Venerabilul Nestor Cronicarul s-a născut în anii 50 ai secolului al XI-lea la Kiev. De tânăr a venit la călugărul Teodosie (+ 1074, Com. 3 mai) și a devenit novice. Monahul Nestor a fost tunsurat de succesorul monahului Teodosie, egumenul Stefan. Sub el, a fost hirotonit ierodiacon. Înalta sa viață spirituală este dovedită de faptul că el, printre alți venerabili părinți, a participat la exorcizarea pustnicului Nikita (mai târziu Sfântul Novgorod, comemorat la 31 ianuarie), înșelat în rafinamentul evreiesc. Călugărul Nestor a apreciat profund cunoștințele adevărate, combinate cu smerenia și pocăința. „Există un mare beneficiu din învățătura cărții”, a spus el, „cărțile pedepsesc și ne învață calea spre pocăință, pentru că din cuvintele cărții dobândim înțelepciune și cumpătare. Acestea sunt râurile care udă universul, din care provine înțelepciunea. În cărți există o profunzime incalculabilă, ne consolează în tristețe, sunt căpăstrul abstinenței. Dacă cauți cu sârguință înțelepciunea în cărți, vei obține un mare beneficiu pentru sufletul tău. Căci cine citește cărți vorbește cu Dumnezeu sau cu oamenii sfinți”. În mănăstire, călugărul Nestor a îndeplinit ascultarea unui cronicar. În anii '80, el a scris „Lectură despre viața și distrugerea fericiților martiri Boris și Gleb” în legătură cu transferul sfintelor lor moaște la Vyshgorod în 1072 (Comm. 2 mai). În anii '80, călugărul Nestor a întocmit viața monahului Teodosie al Peșterilor, iar în 1091, în ajunul hramului mănăstirii Peșterilor, egumenul Ioan l-a instruit să sape din pământ pentru a transfera în biserică sfântul moaștele călugărului Teodosie (comemorate dobândirea din 14 august).
Principala faptă a vieții călugărului Nestor a fost compilarea Poveștii anilor trecuți în anii 1112-1113. „Iată poveștile anilor trecuti, de unde a venit pământul rusesc, cine a început să domnească primul la Kiev și de unde a venit pământul rusesc” - așa a definit călugărul Nestor scopul lucrării sale de la primele rânduri . O gamă neobișnuit de largă de surse (cronici și legende rusești anterioare, înregistrări monahale, cronici bizantine ale lui Ioan Malala și Georgy Amartol, diverse colecții istorice, povești ale bătrânului boier Jan Vyshatich, negustori, războinici, călători), semnificative dintr-o singură, strict din punct de vedere ecleziastic, ia permis Sfântului Nestor să scrie istoria Rusiei ca parte integrantă a istoriei lumii, istoria mântuirii rasei umane.
Călugărul-patriot prezintă istoria Bisericii Ruse în principalele momente ale formării ei istorice. El vorbește despre prima mențiune a poporului rus în izvoarele bisericești - în 866, sub Sfântul Patriarh Fotie al Constantinopolului; povestește despre crearea hărții slave de către sfinții Egal-cu-apostolii Chiril și Metodie, despre Botezul Sfântului Egal-cu-apostolii-Olga la Constantinopol. Cronica Sfântului Nestor ne-a păstrat povestea primei biserici ortodoxe din Kiev (sub anul 945), despre isprava confesională a sfinților martiri varangi (sub anul 983), despre „proba credinței” de către sfântul Egal cu Apostolii Vladimir (986) și Botezul Rusiei (988) . Primului istoric bisericesc rus îi suntem datori pentru informații despre primii mitropoliți ai Bisericii Ruse, despre apariția mănăstirii Pecersk, despre ctitorii și asceții ei. Vremea călugărului Nestor nu a fost ușoară pentru pământul rus și pentru Biserica rusă. Rus' a fost chinuit de lupte civile princiare, nomadul de stepă Polovtsy a devastat orașele și satele cu raiduri de prădători, a condus rușii în sclavie, a ars biserici și mănăstiri. Călugărul Nestor a fost martor ocular la distrugerea mănăstirii Peșterilor în 1096. Cronica oferă o înțelegere teologică a istoriei Rusiei. Profunzimea spirituală, fidelitatea istorică și patriotismul Povestea anilor trecuti îl plasează printre cele mai înalte creații ale literaturii mondiale.
Călugărul Nestor a murit în jurul anului 1114, după ce a lăsat moștenire călugărilor cronicari ai Peșterilor continuarea marii sale lucrări. Egumenul Sylvester, care a dat Povestea anilor trecuti un aspect modern, egumenul Moses Vydubitsky, care a prelungit-o până în 1200 și, în sfârșit, starețul Lavrenty, care a scris în 1377 cea mai veche dintre listele care au ajuns până la noi și care au păstrat Povestea. al Sf. Nestor („Letopisețul Laurențian”). Moștenitorul tradiției hagiografice a ascetului Peșterilor a fost Sfântul Simon, Episcop de Vladimir († 1226, Comm. 10 mai), salvatorul Paterikului Kiev-Pechersk. Vorbind despre evenimentele legate de viața sfinților lui Dumnezeu, Sfântul Simon se referă adesea, printre alte surse, la Cronicile Sfântului Nestor.
Sfântul Nestor a fost înmormântat în Peșterile din apropierea Sfântului Antonie al Peșterilor. De asemenea, Biserica îi cinstește memoria împreună cu Catedrala Părinților Odihnindu-se în Peșterile din apropiere în 28 septembrie și în Săptămâna a II-a din Postul Mare, când se sărbătorește Soborul tuturor Părinților Kiev-Pecersk.
Lucrarea lui a fost publicată de mai multe ori. Publicații științifice recente: „Povestea anilor trecuti”, M.-L., 1950: „Viața lui Teodosie din Peșteri” - în „Izbornik” (M., 1969; în paralel, textul rusesc vechi și un traducere modernă).
Titlul de istoric este mare și responsabil. Îl cunoaștem pe Herodot, și Plutarh și Tacitus și N.M. Karamzin. Dar pentru istoria Rusiei nu există o autoritate superioară, nici un nume mai înalt decât călugărul (c. 1056-114) - un călugăr al Lavrei Kiev-Pechersk, părintele istoriei Rusiei.
9 noiembrie Se sărbătorește Ziua Memorialului cronicarului Nestor. Anii vieții sale au căzut în secolul al XI-lea. Pentru el, literalmente recent, în 988, apele Niprului i-au primit pe botezații din Kiev, martori ai acestui miracol erau încă în viață. Dar luptele civile, atacurile dușmanilor externi l-au depășit deja pe Rus. Descendenții prințului Vladimir nu au putut sau nu au vrut să fie uniți, cu fiecare deceniu luptele intestine dintre prinți creșteau.
Călugărul de știință Nestor
Cine a fost călugărul Nestor? Tradiția spune că, fiind un băiat de șaptesprezece ani, a venit la mănăstire la sfântul bătrân. Teodosie din Peșteri(c. 1008-3 mai 1074), unde a acceptat demnitatea monahală. Fără îndoială că Nestor a venit la mănăstire deja destul de alfabetizat și chiar, după nivelul de atunci, un tânăr educat. În acel moment, în Kiev erau mulți profesori, de la care Nestor putea studia.
Pe vremea aceea, potrivit călugărului Nestor
negrii, ca nişte luminari, străluceau în Rus'. Unii erau mentori puternici, alții erau fermi în priveghere sau în rugăciune în genunchi; alţii posteau o dată la două zile şi două zile mai târziu, alţii mâncau numai pâine şi apă; alții poțiune fiartă, altele doar crude.
Toţi erau îndrăgostiţi: cei mai tineri ascultau de bătrâni, neîndrăznind să vorbească înaintea lor, şi dădeau dovadă de smerenie şi ascultare; iar bătrânii le-au arătat dragostea celor mai mici, i-au instruit și i-au mângâiat, ca tații de copii mici. Dacă vreun frate cădea în vreun păcat, îl mângâiau și, din mare dragoste, împărțeau pocăința în doi și trei. Așa a fost iubirea reciprocă, cu strictă abstinență.
Iar zilele călugărului Nestor nu se deosebeau de zilele altor cernorizieni. Doar ascultarea lui a fost diferită: cu binecuvântarea rectorului Teodosie al Peșterilor a scris istoria Rusiei. În operele sale literare, cronicarul se numește „ păcătos», « blestemat», « slujitor nevrednic al lui Dumnezeu". În aceste evaluări despre sine se manifestă smerenia și frica de Dumnezeu: o persoană care a atins astfel de înălțimi de smerenie vede cele mai mici păcate în sufletul său. Pentru a ne imagina nivelul spiritual al sfinților, este suficient să ne adâncim în următoarea zicală: Sfinții au confundat cu păcat umbra gândului păcatului” , chiar și cel mai mic gând, și adesea chiar și-au plâns virtuțile ca păcate.
Primele opere literare ale lui Nestor Cronicarul
Prima în timp a fost opera lui Nestor " Viața sfinților prinți Boris și Gleb, în sfântul botez pe nume Roman și Davyd". Conține rugăciune ridicată, acuratețe a descrierii, moralizare. Nestor vorbește despre crearea omului, căderea lui și ridicarea sa prin harul lui Dumnezeu. În cuvintele cronicarului se vede o mare tristețe că credința creștină se răspândește încet în Rus'. Nestor scrie:
În timp ce creștinii s-au înmulțit peste tot și altarele de idoli au fost desființate, țara rusă a rămas în farmecul ei de idoli de odinioară, pentru că nu a auzit de la nimeni un cuvânt despre Domnul nostru Iisus Hristos; niciun apostol nu a venit la noi și nimeni nu a propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu.
A doua, și nu mai puțin interesantă și semnificativă lucrare a cronicarului este „ Viața Sfântului Teodosie din Peșteri". Nestor, foarte tânăr novice, l-a văzut pe Sfântul Teodosie, apoi, mulți ani mai târziu, a participat la descoperirea moaștelor călugărului, iar acum și-a întocmit biografia. Este scris simplu și inspirat.
Scopul meu, scrie Nestor, este ca viitorii cernorizieni, citind viața sfântului și văzând vitejia lui, să slăvească pe Dumnezeu, să slăvească pe sfântul lui Dumnezeu și să fie întăriți pentru ispravă, mai ales prin faptul că un astfel de om și sfânt. a lui Dumnezeu a apărut în țara rusă.
Cronica lui Nestor „Povestea anilor trecuti”
Principala faptă a vieții călugărului Nestor a fost compilarea din anii 1112-1113 „Povestea anilor trecuti”. O gamă neobișnuit de largă de surse, cuprinse dintr-un punct de vedere unic, bisericesc, i-au permis călugărului Nestor să scrie istoria Rusiei ca parte integrantă a istoriei lumii, istoria mântuirii neamului uman. " Povestea anilor trecuti„a venit la noi ca parte a codurilor ulterioare:
- Cronica Laurentiană(1377)
- Prima cronică din Novgorod(sec. XIV) și
- Cronica Ipatiev(secolul al XV-lea).
Se presupune că Nestor a folosit materialul boltă antică(secolul IX), Codul Nikon(anii 70 ai secolului XI) și Cod inițial(1093-1095). Textul face ecoul clar cronicii bizantine. George Amartola. Autenticitatea și completitudinea scrierilor Sfântului Nestor este de așa natură încât istoricii recurg la ele până în zilele noastre ca fiind cea mai importantă și de încredere sursă de informații despre Rus' antic.
« Povestea anilor trecuti„- marea creație a părintelui istoriei Rusiei.
Nu temporari, ci ani temporari, care acoperă nu o perioadă mică, ci ani uriași de viață rusească, o epocă întreagă. Se numește în întregime după cum urmează: „Iată poveștile anilor timpului, de unde a venit pământul rusesc, care la Kiev a început să domnească primul și de unde a început să mănânce pământul rus”.
Istoria este cuprinsă de Nestor strict din punct de vedere ortodox. El vorbește despre sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodiu, arată marea fericire a Botezului Rus'ului, roadele iluminării lui. Egal cu apostolii Vladimir — personaj principal„Povestea anilor trecuti” de Nestor. Cronicarul o compară cu Ioan Botezatorul. Isprăvile și viața prințului sunt descrise în detaliu și cu dragoste. Profunzimea spirituală, fidelitatea istorică și patriotismul Povestea anilor trecuti îl plasează printre cele mai înalte creații ale literaturii mondiale.
Cronica lui Nestor Povestea anilor trecuti” nu poate fi numit istorie pură, cronică bisericească sau civilă. Este, de asemenea, istoria poporului rus, națiunea rusă, o reflecție asupra originilor conștiinței ruse, percepția rusă asupra lumii, soarta și atitudinea unei persoane din acea vreme. Nu a fost o simplă enumerare a evenimentelor strălucitoare sau o biografie europeană familiară, ci o reflecție profundă asupra locului în lume a unui nou tineri - rușii. De unde suntem? Ce sunt frumoase? Prin ce ne deosebim de alte națiuni?- acestea sunt întrebările cu care s-a confruntat Nestor.
„Povestea anilor trecuti”. Cercetare
Primul cercetător al Povestea anilor trecuti a fost un istoric și geograf rus V. N. Tatishchev. Arheograful a reușit să afle o mulțime de lucruri interesante despre cronică P. M. Stroev. El a exprimat Un nou aspect pe Povestea anilor trecuti, ca pe o colecție de mai multe cronici anterioare, și astfel de culegeri au început să fie considerate toate cronicile care au ajuns până la noi.
Renumit filolog și istoric rus de la sfârșitul secolelor XIX-XX. A. A. Şahmatov a propus varianta că fiecare dintre cronici este o lucrare istorică cu propria sa poziție politică, dictată de locul și timpul creației. A legat istoria cronicii de istoria întregii țări. Rezultatele cercetării sale sunt prezentate în lucrările „ Cercetări asupra celor mai vechi bolți de cronică rusești„(1908) și” Povestea anilor trecuti„(1916). Potrivit Șahmatov, Nestor a scris prima ediție a Povestea anilor trecuti în Mănăstirea Peșterilor din Kiev în anii 1110-1112. A doua ediție a fost scrisă de starețul Silvestru în Mănăstirea Kiev Vydubitsky Mihailovski în 1116. În 1118, a treia ediție a Povestea anilor trecuti a fost compilată în numele sau chiar ordinea politică a prințului Novgorod. Mstislav I Vladimirovici.
cercetător sovietic D. S. Lihaciov a presupus că în anii 30-40 ai secolului al XI-lea, prin ordin Iaroslav cel Înțelept Au fost înregistrate tradiții istorice populare orale despre răspândirea creștinismului. Acest ciclu a servit drept bază viitoare a cronicii.
Alexandru Sergheevici Pușkin, creându-ți propriul cronicar Pimenaîn dramă Boris Godunov„(1824-1825, publicată în 1831), pe baza trăsăturilor de caracter ale cronicarului Nestor, străduindu-se după adevăr, chiar dacă cuiva nu-i place, deloc” nu decorează scriitorul».
Călugărul Nestor a supraviețuit incendiului și distrugerii Lavrei Kiev-Pechersk în 1196. Ultimele sale lucrări sunt pătrunse de gândul unității Rusului, al unirii acesteia cu credința creștină. Cronicarul le-a lăsat moștenire călugărilor Pechersk să-și continue munca întregii vieți. Urmașii săi în scrierea cronicilor: Rev. Sylvester, hegumen Mănăstirea Vydubitsky Kiev; hegumen Moise, care a prelungit cronica până în 1200; hegumen Lawrence- autorul celebrei Cronici Lavrentiev din 1377. Toți se referă la Călugărul Nestor: pentru ei este cel mai înalt profesor – atât ca scriitor, cât și ca carte de rugăciuni.
După cum au stabilit savanții moderni, călugărul Nestor a murit la vârsta de 65 de ani. Acum moaștele călugărului Nestor sunt incoruptibile Aproape de peșteri(Antoniev) Lavra Kiev-Pechersk. La începutul secolului XXI Societatea Iubitorilor de Istorie Universitatea din Kiev » legat cu argint la altarul reverendului.
În atenția tuturor iubitorilor de istorie rusă
___________________________________________
Istoria cronicii ruse este un monument monumental al artei antice de carte rusă, în ceea ce privește amploarea și amploarea acoperirii evenimentelor istorice, precum și în forma de prezentare a materialului. fără egal în lume. Colecția conține cronici meteorologice (pe ani), povești, legende, vieți din istoria cronicii rusești timp de patru secole și jumătate (secolele XII-XVI).
Pre-excelentul Nestor Le-to-pi-sets s-a născut în anii 50 ai secolului XI în Ki-e-ve, la 17 ani a băut în mănăstirea Ki-e-in-Pe-cher-sky. El a fost într-o Fe-o-do-siya de a asculta pe nimeni. In-sheared a luat din jug-me-on Ste-fa-na, pre-em-no-ka Fe-o-do-siya. Cu o sută de vieți, mo-lit-urlând și ascultând, tânărul mișcător a depășit curând chiar și din cei cunoscuți bătrâni ai cerului pe-negri. A fost sfințit în hiero-di-a-ko-na. Despre viața sa spirituală, el nu spune că el, printre alți buni părinți, a participat la from-gna -ni be-sa de la Ni-ki-you For-creative-ni-ka, în urma Noului- born-ho-ho-ty-te-la (pa-meat 31 Jan-va-rya ), de-aflat-dar-du-te în înțelepciunea evreiască-stvo-va-nie. Pre-excelentul Nestor este-la-este-cu-o-sute-vi-te-lem primul din istoria-inițială a-ea-tatălui-stva, sau le-to- pee-si, unde el din-la-ga-et de la an povestește despre na-cha-le din țara rusă și următorul co- be-ti-yah is-to-ri până în 1100. În plus, ei na-pi-sa-dar viața sfinților prinți Bo-ri-sa și Gle-ba, „Povestea primului Pe-cher-sky - move-no-kah” și așa mai departe .
Nestor a atins o bătrânețe profundă și pace, dar a murit în jurul anului 1114.
Ioan Troparion călugărului Nestor Cronicarul, Peșteri, în Peșteri din apropiere
Vremuri și ani de fapte memorabile, / fapte și osteneli ale părinților purtători de Dumnezeu, / Nestor Înțeleptul, scriind, / ai aprins cu dragoste să mergi pe urmele celor de la început, / cu ei nu înceta să te rogi lui Hristos Dumnezeu, // salvează suflete pe shim.
Traducere: Vremurile și anii faptelor vrednice de amintire, isprăvile și ostenelile părinților, Nestor înțeleptul, descriind, ai ars de dragoste să mergi pe urmele acestor sfinți, cu ei nu înceta să te rogi lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea lui. sufletele noastre.
Condac către Călugărul Nestor Cronicarul, Peșteri, în Peșteri din apropiere
Asemenea acestui ucenic al lui Teodosie purtător de Dumnezeu / și viața adevărată a acelui imitator, / cea dintâi dintre cinstitele sale moaște să fie martor ai putut să fii tu, / chiar și cu alții purtate sfinți, / ai moștenit Împărăția Cerurilor cu la fel, // arici primește și nouă, care te cinstim, roagă-te Domnului.
Traducere: Ca ucenic al celui purtător de Dumnezeu și adevărat imitator al vieții lui, ai fost onorat să fii primul martor ocular al veneraților săi, care împreună cu alții, vrednici de sfințenia lor au îndurat, ai moștenit împreună cu ei Împărăția Cerurilor, pe care noi, care te cinstim, ne rugăm Domnului să-l primească.
Rugăciunea către Călugărul Nestor Cronicarul, Peșteri, în Peșteri din apropiere
O, reverend părinte, mentor înțelept și ascet iubitor de Dumnezeu, Nestor Cronicarul! Veniți cu îndrăzneală la tronul Slavei Veșnice, nu ne uitați pe noi păcătoșii și nevrednici, agravați de furtunile patimilor, și cu mijlocirea voastră neîncetată ocrotește țara noastră, a voastră și rudele voastre de toate relele și necazurile voastre. Întărește-ne inimile în credința ortodoxă, învață-ți patria ta să iubească și rămâi puternic în dragostea frățească. Condu-ne pe căile mântuirii, iar cu rugăciunile tale, mijlocitorul nostru, să intrăm în Împărăția veșnică a slavei, lăudând pe Domnul și slăvind mijlocirea ta în vecii vecilor. Amin.
Canoane și Acatiste
Acatistul călugărului Nestor Cronicarul Peșterilor
Kondak 1
Ales din conviețuitorul lui Dumnezeu, de altfel cinstit și glorios cronicar, Părintele Nestor, primiți laudele noastre umile aduse cu dragoste. Dar tu, parcă ai avea mare îndrăzneală în ceruri, roagă-te cu căldură pentru țara noastră și pentru poporul ei, ca să ne izbăvească de tot răul, să te chemăm:
Icos 1
Gelos pe viața monahală îngerească și disprețuind deșertăciunea lumii pieritoare, în tinerețea ta ai curmat, cuvios părinte, la mănăstirea orașului Pecersk Kiev, la picioarele ctitorilor ei Antonie și Teodosie căzând liniștit și rugându-te cu ardoare. pentru părtăşie cu fraţii. Pentru aceasta vă strigăm:
Bucură-te, din tinerețe slujește lui Dumnezeu cu poftă.
Bucură-te, partea bună a dimineții vieții tale aleasă.
Bucură-te, părăsind lumea și toate desfătările ei.
Bucură-te, cel ce iubești pe Domnul din toată inima.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 2
Văzând bunăvoința inimii tale și prevăzând în tine un vas de har de virtuți creștine, Monahul Teodosie, cu mare bucurie, te-a numărat între frații mănăstirii sale și vrednici de treapta monahală, cântând cu duioșie lui Dumnezeu: Aliluia.
Icos 2
Cu mintea luminată de Dumnezeu, ai iubit, înțeleptul Nestor, învățând din carte și devotându-se la aceasta, ca o albină harnică, adunând cea mai dulce miere a înțelepciunii și înmulțind în sufletul tău spre mântuire comoara lui. cunoștințe neașteptate. Pentru aceasta, te-ai arătat vrednic de laudele Sithului:
Bucură-te, cel ce ai dobândit în tinerețe înțelepciunea iluminării livrești.
Bucură-te, cel care strângi mărgele preţioase.
Bucură-te, că te-ai desfătat din tinerețe în mierea științei adevărului.
Bucură-te, te-ai îmbogățit cu o comoară indestructibilă cu înțelepciune.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 3
Primind putere duhovnicească de la Domnul tău, cuvioase, ți-ai închinat nedespărțit viața Lui, cântând binele Dătătorul de Dumnezeu: Aliluia.
Icos 3
Având un dar duhovnicesc de la Domnul tău, nu ai ascuns talentul care ți s-a dat, ca un slujitor neglijent, ci ajutând pe Domnul de multe ori, ai înmulțit virtuțile în viața ta, slujitor bun și credincios, Creatorul de tot felul. slăviți în voi, așa cum vă numim:
Bucură-te, că n-ai ascuns comoara de înțelepciune care ți-a fost încredințată pe pământ.
Bucură-te, bogată grădină a virtuților care crește spiritual.
Bucură-te, bun adunator de bogății nestricăcioase.
Bucură-te, că ai găsit fericirea Paradisului dorit.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 4
Te-ai ferit de furtunile patimilor vieții, rob al lui Hristos, spre limanul mângâietor al sfintei mănăstiri de la Pecersk, ajungând, chiar și cu cinstiții locuitori ai semănării, n-ai încetat să cânți Mântuitorului tău: Aliluia. .
Icos 4
Auzind învățătura mântuitoare de suflete de la cel purtător de Dumnezeu Teodosie și de la alți cinstiți părinți, dată vouă fără discernământ, ați urmat cu grijă aceasta în izolarea voastră din peșteră, prin rugăciune, post și neglijență pentru trupul întărit în munca ascetică osteneală a unui monahic. De dragul acesta, acum auzi laudele Sitz:
Bucură-te, din tinerețe în întunericul peșterii, de dragul mântuirii, locuiește.
Bucură-te, cel ce prin rugăciune neîncetată te ferești de frământarea vieții.
Bucură-te, că în truda ta ascetică l-ai avut ca îndrumător pe înțeleptul Teodosie.
Bucură-te, că ai ascultat cu ascultare de această poruncă.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 5
Pe calea lui Dumnezeu te-ai revărsat, slăvit Părinte, nedorind nimic mai zadarnic, ci căutând cetatea cerului, căutând veșnic, cântând neîncetat Domnului: Aliluia.
Icos 5
Văzându-ţi ostenelile neobosite, îndreptate spre mântuirea sufletului, şi bucurându-te frăţesc de succesul tău în viaţa ascetică a vieţii monahale, te laudă toţi monahii mănăstirii Pecersk:
Bucură-te, lucrător neobosit, de parcă ai fi vrednic de o răsplată bună.
Bucură-te, ascetul evlaviei bune, de parcă n-ai fi obosit în ostenelile tale.
Bucură-te, arătând o imagine cinstită a vieții monahale a fraților.
Bucură-te, în smerenia și blândețea sufletului, învățește pe toți tot timpul.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 6
Premergătorul slavei părintelui l-ai găsit, vrednic Nestor, țara rusă, ducându-și soarta trecută, ai trădat toate scrierile pentru învățătura, învățătura și zidirea generației viitoare și ducând providența lui Dumnezeu la limba slovenă, ei vor cânta Bunului lor Furnizor: Aliluia.
Ikos 6
Tu ai înălțat, ca soarele luminos, în Rusul pământului, binecuvântat de Dumnezeu Părinte, întunericul cel mai adânc al neștiinței, acoperindu-mă din timpuri imemoriale, cu scrierile tale întâi te-ai luminat, chemând la lumina cunoașterii și cunoașterii lui Dumnezeu. , invocându-i pe tovarășii tăi, de la ei a primit cu vrednicie lauda chinezească:
Bucură-te, cel ce ai risipit întunericul ignoranței barbare din poporul nostru cu o strălucire de înțelepciune.
Bucură-te, că ai slujit ca cronică pentru luminarea patriei.
Bucură-te, lucrează cu sârguință la aceasta până la capătul pântecii.
Bucură-te, pregătește-te pentru lucrarea scrisului cu rugăciune caldă.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 7
Deși ca martor al unei minuni minunate pentru tine, Părinte, dezvăluie pe Domnul Atotputernic, inspiră pe ascuns lui egumen Ioan din Peșteri, să ți se încredințeze ție, împreună cu alții dintre frați, să dezgropi trupul mentorului tău, Călugărul Teodosie, îngropat în pământ, la zece ani de la această moarte, ca o asigurare a harului lui Dumnezeu, mai evidentă pe ea. La fel, văzând că în mormânt, nepieritoarea ființă și emanând mari minuni, bucurându-se, a cântat împreună cu monahii din Pecersk minuni Creatorului lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 7
Tu ai ridicat o muncă nouă în folosul și învățătura creștinilor, Cuviosul Nestor, pentru a șterge viața marelui sfânt, călugărul Teodosie, care a fost și alături de Antonie purtător de Dumnezeu, inițiatorul vieții caritabile monahale în ținuturile Rustei și ziditorul mănăstirii Pechersk, obosit deja de glorioasa canisa a Studianului, păstrează în ea porunca pentru totdeauna. La fel și noi, mulțumiți fiind pentru așa grija ta nevrednică față de noi, în unanimitate te slăvim, părinte, taco:
Bucură-te, cuvîntul vorbitor al vieții călugărului Teodosie.
Bucură-te, zelos imitator al acestui lucru în ostenelile tale.
Bucură-te, mângâindu-i pe credincioși cu povestea ta.
Bucură-te, că pe mulți ai condus la isprava monahală.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 8
Ai fost rătăcitor și străin, Nestor, pe pământ, nu te agăți de existența temporară și stricăcioasă, ci îndreptându-ți mintea și inima către fericirea nesfârșitei Patrie a Cerului, unde acum de la Îngeri în bucurie chemi: Aliluia.
Ikos 8
Toată viața ta, Tată iubitor de Dumnezeu, este dedicată Mântuitorului tău și aproapelui tău. Cu inimă curată, acceptăm porunca lui Hristos, cu dragoste ai împlinit legea harului, cu cât ai putut, lucrând în folosul fraților tăi și slăvind pe Domnul pe care l-ai iubit. Același de la El, după ce a îmbunătățit proslăvirea în ceruri, auziți pe pământ pe cei ce vă binecuvântează cu aceste laude:
Bucură-te, imagine strălucitoare a iubirii frățești și a smereniei.
Bucură-te, bun mentor al sârguinței și răbdării.
Bucură-te, gelos pe mântuirea aproapelui tău.
Bucură-te, lauda de la acestea este demnă de acceptare.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 9
Tu ai urât orice plăcere trupească, Preasfințite Părinte Nestor, și ai iubit viața monahală, așa și Domnul te iubește, slăvește și ne dăruiește, ca pe o carte de rugăciuni fierbinte, cântându-I Lui: Aliluia.
Ikos 9
Vitiy, cu cuvintele tale mai vorbe, mai scurte, a slăvit pământul Patriei noastre, mai înțelept mentor, din Povestea Anilor Trecuți: am luat de unde s-a dus pământul Rusiei și cu mare dragoste filială ai iubit. Pentru aceasta, fiii Rusiei Slovene din toate generațiile și până în ziua de azi Te laudă, zicând:
Bucurați-vă, slăviți retori în simplitatea cuvântului vostru depășiți.
Bucură-te, luminându-ne cu înțelepciunea învățăturii tale cu dragoste.
Bucură-te, iubitorule credincios al Patriei pământești.
Bucură-te, zelot zelos pentru binele pământului tău.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 10
Tu, purtător de Dumnezeu, ai ales calea strâmtă și grea a mântuirii prin voință și nu ți-ai întors fața cu nimic înapoi, întoarce-ți ochii spre Soarele luminos al adevărului, Hristoase Dumnezeule, și slăvește-L cu un cântec de laudă: Aliluia.
Ikos 10
Cu un zid de speranță fără îndoială ți-ai ferit sufletul de orice ispită și ispită, cu credință puternică cunoscând plinătatea harului și milei Creatorului tău. Din acest motiv, auzi de la noi, nevrednici și șovăind în disperare, aceasta:
Bucură-te, floare parfumată a virtuții care crește în suflet.
Bucură-te, prin credința celor nevăzuți, asemenea celor văzute, dorite și așteptate, ca și cum ar fi, un martor adevărat.
Bucură-te, campion neleneș al evlaviei creștine.
Bucură-te, bun întăritor și ajutor al celor epuizați de dureroase îndoieli.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 11
Cântând laudatori de la fiii rușilor după moștenirea primirii, dragă părinte, cu dragostea ta nu înceta să mijlocești din toate necazurile și durerile pământului nostru părintesc, în ea vei scoate, numele Domnului este slăvit de cântecul: Aliluia.
Ikos 11
Cu strălucirea strălucitoare a iubirii divine, rănit, preaslăvit cronicar, imaginile semănatului le-au fost dezvăluite de viața purtătorului de patimi ai sfinților frați nobili Boris cel marenimos și Gleb cel blând, iar lor, ulterior, virtuțile. de dragoste frăţească, dragoste de patrie, smerenie şi ascultare dobândind, dar vouă, faptele acestor scriitori înţelepţi de Dumnezeu, lăudăm şedinţa:
Bucură-te, căci harul lui Dumnezeu stă peste tine din belșug.
Bucură-te, că noi suntem mai înțelepți, sfinții lui Dumnezeu te-au proslăvit cu dragoste.
Bucură-te, pentru binele pământului tău, cartea ta de rugăciuni neobosită.
Bucură-te, iubitor de patrie și căutător al înțelepciunii cunoașterii, ajutor veșnic.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 12
Izvorul binecuvântat al instrucțiunilor celor plăcute lui Dumnezeu a fost găsit în tine, părinte Nestor, prin viața ta și ștergerea întregii tale afirmații de a mărșălui neclintit pe urmele Unicului Iubitor de omenire și Mântuitorului nostru Dumnezeu, numindu-L: Aliluia.
Ikos 12
Cântând viața ta plăcută lui Dumnezeu, preaslăvită Nestor, cu duioșie slăvim ostenelile și faptele tale, după chipul lui Hristos Mântuitorul mult ai plăcut și lăudăm privirea minunată a lui Dumnezeu asupra ta, în nestricăciunea moaștelor tale până acum. Cinstând moartea ta liniștită și nerușinată, ne închinăm Providenței nepătrunse a Celui Prea Înalt, care te-a făcut părtaș la slava Lui nespusă în satele drepților, de acolo, înclină-ți urechea către glasul nostru, strigând către tine:
Bucurați-vă, intrigi, înșelăciunea și răutatea demonicului sfâșiat.
Bucură-te, cel ce te-ai înviat nestingherit în sălașul ceresc cu duhul tău.
Bucură-te, în întunericul trupului tău cavernic odihnește-te nepieritor până în ziua de azi.
Bucură-te, din moaștele tale, dă cu generozitate mult ajutor celor ce te cinstesc.
Bucură-te, Nestor, primul cronicar al pământului rusesc.
Kondak 13
O, slavă slujitoare a lui Dumnezeu, Dumnezeule Părinte Nestor! Privește cu dragostea ta din înălțimea cerului la întristarea și lacrimile fraților tăi pământești și roagă-l pe Domnul Atotmilostiv să elibereze țara Rusiei și copiii lui de necazuri și nenorociri, să lăudăm filantropia și generozitatea Lui, cântând: Aliluia.
(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)
Rugăciune
O, reverend părinte, mentor înțelept și ascet iubitor de Dumnezeu, Nestor Cronicarul! Vino cu îndrăzneală la tronul Slavei Veșnice, nu ne uita pe noi păcătoși și nevrednici, agravați de furtunile patimilor, și cu mijlocirea ta neîncetată ocrotește-ne țara noastră, patria și tovarășii tăi de toate relele și necazurile. Întărește-ne inimile în credința ortodoxă, învață-ți patria ta să iubească și să rămâi puternic în dragostea frățească. Condu-ne pe căile mântuirii și cu rugăciunile tale, mijlocitorul nostru, vom intra în Împărăția veșnică a slavei, lăudând pe Domnul și slăvind mijlocirea ta în vecii vecilor. Amin.
Canon către călugărul Nestor Cronicarul Peșterilor
Cantul 1
Irmos: Chipurile israeliților, cu picioarele ude Pontul Negru și adâncurile ude au alungat, călăreții dușmanilor tristați, văzându-i cufundați în el, cu bucurie cânt: Îi cântăm Dumnezeului nostru, de parcă am fi fost slăviți.
Chipurile monahismului, în pomenirea de vară a părintelui purtător de Dumnezeu, se îngrămădesc cu sârguință la sfânta peșteră și, închinându-se cu dragoste moaștelor lui Nestor cel atotînțelept, cântați lui Dumnezeu, parcă slăvit slăvit în sfinții Săi.
Sunt îmbinat cu chipul de monahal și în această zi cânt cu îndrăzneală amintirea ta, ajută-mă, mai mult decât toți cei mai aspri, cu rugăciunile tale, Sfinte Nestor, minunat slăvit Dumnezeu în tine.
Slavă: Fața unui înger a fost socotită a fi cel puțin, chipul unui înger în trup ai venerat, părinte, după ce de la ei ai învățat viața îngerească, te-ai înălțat la o dorință pricepută: la fel te cinstim, precum Dumnezeu a glorificat în mod minunat în tine.
Și acum: Vin chipurile sfinților și cuviosul părinte cu fețele Îngerilor, slăviți Preasfântul Cuvânt care a născut pe toți sfinții; slăviți astăzi pe Maica Domnului și ajută-ne pe noi pământești, care din toate minunat slăviți.
Cantul 3
Irmos: Arcul celor puternici este obosit și cei slabi sunt încinși cu putere, pentru aceasta inima mea să fie întărită în Domnul.
Propunerea minții tale să fie, ca un arc este încordat, părinte, trăind mai mult în această vale deplorabilă, ai avut în inimă un urcuș către Dumnezeu; și mă doare, îmi duc viața în întristare, Nestor, ajută-mă, rugându-te pentru mine, să se bucure inima mea în Domnul.
La vârsta de șaptesprezece ani, în mintea ta ai acceptat vârsta desăvârșită a soțului tău: ai strălucit, ca în părul cărunt senil, fapte bune și ai fixat asta în mine, binecuvântat, și inima mea se va bucura de Domnul.
Slavă: Curăția și smerenia sunt profund acceptate la sărăcie, ai zburat în sus, sfânt, ca krill-ul, spre muntele virtuților monahale; de nicăieri, văzând într-o clipă din ochi chipul trecător al acestei lumi și, mai mult, pune-ți inima în iubirea lui Dumnezeu.
Și acum: Grădina curăției, născând, cu rodul acesteia, celor ce cred în Tine, fii Născătoare de Dumnezeu, hrănit-ai din belșug; iar mie, care prin credință mă închin Ție, Fecioară cu sânul lui Dumnezeu, să nu gust puțin din acest rod, ci se va bucura inima mea tristă.
Sedalen, vocea 4
De la marele părinte, el a fost călăuzit spre bune moravuri și în tinerețe, tot Dumnezeu s-a alăturat, poftele trupești te-au ucis cu post puternic, duhul te-a înviat cu nădejdea binecuvântărilor veșnice; După ce a trăit ca un înger pe pământ, acum te așezi cu Îngerii, te cinstim, fericite Nestor.
Slavă, și acum:
Văd minuni groaznice, chip nespus în Tine, Preacurată Fecioară, de parcă ai zămislit pe Dumnezeu și ai îmbrățișat Neobișnuitul în pântecele Tău, dar ce taină este, nu am trăit-o, mai mult, cred și cu frică Te potolesc. , cântă: Bucură-te, Doamne Neînțeles sat spațios.
Cantul 4
Irmos: Ascultă privirea Ta slăvită, Hristoase Dumnezeule, ca dintr-o Fecioară ai fi născut, dar izbăvește de lingușire pe cei ce cheamă: slavă puterii Tale, Doamne.
Auzind pe cei slăviți și minunați pe muntele Pecersk, ai venit acolo, cuvioase, și, văzând cu foc și rouă harul lui Dumnezeu pogorât la începutul întemeierii bisericii, încă tânăr, de la bătrâni, ai cântat: slavă Tale. putere, Doamne.
Făcându-i în sufletul tău cel mai mare și desăvârșit cort pentru Duhul Sfânt, cu o bună înțelegere a poruncii de la cel purtător de Dumnezeu, părintele i-a dat lui, sfântului Nestor: cei, ca în odaia roșie, vin și-și fac sălaș. în tine, Tatăl cu Fiul și cu Duhul.
Slavă: Ca un lapte dulce, învățătura părintelui primirii purtătoare de Dumnezeu, cu fapta ai împlinit cuvântul, binecuvântat, și te-ai umplut de Înțelepciunea Prea Înaltă, chiar și noi suntem cinstiți din scrierile tale, ne bucurăm sufletele noastre. cu cunoștință pe acești munți ai harului de odinioară al lui Dumnezeu.
Și acum: Laptele dulce al pocăinței și nectarul ceresc al duioșiei cântecului către dragostea celor ce te aduc, dăruiește-mi, Fecioara curată, deși sunt, obsedat de frică, mânat de iubire, Ți-aduc, Stăpână. , și mă rog: îndulceste inima mea, Dulce Iisuse Hristoase, nașterea mea.
Cantul 5
Irmos: Din lumină s-a tăiat lumina primordială, parcă în lumina faptei ei cântă pe Tine, Hristoase, Creatorul, călăuzește calea noastră în Lumina Ta.
Depărtându-te de lumina iubirii linguşitoare, ai poftit cu dorinţă, Nestor, urmează pe marele părinte pe urme, moravuri şi învăţături: dă-le şi nouă nouă, iar în lumina acestor fapte cu rugăciunile tale îndreaptă-ne cărările.
Este ocrotit de adâncă smerenie, cuvioase, cu înălțimea deșertăciunii celui umblat, a doborât pe vrăjmași, ai călcat în picioare; Prin mijlocirea ta către Dumnezeu, Tată, dă-ne smerenie și îndreaptă-ne pașii în ea.
Slavă: Îngeresc viața voastră v-a stăpânit pe toți, ca un Înger al lui Dumnezeu, având un soț; prin aceasta și la gradul diaconal, ți-ai fost încredințat să guvernezi alaiul tău bun în ea, iar drumul nostru către altar, Nestor, guvernează.
Și acum: Calea Nașterii Vieții, Preasfânta Fecioară, pe cărările ispitei celor ce umblă ca Milostivul, învățăi pe cărările adevărului; și nu mă disprețui pe mine, Stăpâna, care rătăcește, ci parcă a născut un Mentor celor rătăciți, îndreptează-mi calea în Lumina căii Lui.
Cantul 6
Irmos: De câte ori ne întristam, strigă către Domnul și Dumnezeul mântuirii mele m-a ascultat.
Cu evlavie și adevăr, stăpânind rangul tău, ai făcut tot templul Duhului Sfânt și, intrând în templul nefăcut de mână, stai înaintea Tronului Celui Prea Înalt; iar mie, care vreau să fiu acolo, cu rugăciunile tale, Părinte, ajută-mi, mă rog, cartea de rugăciuni a mântuirii mele.
Grădina roșie a Făcătorului Ceresc era roșie când erai verde, erai împodobit cu fapte roșii, fructe bune, al căror parfum acum îl mirosim, ai sporit; Te rog, binecuvântată, dă-mi acest dar de la Dumnezeu Mântuitorul meu.
Slavă: Din osteneala faptelor tale, Cuviosul Nestor, vărsând multe sudoare, ai udat lanul de porumb al sufletului tău și, crescând virtuțile clasei, culegi acum mânerele, viu în veci în sângele ceresc; în ei să fiu și eu, roagă-te lui Hristos Mântuitorul meu.
Și acum: Sfinte de Duhul Tatălui pe pământ, sfinte, bucură-te, că ai vegetat pentru noi Pomul cu frunze binecuvântate; în căldura patimilor mele, pârjolite sub umbra onagoului, adu, Stăpână, mă rog Ţie ca Mijlocitorul mântuirii mele.
Condacul, vocea 2
Ca ucenic al purtătorului de Dumnezeu Teodosie, ucenic și adevărat imitator al vieții sale, primul martor cinstit al moaștelor sale, ai fost onorat să fii, chiar și cu alții purtati sfinți, cu aceeași moștenire Împărăția Cerurilor și noi, care te cinstim, ne rugăm Domnului.
Cantul 7
Irmos: Avraam uneori în Babilon, tinerii călcau în picioare flacăra cuptorului, strigând cu cântări: Părinții noștri, Doamne, binecuvântat fii Tu.
Pe urmele lui Avraam, sfinte, prin împlinirea poruncilor pe care le-ai adus, parcă ar fi Isaac, mintea Stăpânei este curată, pentru aceasta, din această viață, ai trecut în pământ, ascuțind dulceață nesfârșită, unde te rogi. mie, Nestor, interlocutorul părinților noștri purtători de Dumnezeu.
Treceți din această lume pătimașă, ați trecut într-o lume fără patimi, unde trăiți în pace cu fiii lumii și nu vă retrageți de la noi, în această lume, rugându-vă Creatorului vostru, să fim părtași cu voi, cântând: Doamne, binecuvântat fii Tu.
Slavă: Nu ți-ai abătut inima în cuvintele vicleanului în această viață de multe frământări, cuvioase, încât duhurile viclenei de aer au trecut senine, la porțile Cerești te-ai copt: chiar să ne deschizi cu rugăciunile tale, și noi. cânta cu tine: Doamne, binecuvântat fii Tu .
Și acum: M-am abătut de la calea adevărului și nu merg pe calea cea dreaptă, ci pe repezirile patimilor este înșelător, mi-am rănit mucegaiul cu spinii păcatului, atât și templu, curg spre bunătatea Ta. și roagă-te: Stăpână, vindecă-mă, Tu ești vindecarea sufletului meu.
Cantul 8
Irmos: În Babilon, tinerii lui Dumnezeu sunt aprinși de gelozie, un chinuitor și o flacără, bărbătesc călcând pedeapsa și, în mijlocul focului, aruncă jos, udă, cântă: binecuvântați toate lucrările Domnului, Domnul.
Întărit de putere duhovnicească, ai zburat, Dumnezeule, cu aripile virtuților tale către Cei Cerești și după acești ani trăiești acum, chiar dacă verile nu sunt sărăcite, roagă-te lor și nouă cântând: binecuvântați, toate lucrările Domnului, Domnul.
Tu ai trecut din casa Maicii Domnului, Nestor, la Casa lui Dumnezeu, Ierusalimul atotluminos, și, conviețuind ca un Înger între cetățenii Cerului, mijlocește pentru ca noi să fim aceiași în memoria ta, cântând. cântările Domnului.
Slavă: Treimea este o singură esență: Tată și Fiu și Suflet Sfânt, O Împărăție, având putere și putere, izbăvește-ne pe noi de puterea domnitorului întunericului, cu rugăciunile părinților purtători de Dumnezeu ai Peșterilor noastre, cu pe ei și pe Nestor Te aducem astăzi la rugăciune, binecuvântându-Te în veci, Doamne.
Și acum: Tronul Treimii, Mati Fecioară, și slava Dumnezeirii Trinitare vor fi scoase, rugându-ne pentru noi păcătoșii, și nu vom pierde Slava Cerească, cu cântările Tau slăvind și din Tine Domnul Născut.
Cantul 9
Irmos: Nașterea Ta a apărut nepieritor: Dumnezeu a trecut din partea Ta, ca un Carnivor, apărând pe pământ și trăind cu oamenii. Tu, Născătoare de Dumnezeu, mărim totul.
Te-ai plecat în satele celor drepți și cu duhul stai înaintea Luminii Veșnice; uită-te de sus la noi, care trăim în satele lumii mult-răzvrătite, și ajută-i pe cei ce sunt în război, binecuvântate Nestor, precum te mărim acum cu cântări.
Cu ei ai dobândit dragoste într-un trup viu, cu ei, și ai plecat în duh, conviețuind, nu ești excomunicat, ca și când moaștele tale vor arăta, Preaste, culcat cu sfinții în peșteră, cu ei ne arăți rugându-ne. Doamne, mărește-ți memoria.
Slavă: Domnul iubește mila și adevărul, iar tu, mai binecuvântat, ca și El, fii un mijlocitor milostiv pentru mântuirea noastră, dar pentru tine, noi, după ce găsim har, nu ne vom depărta de slava veșnică, precum mărim sfântul tău. Adormirea cu cântece.
Și acum: Domnul iubește toată mijlocirea ta, Preacurată Fecioară, și primește rugăciunile tale pentru neamul omenesc; roagă-te și pentru noi, slujitorii Tăi, Atot-Țarița, ca să dobândim milă în Ziua Judecății, Te voi scoate ca Mijlocitor, plecându-mă, mărind.
Când te uiți la imaginea călugărului Nestor - cronicarul, ești uimit de blândețea incredibilă a privirii sale, de înțelepciunea care iese din ochii sfântului. Legendarul cronicar s-a născut în anii 50 ai secolului al XI-lea. Călugărul a luat tunsura la mănăstirea Kiev-Pechersk și a urcat la gradul de diacon. Slujirea căreia s-a dedicat călugărul Nestor este slujirea cronicarului. Scopul venerabilului sfânt a fost să transmită urmașilor istoria pământului rus. În anale, Nestor descrie formarea statului rus, viața sfinților, istoria prinților ruși, precum și începutul răspândirii credinței creștine în Rus'.
Nestor poate fi numit primul istoric bisericesc care a dat o justificare teologică istoriei Rusiei. Una dintre cele mai cunoscute cronici, păstrată, mulțumită reverendului, și care a ajuns până în zilele noastre, este Povestea anilor trecuti. Datorită acestei cronici, contemporanii noștri au aflat despre crearea unei hărți slave, prima biserică creștină construită în Rus', despre Principesa Olga, prima sfântă rusă, și, de asemenea, despre botezul Rus'ului. Pe primele pagini ale celebrei sale lucrări, Nestor scria: „Iată poveștile anilor trecuti, de unde provine Țara Rusiei, cine la Kiev a început primul cnezat și de unde provine Țara Rusiei”. Scopul principal al creării cronicii, pentru Nestor, a fost o descriere a formării statului rus. Potrivit contemporanilor noștri, călugărul și-a atins scopul. Până la moartea sa (27 octombrie 1114), Nestor și-a dat cu sârguință și neobosit toată puterea serviciului ales.
Nestor a fost martorul acelei epoci grele pentru Rus', care a lăsat contemporanilor noștri un document istoric și literar unic care a surprins principalele evenimente istorice ale țării noastre. Informațiile istorice neprețuite conținute în analele Sfântului Nestor i-au ajutat nu o dată pe savanții moderni să dezlege unele dintre misterele istoriei noastre. Tocmai pentru contribuția lui Nestor la păstrarea unor momente istorice importante, precum și pentru patriotismul și slujirea devotată Domnului, prin scrierea de cronici, Biserica Ortodoxă Rusă a stabilit o sărbătoare în cinstea marelui cronicar, pentru faptele sale. sunt recunoscute ca fiind plăcute lui Dumnezeu.
L-au îngropat pe Călugărul Nestor, cronicarul, în peștera Mănăstirii Peșterilor. Și până astăzi, moaștele călugărului rămân nestricate. Până acum, pe mormântul lui au avut loc minuni de vindecare. Pentru majoritatea contemporanilor noștri, Sfântul Nestor rămâne creatorul poveștii anilor trecuti, un cronicar legendar al cărui nume și fapte ne sunt cunoscute până astăzi. Probabil că nu-i este ușor să numi slujirea unui cronicar, când fiecare cuvânt al tău va fi decisiv pentru posteritate. Nu i-a fost ușor lui Nestor să-și dea seama de marea sa responsabilitate față de istorie. Să fii, doar cu ochii tăi, să spui adevărul, să nu încurci faptele, să nu-ți exprimi părerea, ci doar să povestești evenimentele așa cum s-au întâmplat cu adevărat. Aceasta a fost manifestarea faptei pe care Nestor a realizat-o pentru slava lui Dumnezeu, precum și pentru slava generațiilor următoare.
Călugărul Nestor Cronicarul s-a născut în anii 50 ai secolului al XI-lea la Kiev. De tânăr a venit la călugărul Teodosie (+ 1074, Com. 3 mai) și a devenit novice. Monahul Nestor a fost tunsurat de succesorul monahului Teodosie, egumenul Stefan. Sub el, a fost hirotonit ierodiacon. Înalta sa viață spirituală este dovedită de faptul că el, printre alți venerabili părinți, a participat la exorcizarea pustnicului Nikita (mai târziu Sfântul Novgorod, comemorat la 31 ianuarie), înșelat în rafinamentul evreiesc. Călugărul Nestor a apreciat profund cunoștințele adevărate, combinate cu smerenia și pocăința. „Există un mare beneficiu din învățătura cărții”, a spus el, „cărțile pedepsesc și ne învață calea către pocăință, pentru că din cuvintele livrești dobândim înțelepciune și abstinență. Acestea sunt râuri care udă universul, din care vine înțelepciunea. întristarile, ele sunt căpățânul abstinenței. Dacă cauți cu sârguință înțelepciunea în cărți, vei câștiga mare folos pentru sufletul tău. Căci cine citește cărți vorbește cu Dumnezeu sau cu oameni sfinți". În mănăstire, călugărul Nestor a îndeplinit ascultarea unui cronicar. În anii 1980 a scris „Lectură despre viața și distrugerea fericiților purtători de patimi Boris și Gleb” în legătură cu transferul sfintelor lor moaște la Vyshgorod în 1072 (Comm. 2 mai). În anii '80, călugărul Nestor a întocmit viața monahului Teodosie al Peșterilor, iar în 1091, în ajunul hramului mănăstirii Peșterilor, egumenul Ioan l-a instruit să sape din pământ pentru a transfera în biserică sfântul moaștele călugărului Teodosie (comemorate dobândirea din 14 august).
Principala faptă a vieții călugărului Nestor a fost compilarea „Povestea anilor trecuti” până la 1112-1113. „Iată poveștile anilor trecuti, de unde a venit pământul rusesc, cine a început să domnească primul la Kiev și de unde a venit pământul rusesc” - așa a definit călugărul Nestor scopul lucrării sale de la primele rânduri . O gamă neobișnuit de largă de surse (cronici și legende rusești anterioare, înregistrări monahale, cronici bizantine ale lui Ioan Malala și Georgy Amartol, diverse colecții istorice, povești ale bătrânului boier Jan Vyshatich, negustori, războinici, călători), semnificative dintr-o singură, strict din punct de vedere ecleziastic, ia permis Sfântului Nestor să scrie istoria Rusiei ca parte integrantă a istoriei lumii, istoria mântuirii rasei umane.
Călugărul-patriot prezintă istoria Bisericii Ruse în principalele momente ale formării ei istorice. El vorbește despre prima mențiune a poporului rus în izvoarele bisericești - în 866, sub Sfântul Patriarh Fotie al Constantinopolului; povestește despre întocmirea hărții slavone de către sfinții Egal-cu-apostolii Chiril și Metodie, despre Botezul Sfântului Egal-cu-apostolii Olga la Constantinopol. Cronica Sfântului Nestor ne-a păstrat povestea primei biserici ortodoxe din Kiev (sub anul 945), despre isprava confesională a sfinților martiri varangi (sub anul 983), despre „probarea credinței” de către sfântul Egal-cu-Apostoli Vladimir (986) și Botezul Rusiei (988). Primului istoric bisericesc rus îi suntem datori pentru informații despre primii mitropoliți ai Bisericii Ruse, despre apariția mănăstirii Pecersk, despre ctitorii și asceții ei. Vremea călugărului Nestor nu a fost ușoară pentru pământul rus și pentru Biserica rusă. Rus' a fost chinuit de lupte civile princiare, nomadul de stepă Polovtsy a devastat orașele și satele cu raiduri de prădători, a condus rușii în sclavie, a ars biserici și mănăstiri. Călugărul Nestor a fost martor ocular la distrugerea mănăstirii Peșterilor în 1096. Cronica oferă o înțelegere teologică a istoriei Rusiei. Profunzimea spirituală, fidelitatea istorică și patriotismul Povestea anilor trecuti îl plasează printre cele mai înalte creații ale literaturii mondiale.
Călugărul Nestor a murit în jurul anului 1114, după ce a lăsat moștenire călugărilor cronicari ai Peșterilor continuarea marii sale lucrări. Egumenul Sylvester, care a dat Povestea anilor trecuti un aspect modern, egumenul Moses Vydubitsky, care a extins-o până în 1200 și, în sfârșit, starețul Lavrenty, care a scris în 1377 cea mai veche dintre listele care au ajuns până la noi și care au păstrat " Povestea Sfântului Nestor („Cronica Laurențiană”). Moștenitorul tradiției hagiografice a ascetului Peșterilor a fost Sfântul Simon, Episcop de Vladimir († 1226, Comm. 10 mai), salvatorul Paterikonului Kiev-Pechersk. Vorbind despre evenimentele legate de viața sfinților lui Dumnezeu, Sfântul Simon se referă adesea, printre alte surse, la Cronicile Sfântului Nestor.
Sfântul Nestor a fost înmormântat în Peșterile din apropierea Sfântului Antonie al Peșterilor. De asemenea, Biserica îi cinstește memoria împreună cu Catedrala Părinților Odihnindu-se în Peșterile din apropiere în 28 septembrie și în Săptămâna a II-a din Postul Mare, când se sărbătorește Soborul tuturor Părinților Kiev-Pecersk.
Lucrarea lui a fost publicată de mai multe ori. Publicații științifice recente: „Povestea anilor trecuti”, M.-L., 1950: „Viața lui Teodosie din Peșteri” - în „Izbornik” (M., 1969; în paralel, textul rusesc vechi și un traducere modernă).