R/R.
Credințe și legende populare în poveștile băieților. (I.S. Turgheniev „Lunca Bezhin” clasa a VI-a)Scop: de a prezenta povești băieților țărani în jurul focului noaptea.
Sarcini:
va prezenta caracterul băieților, lumea lor interioară;
să poată oferi o descriere portret a eroului;
să poată produce o repovestire creativă;
dezvoltarea discursului monolog al elevilor;
trezește interesul pentru credințele populare;
cultivați respingerea superstițiilor;
evocă simpatie și respect față de copiii țărani ai secolului al XIX-lea.
Rezultate planificate:
Cognitiv:
trage în mod independent concluzii și procesează informații.de reglementare:
să poată planifica un algoritm de răspuns.Comunicativ:
să poată formula și exprima punctul de vedere asupra evenimentelor și acțiunilor personajelor.Personal:
dezvoltarea capacității de a conduce dialogul cu alți elevi și de a obține înțelegere reciprocă în acesta.1. Moment organizatoric.
2. Formularea temei și a obiectivelor lecției.
-
Care sunt poveștile pe care le spun băieții?I.S. Turgheniev le-a numit mai întâi „povesti”, apoi „legende”, apoi „credințe”. (Scrie).
Povești de povești
- confectionari, confectionari. -Tradiţie
- o poveste despre trecut trecută din gură în gură, din generație în generație. +credinta
- aceasta este o credință, un semn, venit din antichitate și care trăiește printre oameni. +Să formulăm și să scriem un subiect.
Ce obiective ne vom stabili?
* spuneți o poveste auzită în jurul focului din perspectiva eroului, prezentându-l
(v.4, p. 191),
* dezvăluie lumea interioară a copiilor țărani,
* Dezvoltați-vă discursul de monolog.
- Să determinăm caracteristica principală a poveștilor băieților:
mica poveste
este o poveste despre un eveniment fantastic în care naratorul se consideră participant sau martor.(Ei se imaginează ca participanți sau martori la evenimente, cred în ele, încearcă să explice).
De ce cred ei? (Au auzit de la cineva, se așteptau la miracole pe fundalul vieții misterioase a nopții).
3. Povestiri creative. Selectarea celei mai bune repovestiri și justificarea evaluării.
1) Poveștile lui Kostya.
(Povestiri gânditoare, triste, sumbre, chiar condamnate).
* despre sirena,
* despre băiatul Vasia.
Cum au apărut de fapt poveștile? (Gavrila era beat, s-a rătăcit, a ațipit: la lumina lunii un mesteacăn alb cu frunze verzi este o sirenă, a crezut-o pentru că era sincer convins că nu va fi fericit; vocea broaștei nu-l deranja).
2) poveștile lui Ilyusha. Prezent ca povestitor, repovestiri creative.
(Grabit, superstițios, crede sincer în fabule, se consideră un expert în lumea inexplicabilă, fantezează cu entuziasm).
* despre brownie
* despre vârcolac
* despre Trishka
Ce fenomene încearcă de fapt să explice Ilyusha? Cum reacţionează băieţii la poveştile lui?
3) Poveștile lui Pavlusha. Prezent ca povestitor, repovestiri creative.
(Serios, chibzuit, ironic, curios).
* despre eclipsă
Cu ce este Pavel diferit de alți povestitori? (Eu însumi am fost martor la ceea ce s-a întâmplat, sunt inteligent, încerc să explic în mod realist ce s-a întâmplat).
4. Reflecție.
A cui poveste este cea mai memorabilă? De ce?
Cum se leagă de credințele populare?
Cum este lumea copiilor țărani?
(Intunecat, needucat, dar capabil, cu mintea iscoditoare, harnic, poetic).
(Respect..., admirație..., simpatie...)
A cui repovestire a fost mai aproape de original?
5. Evaluarea performanței. Teme pentru acasă.
Concluzie scrisă:
În ce semne crede poporul rus?
De ce oamenii educați îi consideră superstiții?
Cum te simți pentru ei?
- Cum să explic de ce povestea se numește „Lunca Bezhin”? Ce alte lucrări ați mai citit care poartă numele evenimentelor care au loc în ele?
- Ce semne de vreme bună de vară pe care le știa fermierul rus subliniază Turgheniev?
- Încercați să descrieți starea naturii de vară: dimineața, după-amiaza, seara.
- Descrieți prima întâlnire a vânătorului cu copiii țărani din satele vecine. La fel, dă autorului caracteristici generale băieți.
- Creați un portret al unuia dintre băieții la alegere.
- Aspectul băiatului.
- Rolul lui printre prietenii din jurul focului.
- Poveștile pe care le-au spus.
- Atitudine față de poveștile altora.
- O idee despre caracterul băiatului.
- Atitudinea autorului față de acest erou.
- Care personaj ți-a plăcut cel mai mult? Ce băiat crezi că îi place cel mai mult autorului? Încercați să dovediți acest lucru cu text.
- Turgheniev a numit poveștile spuse de băieți, mai întâi povești, apoi legende, apoi credințe. Oamenii de știință moderni le numesc povești. Explicați ce înseamnă fiecare dintre aceste cuvinte. Care dintre ele transmite mai exact trăsăturile poveștilor pentru copii?
- Povestește din nou una dintre poveștile apropiate de text. Încercați să explicați cum ar putea apărea.
- Comparați poveștile lui Pavlusha și Ilyusha despre sfârșitul lumii. Cum diferă ideile băieților? Alege o poveste pe care să o povestești și să explici alegerea ta.
- Cum poți explica sfârșitul poveștii „Lunca Bezhin”?
- Urmați tehnicile pe care autorul le folosește atunci când creează un portret al lui Pavlusha: „Chipul lui urât, însuflețit de conducerea rapidă, ars de pricepere îndrăzneață și hotărâre fermă”. Ce tehnici artistice folosește autorul?
- Repovesti aproape de text un fragment din poveste în care autorul dă o descriere a naturii.
- Pregătiți caracteristicile de vorbire ale băieților din povestea „Lunca Bezhin”.
- Cum reușește autorul să arate o atitudine diferită față de fiecare dintre băieții din povestea „Lunca Bezhin”? Găsiți cuvinte care arată această atitudine.
Povestea se numește „Lunca Bezhin” după locul în care au avut loc evenimentele sale. Lunca Bezhin este situată la treisprezece kilometri de moșia lui I. S. Turgenev Spasskoye-Lutovinovo. Pe lângă poveștile mici numite după locul în care au avut loc evenimentele descrise în ele, există lucrări mari, de exemplu, romanul epic „Don liniștit” de M. A. Sholokhov.
Povestea „Bezhin Meadow” începe cu o foarte descriere detaliata toată lumea va fi întâmpinată de vremea persistentă bună vara banda de mijloc Rusia. Această descriere nu este doar exactă, ci și frumoasă. Împreună cu autorul, observăm cum se schimbă cerul deasupra noastră și învățăm să conectăm frumusețea naturii vii cu acele fenomene pe care această frumusețe ne ajută să le înțelegem. În fața noastră este un fel de prognoză meteo, pe care un țăran rus din secolul al XIX-lea a știut să o pregătească.
Citim la începutul poveștii:
„De dimineața devreme, cerul este senin; zorile de dimineață nu aprind de foc: se întinde cu un roșu blând...”;
„Soarele nu este înflăcărat, nu este fierbinte, ca în timpul unei secete înflăcărate, nu mov plictisitor, ca înainte de furtună, ci luminos și primitor strălucitor...”;
„Marginea superioară și subțire a norului întins va străluci de șerpi...”;
„Dar apoi razele de joc s-au revărsat din nou, iar un luminator puternic s-a ridicat vesel și maiestuos, ca și cum ar decola...”
Tocmai ne-am amintit cum este descrisă dimineața în poveste. Acum să privim seara: „Spre seară acești nori dispar; ultimii dintre ei, negrici și vagi, ca fumul, zac în nori roz vizavi de apusul soarelui; în locul în care a așezat la fel de calm pe cât s-a ridicat calm spre cer, o strălucire stacojie stă pentru scurt timp peste pământul întunecat și, clipind în liniște, ca o lumânare purtată cu grijă, steaua serii strălucește pe ea.”
Puteți lua un alt fragment, dar fiecare descriere ne aduce atât frumusețea naturii, cât și o descriere exactă a semnelor vremii de vară familiare țăranilor.
„În jurul luminilor răsunau glasuri de copii, doi-trei băieți se ridicau de la pământ... Aceștia... erau copii țărani din satele vecine...”; „Erau cinci băieți: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya și Vanya.” Băieții au călărit în noapte și au fost ocupați să vorbească până când a apărut vânătorul. Aveau de la șapte până la paisprezece ani. Toți băieții proveneau din familii cu venituri diferite și, prin urmare, diferă nu numai prin haine, ci și prin comportamentul lor. Dar băieții erau prietenoși unii cu alții și vorbeau cu interes; conversația lor a atras atenția vânătorului.
Cel mai adesea, studenții aleg să-l descrie pe Pavlusha drept cel mai curajos și mai hotărât băiat. Dar unele fete aleg pe Ilyusha pentru că știa o mulțime de povești înfricoșătoare și pot fi incluse în poveste, ceea ce face povestea mai interesantă. Cei care doresc să dea un răspuns mai scurt aleg portretul Vaniei.
Povestea despre orice băiat ar trebui să fie scurtă. Ne propunem să o construim conform planului general.
Dacă alegeți Pavlosha pentru poveste, atunci trebuie să decideți cum explicați motivul morții sale. Cel mai adesea se vorbește despre un accident absurd, dar nu se poate ignora că Pavlusha a fost foarte curajos și și-a asumat un risc nejustificat, iar asta l-ar fi putut ruina.
Povestea oferă foarte pe scurt și clar un portret al fiecăruia dintre băieți și își spune poveștile în detaliu. Deci, nu este dificil să selectați propozițiile necesare din text și să le combinați într-o singură poveste, conform planului de mai sus.
Când discutăm despre acei băieți pe care îi vedem în jurul focului, simpatiile majorității sunt de partea lui Pavlusha. Și avantajele sale sunt ușor de dovedit: este curajos, hotărât și mai puțin superstițios decât camarazii săi. Prin urmare, fiecare dintre poveștile sale despre evenimente misterioase se distinge prin dorința de a înțelege motivele a ceea ce se întâmplă și nu prin dorința de a căuta un secret teribil în aceste evenimente. Dar nu numai majoritatea cititorilor ca Pavlusha, I. S. Turgheniev însuși vorbește despre simpatia lui pentru el pe paginile poveștii: „Băiatul era neprevăzut, - inutil să spun! „Dar totuși, mi-a plăcut de el: arăta foarte inteligent și direct, iar vocea lui era forță.”
Poveștile sunt de obicei numite povești nesigure ale unor oameni care încearcă să-și înșele ascultătorii. Cel mai adesea acest cuvânt este folosit pentru a denigra relatarea falsă a cuiva despre evenimente. Tradiția este cel mai adesea numită o poveste orală despre evenimente sau figuri istorice, care este transmisă din generație în generație. Acest gen de folclor este adesea înlocuit de cuvântul legendă, care vorbește și despre evenimentele din trecut. Cuvântul credință are un înțeles similar. Cuvântul epic a fost creat recent și este folosit pentru a descrie lucrări de folclor care tratează evenimente la care au participat povestitorii înșiși sau persoane apropiate lor.
Puteți folosi chiar prima poveste pe care vânătorul a auzit-o de la Ilyusha. Aceasta este o poveste despre ceea ce s-a întâmplat la Rolin - o mică fabrică de hârtie în care lucrau băieții. După ce au rămas peste noapte la locul de muncă, au început să spună tot felul de povești înfricoșătoare și și-au amintit despre brownie, când au auzit imediat pașii cuiva. Le era frică în primul rând pentru că erau siguri că brownie-ul poate fi auzit, dar nu se vede. Și s-au auzit limpede pași și zgomot deasupra capetelor lor, și cineva a început să coboare și el pe scări... Și deși ușa de la camera în care zăceau toți s-a deschis și nu au văzut pe nimeni acolo, asta nu i-a liniștit. Apoi deodată cineva „tușește, se sufocă, ca un fel de oaie...”.
În fiecare clasă sunt elevi care vorbesc imediat despre o oaie, care, probabil, a rătăcit accidental într-o fabrică de hârtie și a început să rătăcească pe scări, iar copiii înspăimântați au confundat sunetele pe care le auzeau cu trucurile brownie-ului.
Astfel, observațiile de zi cu zi pot explica fiecare dintre poveștile spuse în jurul focului. Important nu este faptul că fricile s-au dovedit cel mai adesea a fi rodul ficțiunii, ci cât de inventivi au fost povestitorii și cum au căutat să înțeleagă cauzele unei varietăți de incidente.
Poveștile despre același episod - despre o eclipsă de soare (sfârșitul lumii) - dintre Pavlusha și Ilyusha diferă puternic unele de altele. Pavlusha spune povestea foarte laconic, pe scurt, vede latura amuzantă în evenimentele care au provocat sfârșitul lumii: lașitatea sătenii săi, incapacitatea de a înțelege ce se întâmplă. Ilyusha, dimpotrivă, este plin de încântare la evenimentul neobișnuit și nu-i vine nicio glumă în minte. El este chiar înclinat să-și sperie puțin ascultătorii și susține că „el (Trish) va veni când vor veni ultimele vremuri”.
Când alegeți o poveste pentru repovestire, trebuie să explicați de ce a fost făcută alegerea. De obicei, băieții aleg povestea lui Pavlushi pentru laconismul discursului ei, pentru rânjetul ei vesel la ceea ce îi sperie pe alții. Fetele simpatizează adesea cu Ilya, iar unele chiar tind să simpatizeze cu temerile lui.
Sfârșitul poveștii „Luncă Bezhin” este simplu și natural. Vânătorul s-a trezit înaintea băieților, care dormeau lângă foc, și s-a dus la casa lui. Acesta este sfârșitul multor povești din colecția „Notele unui vânător” de I. S. Turgheniev, care include „Lunca Bezhin”. În fiecare dintre ele, vânătorul părăsește locul unde i s-au întâmplat niște evenimente și pleacă acasă. Dar la sfârșitul poveștii „Lunca Bezhin” există o notă făcută de autor: „Din păcate, trebuie să adaug că în același an a murit Pavel. Nu s-a înecat: s-a sinucis, a căzut de pe cal. Păcat, a fost un tip drăguț!” Astfel, un final tragic a fost adăugat poveștii despre soarta eroului care a stârnit simpatia autorului.
Când pregătiți o repovestire, trebuie să lucrați cu textul literar: marcați accentele logice și pauzele. Așa ar putea arăta marcajul unei părți din text.
„Nu am avut timp să mă mut la două mile depărtare, ca deja se revarsa in jurul meu pe pajiștea uda larga, | iar in fata, de-a lungul dealurilor verzi, | din pădure în pădure, | iar în spate de-a lungul drumului lung prăfuit, | de-a lungul tufelor scânteietoare și pătate, | iar de-a lungul râului, | albăstruindu-se timid de sub ceața strălucitoare, - La început stacojii erau frumoși,| apoi șuvoaie roșii, aurii de lumină tânără fierbinte...” Material de pe site
La incendiu erau cinci băieți și fiecare dintre ei are o voce, un mod de comunicare și un vorbire diferit. Ilyusha vorbește cu o „voce răgușită și slabă”, este foarte verbos și predispus la repetare. Pavlusha „avea putere în voce”, era clar și convingător. Kostya a vorbit cu o „voce subțire” și, în același timp, a știut să descrie evenimentele. Fedya a continuat conversația „cu un aer favorizant”, dar nu s-a demnat să spună el însuși povești. Nu am auzit imediat „vocea copilărească” a Vaniei, care era încă prea devreme pentru a fi povestitoare.
Puteți vorbi în detaliu despre stilul de vorbire al lui Pavlushi și Ilyusha, care sunt foarte diferiți unul de celălalt în caracteristicile lor de vorbire.
Pavlusha vorbește clar, gândește logic și se străduiește să-și fundamenteze judecățile atunci când spune povești. El este, poate, singurul înzestrat cu simțul umorului, cu capacitatea de a vedea latura comică a evenimentelor pe care le observă.
Ilyusha este verbos și predispus la repetare, experimentează emoțional ceea ce vorbește și nici măcar nu încearcă să-și organizeze discursul sau să găsească vreo dovadă convingătoare a veridicității poveștilor sale.
Unde Pavlusha râde, Ilyusha se sperie, unde Pavlusha înțelege cauzele de zi cu zi ale evenimentelor, Ilyusha pictează totul într-o ceață întunecată a misterului.
Putem concluziona că caracteristicile vorbirii ajută la înțelegerea caracterului unei persoane.
La început, I. S. Turgheniev va prezenta pur și simplu cititorul băieților. Descriindu-i pe fiecare dintre ei, el a spus despre un singur lucru - „dar totuși mi-a plăcut...”, iar despre Kostya - mi-a stârnit curiozitatea cu privirea lui gânditoare și tristă. Dar după prima cunoaștere, autorul adaugă de mai multe ori lămuriri trecătoare. Ilyusha răspunde „... cu o voce răgușită și slabă, al cărei sunet nu ar fi putut fi mai în concordanță cu expresia feței sale...”, puțin mai târziu, auzim „vocea copilărească a Vaniei”.
Cu toate acestea, cea mai convingătoare dovadă a atitudinii autorului față de fiecare dintre eroii săi se regăsește în descrierea poveștilor în sine, spuse de băieți, în cuvintele autorului care însoțesc aceste povești. Merită să ne amintim cum Pavlusha și Ilyusha au vorbit despre același eveniment și vom spune imediat că simpatiile autorului sunt de partea lui Pavlusha.
Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea
Pe această pagină există material pe următoarele subiecte:
- cel mai eseu interesant Turgheniev „Lunca Bejin”
- Atitudinea lui Pavlusha față de străinii din poveste
- Turgheniev testează Lunca Bezhin cu răspunsuri
- Lunca Bezhin povestea spusă de Fedya
- poveștile fiecărui băiat din Lunca Bezhin și care spune fiecare poveste
întreabă. Amenda! Doar animalele în cuști și eu. Desenez o căprioară, Seryozhka. Are coarne noi. În fiecare an, căprioarele își schimbă coarnele. Cele vechi cad, iar altele noi cresc, la început moi, calde, vii - nu coarne, ci un fel de jeleu de sânge într-o cutie de piele pufoasă. Apoi jeleul se întărește, devine un adevărat corn, iar pielea cade. Acum pielea lui Seryozha atârnă în zdrențuri pe coarne. Dimineața se joacă toate animalele. Un jaguar rostogolește o minge de lemn într-o cușcă. Ursul leneș de Himalaya stă pe cap. Ziua, în fața oamenilor, stă pentru bomboane, dar acum se distrează. Elefantul a apăsat garda de perete cu laterala, a luat mătura și a mâncat-o. Lupii aleargă în jurul coliviei, dându-se în cerc: într-o direcție și în alta, într-o direcție sau alta, la trap, repede. În incinta comună pentru păsări, macaralele demoiselle dansează, sar și se învârtesc. Și macaraua noastră gri îi liniștește.Nu-i place să se răsfețe. Dacă este un pic de dezordine pe undeva - un tam-tam sau o bătaie - el, încet, merge în sus și împinge cu ciocul pe cine are nevoie. Șeful este o pasăre! Ha, el este adesea șeful în curțile de păsări. Cerceii de căprioară au o mâncărime în coarne. Le zgârie. Se apleacă peste tot în fața mea: ori se va repezi spre mine și mă sperie, apoi își va întinde gâtul, își va ridica nările și va adulmeca dezgustător. Este, de asemenea, înspăimântător și poate cheamă la luptă. Va lovi pământul cu copitele sale ascuțite din față, va începe să galopeze de-a lungul gardului ca un vițel și își va ridica coada. Și el însuși este aproape la fel de mare ca un cal. Ma intereseaza desenul! Desenez și nu văd decât o căprioară. Ceva zgâi din spate. M-am uitat în jur. Și nu pot înțelege nimic. Șase mistreți vin la mine în filă, primul este la cinci pași de mine. Unde este grătarul în fața lor? Dar nu există grătar! Scăpa! Totul mi-a căzut din mâini. Și m-am urcat pe gardul lui Serezhka, m-am urcat și m-am așezat. Sub mine, pe de o parte, Serghei este zbuciumat, mergând pe picioarele din spate, dorind să mă doboare de gard, să mă calce în picioare, să mă înjunghie. Din gură iese spumă. Și pe de altă parte, mistreți. Uriașă, cu colți galbeni, cu peri ca o perie. Se înghesuie, se uită la mine, nu știu să ridice capul sau să ridice privirea. Sunt înguste deasupra, ca peștii - doar colții ies în lateral. La revedere acuarela mea! Mestecate împreună cu o cutie de lemn. Ce se întâmplă dacă eu, sau altcineva, sunt mestecat așa? Trebuie făcut ceva! Deci ce ar trebui sa facem? Țipă – cineva va veni în fugă la țipăt, iar ei vor alerga la el. Te vor ajunge din urmă și te vor doborî. Mai bine ma urc la gard. Spre gard, de-a lungul gardului, în spatele gardului este strada. O să sun la telefon pompierii și o să spun administrației... Mă târăsc și mă mișc de-a lungul gardului, ca peste un zgârie-nori. Dacă cazi, vei muri: în dreapta, Serghei sforăie și dansează, în stânga, mistreți sorbesc și merg în mulțime. Scândura de sus de pe gard a început să se legăne sub mine, era complet veche; transpiram de frică. Deodată un strigăt: - Sashka, Mashka, Yashka, Proshka, Akulka! Aproape că am căzut! Abia am putut rezista. Un băiețel a alergat în mulțimea de mistreți și i-a biciuit cu o crenguță pe mistreți. „Înapoi!” strigă el „Te iau eu!” Mistreții s-au întors. Ca niște simpli porci, alergau la hambar și la cușcă. Și băiatul îi îndeamnă cu o crenguță. Mistreții mormăie, aleargă și dau din coadă. A fost aruncat într-o cușcă și închis. Aici am coborât repede, repede de pe grătar, pentru ca băiatul să nu fie prins, și am ieșit din grădină. Mi-a fost rușine.Virei sunt îmblânziți!
Povestea poate fi numită plină de umor? și de ce?
1. Ați citit o altă lucrare a lui I. Turgheniev - „Lunca Bezhin”. Care este impresia ta? Ce ți-a plăcut în mod deosebit la asta: băieții, poveștile lor, peisajul?
2. Cum le putem numi poveștile băieților - povești, legende, credințe? Cum le-a numit Turgheniev însuși?
Aș numi poveștile băieților imediat după Turgheniev „credințe”: „Poți vedea morții la orice oră”, a reluat cu încredere Iliușa, care, din câte am observat, a înțeles toate superstițiile rurale mai bine decât altele. .”
3. Unul dintre recenzorii „Notes of a Hunter” i-a reproșat autorului detaliile excesive, generozitatea culorilor și nuanțe mici, care, în opinia sa, întunecă și întunecă întregul, principalul lucru. Sunteți de acord cu această judecată? Susține-ți gândurile cu citate din text.
Cred că detaliile și generozitatea culorilor nu întunecă deloc principalul, pentru că tocmai pe aceste descrieri și tehnici se bazează unitatea textului și sensul său. Gândește-te la asta, povestea se numește „Luncă Bezhin”, ceea ce înseamnă că principalul lucru în ea este natura, în special toate aceste descrieri, sentimentele naratorului și ale băieților, care se nasc tocmai din percepția naturii din jur. lor.
5. George Sand a scris că Turgheniev a ajutat la dezvăluirea Rusiei cu ajutorul imaginilor din „Notele unui vânător”. Ce anume credeți că s-ar putea învăța despre Rusia din această lucrare? Pregătiți un răspuns detaliat la această întrebare.
Din această poveste s-a putut afla că Patria noastră este o țară foarte spiritualizată: de mici, oamenii din ea se gândesc la sensul existenței. Locuitorii săi păstrează o tradiție orală bogată și o transmit din generație în generație. Patria noastră este o țară foarte frumoasă și bogată în natură.
1. Pe baza descrierii luncii Bezhin de către I. S. Turgheniev și a impresiilor lui I. Smolnikov, încercați să vorbiți oral sau în scris despre lunca Bezhin. Includeți în povestea dumneavoastră epitete, comparații, metafore folosite de I. S. Turgheniev.
2. Ce rol joacă descrierile naturii, schimbarea zilei și a nopții în poveste? Ce crezi că simbolizează întunericul, noaptea și zorii, dimineața?
Descrierile naturii din această poveste ne ajută să simțim și să vedem mai bine sufletul rusesc: cât de spiritual este, aproape de natură, de tot ce este natural. La urma urmei, toate sentimentele și gândurile personajelor (naratorul și băieții) apar în mod specific sub influența mediului lor - lunca Bezhin și împrejurimile sale.
Întunericul, noaptea, legendele groaznice simbolizează cel mai probabil vremuri grele pentru țărănime, pentru copiii lor. Dar oamenii obișnuiți ruși sunt puternici, curajoși (precum Pavel), vor supraviețui tuturor, vor rezista, nu vor fi îngroziți - și va veni zorii, dimineața (cele mai bune vremuri, poate chiar abolirea iobăgiei). Venirea dimineții acționează ca o predicție în această poveste.
3. Compară poveștile băieților. Care dintre ele sunt deosebit de interesante și cum caracterizează personajele în sine?
4. Pregătește un profil al fiecărui narator cu fragmente din poveștile lor.
3. 4. Fedya. Aproximativ 14 ani, un băiat minunat, cuminte, dintr-o familie bogată de țărani. Nu are nevoie să meargă noaptea la pajiște pentru a păzi turma, dar tot merge acolo cu prietenii săi: este un adevărat rus, iubește natura și este atras de ea.
Paul. Aproximativ 12 ani. Un băiat mare, nu foarte frumos, dar solid. Cel mai serios, curajos și puternic dintre toate cele cinci. Este un om cu puține cuvinte; este clar că nu crede cu adevărat în toate aceste povești de groază. Povestea lui despre eclipsa de soare se încheie cu o rezoluție cotidiană și deloc magică. Naratorului îi place cel mai mult. Mai exact, nu doarme în zori - oameni ca el se vor lupta pentru a îmbunătăți viața țăranilor. Și chiar dacă a murit un an mai târziu (mai avem vremuri atât de întunecate), sunt încă mulți oameni ca el pe pământ rusesc, vor supraviețui.
Ilyusha. În vârstă de doisprezece ani. Nu este un băiat foarte vizibil. Dar el știe mai bine decât oricine și păstrează tradiția orală a credințelor rusești: știe despre brownie și despre grefierul Ermila cu mielul și despre regretatul maestru care caută iarba golului și despre felul în care oamenii merg mai departe. pridvorul să se uite la profeție, care va muri anul acesta, atât despre Trișka, cât și despre diavol.
Kostia. 10 ani. Un băiat trist, trist, care spune o poveste tristă despre sirena și tâmplarul Gavrila, tinde să se gândească la sensul vieții. Ușor laș. Povestea lui nici măcar nu este suficient de aproape de credința populară: se bazează pe ororile lui.
Cel mai mic: are doar șapte ani. Nu laș. Mic visător.