală." Moartea acestui vis îi dă naștere disperare, dar chiar și într-un impuls disperat, Mtsyri nu pare slab și lipsit de apărare, ci o persoană mândră și curajoasă, respingând mila și compasiunea.)
(Mtsyri este rezistent. Chinuit de leopard, uită de rănile sale, adunându-și restul puterilor, încearcă din nou să părăsească pădurea.)
(Slide nr. 9 din prezentare)
-De ce suferă eroul? Ce îi lipsește?
Mtsyri suferă de singurătate, de lipsă de libertate, de absența unui „suflet nativ”.
- Chiar depune un jurământ: (cap4)
„Cufărul meu arzător // Apăsați cu dor pe pieptul altuia, // Deși necunoscut, dar drag”
-Ce consideri important în aventurile lui Mtsyri?
(A găsit libertatea dorită, a respirat aerul liber al munților, a văzut viața, și-a simțit rudenia cu natura. După cum spune eroul însuși, a trăit în libertate.)
-De ce moare Mtsyri?
(După ce a experimentat un sentiment de libertate și trecând din nou în închisoare (într-o mănăstire), nu poate trăi, la fel ca un animal liber sau o pasăre prinsă într-o cușcă. Acum eroul știe ce este viața, iar a fi într-o mănăstire este echivalent cu la moarte pentru el.)
(Diapozitivul nr. 10 din prezentare)
Picturile de peisaj, mențiunile despre vânt, furtună, păsări și animale sunt foarte importante în poem. Care este rolul picturilor naturii în lucrare?
(Ei sunt legați de erou, iar chemarea libertății se dovedește a fi irezistibilă, ca și chemarea naturii - un pește îi cântă un cântec de dragoste, „ca un frate” este gata să îmbrățișeze furtuna, „ca un fiară” este străin oamenilor. Și, dimpotrivă, natura este ostilă și străină călugărilor mănăstirii, când Mtsyri a scăpat din captivitate)
-Demonstrați acest lucru cu cuvinte din text.
(Slide nr. 11 din prezentare)
(„Și la ceasul nopții, ceas groaznic, // Când te-a înspăimântat furtuna, // Când, înghesuindu-te în jurul altarului, // Te-ai întins la pământ.”)
(Slide nr. 11 din prezentare)
(Amândoi în copilărie au fost lipsiți de căldura părintească, amândoi au suferit de singurătate, amândoi au iubit natura liberă a Caucazului, amândoi și-au iubit patria. Mtsyri este aproape de Lermontov cu dragostea sa de libertate).
-Încearcă să formulezi din nou tema lucrării.
(Destin tragic Mtsyri, străduindu-se să câștige libertatea și să se întoarcă în patria sa.)
-Care este ideea acestei lucrări?
(Aprobarea idealului unui individ liber, dreptul ei la viață, libertate, simpatie pentru erou, admirație pentru puterea spiritului)
Mai era o sarcină pe care trebuia să o îndeplinești acasă. Ce mijloace artistice folosește poetul când își desenează eroul? Dă exemple.
(Hiperbola: „O, sunt ca un frate// m-aș bucura să îmbrățișez furtuna!// Am privit norii cu ochii, // am prins fulgerul cu mâna...”)
-Defineste Hyperbole
(Hiperbola este o exagerare excesivă)
(Metafore: „Am hrănit această patimă în întunericul nopții cu lacrimi și dor”, „Am roade sânul umed al pământului...”
Comparații: „Eu însumi, ca un animal, eram străin de oameni // Și m-am târât și m-am ascuns ca un șarpe.” Epitete: „Dar tinerețea liberă este puternică, //Și moartea nu părea înfricoșătoare!”)
-În ce dimensiune și ce rime este scrisă poezia? Cum afectează acest lucru caracterul vorbirii poetice?
(Poezia este scrisă în tetrametru iambic. Rimele sunt doar masculine.) -
- Demonstrați că lucrarea este scrisă în tetrametru iambic?
Iar metrul poetic și metrul masculin, băieți, ajută la repovestirea emoției discursului naratorului (la urma urmei, avem o mărturisire în fața noastră) și, în plus, dă masculinitate, precizie și frumusețe versurilor.
V. Fixarea materialului. Lucrul cu teste.
-Acum hai să lucrăm cu computerul. Vom folosi un test pentru a vă testa cunoștințele despre material.
-Cine vrea să lucreze cu un computer?
Până acum, 4 persoane lucrează la computer (lucrează la carcasa de test CRAB).
-Să ascultăm recitarea episoadelor care ți-au plăcut pe de rost. (Citind pe de rost)
(Închide testul.)
VI. Rezumând.
-Hai sa rezumam conversatia noastra. Despre ce am vorbit astăzi în clasă?
(Am vorbit despre faptul că centrul poemului este imaginea unui tânăr iubitor de libertate, căruia el însuși îi povestește despre viața sa și trei zile fericite petrecute în libertate, despre visele și dorințele sale.
Lermontov simpatizează cu eroul său, care nu a avut timp să găsească un „suflet nativ” în această lume, a fost singur, dar nu a suportat asta.)
-Să revenim la epigraful lecției. Această epigrafă dezvăluie subiectul lecției?
VII. Teme pentru acasă.
Pregătește-te pentru eseul tău. Selectați material din textul poeziei, scriind citate care caracterizează dragostea lui Mtsyri pentru viață și natură, setea de fapte și luptă, dorința sa pasională de libertate și dorul constant pentru patria sa.
Mulțumesc foarte mult, băieți, pentru lecție. Mi-a plăcut foarte mult activitatea ta de astăzi. Aș dori mai ales să remarc că răspunsurile... Poți fi liber.
De ce spune Mtsyri: „Dar m-am certat în zadar cu soarta”. Cum numește el o ceartă cu soarta? Exemple de raționament asupra textului capitolului:
Mtsyri își numește visul o ceartă cu soarta, pentru că și-a visat familia, patria și iubirea. A visat la lucruri la care e inutil să visezi într-o mănăstire. Dar acest lucru este deja în trecut pentru el, motiv pentru care spune: „M-am certat în zadar”.
Mtsyri, la sfârșitul vieții, spune că „s-a certat în zadar... cu soarta”. De ce? Mtsyri numește evadarea sa din mănăstire, abisul pe care l-a admirat și de care a fost îngrozit, tânăra georgiană, lupta cu leopardul - toate acestea au fost disputa lui cu soarta novice-ului. Dar eroul s-a certat cu ea și nu regretă.”
Lermontov este un geniu. Dar tocmai de aceea îi este atât de greu contemporanului nostru să înțeleagă toată adâncimea disperării lui Mtsyri, personajul principal al frumosului său poem. Admiratorii geniului rus, cântând laude nenorocite în cinstea tânărului călugăr, nu fac decât să demască întregul abis al propriei lor neînțelegeri.
Intriga poeziei este foarte simplă. Din voia sorții, băiețelul a fost capturat. Și apoi a devenit novice al unei mănăstiri creștine, despre care Mihail Iurievici nu vrea să spună nimic. O asemenea mănăstire liniștită are un efect ambiguu asupra fiecăruia, în felul său. Pentru unii, un astfel de refugiu este eliberarea de puterea păcatului, un simbol al libertății, dar pentru o altă persoană mănăstirea este o închisoare care ucide sufletul.
Tânărul georgian a crescut, a devenit călugăr și a tânjit după libertate. Zidurile mănăstirii au devenit o cazemată urâtă pentru Mtsyri. Se sufocă în această închisoare. Și acesta este un tip special de asfixie pur spirituală, experimentat doar de liberi gânditori și rebeli. Sclavul nu cunoaște un impuls atât de arzător pentru o libertate prețioasă.
Dar ce este Libertatea? Oamenii din mănăstire poartă cătușe și cătușe?
Această întrebare este la fel de complexă ca întrebarea lui Ponțiu Pilat: „Ce este adevărul?” Fiecare bandit și orice curvă tânjește la libertate nu mai puțin decât un individ bine crescut. Și fiecare dintre ei înțelege libertatea în felul său. Unii vor să se elibereze de influența corupătoare a diavolului, alții de decența enervantă.
Poate că niciunul dintre simplii muritori nu știe ce este Libertatea. Mai mult, este posibil ca însuși autorul poeziei să nu înțeleagă pe deplin ce este exact. Tragedia umană universală este că toată lumea, fără excepție, tânjește la libertate. Chiar și cel mai păcălit sclav dorește să nu fie pedepsit prea des, pentru că tânjește, ca un budist, după eliberarea de suferință.
Și acest spirit minunat de eliberare de greutățile unei vieți plictisitoare vizitează fiecare persoană din când în când. Și astfel de momente minunate par a fi întotdeauna un dar de la Dumnezeu sau de la îngeri, dacă o persoană este religioasă.
Mtsyri este dornic de libertate, dar nu știe unde locuiește această frumoasă Doamnă. Poate e undeva acolo, în spatele zidurilor mănăstirii? Prin urmare, călugărul vrea să evadeze, indiferent unde. Departe „de celule înfundate și rugăciuni în acea lume minunată a anxietății și a luptei”! El este gata să facă un sacrificiu pentru Lady Freedom, dar nu știe cum să o facă:
„Am trăit puțin și am trăit în captivitate.
Astfel de două vieți într-una,
Dar numai plin de anxietate,
L-aș schimba dacă aș putea.”
Prin urmare, Mtsyri pur și simplu fuge, încălcându-și jurămintele creștine, pentru că setea de libertate este mai puternică decât frica de pedeapsă. Soarta îl poate pedepsi, dar călugărul este gata să plătească orice preț pentru fericirea trecătoare a libertății. Libertatea este mai presus de toate! - acesta este imperativul absolut al unei persoane nealterate de civilizație.
Dar ce este acolo, în spatele zidurilor cetății? Călugărul bea cu lăcomie aerul dulce al libertății, dar într-o zi aude sunetul îndepărtat al clopotelor. Și un gând teribil intră ca fulgerul în el: lumea exterioară nu-i va da libertatea pe care și-o dorește, pentru că poartă semnul unui sclav veșnic - un om care a făcut un jurământ de necălcat. Acest zgomot, care mulțumește majoritatea oamenilor, îi sună ca o sentință, ca un blestem care îl privează de ultima sa speranță.
„Din inimă - ca și cum cineva
Fierul de călcat m-a lovit în piept.
Și apoi mi-am dat seama vag
Ce urme am în patria mea?
Nu va fi pus niciodată.”
Nu există libertate în mănăstire, dar nici afară nu există libertate! – își dă brusc seama fugarul georgian. Și această înțelegere teribilă lipsește speranța care reînvie sufletul.
Dar nu are nevoie de o viață fără speranță. Moartea este mult mai de dorit decât robia blestemata. Călugărul rănit de leopard nu moare din cauza rănilor care i-au fost aduse, sufletul îi părăsește trupul, pentru că viața a devenit complet lipsită de sens.
Lermontov își anticipează propria soartă. Setea lui de libertate este atât de mare încât o pune involuntar în sufletul personajului său preferat. Nici marele poet nu pune preț pe viață, acceptând un duel ușor de evitat.
Preferatul lui, Mtsyri, este foarte asemănător cu legendarul grec antic Esop, care a decis să moară liber și nu sclav. După cum spune legenda veche, proprietarul de sclavi care l-a eliberat pe iubitul ei poet a decis de fapt o manevră vicleană: ea a pus cupa de aur a tâmpului lor în rucsacul lui. Ea credea că atunci când Esop era acuzat de furt, el se va numi sclav, iar sclavii nu erau pedepsiți. Acestea sunt returnate proprietarilor lor. Dar poetul a făcut ceva de neconceput, incredibil: le-a arătat procurorilor libertatea sa - condamnarea la moarte. „Este mai bine să mori liber decât să trăiești mult ca un sclav visând la libertate”, spunea marele poet al Greciei antice.
Poate că acolo, în Raiul strălucitor, Lermontov și Esop au găsit în cele din urmă ceea ce este aproape imposibil de găsit pe pământ - mult așteptata, revitalizatoare Libertate. Doi oameni minunați merită. Căci ei au luptat pentru ea, fără a le cruța viețile.